广东高考作文真题：远近结合，感受自然【实用20篇】

1937年12月，日军占领南京，随后就是那场人类历野蛮血腥、惨绝人寰的“南京大屠杀”。这是一段令杨振宁，也是令整个中华民族刻骨铭心的耻辱历史。

烽火岁月里，父亲带着一家人从合肥经汉口等地到了昆明。杨振宁在那里进了西南联大，那所在战时极负盛名的大学。父亲也在那所大学任教。

西南联大由战前中国最有声望的三所大学合并而成，它们是北京大学、清华大学和天津的南开大学。

杨振宁在西南联大读了4年本科，尔后，1942年至1944年，还是在西南联大，他又完成了研究生学业。

杨振宁在西南联大读的是物理系。当时在西南联大任教的教授多为留学欧美归来的年轻博士。他坦率直言，在西南联大，最为成功的当推数学系，而给他留下印象最深的三位数学教授是：陈省身，华罗庚和许宝路。

说到物理系的老师们，杨振宁的眉宇间更是洋溢着一种难以抑制的怀念之情。那些当年亲手把他引入科学圣殿的业师们，都是中国物理学界不可多得的杰出人才哪!

杨振宁是一个非常念旧重情的人，对于他来说，师恩终身难忘。他十分尊崇已故的赵宗尧教授，80年代，他曾与国内的物理学界同行共同撰文，赞扬赵老师在物理学研究和教育中取得的重要成就。还有吴大猷和王竹溪教授，在杨振宁的眼里，这两位老师当年的教育对他的一生都起到了重大的影响。

杨振宁在上大学四年级时，曾就毕业论文一事求教于吴大猷教授。吴大猷当时给他出了一个题目：“群论在分子光谱学中的运用”，而分子光谱学正属于吴大猷本人当时的研究范围。在吴大猷的指导下，杨振宁完成了这篇论文。就在完成这篇论文的过程中，杨振宁第一次步入群论研究这一神奇之谷，群论在未来物理学研究空间中的重要地位，群论所展示的那种令人赞叹的奇特的美，在这位未来的诺贝尔物理奖得主心中留下了极为深刻的印象。自此以后，杨振宁一生所从事的研究几乎都与群论有关。

亲近自然，感受生活，小雏鹰假日小队踏青活动

春天是一年中最美的季节，是踏青春游的好季节。我们雏鹰小队的七个小伙伴决定组织去吴淞炮台湾的湿地公园踏青春游，以便让我们亲密地接触大自然，欣赏春天美景，拓展自己的视野，进一步感受春天的美景，同时也为我们雏鹰小队留下美好的回忆。

我们约了一个星期天的下午，带着各自的饮料踏上了去湿地公园的路。还未进公园的门，远远就从空气中飘来小草和鲜花混合在一起的清香，我们不禁深深地呼吸着，心情爽极了。

来到了公园，我们被眼前的景色所吸引，真是春回大地，万物复苏，柔风和畅，春芽初萌。由于现在的气温偏暖和，所以小草和鲜花迫不及待地成长着，盛开着。我们在花草丛中仿佛也成了其中的小花和嫩草。我们沿着公园里的水泥马路有说有笑，蹦蹦跳跳地欣赏着这春天的美景。我们好想把这一眼的绿色和五颜六色和鲜花全部装进口袋。

湿地公园的草坪真宽广，人们有的在放风筝，有的在跳健身操，有的在打羽毛球……一片朝气蓬勃的景象。我们也拿出了带来的羽毛球，我和金盛寅先开局，羽毛球在空中飞来飞去，你来我去，打得好不热闹。程明哲和吴泽青几个去攀草坪上的“勇攀高峰”去了。我和金盛寅看到他们爬在半空真是很威风，于是也去攀了，可没攀几梯，看着自己慢慢地腾空远离地面，心就开始发慌，腿就开始发软。我们想放弃，程明哲他们在上面不断地鼓励我们加油，我们鼓足了劲，终于和他们一起攀到了顶峰。

春天的美景被我们尽收眼底，我们怀着依依不舍的心情结束了郊游踏青活动，通过这次活动不仅让我们欣赏到了春色，开阔了视野，更让我们享受到了团结一致的友情。

微风徐徐,春姑娘伴着春风来了!

在这温暖、美丽的季节里，我和爸爸妈妈还有朋友一起来到了位于北回归线附近的大自然农园。

果然，一进大自然农园，还真有点儿“农”的味道：成群的小鸡满山走，还有大片大片的森林，在森林旁，有个钓鱼湖，是供人们钓鱼娱乐的……

我们来到山脚下，看到高山上一片绿阴，十分茂盛。我们走进森林，一棵棵树屹立在小道两旁，像战士似的。叶子繁茂，又像一把把遮天大伞。路旁的花儿盛开了，红的，黄的，橙的……五彩缤纷，都垂下头，好像在点头哈腰欢迎我们的到来。小草儿呢？都安安静静地躺在大地上，给大地披上了绿装，为春天带来了生机。小鸟儿在树上唧唧喳喳地叫着，好像在歌颂这美好的季节……

不知不觉，我们走出了森林，来到了钓鱼湖。只见，湖面波光粼粼，蓝蓝的湖水，晶莹透亮，像一面大镜子。湖面上，不时有鱼儿蹦跳起来，又落到湖里。岸上，人们有的在悠闲地抽烟，一手拿着鱼杆，边钓鱼边欣赏美丽的风景；有的沿着湖边散步，一边谈话；有的呆呆地望着眼前的美景，如痴如迷，整个人都被陶醉了。像这美丽的景象，怎能不让人陶醉其中？

远处的湖面上，有几只小艇朝这边驶来。森林、湖、小艇、人构成了一幅春天的画卷。

唉，得回家了，我恋恋不舍地又回头望了望，无可奈何地走出了大自然农园……

这次春游大自然农园，使我见到了我们祖国的锦绣河山。我，为祖国感到骄傲，为我们的祖国有这样的美景感到自豪！

一颗颗雨滴从天而降，似乎砸到窗户上就可以砸出个洞。但下雨的天空是美妙的……

雨前，天气有些闷热，我在窗户边发愣，就在这时，天空乌云密布，突然，雷声大作，让我从发愣的意境中回到了现实。“下雨了，关窗户”，我的第一反应。却发现奶奶已关好了所有窗户，我的行动也就多此一举了。也好，这样也可以让我安静下来看雨了。豆大的雨滴滴在小水坑里，溅出一朵朵雨花，突然，一道闪电劈了下来。这把“巨刀”把乌云斩成了两半轰轰的雷声也伴着闪电响起来。

雨有些小了，毛毛细雨从天上洒落下来。与其说不如把雨说成“雾”。这“雾”淹没了整座城市，能见度只有一百米左右。但我却觉得像神仙一样腾云驾雾，飘飘欲仙。雨渐渐停了……

太阳从云之间跳了出来，阳光洒在城市的上空，很温暖，天空被水洗了一遍，蓝得发亮!红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，一条美丽的七彩虹出现在我的面前……

小山羊梦想成为一名出色的雕刻家。为了实现梦想，他拜远近闻名的雕刻家老山羊为师学习雕刻。

老山羊传授给小山羊一些基础知识和技能后，就把他带到一堆普通石头跟前说：“你用这些石头好好儿地练习一下本领吧!”

“是，师傅!”小山羊说着，就认真地雕刻起来。小山羊很快就雕出了几个作品。老山羊看了以后，连连点头说：“不错!不错!只要继续努力，你一定能成功的。”

这一天，小山羊又在练习雕刻。雕着、雕着，他突然想：我用普通石头雕出来的作品不管有多好，都没有什么价值。现在连师傅也夸我雕得好，我为什么不找些珍贵的石头来雕呢?这样的话既能练习本领，又能创造价值。

于是，小山羊瞒着师傅悄悄地找来一块珍贵的玉石雕了起来。然而，由于缺乏经验，他不仅没有雕出精美的作品来，还把这块上等的玉石毁坏了。

看着眼前的废品，小山羊后悔极了。他主动向师傅承认了错误，然后静下心来好好儿地在普通石头上练习起本领来。经过不懈地努力，小山羊，终于实现了自己的梦想。

感悟

学习不是一蹴而就的事，需要一步一个脚印积累。只要你脚踏实地认真去做，成功的花朵终有一天会绽放。

快乐到处都有，有人认为快乐在音乐中，有人认为快乐在书本中，还有人认为快乐在学习中，而我认为快乐在运动中。

有人说，身怕不动，脑怕不用。志怕不坚，心怕不静。机器不转要生锈，人不锻炼要减寿。由前人的言论也可以看出锻炼的重要性，所以，我们现在提出一个响亮的口号：“我运动，我快乐”。

我的运动很简单，跟朋友打打球，去游泳馆游游泳，公园里面跑跑步，在简单的运动中，我体会到了快乐的情愫。

在比赛时，当队友把球传给你，你会尽全力过人，投篮。然后，所有人的目光在那一刻集中到你的身上，你动感的因子也会异常活跃。你队友会为你漂亮的过人欢呼，当你进球时，特别是进了一个看似不可能的球时，你内心的激动在那一刻就像灿烂的烟火燃放，事后闲聊时，还可以好好地跟同学吹嘘一番。就这样来上几个回合，等比赛结束，无论输赢，无论是否在一起打过球，无论是队友还是对手，大家都会变得像多年的老朋友。赢了，既加深了友谊，输了也没有关系，本来就是一种运动游戏，出出汗，练练手，身体机能在跑动中提升，人的交往在碰撞中有了快乐的火花。

在游泳时，人们喜欢于在水中折腾，它使运动的人能在一段时间内完全忘记夏日的炎热，与清凉的水融为一体。在泳池中，除了奋力划水前进，你还能做出各种五花八门的动作：水中倒立、翻跟斗、潜水……感受水流过自己的身体，别提有多舒服了。

大部分运动都具有一定的竞技性，所以一开始就很难停下来。在竞技中展现精彩，在精彩中快乐心情。

在运动后，汗水生成了不少，肢体也灵活了不少。达芬奇说：“运动是一切生命的源泉”，运动让紧张的情绪得到释放，运动让身体的素质得到加强，运动让我无比畅快。你说，快乐怎能不在运动中产生?

秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?

“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。

古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。

拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?

顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?

诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。

点评：

这是一篇一类文。

这篇议论文的论点是“张开双臂，拥抱自然”。“张开双臂，拥抱”是感知自然的方式;“张开双臂，拥抱”也体现了对自然的热切向往之意——对自然“张开双臂，拥抱”，自然也就不遥远而离得近了。省高考作文题材料的核心词语是“感知自然”，这篇文章紧扣住“感知自然”进行阐述，写了“感知自然”的方式，写了“感知自然”的效果。文章内容切合题意。

文章思路严密。文章在第一段引述材料提出论点后，读者自然要问：现代人为什么要“张开双臂，拥抱自然”?第二段、第三段便依次作了回答：人类是大自然的儿女;古人为我们做了表率。紧接着，第四段写到：“拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。”“收获一份恬淡，感受一份幸福”既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段还是从感知自然的效果这个角度来论说感知自然的好处——悦目舒心。接下来第六段提出：自然虽美，我们也要珍惜爱护，唯有这样，我们拥抱的才是一个纯净无暇的自然。文章最后回应开头，又冉然升华：张开双臂，拥抱自然，就能达到“天人合一”的儒家境界。

更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。骈偶句俯拾皆是，如“打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类”，如“依自然而生，傍自然而活”，如“细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气”，连标题“张开双臂，拥抱自然”也都是骈偶句。骈偶句如此之多，固然可能是受作文题材料的影响——材料前两段用的就是骈偶句式——而着意模仿，但我更愿意相信，这是作者阅读倾向和文字能力的反映——若作者不爱读骈偶文，不爱写骈偶句，便难以在考场上这么短的时间内写出如此大量的骈偶句。骈偶句可叙事，可抒情，亦可议论。作者奉《过秦论》《原毁》为圭臬耶?传统文化的传承有赖此等考生。

在这篇900字左右的文章里还有大量的引用，以引用开篇，以引用启最后一段，引用共有8处之多。这些引用的出处涵盖古今中外，不能不令人叹服。作为考生，人人都积累素材，大家都希望能在行文中有所引用而为文章增色，可是，有几人能用得这么多，而且用得还算恰到好处?一篇考场作文，有大量的骈偶句，有不少的引用。何为才华?此为才华。

文章当然也有不足，如对顾城《门前》有关诗句的引用便不够准确，可相对于那些可圈可点之处，这些不足也就无需提了吧。最后我要说的是，能做到书写工整如此文者，亦实属不多。(点评：业源)

今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。

大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪费，大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了，脚下也再不是一方净土了。水龙头里那清澈的水再流多久就会干？多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎？人类究竟是聪明还是愚蠢？

在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。

自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心，爱护呢？我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体！马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

说到人与自然和谐相处，打个比方，我们砍一棵树就栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木，不伤害我们的好朋友—动物……

人与自然关系的认识自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。

有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理，想一想，我们天天想着要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，这样是生活的好了，那咱们的子孙后代怎么办呢？

要想长久地生存在这美丽的地球，就得和身边的朋友打好关系，以前欠别人的，要赶紧还一还。而这种事情光靠一人是绝对不够的，这是你我的责任。最后，还是记住世界地球日的主题吧：善待地球——科学发展，构建和谐的社会。

当一天的老师，是要学生看密密麻麻的课本内容?是要学生在太阳下做体能训练?不，我要带学生到大平原实地考察。

外面微风徐徐，一片金黄的阳光洒进窗户，这时，我要学生停下手边工作，跟我去大自然的教室──田野。在那里，我要学生看农夫种田的辛苦，那一粒粒饱满的收获，映着脸上一滴滴的汗水，还有他们如阳光般的笑容，让学生知道:米饭，虽微小，但这一粒粒的米，都是农夫付出劳力才有的收获。因此，把饭吃得一粒都不剩，才不会亏对农夫辛苦所流的汗。

换个角度，看到那金黄饱满的稻穗，当稻穗的米结越多时，稻梗会垂下，这时，农夫就会摘除稻穗，我要学生知道，自以为高高在上的人不会受人欢迎，反而还会惹祸上身。就像一棵树如果长得越高，越容易被风吹断，应该学柳树，长得越高，树枝就会垂下，被风吹时，树干会迎风摇曳而不被折断。不仅如此，柳树也不会遮住天空，许多小草喜欢长在它的周围，因此，我要学生努力充实自己，但不要夸耀自己的成就。这趟旅程少了课堂笔记，及嚷嚷的读书声，但这天也让学生充实了性灵，告诉他们要懂得珍惜食物，并能懂得谦卑;这趟知性之旅，在我学生的脑海留下永不抹灭的刻痕。

卢梭曾说:“教育是人，经验与自然的组合。”教室不应局限在有形的教室，大自然一样也能教育学生，缤纷学生的生活。倘若，我当一天的老师，我要让学生体会大自然的美好，要他们从大自然学到深刻的道理，看让他们顺着我们的眼睛，看到丰富的世界。

1. 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦·凯勒【美】)

2. 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。(歌德)

3. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(叔本华. )

4. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克·吐温)

5. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)

6. 时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。(罗曼·罗兰【法】)

7. 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫·托尔斯泰【俄】)

8. 人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)

9. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)

10. 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。(席勒【德】)

11. 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)

12. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)

13. 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)

14. 时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝，将来还未来临，而现在则是我们试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)

15. 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。(高尔基【前苏联】)

16. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)

17. 我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)

18. 也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔·盖茨【美】)

19. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】

20. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。。——陶行之

人们常说一瞬间的那种感觉是最真的感觉。人世间千万种情感都在那一瞬间涌现的，那一瞬间是最精彩的。我轻轻地打开记忆的大门，满满的回忆涌上心头。

大面积的乌云压得天空喘不过气来，而我正带着考试失利后的抑郁心情在大街上漫无目的地闲逛。看着旁边行人匆匆，都朝着自己的目标前进，只有我停滞不前。

“啪嗒啪嗒”豆大的雨珠一颗颗打在我的脸上，我十分懊恼地抬头望向天空，低吼一句：“连你也可怜我是吧!”还没等我反应过来，雨越下越大，根本没有一点儿要停歇的意思。伸手摸了摸口袋，出门太急现在四个口袋一样重，只能找个地方躲雨了，四下查看，跑到了文具店门口躲雨。拍了拍身上的雨渍，抬头看着外面瓢泼的大雨，忽然一个身影吸引了我的视线。

一个手抱大箱子，还无法给自己抵挡雨滴攻击的弱女子，在雨中艰难地前行，经过一个报刊亭的时候，坐在里面的女老板，打量了那个在雨中艰难前行的女人，对她招了招手，那个女人起先以为是别人，走近了才发现原来是在跟自己招手，抱着箱子走进了报刊亭，准备询问什么事，只见那个老板娘递给她一块毛巾，说了几句话，由于距离太远，我也没能听清。只见那个女人十分感谢的在里面坐了下来，还跟老板娘寒暄起来，就像好久不见的老友，我也没兴趣观察了。

大约半个多小时后，老天终于“哭”累了，抽泣了几下就停了，我继续向那边走去，正好看见那个女人抱着箱子起身，走出了报刊亭，说了一句：“谢谢你，好心人!”这会儿我才知道，她们根本不认识，只是萍水相逢，而那个老板娘毫不犹豫地伸出援助之手。

正是这个瞬间，我明白了乐于助人的真正含义，不管对方认识与否，你都能毫无犹豫的伸出援助之手，那一瞬间内心里就会升起一股暖意，温暖你我他!

人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。

就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。

在路过一片草地时，我不由得停住了脚步。

从未见过长得这么茂盛的草，只见一片长长的翠绿，像一匹织布，从地里一下子冒了出来。不见它的发端，只是看见那绿得像翡翠一样的叶片。

草里稀稀地长着一些五颜六色的花朵，它们绽放着自己美丽的笑颜。蜜蜂和蝴蝶在上面飞舞着并发出了嗡嗡的声音。草上那晶莹的露珠，闪耀着太阳金色的光芒，将小草点缀地更加美好。

“我们在迅速地生长！”它们朝人们示意。

这一丛小草似乎都在笑，让人情不自禁地陶醉在这些美丽精灵的笑容里。草里微微传出一丝新翻泥土的气息，都在温暖的阳光中酝酿着。每一丛草都是向上生长，颜色上浅下深，仿佛那绿都积蓄在那些幼苗里，随时准备一展自己的青翠欲滴。小草们就像一个个小小的帆，被风吹得频频摇动；又像一个个忍俊不禁的笑脸，就要绽开似的。

我伫立凝望，觉得这一大片草绿不只在眼前，更在我心中倾泻而下，使我变得格外开朗和热情。我沉浸在这可爱的小草之中，脸上满是快乐的笑容。

我忽然记起一年前家门口这片草地曾被几个淘气的小孩烧过，他们拿了张纸边扇边烧，最后把那水灵灵的小草烧成了一片黑黑的焦炭。我曾遗憾的想：再也看不到那翠绿动人的草地了。

可是如今，小草却应了那句诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”它们不仅重新生长了起来，而且比以前更加亮丽动人。

草会遇到各种各样的困难，人成长的路上也会有各种阻碍，只有克服困难才能更好的成长。想到这儿，我轻轻地抚摸了一下那片小小的草，感受着里面蕴含的不屈的意志。

在这片生机勃勃的绿草中，我站起身来，不觉加快了回家的脚步。

山川之美，古来共谈。自然孕育了天地万物，并赋予她们美貌。可惜我不是谢灵韫，面对青山绿水却无法用诗篇吟颂。我只能用我心灵的相机照下这绚丽奇葩，来感受自然的妩媚。

镜头一：在泥泞的小径上，那树坚固稳定地立在那里。它俯下身，以根须拥抱泥土。昂起头，用枝叶扶摸蓝天。一生的追求，在叶脉里血般流淌。暖风的喧闹里有喜悦的朗笑，狂雨的轻述中有感伤的哭泣。快乐与痛苦是他丰润的养分，养芸芸众生。叶为事业，花是情感，秋果就是它对世界的微笑了。

镜头二：那是棵普通的植物，但它的根却开出了玫瑰;丑陋的躯体拥有美丽的灵魂;平凡的民众创造了伟大的奇迹，这，就是对美的追求。它创造了美而甘愿丑陋，它的美是“丑的美”，是一切美的根源。

镜头三：它是沧海中的一族，。它从高处发源，慢慢形成了一脉永不回顾的流泉。它曾遇到过山岩的前阻，但它起伏推逼，奋勇向前。它曾遇到过心魂惊骇的暴风雨，但它用它博大的胸怀包容了，在眼光普照下欢快的奔流，你说那是一种匆忙的奔赴---沿着生命必经的里程，奔向返朴归真的海。

镜头四：云的美是一种变幻莫测的美。白云千载空悠悠，它俯视历历晴川，不为世俗所羁绊。这种与孤鹜比肩齐飞，拥有以天为盖以地为庐的洒脱的自由，难到不美吗?

自然是位能工巧匠，它创造了山川，河流，也创造了人类。在感受自然的同时，或许能从中得到生命的解答，人生的诠释。

我上大学时，学英语，把托福听力存进MP3，一天到晚就放在耳边听。反反复复听，每天听十小时以上，整个人都想吐，还是听不懂。

为什么听不懂呢？因为我没有背单词。连单词都不认识，句子怎么可能听得懂？但是，我相信潜移默化的力量，相信听得多总是好的。后来，它每讲一句话，我都知道下面要出来的是什么音节，但是没有用，什么意思还是不知道。

背单词，为了方便，只背第一个意思，而且只记拼写，不看音标。这就是为什么很多单词我也背过，但因为不看音标，不知道怎么读，听听力时仍然听不出来，全部抓瞎了。后果就是，我过四级和过六级中间隔了五年，而且这五年我一直都在努力学习英语，努力考试。为什么效果这么差？因为我把邪路认成正路，把错误的方法认成正确的方法。

今天，很多人依然相信潜移默化的力量。比如认为只要读书就是好的，就不会错。哪怕没读懂，也有潜移默化的好处。听起来好像不错，但并不是那么回事，只是这种解释让自己感觉更舒服而已。那种潜移默化留下的，就跟当年一天十小时托福听力在我耳朵里“潜移默化”留下的一样。

看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同样是上学，同样是一天七八个小时坐在教室听老师讲课，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大学了，有人要复习到高四高五。考20分的人，他也潜移默化了呀！复习到高四高五的人，潜移默化的时间更长呢！

潜移默化的作用是有的，但要去分别不同的情况。什么时候该谈潜移默化？“勿以恶小而为之”，第一次做坏事，很紧张，很害怕，下次再做，就没那么紧张和害怕了，做十件百件，整个人就完全变了。这种事上，一定要谈潜移默化。

但人们往往不爱在这种事情上谈潜移默化，倒爱在另外的事情上谈：看一本书，没看懂——“我潜移默化啦”；办一件事，掉链子了——“没事，吸取经验，潜移默化啦”。

为什么会这样？做了恶而无益的事，不谈潜移默化，就可以把大过失看成小过失，把有过失看成无过失；做了劳而无功的事，谈潜移默化，就可以把沒长进看成有长进，把没功劳看成有功劳。人实际上滑头得很呢，总爱把事情往让自己舒服的地方想。

孔子讲“好学”是“不迁怒，不贰过”，如果一次做砸了，下次在同样的地方还做砸，就是“不好学”。以“反正起了潜移默化的作用”为借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。

那是一个炎热的下午，我和爸爸妈妈去商场买东西，走在路上，我的汗水不停地往外冒。

我央求妈妈给我买了一支冰棒，我撕开包装袋，准备找到不远处的垃圾桶，将包装扔进去，可刚扔出手的包装纸飘了出去，在阵阵汽车热腾腾的尾气中跳了支舞，在空中慢悠悠地飘着，落在不远处。我看着拥挤的人群，想吃完冰棒，凉快一下再去捡。

只见一位清洁工人在路边挥舞着扫把，清扫着路旁的垃圾，他穿着橙色的工作服，豆粒大的汗珠不停地往下落，他一边扫，一边望着拥挤的人群，如果有人要过马路，他就会停下匆忙的脚步，等人过去后再迈开脚步继续清扫。

因为路上人特别多，他总是扫扫停停，反复多遍，他那黝黑的脸上始终那么平静，那一刻我的心弦被拨动了。一种羞愧的悔意涌上心头。

这么热的天他不但尽职尽责的，做好自己的工作，还那么为着别人着想，生怕把垃圾扫到别人的脚上了。

“这位清洁工真好!”我的脸红了，他这么为我们着想，那我怎么能这么自私，不讲文明呢?我又转过身，从拥挤的人群中又钻了回去，拾起那张刚刚被我扔在路旁的纸，很快将它扔进了垃圾桶。

抬头时见他的眼中的泪光但却闪烁着笑意，那种笑意仿佛是对我的一种肯定。

太阳收去余晖，清风拂去燥热。大树一面撑起绿荫，鸟儿也唱着欢快的歌谣。

大自然是神秘又有趣的，它呼唤着人们去探索和发现，找出它的秘密。

春天的花园

春天的花园

夏天的池塘

夏天的池塘

秋天的果园

秋天的秘密和它们不一样，它在果园里。果园里的叶子黄了，它告诉我们收果子啦，这时果园瓜果飘香，果树上长满了果实，有红红的苹果，纷纷嫩嫩的桃子，玲珑小小的李子，还有清脆可口的梨子，它们给果园增添了许多色彩，让果园变得十分有趣。

冬天的雪

冬天的秘密在山林里。它藏在枝干上，轻轻一摇，雪花就会从树干上落下来，这时便是孩子们的天堂，他们在雪地里画画，在雪地上打滚，还打雪仗……十分快乐。麦田，也同时被雪覆盖着，它们像是被盖了一层被子，风一吹像一片银白色的浪花。雪，除了玩儿和欣赏，还可以帮助植物生长，雪融成水时，便会流入土中，给麦田充足的水源和养分，这就是“瑞雪丰年”的意思。

大自然神奇又有趣，还给了我们果实，所以应当保护大自然，热爱大自然。

著名的雕塑家罗丹曾经说过这样一句话：“世界上并不缺少美，美到处都有，缺少的只是一双发现美的眼睛。”在我们生活的这个环境中，处处都是美好的，只要我们用心去感受，用美的眼睛来发现，用超越一切的物质的大脑去联想，就可以发现我们就生活在美中，身边到处都是美的。

早晨起来，趴在窗台上，眺望东方，等待着日出，像是巴金老爷爷所见的那样，东边的天空开始泛红，慢慢的，越来越红，越来越强烈。突然太阳的小半张脸露了出来，再那一瞬间，我感受到了太阳第一缕阳光的温暖，舒服，太阳光是那样的慈祥，他像一双劳动人民的大手，把大地照料的井井有条，就在那一瞬间，万物好像都活了，树也好象变得更绿了，花儿仿佛变得更美了，露珠像是太阳公公的宠儿，在和太阳公公玩捉迷藏，见了太阳公公便藏的无影无踪

渐渐的，太阳越升越高，太阳光也愈来愈烈，人们也开始了新一天的工作，而我却在等，等待着太阳落下的那一刻——夕阳的出现。

一小时，两小时------

时间一分一秒的过去，太阳也从东边转到了西边，快落山的时候，我知道，夕阳将要出现了。以前总听过关于描述夕阳的词，有好有坏，有日薄西山，也有夕阳红，可我今天要自己体现一番夕阳的美。

太阳快要落山了，西边的天空红彤彤的，像是被热血染过一样，但我想，更像是一位大画家淋上的一抹红，他是那样的美，阳光透过红云，它是那样的美，给大地，房屋，给人们，给世间万物都镀了一层金，它是高贵的，华丽的，它是一个辉煌的结束，又是一个辉煌的顶点------

这是一个平凡的一天，是那么美，我们时时刻刻都在经历着，却不知道，我们要感谢大自然，感谢一切美丽的事物。

新的一天又开始了，让我们带着一颗发现美的眼睛和一颗感谢美的心，去感受自然之美吧!

当我们带上耳机，闭上眼睛到时候，躺在蓝天白云下，和煕的风轻轻的柔柔的拂过你的脸庞，就在这此情此景下，我们进入了奇妙的世界！

草地是那么葱绿，葱绿中点缀着几朵五颜六色的小花，俨如走入画中，微风吹拂，小草摇曳，此起彼伏，像绿色的海，四周一片宁静，满目可及的绿，我的内心满满的感动，闭上眼，仿佛沉浸在母亲的怀抱，昏昏欲睡。

天上的白云，在湛蓝天空衬托下，显得更白，那样的柔和，那样的多姿多变，时而像棉花，时而像一匹欢腾的小马驹畅游天际，自在洒脱，无忧无虑，时而像安静的思考者，又像是傻萌傻萌的小狗，又像是顽皮的小猫，又像是随波逐流的帆船遨游在这宁静的天海，随着时间的流逝，在夕阳西下，漫天晚霞中结束旅行，在斗转星移中等待着交替，如此日复一日，年复一年！

森林里传来了阵阵鸟儿归巢声，溪涧流水潺潺声，万家烛火星星点点，点亮了夜，在黑幕的衬托下，如煯煯生辉的宝石，璀璨夺目迷人。是夜，我们也该告别了，期待明天我与自然更多的故事！

大自然，只要你用心去感受，美妙无穷！

亲爱的大自然，我的母亲，我是那么热爱你，我多么希望靠近你!也许人类已把你摧残得所剩无几，但我依旧是你忠诚的子民。

在你的怀抱中，我感受不到失败，感受不到孤独，也感受不到爱恨情仇，我只会感到快乐、自由，我是被束缚已久的精灵，在你的怀抱中，我可以尽情地嬉戏、玩耍，你是我最忠诚的倾听者，在你的身边，我可以把我所有的忧愁告诉你，那样我的忧愁就带着你最美好的祝福飞向月宫，你会把它永远封锁在那里。我将永远没有忧愁。

你告诉我，森林是你的秀发，可它却已经不复存在，你的发丝正一根根随风飘去，永远消失;你告诉我，河流是你的血液，可它已经不再沸腾，你的血液正一滴一滴的被污染，最后一滴也没了;你告诉我，动物是你的孩子，可它们却已一只一只地相继死亡，人们仍不知觉醒，最终它们都会像恐龙一样，长眠于沙土之下……然后，你，我的母亲，将会在悲痛欲绝中哭泣，直至终老，也许若干年之后，将不会有人知道你的存在!

母亲啊母亲，我该怎么办，我这个无助的小精灵失去了乐园，我还能在哪里生活;失去了你的呵护，我只是一个在墙角哭泣的泪人儿，不会有人来注意我!

母亲，如果有一天，你真的不再存在，我无法面对生活。

人类啊，我的母亲并没有惹到你们，为什么，为什么你们要如此残忍!你们会有报应的，风伯伯、雨姐姐，还有沙尘哥哥都会来的，他们的法力是多么的厉害，他们会让世界一片狼籍，让世界成为一片汪洋，哈哈哈!我看到了那一天，你们该怎么办!

母亲啊，为何现在我感受不到当初的温暖，只有漫无边际的恐惧!我害怕，我也恨，我恨那些人!

愚蠢的人类啊，我母亲小时的那一天，你们，也会消失!

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的.思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的， 一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，” 人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!