关于创建文明城市的征文优秀20篇

出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。提到出行安全，我们就会想到交通安全。在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。

现代交通的发达虽然给人们带来了无尽的便利，但同时也增加了许多安全隐患。我曾经看过一则报道：“全国每六分钟就会有一人死于车轮底下”。可想而知安全出行是多么的重要。

公安部交管局统计显示，2006年全国共发生马路交通事故378781起，比上年下降15.9%。自2000年以来，马路交通事故死亡人数首次回落到9万人以下，共造成89455人死亡。

其中发生一次死亡10人以上特大交通事故38起，是1991年以来的历史最低点，造成558人死亡。据介绍，2006年发生的马路交通事故中，机动车驾驶人交通违法违规导致死亡人数明显下降,造成76350人死亡，下降16.2%。小型客车、重型货车事故导致死亡人数也分别有所下降。

从上面的统计看来，“安全出行”已经已经引起了大家的注意，但是还是有这么的交通事故，因此，我们应当学会保护自己，要养成文明行车，文明走路的习惯。

“人的生命只有一次”，“人，最宝贵的是生命”，这一次次血的悲剧告诉我们一定要遵守交通法规，真正做到“珍惜生命，安全出行”。

我们作为一名中学生，更加要有自我保护意识，珍惜生命，安全出行，做一个遵守交通的人。

车行万里路，走好每一步，但愿人长久 千里路畅通！

9月5日圣彼得堡G20峰会就要正式开始了。今天，峰会组委会新闻中心正式对参会媒体开放。通过一天的工作经历，对俄罗斯的峰会的精心准备周密安排深有感触。

便捷

圣彼得堡的夏天似乎快要结束了，早晚温差较大。虽是大好晴天，但清晨还得穿上外套。早上我匆匆吃了一点就赶去G20峰会的主会场——康斯坦丁宫。按组委会的安排，参会的媒体全部安排在三个宾馆。为了减轻对市交通的压力，组委会对新闻媒体的安排的乘座交通工具主要是轮船只。我下榻的莫斯科宾馆位于涅瓦街的另一端，与冬宫正好首尾呼应。一出宾馆，按路边清楚的指示牌，步行不到两分钟就到了涅瓦河船码头。可以看得出，过行人道上的交通信号灯是临时新安装的。信号灯是由行人来控制，行人优先通过。

安全

从莫斯科宾馆到康宫，整个水路行程约60公里，分为两段，需要转乘一次。据了解，约有18艘飞翼快艇投入使用，每艘可乘载117人。若是乘坐汽车去康宫主会场，时间可至少一个半小时，而我们乘船，总共只要50分钟。且绝不会“拥堵”。在圣彼得堡法萨德国际船码头中转，上岸后经过严格的安检，再转乘去康宫的飞翼艇。在中转区有不少的俄罗斯男女海军士兵站在岸边，有不少的志愿者主动热情地为提供资讯服务。

安全

蓝蓝的天，白白的云，飞翼船以时速18节速度，行进划开涅瓦河水，海鸥在船尾追逐翻起的浪花。我问一位船上的安全官员，他们是9月3日从莫斯科调集

过来的，马上熟悉了基本情况后，今天就上岗了，从法萨德国际港到康宫每艘上都配一名值勤安全官，他们几乎是一整天都盯在船上，要用高度的警惕确保峰会安全万无一失。考虑到新闻媒体工作的特点，组委会进行科学合理的水上交通安排。从9月4日起到9月7日期间，早上8时到晚9时，每隔15分钟或30分钟一趟航班。晚10后按夜间运行表，保证通宵航班。进出康宫的安全是按出入证的颜色，共有红黄蓝橙四色。记者出入证为橙色。主要在新闻公共区，但若是有重要的新闻活动在主会场举行，则登记后也可进入安全级别更高的区域。

周到

康宫原是一个庄园，现是俄罗斯总统普京的官邸，平常也作为浏览观赏景点，参观门票400卢布，但与其他景点不同的是，这里需要有10人以上作为一个小组，必需有指定的导游，通过两次总统警卫局人员的安全检查才可进入。线路是规定的，不可随意离队，可以拍照。

此次G20元首会谈将在谈判宫举行，在离主会场不远处便有20座别墅楼，不少国家元首就住在那里。有许多草地。在康宫码头河边搭建了一片工作蓬区，按功能划分，有登记报道厅，餐厅，峰会成员国新闻厅，媒体工作厅，新闻发布厅，医务楼等。

文明的人，是城市的根

文明城市不仅是看得到的高楼宽街、花红草绿，也不仅仅是环境的齐、洁、美，也许，那些不起眼的细节会更耐看!

如果你打电话找某部门，听不到生冷的应付，而是“您好，您需要什么服务?”的动听的声音是不是立刻会很舒畅?如果你乘公共汽车，老弱妇幼皆被礼让就座，是不是会有如沐春风的感受?如果你打听道儿，对方不仅会热情详细地告诉你，还会把你带到目的地，异乡异客的感觉是不是荡然无存?……

所有这些城市的文明细节都是人创造的。文明的人，才是文明城市的根。

“人是创建文明城市的主体，也是受益者。一个城市，只有以人为本，不断提高人的素质，才能推动城市各项工作的全面发展;只有以人为本，不断满足人的需要，才能达到创建文明城市的真正目的。”保定市委书记王王廷玖如是说。

近年来保定市坚持以人为本创建文明城市，先后荣获全国创建文明城市工作先进城市、全国双拥模范城、全国社区建设示范市、中国优秀旅游城市等荣誉称号。这座古老的文化城、年轻的文明城所走过的创建之路印证着这样的城市发展“定理”———

城市文明之树必然植根于城市中人的素质普遍提高的深厚土壤，必然要使生活在城市中的人享受到文明之树结出的累累硕果。

普遍创建，普遍受益，“脱胎换骨”的社区成为新的“文明策源地”，百姓参与文明社区的创建，也充分享受着创建成果“在创建文明城市的航道上，城市是船，社区是帆。只有下大力抓好社区建设，文明之船才会扬帆远航。”

———记一次航模主题春游

4月18日清晨，我一大早就起床了，因为今天我们班要组织一次航模主题春游。

八点钟，我和爸爸妈妈准时来到学校大门口，和其他同学的爸爸妈妈一起，分坐两辆大巴，不久就来到了大学城一个大学的足球场，足球场真大啊，比我们学校的操场大多了，草地碧绿碧绿的。

大学的大哥哥大姐姐给我们进行了精彩的航模表演，他们制作的航模一会俯冲、一会滑翔、还能拉出彩色的烟雾。。。。。。，太好看了，同学们看着大哥哥大姐姐的航模表演，高兴地手舞足蹈。最后，大哥哥大姐姐给我们每人发了袋航模配件，并亲手指导我们自己动手做航模。

当我做完自己的航模的时候，突然发现我们周围留下了大量的包装袋、纸片。。。。。。，原来碧绿的足球场到处都是到处都是包装垃圾，很是刺眼。

这时，我爸爸拿出一个方便袋，让我把留下的垃圾捡起来，我看着这么多垃圾，心想这么多垃圾捡到什么时候啊？但父命难为，我还是坑着头一点一点地捡啊捡啊，突然我抬头发现不是我一个人在捡垃圾，几乎我们班所有的同学都在捡垃圾，甚至有的爸爸妈妈也加入进来，一起捡垃圾，不多久，满场的垃圾被我们捡得干干净净，球场依然是那么碧绿碧绿的，煞是养眼。

这时，我爸爸拿着相机走过来，笑眯眯地摸着我的头对我说，我拍下了你们全班同学的文明行为，我要把这些照片传到网上去，让大家为你们岔路学校二（1）班的同学的文明旅游行为点赞。我与文明旅游同行征文

[我与文明旅游同行征文作文

“文明”是绽放在道德之树上的一朵绚丽的奇葩!每当提起“文明”这两个字眼，我们的脑中总会闪过一连串的景象：在同学们打水的时候，把水洒在别人的鞋上，一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意，学校内外，一声热情的“老师好”让师生情变得似乎伸手可触。这些看似简单的话语和被人忽视的行为，竟然有如此大的作用!我们看到的是“文明”的重燃和礼仪的复出。但是另一番的景象不是的映入眼帘：在学校的走廊乱跑乱跳，打打闹闹，破口大骂得人是不文明的人。这种种的现象与我们的建设是都么不和谐啊!

我们学习应先学做人， 学做文明人， 清洁环境，文明校园。 但是我们的校园中，也会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现，刚清扫结束的校园，就有我们同学扔下食品的包装袋，饮料瓶;在整洁的校园里，楼梯两侧、在教室里，看看我们的地面，总有同学想丢就丢，有我们同学随手丢弃的纸屑、塑料袋;在紧张的课堂上，有的同学却精神萎靡不振;打过预备铃后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗;在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却在左顾右盼，窃窃私语;还有一些同学受—些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。以上的种种现象，不仅严重的违反了学生日常行为规范，而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境。

看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢?文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是我们学习的榜样。 讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。 当我们看到干净，整洁的校园时，你是否看到清洁工付出的汗水，当我们在教室里叽叽喳喳的时候，你是否知到老师上课的辛苦，当我们在升旗的时候，窃窃私语，你是否想到，这面五星红旗是多少革命先辈的鲜血染红的。这时，我们是不是可以这样说，你尊重别人吗?那么，你会得到别人的尊重吗?

千百年来礼仪之风传承至今，在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操;出版《文明礼仪普及读本》;开展“市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在公园玩，看见一个四，五岁的小孩手中拿着一张食品包装纸，走了好远，才找到垃圾箱，把纸丢在垃圾箱里了，看到这一幕，我想任何人都会被所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

我成长在一个天府之国——成都。成都在人们眼中就是一个“美丽”之都,从市中心天府广场到城市周边地带,都是值得人向往的地方。而在我心中的文明城市——成都,就是一个“伊甸园”。

从市中心开始,就像是公园一般,老人们在这里散步、跳舞、运动,小孩们在花园里奔跑、玩耍,一副快乐、活泼的样子。到处都是绿色,唯有在每个小地方的百合花、牡丹花、兰花开得特别鲜艳、美丽。还有许多的水池,里面有种各样、大大小小的鱼儿欢快的游来游去,一般都有许多情侣们来这里喂鱼,这象征着把幸福投进水池里,能永远幸福。在这个中心花园里,就是一个和谐、绿色的世界。

说到水,让我最难忘的就是我们的府南河了。府南河旁边的绿化带里,就像是春天的人民公园一般。花开得如此鲜艳;树长得如此茂密,草坪又是如此鲜嫩而又美丽,人们去照相都会笑得很甜蜜、幸福。是啊!生活在这里就像住进了人间天堂,空气很清新,灰尘几乎不存在,没有火灾、打架、闯红灯、出车祸,一个和谐、和平及绿色的文明城市。绿色,成都就是一个绿色家园,每条大街小巷,每个大小院子,都有绿色的树,五颜六色的花朵,因此,在这里,人们都感受到舒心健康,而人们的身体也变得越来越好。许多外国朋友来到中国,首先第一个念想就是来成都,成都不仅吃的好,玩的好,风景好,而且又繁华又美丽,他们都想在这里住下,因为这里是他们所向往的人间天堂。

成都人都爱微笑,在成都的每个居民,每天一起床,都会以一种微笑的状态去面对你今天所有的一切。当你走在大街上,看见了外国朋友,首先你的第一件事就是对他们微笑,这样他们能感受到我们的热情欢迎。在成都,每个人都微笑,因为那是见证我们成都这个文明城市的一个标志。而在每一条街道,无论大与小,车辆都会又安全保证的行驶着,行人也安全的过街,整个一幅和谐社会的场景。人们都爱干净,街上都是绿色,鸟语花香,没有一点垃圾,每天都这样快乐的过着,也会节约资源,也会尊重对方。作文

成都人懂得尊重对方。解决一件事不会用太多时间,并且会解决得非常好。人们都会替别人着想,会替别人分担,无论是大人还是小孩,他们都有一颗善良的心,都懂得遇事退一步海阔天空,谁也不愿意在这个安宁、平静、和谐的社会里,增加几句喧哗的声音。文明城市就是这样,在这里居住的人们,感到这人间仙境就是快乐的家园。

我心中的文明城市就是这样,城市美丽、繁华、和谐、绿色,而人民也有善良之心,心灵非常美,来到中国不来成都,那你一定会后悔终生,世界上没有人不说中国成都是世界上绝对顶尖最棒的人间天堂。听说加拿大已经做到了花园城市,可我们也不差,我们一定会比它做得更好。我们会比美国繁华,比法国更优美,比英国更强。我们一定会做到三好。第一、人好;第二、环境好;第三、城市好;总有一天,成都会变成世界上着名的文明城市,我相信它。加油!我心中的文明城市。作文

[我心中的文明城市初一作文

当人类走过了一段漫长而又光辉的历史之后，在不得不开始正视自身缺点的时候，已深刻地认识到:环境是人类生存的必要条件，发展是人类生存的必要手段，保护环境，发展生产都是为了美好的生活，那种牺牲环境以求发展的路再也走不通了。

而我们中华民族自古有“爱树、育树”的传统。爱白杨的挺拔，爱垂柳的柔美，爱松柏的不屈，爱枫树的多姿……除了这种精神寄托外，人们更看重它们的实用价值。有了树，才会有和谐、美丽的大自然;有了树，才会有清爽、新鲜的空气;有了树，才会有高楼、房屋、矿山、 铁路。这“绿色的银行”与人们的生产、生活紧紧相连。因此，植树造林成为民族风尚，绿化家园成为时代的追求。

然而，任何事物的发展都有不尽人意的地方。我们的林业史上有辉煌、灿烂，令人振奋的一页，也有麻林和愚昧写下的让人震惊、愤慨的断章。昔日，河岸绿树成荫、绿禾如海。可现在，林木却在日益减少，这是一个多大的损失啊!

所以，让我们从现在开始，让身边的每一个人呼吸到新鲜的空气，让小鸟站在树上歌唱。保护每一棵树，让一个森林城市在我们眼前豁然开朗。让绿色永远留在我们的心中，让一个崭新美丽的家园在我们眼前出现。

让我们连同觉醒的意识和深情的祝福，浇灌在棵棵幼苗的根下，同它们一齐生根，长大!

很喜欢水，喜欢她的的灵动之感，也喜欢水那一曳的温柔之美，甚至水的波澜壮阔，都让我喜欢。喜欢水，所以更加的爱护水，珍惜水。

然而有时候人们一些破坏性的行为却会使原本清澈的河水变得浑浊不堪。

以前老家的旁边有一条美丽的河。河水明亮，像是被打磨过的镜子，又是那么的纯净，宛如一条无色的绸带，朦胧的映着树木的影子。她温婉安静地流动着，河中有椭圆形的石头，阳光直射水底，反射的光将黑灰色石头上的纹理清楚地印入我的眼睛里。透明的小虾在石堆中蹦来蹦去，螺蛳一个个安然地趴在我的倒影中。原来柳宗元的小石潭在这里啊，只不过这条河比那石潭大得多。岸边被青苔染成墨绿色的石子，嫩绿的芦苇苗还带有春天的露珠，一片绿色黄色交织在一起的菜花田，青色瓦片的老房子，远远的，好像听到了牛蹄声。在城里长期与喧闹同居的我突然地不说话了，静静望着眼前这干净透彻的河水，目光随河上的水草越飘越远，笑容浅浅的，宁静美好从心中缓缓荡漾了出来。

时间的脚步不肯停下，已经是一名初中生的我很少能回到乡下。对于曾经给了我许多快乐记忆的那条河，脑海中的画面是渐渐褪色，思念却是渐渐加深。终于在某个假日，来到了被时光定格住的乡下。

下了车，便迫不及待地跑到湖边，脚步却不由地停住了，原本盛开在脸上的笑容也瞬间凝固。眼前的还是记忆中那条美丽的河吗，水还是绿的，只不过绿得可怕，像是往一勺已加了几滴的绿颜料的水中又加了一半的墨汁。河水里大团的灰尘到处翻滚着，已经完全没有生物的迹象。河边的芦苇荡灰黄灰黄的毫无生气，树木和带有泥土气息的石子路不见了，取之而代的是一条僵硬的水泥路。远处，大型机械咆哮着，将钢铲再一次铲进土中……望着河上一浮一沉的不知是什么的漂浮物，我无语。原来的河水到哪去了，原来美好的记忆还会存在吗。问水哪得清如许?哪里还有以前清澈的河水呢，我又该去哪寻找曾经呢?

问水哪得清如许。所有的清澈河水都是在人们的珍惜与爱护之下保持出来的，而如今各种机械化企业的建立就代表土地开发与自然破坏，河水哪来的清澈见底?我们应该感谢水，是她孕育出了多彩的文化，养育了人类，而绝不是破坏生态，污染河水。保护河水，得从每一个人每件一件小事做起。

问水哪得清如许?为有人水共家园!

现在正在创建省级文明城，无论是男女老少都要加入爱护城市的活动之中，我们可以做的有很多，比如：爱护一草一木，不踩小草。尊老爱幼。假如有一个老太太或老爷爷正在过马路我一定会走上前扶他们…我们要注意的有许多。但光说可不行，要行动起来。

有一次，我和我的一个哥哥正要走到妈妈公司里去，路途中，我们俩口渴了，我们在附近买了一瓶可口可乐，正好到了老百姓大药房，哥哥喝完之后，随手一扔，一位六、七岁的小男孩跑了过来正好踩在了瓶子上，小男孩立即跌倒在地上，小男孩开始大哭起来，哥哥走了上去逗那一个小孩，小孩的妈妈走了过来，看见了，立刻对哥哥说：“万一受伤严重难治，你赔得起吗？如果…”说了一大遍，搞的哥哥低下了头，脸变成通红犹如一个红透了的大苹果，那位阿姨看见哥哥脸都红了就想算了，便火气冲冲的走了。我的哥哥得到了教训。我们继续走着走着到了公司，也看见了一个女孩吃完了冰棒袋子就丢在了地下，哥哥急忙走了过去，说：“小朋友你知不知道现在搞文明城市”。小朋友：“知道”。哥哥说：“你不能乱扔垃圾，你要是不扔垃圾湘乡就干净，干净了就有名了，有名了你也就有名了，小朋友你一定要别扔垃圾”。小朋友听了他的话立刻捡起了垃圾开心的走了。

我们一定要爱护湘乡，让它慢慢的进步让他成为一个焦点。

我是小学学生，文明有礼是我们小学生的行为准则。有了文明我们就可以让来杭州游玩的游客及外宾感觉厦门是个文明的城市，让他们觉得我们厦门比他们的城市文明，应该向我们杭州学习!

文明是厦门的代言词，它可以带领我们走向一个新的、文明的、有礼貌的城市。文明有礼这个词是每个江干人每天都要牢记的词语，万一心里没了这个标准，也就是没了基础，没了基础也就是没有了做人的底线。因为文明可以塑造一个人的形象，也可以看见你的未来是干什么的。

有一天，在我去游泳培训班的路上，我面前有一个穿戴很时髦的女人，看上去很有钱，可令人意想不到的一幕发生了，那个看起来很有钱的女人，吃着香蕉，当香蕉吃完后就把香蕉皮扔在了地上，可就在她的不远外有一个垃圾筒。看到这一幕，我的心情开始厌恶起来。就在这时，一个小女孩蹦蹦跳跳地拉着妈妈的手走了过来，她走到刚才那位看起来很时髦的女人扔的香蕉皮的地方，对妈妈说：“妈妈，你看，谁这么不讲文明呀乱扔垃圾!”说完她就蹲下身体去捡香蕉皮，“佳佳，别碰那垃圾，很脏的”女孩妈妈说。但是小女孩根本没听妈妈的话，她用力挣脱了妈妈的手，捡起地上的垃圾，眼睛四处张望。忽然，她眼晴一亮，向马路对面的垃圾筒走去……多么令人感动的一幕啊!一个小女孩都知道不能随地乱扔垃圾，可大人呢?还是个穿戴的这么漂亮的女人，可惜啊!……

现在我们来讲讲礼貌吧!首先我们要孝敬父母。父母花了无数的心血抚养我们长大，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌，不能老是

和父母顶嘴，要关心体贴父母，做一些力所能及的事情，帮父母减轻负担。在平时的生活中，父母下班回来后，热心的递上一杯热茶，送上一句亲切的问侯，减轻父母上班的疲劳。

再说说校园里吧!有好多同学讲脏话、乱扔垃圾。一下课，就在走廊上跑来跑去，有时撞到人连句“对不起”都不说，弄得学校像个游乐园一样，真让人心烦。在社会上，有的人为了钱，去偷去抢，很不应该啊!

让我们一起做个文明有礼的厦门人吧!让世界更美好!更和谐!

讲究文明树新风，争做文明济源人!为创建全国十佳文明城市，每位市民都在努力：努力让城市清洁，让环境清新，让社会和谐。

我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦，因此讲文明就是中国五千年来的特点。想要文明有礼，就要加强我们的文明素质教育，从基本礼仪、基本行为、基本规范抓起，让“说文明话、办文明事、做文明人、创文明城”成为每个人的自觉行动。做文明人就要文明用语，文明做事，礼貌待人，这是中华民族的传统美德。

语言文明可以换来对个人的尊重，行为文明可以使自己有良好的形象。文明对自己和别人的评价是有很大的关系的。试想，你看到有人乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾、不排队、不让座、说粗话或打人，你一定对这个人的印象不好。

我曾经看到过这样一幕：一个非常时尚的女孩在路上走着，她在我的前面，吃着一根冰激凌。忽然，看见她手一扬，冰激凌的包装袋就落在了地上。而前面不远处，就有一个垃圾箱。旁边的人竟然熟视无睹。我刚想走上前去，一个小男孩跑了过来，捡起包装袋扔进了垃圾箱，他不过才五六岁而已。我有些感慨，难道人们越来越不如以前了吗?大人往往没有小孩子文明……

讲文明也代表了一个国家的形象和素质。在国外，人人都互相谦让，讲规矩。曾看过一篇文章：一个作家到国外开会，散会后朋友提议去一家很有名的面馆吃饭。到达后看见人很多，都在排队。前面大概有40个人，作家急了。朋友劝他，店里大概有20个座位，每个人吃饭不能超过半个小时，因此我们一个小时后就可以吃了。结果一个小时后他们果然坐到了店里。那位作家很高兴，为自己真的在一个小时后吃饭而高兴。我想这也是文明的一种表现吧!

作为二十一世纪的中学生，我们也应该注重自己在日常的学习和生活中的言谈、举止，自觉遵守文明礼仪。谨记：“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。”

记得有人曾经说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”而文明有礼，就是支撑起人的支架，做人的基本准则!让我们携起手来，做一个文明有礼的厦门人!

争当文明市民，要从我做起，从现在做起，从小事做起。

在我身边就发生了这么一件事：今天下午我和我的好朋友正在玩耍，然后我妈妈让我回去拿东西，我的好朋友也要跟我回家拿，回去我给了她一个娃哈哈。然后下楼她喝完就随手丢了，我看见连忙说：“你不能扔在地上，要扔在垃圾桶里。”她说：“我忘了，下次一定注意!”我又说：“这是不文明现象，以后不要在发生了。”

这件事虽然小，但可以让一个人改掉不文明的现象。每一位文明的市民都要制止别人的不文明现象，这是我们应当做的。

这次创全国文明城市，我希望我们每一个人都为创文明城市加一分，我们大家要一起努力，为创城做贡献，我们一定能进入前十名的。

经过这件事，我相信没有人在做这些不文明的事了。要是有的话，一定及时改正。

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

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为了缓解城市的生活压力，使身处于纷乱噪杂的城市中的市民们享受一份安逸与恬静，体会一下宁静而美好的乡野气息，青岛市中心公园这种从广西引入萤火虫的行为，其初衷是好的，也是我们可以理解的。但是这种行为所带来的资源浪费以及存在的血腥的残忍性使这种行为在实际的操作过程中被没有取得预期的效果。

造成萤火虫大量死亡的原因有两个方面：一个是萤火虫自身的原因，另一个就是外部环境的影响。第一，自身方面：萤火虫有自己天然的生活寿命，在到达青岛三天之后出现部分萤火虫死亡现象是属于正常现象。第二，外部环境方面：大量游客使用闪光灯照射萤火虫加速了萤火虫的死亡;青岛几天都没有出现太阳，使萤火虫无法适应青岛的环境;中心工作人员并没有及时有效的对萤火虫进行相关的护理，对于游客的不文明行为也没有进行及时的纠正，也是造成萤火虫死亡的原因之一。我认为青岛中心公园的行为，其初衷是好的但是这种行为不具有可行性与可操作性，一方面造成了资源的大量浪费尤其是经济资源;另一方面也是恶意破坏了萤火虫正常的生活规律，是对萤火虫残忍的虐杀。

为了有效地改善这种行为，避免类似事件再次发生应该做到：

首先，政府应该树立正确的发展观念。构建生态文明城市、共创幸福美好生活，应该做到以政府为主导，全社会共同参与。将有利于构建生态文明城市的力量有效的聚集起来，并且合理的利用手中的资源，避免大量资源的过度浪费。可以通过加大财政投入、转变经济发展模式、撤销或是转移城市污染企业等措施来改善城市的生态环境，共同构建生态城市，而不需将过多的经济资源浪费在购买萤火虫上面。

其次，应加大宣传力度，提高市民自身文明素质。应该通过网络、媒体、新闻、周刊、市民素质手册等形式，向公民进行素质文明教育，提高市民自身的文明素质;同时也要尊重和保护野生动物，避免因个人的一时愉悦而伤害其他野生动物生命的现象再次发生。

再次，对于青岛市中心公园应该改变原有的管理制度，加强对工作人员的培训教育，使工作人员能切实的树立保护公园财产、维护公园利益的意识。对于中心公园引进萤火虫事件，不管政策对错与否，工作人员都应该做到定时、定点的对公园中的萤火虫进行安全护理;对于游客的不文明、不合理行为进行及时的制止，保护萤火虫在除了正常死亡的情况下，尽量减少外界因素对萤火虫造成的影响。

总之，想要构建生态文明城市、共创幸福美好生活，这需要全社会的共同关注与努力，政府方面科学、合理决策;社会各方力量要从我做起，从点滴做起，切实为生态城市的建立贡献一份力量。

我出生于忻州。忻州是一个环境很好，空气很清新的地方。

今天下午，国家创建文明办公室的领导要来忻州验收工作。学校的老师和学生为了给领导最好的印象，就将教室和办公室好好打扫了一遍。还将“社会主义核心价值观”“《中小学生守则》”“班训”都擦了一遍。窗明几净。

教室和办公室完成后，我们就往出走，走到柏油路上会看到一个展板，展板上有一个校园六好标准，“校园环境好，校园文化好，领导班子建设好，思想道德教育好，活动阵地好，教师教育好。”还有一个展板上写着学习标兵的名字和学习进步的名字，用以鼓励同学们你追我赶的学习劲头。

再往前走，可以看见门房上写着“扣好人生的第一粒扣子，争做新时代好少年”。

最后就是校门的大屏上写着“认真践行社会主义核心价值观——富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。”24个大字滚动播出，让同学们时时牢记。

老师开班会时问：“你们说怎样才能做一个文明的小学生?”有人说：“讲卫生，懂礼貌。”又有人说：“说文明语，做文明事，爱学习，尊老爱幼。”

见了同学说：“同学，您好!”见了老师就说：“老师，您好。”真是文明多了。我也感觉自己长大了，更懂事了。

文明是一双手，推开锁闭在人类心中的窗口，让我们看到了明媚的天空;文明是一把钥匙，打开沟通的大门，让我们能倾听彼此的心扉。

有一次，老师让我们去发创造文明城市的传单。在发传单的路上，我们见到了许多不文明的行为，比如：乱丢垃圾、乱吐口痰、破坏公物等不良行为，于是我们就上前去劝止，还教他们如何去做一个文明的人。

文明是什么?它不一定是伟大的举动，而是你一个微小的动作。文明也许是你洗完手随手关灯的行为……

文明是一种美德，也是一种快乐。如果你是一个文明的人，请你把你的美德奉献出来，才能将文明传递给大家，才能使大家变得更文明，才能让祖国的明天更美好。

因为有句话说的好：“一滴水，可以反映出整个太阳的光辉。”尽管它是那么不起眼，那么微小的，一个小小的文明举止也是这样。

今天，你上网了吗?这句日常的问候语，如今成了许多年轻人及中小学生的口头禅，在这高科技高发展的新时代，网络的用处确实很大，他通过电脑可以异地交谈;他可以写文章、画画;他可以玩游戏、听音乐、看碟片;他可以查阅到大千世界中的各种奇思妙想;他还可以……

有了电脑，人们的生活方便多了，生活也变得更加精彩万分了，许多少年儿童就痴迷于其中了，他们成天在家或不法商贩的网吧中打游戏，登陆那些诸如暴力和虚拟的不健康网站，天长日久，越陷越深。他们疏于学习，忘了作业，甚至逃课，成绩一落千丈。长时间的上网需要金钱，钱用完了，怎么办呢?他们骗同学、骗亲人、骗朋友乃至蒙面偷窃、敲诈勒索、拦路抢劫，经常在报纸上、电视上、大街小巷里看到、听到一个个触目惊心的少年抢劫案，儿童偷钱案和父母深夜上街逐个敲开网吧的门，寻找自己迷失方向的儿女们的故事。一个个血的教训，一个个悲惨的故事，时刻在提醒着我们远离暴力和虚拟的不健康网站吧!做一个文明的网络人。

我们少年儿童可以利用闲暇的时间上网玩一些有益的智力游戏，查阅一些在书本上不易查找的资料，了解国内外的大事要闻及各类奇闻趣事、风俗民情，来增加自己知识的渊博面，提高自己的学习成绩，为将来自己长大后更好的建设祖国做贡献。千万不要沉溺于不健康的网站，让老师揪心，让亲人伤心，让祖国母亲痛心，如果那样，岂不与发明网络的先辈们的初衷适得其反吗?

同学们，为了自己和祖国的明天会更好，我们都来做一个文明的网络人吧!

亲爱的揭阳市市民：

大家好！“创建文明城市”即大家口中的“创文”。“创文为我，我为创文”这句口号大家想必也是耳熟能详，但大家是否知道“创文”的含义呢？

创文从2016年年底由习近平主席提出，并迅速在全国各地开展。我市也积极开展了活动，为榕江清理垃圾；交通警察维护交通；城管维持市貌街道环境秩序的巡查管理；市场做好“门前三包”；垃圾做好分类……

经过一段时间的整治，我市面貌焕然一新。可惜热潮一过，检查人员一走，城市又混乱起来：垃圾随手丢弃；交警也不常出来；市场“脏、乱、差”的形象也反复出现……

广大的市民们，我们的“创文”不只是形式、不只是应付检查，不是为了个头衔，我们是为了守住这一方干净的土地。习近平主席为什么提出“创文”？因为我们的环境日益脏了，人们是有了钱，可“绿水青山”难道不如“金山银山”吗？全世界都这样的话，那么生态危机会步步紧逼，我们会毁在自己手上！

所以，我们应当创建好文明的城市，干净卫生的城市。我在此提出以下倡议：

1、做好垃圾分类；

2、遵守交通法规；

3、市场应当做好“三包”，不乱摆乱放；

4、积极参加相关活动。

我相信，只要我们齐心协力，定能创建出最文明的城市！

揭阳市市民：XX

20XX年11月23日

若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便;而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。

是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白;有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。

我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意;但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢?为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢?

我想，是因为写文的人性格、心里不似罢;亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。

我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢?

再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。

纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……

作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

光阴似箭，二十年过去了，我再次回到了我的家乡——濮阳，当我来到了这个城市，就有点陌生，因为这里发生了很大的变化。现在的濮阳，不再是以前那个城市了，而变成了文明的城市之一。

现在的城市已经没有摆摊的小贩子们了，现在的城市没有随地乱扔垃圾的人了，现在的城市已经没有说脏话的人了，现在的城市……现在的一切一切都正在变化着，我环顾四周，变化真是太大了，太令人惊奇了。

傍晚，吃完了饭，就陪爸爸妈妈出去散步，我边走边看着周围的美景，抬头一看，星星闪闪发光，连成了一个个图形，好看极了，在看脚下，路上没有一点垃圾，今天走在街上我没有听见一个人在说脏话，也没有看见一个人在吵架，每个人的谈吐都很文雅，它们为了美丽的濮阳，养成了文明的习惯也养成了卫生的习惯，到了晚上小区里很寂静，街上有很多老人在散步，他们说说笑笑，高兴极了，是为美丽新濮阳而自豪吧。

第二天早上，我一早就起了床，打开了窗户一股清新的空气向我扑来。“啊，好清爽。”我赶紧床上了衣服，到广场去锻炼锻炼身体，广场的树绿树成荫，广场上的草地绿如地毯，眼前一片绿色，一朵朵话五颜六色，美丽极了，绽放着笑脸在给我们打招呼“你好你好!”不一会喷泉就出来了，那一个个形式，非常的好看，还有的小孩，禁不住跑进了喷泉中，看着他们一个个兴高采烈的，真是想跟着它们一样尽情的玩耍。

我十分的震撼!因为现在城市在发展，因为城市在不断地变化，因为市民在不断地改变做一个文明人。现在的城市变了，我们更应该坚持下去，为了明天变得更加美好，那就从现在努力吧!