工匠精神优秀作文(精彩20篇)

一个星期一的早晨，我静坐家中，觉得有些乏味，于是我起身走向门外，去大自然中呼吸新鲜空气。

我坐在楼门前的草地上，贪婪地呼吸着这美妙的新鲜空气并拿出我的面包吃了起来。这时，我看到了一群很可爱的小生物———蚂蚁。它们排着整齐的队列，一步一步往前走，领头的蚂蚁昂首挺胸地走在最前面，领着其他蚂蚁们无所畏惧地向它们的目的地———我身边的一块面包渣出发，这情景让我不禁想起了一支训练有素的军队在作战。

我聚精会神地盯着这群小蚂蚁，密切地观察它们的一举一动。我正想看看蚂蚁是怎样搬运食物的呢！正当我沉浸在幻想王国时，蚂蚁群却发生了一件惊天动地的大事。

我走过去看了看，才发现蚂蚁群已经到达面包渣的旁边了，只见领头的那只蚂蚁仿佛想秀秀自己的“肌肉”似的，迫不及待地抬起触角顶那块“大”面包渣。可它顶了半天，面包渣还是纹丝不动。唉，看来它还是不够强大呀！我失望地想。

突然，另一只蚂蚁挺身而出，站到队伍最前面，竖起触角，拼命摇晃起来，像是在发号命令似的，那动作像小丑一样滑稽，我忍不住笑起来，可是群蚁丝毫没有受我笑声的影响，而是像那只蚂蚁一样摇起触角来，正当我想凑近研究一下怎么回事的时候，蚂蚁们突然一拥而上，扑向那块面包渣。它们拽的拽，拖的拖，都拼命地使出自己浑身的力量，井然有序地向一个方向用力。忽然，面包渣动了一动，紧接着，又往前走了一格，又是一步。终于，面包渣被蚂蚁们拖进蚁洞了。

就是从那时候起，我喜欢上了蚂蚁，也是从食物搬进蚁洞那一刻起，我被蚂蚁这种团结共进的精神深深鼓舞。我明白了：团结就是力量。只要团结共进，没有什么困难是克服不了的。

小兔子：一身毛绒绒的白毛，一对灵巧的小耳朵，再加上三瓣，凑成了一个活泼可爱的小兔子。?我喜欢的小动物是小白兔。它的毛短短?的，白白的。它长着两只像宝石一样红的?眼睛。圆溜溜的小脑袋上，直立着两只耳?朵。有着胖乎乎的身体。还有着柔软的皮?毛。它长得是不是非常可爱!

小金鱼：我最喜欢的动物是小金鱼。?小金鱼全身的鳞片是红色的，像一块块碎了的红宝石。它的身材又小又苗条，很萌。它的眼睛小小的，像一颗芝麻粒儿，小金鱼还有四片红色鱼鳍，就像四把红色的船桨，它用鱼鳍划水，保持身体平衡。尾巴是红白相间的，很漂亮。?小狗：我喜欢小动物，最喜欢的小动物要数我家的那条小黑狗了。

狗，它没有白鹅那般不可一世的感觉、它没有猫咪那种神秘的性格。它阳光，忠诚、亲近人类，这就是我喜欢他的原因。

我家的小黑狗可逗人喜欢啦！一身黑亮亮的绒毛，眼睛上面有两个白点，颇像两颗白色珠子。头上和大腿上的毛很长，像马鬓一样拖到地面。直楞楞的耳朵，好象时刻在倾听着周围有什么动静。又粗又长的扫帚尾巴不时摇摆着，像一个免费清洁工呢！更逗人的

是它总翘着潮湿的鼻子向着我，像一个生病的孩子，看起来似乎很可怜，其实，我知道它很想和我玩。在向我发出邀请呢！

小猫：我家有只小猫,它长着圆圆的身体,尖尖的耳朵,大眼睛,长长的尾巴,圆球般的头,全身都是白色的毛,锋利的爪子下还有肉垫,走起路来静悄悄的,显得非常可爱.

夜空中划过一道耀眼的电光，紧跟着“轰隆”一声，响彻云霄。我赶紧闪到妈妈怀里，灯突然熄灭了，我惊慌地向外面张望，我和妈妈陷入了黑暗。“唉，一定是哪里的电线坏了。”黑暗中，只听见妈妈无奈的声音，我望了望四周，却什么也看不见。

这可怎么办？就在此时，我忽然想起了上个星期奶奶生日时用剩下的蜡烛。我摸索着从抽屉里拿出了普普通通，细细长长的蜡烛。从旁边的抽屉拿了打火机把它点燃。刹时，黑暗中出现了一道亮光，我的心理顿时踏实多了。橘黄色的火苗在闪动着，我凝视着燃烧的蜡烛，凝视着跳动的火焰，凝视着它那消逝的躯体，不由思绪万千。

这微弱柔和的一星光亮，一点温暖，是那燃烧着的蜡烛，尽最大的努力才发出的光和热，无声无息地把光明送给需要的人们。让我想起了一句话“燃烧自己，照亮别人。”我还联想起来唐朝著名诗人李商隐写的一首诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蜡烛无私奉献的精神真让我感动。

说到无私奉献，我不得不想起那些传授给我们知识，培养我们诚实做人的老师。他们就像辛勤的园丁，为了我们的成长，中午放弃休息时间，辅导我们功课。当我们犯错时，老师淳淳教导我们如何做一个好孩子，这种园丁精神不正也是无私的献身精神吗？

我深情凝望着蜡烛，想到了我们敬爱的周总理。他南征北战，出生入死。他又夜以继日地工作，还不是为了国家的利益，人们的安康，在他病重之时，还在为人民操劳，关心着国际，直到生命最后一刻。

当然，亲爱的母亲也像蜡烛，无私地给予我们爱。在我们生病时，她们无微不至地呵护我们，照顾我们。为了我们，母亲可以付出一切代价。

蜡烛还在毫不吝惜地燃烧着，火苗越烧越旺，而蜡烛却越来越短，越来越短。在将要熄灭的时候，火苗猛地跳动了一下，它做了最后一次闪光后，终于熄灭了。就在我惊慌之时，亮了，又一只蜡烛点燃了……

“工匠精神”这个词汇，在李克强总理今年的zheng府工作报告中出现后，成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是，一个国家的制造业如果没有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。

但是也有人认为，中国人从来都不缺少工匠精神，古代我们有鲁班，近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒，现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失；在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。

于是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种精神，而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车，因为高价格、高收益，所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入较低的条件下，绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱状态，他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务，企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是：收入水平和消费水平对应着消费的档次，但是与有没有精益求精、消费者至上的工匠精神之间，并不存在直接的对应关系。在古代和近代，中国人都很贫困，但是其工匠精神来自于哪里呢?现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级，据《中国日报》报道，2015年中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元，这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。显然，不是中国不适合工匠精神的模式，而极有可能是因为某种原因，使这种精神无处发扬，无法跟上市场需求的变化。

我国市场化取向改革中三十多年的高速发展，只是更多地解决了中国人低端的“有无”问题，而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归职业初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出，中国缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我们不要用工匠精神的浪漫，去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问，为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为工匠精神去创造物质财富?为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品?工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来，缺少工匠制度还是表面化的解释，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深层次的原因，即支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如，中国传统文化里头，有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢?在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗?去做一个默默无闻的技工吗?显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。当然，未来为了鼓励形成工匠文化，我们也有必要在物质上给予工匠们必要的、持久的激励（如实施首席技工制度、给发明创造者产权等）。

我想，如果我们可以让精益求精、消费者至上的工匠精神成为企业所有者、经营者和劳动者一致共同的理念和行为准则，我们的企业在全球竞争中应该就是不可战胜的。届时就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻，也会是中华民族伟大复兴之日到来的辉煌时刻。

每个人都有自己的梦想，我们要努力地实现它。中国梦也一样，它需要每一个黑眼晴黄皮肤的中国人去付出和努力，才能让我们的祖国更加富裕、繁荣昌盛、强大、美丽。

五岁的时候，妈妈送我去学国际象棋，看到那些运动员在赛场上努力拼杀，为祖国争得荣誉。当五星红旗在赛场上飘扬，国歌在赛场上奏响，那一刻，我的梦想是成为一名国际象棋大师……

六岁的时候，我上小学一年级了，看见老师在讲坛上侃侃而谈、神彩飞扬、答疑解惑、魅力四射，那一刻，我想成为光荣的人民老师，传播知识，然后桃李满天下……七岁了，看见姥姥得了风湿，天天腿疼得睡不着。我立志要去当医生，要医好姥姥的腿，让姥姥免去病痛。给全天下的患者解忧……

现在我长大了，一个最终的梦想在我心中发芽，我要好好学习，将来成为一个科学家，站在知识的顶端，让更多的神十二、神十三……飞上蓝天，造福人类，为祖国争光，成为祖国的骄傲。

让我们插上梦想的翅膀，向着未来的中国展翅飞翔，祖国因为有我们，因为有我们的梦想参与，焕发着无限的生机与活力，我会一直坚持着，只为心中的梦想，努力着，奋斗着，直至走向辉煌。睡梦中，我仿佛听见了歌声，坐上高铁去北京，去看看故宫和万里长城，去实现我的中国梦……

“西迁精神”是在1956年交通大学由上海迁往西安的过程中，生发出来的一种宝贵的精神财富，后期，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”在我看来，“西迁精神”是爱国主义的赤子情怀、“乐”中作乐的乐观主义、追求卓越的进取精神，总书记的重要指示，既是对老一辈知识分子为党的教育科技事业奋斗奉献的高度肯定，更是对新时代知识分子到祖国最需要的地方建功立业的殷切希望，是广大知识分子健康成长、创造伟大业绩的行动指南，也是新时代做好知识分子工作的重要遵循。

老一代的交大人，在新中国刚刚成立，广大的西部亟待开发之际，响应党的号召，从繁华的黄浦江畔奔赴黄土高坡，来到当时还很落后的古城西安，满怀“向科学进军，建设大西北”的壮志豪情，以自己的青春热血在西部广袤的大地上书写了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神。西迁精神是以交大为代表的新中国老一辈知识分子薪火相传的家国情怀报国之志，更是一个甲子时光孕育传承下来的交大的文化基因与优秀传承。

作为新时代的青年，我们理应传承和弘扬“西迁精神”，向那些为了中国的发展无私奉献的前辈一样“到祖国最需要的地方干事创业”。作为学生会主席，我要带领同学们认真学习和践行西迁精神，弘扬爱国主义精神，将个人的理想同国家的前途命运结合起来，扎根基层，奉献人民。同时在日常学习工作中发挥好骨干带头作用，以无私奉献的精神做好学生会的各项工作，服务学院，服务师生。

作为新时代的大学生，学习“西迁精神”要着重学习格局与担当、实干与速度、带动与传承，做好“西迁精神”在新时代的新传人。因此，我们应该脚踏实地，一点一滴积累，将话语落实到具体行动中，将“西迁精神”传承下去。

从1949年新中国成立到20**年10月1日，我们中华人民共和国走过了**个春秋。在这光辉灿烂的**年里，始终有一种精神被我们铭刻，那就是——雷锋精神，它永远我们中华民族传统美德中一颗闪亮的明珠。

雷锋叔叔在学习上发扬刻苦钻研的“钉子”精神；在工作中干一行、爱一行、钻一行，甘当革命的“螺丝钉”；在生活中，他艰苦朴素，诚实守信，助人为乐，做人民的勤务员。有一次，雷锋在火车站发现一个妇女在哭泣。原来她把车票和钱弄丢了。雷锋就用自己的津贴买了火车票送给她。妇女含着泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋回答说：“我叫解放军，就住在中国。”像这样的事情举不胜举，难怪人们说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。

他对战友也同样如此。他帮助战友认字、学算术，偷偷给战友病重的父亲寄钱，为战友缝补棉裤等。他所做的一切不求任何回报，他把“毫不利己，专门利人”看作人生最大的幸福和快乐，他把无私的爱奉献给了人民和祖国，这一点让我深深地感动和钦佩。

学习雷锋精神，是我们学习的需要，更是我们学会做人的需要。雷锋的一生是战斗的一生，在他身上焕发着忠于祖国、忠于人民、忠于党，毫不利己专门利人的共产主义精神。“我觉得要使自己活着，就是为了让别人活得更美好。”“自己辛苦多一点，多帮助别人做些好事。”这是雷锋的世界观，是他的生活准则，是极其高尚的革命情操。学习雷锋精神，行动于雷锋精神之中，成长于雷锋精神之中，我们是祖国的未来，我们要做四好少年。我身边的活雷锋征文雷锋征文学习雷锋征文：不忘雷锋精神。

当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。

锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。

锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。

锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。

锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。

25岁的郎平横扫各事，职业生涯正盛，本该蓄力再创。然而长期的高强度训练，让她在收获成功的另外也被伤病折磨。郎平是一个非常清楚自身想要什么的人。1985年，考量过自身的身体情况后，郎平毅然选择退役，进入北京师范大学攻读英语专业。后与丈夫白帆共同赴美留学。

出国前，郎平是排球赛场的王者，可是，经历了一无全部的生活后，她要历练成为生活的王者。郎平在自传里这样写道：“由于我拿的是公派自费的签证，因此不能工作，没有经济来源。以前都是高高在上的，现在，一下子落到比较底层，还得靠人家借我汽车，给我买衣服，我全部的优势一时都没了，心里很难平衡。……后来，我慢慢地想通了，我来美国学习，便是要掌握自身过去没有的东西，开始新的奋斗。这段8年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自身这个‘世界冠军’一脚一脚地踩到地上了，踩得很踏实。假如我没有经历过出国后‘一文不名、一无全部’的生活，没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航。”

1995年，中国女排陷入低谷，在退役十年之后，郎平回国担任女排主教练，她抛家别女一个人回到北京。仅仅一年，她就率领中国女排走出低谷，得到亚特兰大奥运会银牌和第十三届世锦赛亚军。

成绩背后是常人难以想象的付出。1996年亚特兰大奥运会半决赛前，郎平曾因过度疲劳、血液含氧量过低，跟队员说话时突然晕倒，她却凭借惊人的毅力坚持上场，稳定军心。

在郎平带队的1995—1998年这个阶段，中国女排两次都闯入决赛，不过比较终惜败正处于白金一代阶段的古巴队，屈居第二。后来郎平辞职了。

感恩这个伟大的时代，感恩革命先辈们的辛勤付出让我们这一代人能够在中国这样一个伟大的国家生活学习，作为年轻的一代我们能够很明显的感受到国家正在迅速的发展，我们中华民族的伟大复兴指日可待。作为一名西安交通大学的学子，我们必须感恩那些为我们创造今天如此便利和丰富学习机会的交大西迁人们，是他们的无私奉献才换来我们今天这难得交大盛况。作为一名交大人，传承好西迁精神，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量是我们义不容辞的责任和担当，牢记使命、坚定信念做出彩交大人应该成为我们交大人应有的义务。

认真阅读西迁老教授们给总书记的一封信和总书记的重要指示后感动和激动之余，我也对西迁精神有了更深的了解和认识：西迁精神是超越自我的爱国主义情怀，当年的西迁前辈们积极响应党和国家的号召，义无反顾的放弃繁华富裕的上海奔赴大西北，为大西北的发展呕心沥血，还有很多老教授们为了支援西迁捐献了自己在上海的房子携家带口就来到了大西北，这得是需要多大的决心和勇气呀;西迁精神还代表着不忘初心、艰苦奋斗的创业精神，西安交大在一片荒芜中崛起成为现如今的双一流建设高校，离不开党和国家的支持，也离不开西迁人们对坚持不懈、攻坚克难的创业精神的执着。西迁精神是老一辈交大人留给我们的宝贵精神财富，我们每一个交大人无论何时何地都应该铭记和传承西迁精神，为我们的社会、国家做出自己应有的贡献。

很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

看过一则报道，说的是：截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!

“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。

在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好，捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精，脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。

我的演讲结束了，谢谢大家。

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

莎翁曾说过：“本来无望的事，大胆的.尝试，往往能成功。”是的，我们只有不断地去探索尝试，打破常规，才能使无可救药的事，起死回生。

美国大发明家爱迪生，在改革弧光线的实验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经住热度2000度燃烧1000小时一上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的实验，试用了各种各样的物质。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试用就达到6000多种。他做了200多本笔记，达4万余业。先后经3年时间，直到1880年上半年研究制出较满意的灯丝为止。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。契科夫说：“路是人的脚步走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”

一个园艺师向一个日本企业家请教说：“社长先生，您的事业如日中天，而我就像一只蚂蚁，在地里爬来爬去的，一点出息也没有，什么时候我才能赚大钱，能够成功？”企业家对他说：“这样吧，我看你很精通园艺方面的事情，我工厂旁边有2万平方米空地，我们就种树苗吧！一棵树苗值多少钱？”“40元。”企业家又说：“那么一平方米地可以种两棵扣除道路，2万平方米地大约可以种2.5万棵，树苗成本刚好100万元。你算算，3年后一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”“这样，100万元的树苗成本和化肥费都由我来支付。你就负责浇水和施肥工作。3年后，我们就有600万元的利润，那时我们一人一半。”企业家认真地说。不料园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了吧。”

一句“算了吧”就把到手的成功机会拒之门外了，我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。一句话，成功是需要胆识的，要敢于尝试！那么什么是创新呢？创新是指现在有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物，方法，元素，路径，环境等新的东西，就能获得一定有益的收获。要有创新精神。

树，是我们常见的植物。树有很多种，高大挺拔的松树，粗壮有力的橡树，碧绿苍翠的榆树……

我最爱的是松树。大松树像一个个守护我们祖国的站士，挺拔地立在那里，守在自己的岗位上一动也不动；而小松树更一群群活泼可爱的小朋友，他们围绕自己的的父母，在风中不停地嬉戏玩耍。

松树是最尽职尽责的，生命相当顽强，如同钢铁一般。普通的树生长在泥土中，需要风调雨顺，而松树往往站在破岩中，像一个勇士，充满了自信，无论多么干旱，无论天气怎么变化，他都屹立不倒，站在那里，一动也不动。风来了，他不怕；雨来了，他不怕；大雪来了，他依旧挺拔。

松树如此，我们作为祖国的接班人，更应该这样！在人生的路上，总会像松树一样遇到各种各样的困难，我们都应该勇敢面对。

柯伟龙是来自福州机场出入境边防检查站执勤四队的民警。2月26日，福州机场边检站根据国家移民管理局疫情防控工作部署，组建专人专班，负责重点入境航班以及旅客的边防检查勤务，预防疫情由境外输入。柯伟龙和战友们主动承担了这个任务。

3月12日，是柯伟龙从业以来最难忘的一天。那天，一架载有220名旅客的美国航班由福州入境，他像往常一样上台查验。中途，一名奶奶走来，柯伟龙按照程序为这位奶奶办理手续，询问得知，这位奶奶是回来看望孙子的，柯伟龙也迅速为她办理好了手续，之后到酒店进行集中隔离。

就在酒店集中隔离期间，这位奶奶核酸检测呈阳性，这也是我省首例境外输入感染病例。得知这名旅客是由自己查验时，柯伟龙并没有为此感到恐慌，而是担心起了这位奶奶，不知道她现在身体状况如何，希望她能早日见到自己的孙子。随后，柯伟龙进行了核酸检测，当报告呈阴性时，他第一时间又回到了工作岗位。

据介绍，自防疫工作开展以来，执勤队共查验航班46架次，旅客3000余人次，为12名发热旅客办理边检手续，其中经柯伟龙查验的确诊旅客有4名。

从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香

“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。

阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的`痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

尘世的种.种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

他告别了浓纯麦香的家园。

他到达了心中拥抱的家园。

那个地方，

面朝大海，春暖花开。

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

梁任公先生在著作《少年中国说》曾提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由，少年独立则国独立。”确乎如先生所言，少年一代正是国家的未来。虽然时代早已变迁，今时不同往日，我们正处在一个百年未之有也的大变局中，这波涛汹涌，风雨如晦的时代，我们不禁还是会想起，百年前那座光怪陆离的北京城，那些肩挑清风明月的先生，那些走上街头发出怒吼的青年们。

回望当年，山河破碎，神州大地上布满战火，中国首次作为战胜国出席国际会议，全国人民对这次和会翘首以盼，希望能在巴黎和会上实现自己的政治诉求——废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队并取消“二十一条”，但西方列强不顾中国也是战胜国的身份，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。在这种情况下，和会代表仍然据理力争，顾维钧先生的发言“山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生这片土地上，孔子、孟子如同西方的耶稣，山东是中国的，无论从经济方面还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，如同西方不能失去耶路撒冷”振聋发聩，外忧汹汹，内患不止，在这风雨飘摇的时刻，北洋政府竟然迫于帝国主义的压力，同意在《凡尔赛条约》上签字，真是滑天下之大稽！一时间国内群情激愤，学生罢课，工人（next88）罢工，商人罢市，最终五四运动爆发，才导致中国代表团迫于压力并没有出席巴黎和会的签字仪式。

自古外交便是政客的独属舞台，学生向来就应该坐在书香墨迹的学堂里“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但当整个中国已经摆不下一张安静的书桌时，他们还是站了出来，跟随着德先生和赛先生的脚步，冲上了大街，举出了“严惩国贼，还我山东”的口号，向全世界宣告“谁道书生无胆气，敢叫日月沉入海”。就算被关进了监狱，也要昂首挺胸，气宇轩昂，正如陈独秀先生所说：“世界文明发源地有二：一个是研究室，一个是监狱。我们青年就是要立志出了研究室就进监狱，出了监狱就入研究室”就算衣装褴褛，灰头土脸，我们也目光炯炯，执着探寻。——齐家不顾修身，救国不顾齐家。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，国家兴亡，匹夫有责，

这就是楚囊之情，这就是五四精神！

屈辱的历史早已变为过去，中国已经以崭新的大国姿态屹立在了世界东方，青年们不停向上走，发光发热，仰望着无数圣贤前辈的身影昂然前行，“为中国增光彩，为历史添颜色”，当今世界，青年不断崛起，中国不断强大，真是“美哉我中国少年，与国不老！壮哉我少年中国，与国无疆！”

吾辈青年，当承先辈之精神，担中国之责任，创美好之未来。当黑夜笼罩大地，我们，就是唯一的光。

谷爱凌是天才吗？不！她只是比别人更加努力而已。

“翻转两周、转体1620度……稳稳落地，没问题，超越极限的一跳，这是女子选手能做出的难度的动作，太厉害了。”

随着解说员激情的声音响起，谷爱凌完成了自由式滑雪女子大跳台决赛的最后一跳，谷爱凌小姐姐似乎也听到了解说员激情的解说一般，大声尖叫着，双头抱头，似乎自已都不相信完成了这难以致信的一跳，而这一跳获得了全场的94.50分，最终收获了一枚宝贵的金牌。

事后我才知道，最后那一跳，居然是她在比赛中第一次尝试，我真佩服她的勇气呀，能在奥运会上顶住压力，去完成从来没有在比赛中尝试过的动作，而且以完美的动作完成，这要有多强大的自信、多强大的勇气、多强大的心理素质才能完成的，真的太厉害了。之后我便从网上或者其他人口中不断听到“天才少女谷爱凌”的称呼。确实，谷爱凌小姐姐完全配的上这个称呼，甚至在我看来，这个称呼都不足以表达我内心的崇拜。但她真的只是天才这么简单吗？直到我看了她说过的一句话：“有时候大家只看到我赢的时刻，但是有很多大家看不到的部分，那就是更难的部分，其实我夺得这些奖牌，不是因为天才。”

是啊，正如爱迪生所说：“天才就是99%的汗水加1%的灵感。”我们只看到了谷爱凌小姐姐夺冠时的高光时刻，可又有几个人知道她在数不清的训练中摔倒、爬起，再摔倒、再爬起……，从中又受到了多少的伤痛，只有付出比别人更多努力，才能完成这惊天的“1620度”。

“天才少女谷爱凌”小姐姐都在努力，我还有什么理由偷懒呢？我也要加油了！

20__年“五·一”国际劳动节期间，中央电视台播出了纪录片《大国工匠》系列节目，对根植于我国劳动者中的“工匠精神”，给以忠实记录和颂扬。就有这样一群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们以工匠的名义，成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。他们中间，有在中国航天事业中，给火箭的“心脏”——发动机焊接的第一人高凤林，有载人潜水机上被称作“两丝”钳工的顾秋亮，有高铁研磨师宁允展，有港珠澳大桥深海钳工管延安，有捧起大飞机的钳工胡双钱，有錾刻人生、为APEC会议制作礼物的孟剑锋，还有捞纸大师周东红。他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

“三百六十行，行行出状元”，这些大国工匠给我们以财富，这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念，继承中国源远流长的工匠精神、精湛手艺，让“中国制造”、“中国创造”释放出更为夺目的光彩。

在这个五光十色、极致物欲横流的当下，对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的诱惑。但是，他们都没有为此所动。因为他们的共同和特殊点，不仅在于技艺精湛，而且在于有一颗热爱祖国，对所从事的事业的爱心和忠心，有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。高凤林的话，代表了大国工匠们的心声：“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。”

大国工匠，匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者，都是一个个工匠，都有一份份责任。每个业者都应该以同样“大国工匠”的精神尺度，尽职尽责，赢得尊重。

工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。

升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。

发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。在这个充满创业创新机遇的时代，需要一种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。

工匠精神需要厚植的土壤。当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

自己做某件事情时，完全投入其中，无法自拔，不受外界干扰，这就叫忘我。每一个成功名仕都拥有这种忘我精神。

拥有这种忘我精神的名人很多。像名人罗丹，他在雕塑作品时，拿起抹刀等工具，专心致志地雕刻、修改，以至于忘记了他邀请而来的客人、忘记了时间、忘记了自我……他已经深深沉醉于自我的创造之中了……除了罗丹，还有很多名人同时具有这种精神。像阿基米德，他临危不惧，仍然在忘我的解题；还有张衡，为了数出一共有多少颗星星，晚上忘我地数着星星，止也止不住……

不仅是名人有这种忘我精神，凡人也有这样的精神。就拿喜爱唱歌的我来说吧，一天不唱歌，或是一天不听音乐，我就感到非常枯燥。一听上音乐，我整个身子都随音乐而舞蹈，母亲拿走手机，我就跟着内心的音乐在跳舞。只要我唱起了歌，就像乱套了的播音器，止也止不住。我哪天不跟音乐打交道，就会闷闷不乐，一副心事重重的样子。我完全无法自拔，都不能控制自己了。最终，我成为了一名小歌手。

名人、凡人都需要忘我精神，这说明——成功需要忘我精神！