关于读书的故事的作文（通用20篇）

我是一个爱读书的小女孩，我从小就和书结下了不解之缘。

我爱读书是因为我可以在书里学到很多知识。比如：我在《成语故事》学到了许多有用的成语;我在《古诗三百首》里诵读了好多优美的古诗;我在《小幽默大道理》中懂得了许多做人的道理……

每次，我都在家里急切的等待，等着妈妈从图书馆借书回来，终于等到了，我迫不及待的从妈妈手里接过书，像一匹饿狼，贪婪的读了起来……

爸爸妈妈都是教师，所以很容易就能从学校读书馆借到书，利用这个有利条件，妈妈帮助我养成了一个习惯：晚上不读书就睡不着觉。我要谢谢妈妈，要不是妈妈给我借书，我可能永远也不知道读书的乐趣。

我是一个爱读书的小女孩，书是我最紧密的伙伴。

这个暑假我读完了《中国神话故事》这本书,神话故事是我们国家的文化瑰宝,书中讲了许多传说中的故事。其中有《女娲补天》、《大禹治水》、《哪吒闹海》等等,我从中感受到了中国古代人类的智慧。在故事集中,我印象最深刻的就是《后羿除恶》。

这个故事讲的是:后羿射日以后,水神河伯又在人间猖獗起来,他发洪水淹没了禾苗,冲垮了房屋,许多人都被洪水淹死了。后羿知道以后,决定帮人们除害。后羿来到河边,悄悄地藏起来,等待河伯现身。突然,河里掀起了惊涛骇浪,从远处游来一条白龙,后羿知道,这就是河伯。后羿毫不犹豫地向白龙射出一箭,白龙受了伤,去天庭向玉帝告状。玉帝其实知道人间发生的事情,所以,斥责了河伯,让他只能在河底养伤。从此以后,河伯再也不敢兴风作恶了。平安的日子没过多久,又相继出现了很多祸害人间的怪兽,中原一带“猰貐”为害最烈,南方出现了“凿齿”、“九婴”、“巴蛇”这样的猛兽,北方有“大风”这样的异禽,后羿不停奔波,一路斩妖除魔,消灭了这些可怕的怪兽,从此以后,人们过上了平安幸福的生活。

看完了这个故事,我觉得后羿真是一个善良、正义、又勇敢的人,面对危险他迎难而上,为人们做了许多的好事。其实勇敢的人有很多,但唯独后羿能站出来为民除害,这说明,后羿是一个真正的英雄。在我的心中还有很多的英雄,他们不是神话中的英雄,而是真实存在过的英雄,有董存瑞、黄继光、雷锋、还有河南女英雄任长霞。这些英雄人物也像后羿一样被人们颂扬着。

卡尔马克思曾说过:神话是人类童年时代的产物。我以后还要多读一些神话故事,通过神话故事,可以让我受到启发和激励。

这是一场持续了近十年的战争。没有刀光剑影，只有唾沫飞溅；没有敌退我扰，只有敌进我退。

场景一：卧室

妈妈望了望我的床头柜上越叠越厚的书，皱了皱眉。我心想，今天恐怕是要被当场抓获了。

“晚安！”说完这句话，我很自然的走进了房门。从门和锁扣上的那一刻起，战争就开始了。拿起几本看过了的书塞在了门缝底下，怕的是从房间里溜出来的光惹人怀疑。将一本书压在枕头底下，剩下的放在我触手可及的范围之外，然后把书从枕头下面拿出来，打开台灯，趴在床上，一手翻开书看，一手紧握台灯开关。我这样周密的计划似乎从来就没有失败过。

当我正看到黛玉泪尽而逝时那一回时，我不禁落泪了，脑海里是那个初入贾府的倩影，是那个独自葬花的背影。突然，锁被打开了，紧接着是一阵书在地上摩擦的声音。我一时呆住了，不知该起身解释，还是该收拾作案现场。来不及了，唾沫星子，向我喷射过来，我连忙用被子蒙上了头。

林妹妹的一生完了，我的这场仗也败了。

场景二：书店

从那以后，我去学琴总会早半个小时去，迟半个小时回家，妈妈对此很欣慰，却不知我中途转了弯。

去书店蹭书是再好不过了，不必遮遮掩掩，拿起一本书，往地上一坐，就开始寻找书中的颜如玉、黄金屋。日子一久，只看不买，问题出来了。

“哟，小姑娘又来看书了，可真是个书虫！”这是我第十五次光临这家书店了，看完了三四本书，却一本都没买。“阿姨好。”我笑的很尴尬。那天看书时，总觉得有火辣辣的光射向我，如坐针毡。这书恐怕是看不安稳了。于是我做了一个重大的决定：将我买辣条的钱全凑起来买了一本书。走时我去付账，老板笑着说她家儿子一天只知道玩游戏，并不停地夸我爱看书，唾沫星子飞了我满脸。最后她摸了摸我的头，笑着说：“下次再来哦！”

从那以后，我开始盼下雨，以躲雨为名，过一把看书的瘾。

如今，我仍奔赴在战场，身挟满腹诗书，盼游走天涯，以书为弓，以笔为箭，经沙场数年，不畏败绩，浪四方。

我从小就喜欢读书，书带我走进了知识的海洋。书让我学会了更多的字，也可以让我看到许多稀奇古怪的故事。

我现在上二年级了，也认识了很多以前不认识的生字。一本书基本能看懂什么意思。这也让我更喜欢读书了，有时候我都把自己幻想成书里的主人公了。呵呵那感觉真好玩！爸爸说；不能读死书，死读书，要知道这本书表达的内容，每一本书都是不一样的。我想他讲的是对的。

我特别喜欢读科普类的书，因为地球和宇宙是那么的神奇。还有许多奥秘等着我们人类去探索，去发现。同学们，我们一定要认真学习，多读书。长大后一起去探索宇宙的奥秘吧！加油！

我从小就喜欢读书，睡觉时必看书，入厕时必看书。

有一次，我无意中找到了一本书，那是我从未读过的书：《京剧彩谱作文》。我开始还以为那是京剧戏词呢!便没有再动它。直到有一天，我的身体不知怎么了，不受我的控制，居然向那本《京剧彩谱作文》走过去，不由自主的翻开了它。哇!让我感到惊奇的是，里面竟不是戏词，而是作文。我看着看着，着了迷，从早上看到中午，饭都没吃。不知不觉地，又到了晚上，我如梦初醒，才发现肚子早已经饿的向我宣战了。这时，妈妈端着饭，朝我走过来，笑着对我说：“佼佼，快，吃饭了!你从早上到现在一直在看书呀!”我说：“我天生的嘛!本来你就知道我喜欢看书的呀!”妈妈又笑了，说：“你呀!真是个书呆子!”

朋友们，你是否也有这样的经历呢?说来听听!

读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。

有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。

战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。

读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。

这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。

上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。

我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。

[中华成语故事读书心德

前不久，我在书里读到了一个关于高尔基爱读书的故事，让我很受感动(右手捂胸指自己)。今天，我就给大家(右手出指大家)讲一讲这个故事，故事的题目叫《宁可挨打也要读书》!

高尔基是前苏联伟大的文学家，列宁称他是“无产阶级艺术的/最杰出的代表人物”(右手出)。他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭贫寒，他只读过两年小学，10岁时就走入了冷酷的“人间”。高尔基当过学徒，搬运工人，守尸人，面包师……还两度到俄国南方流浪，受尽了苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。正如他自己所说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样(右手向前)。”

为了读书，高尔基受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学徒，实际上就是奴仆：上街买东西、生炉子、擦地板、砍柴挑水、洗菜带孩子……每天，高尔基都要从早晨干到半夜。但是，在劳累一天之后，高尔基总会用自制的小油灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，高尔基经常要遭受老板娘的毒打。但是，为了看书，高尔基忍受住了这一切，哪怕是再可怕的毒打，也无法浇灭高尔基如痴如醉的读书热情。高尔基说过：“假如有人向我提出用棍棒打我一顿就可以读书!’那我也愿意接受!”还有一次，高尔基的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它任何东西都没考虑，为了抢救书籍，他险些被烧死!

正因为高尔基坚持如饥似渴地读书，让他写下了大量经典的文学巨著：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆 萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。

高尔基就是这样争分夺秒地读书写作，成了一位伟大的文学家。

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[爱读书的高尔基故事作文

听妈妈讲，在我百天的时候，爷爷奶奶在桌子堆放了许多的东西让我去抓。当时，我一伸手，便抓住了一本书，也许就是从那时起，我便与书结下了不解之缘。现在，在我的小小的书架上堆满了书。没事时，翻翻这本，看看那本，或者是给它抻一抻折起的书角，擦一擦上面的灰尘，总觉得那是一种享受。

在一个角里，放着属于我的第一本书——《小松鼠露露》。那是我上学前班时妈妈给我买的，说起买这本书还有一个故事呢。那天，我和妈妈一起逛商场，当我看到卖书的地方时，便拉着妈妈的手让妈妈给我买，可妈妈却给了我5元钱让我自己去。于是，我拿着钱一蹦一跳地来到书架前，挑啊挑，就挑到了这本书，便跑向交钱的地方。正在跑着，一不小心，脚下一滑，我摔倒了，我大哭起来。妈妈看见了，急忙跑了过来，把我扶了起来。好不容易把我哄得不哭了，可我手中的5元钱却不知何时不见了，于是我又哭了起来。妈妈只好又给了我5元钱。回到家中，我便缠着妈妈给我讲书中的故事。妈妈讲着，我听着，听得是津津有味。妈妈讲完了，我还沉浸在故事之中。

后来，我认识的字越来越多了，再也不用妈妈为我读书了。不过，我还是总缠着妈妈给我买书，可是买书的速度总也赶不上我读的快，于是我就只好借他人书来读了。

有一天，我看到一个同学拿了一本杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》。杨红樱的书可是我最爱读的呀，于是我就向她借，可她却用这样那样的借口拒绝我。唉，怎么办呢?我只好千方百计的讨好她，又是揉肩，又是打背的，还用最优美的语言去夸赞她，说她是貌美如花，沉鱼落雁的。没想这一招还真管用，她终于答应借给我了，不过只给我一天的时间。一天就一天吧，我拿到书就开始看，一直看到深夜才看完。看完后还意犹未尽，让妈妈到书店去把“淘气包马小跳系列”的书抱回了一大摞，我看得是废寝忘食，以至于幻想自己就是书的某个谁谁来。

说起我和书的故事来，真是太多太多了。书，就是我朋友，朋友嘛，自然是无论何时何地都要形影不离了呀!

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我是一个爱看书的女孩。虽然我才上二年级，但已经看了不少书了。我很小的时候妈妈就开始给我买书，那时候什么都不懂，我记得妈妈给我买的第一本书是《狼和小羊》，妈妈说那时的你把书当做玩具，翻了一页又一页，时间长了，就撕掉了。我的第二本书是安徒生的童话故事书，妈妈天天给我讲故事，我好像大人一样聚精会神地听着，也许是小时候我和书特有缘的原因吧，此刻的我个性喜欢看书。

之后爸爸给我买了一套《十万个为什么》，这本书的知识面特广，天文地理历史动物生物都有，平时只要有时间我就拿出来看，它不仅仅开拓了我的视野，也拓宽了我的知识面。

读书使我成长，读书使我进步，读书破万卷，下笔如有神，以后我必须要多读书，正如古人所说好读书，读书好，好好读书，以读书为荣，以读书为乐！如果你要获得更多的知识，汲取更多的营养，那就从此刻起让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧！

当我们翻开一本书，要在翻开的这本书里头寻找到什么呢？这个话题似乎要从我们刚刚出生来到这个世界上开始说起。当人生的这本书刚刚翻开，在未来漫长的岁月里，在这本书里，我们又要寻找到什么呢？也许两者的答案有很多是相似的。首先翻开一本书，我们希望知道自己是谁，我的家乡在哪里，而世界又在哪里。

如果我不打开书，我会以为世界就像我生活的这座城市一样，有草原，有森林，有很多和善的人们。但是当我打开书才知道，《上下五千年》里有那么多的历史;当我打开书的时候，我知道在《一千零一夜》里还有另外一个跟我们完全不一样的世界;当我打开书的时候才知道有好人、有坏人;当我打开书的时候才知道，北京、江苏、四川或者其他的地方怎么怎么样。了解的事情越来越多了，这个世界开始变得越来越大了，结果一个又一个少年该如同我一样，开始向往外面的世界。如果没有书，你不会知道世界是个什么概念，即便后来当你的年岁足够大了，当你来到一个又一个陌生的国度里，你竟然发现一切似乎没那么陌生，因为早在白纸黑字上，早在字里行间，早在曾经翻开的一本又一本书当中，你曾经如此亲密地靠近过它，世界变得不再那么遥远，也不再那么陌生了。

说起来真的有意思，总有很多人问我，对我影响最大的一本书是什么？我的答案永远是一样的，当然是《新华字典》了。如果要是没有《新华字典》，没有我从最简单的一个又一个汉字开始认识起，一直到后来，我怎么会有勇气、有能力翻开一本又一本或厚或薄的书呢？如果我不能翻开那些书，我的很多困惑、我的很多未知怎么能在我的面前陆续打开呢？成长是什么？成长不仅是年岁慢慢增长，更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答案。

当你的答案越来越多，当你的问号开始慢慢地被抻直的时候，你就是在成长。最小的时候可能在读《十万个为什么》，获取一个又一个答案，如果没有那些书，答案不出现在你的面前，你就永远像是一个仰望星空的孩子。虽然在这一生当中葆有好奇，葆有问号，永远是一个最重要的事情，但是，在你成长的过程中，如果你的一个又一个问题不能得到解答的话，成长怎么可能变成现实呢？从你最初好奇的一加一等于二，到后来一加一等于二不再是一个简简单单的数学题，而是人生，是大的哲学，是你如何去捍卫常识;当别人因为自己的利益，能喊出一加一等于三，甚至等于四的时候，你还有勇气去坚持说一加一等于二。你想想我们走了多远的路程了。从最初只是一个最简单的小学的数学题到后来与常识、与正义、与真理有关，如果没有那一本又一本翻开的书，你怎么可能有这种成长呢？总有人问我读书有什么好处。我说用几个“解”来回答你吧，它可以解惑，它可以解气，有的时候你有很多这种郁闷和生气，打开书看到有与你同样生活在这个世界上的人，或者古人甚至都提前把那种呐喊替你发泄出来，你就觉得挺解气的。

另外，还解决你的很多挣扎和困惑。翻开一本又一本书的时候，你看到答案，拥有了一种解决的方案，道路变得更加清晰了。当然千万别忘了，看书还有另外的功能，那就是有的时候还解闷。哪怕现在人们开玩笑连解手的时候，都需要有那些看起来不那么累的书能陪伴你度过人生当中永远不会没有的这种时光。一天总是琐碎的，但是累加在一起却可能会获取很多知识，因此，我觉得一个能提供这么多“解”的书，会帮助一个又一个人更好地走这样一个成长的道路。

在我们寻找的无数答案当中，最后一种答案可能非常的重要。它帮助我们寻找到平静和幸福，我们可能都记着这样的一句话，“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”。那是一个屈辱的时代。但是现代在物质大潮快速奔涌而来的时候，这句话可以稍微地变一变了，变成什么呢。

“中国之大，找到一颗平静的心简直太难了。”但是不平静又怎么可能幸福呢？我曾经有过这样的经历，周围是乱的，自己的心里也是乱的，当你打开书想在书里找到平静的时候，最初几页是很难的。但是当最初的几页慢慢读进去了，你就觉得好书真像是一堵又一堵的墙，开始慢慢地升腾起来，把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。这个时候，你觉得那颗躁动的心慢慢地安静下来，这个世界你似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香，听得到鸟的声音，大自然仿佛又回到了你的身边。更重要的是没有平静怎么可能幸福呢。

那么，幸福与读书、与平静有什么关系吗？很有关系，幸福是由三个关键词构成的，那就是物质、情感和精神。只有物质基础、情感依靠、精神支柱这三种因素的分数都不错，加起来你的幸福指数才高。而读书与这三者紧密相关，“读书无用论”的论调早已经慢慢消散了，那个时代也结束了。

早有调查显示，人们读书和知识获取的水平和你的工资收入是成正比的，我想只有你的读书足够多了，你才会更有创意，才会更自信，你才会更有底气，才能获取更多的物质回报。但是这还不是最重要的。书读得多了，你在情感方面会是一个充沛的、获益很多的人，你的依靠会更充实，更重要的是在读书中会寻找到我们的信仰和精神支柱。中国人的信仰千百年来并不是仅仅靠宗教来支撑的，它就在唐诗宋词当中，在爷爷姥姥讲给你的故事里，在《三国演义》里，在《红楼梦》里，在《西游记》里，在无数的经典书籍当中，至今依然被文人用那种美丽的方块字写在字里行间。

读书读久了你总会信一些什么，信一些什么就有了敬，有了畏，因为信仰我认为最重要的是“敬畏”二字。有了敬，有了畏，知道什么是最好的我要去做，知道什么是不好的我不能逾越它，就如同社会这条奔腾的大河两边有了安全的河床，敬和畏这两个河床在，不管这条河流如何奔涌，总是安全的。我们现在正处在慢慢建两边河床的过程中。

因此，如果更多的中国人能够多读书，能够让自己的心平静下来，能在这里慢慢找到幸福感并且找到自己的话，中国就会变得更好。也许读书不能解决所有的问题，但是读书可以改变很多，可以让我们一个又一个人变得更好。

当我们一个又一个人变得更好的时候，你什么样，中国就什么样。

要问我为什么读书，那就要从我六岁说起啦。发生过好多趣事，来听我讲讲吧。

我在上学之前还不认识字，就经常让爸爸给我讲故事。可爸爸每天忙于工作，回家很晚，没有时间给我讲故事。可我喜欢读书，就每天等爸爸回家给我讲故事等到很晚，看爸爸回家实在太累，就说第二天再给我讲。这时我会心灰意冷，一天提不起精神。有时爸爸早回家，我就会欢呼雀跃，十分开心，做事事半功倍。

直到有一天，我不想再每天缠着爸爸每天工作那么累还要给我讲故事。于是我拿起故事书自己开始读，那些故事书有好多图画，故事好精彩，读起来津津有味。渐渐地我养成了手不释卷的好习惯，经常熬夜看书，竟然有了黑眼圈，有同学还送我几个美名，比如说：国宝大熊猫呀，小夜猫之类的。

书籍是知识的宝库，是人类进步的阶梯。它让我们懂得一些做人的道理、明白一些未解之谜，还可以把一些好词好句用到写作里。

我爱读书，有趣又使人受益匪浅。

我读了《钢铁是怎样练成的》这本书，书中的主人公—保尔使我油然而生敬意。我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神，他时刻都在为革命事业而奋斗。在小说中我最欣赏的一句话：“人最宝贵的东西是生命，生命对我们只有一次，一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”我认为这话很对，准确的说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样么?一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为，因个人应该为社会，为大家甚至为自己做一点事，哪怕是一点点也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。

对我们来说，狼烟滚滚已成历史，《钢铁是怎样练成的》让我们了解历史，认识到今天的幸福来之不易。如果你曾见过大海，见过大海的万丈波澜，一定会明白什么叫生命不息，奋斗不止。如果你曾度过《钢铁是怎样炼成的》体会过保尔的顽强，沉着，你定会明白什么叫永恒的生命，每个人的成长历程中，生命之旅都不会一帆风顺，当你冷却的时候，不必怨天尤人，自艾自怜，引经据典，以长篇道理来安慰自己，首先应该让自己站起来，直着身子走路去迎接美好的明天。

我阅读了——《名人故事》这本书后，从中感受到了古今中外的名人的勤奋好学。这本书说的是：司马光，李嘉诚，比尔。盖茨等等中，外名人勤奋好学的故事以及展现他们的才智的事例。

这个故事述说了陶行知六岁应该上学，陶家没钱给学费，但他聪明好学，因此被附近开馆子的秀才免费收为学生，受到了启蒙教育，九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读，这才正式入学，练出了一手好书法。十岁时，听说有一位品学兼优的王先生主持学馆，便去求学，王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校长见他聪明好学，又允许他免费入学，毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。

从这个故事中我想到我们现代的小学生，想到现代娇生惯养的“小皇帝”，“小公主”，想到现在整天只想着玩，上网的学生，我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋，多么努力，他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学习吗？像他一样，成为一个伟大的教育家，你难道不想成为吗？所以，我们应该像陶行知一样有这种精神，好好学习，奋发图强，无论你长大是不是个教育家，只要你努力奋斗，就会成功，就会成为一个有用的人，有出息的人。

1.文弱书生---〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

2.韦编三绝---韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

3.徒读父书---徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

4.孙康映雪---比喻读书非常刻苦。

5.宿学旧儒---〖解释〗指老成博学的读书人。

6.硕学通儒---儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

7.书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。

8.书通二酉---比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

9.书声朗朗---〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

10.书声琅琅---形容读书声音响亮。

11.书读五车---形容读书多、知识丰富。

12.世代书香---世世代代都是读书的人家。

13.士农工商---〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

14.十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

15.十年寒窗---形容长年刻苦读书。

16.十年窗下---科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

17.诗礼之家---诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

18.诗礼人家---世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

19.舍策追羊---放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

20.舌战群儒---舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

21.山陬海筮---【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方

22.三余读书---充分利用一切空余时间读书。

23.才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

24.然荻读书---然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

25.七行俱下---读书，同时读七行。比喻非常聪明。

26.病国殃民---使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”

27.牛角书生---比喻勤奋读书的人

28.牛角挂书---比喻读书勤奋。

29.囊萤照书---囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

30.囊萤照读---用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31.纳士招贤------〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

32.目不识书---谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

33.磨穿铁砚---把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

34.两脚书橱---指读书很多但不善于应用的人。

35.臧谷亡羊---《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

36.源头活水---原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

37.映月读书---利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

38.映雪读书---利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

39.引锥刺股---锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

40.一介书生---一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

41.一箪一瓢---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

42.摇头摆脑---脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

43.洋洋盈耳------〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

44.燕颔儒生---有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

45.寻章摘句---寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

46.雪天萤席---比喻不分寒暑，刻苦读书。

47.雪窗萤几---《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

48.学富五车---五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

49.只要功夫深，铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

50.五行俱下---谓读书敏捷神速。

51.五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

52.五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

53.五车腹笥---比喻读书多，学识渊博。

[关于与读书有关的成语故事

要提起我的读书故事，那可是非常多的呀!数都数不清了。不过，我今天要讲的是一件我热爱读书而发生的趣事。

一天放学回家，开始写作业。写了一项又一项。哎，真累啊，让我来休息一会儿吧!

于是，我便顺手拿起桌子上的一本书——《窗边的小豆豆》读起来。看着，看着，我似乎就像书中的人物一样，跟着小豆豆来到了把学园。看到了热爱孩子们的校长小林宗作先生;看到了怀有一颗颗纯洁的心的孩子们，我多高兴，激动，他(她)们是多么的可爱，多么的活泼啊!此时的我，就像一支自由的小鸽子，在书的王国之中快乐的遨游。无限的色彩，美丽的童话，让我兴奋极了。

忽然，阿姨的一声“吃饭了!”打扰了我。“好的。”我答应着，边读边向餐厅走去。“砰!”因为我读得太认真了，所以没有注意到前面的门框，径直地撞了上去。你说这是不是很好笑啊?不过，这可撞得我真疼啊!但这也体现出了我对读书的热爱。

吃饭时，我也边看书边吃。吃晚饭，我还一直坐在餐桌旁，认真地读着书。我像一匹饿狼，贪婪地在书中吸取着知识，获取着智慧。这时，我不经意地瞟了一眼钟。我大吃一惊，都八点了!得赶快写作业啊!于是我匆匆忙忙地写作业去了。

我对读书的热爱仍然没有减少，反而更加热爱读书了。因为，读书时我总会想起这样两句名言：“少壮不努力，老大徒伤悲。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

这就是我的读书故事。

上了小学，学校有了图书馆，我可以到图书馆借书了，很兴奋。我借的第一本书是《居里夫人传》，这实际上是我真真正正读的第一本课外书，我记得当时读了很多遍，居里夫人的故事，献身科学的精神，以及她的爱国情怀，感动过无数的求学上进的年轻人，我当然也是其中一个，我记得在书中对居里夫人工作状态的描写，有这样一句话：她每天就像陀螺一样不停的旋转着……，在我后来的求学生涯中，我曾简单的模仿，在自己的日记中，写到我要做一个居里夫人那样的人，我要成为一个生物化学家，学生时代的梦想虽然没有实现，但当我困惑、懈怠时，我总是不由得就会想到居里夫人和书中对他工作状态的描写……

所以，对我来说，书，是信念的起点，书，是梦想的翅膀，书，是力量的源泉，书，是无声的导师，书，是不可或缺的朋友。

从自身的经历和学生的实践来看，提高学生的语言表达能力的重要因素还是要靠多读。但是，当时，我发现，学生读课外书，多数是注重了情节的变化（其实，我小时候读书也是这个样子），即使记笔记，也多是摘录一些词语，而且，记下以后，自己也基本上不能用（关键是对词语不理解）。

为了是读书能够对学生的作文发挥更大的作用，五年级的时候我开始教学生如何记笔记。

第一步，是结合课本学习进行的。学完课文以后，我和学生一起对课文进行总结：这篇文章写了什么内容？哪些词句用的比较好？让学生把好的词、句、段找出来，让他们分析：这些词句段分别写的是什么事物？写除了事物的什么特点？表达了什么样的感情？好在哪里？

集中分析讨论过后，我让学生记下来。

然后，我刻印与课文内容差不多的文章，提供给学生，让学生仿照学习课文作笔记的样子，记下写了什么内容，哪些词句段落比较好，抄录下来。抄录的同时，加上自己的分析好在哪里，为什么好？

经过几次这样的训练之后，学生终于能够写的像一点模样了。在自己的课外阅读中，能够写分析行读书笔记了。

我今年八十七岁了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：

(1)精其选。

(2)解其言。

(3)知其意。

(4)明其理。

先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，真是浩如烟海，但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。听说在中国初有报纸的时候，有些人捧着报纸，就像念五经四书一样，一字一字地高声朗诵。照这个办法，一天的报纸，念一天也念不完。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，有些可能轰动一时，但是昙花一现，不久就过去了。所以，书虽多，真正值得精读的并不多。下面所说的就指值得精读的书而言。

怎样知道哪些书是值得精读的呢?对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，对于那些没有永久价值的书都刷下去了，把那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书，都是经过历来群众的推荐，经过时间的选择，流传了下来。我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值的，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。

我们心里先有了这个数，就可随着自己的专业选定一些须要精读的书。这就是要一本一本地读，所以在一个时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别。就中国的汉语笼统地说，有现代汉语，有古代汉语，古代汉语统称为古文。详细地说，古文之中又有时代的不同，有先秦的古文，有两汉的古文，有魏晋的古文，有唐宋的古文。中国汉族的古书，都是用这些不同的古文写的。这些古文，都是用一般汉字写的，但是仅只认识汉字还不行。我们看不懂古人用古文写的书。这叫语言文字关。攻不破这道关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外指手划脚，那是不行的。我所说的解其言。就是要攻破这一道语言文字关。当然要攻这道关的时候，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。这是当然的事，这里就不多谈了。

中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人的话少，他所说的话总比他的意思少。一部书上所写的总要简单一些，不能像他所要说的话那样罗嗦。这个缺点倒有办法可以克服。只要他不怕罗嗦就可以了。好在笔墨纸张都很便宜，文章写得罗嗦一点无非是多费一点笔墨纸张，那也不是了不起的事。可是言不尽意那种困难，就没有法子克服了。因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已。比如一个人说，他牙痛。牙是一个概念，痛是一个概念，牙痛又是一个概念。其实他不仅止于牙痛而已。那个痛，有一种特别的痛法，有一定的大小范围，有一定的深度。这都是很复杂的情况，不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的，无论怎样罗嗦他也说不出来的，言不尽意的困难就在于此。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

上面所说的“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理；意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的。也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用，把书读活了。会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。

我可是个小书迷，我很喜欢看书，细细品味其中的乐趣。

我看书可是会把自己融入书中去的，当我看到书中的主人公被坏人关进牢去的时候，我很生气，在床上跳来跳去，差点把床跳坏了。怪不得妈妈焦急的跑过来，说：“宝贝，怎么了，这么吵?妈妈手中拿着饭撬。我挠挠头，说：”没什么，看书太投入了!“

我记得有一次，秋子找我玩，我说我要看书，她用求我的眼光看着我，我生气了，吼起来：”我要看书!“

书中的世界都是美好的，我们要多看书!

读书，是人类的生活中高层次的精神享受；读书，是世界上最美好的事情；读书，也是我生活中最重要的一部分。因为读书，我学会思考，学会感受，学会观察……也在思考中成长，在感受中共鸣，在观察中了解世界……只要我们认真读书，这个世界就会变得万分美好。我也有过一些读书故事，现在回想起来，觉得真有趣。

记得有一次，我正在精心钻研《红楼梦》，一边看一边在家中踱步，还不停思考。我看得入迷，表妹打断了我，说：“姐，干嘛呢，这么入神！”我正沉醉在书中《牡丹亭》的唱词部分，被这么一打断，完全没了兴致。我没好气地说：“别烦我，我在钻研《红楼梦》，不懂别插嘴！”表妹听了，闷闷不乐地走开了。我瞪了她一眼，继续一头扎入书的世界。

“姐，你有笔吗？”我沉浸在黛玉吟诵的《葬花词》中，被那种凄凉的气氛所感染，又突然听见表妹一声喊，“我要写作业！”我又一次被拉回现实，显得格外烦躁，说：“自己找，在抽屉里！”“找不着啊！你来找给我！”我无可奈何，只得慢慢悠悠晃进房间，为表妹找笔，一边走还一边看着书。“啊——”我一声大叫，我自己都把自己吓着了。一股钻心的疼痛向我的脚踝袭来，疼得我直叫唤。低头一看，嚯！这不是我的书吗！我的书掉到了地上，书的一个角硌到了我，脚踝又一崴，差点儿跌在地上。我拼命忍着疼站起来，看着地上的书，瞪了一眼，可还是小心翼翼地捡起来，擦擦灰，把它放到书架上。为表妹找到笔之后，又继续一头扎进《红楼梦》里……

书，是我最好的朋友，最好的老师。歌德说过，“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”我要多读书，让自己也高尚起来！

读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。 Reading is a pleasure and a bitter thing.If it is a villain book, it will be appreciated with elegance.The bright illustrations, the fascinating story, the comic paintings often watched when they were young are very interesting.If it is a thick and difficult book, otherwise.People with insufficient fixed force want to doze and yawn.Occasionally open it to see, and you will also get wisdom.Its also okay to do a pastime.Read these books to be patient and spend a lot of time.

如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。

读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。

关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?

古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。