关于教养的作文(精品20篇)

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。

《毕淑敏：教养真的不是你读过多少书》

教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她不检点。

什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

一个人可以受过教育，但依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，却能很有教养。

教养不是天生的。一个小孩子，如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书、家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范、能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……

这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干：

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘，注定也是盲目傲慢的。从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处、懂得爱护无言的植物的人，推而广之，多半也可能会爱惜更多的动物、爱护自己的同类。

一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语、俚语或者特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。

这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流——特别是和陌生人交流的技巧，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习获得的。

一个没有受过教育的人掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望，他对自己的内心感知甚为模糊。因为那些描述内心感受的词，通常是抽象和比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它们表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，沟通和解读自我心灵的人，难以算是有教养的人。

技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问应比豺狼更高一筹。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来、要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失，还会不由自主地想到远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。

一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。

有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。他明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限，知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。害怕正义的惩罚，约束自我，是意志力坚强的一种体现。

有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

难得拥有轻松的一天，我伸了伸被家里沉闷气氛所感染的懒腰，收拾好东西，准备去图书馆看书。

地铁里的人一如既往的拥挤，车厢里的人换了又换，终于到了，我下车了。图书馆的门大大地敞开，进进出出的人们欢声笑语着，抱着一沓沓书本。

我也抱着同样的目的走进大门。电梯缓缓升上去，像一个拄着拐杖的老人叹息。我边扶着滚烫的扶手，边打量着周围的环境。不错，图书馆都重新装修过。突然，一沓厚厚的书本把我挤到一边：“让一下让一下，真不好意思。”我看了看抱着书本的主人，他是一个小男孩，他正吃力地挪出脑袋，看着前方，仿佛终点就在眼前。见他那么吃力，我身子使劲挪到一边，目送着她那辛苦的身影。

我到了自己需要的书的楼层。穿着工作制服的工作人员来来往往，推着装满书的车，把它们运往各个书架。两边有许许多多的人伸长它们的长腿看书。我慢慢往前走，一步一步小心翼翼。看书的人慢吞吞地拿开脚，有的甚至看书太入迷，根本就没有察觉人的到来。“啊——”一声惨叫从我耳后传来，我回头一看，原来是一位女士没注意脚下，差点摔倒，胡乱间不小心踩了在旁边看书的人几脚。

“喂，你什么人呀！眼睛长到头上去了！”悲惨的人愤愤不平道。“你什么人，我还问你呢！”女士的声音尖锐的响起来，“你伸长腿，见到我不收回脚还装没听见！”“那是你自己眼瞎”那人又回了他一句。接着两个人就吵了起来，工作人员纷纷来劝架，但场内情景好像越来越糟，后来我听说两人还打了起来。

我心烦意乱地离开那片区域，忽然没有什么兴趣再看会儿书了。之前遇到的小男孩的态度与那两人比起来简直相差太远。可转念一想，自己当初不也顾着想事情，差点儿没听见小男孩的声音吗？

教养是一种看得见但摸不着的东西。我们每一次在评价别人是否具有良好的教养，同时是否会想起自己是否也做过相同的事呢？所以我们不仅要学习，还要反思。这就是我们应当具备的教养。

初秋，隐隐有些凉意。细碎的雨丝纠缠，轻抚过脸，温润的水珠氤氲着秋天的气息。

走在人群熙攘的街道，嘈杂的人声在耳边不断响起。深吸一口气，空气中夹杂着烟味、食物气味甚至垃圾气味，无奈的苦笑，视线瞟向不远处欣然开放的金黄花朵，心中的苦涩和无奈更甚。

匆忙走过一条条错综复杂的街道，微微有些湿润的道路让鞋子有些打滑。“唉呀！”细微的声响很快被噪声吞噬，可我却捕捉到了那抹猝不及防。视线中出现一个年迈的老人。他衣着朴素，素白的衣裳被染上了丝丝灰尘和点点污垢。一头花白的银丝显示出主人的苍老和脆弱，被岁月雕刻上的皱纹如沟壑般在脸上蔓延。他的双手紧紧撑在地面上，挣扎着想要起身，可双腿却依旧软软的匍匐在地面上。那样焦急却无力的模样让人心酸。过往的行人却都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的错愕与犹豫。

轻叹一声，正犹豫着是否要去搀扶，一双纤细却有力的手托着老人缓缓站起。这一举动似乎出乎所有人的意料。最近好心搀扶老人却被倒打一耙的事件频频出现，几乎没有人愿意帮助一位这样的跌倒老人。下意识的，所有人将目光转移到了那双手的主人。一个身着白色衬衫的清秀少年，淡然却温柔的为老人拍去身上的灰尘。老人怔怔的站在原地，张了张嘴想说什么，那话语却在嘴边化作一抹微笑，深邃苍老的眸子中蕴含着不知名的情愫。

“切，又有一个人要被坑钱了。这孩子也真是不懂事……”

“是啊是啊，幸好我没去扶，不然就要被冤枉了……”

琐碎的话语在人群中互相传递着，无不透露出对少年的嘲讽。一句句话语如尖刀般刺向沉默的少年，他却只是默默的看了一眼众人。那双澄澈的眸子中没有愤怒，也没有委屈。那样平静如水的目光让所有人安静了下来。心中泛起阵阵涟漪，浅浅的愧疚是对少年，也是对老人。

一直沉默的老人轻道一声：“谢谢。”老人的声音在安静的环境中显得格外清晰，每个字都敲打在人们的心上，留下一行深刻的记忆。

清风拂过，吹去了那刺鼻的气味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成实质，在人心里流淌。那，是教养的味道。

温暖、理解与民主式的教养方式，是一种积极的、科学的教养方式。它具有下列特点：

温暖、理解和民主式的教养方式第一个特点是晓之以理。父母对子女不是压服而是说服，是摆事实讲道理来让孩子懂得做人的道理，不是强迫命令。是通过说理让孩子自觉自愿地去做，通过讲道理让孩子把父母的看法想法变成自己的看法想法。对孩子的缺点不夸张，不是道听途说而是用事实来批评孩子，有一说一，有二说二，不是像有的家长把孩子说得一无是处，如“你从来就不好好学习”，“你整天就知道看电视”等等。其实这些都不符合实际情况。孩子是有时候好好学习，有时候看看电视，你说他从来不好好学习，整天看电视，他能服气吗？因为不符合事实，孩子心里自然有看法。晓之以理就能使孩子接受父母的指点，改正自己的不足、缺点。

温暖、理解和民主式的教养方式运用晓之以理的原则，去教育孩子，向他们讲道理，讲得合情合理，使孩子心悦诚服地接受。他们不是口头说教，不是一般公式化地对孩子讲要好好学习，要听老师的话，而是根据孩子学习与生活中存在的具体问题去讲道理，去指引孩子前进。

他们在教育孩子过程中绝不以势压人，孩子一时想不通允许孩子有个认识过程，绝不操之过急，强行让孩子接受。即使孩子缺点改正后再犯，也是讲道理，加深孩子的认识，绝不简单斥责：“怎么又犯了？”

温暖、理解和民主式的教养方式的第二个特点是动之以情。父母与子女的血缘关系决定了父母与子女的亲情，父母对子女的感情是最真挚、最无私的。

采用温暖、理解和民主式的教养方式的父母，他们跟孩子之间建立了亲切温暖的感情关系。父母的话，父母的言行对子女充满了爱，充满了关心。孩子看一眼父母的眼神就能感受到父母的温暖，感情上亲昵，有温暖感、亲切感、安全感。在温暖、理解和民主式的方式下教养的孩子，不是畏惧父母，而是亲近父母，与父母无话不说。父母的话他们听得进，父母的话很容易引起他们感情上的共鸣，激发他们的感情。这样动之以情、晓之以理就能达到情理相容。达理必先通情，通情才能达理，动之以情、晓之以理结合起来会收到明显的家教效果。

温暖、理解和民主式的教养方式的第三个特点是尊重孩子的人格。

我们不少家长有这样的传统观念：孩子是我的，我自己管；孩子是我的，他应该听我的话；孩子是我的，就应该按照我的意见办。这实际上是一种不平等的不尊重孩子人格的人际关系。在这种家教观念的作用下，父母对子女说话的口气往往是命令式的，缺乏民主。

温暖、理解和民主式的教养方式使父母与子女在人格上是平等的。因为孩子还小，父母有责任指导他、教育他。孩子在家里有平等的发言权，也有给父母提意见的权利。由于家长尊重了孩子的人格，从而提高了孩子的自尊心，提高了孩子的成就感。

温暖、理解和民主式的教养方式第四个特点就是家庭民主。由于尊重孩子人格，人人平等，家庭充满了民主的气氛，大家是友好协商而不是父母独断独行，专横跋扈。

温暖、理解和民主式的教养方式的第五个特点是父母主动引导孩子。

温暖、理解和民主式的教养方式不是父母让孩子放任自流，孩子想干什么干什么，想怎么做怎么做，而是根据孩子的心理特点和生理特点，根据孩子的生活、行为的实际情况提出适当的要求，循循善诱，以理服人，关心孩子，支持孩子，引导孩子。

温暖、理解和民主式的教养方式给孩子带来什么呢？

第一，充分发挥了孩子的智力因素。温暖、理解和民主式的教养方式使孩子在家庭中生活自由，他们的智力活动不受限制。家庭环境给他们充分发挥社会活动能力与智力活动能力的广泛空间。温暖、理解和民主式的教养方式使孩子的思维能力强，思维灵活性强，思维独立性强，思维批判性强。这都是智力结构中的最核心的部分，因此会促进孩子智力发展。而智力又与孩子的学习成绩有一定的关系，为孩子提高学习成绩提供了良好的条件。

第二，温暖、理解和民主式的教养方式促进着孩子创新心理素质的发展。温暖、理解和民主式的家庭教育的方式促进了孩子好奇心、求知欲、自信心的发展。孩子在宽松的家庭气氛中，发展自己的创新人格、创新意识、创新能力。他们不像有的家庭，孩子提问题，父母答不出来，就回避。比如有的孩子问：隔壁家的阿姨哪里来的小孩？孩子这样的好奇心应得到充分的保护与支持，而有的父母就会说：甭问这些事，给你钱去买雪糕吃吧。这样把孩子支走，无意中把孩子萌发的好奇心与求知欲给浇灭了。而好奇心、求知欲正是孩子创新人格、创新心理素质的宝贵部分。而温暖、理解和民主式的教养方式的家庭，有充分的民主气氛。父母对孩子提出的好奇问题都给予合理的解释，并正确地引导、培养孩子的好奇心和科学精神。

培养孩子应该从个人的家庭背景条件出发。孩子的个性是在生活实践中发展起来的，家庭生活环境是孩子早期主要的生活空间。家庭气氛如何以及父母对孩子的教育方式如何，对孩子个性的发展起着非常重要的作用。父母对孩子动之以情、晓之以理，以民主、尊重的态度对待孩子，积极引导孩子，为孩子发展成为心胸开阔、情绪稳定的人创造了条件。温暖、理解和民主式的家庭培养出的孩子常常表现出与人和睦相处，尊重别人，勇于追求真理、敢于修正错误的品质。

第三，为孩子充分发挥兴趣特长提供了好的条件。温暖、理解和民主式的家庭使孩子在家庭中自由生活，不受限制。他们的兴趣爱好得到了真正的尊重。这种环境会促进孩子兴趣的发展。孩子的特长不是父母强加的，而是孩子认为有兴趣干出来学出来的，因而孩子的特长也会得到尊重与发展。而不是像有的家庭父母强迫孩子学钢琴、学绘画。

中国的父母望子成龙，望女成凤，这是普遍的心态。子女能否成龙成凤与很多因素有关系，其中的一个很重要的因素就是家长对子女的教养方式是否科学得当。

我非常殷切地希望我们的家长反省一下自己，自己是属于哪种形式的教养方式。如果你基本上是属于温暖、理解和民主式的教养方式，你就进一步总结经验，完善你的教养方式，以温暖、理解和民主式教养方式进一步促进孩子在智力、人格、心理素质方面健康的发展，促进孩子学习成绩的提高。

如果你是过分保护式的教养方式、过分干涉式的教养方式或严厉惩罚式的教养方式，那就请你改变这些不当的教养方式，逐步采取温暖、理解和民主式的教养方式，改变不当的教养方式会受到孩子的热烈欢迎，受益者首先是你的子女。改变不良的教养方式对子女的学习成绩的好处不亚于花好多的钱去买各种昂贵的复习材料和营养品。

父母教养子女的方式是在父母教养子女的过程中形成的。父母教养子女的方式不是天生就有的，也不是天上掉下来的，而是在后天教养子女的过程中逐步形成的。因此父母的教养方式是完全可变的。不良的父母教养方式持续时间越长，对子女的成长越不利。

我特别希望小学六年级以下孩子的父母立刻改变不当的教养方式，这对你孩子的全面发展意义很大。

有一位家长，长期采用严厉惩罚式的教养方式，如果子女学习成绩不好，就经常打骂，还威胁子女。他只要一出差，孩子就唱歌跳舞欢送；他一回家，孩子就鸦雀无声，像耗子见猫似的躲藏。他已经意识到教养方式不当给孩子个性带来的危害。他也下了决心要改变这种不良的教养方式。我非常支持他，鼓励他坚决改掉不良的教养方式，为孩子个性充分发展，为孩子学习成绩的提高，提供有利的家庭条件。

[温暖、理解与民主式的教养方式作文

上网百度了一下，关于教养是这么解释的：教养表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养。

子曰：“文质彬彬，养者文也，教者质也。”世称教养，教前养后。养而无教，不如不养；教而不养，终不久长。

时下，养之一道，足可称“道”。观最近网上热炒的、卫生部于2011年9月6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》，若干年后，可能是个最大的笑料。反观之，皆因“养”之过。

关爱老年人，相信这句口号耳熟能详。现实呢？为什么接连发生“老年人跌倒”事件。说到家，还是一个养老问题。

随着人口不断老龄化、家庭小型化和人民生活水平日益提高，老百姓对养老日益关注。许多老年人无奈的感叹：“养儿防老防不住，国家养老保险不完善，老有所养由谁养？”

一直以来，我曾经发表过一个观点：社会主流信仰的缺失问题。而养老问题同样作为主流信仰的缺失的一个重要体现。

当前有种风气很不好，就是一切事物利益化，一切标准金钱化，不少人、，甚至大部分人都在崇尚物欲。贪强壮、贪美色、贪美食、贪华服、贪富贵、贪安居、贪功名、贪货利、贪闲适、贪太平，口诵圣贤之语、身行利己之私，反躬自省，何敢称教？抚幼必溺之，谈何说养？

长此以往，试问教养何在？

【少条失教】：指没规矩，无教养。

【爱答不理】：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

【爱理不理】：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

【敖慢不逊】：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

【白眼相看】：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

【敞胸露怀】：敞开衣服，露出胸部。亦作风粗野，没有礼貌。

【出言不逊】：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

【出言无状】：说话放肆，没有礼貌。

【放饭流歠】：歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

【倨傲无礼】：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。

【裸裎袒裼】：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

【没上没下】：不分尊卑长幼，没有礼貌。

【豕交兽畜】：比喻待人没有礼貌。

【事急无君子】：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

【袒裼裸裎】：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

【袒胸露臂】：袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

【野调无腔】：野：粗野；无腔：。言行放肆，没有礼貌。

良好的教养来自于家庭和社会。良好的教养代表着一个民族、一个社会、一个国家的文明程度，以未来的发展。

当今社会的青少年有诸多无教养的行为。

随手扔垃圾，随地吐痰，似乎已经成为一些青少年的社会习惯，他们并没有想过自己的这个行为给社会所带来的影响，或许早已习以为常————这样的青少年不能说是个有教养的人。

还有的人“出口成脏”已经替代了“出口成章”，三句话，不离一个“脏”字，甚至引以为豪————这样的青少年也不能说是个有教养的人。

某些青少年，似乎是太想表现自我的人格魅力了，在别人说话时，总是想展示自己的口才，以至于别人说一句话都得被打断三四次，这是青少年的所谓表现力吧————我们可以断定这个青少年还存在着教养上的缺陷。

有些青少年有一种唯我独尊的叛逆心理，一言不合便与父母、老师作对，与同学打架，逃课是叛逆所带来的乐趣。他们似乎也热衷于此，常常乐此不疲。我猜想一个家庭如果有叛逆少年，这个家庭如同风雨中随时可能坍塌的破旧小屋，危机四伏，风虐雨肆————恕我直言，这样的人简直自私到了极点！

在缺乏教养的人身上，蛮横会成为勇敢，无知会成为质朴，狡黠会成为机智，粗鲁会成为直爽。反之，勇敢、质朴、机智、直爽，在有教养的人身上，这些使他们更加优秀。

当然，如果一个家庭的少年如果是有教养的，那便是阳光之下温暖的小屋了。一个讲教养的青少年是所有学生的楷模，好习惯拥有者。他们是最恪守时间的人、最信守承诺的人、最负责任的人，也是最随和朴实、不会摆架子的人。无论在哪里他们都是稳重儒雅的，始终如一。

稳重儒雅是青少年教养的外在表现。

青少年的儒雅气质是怎样养成的？应该怎样做呢？

首先心中必须要愿意尊重别人，其次还要善于尊重别人，尊重是养成儒雅气质的必要条件，在生活中，儒雅的青少年不应该妨碍到别人的正常生活，这是最基本的。而且，他们还会尊重一切生命，不仅仅是人类，也包括植物、动物，对于规则，他们也会尊重。

让我们一起做一个高素质、有教养的青少年吧！

一个人无论家庭是贫穷还是富有，也无论学习是优秀还是一般，都比不过有好的教养。因为好的教养能让人受用一生。

一句话

前天，我在小区里玩，也不知道怎么回事，被一个不认识的男孩踩了一脚。原来，这个男孩和其他人玩时没有看见我。我想：他也不是有意的，道个歉就行了。可让我感到意外的是，他的确对我说了“对不起”。但是，他的样子是爱理不理、漫不经心地说，那语气里没有半点真诚，一点儿也不像是真心道歉，反而像是嘲笑我一样！真让我生气呀！

那一球

昨天，我又去小区里骑自行车。骑了一会儿，碰到一群在玩球的小孩子。里面有一个人问我：“你想和我们玩球吗？”我说：“不用了，谢谢！”话音刚落，一个人就把球踢到了我的背上。我有点生气地问道：“你为什么踢我？”他得意洋洋地说道：“就是踢的你呀！”一边说一边做着鬼脸，扬长而去。“哈哈哈……”我听着随风飘来的刺耳的笑声，气得我浑身发抖。真想冲上去揍他一拳。但是，和这种没有教养的人置气，就算打了也没有意义。我便气愤地离开了。

我真心希望他们的父母在教育他们追求“百分”的时候，也千万不要忘了好好教育他们怎么与人交往。当然，也给我上了深刻的一课！我一定要做一名既学习优异又有教养的人。

我是睡在稻草上长大的孩子。水泥钢筋的城市离我们很远，城里人口口声声强调的“学识”离我们很远，一如玻璃橱窗里的玫瑰花，永远不会扎根板结的黄土埂上。但农村人朴实、热情的品格，却在稻香的摇曳中，代代相传。农家娃没有城里人的阔绰，但骨子里有着灯红酒绿无法比拟的芬芳。我们不急于将这芬芳贴上教养的标签，因为我们追求的只是内心的富足，一辈子的安详。

金色的秋风吹来金色的梦想，10月的田野滚动着豆粒的欢歌笑语。喧闹的村庄里鹅飞鸡叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，在隆隆的打谷声里尽情挥洒着喜悦的汗滴。那是一个热情、温馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，记录着农人的财富与成果。简单、知足，是我们生活的基调。

我不知道，这样的生活追求是否为玻璃砖里的城里人所不齿，是否他们眼里的农事只是低级趣味。但当我放眼张望那隔间里的三口之家，看着他们强制孩子用稚嫩的双手写下远非属于那个年纪应该涉足的古文、英文、方程时；当我看到邻里之间隔着钢筋门窗互相提防时，当我看到霓虹灯下弥漫血腥混乱疯狂时，我真的不敢说那是生活在社会上层的灵魂，我不敢说他们的生活里有人格的芬芳，抑或教养的幼苗，真的，我不敢说。我所能传达的，或庆幸的是，我们的稻谷拥有最本真的香甜。

故乡在小河蜿蜒环绕的平原地区，大片的稻田就是农民一生的岗位，一代代的农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。他们一辈子一刻也不曾停止过向着金色的人生散发芬芳，那一股简单、明净的芳香播撒在金黄的土地上，融入稻谷抽芽拔节的生命节奏，也滋润了枕在稻草上生长的农家娃。

如今，生活愈来愈精致，而我却始终感念着金黄稻草上留存的香甜好梦。即便我发现自己已无法回到从前的日子了，但我知道那流淌在农家屋舍前的稻香已植入我的心田，温热着在异乡奔波的农人。

在故乡的柔波里，我甘心做一根稻草，安详、富足，永远散发着教养的芬芳。

粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

少条失教：指没规矩，无教养。

爱答不理：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

敖慢不逊：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

敞胸露怀：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。

出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言无状：说话放肆，没有礼貌。

倨傲无礼：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。

裸裎袒裼：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

没上没下：不分尊卑长幼，没有礼貌。

豕交兽畜：比喻待人没有礼貌。

事急无君子：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

袒裼裸裎：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

袒胸露臂：袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

野调无腔：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

戏剧人的文化自信在哪里?文是雅，艺是俗，我们干这一行的文化教养、艺术修行就是我们的自信。

我之所以会干这一行，是因为我有“技”，身上有“活”，我找到了文艺这个能够和我心灵有所对应的行当，它使我幸福。别管我们挣多少钱，有多大名气，是不是干到第一第二了，这不重要。

在唱词念白的时候，我们陶醉于其间，在演角色的时候，我们浸润于其中，我们的自信来源于前辈，我们真的是学过来的，祖师爷给了我们这碗饭，不只是让我们活命，更是让我们得到快乐，快乐是我们干下去的动力。吃多少苦，受多少冷落，还得干，就像太阳和月亮，“天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人”，你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

△濮存昕出演话剧《白鹿原》剧照粤剧表演艺术家红线女先生说：“我的生命属于艺术，我的艺术属于人民。”戏剧人就像冉冉升起的太阳和月亮，我们干这一行能让老百姓看戏、高兴，还能体现自身的价值、观念。我第一天站在台上为大家朗诵“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，下面有人鼓掌，我发现我能干文艺，能像我爸一样演出，觉得特别快乐。

戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

我们的自信来源于生活本身。传承和创新本身就是一体两面。站在台上，即便你的一板一眼全是前辈的，你也在创新，因为你把活接下来了，在当下，你就是传承的一个环节，你没让它失了传、断了链，这就是创新。演新戏是创新，演老戏也是创新，戏曲行里面有太多老戏了，把老戏拿下，这是一件特别重要的事，一定要学戏、拿活，把前辈的东西拿在身上，真的把自己摆进去了，就叫创新。

有人说为什么不创新，为什么老戏演了这么多年还在演，我说观众五年一拨、十年一拨，那些让坏人向好、向善的老戏，我想让年轻人一拨一拨地看下去。就像屈原、李白、杜甫、白居易，要想让后来的人知道，今天就还得念他们的诗，只要我们个体本真的生命投入进去了，我们就是在创新。

演员需要去做传承的事情，我们被前辈影响过，还想影响后辈人，有多少人会喜欢上戏剧这一行，有多少人会成为文艺青年，有多少人想效仿我们，有多少90后、 00后会喜欢戏，会走进剧场。戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

△濮存昕出演话剧《李白》剧照我们表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

我们自信因为我们有好的戏、好的曲牌、好的声腔，这门艺术是能够传世的。虽然我们有着与西方人完全不同的文化传统，但我们的戏曲到外国去演，他们由衷地为我们喝彩，我们的话剧，到戏剧历史比我们更久远的国家去演，他们也真诚地为我们鼓掌，因为这是中国的。当我们站在西方人的舞台上，自信地表达着自己的角色时，他们看到了，哦，这是中国人对戏剧的认识，对自己生活、文化的认识，他们有着这样的认知力。

△濮存昕出演话剧《贵妇还乡》剧照我们在西方演易卜生戏剧，一个舞台监督对我说，我的哥哥跟你演过同一个角色，但是他没有你演得好，为什么这么说?因为他上天梯的时候，观众都笑，而你们的戏里，上天梯的时候，观众是那么安静，大家最后给你们的掌声是由衷的，他说我觉得你们读懂了易卜生。

这时，我们收获了文化自信，外国人看到了我们解读西方经典作品的能力。我们的演员在舞台上表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们看到好的演出就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去？

教养哪儿去？

做个有教养的人吧！

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子；看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火？你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到最好。

做个有教养的人吧！

教养哪儿去？

教养从心出发！

小区里，有几块广阔而又绿油油的草坪，看起来十分美观，每次经过这里，都有些流连忘返之感。可不久前，在原本碧绿的草地上竟清晰得出现了几条道路。原来是有些人，为了省力，便毫无顾忌地从草地上践踏过去，久而久之，原本美丽的草地被狠狠地分割开来。那些践踏草坪的人，只是为了省几步路，便从小草的身上踩了过去，致使绿化被严重地损坏了。

从这个事例中发现生活中还有一些人缺乏道德，以至于造成我们的生活有着一些不和谐，甚至给我们的生活带来不便和危害。

欲做一个有道德的人，可以从身边的点滴小事做起。

当遇上了你相识的人，应主动、亲切地问一个好，拉上几句家常话，这样一下子就拉近了相互间的距离，相互间不再陌生，情感也得到了交流;当遇到了上了年纪的老人或幼小的孩子时，你应主动地让座，虽然这个小小的举动算不了什么，但常常给人以心灵上的震撼，给自己带来了莫大的快感，让心灵得到了净化;当身边的人有困难时，也应微笑地主动伸出援助之手，这样他人得到了快乐，同时也快乐了自己。同时微笑能给予他支持和鼓励，使他重新振作起来，勇敢地面对困难，最终战胜困难。

当你生活在一个庞大的集体中时，你的言行举止更能体现出你的道德水准。你应做到爱护集体，维护集体的荣誉和利益，主动为集体出力，为集体做出自己应有的贡献。我们应该以集体放在首位，个人利益服从集体利益，时时刻刻以集体为重，为集体出力。

目睹地上有垃圾时，弯腰捡起，也是毫不费力的事情，环境变美了，心情愉悦了，人们的心灵变得更美了;当水龙头哗哗流淌时，随手将它拧紧，不再让它默默哭泣。爱护我们的水资源，走进我们的低碳生活，让生活更美好;保护环境，人人有责。在生活中，我们应该做到爱护环境，爱护身边的一花一草，一树一木，不应该随意破坏我们美好的家园。使我们的环境更加美丽，为大自然的美好出一份微薄之力。

我们应做一个有道德的人。从我们身边的每一件小事做起，努力提升我们的道德教养。

哲人说：教养，是智力最高的证明。的确，良好的道德教养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德教养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，教养是人生的试金石。

教养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于教养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是教养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德教养的影响力。”

正因为具有教养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，教养的力量无法比拟，教养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，教养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有教养的，正是因为他崇高的教养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有教养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德教养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有教养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

教养是石，敲出星星之火;教养是火，燃烧生命之源。让我们秉承教养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

导语：对于美国学校课堂的宽松，大家从电影、电视上或许都看到过。他们可以把腿跷在桌子上，也可以坐在桌子上……但食堂的严格你听说过么?

侄女去美国读中学，一年后回国度假。我发现小姑娘的“吃相”大变样，饭前她主动去厨房帮忙，端菜端饭;开饭后，她坐有坐相、吃有吃相，不但把自己碗里的饭菜吃得干干净净，吃完了还主动收拾碗筷，去厨房帮忙洗碗。我十分意外，因为以前她不是这样的。我对她的改变十分好奇，问她：“难道你们老师很在意你们的餐桌表现吗?”

侄女竟然说：“食堂可比教室要求严格多了!”

对于美国学校课堂的宽松，大家从电影、电视上或许都看到过。他们可以把腿跷在桌子上，也可以坐在桌子上……但食堂的严格我从未听说过，更没想到我家这个原来吃相懒散的小姑娘，会在那里被训练成淑女。

侄女告诉我，每天每个班级都会派一名同学去厨房帮厨。在这个过程中，学生能够感受到工作人员的辛苦，也作为监督者，去核查这三美元的午餐里每样食物的卡路里、蛋白质、维生素、脂肪、碳水化合物等的含量是否与参考值相符。不知不觉中，学生会学到很多营养学的知识。

洗手，更是非常严格。学生们必须遵照相关的步骤，洗够要求的时间。生活老师会在一旁监督，据说还有一个摄像头会监控大家洗手的步骤。

接下来是餐桌礼仪。虽然是在食堂吃饭，该有的礼仪却不能少。比如，不能把胳膊肘儿放在餐桌上，不能一只手拿叉子另一只手握杯子，不能舔手指头，不能吧唧嘴和张着嘴嚼东西，不能越过别人的盘子去取东西，要把嘴里的东西都咽下去之后再说话，牙缝里塞进东西了要到卫生间剔出来……这么多严格的规定，让我们不用再问“是否可以边吃饭边玩手机”等问题。在这种“食堂文化”中，大家公认，一个学生的素质与他的餐桌表现密不可分。侄女班上一位才艺优秀、考试成绩全A的同学，因为餐桌礼仪不佳而失去了去欧洲进行国际交流的资格。这在我们看来简直难以想象，然而在美国，吃相不佳是公认的软肋，足以上升到有损国家形象的高度。

至于浪费食物和偏食，都是被人鄙视的。用侄女的话来说：“假如每个人都把食物吃得干干净净，你还好意思剩饭吗?”校长和老师们以身作则，不但“光盘”，而且用面包(食堂免费提供)将汤汁吸得干干净净，把盘子擦得锃光瓦亮。不难想象，这种节约食物的氛围影响着每个孩子，很多挑食的孩子在进入学校之后变得毫不挑剔。老师不鼓励吃饭太快，但是吃得太慢的孩子会受到警告和擦桌子的惩罚。

和中国学校食堂还有一个不同之处，吃好之后，学生要自己将餐盘交给餐厅的工作人员，一边双手送上，一边有礼貌地说：“谢谢某某先生(女士)。”这种训练，据说是从幼儿园就开始的。这一方面可以让厨房工作人员感受到自己工作的价值，另一方面训练孩子们尊重这些为他们服务的后勤人员。

反思一下，餐桌文化与教育背后的价值观是密切相关的。在美国，考100分并不重要，在餐厅里恪守规则、礼貌友善是非常重要的。师长们对孩子的课堂表现充满了宽容，却非常严肃地对待餐桌礼仪，非常看重孩子们对待服务人员的态度。

俗话说，想要深入了解一个人，先看他在饭局上的表现。饭桌上，一个人的教养会展现得淋漓尽致。真希望我们的家长和学校，能够学会“从舌尖上”培养爱节约、有教养、懂感恩的好孩子。

教养很重要，可我们就是不太重视。我们不会公开的反对，但我们总会自觉不自觉地把它放在一边。我们很少都读过“弟子规”，“首孝悌，次谨信，泛爱从，而亲仁”，这就是教养，但我们真正去践行这些信条的很少。

地铁刚到站，门才打开，大家就早到了黄线以内。人们像疯了似拥进了地铁，本来已经够满的了，我们进去之后，人多的像撒哈拉里的黄沙。这时有一位孕妇，而旁边的姑娘赶忙站起来，虽然她长得不是很漂亮，但是她的心灵非常纯净，所以她在这里照样很美丽。

记得去新加坡那次，我感到非常地惭愧。我们去吃饭，我的饭打倒了，当我要去拿着毛巾去擦的时候，发现地上的饭已经没了。“饭呢？”我小声地问了一句。

“已经被在这儿吃饭的人给擦了！”老师不好意思地告诉我。因为新加坡被称为“花园城市的国家”那里非常干净，地面甚至没有一点垃圾。

一位年轻的大学姑娘去一家公司应聘，到了她，老板并没有招她。她并不沮丧走了出去。突然她的手被刮了一下流出了血，看见是一颗钉子扣在一把椅子上，她赶紧拿起身旁的一把锤子又抓起钉子，钉在了椅子上。然后就默默无闻的走开了。最后老板的助手把这件事告诉了老板，老板急忙叫助手把那个姑娘叫回来，把她聘用了。

教养是无处不在，你所说的每一句话，所做的每一件事，都包含着你的教养。教养也不是一时半会学会的，它需要我们长时间地强加自我修养，让自己的思想行为真正成为“有教养”的人。

岁月的风吹不散那缕记忆的馨香，那串摇动的风铃唤起了我记忆的思绪，流淌着感动的味道历久弥香，泛起了我心海的阵阵涟漪……

仿佛仍在鼻尖飘荡着，那清丽的教养味道……

天，阴沉的厉害。看着飞快地转动的秒针，我急忙向车站跑去。果不其然，“轰隆隆”的几声响雷，一个调皮的豆大的雨滴滚进了我的衣服里，我不禁抖了抖身子。

这时，一抹鲜艳的红朝我走了过来，是一位老奶奶拿着把红伞。她看了看我的惨样，焦急地对我说：“小姑娘怎么没带伞啊，快到我这来。”说完，便将我拉到那抹红色之下。顿时，一阵阵的温暖朝我涌来，不知是红伞暖光的缘故还是她散发出来的奶奶般的温暖，总之，心莫名的安定了下来。暖流几乎将我包围。

这时，车来了，人们蜂拥而上，我被挤在了车外面，怎么也进不去。终于，我挨到最后一个上时，车门却被挤得关不上门了。瞬时间，车里像炸开了锅。“后面的人再动动，都挤一挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都快迟到了！”“怎么还不开啊！快走啊，愣在这算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔着。这时，我旁边的阿姨朝我睨了一眼，说到：“你还是快下去等下一班吧，要不然耗在这谁也走不了！”听了这话，我的脸青一阵白一阵，从心底涌来的更多是委屈。天这么冷，我又没带雨具，上学肯定会迟到的。就在大家僵持不下时，一个和蔼的声音响起：“孩子还小，还要去上学，还是让我下去吧。”话音刚落，我急忙寻找这位好心人的身影，却看到一抹熟悉的鲜艳的红，原来是她，那位同我一起等车的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心头。

说话间，老奶奶缓缓地挤到车门前，扶着栏杆，艰难的下了车……终于，她挤下了车。

门，关上了。

她再次走到车站，在那抹鲜艳的红下冲着我微笑。那笑容仿佛带有香气，纯净，幽远而又清丽。车子慢慢启动，鲜艳的红却离我越来越远，在视野里越来越模糊，而她的笑容却在我的脑海里愈发的清晰……倏得，我明白那香味，便是教养的味道。

那天虽阴冷，可她笑容里所带的香味与温暖却一次又一次的萦绕在我的心田，历久弥香……

流年里的笑容仍在，流风中的话语呢喃，当回忆似潮水般向心头涌来，魂牵梦绕的，是那教养的味道。

仿佛仍在飘荡，那清丽的教养味道……

一个人有无教养，只需去看看他的言行就可以知道：有的人推倒一辆辆共享单车，而有的人扶起一辆辆共享单车；有的人在文物上刻出“某某到此一游”，有的人却小心的保护文物；有的人在公共场所大声说话，有的人却悄悄说话生怕影响别人。有教养和没教养形成了鲜明的对比，一个人有没有教养只需看一眼就能知道。

一次我去肯尼亚中途要在阿布扎比转机，在那里的机场等航班的时候，正巧碰见一位中国人，只见他坐在一个标了“残疾人座位”的椅子上，还光着脚丫，捧着手机打开了“视频通话”，然后对着手机大叫着，“你看，我在哪里呀？我在阿布扎比！”说着就把手机晃了晃，好让另一头的人看到机场。此时，周围的人都盯着她，可她好像没有看见似的，另一头的人说了些什么，然后她就开始狂笑：“啊哈哈哈哈哈……”几个正在睡觉的人都被她那巫婆般的笑声给吵醒了。最后她挂了电话，并倒下呼呼大睡。虽然她也不吵了，但她早已在我脑海中刻下了深深的恶劣的印象。

教养是一个人最好的名字，没教养的人就好像脸上剌字一样，走到哪里都会被别人看不起，人们躲避没有教养的人就像躲避瘟疫者一样。

一个人虽成功了，却没有教养，那么他还是会被别人看不起，可如果一个清洁工一样的人很有教养，那么他还是会受到别人的尊重。

所以先不谈是否成功，先讲讲有没有教养！

夜深人静，我打开台灯随手拿了一张报纸阅读起来，无意间我看到了一则新闻，大大的标题占据了一张报纸的四分之一——《同为大学生，为何待遇不同》。我开始读了起来，原来是两个大学生到一家公司去应聘工作，笔试时两人以优异的成绩取胜，可到了面试时，一个大学生还没说完十句话就被保安“请”出了公司，另一位则应聘成功，成了这家公司的一员。这是什么原因呢?原来第一个应聘者没有礼貌，没有尊重别人，所以被保安“请”出公司，第二个则彬彬有礼，态度和蔼，所以成了公司一员。

一个人的教养真的有那么重要吗?我躺在床上想着，不知不觉进入了梦的家园。

睁开眼晴，我看到了一位老人，“你是谁?”我问道。“我就是梦的创造者，本人姓周名公。”他笑着回答道。我也对他笑了笑，然后又皱紧了眉头。“小孩儿，你怎么了?是不是在现实生活中遇到了问题，如果你不介意，可不可以告诉我呢?说不定我可以帮助你解决。”我把在报纸上看到的事情告诉了他，并提出了问题。“哦。我知道了，你想知道教养对于人们来说是不是很重要?”我点了点头。“那好办，现在我借给你一双翅膀，让你到世界各地亲自体会一下教养的重要性，好吗?”我高兴地答应了。

张开翅膀，我飞向蓝天，飞了好久我累了，回到陆地想走一走。可是到了地面翅膀却不见了，我着急地向前走去，希望能走回周公的家。可走了好久也没有找到回去的路，突然我看到一个老人，我上前去问：“老头，你知不知道，周公的家离这儿有多远?”老头看了我一眼说：“无礼!”我高兴地笑了，只剩下五里路，太好了!我约摸走了五里，可还是没有见到周公的家。这时我看见了一个有六个手指的人，就说：“六指!你知道周公的家离这儿有多远吗?”他回答：“无礼!”怎么又五里?就这样我一直走走了不知几个五里。天黑了，我急得大哭。这时远处走来了一个人，原来是周公。他见了我说：‘’你现在知道教养的重要性了吧!”原来路上的人是周公安排的，我把他们说的“无礼”听成“五里”，所以一直找不到周公的家。

现在我终于知道了教养对于一个人是多么的重要。

又是一轮秋月升起，偶然间洒落的光辉不知为谁的路途添加一片明亮。一个微小的细间，不知已影响了他人，也将一个人的教养暴露了出来。

伴随着放学铃声，同学们早已涌出教室。在回家的路上，和几个朋友聊天，本已聊的十分投机，却被汽车的鸣笛声打断。扭头看去，却是几辆车挤到了一起，明明后方还有空间，可谁都不肯让步，倒车。仔细辨认，竟都是豪车。又是一阵刺耳的鸣笛声响起，将我从沉思中拉回……几辆豪车都在等待对方的让步，却不知已扰乱了几人的心绪。走到家门口，一次聊天就这样不欢而散了。

几辆豪车的车标印在心中，久久不散，富饶的背后却是贫瘠的心灵。其实，每个人都想享受便利，通畅的交通环境，可却在冲动中忘记了“退一步，海阔天空“的古训。心中不能平息，便回到那条马路。几辆车还是挤在一起，可这次已没有后退的机会——放眼望去，一个十字路口早已堵得拥挤不堪，凭它按笛也不会有改变。一个教养的沦丧换来了此刻的拥挤。

心中早已无意观看，试想这种现象出现的不是少数，而是一代人的影响；沦丧的又岂只是教养，而是祖国的声誉。流淌着五千年历史长河的国家背后却是一贫如洗的教养。我们每个人都能拥有教养，只是教养似一根钝掉的刀刃，需要持之以恒的坚持，努力，才能拥有细节中的教养。

三棱镜只有在阳光的照射下才能折射出七彩的彩虹；只有在微小的细节中，教养才会体现的淋漓尽致。有人说：”习惯决定了一个人的人生。“那么教养也是如此，一个拥有教养的人，磁能获得别人的尊重。一个拥有尊重的人才配收货一份回报。同样，只要拥有这些的人才能体会百态人生。所以，我们要从最初的自己做起，找回隐藏在细节中的教养。

不久以前，我应约去一家报社做评委，他们要招聘9名编辑和。天气不好，我没有开车，我家附近的巴士也正巧可以到达报社门口。

我上了车。正是上班的时间，车上的人很多，早就没有了座位，我就一手抓住吊环，一手拿起带的报纸看起来。也就是过了两站，一位大约有70多岁的老人上了车。公交车的喇叭里响起了“尊重老人是社会美德，请为老人让座，我们表示感谢!”的声音。我就站在车右侧靠前的位置，我的身边就是写“老残妇孕专座”的位置。可是，我却发现，那上边坐着的一位年轻人丝毫没有让座的意思，他似乎没有听到喇叭里的声音。车上的很多人都看他。看他无动于衷，我忍无可忍，主动对他说：“，你坐的位置是老残妇孕专座，请你让给老人!”

年轻人似乎没有听到我的声音，他把头扭向了窗外。

任凭车上无数双眼睛投来鄙夷和愤怒的目光，年轻人始终没有让座。我始终看着他，也记住了他的相貌。

到了报社附近的站牌，我该下车了。我惊奇的是，年轻人也在这里下车了。我奇怪，这个年轻人不像是媒体的人员，媒体工作者应该没有这样的素质吧?

我到了位于报社大楼二楼的会议室，这里是招聘现场。我坐到了写着我的名字的座位后面，专家评委共计4人。

招聘程序开始了，每一个应聘者有5分钟的陈述时间。今天来的应聘者，都是笔试已经过关的优秀者，我们几位是来把关面试的，主要考察应聘者的基本素质。

第一个应聘者很优秀，我们几位评委一致通过了。第二个应聘者上来了。看着他，我十分惊诧，这个穿着得体的，不正是我刚刚在公交车上遇到的主角吗?那个不肯为老人让座的人，正是他啊。

他显然也认出了我，上台以后，站在我的面前，他也露出了十分尴尬的表情。

该他陈述了，但是我发现，他已经完全乱了方寸，表情局促，目光闪烁，满脸羞愧，答非所问。

在场的人当中，刚才的故事只有我们两个知道，理智告诉我，我不能当众戳穿他。但是，我内心决定，无论他现场回答问题多么圆满，我也会投上自己的反对票。

结果是显而易见的，他没有通过，他失去了一个人生的机会，而这个机会，也许可以成为他人生成功的起点。

哈佛大学的教科书中也讲过一个这样的故事：塞姆顿被认为是村上最没有教养的孩子，因为他说话很粗鲁野蛮。他在路上经常被人指责。如果碰到衣着讲究的人，他就会说人家是花花公子;如果碰到穿着破烂的人，他就说人家是叫花子。

一天下午，他和同伴放学回家，刚好碰到一个陌生人从村子里经过。那个人穿得很朴素，但却非常整洁。他手里拿着一根细木棍，棍的另一端还有一些凸起的地方，他头上戴?一顶遮阳的帽子。

很快，塞姆顿打起了这个陌生人的主意。他向同伴挤了一下眼睛，说：“看我怎么戏弄他。”他偷偷地走到那人背后，把他的帽子打掉后就跑掉了。陌生人转过身看了一下，还没等他开口说什么，塞姆顿就已经跑远了。那个人把帽子戴上，继续赶路。塞姆顿用和上次一样的方法想耍那个人，可这回被逮住了。

那个人怔怔地看着塞姆顿的脸，塞姆顿却趁机挣脱了。一会儿他发现在同伴面前丢脸了，就开始用石块砸向那个陌生人。塞姆顿用石块把那个人的头砸破后，他开始害怕了，便偷偷摸摸绕过田野回了家。塞姆顿快到家时，妹妹露琳刚好出来碰到他。露琳的手里拿一条漂亮的项链，还拿着一些新书。

露琳激动地告诉塞姆顿，几年前离开他们的叔叔回来了，现在就住在家里，叔叔还给家里人买了很多漂亮的礼物。为了给哥哥和父亲一个惊喜，他把车停在了一里外的一家客栈。露琳还说，叔叔经过村庄时被几个坏孩子用石块砸伤了眼睛，不过母亲已经帮他包扎上了。“你的脸怎么看起来这么苍白?”露琳改变语气问。塞姆顿告诉她没有什么事，就赶快跑回家，爬到自己楼上的房间，不一会儿母亲叫他下来见叔叔。塞姆顿站在客厅门口，不敢进来。

母亲问：“塞姆顿，你为什么不进来呢?平常可没有这么害羞呀!看看这块表多漂亮，是你叔叔给你买的。”塞姆顿羞愧极了，露琳抓住他的手，把他拉到客厅。塞姆顿低着头。用双手捂脸。叔叔来到塞姆顿的身旁，亲切地把他的手拿开，说：“塞姆顿，你不欢迎叔叔吗?”可是叔叔很快退了回去，说：“哥哥，他是你的儿子吗?他就是在街上砸我的那个坏小孩。”

善良的父亲和母亲知道了事情的原委，既惊讶又难过。虽然叔叔的伤口慢慢地好了，可是父亲却怎么也不让塞姆顿要那块金表，也不给他那些好看的书，虽然那些都是叔叔买给他的。其他的兄弟姐妹都分到了礼物，塞姆顿只得看着他们快乐。

哈佛大学意在用这个故事告诫它的学生们：懂得尊重别人，才会赢得别人的尊重。有教养和礼貌是一个人起码的素养，而没有教养的人会失去很多难得的机会。

无论是我亲身经历的故事，还是哈佛的这个例子，就在我们的身边常常发生。我们不得不遗憾地看到，很多人就这样轻易地失去了人生中的大好机遇。