益智国学系列经典成语故事（精选20篇）

成语名称：浮图七级，重在合尖

成语拼音：fú tú qī jí，zhng zài hé

成语用法：作宾语、定语；用于做事。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。

成语来源：《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。”

成语造句：蔡东藩《民国通俗演义》第102回：“浮图七级，重在合尖，为山九仞，功亏一篑。”

浮图七级，重在合尖的成语故事

后唐时期，唐明宗在朝会上要求百官推荐将领率军抵抗契丹的入侵，李菘举荐石敬瑭。石敬瑭早有反叛之心，对此心存感激，暗中派人对李菘说：“为浮屠者，必合其尖。”石敬瑭得到大军指挥权后就开始反唐，投降契丹成为“儿皇帝”

浮字开头的成语

浮图七级

包含有浮字的成语

浮图七级

【注音】wū xià jià wū

【典故】不得尔，此是屋下架屋耳。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》

【释义】比喻机构或文章结构重叠。

【用法】作谓语、定语；指没有创新

【结构】复句式

【相近词】床上安床

【同韵词】学浅才疏、朽木枯株、称量而出、一将功成万骨枯、鱼目混珠、擢筋剥肤、破玉锤珠、眼内无珠、铁券丹书、蟠木朽株。

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期，庾仲初写了《扬都赋》送给庾亮，庾亮极力抬高其身价，说可以与张衡的《二京赋》以及左思的《三都赋》媲美。于是人人争相抄写。太傅谢安则认为评论过高，这是屋下架屋，处处模仿别人的作品，内容十分乏味。

【成语示例】且自诩为虽创论而无实定论，直床上安床，屋下架屋耳。 清·周中孚《郑堂札记》第三卷

【成语故事】唐朝时期，陆象先少年志高，才华出众，得到当时吏部侍郎吉顼的赏识，评价他为“才望高雅”，推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势。他认为为政不能靠刑罚树威，不能干这种损人益己的事。

【出处】为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。《旧唐书·陆象先传》

【释义】损害别人，使自己得到好处。

【用法】作谓语、定语；指损人利己

【结构】联合式

【相近词】损人利己

【反义词】损己利物

【押韵词】各安生理、泰极而否、如椽之笔、人同此心，心同此理、一病不起、巴人下里、援疑质理、好事不出门，恶事扬千里、梦熊之喜、赤地千里、......

【成语举例】请不要干损人益己的事情。

【注音】guǎn bào zhī jiāo

【典故】生我者也，知我者鲍叔也。此世称管鲍善交也。  《列子·力命》

【释义】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【用法】作宾语；用于好朋友

【结构】偏正式

【相近词】生死之交、管鲍之好

【相反词】点头之交、孙庞之隙

【#25276;韵词】薰香自烧、得人为枭、玉碎花消、逃之夭夭、玉人吹箫、误认颜标、杀鸡焉用牛刀、驽马铅刀、忿火中烧、笑处藏刀、......

【成语故事】春秋时期，齐国的管仲与鲍叔牙关系特别好，他们合伙做生意，鲍叔牙总是多出本钱少分利，乐意帮助贫寒的管仲。管仲率军打仗兵败，只有鲍叔牙了解他的苦衷。小白执政齐国后，鲍叔牙把相国的位子让给管仲，管仲说：“知我者鲍子也。”

【成语举例】前与苏子瞻山河订誓，本为管鲍之交，名位相倾，顿起孙庞之隙。  明·陈汝元《金莲记·诗案》

【成语】： 胁肩谄笑

【拼音】： xié jiān chǎn xiào

【解释】： 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

【成语故事】：

“胁肩谄笑”出自《孟子·滕文公下》，指逢迎巴结他人时所表露出来的丑态。胁肩，耸肩;谄笑，讨好他人的媚态。

这是公孙丑和老师孟子讨论君子如何培养自己品德的故事。

公孙丑一天问孟子，古代一些士子并不主动去谒见诸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是诸侯的臣子，就不去谒见。历史上曾发生过这样两件事：魏文侯去看段干木，段干木却跳墙躲起来了;鲁穆公去看泄柳，泄柳紧关大门坚决不见。他们都做得过分了，要是逼迫要见，还是可以相见的。

阳货想让孔子来见他，又担心这样做失礼。但当时有这样的习俗：大夫对士子有赏赐，如果此人不在家，不得亲自拜谢，事后必须亲自登门答谢大夫。因此，阳货便打听那天孔子外出不在家时，给他送去一个火腿。而孔子，对阳货并无好感，根本不想见他。于是他也采取阳货的办法，打听阳货外出不在家时，到阳货家回谢。当时，如若阳货不搞小动作，先去看孔子，孔子岂能不见他?曾子说过这样的话：“胁肩谄笑，简直比夏天在菜园种菜还感到累和难受。”子路也曾说道：“观点不同的人在一起谈话，脸上还要显露出羞愧的神色，我是难以理解的。”从这里看来，君子究竟如何才能培养好自己的品德，可以知晓了。

“任人唯贤”这则成语的意思是表示用人只凭德才。

这个成语来源于《韩非子.外储说左下》，如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报于。

齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。

不久，齐国发生大乱，襄公被杀，另外立了国君。第二年，大臣们又杀了新君，派使者到鲁国去迎回公子纠当齐国国君，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。

公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。

果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白应声倒下，管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。

不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。

再说管仲回到鲁国后，与公子纠在庄公军队的保护下来继任君位。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。庄公也只好答应。

管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。来到绮乌这个地方时，他去见那里守卫边界的官员，请求给点饭吃。

不料，那守边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得封任用，您将怎样报答我？”

管仲回答道：“要是照你所说的那样我得到任用，我将要任用贤人，使用能人，评赏有功的人。我能拿什么报答您呢？”

管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。原来，鲍叔牙知道管仲的才能大于自己，所以说服齐桓公这样做。

成语解释拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大山；举起鼎。形容力大无比。

成语出处：汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

成语繁体：拔山摃鼎

成语简拼：BSGD

成语注音：ㄅㄚˊ ㄕ ㄍㄤ ㄉ一ㄥˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：拔山扛鼎联合式；作谓语、定语、补语；形容力气极大。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：扛，不能读作“ɡànɡ”。

成语辨形：鼎，不能写作“顶”。

近义词：拔山盖世、拔山举鼎

反义词：软弱无力

成语例子：汉祖入关破秦而楚后之拔山扛鼎，力大过人。（宋 邵雍《皇极经世绪言》第二卷）

英语翻译：great in strength

成语故事：秦朝末年，项羽少年时不喜欢读书写字，叔父项梁改教他击剑，他想学抵敌万人的本事，项梁教他兵法，他不肯认真钻研，但力气很大，能举起几百斤重的鼎。同刘邦争天下8年，最后被迫在垓下乌江边自刎，感慨自己“力拔山兮气盖世”。

过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。

一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。

有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。

老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”非常高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。

唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。现在落得如此下场，不是很可悲吗？

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

幼儿成语故事篇一：盲人瞎马

东晋时，有一天，文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，桓温的儿子桓玄也在，顾恺之、桓玄和殷仲堪三人都很有才华。他们经常相聚在一起吟诗作画，闲谈说笑。

有一次，三人玩文字游戏，先抽到说了语(用一句话表示事情完结)。

顾恺之说道：火烧平原无遗燎。这句话是以烧光为了。

桓玄说：白布缠棺竖旒旐。这句话以人死为了。

殷仲堪说：投鱼深渊放飞鸟。这句话以一去不复还为了。

后来，他们又抽到说危语(用一句话表示非常危险的情况)。

桓玄说：矛头淅米剑头炊。这句话的意思是把枪矛和利剑的尖头当米煮饭吃。

殷仲堪说：百岁老翁攀枯枝。意思是说年过百岁的老头悬挂在枯姜的树枝上。

顾恺之说：井上辘轳卧婴儿。井上辘轳容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。

正当大家谈论得兴高采烈时，旁边殷仲堪的参军说道：盲人骑瞎马，夜半临深池。瞎了眼睛的人，骑着一匹瞎马，深更半夜，走到深水池塘边，这当然是最危险的事情了。

坏了一只眼睛的殷仲堪听了，心里十分不高兴，说：“咄咄逼人!”

后人根据这一典故引出了盲人瞎马这个成语，盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。

幼儿成语故事篇二：一目十行

南朝梁武帝非常爱好文学，他的第三个儿子萧纲，从小聪明伶俐，四岁开始识字读书，到六岁时，已经会写文章了。

儿子这么好学，梁武帝当然很高兴。

有一次，他特地把萧纲叫来要他做一篇文章，考考他。

萧纲毫不怯场，不慌不忙地提笔就写。不一会儿，写成了一篇声韵和谐、辞藻华丽的骈文。

梁武帝一看，不由喜上眉梢：“你这孩子呀，真是我们萧家的东阿王!”东阿王是三国时文学家曹植的封号，他以才思敏捷著称。

随着年龄的增长，萧纲读的书越来越多，阅读的能力也越来越强，读书的速度惊人，能够“十行俱下”——一次就能读通十行的内容，而且记忆力超强。

萧纲的文才很好，但因为长期住在深官，不知民间的疾苦，所以他的诗，文字轻靡(mǐ)浓艳，被后人称为“宫体”。

二十八岁那年，萧纲被立为太子。

公元549年，萧纲即位，这就是梁简文帝。可惜的是，两年之后，他就被叛军用毒酒害死了。

不过，“一目十行”这个成语流传了下来，被人们用来形容看书的速度很快。

但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常 请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆我日最 长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对;“馆”是借住的意思，严杰当时 是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略 过去了。

幼儿成语故事篇三：车水马龙

东汉名将伏波将军马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。

十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。

光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘炟(dá)。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。

一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。

明帝死后，刘炟即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。

不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。

第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。

马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢?”

诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯(zhuo)龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢?”

幼儿成语故事篇四：先礼后兵

东汉末年，战乱频仍。北海相孔融被黄巾军包围，处境危难，孔融派人请来刘备的军队解了围，紧接着，徐州太守陶谦又向刘备告急，称徐州被曹操兵马围困，请刘备派兵解围。

刘备带领关羽、张飞和赵云等人冲入曹军，杀出一条血路，进入徐州城内。

陶谦请刘备进入府衙，拿出徐州印信交给刘备说;“如今国事纷乱，朝纲不振。你是汉朝宗亲，正该力扶社稷。我年老昏庸，愿将徐州相让。”

刘备推辞说：“我功微德薄，今天来救助本是出于大义，哪敢有吞并之心?”

在一旁的官员们见这样推来推去难以有结果，劝解说：“如今曹操兵临城下，最好先商议退兵之计，以后再议让位之事。”

刘备认为这个建议不错，便说：“我先给曹操写封信，劝他退兵，要是他不同意，再同他交战也不迟。”

他在信中写道：“国内如今忧患无穷，董卓的余党还没有肃清，到处都是造反的农民，你应以朝廷为重，不要图报私仇。如果你撤走徐州之兵，以救国难，将是天下的幸事!”

曹操看完信后大发雷霆地说：“刘备是什么人，竟敢来教训我!把送信的人拖去斩首，我倒要看看刘备到底有什么能耐!”

曹操的谋士郭嘉劝解说：“刘备远道而来，先以礼相待，行不通再动兵。我们应该用好话去安慰他，以松懈他的斗志，然后以兵攻城，这样就可以获得成功。”

曹操听从了郭嘉的劝告，善待送信的使者，并给刘备写了回信，正在这时，有人报告说吕布已攻克兖州，正在进攻濮阳。

曹操得到消息后心惊肉跳，大叫：“兖州丢失，我们无家可归了，立刻撤出徐州!”

郭嘉下令撤兵，并对曹操说：“我们可以趁机给刘备卖个人情，说看在他面上，我们退兵了。”曹操心领神会，重新给刘备写了一封信。

幼儿成语故事篇五：汗马功劳

萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。

秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。

刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”(酂，县名，今湖北光化县)，食邑八千户。

但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理?”

刘邦问道：“你们知道打猎的事吗?”大家同声回答：“知道。”

再问道：“那么你们知道猎狗吗?”又是同声回答：“知道。”

刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人(‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’)。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的!”

大家听了，便谁也不吭气了。

从前，有一个技艺高超的画家，他画的动物就像真的一样。有一天，画家外出去玩，看到一面很大的墙，就提笔在墙上画了一条龙。下面是小编整理的画龙点睛成语故事意思，希望对你有所帮助！

【成语】： 画龙点睛

【拼音】： huà lóng diǎn jīng

【解释】： 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

【成语故事】：

传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。

有一次，他在金陵（现在南京）安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。”他说：“眼睛可不能轻易画呀！一画了，龙就会腾空飞走的！”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。

成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

成语典故

原文

张僧繇⑴于金陵⑵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每⑶曰：“点之即飞去⑷。”人以为⑹诞（8），因点其一。须臾⑺，雷电破⑽壁，一龙乘云上天。不点睛者皆⑼在。[2]

原文注释

1。 张僧繇（yáo）：南朝梁吴（今苏州市）人，中国古代著名的画家。

2 。金陵：今江苏南京市。

3 。每：常常，每每。

4 。去：离开。

6 。以为：认为。

7 。须臾（ xū yú ）：一会儿。

8 。诞：虚妄，荒唐。

9 。皆：都，全都。

10。 破：击破

11 壁：墙壁

译文

张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

苏秦是战国时期一位著名的政治活动家。他曾游说列国，联合起来共同抵抗秦国。因此，他在当时享有很高的声望。

但是，在开初的时候，他也有过不少次的失败，受过不少次的挫折。

比如，有一回他到一个国家去游说，没想到那个国家的国王竟不接待他。这叫他把钱花得精光，穷困不堪，人也累得黑瘦黑瘦的，闹得很不像个样子。无奈，他只好满面羞愧地向老家归去。

但回家后，没想到家人也都看不起他。妻子不给他缝衣服。嫂子不给他做饭吃。连父母也仿佛不愿意与他说话。而且，嫂子和妻子还在背地里讥笑他说：

“咱们这样的人家，治家产，做买卖才是正业。而他呢！却不干正业专门去游说。他今天落到这步天地，真是活该啊！”

听到这些话，苏秦自然十分伤心。但他却没有灰心。他仍他行他素，闭门不出，专心读书，认真研究如何游说的学问，发愤要干出一番事业……

后来，他的事业果然成功。有一回，他到赵国去游说。他对赵王说：

“燕、赵、齐、楚、魏、韩六国的土地合起来，有秦国的五倍大；六国的兵卒加起来有秦国的十倍多。假如六国联合起来，共同去攻击秦国，秦国必定被击破而听从我们的摆布。否则，秦国必将把咱们各个击败，那咱们六个国家，一个个都得服从它，向它称臣。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”

终于，赵王同意了苏秦的意见，表示愿意与别的国家联合起来共同对秦。因觉得苏秦的话有道理，赵王还送给了苏秦100辆装饰得很漂亮的车子，1000镒黄金，100双白璧和1000束锦乡……。并支持他到别的国家再去游说。就这样，在赵王的支持下，他游说最后成功，列国联合起来抗秦……

因此，那时候，他成了人人皆知的显赫人物。

功成名就以后，苏秦又回老家去了。

他这一回的回家与上一次就大不相同。他父母听说他要回来了，急忙洒扫居室，修整道路，准备乐队，陈设酒器，带着家人到离城三十里以外的地方去迎接他。见面了。他的妻子很羞愧，不敢正面看他，只是侧着耳朵听他讲话。他的嫂子更是伏在地上，拜了又拜，向他赔罪……

看到这个场面，苏秦笑了。

他笑着去问嫂子：

“嫂子，你为啥先前那么傲慢，连饭都不给我做。而现在，为啥又如此卑谦呢？”他嫂嫂低头而老实回答：“因为你的地位已变得非常尊贵，又有许多的金钱……”嫂子的话，使得苏秦感慨万分。他长长地叹了一声之后，自言自语地说：“穷困的时候，父母都不把儿子当作儿子，亲人也不把亲人当作亲人。如今，我有了地位，我有了金钱。所以，父母也把儿子当成了儿子，亲人也把亲人当成了亲人。人生在世，对权势，名利和金钱，为什么看得这么重呢？”

春秋时期，诸侯郑国的实力强大，郑庄公任周朝的卿士，执掌朝廷大权。他凭借自己的势力和地位，不把周天子放在眼里。当时任天子的周平王，是一个软弱无能的人，他不得不依靠郑庄公处理朝政，却又对虢公忌父十分相信，想让他代替郑庄公处理朝政。

郑庄公知道这件事后，对周平王特别不满。周平王非常害怕，赶紧向郑庄公解释说，他没有让忌父取代郑庄公的想法。为了取得郑庄公的信任，他和郑庄公互换人质，让周太子狐到郑国去作人质，而郑公子忽则到周朝来做人质。

公元前720年，周平王死去，他的孙子姬林继位。称周桓王。周桓王也想让忌父代替郑庄公当卿士掌管朝政。郑庄公知道后大怒，派大夫祭足领兵马，到周朝的温地收割麦子，并全部运送到郑国。

到了秋天，祭足又带领兵马到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，运回郑国。从此，两国之间的关系愈加恶化，彼此间结下了仇恨。

每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面小编为大家搜索整理了关于历史成语故事阅读，希望对大家有所帮助。

高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得非常好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就可以巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公十分受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇（xùn）私情。

志在四方

春秋时，晋献公在宠妾（qiè）骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄（dí）国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃（yǎn）等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫可以做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的！”

重耳听了十分惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走！”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

居安思危

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国可以取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛（jiàng）。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不可以因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

【注音】tuī jǐ jí rén

【出处】己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》朱熹集注：“推己及物。”

【解释】用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

【用法】作谓语、宾语、定语；指设身处地为别人着想

【结构】偏正式

【近义词】以己度人、设身处地

【反义词】诿过于人

【同韵词】芝残蕙焚、百万买宅，千万买邻、尸位病民、遐迩着闻、乌帽红裙、皓齿红唇、进种善群、政出多门、遗俗绝尘、四体不勤。

【年代】古代

【谜语】岂一仙

【英语】treatotherpeopleasyouwouldyourself

【德语】vonsichaufandereschlieβen

【成语故事】春秋时期，齐景公穿着温暖的狐皮袍子站在窗前欣赏雪景。他觉得景致十分美丽，高兴地对晏子说天气很温和。晏子直截了当地说：“古时贤明的君主自己吃饱了还想到别人在挨饿，自己穿暖了还想到别人在挨冻，经常推己及人，这样国家才会兴旺。”

【成语示例】同学之间要做到将心比心，推己及人，就能够搞好团结。

【成语造句】

◎ 还有，儒学的双向关怀原则、特别是推己及人思想也被市场经济所重视，如＂己所不欲，勿施于人＂、＂仁者爱人＂等思想，在经商中被推广为＂以情促销＂、＂一片爱心献给顾客＂，收到了＂种瓜得瓜，种豆得豆＂的效果。

◎ 仁为任何实行＂中和＂的行为所得之价值，故我们中国人认定行为中所具有的道德意义，亦在于和合；即人类之理想追求是＂己欲立而立人，己欲达而达人＂；凡＂推己及人＂，或＂以其所爱，及其所不爱＂，均是德。

◎ 准此，推己及人，则马老的大名似亦可解释为：只有马克思主义，才能认识和找到中国革命走向胜利的道路，才能引导中国踏上繁荣富强之路。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

成语名称：何郎傅粉

成语拼音：hé láng fù fěn

成语用法：作宾语；指美男子。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”

何郎傅粉的成语故事

三国时期，曹操的女婿何晏长得十分俊美，他经常涂脂抹粉。曹丕称帝后，想亲自检验一下何晏有多美，在一个烈日当空的中午，他请何晏在宫内喝酒，让他吃加辣的热鸡汤面。何晏一边吃，一边不停地擦汗。一碗面吃完，脸上的脂粉全部被擦干净了。

何字开头的成语

何郎傅粉

包含有何字的成语

无可奈何    成也萧何    干卿何事    欲加之罪    不知有汉    何郎傅粉    为虺弗摧

【成语名字】恶人自有恶人磨

【汉语拼音】è rén zì yǒu è rén mó

【近义词】：恶有恶报

【反义词】：善有善报

【成语出处】

1、明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。”

2、清·西周生《醒世姻缘传》第十一回：恶人自有恶人磨，窃盗劫来强盗打。

【成语解释】凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。

【恶人自有恶人磨造句】恶人自有恶人磨，他这样的人不会有好下场的。

【恶人自有恶人磨的成语故事】

《醒世姻缘传》第十一回：又过了两三日，果然衙里传出来：那个武城县循良至清至公的个父母果然应了晏外科的口，烂的有钵头大，半尺深，心肝五脏都流将出来。那些忤作行收敛也收敛不得，只得剥了个羊皮，囫囵贴在那疮口上，四边连皮连肉的细细缝了，方才装入材内。过了五七，追荐了许多的道场，起了勘合，同家眷扶柩回家。那大尹原籍直隶蓟州人，行到永平府地方，刚刚遇着也先拥了正统爷入犯，将一节骡驮马载车运人抬的许多细软劫了个“惟精惟一”，不曾剩一毫人欲之私。幸得人口藏躲得快，所以到都保全，不曾伤损了一个。亏不尽那卢龙知县是他乡里，把灵柩浮葬了，将家眷一个个从城下拔将进去，送在个行司内住了，等也先出了口，备了行李，打发得回蓟州去。这正是：恶人自有恶人磨，窃盗劫来强盗打。

解释: 在不良事物刚露头時就加以防止，杜绝其发展。

这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。

东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。

丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当時认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。

丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽時候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。

拔苗助长把禾苗拔起一点，来帮助它生长。比喻不顾事物的发展规律，强求速成，反而坏事。若孟子·公孙丑上》：“宋人有阂其苗之不长而据之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则稿矣”。又作“框苗助长。”

宋国有一个性情急躁的人，这天他坐在自己的田边，望着刚刚栽下的矮小的幼苗发愁；不知要等到猴年马月才长得高？忽然，他灵机一动；我何不帮它们生长？于是，他便下田忙活起来，至到天近黄昏他才拖着疲惫的身躯回到家里，他掩饰不住心中的高兴得意地对家人说：“唉呀！今天可把我累惨了，不过呢，那些苗儿倒真的长高了不少！”他儿子一听：哟，居

然有这等好事。忙跑到田边一看，鼻子都快气歪了：那些刚栽下又被他父亲扯上来的苗儿们正歪歪倒倒地勉强立在土里，仿佛在对他控诉他老头子对它们的“热切关怀”。

拔苗助长这个成语出自于《孟子·公孙丑上》。

战国时期，宋国有一人嫌他地里的庄稼生长得太慢，就跑到地里把每棵禾苗都往上拔高了一些。他回到家以后，向家里的人说：“呵！今天我干得真是累啊！我己经帮助地里的禾苗长高起来了。”

他的儿子听到了这番话后，赶紧跑到地里一看，所有的禾苗都开始枯萎了。

这以后，“拔苗助长”或就被人们用来讽刺不考虑客观事物的发展规律，急于求成，本来想把事情做好，却造成了不好的后果。

晋代的是个、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，是个能辅佐帝王治理国家的人才。24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

“乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。

这个成语来源于《后汉书。盖勋传》，谋事杀良，非忠也;乘人之危，非仁也。

东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄(hu)管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。

当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。

不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢(yuan)，要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢?”