写诚实的作文题目汇集20篇

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——题记

如果说实现理想的过程是奋力拼搏的，获得成长的过程，变为强者的过程，那么蚂蚁搬食便是这样一个艰难而又满足的过程。或许，蚂蚁的这种执着会被人说成是愚钝，但是我就欣赏蚂蚁这种打磨理想的方式。

古今中外，许多文人志士对理想总是有着自己独到的见解。大书法家王羲之练毛笔字把一池的水都染黑了，那支毛笔不知在池里洗了多少次，流了他多少汗水，他对理想的诠释，就犹如他正忍下一份痛，需要的是耐心与坚毅;他对理想的追求，就犹如他正吞下一份苦，需要的是勇敢与坚强;他对理想的执着，就犹如他正品尝一份甜，需要的是信念与毅力。

莎士比亚曾说过：不要只因为一次失败，就放弃了你原来决心想要达到的目的地。在追梦的途中必定会遇到挫折，我们是想得过且过的放纵自己还是脚踏实地做最初的自己，我相信我们的理想会帮我们做决定。理想就是指路明灯，为我们指引前进的方向;理想就是海上灯塔，为我们照亮前方的迷途;理想就是一架桥梁，为我们搭好通往成功的阶梯。

自古以来，不管是在文坛还是在科学界亦是如此。他们用他们的信念与执着开辟了属于自己的天地。

就如那个妇孺皆知的为祖国事业做出伟大贡献的钱学森。最初，在科学的道路上，一切似乎都显得不那么尽如人意。在他人生最低谷的时候，仿佛周围的一切都笼罩着阴霾挥之不去。当他面临着一次一次实验失败的时候，他，执着探索;当他遭受着一次一次实验带来的身体上的折磨时，他，勇往直前。最终，汗水凝聚起来的力量让他获得了举世瞩目的成就。他追逐理想的过程就犹如一次远航，终不知在未来的道路上埋藏着多少暗礁，终不知在未来的道路上将遭遇多少次风暴。但是，他始终如一的坚持追求理想，与命运搏击，给生命留下一丝奋斗的痕迹。他就如蚂蚁一样，他的执着，他的孜孜不倦，他的追求，把他推向了成功的彼岸。

在追梦的道路上，没有平坦的大道，只有无畏劳苦，沿着陡峭山壁攀登的人，才有希望到达光辉的终点。但我们遇到挫折时，我们不妨把自己想成流水，在困境中停顿而不是停滞，一如既往的流淌着，凝聚生命的厚度与深度，在流向大海时，撞击出自己生命中最美好的时刻，迸发出自己积蓄的全身的力量。

岁月的年轮不停的辗转着，古今中外，不管是王羲之，钱学森也好，莎士比亚也罢，他们心中对理想的追求，对理想的探索，对理想的执着使他们打开成功之门的一把金钥匙。抱定理想，不断前行，走出自己精彩的路，走出自己人生的轨迹。

老师传播知识，正如太阳释放能量;学生接受教育，正如西瓜沐浴阳光。---题记

平凡的事总蕴含着不平凡的道理。西瓜也与我们的学习有关系。我们坐在同一间教室，接受来自同样老师的光和热，但为什么最后收获的果子却又甜又酸呢?

就拿一堂课来说吧，时光凝固的一瞬间，半数同学或以桌代枕，或以臂代枕，在宝贵的课堂上会周公。也有同学没有“休眠”，却在和别的同学窃窃私语，沉浸在自己的小世界里。还有的同学(包括我)既不打盹，也不唠嗑，只是坐着，目光呆滞，如同一尊精致的雕像。中考满分作文人在课堂，思绪早已飞向了不知什么地方。而那种真正能做到思路跟着老师走，认真听讲的学生。往往能在考试中争取一个相对不错的成绩。

时间很宝贵，尤其是在家中，没有老师的监督，就只要靠自觉了。诗云“十年窗下无人问，一举成名天下知。”这是需要非凡的执着和定力。成功需要执着的追求，坚定的信念，和不怕苦的精神。有一句名言说得好：“如果你想出人头地,你要耐得住寂寞,因为成功的辉煌就隐藏在寂寞的背后”。我并不是能耐得住寂寞的人，相反，我最害怕的就是孤独。然而，一分耕耘一分收获。考试前，还是不得不克服寂寞感，努力的把参考书啊，复习资料啊上面的能量“光合作用”转化为能量，储存在脑子里。为了结出佳果，耐得住寂寞，很重要。

老师为我们讲课，他不是只为某一个人讲的，老师是针对我们每一个人的。之所以成绩不同，是因为我们对待来自老师的阳光的态度不同。学习不能怕吃苦，我们同在阳光下，应拿出坚韧的态度，耐得住寂寞的精神，充分吸收光和热，结出香甜的果实。

每个人都有不同的烦恼，我也有我的烦恼——那就是做事粗心大意。 Everyone has different troubles, and I also have my troubles -that is, carelessness.

瞧，我经常会犯的错有:数学看错数字，抄错题，忘记写答句;英文忘记加s，没看清时态;语文更是经常错字连篇，更过分的是测验能漏整整一大题可怕吧!

有一次，语文期末考试，考试时我感觉题不难，胸有成竹，一会儿就做完了，没有检查就交了卷。自认为考得蛮好。可是考卷发下来，我只有80分。考卷上还有鲜红的两个字:“漏题”划句子没划被整整扣了10分。老师试卷分析完后说:“同学们赶紧订正，检查一题打勾，漏题罚抄题目订正。”话音刚落同学们就开始飞快地写起来。不一会就有好多同学交了订正作业回家了。

可我要抄一题，订正一题，做起来很慢。眼巴巴看见同学一个个回家，心里着急死了。可是没办法不写完不好回家。好不容易写完了，我是最后一个离开教室的。回家后妈妈问我为什么那么晚放学，我就把试卷给妈妈看，妈妈狠狠地骂了我一顿，并语重心长地说:“你看看，这道题为何没做?又粗心了吧!你要是在这样粗心漏题以后怎么办啊?”我听了妈妈的话羞愧地低下了头。唉!你看你要是不粗心大意的话就是90分了，可惜吗?自己好好想想。”妈妈就不再理我让我自己反省一下。

看着自己的卷子就想，我从一年级开始，粗心大意老是伴在我左右，到现在都还没有办法，找出有效的方法杜绝它!我出的差错太多了，数都数不完。最近的数学考试也因为粗心大意使我变成全班第一名——倒数。看看我粗心大意有多严重!

我好希望自己能快快改掉身上的坏毛病，粗心大意——快点滚开，消失在我的眼前吧!让我成为一名优秀的、没烦恼的学生。

每当看着远方，就有一种沧桑的感觉，不知能看到什么，却总觉得错过了什么。没有来由的风，也总是在这个时候，让人无所适从的逃避。

新月，繁星，总会在某个初夏的夜晚勾起我的凝望，思绪也透着凝望在空寂中漫溯。因为一切似未曾变换，一如当时的心境，早已淡却时间的痕迹。只是记忆里，我一直等待着一颗流星，静静的等待一瞬光芒点亮远方。

不知道怎么给流星定义才算有意义，因为它只会在我的世界停留得那么短暂，但就是惊鸿一瞥的短暂却揉合了多少人的望眼欲穿?如果不是看着它我忘乎了所有，我肯定会紧紧的闭上眼睛许下一个愿望，愿望这颗流星在陨落时不要背负太多的愿望……

最终它还是离开了。消逝的流星在记忆里存在的意义是一种珍贵的美好，能让我心灵瞬间闪烁光芒的指向。人生就应如流星般，虽然穿梭于繁星之中，但却始终走着自己的路，最后安静的离开。离开之前，却绽放出了一生的繁华。

夜，静谧如止。如果夜会因一颗流星的光亮而不再弥漫黑暗，我也不会在空寂中彷徨。就如杰伦蒲公英的约定中那浅辙的伤，将愿望折成飞机寄成信，因为我们等不到那流星……太多的流星都会消逝在黑夜之中，似乎让我开始害怕触摸到这个社会。或许不应该把社会和黑夜维系起来吧，但人生应该有一个怎样的朝向呢?走入人生，是庸俗的物质之痛;走出人生，是无助的精神之殇。繁星也好流星夜罢，终归延续着两种人的精神。

我，也不必暗自惆怅，泯然所想。还是任月色轻轻地披在肩上，安静的感受那一刻沧桑吧。平时的生活中真的很难拾得这种感觉，才知道总觉得错过的就是流星般这种倏忽而过的美好，其实它在我们身边一直都存在过，需要用心去感受，一旦失去，就只能是缅怀。

今沧，等待流星划落，说不出什么样的心情，却感觉那样贴近。

只是，没有只是……

爱，有时很简单

偶然的一个机会，一幅很简单的画面拨动了我的心弦。

是那种很古老的小楼。略显苯拙的门廊下，站着一个十一二岁的小女孩，手里摆弄着蝴蝶结。身后，母亲正在为她细细梳头。斜铺的晨光将门廊分成一明一暗两个世界，小女孩就站在这牛奶般温柔的阳光中，全身流淌着透明的新鲜，像摇曳在晨风中的一朵新蕾。

母亲则被推在暗影里，辨不清面容，只有恒久的安详与幸福隐约在眉宇间。也许是谁说了个笑话，母女二人忽然开心地笑起来，满门廊都鼓荡着灿若朝霞的笑声。

似乎有一双手抚过我的心灵，温暖立刻弥漫了全身，那种感觉似曾相识。

很久以前，当我还是个不懂事的孩子，每天清晨起床后，母亲都坐在那个红木板凳上，用一把雕刻精致的木梳给我梳头，并给我讲许多美丽迷人的童话，让我了解了善良的白雪公主、悲哀的海的女儿、可怜的卖火柴的小女孩……母亲的故事总也讲不完，我次次都听入了迷。于是，我每个清晨都缠着母亲给我梳头，好听那些奇妙的故事，听那些遥远的真善美。

我的个子长得很快，没多久就跟母亲一般高了，母亲照样清晨起来为我梳头。母亲的手柔软嫩白，握着那精致的木梳，轻轻地梳。

不过，母亲不再讲童话故事，而是考我背课文。在寂静的小院中，传出我清脆响亮的背书声，背得连贯时，母亲会笑着夸赞我，倘若背得不熟练，母亲会严厉地批评我，然后重新背。就这样，我会唐诗了，会宋词了……

现在，我的个头比母亲还高了。偶尔，母亲会来为我梳头，不过，她需要仰着头了，梳子还是那把精致的木梳。母亲梳头梳得很慢，一遍一遍地梳，直到把头发梳得很顺溜才行。梳头间的谈话内容又变成了我学校里的生活情况，我叽叽喳喳地讲着身边的开心事，母亲温暖地笑着听着……

时间一晃就过去了十几年，但母亲和我之间的爱却是深沉永恒的，虽如梳头般简单，却又如大海般深沉。爱，有时很简单

如果，人生是那洋的大海，那么挫折就是一朵朵汹涌澎湃的浪花;如果，人生是那高耸的山峰;那么，困难就是一块块长满青苔的巨石;如果，人生是那无边的沙漠，那么，失败就是一个个望而生畏的沙丘。在人生的道路上，怎能缺少挫折，困难和失败呢，只有经历了风雨，人生才会有所成就。那次尝试，让我真正体会到了坚持就能成功的喜悦。 If life is the sea of ocean, then frustration is a surging wave; if, life is the towering peak; then, the difficulty is a piece piece by piece.Boulder full of moss; if, life is the boundless desert, then failure is a daunting sand dunes one by one.How can there be frustrations, difficulties and failures on the road of life. Only after experienced the wind and rain can life be achieved.At that time, I really realized the joy of success when persistence.

一天我和哥哥去安徽漂流，从来没有玩过漂流的我，心里有些胆怯，好在有个哥哥陪我，所以就不那么害怕了。我们买好了门票，做好防范措施就出发了，第一艘船先冲了下去，随后传来了一声尖叫，我心里一惊，还没缓过神，我和哥哥也被冲走了，一朵朵水花像一个个巴掌似的，无情的拍打着我们，我们一路倾泻而下，坡度越来越大，连给人一点喘气的机会也没有。

突然皮划艇剧烈的颠簸起来，上下摆动，左右摇晃，幅度很大，甚至还转了几圈。这还不算什么，突然，一声巨大的炸雷打破了天空，不好，要下雨，我的心立马提到了嗓子眼，还没来得及思考怎样躲闪，倾盆大雨从天而降，把小艇打得东扭西歪。

此刻，有的人冲下了船，有的人弃舟登岸，而我和哥哥坚强地和波浪抗争和风雨搏击，我们的皮划艇虽然在风暴中小的像一粒芝麻，但是我们的信念在汹涌的波浪中就像泰山一样坚定，毫不动摇。

慢慢地雨越来越大，船里面也盛满了水，我们艰难地坚持着，岸边的家人因为没有找到我们而焦急万分，就在我们快要放弃的时候，哥哥激动地告诉我远处有一只小舟，我们慢慢地用双手划水靠近小舟，终于我们跳上小舟，划着双桨，唱着《让我们荡起双桨》直奔终点，只有经历过风雨之后，才能见到更绚丽多彩的阳光，这次成功的尝试，让我们深切地体会到坚持就是胜利。

一年之计在于春，一日之计在于晨。春天来了，万物复苏，阳光明媚。在上学的小路旁，我发现了春天!

在上学的路上，有许多刚刚发芽的小草，显得生机勃勃。小草的头上还戴了一顶白帽子——露水。因为是早上。小草上的露水还没有蒸发掉，风儿吹过，小草摇晃着身子好像在得意的说：看我的帽子多漂亮啊!接着往前走，我又看见原来光秃秃的梧桐树上冒出了星星点点的绿色，因为它嗅到了春天的气息，正仰足了劲往外冒呢!走着走着，一阵香气飘入我的鼻子里，这是我们学校门口绿化带了的几颗梅花送来的。梅花开的正艳，它那美丽的色彩，让我看了十分入迷。梅飘香而送暖，梅花盛开说明春天来了!

我喜欢春天，她是那么的生机勃勃;我喜欢春意盎然的景色：春暖花开、万物复苏。我也不能辜负这大好美景，要好好学习，天天向上!

《传统源远，创新流长》

“大观园试才题对额”时众人为亭命名。“翼然”神交古人，贴切景致;“泻玉”融情汇景，别出心裁;“沁芳”更是匠心独运，立意高妙。题名如此，生活亦然。我们应在植根传统，积淀文化的同时审时度势，推陈出新。唯有如此，我们方能秉传统之源远，见创新之流长。

传承应放眼全局，赓续绵延，去芜存青。正如蒙曼所说：“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”在时代飞速发展的今天，我们应守住文化根脉，将先辈留下的文化发扬革新。在全球化背景下，文化传承不应抱残守缺，而应跃如充满机遇的世界文化之海，汲取新的活力。古往今来，血泪的教训告诫我们，一味地邯郸学步只能落得黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。清末革命以“文化改良”为借口而全盘西化的后果只能是中国人失去文化根脉，被侵略者更加肆意妄为地蹂躏。由此观之，文化唯有不忘传统才能永葆活力，凝聚血脉。

创新应立足当下，厚积薄发，造福人类。正如宋叔和的诲语：“敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。”创新让我们对生活更有幻想，更能体悟生活的价值。从“杂交水稻之父”袁隆平创新解决粮食难题，到“中国量子之父”潘建伟创新领跑信息技术，再到天才少年曹原创新开辟物理发展新领域……种种事实无不表明，创新意识不仅能让我们提高自己，发现自己，还能为社会提供进步的不竭动力。由此观之，创新唯有开拓进取才能行稳致远，大有可为。

传承与创新相辅相成，相得益彰。“我们一手拿着科技的利剑开辟未来，一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。”曲道奎之言道出了创新与传统的平衡：它们并不冲突，而是相互补充，共同绘制美好未来的底色。一味守旧会导致泥古不化，只能跟在古人衣襟之后亦步亦趋。非但难以适应时代的步伐，更无法奢谈超越。一味创新，舍弃根本只会落得“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的困顿结局。非但难觅巧思慧因，更无从谈及精进开拓。

家国天下如此，个人同然。吾辈青年，立于中华民族的复兴征程上，更应发愤图强，以尽绵薄。在学业与生活中两相兼顾，以传统之根深来成就创新之叶茂。

“古老的叶子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”秉传统之源远，方可见创新之流长，正因有创新之流长，方可激发传统之裂变，永续传统之弘扬。吾辈青年，传承文化、不竭创新，必将与国恒昌，再造盛世!

“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。 "I cant, dont do it." Master Mengs eccentric discussion tells us that "cannot" and "cannot" determine all decisions.For a persons attitude.

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

一棵小树生活在一片大森林里。起初，小树的生活很快乐，因为它可以看到小花和小草跳舞，听到小鸟歌唱。夏天，太阳火辣辣的，旁边的大树为它遮太阳，下雨的时候大树为它挡风雨。就这样，小树的童年过得很幸福。

可是，好景不长，一群人来到了这里，还带来了大电锯，这可是树木们谈虎色变的东西。他们挑选了一些挺立、粗壮的大树，很快就传来了刺耳的电锯声和大树们疼痛的惨叫声，它们被搬上了一辆辆卡车，运走了。

小树看见了大树们的遭遇，着急地问一只松鼠：“我的大树哥哥们被送到哪里去了?”小松鼠回答道:“它们有的会被送到工厂里做成沙发、桌子、椅子等各种家具，有的会被送到造纸厂做成纸，还有的会被当柴火烧掉。”

“这么恐怖?我一直以为所有的人都是我们的好朋友，没想到还有这么多坏人!我害怕长大了……”小树大声地哭了起来。

小松鼠看小树哭得很伤心，就找好朋友啄木鸟、大象、小刺猬商量。大家想到了一个好办法，就是帮小树改头换面，打造成一棵奇怪的树，这样才不会被锯掉。啄木鸟在小树的树皮上啄了一个笑脸的形状，大象用鼻子在它的身上甩来甩去，把小树干甩成了S形，小刺猬爬上树枝把它的树叶戳了一个个小洞像星星，这些疼痛小树都含着眼泪强忍着，只为让自己变得更特别。

有一天，那群人又来到了这里，发现了小树，惊呼道：“这棵树好奇怪，它好像在对我们笑，身体好像在跳舞，树叶上还有星星，我们把它移植到公园里去吧。”

小树再也不用担心被砍伐了，它成了公园里最独特的风景。这也告诉了我们一个道理：要想与众不同，就要忍受别人承受不了的痛苦。

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!

透过那扇窗，我，看到了充满期望、丰富多彩的世界。

透过那扇窗，我，看到了晨夕下金黄的沙滩和那碧蓝的大海。虽是清晨，可沙滩上还是有不少的人。威海的人们就是这样，喜爱早起。我也早早地起来，走出房间，来到沙滩。啊!早晨的空气那么清新，沙滩在灿烂的阳光下，发出阵阵刺眼的光。我没穿鞋，脚轻轻地踏在水面上，凉爽的海水淹没了我的脚下，也打湿了长长的裙摆。眼前不再是透过窗看到的“虚幻”世界，而是“摸得着”的海景。它让我心旷神怡，和着海水拍打海岸上的交响乐，跟着朴实的当地人们，翩翩起舞。

透过那扇窗，我看到了茫茫大海。它不再是白天那碧蓝的海水，它在黑夜的照映下，黑黢黢的。我独自一人站在甲板上，海风呼呼地吹来，穿过我薄薄的衣裳，冷得我直发颤。在这夜深人静的夜晚里，黑色的大海忽然显得神秘而又诡异。我看着深不可测的大海，觉得自我的梦想又如这海一样渺茫。可是我明白，生命本来就是个奇迹，只要我坚持不懈地努力，必须能穿过茫茫大海，到达梦想的沙滩。

透过那扇窗，我看到了宏伟壮观的城市。以前的城市，到处都是破旧的房屋，路面坑坑洼洼，交通极不发达，连沙河都脏得不成样……经过几代人的努力，成就了此刻的城市：以前我们出门开奥拓，此刻一抬头就能够看见奔驰、宝马、奥迪……以前我们住的是破旧的矮房屋，此刻我们住宏伟的高楼大厦。以前的道路极为狭窄而且又不平整，此刻的道路发展成了宽敞明亮的六车道。而且地铁也在全面修建中，它把成都的四面八方紧密地连接起来，只要几元钱，半个小时不到就能从城北到达城南……

透过那扇窗，我看到了梦想，看到了期望。透过那扇窗，它让我明白了生命的神奇，只要肯努力，就没有什么时候不可能的事，就像第一个连任两届的蝴蝶总统，他以前还是个长相丑陋，说话结巴的男孩……我必须要努力学习，追上梦想的步伐!!

漫长的岁月过去，我已经是青年了，向我迎来的，是青春时代。那么，我们又是怎样来到现在的?那是在很多人的帮助之下来到的，那些人，不管是为我们做过什么事，都值得我们感恩。 The long years have passed, and I am already a youth. I welcomed me to youth.So, how do we come to the present? It was come to the help of many people. Those people, no matter what we have done for us, are worthy of our gratitude.

从小，爸爸妈妈对我进项很好的教育，从牙牙学语，蹒跚学步，到教会我做人的道理，直到教会我做人的道理。上了小学后，我也有一位好老师，我刚刚进入小学，我的学习成绩不是很好，我想，我不能一直这样下去。于是我的老师对我孜孜不倦的教导，慢慢地，让我的成绩慢慢地提了上来，现在回过头想想，假如没有他们，我怎么可能还会像现在这样!

在我的生命中为我付出过，帮助过我的人是无比多的。记得在我很小很小的时候，我生了一场大病，非常严重，还是外公把我送进了医院，后来，我去医院治好了病。如果外公没这样做，我哪会像现在这样健康地活着!慢慢地，我遇见了很多帮助过你的人，他们也许是在我摔倒时将我扶起，也许是在我遇到困难时与我一起克服，也许是为我送上一件礼物，也许是一句让我温暖的话语，也许是在我自卑是让你重拾信心虽然他们所做的可能微不足道，但始终是值得感恩的。

如今，我在感恩中邂逅了青春，此时的我，也正是在青春时代。在这个时代中，我们还是会受到很多帮助。如果没有他人的帮助，在这个可能困难重重的时代，我们还会过好青春年代吗?他们可能是我们的老师，呕心沥血的教育我们，他们放弃了自己的生活，一心致力于对我们的未来，他们的帮助才会让我们的未来无比美好，我们该如何感恩他们为我们而付出的心血?当然，也不只是他们在帮助着我们，他人的帮助也许是在我们的忙碌下给让我们忽视了。正因为感恩，才让我们的生命有所价值。

我在感恩中邂逅了青春，愿感恩一起陪我度过青春。

我有个同桌，特别爱抱怨。她的性格又内向，朋友嘛大概就只有我一个了。她所抱怨的都是一些鸡皮蒜毛的小事，不是怨家人对她不好，就是怨自己什么都不会。我就在傍边静静地听着，有时候听得多了，我也会有些烦。于是，我就会说：“你乐观一点好不好?”她呢，就会一副悲观地样子说：“没办法，我本来就是这样的。” I have a table at the same table, especially complaining.Her personality is introverted, and her friend is probably only me.What she complained was some small things for chicken skin and garlic, either to blame her family to be bad for her, or to blame herself.I listened quietly, sometimes I heard it, and I was a little annoyed.So, I would say, "Is it better to be optimistic?" She would say in a sad look, "No way, I was like this."

说实话，我并不喜欢悲观的人。我觉得，人最多也就几十年的生命，与其抱怨，不如丢掉所有的烦恼，开心地活一场。没有人会一直悲观，只要你选择乐观，想必悲观也不会一直伴随着你。

曾经有一段时间，我极度地悲观。只因为别人说了一句，你很丑，我便心情不佳。后来我看了一些激励人心的书，我才重拾希望。现在想想，都觉得是那么的不可思议，前一秒心情还是非常不错的，后一秒便因别人无意的一句话便消极了，再后一秒却因为看了一本书而乐观了。悲喜交加在一起，我觉得这才是人生。如果只是有着快乐，那么李清照晚年时就不会写出“寻寻觅觅，冷冷清清”……这类忧伤的诗句了。但是，这个世界只有悲，想必生命也会少很多了。所以说，喜和悲还是要共同存在的。

该伤心时就伤心，该快乐时就快乐。这才是最真实的生活。但是我觉得还是要乐观一点好。因为每个人都喜欢美好的事物，比如一个总是笑着的人总比一个总是沉着脸的人好相处吧!

无论是哪个人，都不喜欢听坏消息。如果身边的朋友总是向自己抱怨，听多了也会烦，甚至还有可能会出现绝交的情况。所以，我们还是多说开心的事好一点。

假如，我们真的很伤心，那就伤心一下吧!但是一定不要伤心太久，否则会得忧郁症的，这不是吓人的哦!我呢，伤心时就会自我安慰，就像鲁迅笔下的那个阿Q一样，被人打了，还会说是老子打儿子。开一下玩笑，我没有叫你们学阿Q哦。有时候一句鼓励人心的话，一个爱好，一副如画的风景……都可能让伤心变成乐观的哦!

人嘛，就几十年的时间了。我们就乐观一点，想着这个世界很大，我想去看看，所以我要每天都开心一会。悲，是不能够逃避的，但是我们可以选择每天都乐观一点。

在童年生活中，我认识了许多人，经历了很多事。有让我憎恨的人，有让我喜爱的人,还有在我一生中不可或缺的人。其中，最使我难忘的是我敬爱的奶奶。 In childhood, I have known many people and experienced many things.There are people who make me hate, those who make me love, and people who are indispensable in my life.Among them, what made me most memorable is my beloved grandma.

我的奶奶70多岁了。头发花白，个头不高，略有些瘦的面庞总是挂着慈祥的微笑，她见人总是乐呵呵的。她非常朴素，总是穿着一身半旧的衣裳。奶奶可是村里出了名的勤劳、善良。

记忆最深的是奶奶种的花生，很好吃!又香又甜，颗颗饱满!

记得那是一个阳光明媚的秋天的下午，我和奶奶在花生地里收花生，我惬意地躺在大树下乘凉。突然，有两个黑影从篱笆旁一窜而过。我虽然很怕，但也鼓起勇气去一看究竟——啊!原本苍翠的花生和花生叶被两个小伙子连根拔起，只剩下秃黄的泥土。“抓小偷啊!偷花生啦!”我连忙边跑边喊。

奶奶听见后立马跑了过来，正准备墙逃跑的小偷被抓了个正着。这下，小偷长什么样被奶奶看了个一清二楚，他们也不好意思逃了。我冲过去，看见两个小偷手里握着一大把偷来的花生就来气，一上去就破口大骂：“你们盗窃别人的劳动成果，要不要去公安局? wall escaping thief was caught.At this time, what kind of grandma looked at the thief to see a clear and clear, and they were embarrassed to escape.I rushed over and saw two thieves holding a large peanut in the hands of the thief. When I went up, I yelled: "You stole the labor results of others, do you want to go to the Public Security Bureau?

”奶奶却像没事一样，笑呵呵地说：“小伙子，你们好啊!”小偷害羞极了，连说对不起。我呵斥道：“道歉有用，还要警察来干啥，是吧?”两个小偷急了，说：“抱歉，都说王婶的花生好吃，我们也想尝尝……对不起，没有经过你们的允许……”我还没反应过来，奶奶笑了笑，说：“想吃花生吗，拿去吧，想吃就吃吧，好东西要分享，一点

花生算得了什么呢?不过，偷是不对的哦。”两个小偷惭愧地低下了头，收下了奶奶硬塞给他们的花生，就准备翻篱笆墙离开，又被奶奶叫住了：“小伙子，走这边吧，不用怕，墙危险。”两个小偷连连道谢后从大门走了出去。我撒娇着问奶奶：“奶奶，他们偷我们的花生，您不生气吗? Wall Danger."The two thieves went out of the door after thanks. I asked grandma coquettishly:" Grandma, they steal our peanuts, arent you angry? "

您应该把他们送去派出所。”奶奶摸着我的头，笑着说：“孩子，如果人人都像你这样，世间会变得黯淡，我们应该要宽容别人，献出自己的爱，世间才会更美好。”我在那一瞬间，感觉到了奶奶的慈祥和爱心，心里感慨万分，久久不能平静，就这样，我更加敬佩善良的奶奶了。

我的奶奶慈祥又乐观，我通过这件事不仅懂得了要关爱别人，还学会了宽恕他人，这都是奶奶那慈祥的笑教我的。这件事将会是我记忆长河中最亮的一颗星，我也不会忘记奶奶那慈祥的笑。我爱我勤劳善良的奶奶。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

曾经，我疯狂地喜欢一个词“带我走”，现在，我不再疯狂地去喜欢它，因为，我学会了“自己走”。

——题记

不久前，一场大病夺去了我的自由。卧床静养，唯一可以脱离病床，飞出外太空的，就只有思想和不实际的幻想。

家中往往只有我一个人，太长的时间只好睡着度过。除此之外，我并没有多余的选择。

不知道是从什么时候开始，我很突然的，疯狂着喜欢“带我走”，从此，我的世界不再只有孤独和梦境。

于是，我的思想逃离了小床，脱离了地球引力，飞到了外太空。

我渴望自由，渴望蓝天，我希望有谁能带着我，离开这张洁白的令我害怕的病床。甚至相信了外星人，可以带我脱离地球引力。

我有了我心中想要的，我迷恋着小提琴，我开始想要追寻，有了目标，只是，被禁锢的身体无力追寻，空虚的心灵害怕改变。

终于有一天，术后的我被允许试着走动。因为我今后是一定要行走的。当我被告知，因为受伤的锁骨而不能依靠拐杖时，我不知道我无力的双腿是否能够支撑整个身体。爸妈说：“你只能自己走，谁也没有办法”医生告诉我，要自己走……

那一刻，我意识到了，这个世界上还有一个词叫“自己走”。

我想起了一首一个人时听到的歌，叫“1/6”。

“某一天，我要带你去太空，只是我没有办法，我要带你去最高的红铁塔……”

我不在任性地让别人带我走，我学会了自己走。

乐在其中

这是一种凡人的快乐，不浓烈，不滂沱，却可以渗透到生活的每一条缝隙里，弥漫在整个房间……——题记

勇于面对，前程似锦

世上没有不凋零的花，人间没有不弯曲的路。在人生的旅途中，难免会遇到挫折。不要怕，它只是一段小插曲，抬起头来，直起腰来，相信自己“我能行”!你，就是主宰者，主宰着你的生活。怕什么!向前冲就是希望。就让我们尽情享受挫折带来的乐趣。

读万卷书，行万里路

读书破万卷，下笔如有神。多读书有助于我们开阔思维，陶冶情操。一个真正的读者会热衷于读书，只要一读书，自己就会完全沉浸在书的世界，一个只有读书人才能了解的境地，他们喜欢那种感觉。

客路青山外，行舟绿水前

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的生活情趣。这不是人人都可以享受到的。现今世界，人们追名逐利，你争我抢，明争暗斗。人们被金钱名誉冲昏了头脑，为什么不能看淡一点呢?只要你停下脚步细心观察你的周围，用心体会，你就会感受到快乐的，那是与追名逐利截然不同的乐趣……

我的日子仍然安稳地继续着，一直延伸到我看不见的地方。如今的我，努力学习，学习就是我的乐趣，读书就是我的乐趣，交友也是我的乐趣……

时间悄无声息地从指尖滑过，我把多数的心思放在了学习上，不知不觉中初三就这样的过去了，回想起来，那些人、那些事都让我难以忘怀。太多的美好回忆让我沉浸其中……

每个人都有美丽而充满神奇色彩的梦想，我也不例外，我现在就将我的梦想告诉你吧!

我的第一个梦想就是当老师，因为我的爸爸妈妈姨妈姨夫都是老师，所以自从上学开始，我就立志要当一名老师。当我把这个梦想告诉身边的朋友时，他们就会问我：“当老师有什么好玩的，工资低，又辛苦，不仅要面对许多形形色色的学生，还要帮助学生解决很多问题，你为什么还要当老师呢?”我回答他们：“教师这个职业是伟大而圣神的，虽然待遇低，麻烦多，但当孩子们学到知识和本领的时候，我觉得所有的付出都是值得的，开心的。”

我常常想我当上老师后，会怎样：如果我当上了老师，我会奖罚分明，有同学进步了，我会奖励他一些小文具，鼓励他再接再厉，若有同学闯祸了，我也不会放过，我会让他写检查，让他记住以后别犯了，我不会上课时打骂他们，让他们失去信心，不喜爱学习，我会趣味的教他们知识，让他们在轻松愉悦的课堂氛围中学习，还能让他们更加喜欢上课，我还会教他们做人的道理。下课，只要我有时间，我就会和他们做游戏，和他们交朋友，那样可以拉近我们之间的距离，我也会感到无比幸福快乐。

我的第二个愿望是当发明家，因为发明家可以发明很多有用东西，给人们的生活带来方便，比如：爱迪生发明的电灯，给人们的照明带来方便，抽水马桶的发明方便了人们的生活，是人类社会的文明程度前进了一步，我也想发明很多东西，如：我会发明机器人，有了机器人它可以帮助更多有需要的人，到那时候，有了它我们的生活会过得更加美好。我还会发明自动摘果机，这个摘果机能够完成从采摘到清洗的全部过程，那样既可以节约人力还能节约时间，我还要发明煤炭转换机，可以把废气转换成煤炭，把煤炭转换成氧气，让人自由自在的呼吸，让人生活在空气清新的环境中，让我们生活的地球更加漂亮富有生机……

不管要实现哪一个梦想，现在的我都要打好基础，为梦想脚踏实地的去努力。我相信，只要努力，梦想就不会遥远，加油!

黄昏，晚霞，古道边，知己相视百坐，诉说着，倾听着。呷一口茶，微风拂过，化不开他们沉醉的表情，剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听，让此心与彼心间忽略了隔阂，跨越了鸿沟，让爱的种子遍布世间的每一个角落。 Dusk, sunset, ancient roads, confidant each other, tell, listen.A bite of tea, the breeze passed, and could not open their intoxicated expressions, cut their cherishment ... A beautiful picture.Talking and listening, let this heart ignore the gap between the heart, cross the gap, and let the seeds of love spread throughout every corner of the world.

每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖，一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵，多少人将苦难压在心底而抑郁成疾?多少人因不堪重负而选择自裁归西?或许，每个人都需要有一个抗击挫折的出口，让灵魂的苦难释放。倾诉，寻到那个彼此信任与交心的人，或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你，为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心，而非心不在焉，敷衍塞责。倾听与诉说，当思想的激情迸发出火花，当灵魂的苦痛得以抚慰，爱与友情便在此刻升华。

有时，诉说与倾听无需语言，这种交流更加感动人心。伯牙与子期，用音乐谱写着知音的真谛，子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情，虽然黑暗，纵使无声，但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱，对自己的信任，对自己的倾诉。倾听与诉说，奏响了生命的琴弦，给予人以希望与无限的感动。

然而，很多时候，我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉，恪守着“交或言深非君子”的信条，宁愿自我封闭，宁愿自我放逐，我们不再倾听，凡有意见不合便立刻停止交流，宁愿故步自封，宁愿友人离去。伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说，无论倾听，都应该让心灵打开天窗，接受光明与希望的恩赐，当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中，回避现实灼热与渴望的目光，我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格，当我们听到驳论就拍案而起，扬长而去，我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵?心灵的家园需要外界的呵护，没有了沟通，丧失了诉说与倾听的权利，一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润，那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。

用爱架起沟通心灵的彩虹，用诉说与倾听化作无言的感动，我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹，郁郁葱葱。

我的本心，我的道

想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，思考的问题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟……

我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章——太多放弃铸就一个自然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外生活，所以我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。

悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。

一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。

我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做!但我相信，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。

我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。

要以极少的念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。

我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界——思维之界。

所以我说，物质来了，那精神呢?精神终将超越物质，因为这是人类最深处!精神才是最根本!

所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。