青松给我的启示作文（最新20篇）

作者：薛志浩

有一年夏天，我和爸爸去游泳。我们准备好后到了水了，我不会游泳，所以带着游泳圈。

开始我在水面上玩，很高兴，不过看到别人游泳，我的心就痒痒了。于是我问爸爸怎么游泳，爸爸说他不会，于是我就找一下谁会游泳。过了一小会，我看见一个人从滑梯下滑下水面，自由的游泳。等他露出水面的时候，我问他：“叔叔，怎么游泳呀”他脾气很好，没有拒绝我。他说：“游泳时后腿要使劲的往后推，手要从内向外舒展。”他边说边演着动作。我说了声谢谢。我很怕不小心落入水中又不出来。于是我到了浅水区域，但是我从滑梯下滑下来总是身体和水底使劲的相碰。我不滑滑梯了。可是，又有一个问题摆在我面前：水太浅了，我根本游不了。”我只能悻悻的离开了浅水区。到了深水区，我用身体测量了水的长度：刚好到鼻子下方。”只不过不时有一些波纹。我想象着如果溺水时会怎么样，最后我还是受不住诱惑，放开胆子试了一下。我在水面游了一会，渐渐的往下游。我终于敢自由的舒展身体了。过了几十分钟，爸爸要走了，我恋恋不舍的离开了这里。

今天我明白了一个道理：坚持就是胜利！”

“这儿没水，换个地方挖吧。”农民伯伯说着，提起铲子头也不回地走了。

有这样一幅漫画：一个地方干旱了，当地的政府要求大家来挖井找水源。一个戴着帽子、拿着铲子还叼着烟的农民伯伯就上下左右开挖。他挖的那块地底下，是一条水量充足的地下河。地面的泥土被农民伯伯挖了一个又一个浅坑，可是还没有挖到地下河那里。农民伯伯看见挖了这么久都没找到水源，不想再挖下去了，要换个地方挖。于是他提起铲子走了。

这幅漫画让我觉得这个农民伯伯很缺乏耐心。或许是这条地下河的位置太深；或许是农民伯伯不懂得坚持挖到底；或许是农民伯伯看到挖了这么久都没挖到水，就不挖了；或许……

如果地下河所在的位置高一点，农民伯伯就可以挖到水了；如果农民伯伯能坚持挖到底，他一样可以挖到水；如果农民伯伯能耐心等待一下，他也可以挖到水。

做任何一件事情，都要懂得坚持到底，哪怕离成功还有很远。我们不能认为自己不行了就放弃，有可能那时离成功只有一步的路。

只要坚持到底，任何事都会成功的！

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

作者：任冰奕

写完了作业，叔叔婶婶便带着我们这帮“捣蛋鬼”出去钓鱼。

随着时间不知不觉地过去，我们到达了目的地。分别放好鱼饵，“现在我宣布：钓鱼比赛，现在开始！”随着我的一声令下，叔叔婶婶和爸爸妈妈撒了一个大网，弟弟妹妹都跑下河去抓，而我为了保护我那漂亮的裙子，便拿着钓鱼竿在岸边静静地等待着。一分钟过去了，两分钟过去了……

其他人都得到了相应的回报——都有满满一桶的鱼，再看看我的空空的，这下我像要被抓住的兔子似的慌乱了手脚，赶紧把鱼竿拉起来，看到结果差点让我晕过去，原来，鱼没钓着，鱼饵却被吃了个干净，“不钓了不钓了！太难了，一条鱼都没钓着！”我大声地喊着，顺手把鱼竿扔到了地上，鱼竿好像哭了，发出噼里啪啦地声音，婶婶说：“钓鱼要有耐心，像你这种急躁的人不可能钓到鱼的！”，我听了，再次耐下性子等待着，但我还是不放心，一会儿看看鱼饵在不在，一会儿又在岸边急得直跺脚，鱼似乎是被我给吓跑了。钓了一天，一条也没钓到，哎！

从这件事中，我知道了：“冲动是魔鬼！”我们凡事做什么事情，都要有耐心，急性子什么都做不好。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

今天，我看见一幅环保漫画：一个小男孩接了水跑远了，身后是哗哗流着的自来水……墙则用恼怒的眼神瞪着小男孩远去的背影。

这幅漫画在带给我们嬉笑的的同时更值得思考;这个小男孩是没有看见“节约用水”的牌子呢?还是根本没有理睬它?或是已经习以为常了?在我们的生活中这种“文盲”难道还少吗?洗完手让水哗哗流着，吃完饭后一大桌的菜剩着……地球资源早晚会有一天会枯竭的。

地球是无私的，也是渺小的，它在源源不断地提供活资源的同时，也在日见衰竭。目前，科学家们仍未找适合人类移居的星球。也就是说，地球只有一个，一旦遭到破坏，人类无法生存，最后只能自取灭亡

。

既然地球不能克隆，那就让我们从自己做起，从小事做起，从节约一滴水做起。

今天，我看了一幅华君武画的漫画，名叫《假文盲》。这幅漫画画面虽然简单，但内容却让人深思。

漫画上画的是一个寒冷的早餐，在一个小公交站上，靠近栏杆处有一块牌子，牌子上有五个大字“母子上车处”，而站在这里的却是四个人高马大的男士，抱着孩子的母亲却被挤到了一旁，瘦弱的母亲只能无奈地望着这些男士们。你看第一位男士，他穿着一件时髦的大衣，双手插在口袋，表情非常严肃，眼睛看着地面，好像没看见那块牌子似的。第二位男士，他穿着一件毛领大衣，头戴一顶雷锋帽，双眼微微闭着，一副若无其事的样子。第三位男士，他戴着一副眼镜，穿着一件羽绒服，看起来文质彬彬的，好像很有学问的样子。第四位男士也穿着厚实的大衣，还带着大口罩，只露出一双眼睛看着前方，好像在告诉别人：我只是跟在别人后面排队罢了。

看他们的穿衣打扮，难道是不识字的人吗？他们的眼睛难道也看不见，站在一旁抱着孩子的母亲吗？不，他们并不是不识字，而是“假文盲”，他们也只是装作看不见那对母子而已。社会上也很多像他们一样的人，为了自己的利益而不顾别人的感受，比如在公共场所里明明贴着“禁止吸烟”，可还是有人在那吞云吐雾；在公园的草地旁都立有一块“足下留情”的告示牌，可总有人在草地上玩耍、踢球。

“假文盲”请不要再做文盲了，让我们都找到自己的道德品质，都拥有一颗善良的心，那我们的世界一定会越来越美。

前天，我从语文书上看到了这样一幅漫画，一个伐木人用斧子在砍一棵大树，而一只啄木鸟一边用劲地啄他的头，一边说：“这段木头里一定有虫……”。

看完这幅画后，我不禁想，世界上很多人为了自己的利益，砍伐树木破坏大自然，使地球的绿色日益减少。现在的一些酒店为了方便，便大量使用一次性木制品，还有一些人，纸和笔没有用完，就扔进了垃圾箱。实际上我们人类拥有的森林面积越来越少了，如果继续这样下去，世界上的森林都毁灭了，我们人类也会给毁灭的。我们应该尽全力去保护森林，因为森林不仅可以美化环境，而且还可以制造氧气，吸收二氧化碳。所以我们要保护树木，爱惜树木，因为树木不仅是地球的一部分，也是人类的一部分。如果失去了森林，我们人类就无法生存，如果失去了森林地球就不在美丽，鸟儿也没有了家，大象、狮子老虎等等它们也都没有了家，没有家的日子是多么难过啊！唉！小朋友们更不能到森林里玩了，如果我们失去了森林，人类将失去更多……二零零五年，美国新奥尔良州遭受到龙卷风的巨大破坏，一九二三年同样遭到了龙卷风的袭击，在造成环境损失、经济损失的同时，还造成了人员伤亡。因此，树木的重要性就显而易见。让我们共同担起爱树护树的责任，爱惜每一棵树吧。

这幅漫画让我明白了，如果人类不好好保护树木，就会受到大自然的惩罚，善待地球，就是善待人类自己。

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

假期里，我又翻开了《水浒传》。虽然每一次都没有从头至尾通读全书，但也大致了解了《水浒传》，全书分为前后两大部分，前半部写各路英雄纷纷上梁山大聚义、打官军、受招安;后半部分是由五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。

翻开《水浒传》里面活灵活现的百多个人物就深深地吸引着我，一个人物就有一个故事。

从开头的洪太尉误放众妖魔开始，接着是王教头私走延安府、鲁提辖拳打镇关西、花和尚大闹五台山、鲁达倒拔垂杨柳、林冲刺配小沧州道、杨志汴梁城卖刀等一个接一个的精彩人物故事到后来梁山越来越强大，越勇，朝廷派人招安，在宋江等人的思想下梁山招安了，朝廷借刀杀人，利用梁山去平定朝廷的外患。他们一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，最后就剩27人，这些人也没有逃过接踵而至的厄运，一场起义就这样被扼杀了。

想想开头的英雄到水泊梁山高兴的样子，到后来死的死，溜的溜，我就越来越不喜欢宋江这个人，如果不是宋江带领大家归顺朝廷，他们就不会死的那么惨。

我虽然厌恶宋江，但是好汉的侠士豪情，让我敬佩，他们认同的是忠、是义。他们虽然暴躁、固执，但是，仗义疏财、公正忠义。总之，他们都是真英雄、真好汉。

《水浒传》值得学习的东西数不清，有胆有识，忠心耿耿，知错就改……最可贵的是重情义，平日里我们也要对朋友有情有义，因为这样友情才能长存。

愿《水浒传》里的精神世代相传!

作者：齐士轩

相信大家都有一件脑子里最深刻的一件事吧？说到这里我也有这样的一件事。在一次放假的时候，我自己去超市里买东西。发生了在我印象里最深刻的一件事。这件事告诉了我诚信和诚实。

还记得那次是傍晚去超市，我带了五十元，到了超市里，我买了一共是二十七元的东西，我给了他五十，售货员阿姨接过钱以后找了我三十三元，我算了一下，应该是二十三，她却给了我三十三，她一定是数学不好。在回家的路上，我的心里窃喜又忐忑不安，窃喜的是：我赚了十块钱。忐忑不安是：她会不会发现？如果发现了话不会骂我？骂我的话会不会告诉我妈？算了算了，不管了方正也没人知道。

到家门口了，我进去了。在那天晚上，我吃的饭格外的少，只喝了半碗汤和一口馒头，妈妈以为我生病了，二话不说拿起体温表就给我量体温，结果发现我没发烧；那天晚上，我基本没睡，一直在床上打滚儿，第二天起来我就有了两个“熊猫眼”我实在忍不住了，连忙跑到了超市吧到找的十元给了售货员阿姨。为了作为奖励售货员阿姨让我随便拿一样东西，还说是故意的。我嘴上是说是，可是心里知道这不是故意的。只是想安慰我而已。

这就是在我脑子里最深刻的一件事。

有一天，我在走向“十足”连锁便利店的路上，我发现小巷边地上有一个小小的、黑色的东西。我蹲下来仔细一看，原来是一只蚂蚁。

我惊奇地看着蚂蚁，看了好久，才看明白，原来小蚂蚁是想将地上的米粒搬回蚂蚁洞。显然，它已努力很久，但是小米粒浑然不动。此时，它急得团团转，似乎也明白：单靠它一只蚂蚁想把粒米搬回蚂蚁洞这是不可能的事。于是，它扔下米粒飞快地往家跑去……

我非常期待蚂蚁的下一个举动。只见它摇了摇头，它就往附近的一个小洞跑去。它“站”在洞门口，几秒过后，只见洞里有许多只蚂蚁爬了出来。我明白了，它在招呼聚集朋友们一起帮忙。

只见一队蚂蚁浩浩荡荡出来了，它们来到米粒前。一只蚂蚁用头顶起米粒的一头，另一只蚂蚁也用头顶起米粒的另一头，最后剩下的几只蚂蚁也用肩膀扛起米粒的中间部位，终于米粒被它们撑起来了！

它们拖着米粒慢慢地往蚂蚁洞口爬去。可是，好几次米粒都从它们身上掉下来了，但它们毫不气馁，一次又一次地用头、用肩、还用前腿撑起了米粒。过了好久，它们终于将米粒搬回到了蚂蚁洞口。

到了洞口，一只蚂蚁往前拉，一只蚂蚁从后推，它们就一直重复着这样的动作，一推一拉，一推一拉，过了好久，它们才将这一颗米粒搬回洞中。

等我目睹完整的这件事情，我的心头怦然一震。这一震，使我更加深刻地体会到，相互配合，是多么重要！团结力量大果然是真理。今天我很开心，在蚂蚁的身上明白了这个道理。

螳螂大勇带着两把大刀，巡逻在田野上。突然发现一大波蝗虫铺天盖地飞来，扑向庄稼后大口大口地啃了起来。大勇一看大事不好，就飞快地跑了回去，对螳螂们大声宣布：“有一大波蝗虫正在吃庄稼，谁跟我去降敌？”其它螳螂纷纷涌上来，组成狩猎队去攻打蝗虫。

一到田野，大勇发现庄稼被啃得不成样子，绿色在消退，枯黄在蔓延。大家迅速冲上去奋勇杀敌，只见大勇一边吼叫着，一边轮起双刀左砍右杀，杀得蝗虫们缺胳膊断腿，哭爹喊娘，尸体一一落下了地，变成了庄稼的养料。

几天后，大勇再去观察，庄稼又变得葱绿，却不见蝗虫的身影。

庄稼保住了，螳螂大勇就是那挽救庄稼的英雄。

人的能力当然比自然界中的动植物高得多，但动植物中却有许多东西可以给人提供有益的启示。人类在进化过程中，也是逐渐从刀耕火种走向现代文明的。人类在各种各样的恶劣的自然环境中生存下来、延续至今，是因为善于适应自然并积极师法自然、改造自然。这其中也包括向动植物学习。

日本的科学家从蚂蚁觅食中受到了启示.他们开发出一种大规模集成电路,模拟觅食的蚂蚁齐心合力搬运食物,从距离最近的"食物源"顺次向"蚁巢"源源不断地输送信息.根据这种新的信息处理方法,人们很可能开发出一种新型计算模式的计算机呢。人类从大自然中得到的启示还有很多.比如:模仿鸡蛋外形的特点,建造了拱形桥;受鸟儿飞翔的启示,发明了飞机;从茅草划破手指,发明了锯?

大自然中林林总总的动物,植物以各自独特的生存方式,向我们暗示着一个个自然的奥秘。前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车－－“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里／小时。人类的发明——来自动物的灵感船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

从小到大，我一直很喜欢小鸟，身边的人都认为我是一个不折不扣的小“鸟迷”。

每当走出家门听到几声清脆的鸟鸣，我认为那是世界上最令人感到高兴的事情。同时，每当看到小鸟看到我时就马上的飞走，我感到十分的不爽和不开心。我尝试过和他们建立友谊，用瓜子小麦等鸟类爱吃的食物放在阳台上。它们的确来啄食了，可是当我带着毫无恶意的心去看他们的时候他们依旧会警惕地马上飞走。我感到有些疑惑，我突然想到，可能是因为有些人经常去残害他们吧。有些人不仅不爱护，更是肆意猎杀。食用他们的肉，售卖鸟的皮毛挣钱。鸟类无法分辨人们的好或坏，只有逃避。是啊，人们对鸟类的恶行已经够多了。砍伐树木导致鸟儿丧失家园；肆意捕捉，导致每年有数十种鸟类灭绝；大片的深林的砍伐加快了鸟类的灭亡；过量使用捕鸟的工具，捕获幼鸟，；草原过多的开垦和放牧，草原变成了耕地，使鸟的栖息地减少，导致鸟儿无家可归……为什么？难道人类的贪欲永远不会停下？为什么总要把所有事物占为己有？难道上天给人么的惩罚还不够严重吗？

文盲，就是不认字，没有文化的人。但是，在有指示牌的下面，也有一群“文盲”。

寒冷的冬天，北风呼啸。早上，在公交车站点，立着一个十分醒目的大牌子“母子上车处”。但在“母子上车处”的上车通道里面，四个身强力壮的男人站在那里，面无表情，若无其事的站在那里等待着公交车的到来，但却把一位本应享有这项福利的抱着婴儿的年轻母亲给挤到了一边。但这四个人，穿着讲究，身强力壮，也不像个文盲呀!但是，在这种情况下，他们为了自己的利益，宁可做文盲。

在生活中，也有很多这种事例：如，公交车上的老弱病残专座，常常被一些身强力壮的人坐了，甚至一个老人站在他旁边，他也要装做“闭目养神”没看见;在禁止吸烟的地方，常常有一些人在“吞云吐雾”;图书馆里，不让大声喧哗，但常常有人在与别人说笑。这些人都是假文盲。

一个星期天的下午，天气好极了。“真是个钓鱼的好时候呀！”午睡刚醒来的小明打着哈欠懒洋洋的说。

他肩上扛着鱼杆，手上挎着鱼篓，向着池塘边走去。那里的水清澈见底，花草茂盛。不过小明喜欢的并不是池塘周围树木织成的绿色镶边，也不是停在树上的歌唱家，而是在水里的鱼儿。他在一个合适的地儿停下来，在鱼钩上放上饵料，开始钓鱼。

时间一分一分地过去，池塘里的鱼儿自由自在，无忧无虑，丝毫没有察觉危险的到来。岸上的小明呢，早就被太阳晒得满头大汗了，可他仍然坚持着。风婆婆给他扇风，花蝴蝶给他助兴，小蜜蜂也嗡嗡地叫着，让他不再无聊。忽然，水面上漾起一圈圈波纹，他用力往上一提，哇！一条白亮亮的鱼儿已经上钩了！

可没过多久就已经夕阳西下了，小明还觉得意犹未尽呢。他扛着鱼杆，拎着鱼篓，唱着小曲儿，满载而归：“哥钓的不是鱼，是快乐！”

以前我总是想：“文明是什么?”二年级时，我以为文明是对同学师长的一声问好;四年级时，我以为文明只是不说脏话、不打架;现在，我从一幅简单的画上明白了文明到底是什么。

画上画着小明和小红走在上学路上，突然一阵臭味扑鼻而来，小红指着路边的垃圾说：“现在的人，越来越懒了，为了一步之利，竟放弃自己的文明。”小明也附和着说：“是啊，看这垃圾桶，空空如也，哪怕只有一点公德心的人也不会让这垃圾桶空着。别人不捡，我们捡!”小红弯下腰，捧起一堆垃圾，一边往里塞，一边回头说：“唉!这样不是办法，我们捡完还是会有人丢的，你快想个法子吧!”小明抓了抓头，眼珠一转，瞥到了书包上，他眼睛一亮，迅速从里面拿出一张纸，拿起笔，趴在地上写了起来，等小红捡完垃圾，他把那张纸贴了上去，只见上面写着几个大字：“文明——只差一步”。小红和小明打量了一下四周，不禁露出了满意的笑容，小红对小明说：“不赖嘛!”

现在，我懂得了：文明是一个做与不做的问题，你做了，那么你离文明就会更进一步，如果不做，虽然得了一时之利，但到头来吃亏的还是你自己。

我不禁想起一则报道：国庆期间，各处名胜古迹旅游点都有着不计其数的垃圾，尽管垃圾桶近在咫尺，可人们还是随手扔垃圾或是把垃圾丢在了离垃圾桶一步之遥的地方，到处可见。虽然这很方便，但你们想过吗?仅靠清洁工的力量，远远不足清扫那不计其数的垃圾，这样不仅危害别人，危害家园，同时也危害了自己。

让我们做一个文明的人，从不乱扔垃圾做起，从小事做起，将我们中国这个“礼仪之邦”的称号永远传承下去!

大自然是人类的好老师，它传授给我们许多知识。大自然也是一本厚厚的书籍，在这本书里，我发现了许多的奥秘……

夏天的时候，我和几个小伙伴来到池塘边野餐。池塘里的荷叶挨挨挤挤的，它们舒展着腰肢，懒洋洋地晒太阳。突然，一只绿色的小青蛙跳到了荷叶上，吓了我一大跳！许多小水珠溅到了荷叶上，像一个个小胖孩，拼命地奔向荷叶，最后落到了荷叶上还不停地滚动。

我看着一朵朵碧绿的荷叶，真像一个个大圆盘啊！我抓住了一朵最靠近我的荷叶，连拉带拽地把它从池塘拔了出来。我摸了摸荷叶，咦？荷叶为什么是干的？为什么没有被淋湿？刚才我不是看见有许多小水珠落到荷叶上了吗？难道被荷叶吃掉了？

于是我做了一个实验，我把荷叶放回水里浸泡，再把荷叶从水里拿出来，荷叶上又有了许多小水珠，有的小水珠滚落到地上，有的小水珠在荷叶上滚动，在阳光的照耀下，发出七彩的光，仿佛是一块无暇的宝石。我睁大眼睛，唯恐错过荷叶吃掉水珠的情景，又摸了摸荷叶，居然还是干的！我百思不得其解，便把这个问题告诉了妈妈，妈妈说：“因为荷叶上有一层细短细短的绒毛，绒毛上且含有蜡质，这样荷叶上的水珠就不会被荷叶吸收，只能变成小水珠滚落。”

原来是这样！我灵机一动：要是可以利用荷叶遇水不湿的原理发明一种防水布该多好呀！这样，下雨天回家后，只要甩一甩，雨伞就不会湿漉漉的。想到这里，我充满信心，只要我们认真学习，多多动手动脑，这样的发明一定可以成真的！

大自然真神奇，只要我们用心观察，一定会有更多有趣的发现。

从前我是一个不爱读书的孩子，对于书本有着一种天然的抗拒，因此我也得到不了相关书本上的知识。可是这个世界没有绝对，当我上学以后遇到了陈老师，陈老师是我们班的语文老师，他非常注重我们的课外阅读。

放暑假的时候，陈老师赠送给我一本课外读物《精彩故事100篇》。这本书很好看，其中不光是文字，还有很多彩色图片。因此，我在暑假期间经常翻出来看一看、读一读。

其中一篇故事讲到了钓鱼：从前两个人去河边钓鱼，结果都钓不上鱼，就只好去菜市场买鱼。可是一个人花10元钱买了一条鱼以后就回家吃了，另一个人就花10元钱买鱼，再花10元钱跟菜市场的渔夫讨论钓鱼经验，因此学会了一点钓鱼技巧。过了一阵子，两个人又去河边钓鱼，结果第一个人依旧空手而归，第二个人应该学习到了钓鱼技巧，钓到了5-6条鱼。

这个故事给我启发很大，让我明白了知识远远要比单纯的物质财富更加重要。啊！这就是课外阅读给我的启示！

人生的路漫长而多彩，就像航行在海上的帆船，有时会风平浪静，行驶顺利；有时惊涛骇浪，行驶艰难。在我的生活中就有一件关于坚持不懈的事情，至今还我让感到慨万千。

那是一个早晨，去补习班的途中，我看到街头一群少年在那里玩滑板。看着他们娴熟的脚步，潇洒的身形，我顿时满心羡慕。上完课后，回到家我央求爸爸给我买一辆滑板车。爸爸好久后，才答应给我买。第二天，妈妈带我去买回了一辆我喜欢的滑板车。

一到家，我就拿着滑板车到楼下去练习。我先试着把脚放上板面去，手扶着车把，另一只脚往后使劲儿一蹬，车就滑行出去了。但是，没有滑多远，一下歪倒在地，我狠狠地摔了一跤。我揉了揉摔痛了的屁股，爬起来继续练习。但是，很不幸的是，我又一次次地摔倒在地。看着伤痕累累手掌和小腿，我不耐烦了。心里想着：还是不学了，这么难。我收起滑板车，慢慢地往家走。

走到门口时候，妈妈就看见我，便走过来对我说：“儿子，滑的怎么样啊。”我说：“我不想滑了，好难滑呀！摔得痛死我了！”妈妈听了，皱着眉头说“儿子，不要灰心。遇到困难不可怕，可怕的是你没有战胜困难的勇气。来，我来教你！”听了妈妈的话，我停住了回家的脚步。妈妈说得对，这点小困难就止步不前，还能做什么大事情呢？我要战胜它！

后来，在妈妈的帮助下，虽然我又摔了很多次，但是我一步也没有退缩，坚持练习着，最终学会了滑滑板车。现在，我也能够灵活轻巧地做各种高难度的滑板动作了。

人生中，难免会遇到困难。遇到了困难，你不能退缩，要坚持下去，并想办法去克服困难，只有这样你才会获得成功。这就是生活给我的深刻的启示。