平凡的世界读后感30篇（精选20篇）

《平凡的世界》是路遥的一部作品，荣获茅盾文学奖，是一部非常出色的长篇小说，深受我的喜爱。这本书讲的主要是孙少平一家以及同村人的奋斗历程和他们在奋斗过程中所遭受的挫折。书中的主人公是孙少平，也是我最喜欢的人物，他身上有很多性格特点。我认为他是一个理想主义者。

孙少平认为只有劳动才能获得价值。他出生于一个农民家庭，非常贫困，上高中时只能吃丙菜和黑面馍，他学习刻苦，在班级里成绩非常优异。但是高中毕业后他未能考上大学，准备离开双水村去黄原闯荡。因为他觉得到更广阔的天地里可以有更多的劳动机会，他希望通过自己的奋斗来换取哪怕一瞬间的快乐。他蹲在黄原的东关大桥头上等着包工头来找他。因为高中毕业之后他在家干了几个月的活，有了一些干活经验，所以很快就被包工头选中了。等活干完了，他再继续揽工，干完了，再揽。我认为这就是他追求的理想，通过劳动实现自己的价值和尊严，走向更好的生活。

可难道孙少平真的只是一个老老实实的劳动者吗？当然不仅如此。记得他在胡永州那里做工的时候，有一天夜里他发现胡永州每天夜里都欺负为揽工汉们烧饭的小翠，而且把她打得遍体鳞伤。孙少平咬牙切齿，第二天就恶狠狠地瞪着胡永州，让他把自己和小翠的工钱都结了。胡永州知道孙少平很壮实，就照实办了。孙少平把小翠的50块连同自己的100来块钱都给了小翠，并把她送上了回家的巴士。，也丢掉了自己的劳动机会我认为少平心中有一个理想的世界，他眼里容不下残忍和丑陋，所以他只要看见黑暗的事情，就会挺身而出。

为什么孙少平那么在意自己的劳动，但又为了工友而不惜牺牲了自己的一份宝贵的工作呢？那是因为他有更高的精神追求，他追求内在的满足而不只是物质上的需求。孙少平在干活的同时，还一直从田晓霞那里借书看，保持着对阅读的热爱和对生活的思考。他虽然干着非常辛苦的活，但是他认为读书可以获得精神上的收获，不管是书中人物成功也好，失败也罢，都能够激起孙少平内心的波涛汹涌，得到某种心灵的慰籍，这也反映出他对理想生活的渴望。

看完《平凡的世界》之后我感触很深。我很佩服，孙少平对理想生活的向往，并持之以恒地奋斗，希望最终实现自己的理想生活。

苦难，犹如一面高大的城墙，无情的竖立在贫困的人们面前。爬上去的人，将会融入到一个崭新的阶层中，而一不小心摔倒的人，却将坠落下去，粉身碎骨。但即使这是巨大的挑战与挫折，却依旧有人不屈不挠的坚持着，不屈不挠的为生命而奋斗，《平凡的世界》里的孙少平和孙少安便是如此，他们带给了我深深的感动。

故事发生在1975-1985年间，以孙少平和孙少安两兄弟为中心，描述了一个当代城乡的社会生活。其中充满了劳动与付出，人性的阴险狡诈和卑鄙自私，家庭间的体贴责备与互相照顾，团体间的劳动与追求。以一个小的乡村，无比真实的透露出中国当代的社会问题，交织着生活中的人情冷暖，令人回味无穷，手不释卷。

文章中的孙少安，因城与乡中的财富、人格的巨大差异，田福堂的反对，不得不离开了童年时青梅竹马的田润叶，与勤劳朴素的秀莲结为夫妻。在社会的变革中，他们找到了资产主义的致富道路，创办砖厂，摇身变为了村里的“冒尖户”，却因制砖师傅的欺骗而再次堕入深渊。不过他并没放弃，而因朋友的介绍而成功贷款，再次取得了人生的成功，却没想到，一直默默守护着自己的妻子患上了肺癌。

苦难与幸福的交织，不停地摧残着这个一心为家着想的大哥，他想照顾家里的老人和孩子，却又遭到妻子的反对；他想帮助村里人幸福生活，村里人却像白眼狼，在他贫穷时向他讨债，嘲笑他。正是这种无比矛盾的生活，才造就了当代城乡的巨大差异，淹没了许许多多穷苦人的幸福。但孙少安却以顽强的意志抵抗了许许多多的风风雨雨，纵使苦难的海潮依然来势汹汹，但他却依然在人生的海洋上竖立起了风帆，在社会波涛的起伏里成功认识到了自己的价值。

孙少平，孙少安的弟弟，却拥有与前者不同的价值观。他在学校只能吃最为低等，卑微的食物，却因此认识了与他同样贫困、爱书的赫红梅，但贫困与追求，将他们分离到了“大洋的彼岸”。由于贫困，他只能在高中毕业后就辍学打工，但读过书、爱读书的他，却不甘于与家人们过相同的农村生活。他在城市里拼搏，见证了人性的狡诈与自私。但他只能随波逐流，却不能改变命运。他在煤矿工作时，认识了温馨善良的班长一家，却只能眼睁睁的看着班长因救人而死去。

他与高中时的田晓霞一直保持着联系 ，她帮助他见证了城市的生活，在他最无助时常常给予帮助，她以一个“高贵”的省报记者身份和“农民”孙少平建立了平凡的感情。在一次抗洪中，田晓霞却因救人而牺牲。与此同时，救人的孙少平也因救人而受了重伤。在这种无比悲凉的悲剧里，孙少平却真实的认识到了自己，面对了现实，重新用自信与崭新的面貌回到了煤矿。当代的社会，用困难的利剑击垮了无数人，却没有击倒这对兄弟，那无比炽热、坚韧的内心，带给了他们强大的意志，使他们在中国最为贫困之时幸存了下来。

文中还有许多人物，如平凡朴实的农民，这对兄弟的父亲——孙玉厚、双水村党支部书记田福堂、善良，帮助孙少安一家的金俊海一家，孙少安上了名牌大学的妹妹兰香、不务正业的王满银……他们有的因家庭而幸福，有的因家庭而烦恼，有的在社会生活中认识到了自我……在这个无比矛盾的当代社会生活中，他们就是许许多多人的的缩影。作者以既朴实又矛盾的写作手法，创造了这部引人入胜的长篇巨作。

合上书，或遨游在人们苦难的海洋中，或漫步在人们幸福的生活里，或沉醉在贫苦人民的乐观生活中……但最令我难忘的，却是孙氏兄弟在苦难的世界里坚韧不屈的生命意识。

平凡的世界，不平凡。

《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是在那个黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的爱情的海誓山盟，只是在把爱的种种用那陕北风情徐徐道来。《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心，所描绘的是浓浓的爱，对土地，对父老乡亲，对亲情、对友情、对爱情以及对人生的追求与希望。

它描绘的是一幅爱的篇章，对亲情的爱，少安与他的父亲：当他在参加全县升初中的考试中，名列第三被录取的时候“他的父亲在他面前抱头痛哭流涕，他第一次看到刚强的父亲在他面前流泪，他自己也哭了，是的，他将要和学校的大门永远的告别了，他多么的不情愿呀，他理解父亲的痛苦--爸爸不愿断送他的前程…。”或许，我们的印象里，父亲总是高大与坚强的象征，又有谁能够明白那笑容背后的艰辛与无奈？可是少安知道，为了那个家他牺牲了太多太多，没日没夜的忙碌，他是一个多么有情有义的男子汉呵！还有妹妹兰香与少平、少安的兄妹情谊，一个平凡的环境，一个一包乱的家却只因那相扶相携的亲情而变的富有…

也正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

当今社会那些好吃懒做的年轻人，实在是惭愧。官二代，富二代，啃老族，这些人实在令人痛心。一些人遇到一点困难就自暴自弃，轻视生命，丝毫经不起生活的小小考验，典型的温室里的花朵，实在可悲。因此我们应该学习那种自立自强，奋斗进取的精神，做一个有价值的人。最后，以路遥先生的一句话来结束：什么是人生？人生就是永无休止的奋斗，只有认定了目标，在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。

生活是一半回忆一半继续，看完《平凡》，我感慨良多：

生活就是孙少安活得真实、坚韧、光景再怎样的烂包都要顽强的继续下去，用自己的努力、坚强、智慧改变那烂包的光景。

生活就是孙少平，即使命运再不公平，即使吃的再差的丙饭，物质上的匮乏不能让一个自尊少年的心迷失方向，信念、理想就是他茫茫人生路上的指南针，指引着他敦促着他鼓舞着他，让人们明白精神上的收获才是人生最宝贵的财富。

生活就是田润叶，有着对爱情的执着追求，虽然结果是那样的凄美，但是依然可以带着回忆继续生活。

生活就是田晓霞，热尼亚鲁·勉采娃一样一个对信念忠贞不渝的、勇敢的姑娘，一个笑容如朝霞，开朗善良正直无私的姑娘，像高尔基书中的海燕，无论面对咆哮的海浪还是无情的海风，总是高昂的迎接暴风雨的来临。

生活更是双水村的那条东啦河，涓涓不息，静静流淌。一代一代的人沿着它走过，乐此不倦的把所有的喜怒哀乐全都注入于此。它见证了一个时代的变迁，更见证了许多有理想有目标的青年的成长，他们所付出的血汗和泪水都随着东啦河悄悄流过。

伟大的生命，不论以何种形式，都将会在宇宙间永存，我们这个小小的星球上的人类，也将繁衍和发展。可是生命对于我们来说又是那么的短暂，不论是谁，总有一天都会走向自己人生的终点，死亡，这是人最终的归宿。

初读路遥先生的这本书，内心就被黄土高原的苍凉与厚重所震撼，路遥笔下的黄土高原与都市是不同的。那里的世界是淳朴的，也是粗放的。书中讲述了人们日出而作、日落而息勤劳耕作的情景。虽贫穷落后，他们却不卑不亢，苦并快乐着，给人一种头顶青天、脚踏黄土的踏实感，这种朴素与纯真深深地感染了我。

全书主要围绕主人公孙少平一家生活的变化、双水村的变迁，以及孙少平孙少安兄弟为理想不断奋斗的历程来展开描写，让人印象最深刻的是孙少平，这个默默承受人生苦难却从不放弃的铁骨铮铮的有志青年。虽贫苦，却从不自卑；虽潦倒，却从没停止追逐梦想的步伐。他不甘沦为命运的玩偶，他的青春理想激励着他到外面的世界闯荡，这种在沉重的生活压力下寻找个人的价值、自强不息的精神，构成了一个在平凡世界里却不平凡的形象。

他的家是贫困的，却是温馨的；他的爱情是遗憾的，却是甜蜜的。即使最后为了救人毁容也不能动摇他那颗年轻的，与生命抗争的心，另一位重要人物：孙少安，从小就背负着家庭重任的他，用肩膀为家庭撑起了一片天，并且带领双水村村民走上了脱贫致富的道路，其中的艰辛与困难难以想象，但凭借勇气与勤劳渡过了难关，这种吃苦耐劳的精神实在可敬。

品读这本书，我对生活与苦难有了新的认识，由衷地敬佩孙少平兄弟那种自强不息的精神，那个平凡的世界孕育出了这种不平凡的人，这让我想起了一句话：把平凡的事情做好即不平凡，把简单的事情做好即不简单。

反思当今社会的年轻人，实在是惭愧，一些人遇到一点困难就自暴自弃，轻视生命，丝毫经不起生活的考验。我们应该学习生活中这种自立自强的精神，做一个有价值的人。最后，以路遥先生一句话来说什么是人生：“人生就是永无止境的奋斗，只有认定了目标，在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！”

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

正午时分，原本暗淡的天空变得明亮了许多。虽说现在已是入秋，但每天中午还是烈日炎炎，阳光明晃晃的耀眼。

今天是星期三，老爸依旧带我回老家吃午饭，与爷爷奶奶共享天伦之乐。不知是何原因，总觉得今天的日头比平常热了几分！

刚迈进古老的村落，一眼就看到村头有位老奶奶猫着身子在田里施肥。

老奶奶穿着一身朴实的衣服，那半眯的眼睛凝视着脚下一片深绿，一头白花花的银发在阳光下闪闪发亮；那只筋络清晰的左手提着一个塑料桶，右手抓着一根褪色旧化的木勺，泼洒出的化肥像雪花一样飘在绿叶丛中……老奶奶的脸上充满了汗水，那一颗颗晶莹的汗珠，好像硕大的珍珠格外明亮。脸上不自觉露出了满足的微笑，仿佛看到了丰收的景象。

细看那些蔬菜，有些叶子明显被虫子咬过的痕迹，千疮百孔，但看起来仍然生机勃勃，精神抖擞。听爸爸说，这些蔬菜都是精心培育出来的，是不轻易打上农药，上面长的虫子是一只一只地被抓出来……

这场景不禁让我有些感触：农村的蔬菜大多来自老百姓的辛勤耕耘，而我们平日在市场购买的鲜嫩水灵的蔬菜却是在农药中泡大的。所以人们常说，只有到乡下才能吃到“绿色”食品。

有时，乡下人为了补贴家用会把自家种的蔬菜带到市场去卖，我妈妈每次都会挑那些带有虫咬的不中看的“绿色”菜回来……所以，每当餐桌上摆上着这道鲜绿的菜肴，我的脑海就浮现出田野里老奶奶弯腰的身影……

真的，感谢这些平凡而又不平凡的人们！因为有了他们的付出，有了他们辛勤劳动，才撑起这个美丽的世界，才使我们的生活变得更加美好！

也许你没看过《平凡的世界》，甚至没有听说过。现在，沉寂了二十几年的它被拍成了电视剧，一时间，周围的人们都在谈论着这部电视剧或小说。

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。

虽然间隔了十几年，我依然清晰地记得打开《平凡的世界》时那个画面，细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着……七十年代，某个县高中，一个瘦高的少年出现了，在雨雪中，只能吃到两个黑面馍馍的少年，在无人的时候，偷偷地吃和着雨水的残渣剩菜，夹杂其中的还有少年的泪水。他就是孙少平。我流泪了，并被震撼到了。这是一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷! 从平凡中来，归附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。也许，不平凡的点点滴滴，就润化在平凡的滴滴点点之中。

田小霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，我们的少平就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光夺走了，少平的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少平的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。每次看到晓霞的死，我都忍不住会泪流满面。年少时的我总抱怨现实的生活为什么就不能与完满的爱情相统一，非要和他作对呢??整个平凡的世界确实是平凡人的世界，现在已到中年的我反而庆幸路遥安排了晓霞有这样的归宿，让我们避免看到了一般纯文学类小说中那类表现粗糙和世俗的现实与理想的冲突，让晓霞的死来定格了爱情的纯洁与崇高。

再来看孙少安，他选择做庄稼汉，做商人，都是命运推着他走的，可他每一步都走的那么艰辛，那么激昂，也走的那么完满。在他心中，生活就是奋斗，而奋斗的最终目标不是别的，是吃的饱，穿的暖，在人前活的有尊严。他做到了。成功是什么，并不是别人眼里的荣耀，羡慕。而是坚持不懈的完成自己的目标，或许这目标在别人眼里是如此低微!他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这是多么让人难过而不平。

还好，润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰香和吴仲平，甚至兰花和王满银，他们都有了美好的结局。他们或许是被生活拉在了一起，也或许这种平平淡淡的生活中的感情不像现在都有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是我们可以确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖，而正是这些平淡的感情编织着我们平凡的生活。

我一直觉得《平凡的世界》是部有魅力的作品，而它的魅力源于流淌的全是浓浓的人性的温情，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。正是这平凡的点点情让这平凡的世界不平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，也可以说是一个灯红酒绿，喧嚣浮躁、道德危机的时代，在各种匆忙中我们已遗失了太多，尊严，梦想，情感……我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

真正的强者不是没有眼泪，而是含着眼泪依旧奔跑的人，我们要敢于背上超出自己的包袱。努力之后，你会发现自己有多优秀。可现在多少人不再愿意负重前行，只幻想着岁月静好，而《平凡的世界》则诠释了负重前行的真实意义。

平凡的世界讲述了几名年轻人的成长史，他们经过生活对他们的磨砺活出了不一样的人生。最让我为之动容的的是，孙少平不愿拘禁在贫瘠的黄土上，独身投入陌生的世界去寻求更深刻的经历，即使头破血流仍不放弃。生活带给了他一系列的磨难，因贫困而辍学，他爱的人弃他而去，爱他的人也离他远去。命运接二连三地跟他开玩笑，他却咬牙忍苦，负重前行。最终，他悄然离开了省城，回到了大牙湾煤矿，那里高耸的煤楼，雄伟的轩石山和黑油油的煤堆带给他最终的安慰。

站在奋斗多年的土地上，他忍不住涌满泪水，当他抬头时，看到的却是太阳永恒的微笑。我们没办法知道他是否最终迎来人生中的曙光，但我想，他看到的是负重前行的意义，所以他才发出了最有力的感悟：“什么是人生，人生就是永无休止的奋斗，只有选定目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是完美的，精神才会永远年轻。”是的，雨浸风蚀的落寞与沧楚如水般静静流过青春奋斗的岁月，一切都归于淡然。

生命的过程不是轻歌曼舞，繁花似锦，更不是雅阁品茗，生命的意义在于负重前行。人生的旅途之中，如果生命的担子太轻，就会精神空虚，在迷茫之中迷失自我。没有负重的生命如同一片枯叶，只要风轻轻一吹，就会随风而逝，而负重的生命却如磐石，任尔东西南北风，我自岿然不动。生活不能等着别人来安排，要自己争取和奋斗，而无论其结果是喜还是悲，但可以慰藉的是，你不总是枉活一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭，同时，也会给自己注入强大的内在力量。

一个平凡而普通的人，时时都会感到生活被波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你就此沉沦!我们不能被淹没，因此我们更需要负重前行，去寻找属于自己的海阔天空。

一个平凡的星期二，医院里那声嚎啕大哭，我的平凡世界从此拉开序幕，日复一日，年复一年地过着。

“一二一……一二一……”小小的我，迈着小小的步子，屁颠屁颠地冲着未知的前方迸发，一次又一次地摔倒，一次又一次地重新站起，虽然有点跌跌撞撞，像个不倒翁似的摇摇晃晃，但我终于能不再迟疑地迈开步子。妈妈说：“会走路咯！做平凡的小孩子啦！”的确，说的没错，我再平凡不过！慢慢地，咿咿呀呀地叫爸妈，学说话，开开心心地上幼儿园，专心致志地读小学……

上小学后，学骑车，当然是必不可少的。与其他孩子一样，我也拥有一辆崭新的自行车，从四轮车到两轮车，我吃了不少苦头，摔跤、破皮成了家常便饭，为了做一个平凡的人，我反反复复地做着上车、摔跤这一连串动作，功夫不负有心人，骑车反复摔跤的模样永远定格在了一年级寒假的第二天。

三年级时，我与数不胜数的女生一样进入了“小书虫”时代。十分钟的课后休息时间，我必定有九分钟在拼命攻读。《红楼梦》、《西游记》……我都看了个遍。男生们都叫我“书呆子”，眼里只有书。当然，我再平凡不过。

我，一直平凡着，我的世界也一直平凡着。

拎着拉链不太好的破提包，背着开了黑洞的破羊毛毡，揣着15元钱，我们的少平勇敢地来到了大城市——黄原。与其说勇敢，说忐忑更贴切些。没有目标高远，没有豪情万丈，甚至没有一技之长。已经习惯于追求精神世界的前民办教师，此刻被胁裹着蹲在东大桥头的劳务市场，不熟练地卷起旱烟，眯缝着眼睛，望着大街上阳光下幸福而忙碌的城里人，心中知道：饥饿、寒冷、受辱、受苦，才是自己的正常生活，甚至也是自己才想要的生活。

现实总是比想象的更残酷些，每当一次商机出现，少平都是跟着一群急于找活干的人们一拥而上，每次又都是沮丧地缩回到墙根底下。骄傲的包工头们只要有技术的泥瓦匠人，还得是体格好的。天渐渐地黑下来了，我们的少平依旧没有找到活儿干。

此刻的少平一定想到了身上的15元钱。是的，15元钱可以买一张第二天一早回家的汽车票了，半天时间就可以回到家里，回到贫苦但又熟悉的日常生活中。

tobeornottobe，不知道此时的少平是否知道这句话，但他确实在想类似的问题。

是的，放弃总是更容易些。人生苦短，何苦执着呢?相信很多人在面临压力、面对困苦的时候，总会选择性地给自己各种理论支撑，让自己更释然更振振有词地放弃。人的本性总是懒惰的，更愿意趋向于轻松容易简单习惯的生活状态，所以通常情况下，不管嘴上怎么喊，我们的内心总是不想改变、不敢突破、不想费力气。

暑假来临，甚是无聊，闲暇之时读一本《悲惨世界》来一份心的清宁，也是一件有趣的事。

《悲惨世界》是法国作家雨果的杰作，该书讲的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿让，刑满释放后因持黄色身份证找活干而处处碰壁，又因为有了教主的一对银色烛台而被警察沙威追杀到处躲藏，后来冉阿让到了海滨蒙特伊，化名为马德兰先生开办工厂，还在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他带着她的女儿珂赛特四处奔波，并给予了她所有的爱，最后因战争的到来英勇牺牲了，在最后一刻他认同了珂赛特与马吕斯的爱情。

读完后我感到冉阿让是一个善良的人，更是一个值得尊重的父亲。虽然他是一个囚犯，虽然他的人生充满了坎坷，虽然他几次险些丧命，但她并没有向命运低头也没有放弃，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命来赎罪的。我认为冉阿让出污泥而不染，最终的黑暗，也是最终的光明。

有的人或许认为冉阿让的人生是痛苦的，但我认为它是完美的。人生中本来就会有许多的坎坷与挫折，如果你人生一帆风顺那又有什么意义呢?人生本来就简短，何不让简短的人生充满挑战，更加有价值呢?那些贪图名利而一肚子坏心眼的人，他们的人生有有什么价值呢?只会让人们更加的看不起。

人们常说人生如戏，如果这台戏唱得好，那么你的人生就是精彩的;如果这台西昌的一塌糊涂，那么你的人生就是糟糕透顶的。而这台戏的主角只有你一个，但台下是人群满座，里面的有些人也许只是一个过客，走累了停下来休息恰巧碰到了这台戏，而有些人是专门来欣赏你的人生之戏。他们中的有些人有的会嘲笑你，嘲笑你的人生为何如此枯燥，平凡，而另一些人会被你的戏所吸引而为你喝彩，这台戏是否唱得好关键在于你是如何对待你的人生的。

老师常跟我们说每个人的人生都是不一样的，就像世界上没有两片相同的叶子一样。而一棵树最外层的叶子是伟大的，每当烈日照射时冲在最前的是它们;当猛烈的大雨落下时最先被击打的是它们。在你的人生中也会遇到这些困难也许你就是最外面的叶子要去面对这一切;也许你不是，但有的人却为你成为了这些叶子而他们的目的只是为了保护你，想让你少吃一点苦。

“人生”对于现在的许多人来说不算什么，因为他们过着衣来伸手饭来张口的生活，在他们心中也许认为这样的人生是完美的，但恰恰相反这样的人生是可悲的。

人生是痛苦的，亦是完美的。

每一个平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一个不平凡的人背后都是平凡的经历。不平凡的人是因为平凡的坚持而变成了伟大，而伟大的人都源自平凡。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我对《平凡的世界》也有着自己的解读。路遥笔下描绘的是我不熟悉而且也无法想象的和经历的动荡年代，在中国广袤的土地上，勤劳质朴的庄稼人经历了文革的冲击，食物短缺、经济不景气等等我无法想象的困难。这些平凡的经历堆砌成一个个深入人心的故事，一个个不甘平凡而努力奋斗创造人生价值的年轻人。他们只身投入陌生的世界，去寻找属于自己的人生价值，即使头破血流也仍不放弃。

他们经历了感情的破灭，亲友的生离死别，这些经历磨砺了他们这群人的心智，在纷乱的世界中坚持着自己的梦想。

孟子云“穷则独善其身，达则兼济天下”其实和路遥所传递的思想是一样的，我们生活在平凡的世界中，都应该有一颗不甘平凡的心，我特别喜欢我的偶像乔布斯的一句话“活着就是为了改变世界”这是乔布斯自传的标题，也是整个文章的核心内容。所有不平凡的人都是从平凡的事开始独善其身，以至于最后才能兼济天下。

反观我们现在所处的时代，正值中国经济飞速发展，大数据、共享、开放、合作共赢是时代的主题，我们有着更大的机遇和更广阔的空间去实现自己的人生价值，相比于书中的世界，我们真的幸运了太多。不论我们身处何处，都有机会让自己的人生闪闪发光。

庆幸自己身处这个伟大的时代，所有人众志成城充满斗志，都怀揣着中华民族伟大复兴的中国梦，中国梦不仅是时代的梦，还是每一个中国人的梦，“位卑未敢忘忧国”这是诗人陆游留给世人的千古诗篇，也是我们这代人应该具备的爱国情怀。

我们所工作的岗位很平凡，但却肩负着全省乃至国家的运输重任，所以我们理应为之自豪。我们要有“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的气概，去面对我们刚刚开始的职业生涯，用自己的双手，去改变自己的人生，改变这世界的点点滴滴。

人生在世就应该如夏花般绚丽多彩，永远向远方奔跑！

我们中国文化在很多领域是引领世界的。以下是小编给大家整理的做一个受世界尊重的中国人群体读后感的内容，欢迎阅读!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。

刚才邓总讲得很好，中国人解放以后，从朝鲜战争到越南战争，让世界人尊重中国人，从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变，这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态，起码有五种，有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制，有中国这种，也有新加坡的政治形态，也有美国的，这五种同时存在，每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好，很好，但是在欧美很好也会有很多弊病，像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂，民不聊生，精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。

前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

平凡的人，不以任何方式存活在这个世上。出生，一个平凡的开始;死亡，一个伟大的结束。

作者路遥是一个土生土长的黄土人，内心被黄土的辽阔和荒凉所深深折服。他的作品也大多以黄土为背景，《平凡的世界》就是这么一本书，以批判的眼光衬托出书中人物的复杂心理，给人一种头顶青天，脚踏黄地的踏实感。这种淳朴的感情和浓浓的爱深深地打动了我。

本书是以孙少平的成长经历和其家庭变化为背景而成的一本书，以极复杂的笔法刻画出了一个个栩栩如生的人物.孙少平从小家庭贫困，每天只吃一个硬面馍馍。但是就在这极艰难的环境中，他遇见了他的“初恋情人”郝红梅，每天他们都不期而遇地在饭堂相遇，并且每天整个学校都是他们两个人最后拿饭。但这种平衡却因为一个人而改变，这个人就是顾养民，红梅偶然发现自己已经爱上了他，于是决定和少平分开，和顾养民在一起。这个打击一直持续到了中学毕业，少平就在“失恋”的阴霾下度过了少年和青年时代。高中毕业后，为分担家里的负担，少平决定放弃学业，到所谓的“大城市”铜川当煤矿工人。清贫的生活和没日没夜的工作使得年少的少平看起来总比其他人更年迈。在这里，他又遇见了另一个恋人：小学同学田晓霞。田晓霞的出现使得少平的生活重新变得阳光起来，每周六和晓霞相见是他最美好的时光，他们相约两年后在小山的树下相见。在这期间，田晓霞成为了一个记者。但悲剧一遍又一遍地发生，去往灾区报道的小霞不幸身亡，听到这个消息后，少平再也不能自己，重新投身到工作中，重新做回了一个普通人。

本书中最让我震惊的是田福堂这个人，田福堂是双水村的村长，到了情节发展过半的时候，他已成为了铜山市的市长，可他的儿女过得一个比一个悲惨，他的女儿田润叶嫁给了一个双腿有残疾的人人，儿子田润生则娶了一个带儿子的寡妇，到了本书的结尾，田福堂受迫于官场的压迫，最终辞官回乡，重新做回了一个平凡的农民。

读完这本书，脑中留下的尽是半山腰上的一排排高低错乱的石窑洞，农民脸上干净的笑容，沟壑纵横的黄土地，贫瘠的田埂上还回响着那悠扬嘹亮的信天游……不知为何，那一张张黝黑、朴实的脸深深地印在我的脑海里，挥之不去。

《平凡的世界》是路遥对一个年代的记录与思考。以70、80年代为背景，以孙、金、田三家的命运为主线，讲述了一个个关于劳动、追求、挫折、现实与理想的故事。这本书为我们形象地展现了一个世界，一个年代，一群劳动者：他们靠着双手谋生，却总是“戏剧化地遭遇困难”，可他们又从未放弃，与命运一次次地搏斗。他们真诚地热爱生活，爱着自己，用心体验生活。他们有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，有一颗火热的心。

孙少平。读书时的孙少平便在贫困线上挣扎着：穿的是老土粗布和一双旧黄胶鞋；吃的是两个焦黑的高原面馍。他从未对此感到羞愧，而是感激。感激即使经济状况接近崩溃，家里也供他上学。他怀着对知识的渴望，贪婪地读书，书籍震撼了他的心灵。他甚至可以蜷缩在破旧的被褥里，就着昏暗的光读书，心里却依旧为可以读书感到崇高和兴奋。就像书中所说，他很聪明，但不是自命不凡，他可以为了生计放下读书人的架子，在社会底层当个平凡的煤矿工人。也许在别人眼里，他没活出什么，但在他自己眼里，他由衷地快乐，他有着精神信仰，有一份能养活自己的工作，他崇敬着自己，热爱着生活。他是真正的强者，他不畏惧生活的坎坷与磨难，在自卑中寻找坚强，磨砺自己，他是一个伟大的人。

那一代人对生活有的是满满的憧憬和无奈，因为那是个平凡的世界，平凡的年代。

那我们呢？我们从小就被保护得很好。不需要为生计奔波，不需要在烈日下干活，不需要为家分忧；只要是想要的，大人尽可能满足。若是哭了，不管三七二十一，一定会有人哄，有人安慰。所以，哭像是我们手中的利器，只要一使出来就能达到目的。这也在某方面造成了我们这代人软弱无能，骄傲放纵的性格。我们丢失了太多美好的东西，以至于在歧路上越走越远。

我从小就学拉丁，坚持七八年了。在赛场上，我是一个王者，展示着最美好的模样，从不轻易认输。但我“中断”了这个唯一坚持到现在的兴趣。至于理由，也许就是一句轻松的“累了”吧。现在想起来也很后悔，但是我已经找不回原来的感觉了。若是再给我一个机会，我想我还是会放弃，是我的放纵还是失去了热情，我也不清楚。我们在遇到问题时，只是一味逃避，没想过要坚持。

我们需要学习的是为理想而拼搏，在逆境中寻找勇气，在自卑中坚强。

不平凡的人们组成的却是一个平凡的世界，平凡的人们也能创造一个不平凡的世界。

在这个寒假的生活中，我的爸爸推荐我读《平凡的世界》这本好书，听爸爸说，它是郑州大学都推荐阅读的丛书，我看了这本书后受益匪浅。

书中主要讲了：有一个黄土高原的人家，他们家的人的姓氏是孙，他们家家境贫寒、没有一点儿钱，他们家的人世世代代是农民，他们家的孩子不服——老大十六岁就当上了生产队长，他想通过自己的努力让全村都过上好日子，村民却开始都不相信他，但经过他自己的不懈努力，村民们从不信到相信又到帮助，把砖厂的生意干的红红火火的，家家户户过上了好日子。老二是由老大赚钱供他上学的，在学校，他连最差的黑馍馍和丙菜都买不起，他却好好学习，每次都考得好成绩。经过他的努力，他由学生到挖煤工，由挖煤工又到作家，过上了富裕的日子。

看了这本书，我对里面的人的贫穷而感到同情，但我又对文中农民的坚持不懈与永不畏惧而感到赞叹。书中的人虽然贫穷，但他们知道学习，懂得体谅家人，既有责任感，又有做一种做事的决心，能靠自己的双手去创造机会，即为自己造福，又带着其他人一同造福。他们虽然很平凡，但我认为他们是不平凡的人，因为他们有着他人没有的良好品质。他们知道，他们对他人帮助、信任他人，他人也会对他们帮助、信任他们。人人为我，我为人人。

我想，我要向他们学习，也要知难而进，永不退缩；也要好好学习，考好成绩；也要帮助他人，为己造福。多行好人好事，做一个有良好品质的人。

在繁花盛开的世界，他们以梦为马，化作不平凡。——题记

平凡与不平凡，似乎是两个站在天平两端的词，但没有人规定你生来就该站在哪端。命运终是由自我掌控的，即使刚开始是平凡，但只要拿出足够的力量，挑战不可能，天平就会向你倾斜。你的身后是平凡，但头顶却是一抹蓝天。

在路遥的著作《平凡的世界》中，孙家二兄弟孙少安，孙少平就切实地证明了这句话。

老大孙少安从小跟着父亲干农活，帮着操持家事。如果甘于平凡，也许他一辈子都是一个老实的庄稼人，但孙少安没有满足于当前，他知道自己还能再次向前，在经历了无数次磨砺后，终于开出了一个属于自己的烧矿窑。也许当所有人都停留在平凡的世界时，他迈向了不平凡。老二孙少平在学校吃的是丙等的饭菜，自幼生活在艰苦的环境中，但却因书成为了有文化的人。与他哥哥一样，终不甘平凡，凭借自己的努力和坚持，成为了一名有文化的矿工且收获了爱情。

路遥把目光定在那个遥远而又普通的双水村，发现了其中的不平凡。

成功在你的头顶，你只有下定决心不断向上，才会触到天。平凡与不平凡就在一念之间。所有人都是一样的，音乐圣人贝多芬，足球天才梅西-----前半生都和我们一样，但他们敢于突破，在一次一次的挫折中成长起来，收集不平凡的力量，终成为了伟大的人。生活在那个穷苦的村庄里的人，会出现越来越多的孙少平，孙少安，因为二兄弟给他们指明了道路。他们的世界也许是平淡的，但他们朴实，憨厚。还让自己的路旁开出灿烂的花。

你无法改变平凡的世界，但却可以去改造那个原本平凡的你，用你的“不甘平凡”去捅破外面的那层茧，去挣脱困住你的不自信。人不能满足于现状，不能一直在原地踏步，就像白领们每天按时上班，下班，做着千篇一律的事，以平反的态度平凡的活着。但有些人却不甘平凡，总在向前，他们想要鹤立鸡群，想刷新他们原本全灰的世界，而这些人就像花园中那些奇异的花，笑到了最后。

《平凡的世界》是一本不平凡的书，书中的人，像田晓霞，润叶，孙兰香，用自己的经历改变了人们的价值观，不愿在人身后，在相互扶持与一路坚持中，走向不平凡。

也许不甘平凡，一路向前，才是真正的不平凡。

法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”

雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是爱自己的妻子。”

阅读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友

平凡，是生活的本色。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。直到读了这本书《平凡的世界》，才恍然大悟。

这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。其实他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在这个平凡的世界中，平凡人的一生，有着平凡的感动，有着对执着的追求和渴望，我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智、寻找坚强、战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

从3月到5月，短暂又漫长的3个月内，我把《平凡的世界》读完了。老公老是让我读，说读了之后就能理解他。唉，我真是硬着头皮读这本巨著。由我自己读，也有Kindle给我读。

读着读着，我觉得真的有个叫孙少平，真的有个孙少安，故事完了，我还在想着他们怎么样了。少安是不是和惠英嫂还在那个大牙弯煤矿，少安的砖厂怎么样了。

读了《平凡的世界》才更能体会中国式的苦难，什么是真正的生活。人应该怎么面对苦难。也知道如何地去体会苦难中的人。更加了解农民，工人尤其是煤矿工人的心境。这样的苦难塑造我们，是我们更加热爱生活，而不是无聊的度过。

我生长在一个普通工人的家庭。爸爸是曾经是煤矿工人，听说他下井有20年的时间。从我记事开始，爸爸很少跟我提煤矿的事情，井下的情形。我也很少去想这样的事情。爸爸是很苦的。爷爷在他10几岁就去世了，奶奶拉扯着5个孩子，家庭的窘境常常让爸爸抬不起头来。他插队回来后，就被分配到了龙凤矿去采煤，那时候爸爸常常倒班，真的就像书里面的少安的生活一样。他人又瘦又高没什么力气，灰心绝望中的他，只是简单的希望自己的下一代不要承受这些苦难。所以爸爸从来不开口跟我讲他的痛苦，黑暗的处境。

他也对我非常的宠爱，想要什么，他都给我。因为他知道缺衣少食的滋味。也许这样，才使我越来越不懂事。身上完全看不出是煤矿工人的后代。常常骄纵自己，予取予求。真的惭愧。

我喜欢这本书，让我重新认识生活，认识自己。