父亲节的日记（汇总20篇）

在我们的生活中，会引来种种风波。如：家庭的风波、课堂上的风波等。但是我却忘不了那次包饺子的风波。

记得那一次，我和爸爸、妈妈一起到乡下姥姥家去。来到了姥姥家，我可高兴了，终于可以跟表姐在一起玩了!我们玩了一会儿，回到屋里一看，姥姥和妈妈正准备包饺子，我们就洗了洗手，跟着妈妈学包饺子。

我手上拿着一张饺子皮，另一只手用勺子把馅儿挖到了饺子皮上，正打算包起来的时候，可是那些馅儿就是不听我的使唤。不是从坐左边冒出来，就是从中间跳出来。我心想：唉，这饺子真是不听话。抬头一看，姥姥和妈妈已经包了许多饺子了，那些饺子形态各异，让人看了不流口水才怪呢!我看着妈妈包的是那样轻巧，我就对妈妈说：“您还是教教我怎样包饺子吧。”妈妈一边示范一边对我讲了包饺子的方法和应该注意的事项。我又重新拿起一张饺子皮，按照妈妈的方法去做，果真奏效。不一会儿，我便包了十几个饺子。

煮熟的饺子出锅了，姥姥把饺子捞出来放到了盘里，我吃着自己包的饺子，心里美滋滋的.!

今天，我学会了包饺子。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

终于开学了！因为疫情的原因，我们在乡下呆了四个多月，虽然我们要带着口罩上课，但是我还是迫不及待地想见到老师和同学们。我很想念他们了，我长高了，不知道我的同学们有没有变化呢？到了班级的门口，我很想跑过去拥抱老师，但是因为疫情的原因，我们只能隔空拥抱了。到了班级，我看到那一张张戴着口罩的脸，我感到有点陌生，不过很快就熟悉了。

对了，我们期待已久的少先队入队仪式也开始了，这次是线上仪式，不过也一样让我印象深刻难忘。在仪式里我知道了，为什么我要成为一名少先队员，我学会了唱队歌和行队礼，我们也认真地宣誓了。让我印象最深刻的是，老师为我们戴上鲜艳的红领巾。看到胸前飘扬的红领巾，我知道我成为一名少先队员了。

每年6月的第三个星期日被定为父亲节，是因为6月的阳光是一年之中最炽热的，象征父亲给予子女那火热的爱。父亲的爱如山，高大而巍峨，父亲的爱如天，粗旷而深远。在这里我要对爸爸说一声：“爸爸，您辛苦了!”

在工作岗位您很忙，很累，回家您也不忘照顾我们。但这次父亲节我要给过一个特殊的节日，特殊在哪呢?一是，我不给您买礼物，我要用这篇征文来表达我 对您的爱，让您听到我的心声，看到我的进步;二是我们一起来为四川汶川大地震的父亲们祝福，过一个有特殊意义的节日。在这次汶川地震中，许多孩子掩埋在倒 塌的废墟中，许多父母永远失去了他们的孩子。您一定会同意让我当他们的孩子给他们过个高兴的父亲节，让他们永远记住这次父亲节。我代表那些在地震中失去生 命的孩子，祝他们的爸爸们节日快乐，身体健康!不但我是你们的孩子，我想全国的小朋友都愿意做你们的孩子，希望你们坚强起来，擦干眼泪重建家园，这样你们 的孩子才能放心的走在天堂的路上，看着你们平安的渡过这次灾难。三是爸爸，我还要告诉您，请您来做灾区那些失去了爸爸妈妈的孩子的爸爸，让他们和我一样拥 有您的爱，这样他们就不会难过。我也希望天下所有的父母都像亲生父母一样来关心这些孩子，因为有我们和他们在一起，他们就不会孤独，我要和他们一起手拉手 向所有的父亲说一声“节日快乐!您辛苦了，我们爱您，您的坚强是我们学习的榜样，让我们永远记住这次灾难的洗礼。”

爸爸，这就是我要给您过的一个特殊的父亲节，您高兴吗?

今天是父亲节，我借此机会很想为爸爸送上一个大西瓜，并说一声：“爸爸，节日快乐！”。

爸爸是一名退伍军人，它具备了军人的健康的体魄和吃苦耐劳的奋斗精神，他平时不易言表，它表达对我的爱是就猛抱我亲上几口，每当我在他面前淘气时，他总是用很得意的眼神看我笑，他高兴时给我买很多好吃的东西。

爸爸为了改善我和妈妈的生活条件，一年四季奔波忙碌皮肤晒黑了，体重减少了。当爸爸干活汗流浃背是最喜欢吃西瓜，所以我和妈妈商量好父亲节买个西瓜，等爸爸回来一起给爸爸过节日。

祝爸爸身体健康！永远快乐！

暑假到了，妈妈带我去农大书店买了一本我很好奇的书，这本书的书名叫《笑猫日记》。

书中运用了生动的语言，里面的人物非常活泼善良，使我对这本书产生了浓厚的兴趣，我只用了几天的时间就读完了这本书。

书里有能闻出孩子味的乌龟，淘气包马小跳，会很多种笑的笑猫，疯丫头杜真子，贪吃的老老鼠，企鹅唐飞，笨女孩安琪儿，京巴狗地包天等等。他们给我带来了很多快乐!

马小跳的孩子味深深地吸引着乌龟。为什么马小跳身上有浓浓的孩子味呢?每天马小跳写完作业，他就有足够的时间用来玩耍。在这期间，发生了许多稀奇古怪的事情。这些稀奇古怪的事情，让这些好朋友们的心连在了一起，使他们更加团结勇敢。

这本书教会了我无论做什么事情、到什么时候都要保留这份孩子味。玩的时候痛快的玩，学习的时候认真的学，让我们的童年生活更快乐。

今天，是一个非常特殊的日子，也就是六月的第三个星期日——父亲节。

正巧，今天爸爸去单位干一点儿事，妈妈要去做头发，我想正好我在家布置一下。我想干点什么呢?拖地吧，妈妈前天拖了，再拖一遍，变化不会太大。我左看看，右看看，家里非常干净。突然我想起了爸爸那样辛苦，于是，眼睛一亮，有办法了。我三步并作两步跑到家里的衣柜旁，拿出了多年不用的迷你按摩器。我把它弄上电，试用了一下，还很好用。

这时老爸回来，我给他按摩了几分钟，爸爸直夸我，我听了心里美滋滋的。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

父爱如山，沉稳坚实。在父爱的海洋里，我快乐的游玩健康的成长。

爸爸很爱我，点点滴滴的爱都在日常的小事中流露出来。今年夏天的时候，天气十分的炎热。而我因为长期待在空调室里，鼻子总是流血。爸妈让我白天的时候尽量不要开空调了，鼻子会舒服一点。不过，鼻子舒服了，我却热的头昏眼花。爸爸中午下班回来，他神情疲惫，工作很辛苦。可是看到我满头是汗关心的问：“小雨，吃西瓜吗？”我很喜欢吃西瓜，所以连连点头。不过外面特别热，就像一个大火炉，所以我赶紧阻止要出门的爸爸：“爸爸，太热了，不要出去了，不吃了。”

爸爸笑着对我说：“没有关系，爸爸不怕热，我去一会就回来了。”大概二十分钟后，爸爸抱回来一个又圆又大的西瓜，他笑嘻嘻的，可是宽阔的背上已经全部被汗水浸湿。西瓜很甜很甜，比世界上的蜂蜜还甜，这样的甜味我会永远铭记在心。

爸爸的爱比山高，比海阔。我一定会努力学习，将来用最好的成绩来回馈您。

今天是父亲节，我打算给爸爸一个既神秘，又宝贵的`礼物。

早晨，我跟妈妈说：“我有一个既神秘，有宝贵的礼物要送给爸爸。”妈妈说：“什么礼物呀?”我地说：“不告诉你，等我给爸爸礼物的时候，你看着就知道了。” 我去餐厅一看，爸爸在，我没有刷牙，就在爸爸的脸上亲了一口，并说：“爸爸，祝你节日快乐。”妈妈恍然大悟，说：“你原来送爸爸的礼物是这个啊，真宝贵呀!”

到了快中午的时候，〔就是现在〕我打算再给爸爸一个礼物， 这个礼物虽然不是很好，但是，我相信爸爸一定觉得我送的礼物很好，这个礼物就两张贴画，这两张贴画是我最喜欢的两张贴画，因为，这两张贴画都是跑跑卡丁车的贴画，既然我喜欢，那爸爸也应该喜欢了。

我还有一些话想对爸爸说：“爸爸，您辛苦了，您总是笑呵呵的，从来不打我、骂我。没当妈妈生气的时候，您都会让妈妈消气，我真佩服您呀!”如果，爸爸今天想要点什么，我一定给爸爸买;如果，爸爸想玩什么，我一定陪爸爸玩;如果爸爸想看什么书，我一定给爸爸看;如果爸爸想……今天，爸爸想让我干什么，我就干什么，因为，今天是爸爸的节日。

爸爸，祝您节日快乐!

今天是“父亲节（爸爸的生日）”，才6：00我就醒了。为的是向爸爸说一声“我爱你！”但上天不给这次机会。——爸爸5：00就出去了……爸爸妈妈有事不在家怎么办呢？？哎！对了爷爷也是父亲呀！虽然爸爸妈妈不在，但我可以在他身上，尽这份孝心呀！说干就干！！

啊！爷爷还没有醒在正好！帮爷爷干干家务吧！一会儿的时间屋子里响起了一个轻轻的歌声：我左擦擦，我右擦擦，我家的地板请好好站……不一会儿就擦干净了。

这时，爷爷醒了。看见了干净的屋子直夸我懂事！我说：“爷爷你躺下，我给你按摩。”说着，这一下，那一下的爷爷说：“可真舒服呀！”

吃了早饭，我和爷爷一起打太极。又去了广场、超市……一天结束了。爸爸妈妈回来了。我说：“爸，对不起没能陪您。”爷爷说：“没事，有我呢他就很高兴了，不过下次一定要回来过生日。”

虽然，没有和爸爸在一起但我和另一个爸爸——爷爷也算是过“节”了！！！不对吗？？！！

不瞒你说，父亲节已经在我的心里尘封多年了，以前的我只知道儿童节，连父亲节到了都不知道，可是今年，我突然想给爸爸过这个节日，便暗暗下定决心给爸爸一个快乐的父亲节。

十一点多时，我悄悄地起来，目不转睛地盯着闹钟，等待着十二点的到来。十二点到了，我冲进爸爸的房间，推了推爸爸。爸爸费力地转过身来，没等他问，我就对他说：“爸爸，现在是五月十九日——父亲节，爸爸，父亲节快乐!”他只是对我笑了笑，并没有说其他的什么。

父亲节中午，我和爸爸出去走走，我们从从城南走到城西，看到了一个自行车店。爸爸指着自行车店对我说：“你的自行车不够好了，我们进去看看有没有喜欢的，我给你买一辆吧!”我自然也同意了，正当我选车选得入迷时，我突然想起来，今天是父亲节啊!我应该为爸爸做点什么才对，怎么能让我买自行车呢?于是，我假装说不想买了，便随爸爸回了家。我们随便买了几包方便面，回家煮着吃。我自告奋勇，决定我来烧方便面。

我按照爸爸曾经教过我的方法，细心地做，我做好了，爸爸吃了几口，笑着说：“嗯，好吃!继承了我的手艺!”看爸爸笑了，我也笑了。

宁静的傍晚，我和爸爸一起去散步，我们快乐地聊着天，欣赏着路边的风景。没过多久，天就黑了，我黑黑的夜空，悄悄地问他：“爸爸今天过得快乐不快乐呢?”

回到家里，我看着爸爸，他那土黄的脸上，始终不散的是淡淡的微笑。

父亲节到了，小红和妈妈商量着送给爸爸什么礼物，怎样才能够让爸爸开心呢?

小红想了个好主意，她对妈妈说：“妈妈，我们每人亲手做张贺卡送给爸爸吧。”妈妈说：“这个主意不错。”说完妈妈把做贺卡的材料找了出来，有剪刀、彩纸、双面胶。一切准备好了，可以开始做了，首先小红把爸爸最喜欢的颜色的彩纸拿出来，再用剪刀剪出一些爱心形状的图案，接着用双面胶布把爱心贴在贺卡上，然后写上祝福的字，最后两张贺卡做好了。

晚上，爸爸回到家，小红和妈妈把早以准备好的贺卡送到爸爸手里，爸爸高兴地流下了眼泪。

有一个人，无论你走到哪里，都舍不下对你的牵挂，他愿把自己的一生无私地奉献给你；

有一种爱，他让你肆意地索取和享用，却不要你任何的回报……

这一个人叫“父亲”，这一种爱叫“父爱”。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的波浪滔天，父爱就象一场春雨，一首情歌，润物无声，绵长悠远……

父爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝……

于是，在儿女的笑声泪影中便融入了父爱的缠绵……

父爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

父爱就象一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

父爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

父爱就象一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

父爱就是一生相伴的盈盈笑语；父爱就是漂泊天涯的缕缕思念；父爱就是儿女病榻前的切切焦灼；父爱就是儿女成长的殷期盼……

想起了父亲，志向消沉就会化为意气风发；

想起了父亲，虚度年华就会化为豪情万丈；

想起了父亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；

想起了父亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对父亲的绵绵思念……

莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪，儿女在一天天长大，父亲却在一天天衰老……

当儿女望见高堂之上的白发亲爹，他们都会投入父亲怀抱，热泪涟涟！

父爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

有了父爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；

有了父爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；

有了父爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；

有了父爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读父爱的缠绵……

高台亭榭间的轻歌漫舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈父爱，穿越时空，流注千年！

是历史，赋予父爱亘古的深沉；是真情，赋予儿女对父亲深深的依恋。

忙碌和粗心，让我们忽略了太多太多的父爱，当父亲节再一次来临时，请把你心中涌动着的感激、思念、祝福、歉疚……都说给爸爸听吧！让情感在今天尽情地宣泄----爸爸，我爱您！

让我们给予父亲更多的关怀，让我们对天下父亲深情地道一声“一生平安”

今天，妈妈带我去参观秦兵马俑。今天天气很热，万里无云，我的心情很激动。因为我终于可以亲眼看到世界的第八大奇迹了。

秦兵马俑!就是秦始皇的陪葬坑，总共用了三十八年建造，却仍没有建好，最可惜的是，它们被发掘后，陶俑遇见了氧气，颜色大多数都被氧化掉了。而且有的兵马俑还被破坏，没有头部，横七竖八地躺在俑洞里。

秦兵马俑刚出土时，许多的兵马俑都碎了，专家到现在仍在修复他们，但这并不影响它的逼真。秦兵马俑不但每个人的脸部神态各异，动作也很逼真，而且细节很多，比如手掌上的婚姻线等都可以看见。

考古专家们在挖掘兵马俑的时候，挖出了不少泥土。它们之所以历经两千多年风风雨雨从不长草，就是因为那些泥土里面加了个东西—糯米水。加了糯米水再炒土，就不会长草了。美国总统克林顿就拿到过一个用这些土做的复制品，现在博物馆有卖迷你版的。

总结一句，今天的天气实在是太热了，但我还是很高兴，流连忘返。中华民族的文化源远流长，几千年的历史是世界民族之林中的一朵奇葩。

一放假，我们一家老小除了妈妈、叔叔、阿姨外，其他人和亲戚们坐上前往去重庆的飞机。(在此，我不得不提到一个人，他就是律童。原本我还以为他是一个天真可爱纯萌有趣听话懂事……(此处省略一亿个词)的小弟弟。结果他是个不天真不可爱不纯萌不听话不懂事生气时哭哭到和别人打到‘天崩地裂世界崩溃宇宙消灭’……(此处省略一千亿个词)的小弟弟。但是他和我弟弟关系特别好，他和我弟弟用我的话来说就是“二人逗”，非常搞笑。)

第二天早上，我们从成都转机飞到了西藏。我天真地认为我不会有“高反”(就是高原反应的简称)但是爸爸对我说不要乱蹦乱跳，会有高原反应的。

到了宾馆，我觉得我们在西藏有亲戚真好，不然人生地不熟的，要到宾馆要走很多路。走个半天，在加上背上如“山”重的行李，根本顶不住啊!我看着房间，觉得不错。(虽然跟香港那五六十平方米的大房间比确实有点小巫见大巫了，但很不错了。)

第三天晚上的7点半，西藏还没有天黑，我们到饭馆吃饭。到了后，我先吃了点奶酥，味道不错，像奶片，喝了酥油茶，它有一种让人想说却说不出来的滋味，非常暖身子。

然后一大波烤羊肉串上来了，我那“狗”鼻子一闻到我就扑了上去，我吃了一串，感觉太棒，麻麻的、香香的，吃得满嘴流油，我还是觉得在西藏吃的羊肉串更正宗、美味。

第五天早上，我们先去了大昭寺，大昭寺里面有很多塑像。有文成公主、荷花生大师、松赞干布等，松赞干布是西藏的第33代国王。下午，我们去了布达拉宫，这里面非常壮观，用言语压根就不能形容它有多么的壮观、雄伟……

我爱西藏!

因为今天家里要来客人，所以一大早妈妈带着我去菜市场买菜。

这不，数学课刚刚学会认识人民币，我想：这下我可以大显身手帮妈妈当个“小会计”了。

为了做一份美味可口的排骨汤，妈妈挑选了两根又嫩又新鲜的排骨。肉贩老板称了称说：“一斤排骨十三元，这两根排骨共两斤一两，你给二十七元吧！”妈妈拿了五十元，让我算算要找多少钱？我皱皱眉头，仔细想了想，回答说：“要找二十三元钱。”妈妈对我点点头，笑了！

其实数学与我们生活密切相连，我们要学习积累更多的知识，这样才能熟练而准确地应对生活方面的一些问题。我们不能光学而不用，那就是纸上谈兵，学以之用，才有更广、更大的用武之地可以发挥。

今天，我们全家一起去六朝古都——南京旅行，好高兴啊!

经过5个小时的奔波，我们终于到了南京。我们先去了雨花台。导游告诉我们，在抗日战争时，浙江只有189人参加，而绍兴只有1人参加。我们还去参观了_纪念馆。在_近世的那天，日月同辉，说明_的头像很神奇。

然后我们去了中山陵。导游告诉我，中山陵高189米，一共有389个台阶，代表当时3亿8千9万人民，两旁的树是南京的市树——雪松。中山陵的台阶还很奇怪：从下往上看，只见台阶不见台面，从上往下看，只见台面不见台阶。到了山顶，我们看见孙中山的雕像，屋顶上是蓝太阳，这是国民党的党旗。

第二天我们去了总统府。孙中山和蒋介石曾经在此地当过大总统。总统府里有个大花园，一走进去，会看到一块太湖石像一条巨大的金鱼。向里面走去，有一块碑，导游说这很珍贵的。总统大楼里是孙中山和蒋介石私人物品和防空洞。

最后我们去了南京_纪念馆。_纪念馆里面展示的是1937年日军占领了南京后，大肆屠杀，最终导致30万同胞被杀了。二楼是日军投降的照片。

有机会的话，我希望还能重游一次南京!

“时光时光慢些吧，不要再让你变老啦，我愿用我一切换你岁月长留”，耳畔传来熟知的歌声。我心震了一下，今天不是6月x日嘛，父亲节!

总得好好回报一下父亲吧。我想起昨天父亲换下来的衣服，平常都是妈妈洗，今天，不如就帮父亲洗洗衣服吧!我在盆里接了多半盆水，把父亲的衣服拿过来，筹备好肥皂，一切筹备就绪。开工!我把父亲的衣服泡进水盆里，一摸，料子好硬。我以为是太干了的原故，便没有多想。先泡一下吧。泡了有十几分钟，我展开被浸泡后的衣服，还是那样硬，盆里的水却变得混浊了!我的心被揪了一下，鼻子酸酸的：平常父亲都是给我的，从不肯让我受一丁点儿的委屈，把我捧得像个小公主，可是，他自身却买件好一点的衣服都舍不得。才穿了一天的衣服，父亲，您平常是干了多么重多么脏的活呀!我的心跳加快，都能听得见它的声音了，“扑通，扑通，扑通……”

我呆滞了几十秒后，又开始认真地洗衣服了。为了把衣服可以洗得更好，更清洁，我一连刷了四次，终于清洁了。最后，我还在衣服上加了些护理液，闻起来香香的。我一丝不苟地把衣服搭好，看着被我洗清洁后还有着淡淡香味的衣服，心里既开心又难受。 care liquid to the clothes, smelling fragrance.I met the clothes meticulously, and looked at the clothes with a faint fragrance after being washed and cleaned. My heart was happy and uncomfortable.

开心喽，终于在父亲节为父亲做了件事情。

难受嘛，一想到父亲视我如掌上明珠，却对自身马粗心虎心里就分外难受，就像一根根针刺进我心里，说不出的难受与痛楚。

自我出生，父亲过了十四个父亲节，仿佛唯独今天是我真真正正、真心真意为父亲做了一件事吧。今天，也是给我感触最深的一个父亲节了。

中午，妈妈和爸爸带我去人民公园游玩，一进去。我就让小船给迷上了。于是我问爸爸和妈妈：“我们去划船吧。”想不到爸爸妈妈同意了。

我们买了票就去挑船，湖边停满了小船：有卡通的、观光的、还有几个小艇。我一眼看中了一个观光的，于是我激动地走了过去，妈妈和爸爸坐在船上，我走上了船，船就晃呀晃，吓得我脚缩了回去，这时工作人员说：“没事儿，船翻不了。”这句话像定心丸似的，让我放心来好多,我才小心翼翼地坐了上去。

上个船，我马上扶上杆子坐上座位。水面波光粼粼，青的像玉，绿得像翡翠一样在闪光，手往水面一放呀，好凉好柔软呀!非常美妙，清清的湖水里有成千上万条小鱼在水中游动。

湖边的柳枝垂入了水中，好像一个个少女在清洗头发;湖边人们在观看湖水;还有人在湖边嬉戏。湖面上有一座古色古香的汉白玉桥，诗情画意。

开着开着，突然一条小艇向我们冲上来，我惊呆了，碰上了碰上了，我们一定会成为落汤鸡了，我听见“吱”的一声，小艇走了旁边的路，幸亏有惊无险。

这就是我第一次坐船的经历，你们觉得有趣吗?

今天我在小区里发现一只“西瓜虫”，它的外壳是灰褐色的，形状呈长椭圆形，它有两个触角，有很多条腿。它有一个特点：遇到危险或攻击就会缩成一个小圆球，像个小西瓜，我猜这也许就是它名字的来源吧(其实不是哦)。

在我捉它的时候，它会拼命的逃跑。虽然它跑的很慢，但它还会努力的往前爬。在它逃跑的过程中，一不留神摔了个“大跟头”，摔了个“背朝黄土面朝天”，即使这样，它还是坚持不懈用力的翻，最后“功夫不负有心虫”，终于翻过来啦!!还有每当我的手去触碰它的时候，他就调头逃跑。但我没有放弃，还在心里暗暗地想：哼，我非抓住你不可，你也别想逃出我的“手掌心”。

就这样，我和西瓜虫大战了六个回合，它终于还是被我收了。我把西瓜虫放在一片梧桐树叶上，它在里面拼命的往上爬，因为树叶很光滑，虽然它有很多只脚，但还是没能逃出我的“手掌心”。

在我观察以后，我把它又放回到大地妈妈的怀抱之中。愿它在大自然中能够自由自在快活的生活着。