蓝天行动总结（热门20篇）

110.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

111.君子慎始，差之毫厘，谬以千里。

112.临渊羡鱼不如退而结网。——班固

113.实践是检验真理的唯一标准。

114.你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。——毛泽东(不能光听别人说)

115.要学会游泳，就必须下水。——列宁(不能只凭想象而要亲身经历一遍，才能深刻)

116.知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒

117.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

118.有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

119.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周

120.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

天空是小鸟的家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家，可如今，我们的“家”已经变得伤痕累累了……

我看见白花花的墙壁贴上了许多广告纸，变得不干净了;马路旁边有许许多多一次性饭盒，造成了白色污染，破坏了环境;汽车排放出又臭又黑的尾气也污染了环境;还有人们乱砍伐树木……这些破坏环境的现象，真是让我们触目惊心。

植树节那天，我用压岁钱买了一棵小树苗，准备好了一桶水和一把铲子，与姐姐一起来到院子里种树。我先脱下外套，把衣袖挽起，拿起小铲，准备挖坑。我挖了一会儿，泥土却纹丝不动，烈日下，我已经满头大汗了，用手擦擦汗，我的手上沾满泥土，结果，我的脸变成了大花脸，姐姐忍不住哈哈大笑起来。就算这样，我也不放弃，继续使劲地挖，过了一会儿，终于把坑挖好了。我和姐姐小心翼翼地把小树苗放进坑里，再用手来培土。姐姐提来一桶水浇给小树苗。看着小树苗欢快地喝着水，我心里想：小树苗快快长大!为保护环境贡献一份力量。

绿色行动，保护环境，我们的家园将会变得美好。

今年清明节，我跟随姑婆、公公、婆婆，爸爸、妈妈等一起去扫墓。

在陵园里，最令人震惊的既不是密密麻麻的坟墓，也不是虚无飘渺是鬼魂，而是陵园里那漫山遍野的垃圾、纸屑、薄膜袋!

先祖的坟在山后，我们沿着小路上山，两旁却有数不清的垃圾和废弃物。小山顶上有一座漂亮的凉亭，周围盛放着灿烂是杜鹃花，有粉红的、有白中带粉的，美丽极了!可是，座位附近散布着一堆又一堆的垃圾，连凉亭中央也扔着一大堆。

姑婆专程从美国回来祭祖，她说：“美国不准烧香和燃放鞭炮，墓地的卫生好多了。”听到这儿，我和爸爸有些惭愧，我们决定：尽自己的力量搞好环境卫生。

拜祭祖先以后，我们把陵墓周围打扫得干干净净，还用装祭品的塑料袋把垃圾装起来，顺手提到了山下。经过凉亭的时候，妈妈、姨妈也加入了我们的清洁队伍，把凉亭里的垃圾也清理了不少。

我觉得，“保护环境，珍爱家园”不是一句口号，绿色行动应该从我们身边的每一件小事做起。

这本书的名字为什么叫《蓝天下的课桌》?蓝天下的课桌会发生什么意想不到的事情呢?寒假里，我带着疑问和好奇阅读了《蓝天下的课桌》这本书。

这本书是伍美珍阿姨采访了一群农民工子女后写的，主要讲了六个品学兼优的农民工子女的感人故事。他们中间有的身体残疾，有的是单亲家庭，有的独自生活，有的承担所有的家务活……但是他们个个都奋发向上，努力学习。

在这本书的六位小主人公中，我最敬佩的就是鲁达欣了。鲁达欣四岁时就失去了爸爸，母亲患有严重的心脏病，他和妈妈住在一间矮孝黑暗没有窗户的房子里，一走进去就能闻到潮湿，的味道!家里只有一张床。生活在这样贫困的家庭里，鲁达欣默默地承担了所有的家务活，非常孝敬自己体弱多病的母亲。鲁达欣很懂事，放假的时候独自去野外拾荒，自己挣钱交学费。看了鲁达欣的做法，我知道了什么叫“穷人的孩子早当家”。在劳动的同时，他认真学习，成绩总是名列前茅。俗话说的好， “人穷志不穷”，在鲁达欣身上，我看到了这样的好品质。有一次，鲁达欣在劝阻一位同学不要玩玻璃弹珠时，不小心把教室的玻璃打坏了。老师虽然让玩弹珠的同学赔了钱，但第二天鲁达欣拿了十元钱赔给了那位同学。十元钱，对于鲁达欣和妈妈来说，可是好几天的生活费啊!看到这儿，我被鲁达欣那种诚实、敢于承认错误的、勇于承担责任的品质深深地打动了。鲁达欣写在墙上的那句话给我留下了深刻的印象： “沟算什么呢，坎算什么呢，走过去，头上依然是蓝天，脚下依然是大路!”是啊，在人生的道路上，我们难免会遇到一些挫折与困难，可这又算得了什么呢?只要我们勇敢地面对人生道路上的坎坷、沟壑，不退缩，不放弃，永不言败，就一定能成功!

读了这本书，我明白了：我要珍惜现在的幸福时光，努力学习。爸爸妈妈每天辛辛苦苦地工作养活我，只要我在学习方面有任伺需要，都会想办法满足我的要求。我和那些农村孩子相比，真是一个天上一个地下，我天天过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活，可他们呢?想要衣服得不到，只能捡拾别人的旧衣服穿;想要玩具买不起，只能自己动手做玩具……与我们生活在同一片蓝天下的同学，有那么多交不起学费的孩子，有那么多单亲家庭的孩子，有那么多家境贫寒的孩子……与这些孩子相比，我难道不应该珍惜现在的幸福生活，努力学习吗?

导语：行动是令人安慰的，它是思想的敌人，是美好幻想的朋友。梦想需要我们切实的行动。今天继续和小编一起搜集作文素材吧！欢迎大家阅读！

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.只有勇敢付诸行动而不是瞻前顾后，才能掌握这个世界。手比眼睛更加重要……手是思想的利剑。 ——布洛夫斯基

2.当我象嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转的时候，就自然排除了外界各种因素的干扰，抵抗着外界的压力。 —— 比埃尔?居里

3.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌

3.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

—— 巴金

5.一个人，正如一个时钟，是以他的行动来定其价值的。——佩恩

6.少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。 —— 列宁

7.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

8.行动才是果实，言词不过是树叶。 ——德雷克

9.要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

10.判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁

11.行动是令人安慰的，它是思想的敌人，是美好幻想的朋友。 ——康拉得

12.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

14.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

15.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

16.德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

17.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯

18.有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉

19.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶

20.做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉

21.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周

22.一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特

(二)妙语集锦

23.我们的核心价值观是“与时俱进、不进则退”，因为竞争得罪优势地方就是发展、进去，否则的话你停留就会被覆灭。愿景包括，进入中国100强，迈向世界500强，这个目标也是很伟大的，我记得家乐福定的目标是10年以后超过沃尔玛，我觉得那个目标不怕大就是怕你不行动。

——卓达集团战略发展部的部长赵东在作“卓达集团关于绿色食品发展规划报告”时说。

24.让更多残疾人参与进来，让更多健全人知晓并以实际行动支持残疾人足球事业，形成多赢的局面。

——英超埃弗顿俱乐部慈善协会首席执行官格雷厄姆大力支持上海残疾人足球运动。

25.多一分责任心，就等于多一分成功机会，只有开发商的诚信和具有责任感的行动才能够直接地决定这个项目的社会价值，才能够最终地促进一个社会的和谐与进步。

——房产商王富昌的经验谈。

事例类

﹡社会万象﹡

自愿捐献遗体

11月18日，梁国华做出了一个惊人的举动：到海曙区红十字会自愿捐献遗体。小梁看过有关新闻报道，知道现在我国每年有近百万名患者等着做器官移植手术，但捐献者寥寥无几。他希望在自己过世后，能把自己身上所有有用的器官捐献给需要的患者。

梁国华捐献遗体的行动不是一时冲动，而是源于社会各界对他的爱心。小梁说，去年他生病后，当时所在公司的领导和员工就给他捐了8000多元，在他病危的时候，家乡的好心人也为他捐了2万多元。前不久，他在李惠利医院做透析时，那些本来也不富裕的病友看到他的困境后，也主动捐了几百元钱给他做医疗费。“在我患病的时候，社会上有很多人伸出了援助之手，我真切地感受到社会给我的关爱太多了。现在，我已经一无所有了，能够回报社会的就是通过遗体捐献，把爱心延续下去。”

[点拨]梁国华主动捐献遗体的行动源于人们对他的爱心，这是一种爱的的传递，也是一种爱的感恩与回报。

[适用话题]素材适用于“行动”“爱”“感恩”“回报”等。

﹡域外采风﹡

2006“50大慈善家”:“股神”第一

今年富豪们的捐款行动可以用“震撼”两个字来形容，他们捐出的款项之多是近年来少有的。

世界第二富豪、有“股神”之称的沃伦?巴菲特宣布向世界首富比尔?盖茨的慈善基金会捐出370亿美元，相当于捐出了自己八成半的身家，此次众望所归地荣登榜首，压倒了他的老友盖茨。

巴菲特登榜首的消息轰动了世界，使慈善成为最时髦的话题之一，有分析人士甚至认为，真正的慈善时代已经到来。《商业周刊》自2002年开始每年评选慈善榜，去年盖茨被英特尔联合创始人戈登?摩尔与妻子贝蒂夺走冠军。

[点拨] “为富不仁”这个成语在这些富豪身上找不到栖居地，这些富豪虽然家财万贯，但也是辛苦挣来的，他们如此慷慨的慈善大行动，让世界充满了希望。

[适用话题]素材适用于“行动”“慈善”“财富”等话题。

﹡军人风采﹡

军民鱼水情

驻巴州部队继承和发扬了拥政爱民的光荣传统，把驻地当故乡，视人民为父母，牢记全心全意为人民服务的宗旨，在完成各项任务的同时，积极支持西部大开发建设，大力支援自治州重点工程和公益事业建设，踊跃参加抢险救灾、荒山绿化、希望工程、扶贫帮困和军民共建等活动。在完成急、难、险、重等任务中发挥了重要作用，为自治州的经济建设和社会稳定作出了巨大贡献。几年来，驻州部队和武警参加地方重点工程建设198项，参加地方公益事业建设365个，义务植树41234.3万株，荒漠绿化、治理面积94210亩，参加抢险救灾2335次，为地方挽回经济损失近4000万元，为地方铺路修渠上千公里，捐资助学80余万元。部队以实际行动谱写了一曲曲拥政爱民的赞歌。树立了人民军队“威武之师，文明之师”的良好形象。

[点拨]部队以实际行动证明了对人民的那份热爱与忠诚，那一个个数字，就是一份份军民鱼水情深。

[适用话题]素材适用于“行动”“爱”等话题。

﹡名人轶事﹡

搬掉心中的石头

在林肯小时候，他的父亲以较低的价格买下了一处农场，之所以价格较低，是因为地上有很多石头。他母亲建议把石头搬走。但他父亲却说：“如果这些石头可以搬走的话那原来的农场主早就搬走了，他也就不会把地卖给我们了。这些石头都是一座座小山头，与大山连着，哪里搬得完呢?”有一天，当他父亲进城买马时，母亲带着他们挖那一块块石头。没用多长时间，他们就把他石头搬光了。因为这些石头并书像父亲想像的那样，是一座座小山头，而是一块块孤零零的石块。只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动的。

[点拨]如果不去行动，那么这些本可以轻易搬动的石头会永远在农场里成为障碍物，看来，很多的事情应该以自己的实际行动来尝试才知道可不可以成功。

[适用话题]素材适用于“行动”“尝试”“困难”等话题。

[高考作文素材：关于行动

我虽然不能拥有一对真正的翅膀，在蓝天下翱翔。可是亲人们给予我的关爱，给予我的呵护，给予我的鼓励，那将是人间最温暖的一对洁白的翅膀。

即使我已是小鸟，却无法拥有它那纯洁的翅膀。蝴蝶有了翅膀，舞出了美丽；蜜蜂有了翅膀，扇动着勤劳；老鹰有了翅膀，飞出了远志。当我已经长大时，用我那双水灵灵的眼睛，看那本关于动物知识的翱翔的书籍中，看到了那些拥有翅膀的它们，羡慕的神情不时从这双水灵灵的眼睛中流露出来。就像鱼儿能在水中自由呼吸，而我却不能，这丝丝的悲痛一直牵挂着我的心，无法抛开。直到有一天，我亲爱的妈妈帮我悟出了真理。

我踏着沉重的步伐走向自己温暖的家中，泪水溅湿着试卷，然而75分却还是明显的留在试卷上，现在我不是头痛，也不是腰酸，更不是脚累，而是心痛。75分像列光刺着我的眼睛，像弓箭直椎我的心田。更没有心思想自己的梦幻翅膀。我就这样，一直走啊走——终于回到了家，这将是一个多么严峻的考验呀！我打开门，往妈妈身上一扑，大哭起来，妈妈则亲切的问道：“怎么了？”我默不作声，把试卷往妈妈身上一塞，迅速站了起来，头却依然低着。妈妈看了这分数，似乎明白了什么，把我拉过来话重心长地对我说：“失败乃成功之母，这次的失败并不代表以后，要懂得站起来……。”

瞬间中，我明白了一个真理：同学们给予的关怀翅膀；老师给予的鼓励翅膀；亲人给予呵护翅膀。这才是人间最温暖的一对洁白的翅膀，我会在新的路程中，在蓝天下翱翔。

现在来到校园，我都会忍不住赞叹道：“校园好美啊！”校园部但环境优美，卫生整洁，而且还空气清新，花香四溢。

校园里的纸屑、果皮少了，空气清新了许多；打架的现象少了，文明行为更多了；说脏话和方言的少了，说普通话的越来越多了。在草地，花池里玩耍踩踏的少了，爱护花草的更多了……

学校现在推广普通话，老师把普通话作为自己的职业语言，同学们把普通话作为自己一个良好的习惯。

学校各个教研组还组织了各种活动，同学们积极性很高，都很热情的报名参加。

看看这个文明而又美丽的校园，校长感到无比的欣慰，老师感到无比的清爽，同学们感到无比的舒服。

心情不好时，到校园里走走看看，那是一种安慰，有时不舒服了，走走看看，那是一种享受，高兴时，到校园走走看，那一定是一声声赞叹了。

鸟儿愿意在校园里停留吗，花儿愿意在校园里微笑，小树愿意以风为伴在校园里跳舞。我更愿意在校园里愉快的学习。

所有的这一切，使校园上方的天空衬托的更美，更蓝。希望大家能为一个美好文明的校园而改变，而努力，而奋斗，让学校的蓝天更美、更美……

“光盘”活动在全国正如火如荼地开展，厉行节约已成了人们的行为准则。

刚开学不久，我们学校就举行了“光盘”活动。上午第三节课结束后，我们排着整齐的队伍秩序井然地去食堂用餐。分饭的同学把饭分好后，我们各自拿了点菜就开始吃起来。碗里的饭菜要吃掉对我来说是小菜一碟，只不过我吃得有些慢。看着旁边的同学一个个吃完离开，而我碗里还有一些饭菜，心里非常着急。我很想把饭菜倒掉，但我想到老师曾对我们说过：一粥一饭，当思来之不易。农民伯伯每天日出而作，日落而息，辛辛苦苦种出粮食，而我就这样随便把白花花的大米饭扔掉，那我真要愧对农民伯伯了……想到这些，我又埋头吃起来，直到碗里的饭菜都吃完，我才站起身，把碗轻轻地放到指定的地方，然后才离开食堂。

虽然当我离开食堂的时候，里面的同学已所剩无几，然而我感到很高兴，因为我今天“光盘”了。我觉得我们应该积极参加“光盘”活动，树立勤俭节约的观念，形成一种生活的自觉与时尚。

叶敏涵

护蛋行动终于结束了！唉！老师开展“护蛋”大行动可真折磨人！我一边在心里想，一边脱下背在背上的书包，躺在家里的沙发上。

两天以来，我快被这个鸡蛋折磨惨了！上学时，虽然我将鸡蛋放在装了半杯米粒的杯子中，可依然要每走几步就看一下杯子，生怕一不小心鸡蛋破了；上课时，时不时要看一下鸡蛋，审视它是否安在；最让人担心的是用橡皮擦擦错题时，我都不敢太过用力，生怕万一杯子因剧烈的摇晃从桌子上掉下来，鸡蛋就彻底“完蛋”了；放学时，不敢走太快更不敢跑动起来，万一摔倒了，鸡蛋也跟着玩完了，那可不是好事。

才保护两天的鸡蛋就让我感受到保护一个小生命的艰辛，终于体会到老妈十月怀胎的辛苦了。以后，我要听老妈的话，做一个好孩子，不再让妈妈操心了。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。与往年中秋相比，今年的中秋也不同——

今年中秋，褪去了娱乐的浮华。据报载，贯彻落实中宣部等五部委《关于制止豪华铺张、提倡节俭办晚会的通知》要求，湖南、江苏、浙江等省的卫视，取消了中秋晚会。一些地方的中秋晚会也已“瘦身”，少了“明星”、“大腕”的加盟，多了平民化的色彩。

今年中秋，褪去了世俗的味道。早在一个多月，中央纪委就未雨绸缪，发出通知，给中秋、国庆期间利用公款送节、吃喝等不正之风，上了一道“紧箍咒”。与往年相比，公款吃喝送礼有所收敛。

今年中秋，褪去了众声的指责。走进大小超市，今年月饼的品种已不如过去琳琅满目，数量已不如过去堆积如山，少了“供过于求、巨大浪费”的指责;“金月饼”、“银月饼”、“天价月饼”、“豪华包装月饼”难寻踪迹，少了“铺张浪费、浮华奢靡”的指责。

抛开了世俗的打扰，今年中秋返璞归真，变得纯粹而皎洁。风清气正好过节。如何不辜负好时光，过好今年的中秋节?笔者建议——

过一个温情的中秋节。现代人们压力很大、工作很忙，过节是难得的休闲。特别是今年，中央严禁公款送节，没有了“迎来送往”，正好可以静下心来，舒缓忙碌的心情，与父母、孩子团聚在一起，吃月饼、赏月，享受一段难得的亲情时光。

过一个浪漫的中秋节。月圆之夜，月朗星稀，可以沏一壶桂花酒，摆一盘桂花糕，对月吟诗品赋，细细品味古人“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的浪漫情怀。

过一个文化的中秋节。传统节日，吃喝玩乐只是表象，背后有着浓郁的文化背景和深厚文化根源。尤其是中秋节，承载着更多的历史、文化。

中秋佳节，不妨参与一些民俗文化活动，让自己在传统文化的熏陶中，陶冶情操，提升素质。

听姑姑说我的家乡超化镇以前是一个群山环抱的小山村，村前有一条清澈见底的小河。河水清清的，香香的，映着小伙伴们一张张笑嘻嘻的脸蛋，也映着河边一排排杨柳婀娜的腰肢。成群结队的鱼儿在河里快

活的嬉戏，儿时的她就是在如诗如画的小山村里快乐地成长。

然而，好景不长，当改革开放的春风吹遍祖国大地时，家乡的小山村也发生了巨大的变化，泥泞的小路变成了宽阔的柏油路，破旧的楼房变成了高楼大厦，林立的烟囱直入云霄，隆隆的机器声，川流不息的汽车喇叭声，淹没了昔日的蛙鸣鸟语和潺潺的流水声。

是呀！时代在发展，人们的生活是富裕了，可是那依山傍水的村庄也已经面目全非了。村前村后小山坡上的树木被砍伐，农田也不再种水稻和庄稼了，取代它们的是一幢幢高楼，一座座厂房，瞧！工厂排放出来的黑烟像一条张牙舞爪的恶龙在盘旋，渐渐地又扩散开来，抬头仰望天空，满天都是烟雾，像一块巨大的黑幕笼罩大地，天不再蔚蓝了，而是灰蒙蒙的一片，清新的空气变得浑浊不堪。更令人惨不忍睹的是村前的那条小河，河道内被大量的垃圾堵塞，水速流动极其缓慢，工厂排放的废水逐年淤积，渐渐地河水发黑，水中不断冒着发酵产生的气泡，散发出令人恶心的臭味，村民路过都掩鼻而过，河里再也看不到一丝跳动的生命。

制造黑烟废水地人们啊，醒悟吧，还青山一片绿色，还秀水一片清澈，还蓝天一片纯净，还我家乡碧水蓝天，让我们生活得更加幸福！

古人有云：“滴水之恩，当涌泉相报。”

可是，这先人的遗训，我们怎么就忘了呢？曾经索取过，也曾经获得过——亲人的爱，知己的情，恩师的教导。可是，为何只记得索取而忘记了感恩呢？过一阵风，轻轻地吹走心底的忧伤；曾经有过一弘清泉，悄悄地滋润干涸的心田；曾经有过一缕阳光柔柔地唤醒沉睡的梦想；曾经有过一个善良的人，默默地伸出一只友好的手

那些天使般的人，给予的也许只是一个微笑，也许只是一个眼神，也许只是一句简单的话语，也许只是一个温暖的肩膀却曾激励我们闯过难关，也曾让我们心生温暖与谢意。为何，不把这谢意化为感恩，不把这感动化为行动——一个真诚的笑容，一句发自肺腑的“谢谢”，一杯饱含感恩的水其实都可以。

感恩是心头的一部电话，只有用爱的灵魂去拨打——才会是真实而美丽的。我想，感恩应该是一种达观的生活态度。纵使生活里有太多太多的不如意，但若换个角度看它们，以一颗感恩的心来面对它们，我们的心情就会有一种拨云见日般的开朗；反之，则是万劫不复般的煎熬感恩是一场来自天堂的雨，会在不知不觉中冲走灵魂里浮躁的尘埃和腐朽的记忆。让生命的天空更加蔚蓝，让一切都在尘埃落定的平静里重生。

感恩也许不像诸葛孔明那样“报先帝而忠陛下”，却应像他一样将恩情一辈子铭记于心。在生活的每一个日子里，都应记着，曾有那么一个人，曾真诚地帮过我爱过我，令自己感动。纵使日子一点一点从指间悄悄地滑落，那感恩的心，也不会苍老。

爱是纯粹的，心是透明的，感动是温暖的，感恩是真实而美丽的，感恩的心是幸福而永恒的。

拥有一颗感恩的心吧！在每一个真实的日子里。

今天，在学校的组织下，我们听了《感恩，我们在行动》为主题的演讲。听完后，我颇有感触。在演讲的过程中，演讲的老师讲了一个感人肺腑的故事：一个小女孩在一场火灾中烧成重伤，全身85%烧伤。她的父母听后，犹如晴天霹雳一般。他们都跪下来求医生救救他们的女儿。医生答应了，他让小女孩的父母去做配型。结果妈妈配型成功，医生沉重地对女孩的妈妈说：“现在得需要你做手术取出左侧大腿最嫩的一块皮，手术中如果不打麻药，效果自然是好;但这是很疼的，我们不保证你不会晕过去。如果打麻药手术效果就会非常不好。”妈妈用颤抖的声音说：“医生，你别给我打麻药，如果我要晕过去，就叫我。”手术过程中，妈妈一直忍着不叫，当她要晕过去的时候，医生拍了拍她的肩膀说，手术做完了。妈妈就想虚脱了一样，下了手术台。小女孩做完植皮手术后，恢复得非常好。并且脸部已经完全恢复。这是多么伟大的母爱呀，我平常是怎样对待父母的呢?做事邋邋遢遢，动不动就跟爸爸妈妈发脾气;爸爸妈妈叫你做事，你总是推脱。让我们从现在起，报答父母的恩情吧!感恩父母，我们在行动!

我们被生活的很多小事缠绕着，心中难免有不快，可是这篇听演讲有感的作文，还是要我们感恩父母，确实应该这么做。

尊敬的领导们：

你们好！

我是浙市附小的学生，我已经六年级了，开始对环保有了行动了。

以前走在大街上，地上总能看见许许多多垃圾，口香糖随意粘在墙上，地上到处都是，而且清洁工忙碌的身影让我觉得十分揪心。不仅大街上有可恶的垃圾。我们美丽的西湖上还有讨厌的"白色污染"，西湖上虽然有勤劳的水上清洁工，可是这西湖5。593平方公里的面积，光靠他们是远远不够的。所以让我们行动起来一起让我们这位和蔼的祖国母亲的笑容更加甜美吧！

如果大家觉得这样的点点滴滴不足为奇的话那我就给大家看看一些数据吧！21世纪地球的森林覆盖率将比20世纪少几倍，森林覆盖率下降，而人类向地球排放的二氧化碳增多。当二氧化碳气体增加1倍，地球气温将升高1。5~4。5℃。到2050年，所产生的温室效应使全球平均海平面上升20cm。到21XX年将上升65cm；臭氧层的破坏，增加紫外线直射人类皮肤的机率，而紫外线可引起眼底黄斑病变，如果臭氧持续减少6%，因白内障而失明的人每年将增加166~175万。如果照这样发展下去，21世纪地球的环境，人类将很难适应。我相信大家看了这样的数据一定会心惊肉跳所以这是不是我们环保的动力呢？

今天我就教大家怎样节约用水！

1、 淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药。

2、 家庭浇花，宜用淘米水，茶水洗衣水等。

3、 冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4到5千克。

4、 洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节约60千克。

让我们一起行动起来吧，从你，我，他开始一起节约起来，中国就会有美好的明天。让我们的祖国的天更加蓝，让我们的祖国的草更加绿，让我们的祖国的水更加清澈，让我们的祖国的森林更加多吧！

[环保行动建议书作文

主持人宣布《文明礼仪伴我成长》结束。篇三：文明礼仪伴我成长文明礼仪伴我成长说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手??”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文 明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。 “孔融让梨” 一个大家再熟悉不过的故事。正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

破茧成蝶才可实现蛹在黑暗的茧中对蝴蝶的向往，破土而出才可实现种子在阴冷冷泥土中对参天大树的期待，奋力展翅才可成就雏鹰在陡峭的悬崖边上对飞翔的渴望，梦想的种子需要适宜的土壤和气候，更需要充沛的雨水和精心的呵护。如果失去了行动美丽的梦想只会随时间流逝变得苍白。若不愿让自己的人生如风般消逝，便要用行动告诉世界，我们的梦想不只是仰望！

用行动成就梦想，需要沉下心的专注。当一个人专注于某一件事时，它会激发昂扬的斗志，顽强的精神，产生无穷的力量，去到达梦想的彼岸。看到一树花开。但当一颗心变得浮躁不安时，做事变会浅尝辄止。急于求成，又何来心无旁骛的行动去成就梦想？看似努力的表面，不过是浑浑噩噩的，庸庸碌碌的，看似一直奔跑的步伐，只是在告诉别人我还活着，而不是来追求自己想要的生活，沉下心，专注于梦想的行动，是曹雪芹在“举家食粥，满径蓬蒿”中写就字字看来皆是血，十年辛苦不寻常的《红楼梦》，是苏武以一支竹节，十几年风霜雪雨，用悲壮而令人动容的行动与专注书写不屈的民族与气节，是太史公以专注将耻辱点燃，从青丝到白发，用沾满血与泪的衣袖，凝一曲“史家之绝唱，无韵之离骚”。沉下心，是是用行动成就梦想的基石，基础不牢，地动山摇，缺乏了专注的行动之下只会是南辕北辙与事倍功半。

用行动成就梦想，需要埋下头的执着。每个人都想成为英雄，正如每粒沙子都想成为珍珠，但在沙子与珍珠之间漫长的距离，必须用执着的行动去填补。当你是沙子时，不要被海浪搁浅，不要以为上帝会派直升机把你从深渊带到云霄，你只能一步步的爬上来，用你的手，用你的脚，用你的信念“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”埋下头的执着于梦想的行动是邰丽华在没有声响的世界里完美演译千手观音。是阿炳在没有光明的世界里苦心拉奏《二泉映月》，是霍金在轮椅上写就的《时间简史》，是谢延红以残躯横渡台湾海峡……

用行动成就梦想，需要昂起胸的勇敢。若不是因为勇敢强大的心灵，人们单薄的身躯如何在追逐路上一路披荆斩棘，拨开迷雾？如何用行动换来凋零重生的春天与经历过黑暗吞噬后的黎明？勇气之于行动，正如宝剑之于勇士。而行动之于梦想，好比呼吸之于生命。这是因为那份勇敢的行动，一位年轻人在战国群英荟萃的舞台上导演了一幕合纵抗秦的史诗，又一位七旬老人在人生边缘缔造了饮食业的神话，有一位口吃的人成了闻名世界的演说家，以及张骞出塞的旌旗猎猎和郑和下西洋的浪花朵朵……勇敢让他们向乌云蔽日时直上云霄的鸟，向大浪缘起时海面上勇往直前的一叶扁舟，一样让人们顶礼膜拜。

梦想是谁都可以有的，但若你因为前进途中的挫折而长吁短叹，因为流言蜚语而止步不前，那么你的梦想也只能是仰望了，幻想毫无价值，计划渺如尘埃，唯有有行动才能让梦想之花，花开不败。

云，是小水滴在空中凝结后所形成的，它飘忽不定，变化莫测。

一个星期六的早上，我锻炼身体后就躺在草地上，看那天空中美丽的白云。躺下后缓缓地睁开眼睛，蔚蓝色的天空马上就映入了眼帘。那朵朵的白云就像草地上盛开的美丽鲜花，绚丽无比，在蔚蓝色天空的衬托下，就更加耀眼夺目了。

我很喜欢一个人静静的躺下看云，这样让我觉得很轻松。天空中的朵朵白云，都是那么漂亮。我在这奇异的云海中遨游，真是妙极了。

早上的朵朵白云，大大的也一定是软软的，就像棉花糖，还带着淡淡的甜味，让我看了就恨不得飞上天去咬一口;咬不着，只好强咽下涌上来的口水解解馋。你看，一朵白云飘着飘着，摇身一变，变成了一个高大威猛的将军，旁边的云就像被打败的敌人，四散逃去。你瞧，左边的一朵白云就像奔腾的骏马，向前方的大草园急奔而去。你再望右边，一只“老鼠”抱着一个大奶酪正在拼命地跑，一只“猫”张开血盆大口，忙着追赶这个移动的美味早餐。在太阳的下面，许多白云聚集在一起，正在聚精会神地听着太阳公公讲故事，从她们形态各异的表情来看，每一朵美丽的白云都听得那样的津津有味。

云朵是美丽的，它千变万化，形态各异。我喜爱云朵，更爱这美丽的大自然。大自然造就了许多美景，只要你细心观察，你也会被这美丽景色所包围。

“人无德不立，国无德不兴。”可见，公民的道德好坏体现着一个民族的精神，影响着一个民族的兴衰。那么，公民的道德体现在哪里呢?那就是平时的礼仪。礼仪是一个人修养和素质的外在表现。

同学们，当看到某个人“呸”的一声向地上吐痰的时候，当看到某个人在美丽的公园随手折花的时候，当听到某个人在安静的阅览室里大声喧哗的时候，我们有什么感受?你觉得这个人懂礼仪吗?你觉得这个人有修养吗?我想答案是否定的。

我牢记着老师的一句话：“文明有礼的孩子心底就会盛开礼仪之花。”当我走进教室，我会随手捡起掉在地上的纸屑;经过讲台，我会随手将零乱的讲台整理好;穿过马路，我会扶起那个摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。在家里，我孝顺父母，热爱劳动，经常洗碗、扫地，整理房间，这些事虽然看起来微不足道，但我知道这都是懂礼仪、讲文明的表现。

勺湖公园里游人如织，大家都沐浴着春风，欣赏着美景。我看见一个妈妈悠闲地走在草坪上，而小孩以妈妈为“榜样”，也在草坪上奔跑着，践踏着小草。我想告诉那位妈妈，父母是孩子的镜子，只有做好自己才能教育好孩子，父母身体力行，给孩子做个好榜样。

一个人，三个人，十个人，一百个人……每个人心底都盛开着礼仪之花，华夏大地将散发礼仪之芬芳。

2011年10月5日在湄公河金三角泰国水域发生的一起针对中国船员的恶性袭击事件。两艘搭载13名中国船员的中国籍船舶“华平号”和缅甸籍船舶“玉兴8号”商船在湄公河金三角水域遭到不明身份的武装分子劫杀，13名船员全部遇难。

影片以中国特警解救被劫大巴上的人质演习作为开头，不知道是不是在回忆2010年8月23日香港游客在菲律宾马尼拉被菲律宾前警察劫持的事件。作为一部带有政治色带的商业片，不管是从情节的开放程度、高科技的运用还是从对他国国家机关的态度上来说都可以算同类型电影中的前卫者。片中正派反派各个有血性、勇敢机智有头脑，2个小时里时刻充斥着声、炮声、直升机引擎声；射击、格斗、开快艇也是幕幕精彩，又默默地点燃了我想学散打的小火苗。

以下是我看了《湄公河行动》这部电影及“湄公河惨案”事件始末后的一点点感悟，电影很值得一看的，里面印证了很多我们以前知道但认识不深刻的一些道理：

1、干活需要领导力挺。回顾事件本身这场漂亮的剿匪行动，需要背后的中央在人力、物力、财力、外交等各个方面给与充分的支持；

2、想要合作，需有共同利益。这一次中方为啥花费这么大的人力物力去帮助金三角铲匪，除了因为遇难的全部是中国船员以外，背后应该还有更大的利益吧，至少可以扩大在此地区的影响力，通过此次事件以后在金三角乃至周边区域政治军事活动会更加方便，这不还成立了联合巡逻执法指挥部嘛，就像美国在太平洋区域的活动一样，“我是来维护和平的，因为你们管不好嘛！”，而作为缅泰老三方为什么同意且算配合这次行动？中国政府给他们好处是必须的嘛，再说不费什么精力就可以消除一大心患，何乐而不为？

糯康集团为啥可以和泰国军方合作、可以得到当地首领百姓的支持？因为利益嘛！对于和泰国军方的合作，糯康集团可以打击报复中国、可以赢回赌场生意、可以得到补助的支药、可以杀鸡给猴看；泰国军方可以借糯康之手破获毒品大案、可以升官发财捞政绩，看似双赢嘛！

而当地首领为什么帮助糯康？难道不怕他日益壮大，到时候镇压不住吗？呵呵，先管了眼前在说嘛，比如糯康集团会出钱给他们修路、比如毒品也可以适当带动当地经济发展、解决劳动力问题、比如要和地头蛇搞好关系，万一有些人不好管，万一出现类似于征地拆迁的问题而糯康又不是傻子，白做这些？中国第一次抓捕他以失败告终，不就是糯康这一战术高明的体现吗？

3、就算错也要错到底。虽然从小接受的思想就是，有错就要改正，这没错，但要分事情、分情况，当一件事情已经不可逆转的时候，还不如硬气一点一错到底，我们来对比卡扎菲和萨达姆，都是国家领袖任务，都是有别国干预他们国家的内政，都是被迫害至死，但多年后回过头来看看，至少我会觉得萨达姆死的有骨气，是条汉子，当年萨达姆被抓后处以绞刑，按照当地习俗被处绞刑是要套头蒙面的，而萨达姆拒绝蒙面，要死的有尊严，从后来流出的视频中可以看到他死的很淡定、从容，有一种生于安乐死于忧患的大气；

回顾卡扎菲逃到下水道被发现后不断求饶，最后被反对派折磨至死，虽然结局都是死但这两者我更欣赏前者，毕竟有些事情已成既定事实，何不让它更有尊严？至于他的政策、管理方式到底是正确的还是错误的，这些都留给时间去证明，本来政治问题就没有对错之分，不管怎样美国在萨达姆被处死的7年之后还是从伊拉克撤军了不是吗！美国也承认出兵伊拉克是错误的决定不是吗？而在此次事件中糯康得知自己被判处后希望中国人民饶恕他的画面，显得很可笑，既然死罪已成既定的事实，求饶又有什么意义？徒增笑柄而已！

4、干大事要和身边的人搞好关系。刚才说到了合作是需要有共同利益的，这是问题的本质，而表面体现就是和身边的人搞好关系，在关键时刻这很重要，至少不指望别人能帮你，也不希望别人是因为痛恨你而故意把你暴露出去吧。不管是糯康还是世人皆知的美国9·11行动策划者本拉登，为什么能在各种搜索中屡次侥幸逃脱？因为当地人民护着他，老百姓掩护他（原谅我此时脑海中蹦出了中国地道战的情景）

5、人不可貌相且文质彬彬更易获得上下认可。“人不可貌相，海水不可斗量”这是中国的一句古话了，在糯康、本拉登、杜月笙等人（当然不包括朱元璋）身上得到了很好的印证，他们之间有着很多的不同，但有一点极其的一致，就是看上去文质彬彬，走到大街上绝对不会把他们和暴力、黑暗联想到一块。这可能是面善的人更易得到别人的认可，上级会放下对你的戒心提拔你，下级会觉得你很亲切从而拥护你吧！记得小时候老妈总会告诉我，问路要找个面善的问，哈哈！总之，形象很重要，那些看上去就很凶残的同志们，在这里我想友情提示一下，千万别做坏事，很容易被发现！

6、想解决问题需要创造热点引起高关注度。以前湄公河流域的商船就没有遭到过绑架勒索、没有船员莫名其妙的死掉吗？当然有，那为什么没有引起高度的重视？因为没有成为热点、没有引起社会充分的关注，所以很容易被社会忽略。这里想讲一个从别处听来的真实事件，有一年高考结束后小明去查成绩，发现有一门考试是负一分，小明很无奈，你给我零分我也好想一点啊，给个负一分是个什么鬼，小明同学充分的了解中国国情，没有去找警察叔叔，而是去找了记者，记者当然对这种奇怪的问题很好奇，给予了充分的报道，事件一下子火了起来，查明原因后得知原来是在考卷运输途中弄丢了，所以是负一分。高考试卷丢了呀，会影响考生的一身耶！于是这件事情引起了领导、社会的高度重视，领导也承诺会加紧寻找试卷给大众一个交待，在接下来的一周里事件持续被报道，感觉全民都在找试卷时，有一天试卷奇迹般的被找到了，分数是74分。各位来想一想试卷真的被找到了吗？如果这么容易就被找到了那当时也不会弄丢，也不会得到那个负一分，那到底是为什么呢？理由很简单，试卷并没有被找到，但是领导要给大众一个交待，而为什么是74分呢？因为这个成绩正好能使小明同学考上他填报志愿的学校。就像湄公河事件一样，这次能顺利的解决此事，原因之一是它引起了足够的社会关注度，领导要给民众一个交待啊！

7、每一个人性格的形成都是有前因后果的，到底是什么造就了糯康的坏？还是那句老生长谈的话，没有一个人生下来就是恶人，是不是因为他从小接触的环境就很暴力？是不是当地生存环境太过艰难，迫使他不得不归属某个帮派？是不是还有什么不得以的苦衷？张爱玲曾经说过“你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我”当然糯康犯得错是不可以被原谅的，但这也提醒了我分析一个人、一个问题时要分析它的前因后果。

8、平时了解知识的面要广。影片中有一幕让我印象深刻，警方根据孔的分布，分析出泰国是事先埋伏好的，根据河流的流速判断出当天天气的情况，虽然这是警方的专业技能，但也从侧面反映出，了解知识的面要广有利于对事物分析的准确性。

9、暴力是和平的保证，和平是暴力的终极目标。高刚和方新武抓到的每一号重要人物，让他供出什么重要信息时采用的方式都是极度暴力的，比如吊在空中飞行、暴打一顿、放血。。。就像我国的国家性质一样，人民民主专政的社会主义国家，它的本质是民主，但这个民主是指在一定阶级范围内，按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度，它是在一定范围内的，对于敌对的少数人是要实行专政的，民主是专政的基础，专政是民主的保障，两者相辅相成（怎么办忽然好怀念上政治课）。

10、学技术的时候好好学。电影中最不能忍的一幕就是哪吒拿着追踪仪追踪拿走钱的毒贩宋哥时，被对方发现并设计甩掉，在追了几条街后看到被遗弃的那一包钱，你怎么能下车捡呢？明显是个圈套呀！这直接导致了高刚他们谈判的失败，商场内的火拼，虽然这只是电影情节的设置，但遇到这样的队友，我不得不吐槽一下。

如今，我们步入了21世纪，当今世界的科技越来越发达。可是随着科技的发展，我们的生活环境却发生了翻天覆地的变化：工厂里排放的废气、废水以及废渣严重污染了清新的空气，污染了小河里清澈见底的流水……

小时候，我经常会听到别人讨论关于绿色环保的事情。在新闻中，我也听到过许许多多关于地球污染的一些信息。但我总是想：这个地球那么大，就算是有那么一点儿污染也不会影响我们的生活。再说了，人们发现了污染以后，也一定会改进的。但是，一年以前的一件事，让我对环境污染的态度发生了变化。

九岁那年，我去姥姥家玩，当我走到我小时候经常游玩的小河边时，我惊奇的发现：原来清澈见底的小河不见了。取而代之的是一条臭烘烘的臭水沟。小河里的绿色水草都变枯萎了，活泼可爱的小鱼不见了，小虾们也没有了踪影。我疑惑极了，急忙跑回去问姥姥，姥姥叹了口气说：“这是因为最近新建的造纸厂向河里排放污水，破坏了原先的环境啊。。。。。。”

回到家后，我怎么也不能平静下来。仅仅几年的时间，小河就发生了那么大的变化，如果污染再严重的话。。。。。。我不敢再往下想了。

从此以后，我一定要好好学习，长大后让废水进行无害的排放。我还要组织班里的同学，一起走访工厂，劝阻他们不要再乱排放废气、废水和废渣。最后，我还要坚持多骑自行车，多坐公交车，尽量劝爸爸妈妈少开车，减少汽车尾气的排放。

虽然我们的生活环境受到了污染，但我们只要从小事做起，一定能改善我们的生活环境！

[有关写绿色环保的作文

第六章19世记文学（一）

第一节浪漫主义文学概述

一． 浪漫主义文学兴起的原因：浪漫主义是产生18世纪末，繁荣与19世纪

上半叶欧美文坛的文学运动和流派

二． 产生的原因：（一）社会发展（二）法国大革命（三）自身的发展（四）

思想基础（德国古典哲学和空想社会主义思想为西方浪漫主义文学）

浪漫主义文学运动最早发端于英国和德国。彭斯和布莱克是英国浪漫主义的先驱。

三． 1813年斯塔尔夫人《论德国》夏多布里昂的《基督教真谛》他们共同努

力在1805年左右促成了欧洲浪漫主义文学的第一个浪潮，第二个浪潮从拜伦开始，第三个浪漫发生在法国以雨果为首的一大批作家纷纷涌现。

四． 1848年以后浪漫主义文学运动就算结束了。

五． 浪漫主义文学也具有鲜明的艺术特征：（一）强调个人感情的自由舒发，

有强烈的主观性（二）崇尚大自然歌颂自然美（三）重视民间文学（四）：艺术上采用夸张的手法，追求强烈的美丑对比，和出奇制胜的艺术效果。

六． 德国是浪漫主义思潮的发源地。代表人物代表作：诺瓦利斯（１７７２

－１８０１）《夜的颂歌》霍夫曼（１７７６－１８２２）

七． 海涅是十九世纪上半叶德国文学从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗

人，他既是浪漫主义的“幻想之王”又是结束德国浪漫主义，开创德国新诗派的“第一只夜莺”

八． 名解：湖畔派：十八世纪末至十九世纪初英国浪漫主义文学流派，代表

人物有华兹华斯，柯勒律治，骚塞三人，他们的诗歌厌恶资本主义工业文明，否定技术进步，主张倒退，妄图用中世纪宗法制生活方式抵制资本主义工业文学。但是他们不像感伤主义者那样用空洞的情感去替代现实，他们的全部诗作的基本主题的是在个人的感受中，厌恶工业革命以来技术进步所带来的种种社会丑恶，向往大自然的山川秀色，试图在大自然中寻找理想和人生的最后归宿。

九． 华兹华斯在１８００年出版《抒情歌谣集。序言》英国烂漫主义宣

言

十． 拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人。他的代表作《散懒的时刻》《恰尔德?

哈罗尔德游记》

十一． 明解：“拜伦式英雄”：拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人，“拜伦式的英雄”

是19世纪诗人拜伦在东方叙事诗中塑造的一系列与社会对立的孤独的反叛者。他们既高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者，他们又是社会的牺牲者。这些形象反映了拜伦自身苦闷失望的情绪和渴望斗争的意愿。这些形象既有巨大的进步意义，又反映了拜伦思想的局限。代表形象哈罗尔德

十二． 拜伦创作出了一组被称为“东方叙事诗”的传奇作品《异教徒》《阿比杜

斯的新娘》《海盗》《莱拉》《巴里西纳.《科斯林之围》

十三． 拜伦《唐璜》是一部未完成的长篇叙事诗。一句话概括“揭示人类虚伪

的道理》

十四． 夏多布里昂的《基督教真谛》成为浪漫主义文学中异国情调和描绘废墟

美的范例。《阿达拉》煞费苦心地论证了基督教，上帝，灵魂不死等等问题，在表现世俗爱情与宗教信仰的矛盾时，夸大宗教的力量。

十五． 雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上的重要诗人，戏剧

家，和小说家。

十六． 悲惨世界分析题：

以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。 人道主义的本意是：把人当人对待。在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。如：冉阿让被监 19年的罪行"只不过是偷了一块面包"；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病交加而死的 。2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以"仁爱"、"慈善"为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。4塑造了人道主义最高理想"冉阿让"。如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威"人性"复活，最后精神崩溃而投河自杀。5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。论述《悲惨世界》的艺术成就。1 现实主义和浪漫主义的有机结合。现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。2浪漫主义色彩表现在情节的安排上。冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风爷爷等情节都是离奇的。3政论性4语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。

十六《巴黎圣母院》美丑对照原则怎样体现：美丑对照原则内容：第一大自然中美丑并存，二、艺术理想要取得很好的效果，就应该通过强烈的美丑的对照同时采用艺术的夸张。三、于是“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。《巴黎圣母院》对“美丑对照原则”的运用。

雨果小说创作的里程碑，壮阔、雄伟，熔各种浪漫主义手法为一炉，在中世纪的时代背景之下，围绕主人公的遭遇，展开了一场人性与神性、光明与黑暗、自由与专制、善与恶、美与丑的较量。

1）小说中的对照

①爱斯梅拉达与加西莫多的对照

他们是两个孤儿，一个奇美，一个奇丑。仪貌美丑的强烈对照，卓绝地衬托出了他们两个互相救援的动人情景，增强了艺术感染力。

第一次是爱斯梅拉达给加西莫多送水的情景，显示了爱斯梅拉达以德报怨的美好心灵。

第二次是加西莫多救援爱斯梅拉达的情景，显示了加西莫多心灵的觉醒。 ②爱斯梅拉达和弗比斯的对照

一个忠贞不渝，一个放浪轻浮，对待爱情的不同态度的对照，展示了贫苦少女忠于爱情的高尚情操，暴露了贵族公子极端利己的恶劣本性。

③爱斯梅拉达、加西莫多与克罗德‘弗罗洛的对照

爱斯梅拉达、加西莫多：明亮的色调，爱、善良、淳朴。

弗罗洛：阴暗的色调，残忍、变态。

2）人物自我对照

①爱斯梅拉达的自我对照：

表现为一种内外和谐的美的辉映，既有美的仪貌，又有美的心灵。在仪貌美与心灵美的交相辉映中，作者赞她的“完整的”美，“全能”的美。

②弗罗洛的自我对照：

外表道貌岸然，虔诚圣洁，内心虚伪残忍。

人格的两重性：既是教会恶势力的化身，又是教会宗教生活的牺牲品。

3）情节对照

两个王朝（专制王朝、奇迹王朝）；

两个国王（路易十一、乞丐国王）；

两个法庭、两种审判；

两种法律、两个绞架；

两组人物、两种命运。

十七，普希金：是俄罗斯文学史上第一位名族诗人，伟大作家。被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗坛的太阳”。诗体长篇小说《叶普盖尼?奥涅金》是普希金的代表作。奥涅金俄国文学史上第一个多余人形象。

十八，现实主义的发源地法国。

十九，“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，教养良好，天赋很高，对沙皇政府和自己出身的贵族阶级没有好感，他们也有远大的报负，想成就一番事业，但总是一事无成，到头来还是无所事事，贵族视他们为叛逆的多余人 ，劳动人民又把它们划入老爷的行列，同样把他们视为多余的人。奥涅金是多余人鼻祖，毕桥林是第二个，接着还有屠格列夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫。 勒内

补充知识：19世纪文学（一）

1从18世纪末到19世纪初，浪漫主义文学思潮兴起。浪漫主义是法国大革命的产物。

2德国是浪漫主义文学的诞生地。

3英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人－－华兹华斯、柯勒律治和骚塞。华兹华斯成就最高。英美评论家历来将华兹华斯的《抒情歌谣集·序》称为是英国浪漫主义划时代的宣言。

4、雪莱是受空想社会主义影响最大的作家。

5、夏多布里昂和史达尔夫人是19世纪初法国浪漫主义文学的先驱。

6、缪塞是一位才华横溢的浪漫主义诗人、小说家。缪塞还被称为法国的“莎士比亚”。《世纪儿的忏悔》是缪塞的自传体小说。

7．雨果在（d）中提出了著名的美丑对照原则。

A．《克伦威尔?序言》B．《悲惨世界》 C．《读书乐》D．《巴黎

圣母院》

8．下列人物不属于《巴黎圣母院》中人物的是（ d ）。

A．伽西莫多B．甘果瓦C．克洛德D．米里哀s主教

9．下列人物不属于《悲惨世界》中的是（a）。

A．甘果瓦s流浪诗人B．芳汀C．米里哀D．沙威

10．惠特曼一生的心血之作是（c）。

A．《抒情歌谣集》B．《光和影》 C．《草叶集》D．《自我之歌》

11．下列属于普希金作品中的人物是（ a ）。

A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫D．勒内

三、多项选择题

1．下列属于拜伦作品的是（ bcd ）。、

A．《惩罚集》B．《阿比道斯的新娘》C．《海盗》D．《莱拉》

2．下列属于拜伦《东方叙事诗》中的作品为（abd）。

A．《异教徒》B．《阿比道斯的新娘》 C．《孤独的收割者》华兹华斯《刈麦女》D．《海盔》

3．下列属于普希金创作的是（ abcd ）。

A．《茨冈》B．《西风颂》C．《乡村》D．《致大诲》

4．下列普希金作品中属于长篇叙事诗的作品是（ab）。

A．《高加索的俘虏》B．《青铜骑士》 C．《致大海》政治诗D、《驿站长》是小说

5．下列不属于雨果的作品有（ cd ）。

A．《惩罚集》B．《九三年》C《唐?璜》拜伦D．《该隐》拜伦的

6．下列属于雨果长篇小说的有（abd），

A．《九三年》 B．《海上劳功》C．《欧那尼》戏本D，《笑面人》

7．下列属于《九三年》中的人物有（ abc ），

A．郭文 B．朗德纳克C．西穆尔登D．甘果瓦

8．俄国文学中的多余人形象有（ abc ）。

A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫《世纪儿的忏悔》的人物 D，勒内

9．法国早期浪漫主义文学中的“世纪病”形象有（ cd）。

A．奥涅金B，毕巧林C．阿克达夫D．勒内

10．下列属于“湖畔派”诗人的有（ bc ）。

A．拜伦B．华兹华斯C．柯勒律治D．济慈

8、雨果《克伦威尔-序》——浪漫主义宣言——资产阶级反封建思想在文艺上的 反映。 《克伦威尔-序》指出了“美丑对照原则”

9. 最早出现的浪漫主义作家：夏多布里昂和斯塔尔夫人。

10、夏多布里昂的《勒内》的主人公勒内是第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄” 形象。

11．茹科夫斯基——俄国第一个浪漫主义诗人（ 《斯维特兰娜》 ）

12.普希金——俄国现实主义奠基人、俄国民族文学和文学语言的天才创造者、

13．拜伦式英雄：恰尔德是雏形， 《东方叙事诗》 （自传色彩的长篇叙事诗）的主人公，曼弗 雷德是最成熟的形象。学之父、 俄国诗歌的太阳。 “拜伦式英雄”是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷

14、 《堂璜》 ：拜伦最后的也是最优秀的一部诗作，被称为“讽刺百科全书” 。

15．雪莱：第一部重要作品《麦布女王》 ，抒情短诗： 《西风颂》 ，抒情诗剧： 《希腊》 （生前 出版的最后一部重要作品）

16. 普希金是奠基人。 “伟大的俄国人民诗人” 《驿站长》开俄国“小人物”与“多 余人”先河。 《叶普盖尼.奥涅金》 （俄国现实主义奠基之作） ——第一个“多余人”形象：叶普盖尼.奥涅金 莱蒙托夫： 《当代英雄》 ，塑造有一个“多余人”毕巧林。

第七章十九世纪文学（二）

1.批判现实主义文学出现的原因？：（一）资产阶级在欧洲范围内的全面胜利（根本原因）二.自然科学和哲学思想在这一时期的发展（德国的唯物主义哲学家费尔巴哈提出的人本文学，法国的哲学家孔德提出的实证主义，法国的泰勒三要素