小学生读藏羚羊的跪拜读后感(汇总20篇)

在我读完了《名人传》这本书，深深地被他们的精神所折服。书中写的英雄们具有一种内在的顽强的生命力，他们勇敢的与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，在他很小的时候就不得不辍学了。他的一生坎坷不平，可是他勇敢的与命运作斗争，他身边唯一的亲人辜负了他，他很孤独的活着，内心受到了十分沉重的打击，可是他还是坚强的活下来了，忍受着身体和心理的双重痛苦。在他的世界里，他没有一个朋友，他就像与世隔绝。虽然他一直痛苦的活着，可是他的创作却一直在坚持，在那样的环境下创作了不朽的传世之作，他的伟大的作品大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，登上了生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他顽强的精神令全世界震惊。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他本身有着较高的文化休养和艺术功底。他的国家战火不断，他眼睁睁看着外族入侵，本国的同胞受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他的一生充满了坎坷和艰险。可是他一直在坚持，为了心中的理想，他活到了70多岁。

托尔斯泰出生于一个富贵家庭。他拥有一个幸福美满的家庭。他本身有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

通过这本书，作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生在于奋斗，自己的命运掌握在自己的手中。

在看《爱的教育》时，每被书中那些平凡事迹而感动，《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女老师》、《虚荣》等等和孩子有关，歌颂了儿童的纯真，同时书中也讲了儿童爱祖国，爱人民的感情。

《我爱教育》，这本书，是我一口气读完的，虽然没有流泪，可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量，真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是会从〈爱的教育〉中体会到曾经历的那些类似的情感。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

当夜幕笼罩大地，远处灯光依稀，闪烁在建筑工地，我的心灵也随之渐渐超凡脱俗于喧嚣的世俗，回归于一片沉寂。无论白天的事物多么纷繁难解，它们都会沉积，铺在瓦尔登湖之底。每个人心底都可以拥有一片自己的天地。

《瓦尔登湖》带给我的是这种心境，一种自然和返璞归真的思考方式，以及将实物升入精神的思想境界。《瓦尔登湖》不是小说，没有故事情节，有的是自然的事实和深沉的思考，但它值得细细思读，理解出自己的哲学体系。这是一本寂寞、恬静、智慧的书，凝结了作者的感悟与思想，描摹出生活的本味模样。

《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新奇与美好，延伸了无限的感慨与思考。他将两年的观察与思考合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。梭罗是一个自由的人，他拥有非凡的生活技能，能摆脱世俗的羁绊。最重要的是，他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。他鼓励人们纯洁与简单，勇于按照人们更高的天性行事。

瓦尔登湖的寂静给了作者思考的空间，使作者一定程度上摆脱了无聊的应酬和社交活动等。他在湖边似乎孤身一人，但他其实并未断绝与外界的联系。准确地说，梭罗所厌恶的是毫无真诚与热情的社交活动，而且它们常常与豪奢联系在一起。相反地，自然往往更接近真理。

立在清澈的碧蓝色湖水旁，那幢他亲手建造的木屋是他思考的居所。他凭直觉和自己的意愿，来到这里进行他的生活实验。整整三百页的纸张，都透露出对“我”这一种生活方式作为固定的习惯。作者在湖边隐居的确——正如他所说的那样——是一个生活的实验。并且带领读者同他一道，在情节的发展之中，获得无法言喻的启迪。

限于人生阅历和学识的浅薄，我不敢说这十几万字我都能读透，更何况它囊括了太多的内容。然而无论如何，每个人结论都会是相同的，只不过理解的程度深浅不一而已。的确，这本书很难读，凡是浮躁的心情都不得不抛弃这本书。另一方面，唯有沉静的人在沉静的时空中方可与这高尚的思想共鸣。一旦沉静的心读进来了这本书，必获益匪浅。

我们所阅读的，并非是褒贬“仁义道德”之流，而是真理。书中描写的全部是真实的大自然，与城市中灯红酒绿的嘈杂迥异，湖边的鸟兽虫鱼鸣叫的喧嚣更接近于自然的真理。更广义地来讲，作者竭力强调的心灵和精神上的宁静和探索，并非简单的远离世俗退居山林。有人渴望像他一样，拥有一片属于自己的山林。这显然不符合他的思想境界。真正的瓦尔登湖是一种生活方式，存在于作者以及每个人的心中，不是一成不变仅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦尔登湖边始终是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同样能够凭自己的意愿，到内心的海洋中探索。

尽管如此，作者还是可惜地感觉到，城市离真理太远了。城市在人们的意识中建造起来，早已被人类狭隘的观念充满了。作者逃离都市，隐居湖畔;同样他也逃离固定的思维模式，隐居到自由、孤独的思想中去。作者因为贞洁，以至于他都感到自己永远不能拥有绝对纯洁了;来不及为自己的哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人类更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我们顽固的思维方式。有时你感到他在颠倒是非，其实每次都有一个思维敏捷的人紧跟他的思想，跃过腐朽思想的栅栏，体悟到其中真正的含义。因此，贫穷可以是富有，劳动可以是苦役，虚度光阴、野蛮可以是高尚，聪明可以是愚蠢，购买可以不花费任何钱财，最终复杂也可以是简单。要想做到这一切，就得回归到最基本的精神实质。

水的简单赋予了它最丰富的内涵。就好像科学家合成出的物质，无论多么复杂，都不可能超越水的简单一样，《瓦尔登湖》也是一座不能逾越的巅峰。

我怀着悲伤的情绪读了《卖火柴的小女孩》这篇童话故事。

《卖火柴的小女孩》这篇童话故事的主要内容是：大年夜那一晚，千家万户都准备过年、吃年夜饭。而有一个小女孩却在路旁卖火柴，她的家里很穷，她穿着破破烂烂的衣服，脚上穿着很大很大的鞋。她又冷又饿，一根火柴也没卖出去，一分钱也没收到。她不敢回家，因为买不到钱爸爸就会打她。最后冻死在了墙角里。

当我读到：“小女孩又冷又饿......，可是，火柴灭了”。我感觉到小女孩太冷了，她太可怜了，我真想帮帮她，把我的棉衣送给她，让她到我家来取暖。把我的食品给她吃，我想让她和我一样，过上没有寒冷的日子。

当我读到，小女孩又擦着了一根火柴······飞到了没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方去了”我想：他一定是又冷又饿，又没有亲人在身边，她痛苦的昏过去了，她在梦中奶奶一起走了。想想我过的日子，有爸爸妈妈的爱，有姥姥姥爷的爱，有老师同学的爱。我多么幸福呀，我要珍惜现在的幸福生活。

我合上书后，想了很多很多：卖火柴的小女孩好可怜啊!哪像我们有现在幸福的生活，所以我们要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大把我们的祖国建设的更加美丽、富强。

今天我读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章，它主要写了一只怀孕的藏羚羊为了保住自己腹中的胎儿，向猎人下跪的故事，赞扬了母爱的伟大。

母爱是伟大的，也是无私的。当我看到藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的目光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀!

由这只藏羚羊我想到了一个故事《谁把耳朵给了我》。从前，有一位母亲，她生下儿子后，惊奇的发现儿子居然没有耳朵，在本应长耳朵的地方只有两个小洞，母亲彻底绝望了。儿子一天天长大，奇怪的是儿子的听觉丝毫没有受到影响，但由于相貌丑陋，儿子在学校受尽了同学的歧视和欺侮。儿子曾经好几次都想自杀，在这种情况下，母亲做出了一个决定：把自己的耳朵给儿子。自己有长发可以瞒着不让儿子知道，而且她又密又长的头发总是盖住耳朵，别人不会知道。就这样母亲把耳朵给了儿子。事隔十几年，突然有一天母亲暴病去世，父亲把儿子领到母亲床前，父亲拢着母亲美丽而修长的金发，儿子惊呆了，他恍然大悟，原来是母亲把耳朵给了他……

这位母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。是的，人和动物都有母爱，让我们赞颂所有的母亲吧!

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一个男孩身世悲惨，六岁被生母所卖，五年后又因养父母生了弟弟而被抛弃。四处流浪，经常挨打使他变得冷酷无情。

到了少保中心，依然恶习难除，常用欺负同学的方式求得短暂快乐，发泄心中的怨恨。

男孩的自暴自弃让老师心痛，为了给予他更多的关爱，老师决定住在中心。但他却无视于老师的存心，反而更加怀念无拘无束的流浪生活。在决定逃离的当晚，落地时崴伤了脚。幸而被焦急寻找的老师及时发现，送往医院。

老师如母亲般彻夜不眠守护在病床旁，悉心的照料。男孩冰冷的心开始融化了，在打骂中成长的他，从未得到过一丝温暖。当老师为他泡脚、按摩时，终于忍不住扑进了老师的怀中，一遍遍地哭喊着「妈妈，妈妈……」

人间的至真至美莫过于这份爱，它可以温暖冷酷的心，唤回内心的良知，重新燃起本善的人性光辉。

【一叶障木】是个成语，它所说的故事是楚国有个书呆子。家里很穷。一天从书上看到‘‘如果得到螳螂扑捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己隐蔽起来，谁也看不见’于是他就在树林转，寻找螳螂遮身的叶子。终于他看到了螳螂遮身的叶子了。他扑了上去，但是那片叶子掉地上和其它的叶子混在一起了，找不到那片叶子，他只好把全部叶子带回家了。怎样才能找到那片叶子呢、他只好一片一片放在头上问老婆看不看的见他，最后，他老婆被问烦了，就说看不见。他乐坏了。就用叶子遮住自己，来到街上。当着店主的面拿店里的东西。店主奇怪极了。就把他送官府了，当官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他给放了。

读了这个故事，你是不是感到很有趣。这么一个故事用四个字就概括了，让我们一看这四个字，就知道它是什么故事。这个成语用我们现在的解释是指一个人看不到事物的全貌。成语是历史的积淀，每个成语都是一个故事。阅读成语故事，可以了解历史、学习知识、积累优美的语言。所以让我们一起去看成语故事吧。

昨天晚上我看了《父与子》这本漫画非常搞笑，讲的是一对父子在生活里好玩的事情。

我最喜欢的一篇是《痛苦的自责》它画的是儿子缠着爸爸给他买玩具，爸爸不同意，但儿子再三恳求爸爸，最后爸爸就勉强的答应了，等儿子走后，爸爸就站在镜子前自己打了自己。

我想起我小时候和爸爸也是这样的，我也是让爸爸给我买玩具，爸爸总是经不住我的哭闹，买玩具给我，然后他也后悔太惯我。

这本书给我留下了很多我和爸爸的回忆，我非常喜欢这本书。

这个寒风刺骨的冬天，本就给人一种不平静的感觉，被冻过的窗玻璃没点儿降温的意愿。窗外，楼下，是出奇的安静，我翻开福尔摩斯。有时还掂量一下，确实是比打我头的《史记故事》薄多了。

翻开颇为神秘的一页页，读者一个个颇为神秘的探案故事。每一次我都是带着同样紧张的心情去揣测人物心理，和凶案背后的真相，但往往我得到的结果与书中大名鼎鼎的侦探福尔摩斯的结果成为两条叉路，此时便感叹自己不是当神探的料。

请尊重的说一声“夏洛克·福尔摩斯”先生，烟斗，手杖是一位侦探必不可少的道具，想必这样在外表上以给人沉稳多谋，冷静敏锐的印象，我佩服福尔摩斯先生的观察力，更钦佩他极强的推理能力，常人通过事件经过可以八_九不离十的猜出结果，而如果思维来个逆向行驶，恐怕没几个人能行了!但福尔摩斯先生就神于此处，根据结果他能分析出作案的每步骤，读于此处不禁要表露惊讶，扬手鼓掌了。

我最喜欢的就是福尔摩斯和莫利亚蒂教授在莱辛巴赫瀑布对决的那一次，两人同时掉下瀑布。虽然在事后福尔摩斯奇迹生还但是莫利亚蒂教授却死在那里。

我最喜欢的的一句话就是：如果确实可以让你毁灭，为了公众的利益，我很乐意迎接死亡。

在《夏洛的网》这本书中，主角有威尔伯——小猪，夏洛.阿.卡瓦蒂卡——蜘蛛，他们俩是一对非常要好的朋友。在威尔伯眼中，夏洛永远都是那么深情，那么忠诚，那么有本事。当威尔伯每一次遇到困难，夏洛总是挺身而出，帮它解脱；当它被主人宰杀之前，夏洛三番五次地编织网，在网上“写文章”；当它再一次陷入险境，夏洛不顾生命危险前去迎救。也许就是夏洛编织的一张张带有爱的网，挽救了威尔伯的生命吧！

之后不久，夏洛就去世。这一消息传遍了整个朱 克曼的谷仓，威尔伯知道后，悲痛万分，扑倒在地上。这可能是非常要好的朋友应该有的动作吧！夏洛的孩子给威尔伯照顾了，到了春天，“孩子们”都飞出来，威尔伯的心“怦怦”直跳，等到全部飞出来,我看出来威尔伯爱它的子女孙子女曾子女,可是它们中没有一个能取代在威尔伯、中的位置,，夏洛是无可比拟的。

这激起了你我心中无尽的爱与温情，这让我感受到一对非常要好的朋友，在危险时，立刻帮助他（她）；决不为一点好处，破坏朋友的真谛；对朋友不说谎话，要真诚相待！

《故乡》是鲁迅先生的一篇《鲁迅》名作。

看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的`语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!

做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。

他写作的目的是唤醒我们封建社会里的那些知识分子。

本学期，我们学了一篇课文，叫《白杨》，当我读到“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的质感。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这一段话时，我想：我们应该向白杨一样，坚强勇敢，不软弱，要学会面对困难，努力拼搏，不经历风雨，怎能见彩虹?

想到这里，我又继续默默地读，当我读到“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白自己的心。”这一句时，我仔仔细细地想了一会儿，爸爸在向孩子们表白什么呢?

想着，又继续往下读，当读到读到妈妈在新疆工作，爸爸也在新疆工作时，我知道，他们是一位边疆建设者，我想：爸爸希望他想白杨一样，永远扎根边疆，努力去建设边疆，为边疆建设做出一份贡献，勉励自己做一个无私奉献的人。

再读最后一段”爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。“读完后，我懂了：爸爸希望自己的孩子也能像他一样，做一个无私奉献，为祖国发展而不惜一切的人。

读完了整篇课文，我懂得了：我们要做一个舍己为人，无私奉献，为祖国贡献的人，也要鼓励身边的人向我们一样，为祖国争光。

狼王梦这本书已经看完了。我觉得心情没有看完童话书那么快乐，反而，我的心情很沉重，因为，我觉得这是一个很悲惨的故事。

这本书主要讲了狼妈妈紫岚为了完成狼爸爸做狼王的愿望，而全心全意培养狼孩子的故事。

它的第一个希望是大儿子黑仔，黑仔不仅有天生的优势，而且经过紫岚精心的培养，已经拥有了狼王的本领。可是，在黑仔很小的时候，就被金雕抓走了。紫岚又把希望放在那两个狼崽身上。可是他们也因为不同的原因死了。它极度悲伤，已经快活不下去了。最终走到了生命的尽头，临死之前，它还梦想着让自己的外孙当上狼王。

看了这本书，对我有所启发，人做事不能半途而废，应该持之以恒。

每一年，父与子都要到海边投放许愿瓶，希望他们的愿望能实现。今年，父与子和以前一样，虔诚地早早来到海边，他们拿出笔和纸，趴在沙滩上，开始写他们的愿望。突然，儿子说：“我们每年都写许愿瓶，我想见到许愿瓶的发明人。”父亲一听，拍着光脑袋，说：“是呀，我们就写这个愿望。”

他们认认真真写下愿望：我们想和许愿瓶的发明人尽快见面!落款 父与子 父亲小心翼翼卷好纸条，塞上瓶塞，做了一个标准的投掷实心球的动作，许愿瓶划出一道优美的弧线，只听“咚”的一声，恰好砸在一个晨泳的男子的头上，这男子一下没反应过来，一看水里的瓶子，再看沙滩上的父子俩，知道怎么回事了。

他拿起瓶子，气势汹汹，向父子俩奔去。父与子一看一位膘肥体壮，手拿瓶子男子朝他们跑来，本能拉起手就跑。“聪明”的父亲心里盘算道：手拿瓶子，莫非是发明人!迅速满足的愿望!牛，牛，牛!

雅典旧城的残日映着巴特农神庙，断臂维纳斯托起神圣的奥林匹亚。伟大的巴尔干，你注定是不凡的。读了《伊索寓言》后，我内心的感触颇深。或许，人生的遗憾便是没能做真实的自己吧。

《伊索寓言》中大多故事是通过动物的本性相互之间的刻画和描写，从而帮助人们懂得为人处世的规律和道理，这些故事虽然所用笔墨篇幅较少，但其寓意深刻，读完后引人深思，可谓是古希腊文学中的一桶黄金，为西方哲理寓言文学奠定了基础。

例如在《鹰、寒鸦和牧人中》，鹰从悬崖纵身一跃，掠过草原，抓走了一只羔羊，而寒鸦看到鹰那华丽的身姿，也妄想模仿，于是飞到公羊身上。然而，当它把自己的爪子伸进羊毛里后，想飞出来时却发现自己的爪子已经被羊毛缠住。牧人看见这一幕，跑过去将不自量力的寒鸦捉住了。这则寓言说明了：人要对自我有清楚的认知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鸦对自己能力没有清楚的认识就去模仿鹰，结果可想而知。就像中国历的东施效颦，不但模仿得没有没有西施美丽，还反倒遭到嘲讽。

又例如在《猫和母鸡》中，猫听说母鸡们生病了，便将自己伪装成医生。来到鸡舍前，问道：母鸡们，你们的身体怎么样了?母鸡们答到：只要你从这里离开，我们就很好。这就是说，即使坏人把自己伪装得很友善，也欺骗不了聪明的人。越喜欢伪装自己的人，越怕别人发现真实的自己，也越容易被别人发现，原先的本性还是会暴露。

《伊索寓言》这部简短却寓意深刻的寓言，通过动物们之间的小故事，告诉我们许许多多珍贵的哲理。它犹如爱琴文明永远散发着光芒的一座灯塔，在漫长的历史夜空中照亮着整个大洋，启迪了无数有着各种各样缺点的人们，也让我懂得了不少的人生哲理。也许人生就应该像古希腊寓言家伊索说的那样：自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。

而我要做一个真实的自己!

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到。

所以，对待我们周围的人真诚些吧。

今天下午我们小梅花班迎来了一位特殊的客人,你们猜她是谁?还是让我来告诉你们吧!

原来是陈宏霖的妈妈来给我们小梅花讲故事了!

她给我们带来的是《小猪变形记》。

我非常喜欢听她讲故事,因为她和我们宋老师讲的都非常好,感情丰富,一会是小猪,一会是长颈鹿,一会又变成了斑马,……

这个故事讲的是小猪非常羡慕其他动物。

所以它踩着高跷变成了长颈鹿。他对斑马说:“瞧,我是一只了不起的长颈鹿。”可是话音刚落,他就扑通摔倒了。

接着他又回家把颜料涂了全身,又变成了斑马,他又去给大象炫耀了,大象一下子就识破了他的诡计,用长鼻子吸了很多水给他一洗澡,颜料都消失了。

他回到家又经过改装,用大树叶当耳朵,用长长的管子来当他的鼻子。可是因为一个“阿嚏”“鼻子”竟然掉在地上了。

接着又找了两个弹簧绑在了脚上,又去学袋鼠跳了,这次他一跳,竟然把他都挂在了树上。

看见小鸟在天上飞,他又想变成小鸟了。这次他有没有飞起来,“扑通”他掉在了泥土里。

他在泥土里打着滚儿,快乐极了!这时他想:还是做自己,最幸福!

所以,我们不能事事学人家,自己要有自己的特点,要做独一无二的我!

最近，我读了高尔基着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣环境下，他却勇敢走了过来。这令我深深体会到了当时那个年代人心丑陋。

相对于我童年来说，那简直就是天差地别！我们童年是如此灿烂幸福又美好，如此无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽时候。他们丰衣足食，是父母掌上明珠，姥姥姥爷心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有。只是在父母庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立滋味。而阿廖沙童年却是经历了常人难以想象沉重。

可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊环境中，仍然保持着对生活勇气和信心。而我们处在这样优越环境下，为什么都不能同他一样呢？

阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福生活，抓住我们无忧无虑时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎来是我们从满活力少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们童年吧！

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。是啊!一本好书会使我们受益匪浅。现在，我读了《十万个为什么》，从中增长了不少知识。

比如：“孔雀为什么开屏?”并不是所有孔雀开屏，只有雄孔雀才会开屏。每到春季三、四月份，孔雀都会不断地开屏，因为这是孔雀生小宝宝的季节。雄孔雀开屏，是为了吸引雌孔雀。同时，孔雀开屏也是为了吓走敌人。

啊它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。《十万个为什么》丰富了我的知识，开阔了我的视野，真是我的良师益友!

其实昆虫世界犹如一座大迷宫,从中可以探索到很多奥秘,用“奇”和“趣”来形容它们再合适不过了。生物学家法布尔先生与昆虫亲密接触,并细心观察它们的习性,工作,繁衍,死亡……作者用生动的语言和优美的笔触,向我们展示了一个奇妙的昆虫世界。让我学到了许多关于昆虫的知识,我也更加喜爱这些自然界的小精灵了。

在法布尔先生的笔下,我走进了一个个生动活趣、惊奇妙趣的世界。如:看似温柔的杀手---螳螂;凶狠贪吃的蝗虫;地道的哲学家----蟋蟀……都让我大开眼界,竖起了大拇指。

在第十七章节里,我看到了一个技艺高超的修剪工--樵叶蜂。樵叶蜂经常把公园里玫瑰花或丁香花上的叶片“剪成”圆形或椭圆形的精美碎片,并且整整齐齐。它们把小叶片凑成一个小袋,用来储藏蜂蜜和卵,每只樵叶蜂都会准备十多个这样的袋子,并把它们一个个的叠放在一起为以后的生活做准备。樵叶蜂还是一个技艺高超的造巢师,造出来的巢房都是精心地去设计,尤其是巢的底部。做巢盖的圆形叶片就好像是用圆规精确地规划过的一样,竟可以和巢的口恰好吻合。这对于人类来说着无疑是一个难题,然而樵叶蜂却用深厚的几何学基础完成了人类遥不可及的事情,不能不让人佩服。人们不禁要问:“它们并没有圆规、模子、精密的仪器等工具做参考,它们是如何做到的呢?”

我查阅了一些资料,原来它们所创造的这些奇迹,我们的科学家还不能解释,这就是昆虫让我们感到神奇的地方。

樵叶蜂一生都在为自己的甜蜜生活做准备,筑巢、制作卵袋……如此反复,从未停止过辛勤的劳作,它们做事周到,时时处处为以后着想,我们人类是不是也应该这样呢?答案是不言而喻的。就拿我们的学习来说吧,我们不能走一步说一步,应该像樵叶蜂裁剪叶子一样,要为学习制定一个计划，先做什么,后做什么,怎么去做,这样才能做得精致,才有可能成功。

樵叶蜂这种不可思议的奇特功能对于人类无疑也是一个启发,我们应该有追求真理的勇气和毅力,对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就一定可以创造出奇迹。

让我们共同将双手伸向妙趣横生的大自然,探索奥秘,了解到更广泛的知识发愤图强吧!

小朋友们有没有遇见过这种情况，当我们看完一本书后，内心会有很多很多的感想，想要一吐为快。小朋友可以试着写一写读后感，把自己的想法写出来，这也是非常有意思的。可是小学生怎样写好读后感呢？一起来了解下吧：

一、什么是读后感？

读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。 阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目？

选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章； 有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢？我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。

三、怎样定标题？

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。  读后感可简单归纳为三段法。

第一部分、由读而引出感。  这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。  我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。  感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

介绍主要内容时只要把文章的起因、经过、结果叙述清楚，抓住文章所说明的道理来介绍就可以了。但在写感受时，就应该针对文章所说明的道理写出自己在生活中碰到的实例；也可以针对文章的一句或几句重点的话来写自己的感受；还可以根据文章中某些含义深刻的句子，来写出自己的想法。

建议大家写读后感时可以尽量用上一些名人名言、谚语、成语或名人成功的经历，这样会使你的文章内容更丰富，更具说服力。要结合自己的感想，事情（最好是自己和他人的各一件）再加联想。  提醒大家注意一种常见的问题：有些同学选的文章不适合写读后感，读完后因为没有太多的感受可写，为了凑字数就把内容介绍得非常详细。因此，事先一定要先选好文章。  读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。

其次，只有掌握了全文，才能谈得上写读后感，是不是？这其中，特别是精华段落，要重点的多读几次。其次，要了解作者，以及作者的写作风格，写作本文的背景。  第二、掌握写作的目的和背景  作者为什么会写这篇文章呢？他当时处于怎样的环境？他想通过文章表达一种怎样的思想和意思？理顺了这些问题，读后感就酝酿的差不多了  第三、你读了这篇文章，有什么收获？

读文章只是途径和方法，读的目的并不单纯为了欣赏，读后感的重要目的之一就是，读后，你有什么收获？欣赏完了这篇文章，你有什么感悟？会对你在现实生活中有什么帮助？总结好这部分，就可以完成读后感了。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。

一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。

述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。

联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。  第四、读后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。