关于写花的作文汇编20篇

早上温馨且灿烂的阳光，迎接了我们家刚到来的小小成员——兰花，那是我和妈妈逛菜市场时买的一盆小巧玲珑的兰花。我满心期待着有一天它将成为家里庭院中最亮丽、出众的一株鲜花。虽然这个愿望有点夸大不符合常理，但我依然衷心期待着。

每 天费力的灌溉、施肥、拔草……无微不至，持续着同样的工作，我却一点也不嫌累、不嫌麻烦。胡适说：“要怎么收获，先那么栽。”终于，“皇天不负苦心人”幼 小的株苗，转眼间已开出了芬芳的花朵，大家满脸笑容的欣赏这株兰花，用“五彩缤纷”、“光彩夺目”来形容，可以说是再适合不过了。

不只这 样，多年前栽种的火红玫瑰也展开了绚丽的花朵，三五好友不时前来欣赏，称赞她是那么的健康、美丽。满满的成就感使我心情愉悦，虽然照顾过程非常辛劳，可是 能一睹花儿美丽的丰采，再多的辛苦也都值得了，虽然花曾刺痛我，枯萎也曾打击我，但我依然不停的栽种。花总是会凋谢的，但人们不是都说“生命不在于长短， 而是过程”吗？它们曾经给我的芬芳和美丽的倩影，深深烙印在我心中。

透过栽种花儿的机会，我也知道一些基本的栽种常识，我仍不断的学习、努力，也许将来有一天，我还有可能成为“植物达人”呢！

植物也有生命，也是要好好爱惜的，它们跟人一样，从种子、发芽、开花、结果、凋谢……等，就像是人的生、老、病、死。面对植物的成长，花开花谢，我因此更懂得珍惜生命，把握生命，让生命发出光和热，如一株绿意盎然、顶天立地的植物。

在这个有着五千年历史沉淀的国度里中国，有着远近闻名的十大名花：兰花，如君子兰，人们赋予它这样一个优雅的名字，正如这样，兰花体现出了它具有坚忍不拔的品质;玫瑰，就像它的名字一样，鲜丽妖娆，却有着“赠人玫瑰手有余香”的性格;莲花，这是玉柳先生的最爱，它出污泥而不染，濯清涟而不妖。它们个个与众不同，都有着各自不同的优点。但是，我情有独钟于谁呢?是蒲公英。虽然她没有中国十大名花那么出众。

她的生命，我一年四季都在默默地关注着。

当春暖花开之时，她也随着叮咚的泉水渐渐苏醒，露出嫩芽，她等待着，书写自己最辉煌的历史。

当烈日酷暑时，她在地母的怀中，仍然昂首挺胸地顽强成长，她长出了呈齿状的绿叶，当夏末之时，她开出了夺人眼球的黄色小花，这么做，是为了孕育出更多的家族同胞。

当秋风习习之际，她开始了她的工作，这也是她的使命。当飒飒的秋风吹过，便顺利地逼真了她凋零的飞絮，完成了任务，她便书写完自己辉煌的历史。

当寒风吹起，她便结束了生命，将自己毫无保留的奉献给哺育、呵护她的地母作养料，走完了她的人生。

她不难有着四季辉煌的人生，而且对于我来说，她还是一剂良药。

暑假时，我因为受凉而感冒了，病魔紧紧地包围着我，使我嗓子痛，而且还上了火，舌头也鼓出了好几个小泡，于是，妈妈采集了一把蒲公英，让我把她吃下去，结果，持续吃了两天，我战胜了上火的症状，妈妈说，她具有疏风解表、清热解毒的功效，所以我才能好的这么快。

这就是我所爱的花，没有华丽的外表，没有高贵的气质，可却有着无私奉献、不求回报、坚强的性格。不仅具有良药的功效，而且有着不同而平凡的人生，我深深地爱着她蒲公英花。

近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。

读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!

朝花夕拾的这几篇文章中，字里行间体现着作者对童年的怀念和在笔尖上的温柔。可事实并不是我们想象的那样，作者仅仅是在怀念童年?不，我觉得《朝花夕拾》就像一个“洋葱”，它的表面很憨厚可爱，可当你一层一层剥开它的心时，便会发现它的本质和内心深处。《朝花夕拾》的外表是温暖的，而它的本质是批判，批判封建社会的种种罪恶现象;批判所谓的“正人君子”之流。

作者在《朝花夕拾》中对一个人运用了相当多的笔墨，那就是作者的保姆“长妈妈”。“长妈妈”与作者的温馨回忆大多是在《阿长与》里。例如：吃“福橘”、给我买《山海经》……

在《二十四孝图》中，中这是一孩童的角度来了解这几则小故事的。不管那几则故事是有多么的可笑、黑暗，其中还是有一些温情在里面的，因为毕竟是孩童的角度。但到最后，作者还是用一个成年人的角度来对二十四孝图进行评价。以笔尖为自己的武器，来抨击封建社会的愚孝、伪孝。

作者通过《朝花夕拾》给我们都留下了美好的回忆，也让作者重临旧景，回忆那无忧无虑，美好纯真的日子。

我最喜欢的一种花是荷花，因为它很美丽。

去年夏天，我爸爸带我去滨河公园玩，我跑着跑着，不知不觉就跑到了荷花池边，我赶紧停下来，望着这美丽的荷花，我不禁赞叹道：“啊！多美丽的荷花啊！”有的全身穿着雪白的衣裳，站在

阳光里，一阵微风吹来，他们就翩翩起舞，雪白的衣裳就随风舞动：那是多么美丽的画面啊！

大家都知道，莲花有许多雅称：荷花、水芝、水芙蓉、六月春……它的颜色各异：有白，有红，有蓝，有紫……他的形态各不相同：一些含苞欲放，像是一滴从天而降的水珠；一些微微张开了嘴巴，

似乎正在喝着甘甜的露珠；一些半张着嘴，就像在向母亲要东西吃；有的张大了嘴巴，像是将要有美味佳肴送到嘴里；有的嘴巴都鼓得撑破了，就像张开双翅的雄鹰……密密麻麻一大片荷花挤在一起，就像一大

幅花花绿绿的油墨画，层层叠叠“看不透”。

啊！这么多的姿态，我说也说不完。我要用诗句来赞美它：

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

我家后面有很多玫瑰，因为玫瑰很美丽，所以住在后面的人才买这么多玫瑰，那里的玫瑰有红、黄、紫......，我最喜欢玫瑰，每天夜晚我都闹着爸爸到后面去看玫瑰，你想知道我为什么喜欢玫瑰呢？就让我来告诉给你听吧！因为玫瑰的花瓣有一阵淡淡的清香，闻起来都让人觉得很舒服，因为玫瑰在许多国家都有，有的在印度、有的在美国......，因为这样我才那么喜欢玫瑰。

有一天晚上，我叫我的朋友来我家睡觉，朋友都到了以后，我们都在看电视，看了好一会儿，爸爸妈妈说要出去散步，爸爸妈妈出门了，我叫朋友去后面摘玫瑰花瓣，朋友们多说好，我先去拿钥匙，拿了之后，我们就一起出门，到了后面，后面住的人还没有回来，我的朋友看到了有这么多的玫瑰，都想摘一朵，可是摘一朵的话，别人会知道，我们静静悄悄的取了一片花瓣，然后就悄悄的走回去，不好了，别人都回来了，他们看见了我们都摘了一片花瓣，就问我们：“你们为什么要摘花瓣？我就说：“我舍不得把整朵花都摘了，玫瑰有一阵淡淡的清香，而且我还很喜欢玫瑰，别人就说：“没关系，你下次再来摘也行，反正你那么喜欢玫瑰，我就很高兴，到了下一次，我又来拿的时候，别人竟然给我一盆玫瑰，我就说：“谢谢！”

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

小时候觉得自己是个坏孩子。不同于其它小孩对祖父母的亲热，我的内心却深深隐藏着对奶奶粗糙的大手、浮浮的皱纹、慢吞吞的走路姿势的躲避……

骨子里的生锈

奶奶是比老屋门背后那把镰刀还要偏执的。

她喜欢走那条漆黑的小路去“耍man子”——一种几人围坐一起丢铜币的游戏。小路上隔十多米站一盏路灯，稀脏的灯光在黑夜里破开一个浑黄的窟窿。大家劝她年纪大了，就别再去凑那点热闹了。她非不听，“骨头生了锈，多走走就灵活了”，固执地还走那条路去。某天终把手臂给摔伤了，弯绕的绷带总算是缠住了奶奶那颗执拗的心。

好久不回老家的我，和奶奶住了几日，就又去姑妈家“串门”了。多天后回来，我仍窝在房间打游戏，奶奶在屋外扯着嗓子跟电话那头的爸爸喊：“哎呦，去那边住个好多天，回来又不讲话，是一点也不想在我这住喔！”这嗓音粗粝牢实，不断被撑到极限又爆破开来，达到一个新的高度。模糊的字句从她嘴里快速而火烫地往外喷。她以尖酸刻薄的语气向我闹着小孩子的脾气。

花叶的残败

犹记那把和奶奶分不开的小木椅。每回落日要敛起跳动的光，奶奶就搬小木椅到屋前坐着，直等到太上老君练完丹炉。她一年四季总穿的那么厚实，宽大的衣襟松松垮垮地披在身上。我瞧近看：她的皱纹深陷在岁月的漩涡里，被乌青的流云推搡着化入糙肤。屋檐替她遮住余晖的触碰，但伛偻老人的背却仍被斜阳压弯了。她一个人坐着，只跟山峦对话。

舀饭时，奶奶总是要摆多三四双筷子。她跟我慢慢数：“你爷爷的筷子，太奶奶的，太爷爷的……”而后颤巍巍地举起酒杯，往地上洒去。手皱成了一团，眼睛被挤得小小的。她一个人孤独地给逝世的亲人敬酒，不嚎啕大哭也不眼眶湿润，只是每日每日地重复着……

子女成家而去，日子对她而言多难熬啊，麻木也是种痛感。她孑然一身，独守着残枝败叶最后的倔强。

镜子里的花

奶奶是喜欢照镜子的。

她喜欢偶然走过镜子前的回头一瞥，喜欢清早爬起来在镜子前把头发梳得整整齐齐，喜欢那面嵌在年代久远的衣柜里的灰蒙镜子。

她喜欢照镜子，可她的世界里已没有了缤纷的五颜六色，于是镜子于她，只是个能把自己卷进去的深渊。她渴望团聚的热闹，却只能用孤单的吵闹去掩盖悲伤。

可是，镜前与镜后的奶奶，都应该是戴着鲜艳的花的——姑妈口中的奶奶，年轻时善于持家也总妥协于生活；父亲心中的奶奶，一面和小一辈拗脾气，一面又心疼他们辛苦挣钱；我眼中的奶奶，嗓门大又碎碎念却把不舍和寂寥藏在心底……岁月的涓涓流水应该藏住那些日渐锋利的皱痕，晨日的灿烂金光应该抱住那个日渐干枯的身子。她应该是要戴起一朵鲜花的啊。

老人如沟壑般粗糙的皮肤让我难以去贴近，但看见奶奶慢晃晃的动作时，湿热的眼泪却在我眼底爬动。临行前，那个孤单的身影渐渐缩成了一团……

岁月流逝，我终是明白了：那模糊的镜子，模糊的轮廓，她似乎变得高大起来——固执背后是爱，孤独背后是坚强。我只愿这朵花，终也能在她的世界里盛放……

鲁迅先生，漫步在历史古老的海滩上，拾起一朵朵漂亮的浪花，珍藏起他童年美好的回忆。

“那里似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园。”鲁迅先生儿时的乐园仅仅是一个长了一些野草的园子，可其中却不乏有趣景色和各种各样奇怪的昆虫。作为21世纪的我们看来，百草园只不过是个废弃的草园子。没有KTV中玩得那么愉快，也没有游乐园中那样丰富的游乐项目，可那个年代的小鲁迅却在那里度过了一生最快乐的童年时光。21世纪的快乐早就变得充满了利与益，那种最质朴的，纯真的快乐也许没有了吧？

“哥儿，有画的‘三哼经我给你买来了！”一位带领着鲁迅先生的女工，拥有着可爱，善良的性格。她会让鲁迅懂得许多民间的习俗。虽然反映了长妈妈的愚味无知，落后陈腐，但却很善良。她会睡觉时躺成一个“大”字，独自一人占领整张床。然而“长毛”的故事却使鲁迅认为她是多有伟大神力的人，便情有可原了。她会关心鲁迅念念不忘的《山海经》，在那是个无人爱他的年代，送去一本珍爱的书，可表达了长妈妈的爱。就是这样一位热情，乐于助人，善良，纯真的人，给了鲁迅母亲般的爱。

也许，等我们年老时，写下自己的儿童生活，嘴角也不禁会上扬了吧？

曾读过《西游记》，孙悟空的神通广大，嫉恶如仇让我崇拜;曾读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔

柯察金的顽强不屈，追求自由亦让我崇拜;还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。

读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。

鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，是作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。

此书共有十篇文章，充满了清新朴实的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。

作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的“美女蛇”的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。

文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生“怪哉”这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。

说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

鲁迅写的东西。很有感觉，那种好像你曾经历过的那件事一样的带入感非常强，比如：猫狗鼠一样。

首先狗和猫是天敌，而猫和鼠又是天敌，三个天敌到一个共同的话题里来就已经很能把人带入进去，比如说猫本来是一种温和的动物，但真是这样吗？在鲁迅的笔下，猫很残忍。把老鼠折磨死，与狗直接把猫咬死相比，明明都是死，你在想着有什么？其实猫代表了那些表面看似温柔而并不温柔的人们，猫追老鼠，更像是那些衣冠整洁而内心鸦恶的人而老鼠是那样弱小的人，每当一个猫把一个猎物玩到极致时，便会把它吃掉，这些大家都知道的，那狗代表着什么呢？答案是欺弱怕强的家位但是别人比较忠诚，而狗专门而把猫像猫这样的人，而把猫一只咬死。

在狗猫鼠中，猫是最难的，而狗是最好的，各个地方都有生物圈，而鲁迅这里讲的是道理。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”想必一说这句话，大家就知道是谁了吧!没错他正是我们伟大的鲁迅，今天这本书就与他有关。

翻开《朝花夕拾》就像轻叩鲁迅的家门。迎来了第一章‘狗·猫·鼠’，鲁迅仿佛正在与我对话，他告诉我，他讨厌猫，但更讨厌像猫一样的人!再打开‘阿长与《山海经》’，鲁迅为我介绍了他们家的保姆—长妈妈，同时对我说，他很想念长妈妈，多想能够再见她一次，可是，不可能了……看到《二十四孝图》，鲁迅满脸的怒火，他告诫我，不要让我像文中的人们一样，也不要去学习那些背着良心的孝。终于迎来了‘五猖会’这一天，让儿时的鲁迅和我是多么激动，可父亲却让他背书，作为他的朋友，我也要陪着他，有福同享有难同当嘛，我能够感觉出他心中的委屈，我多想为他说话，告诉他的父亲：“我知道您是爱他，可希望您能够估计到他的感受!”

五猖会也就如此的不开心的过去了。鲁迅又带我去见了一种令人敬畏的东西，长长的舌头能够勾去人类灵魂的东西—无常，鲁迅张开手臂保护我说：“不要害怕，他们并不是鬼魂，而是那些虚伪的正人君子们，所以不要害怕!”

经历了可怕，现在去看一看令人开心的事，鲁迅又一次回归童年了，我与他在百草园中玩耍，听了关于百草园的传奇故事，忽然一道光闪过，我与鲁迅正站在三味书屋中，他说这正是他学习的地方，在这里他有许多开心的回忆。

体验玩开心的儿童时光，却要面临一件悲伤的事，鲁迅的父亲病了，请了医生，那医生却是假的，为了钱财误了别人治病的时间，可事已发生，又有什么办法呢?最终父亲还是去了另一个世界，鲁迅心中充满了愤怒与自责，对于鲁迅父亲的去世，惋惜同时也填满了我的心间。

随着岁月的流逝，琐事必定少不了，鲁迅很喜欢衍太太，可依我看那个太太就是一个想让自己的孩子好，而不惜伤害他人孩子的人，并且教人偷窃，好在后来我的朋友鲁迅也意识到了她的坏!

之后我们又去见了鲁迅的恩师藤野先生与旧友范爱农，这一场书中的旅行也由两人到了结尾。我与鲁迅道了别，悲伤遍布全身多想再与他继续玩耍。

合上书，我咽了一口唾沫，仿佛知识都随这口唾沫灌进了身体中，这场旅行使我明白了许多，同时也结识了一位好友—鲁迅!

《朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实地描写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》，这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。

藤野先生是鲁迅的师，他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却很诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。

七色花是一种能实现人们七个愿望的神奇花朵。假如我有一朵七色花，我会实现我自己梦寐以求的愿望。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片黄花瓣，让灾区的小朋友们能过上幸福快乐的生活。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片红花瓣，让世界的残疾人都行动自如，像刘翔一样在跑道上奔驰。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片蓝花瓣，让世界上没有杀人犯、小偷、强盗、土匪、流氓，让人们安居乐业。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片绿花瓣，让全地球的空气清新，不会下酸雨。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片橙花瓣，让世上的病人都恢复健康，人们不再需要医院。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片紫花瓣，让地球没有贫穷，没有饥饿，没有落后。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片青花瓣，郑重地许下我自己的心愿：“我要好好学习、勤奋，长大成为一名电脑游戏设计师。”

其实七色花并不是没有，它就是我们勤劳的双手。

终于，八本书读完了，有的是认真读的，有的只是挑着看。有的书一读就喜欢，有的书读不进去。说实话，有的书难的让我望而却步。都是好书，可能是自己能力不够。我忽然觉得不能把自己当小孩看了，应该主动读一些难的书。我来谈谈《朝花夕拾》，里面的人物细节描写，真简洁：阿长大字状睡觉、背后切切嚓嚓竖着二拇指上下摇动诡秘低语、过年急着等我祝愿她、炫耀自己有被长毛虏获的价值;父亲在我看戏前要挟我背书;白无常白脸白衣白高帽破扇子铁算盘铁锁链、黑无常顶撞阎王;我在花园里抓蜈蚣、按住斑蝥后背便会从屁股喷出一股烟雾、美女蛇夜里来吃书生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起筛子捕鸟、上课描绣像;衍太太阴险看小孩吃冰就让多吃、虚伪地夸奖小孩打旋子跌倒了却说不听话、挑唆我偷家里钱我没听就诬陷我;我冬天上学防蚊子捂被子睡觉、藤野先生不重视穿着被误认为小偷;范爱农眼球白多黑少······

这些地方不多几笔，生动传神、栩栩如生。我觉得鲁迅文章没什么形容词，好像词语一般，其实他的语言准确、有很深的让人思考的空间。爸爸告诉我：鲁迅的伟大在于他的作品中流动的情感、血液、焦灼、寂寞、无奈、挣扎······

我觉得他的文章不但感人，还有一些愤怒。愤怒是因为他的正直和力量，爸爸说不会愤怒没有力量说明一个人的心死了，一个人被淹没了。爸爸这么说时很激动，我不大懂，但是我能感受到他说的鲁迅的魅力。鲁迅真神秘，我长大了要好好读。爸爸说鲁迅比孔子还伟大，说着说着，爸爸就躲一边发呆了，我看他好像很难过，鲁迅一定对他有很大影响吧?一本好书是一个好老师，一个可以说心里话的老师，一个可以让人不变坏的老师，每个人都要寻找这样的书。读了这本书，我还有一个体会：读书要慢、要静下心来，这样就会喜欢它了。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

读了这篇文章我知道了作者通过无常和阎罗王这两个人物的对比，讽刺了一些所谓正人君子，评击了旧社会，，我也感受到了作者的探求精神，也体会出了当时那个年代进化论及资产阶级，民主主义思想对青年进步的影响。

在现在，也有不少人在表面的诱惑下而走上不归路，所以不要相信一首歌唱的外面的世界很精彩，但事实并不是这样的，其实这个社会是很黑暗，很怕的，不行歌里说的那样。

所以，我们要分清社会的黑暗与光明，当然要克制盲目心里，俗话说的好，害人之心不可有，防人之心不可无，现在的社会看着听和平，其实是很黑暗的，稍有不慎就会跌入万丈深渊，所以，现在的青少年要小心，也要、细心，正确处理社会上的关系，分清对于错。

今天是正月十五元宵，我们全家决定去公园看花灯。到了晚上，天渐渐黑了，我们坐在车上，透过车窗，已经可看见灯火辉煌，人群一波又一波，如同潮水一般涌进大门。

我们顺着人流涌进大门，迎面看见一座城墙，上面有一只今年的吉祥物虎。两旁草地上“长”出了一大片水仙花，水仙花是闽南的花。我们又翻过一座拱桥。呀！许多鲤鱼向我们“奔来”，千姿百态，可好看了。走过小路，突然，一条用菊花编成的巨龙挡住了我们的去路。工作人员说：“一共用了3万朵菊花。”后来，我们又看了脸谱花灯。妈妈告诉我：京剧是我国的国粹。我知道了黑脸包公，红脸关公，白脸阿瞒……我看得入了魔似的，因为一盏盏燃起的花灯真是美不胜收。

这真是花灯的天地，花灯的海洋呀！

当我捧起鲁迅先生的著作《朝花夕拾》开始细细品读时，发现了一种奇妙的感觉，如小桥流水般沁人心脾

《朝花夕拾》这本书主要讲了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，对那些难以忘怀的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了清末时的生活画面。举几个例子吧：《故乡》中生动地写了鲁迅和闰土的童年，鲁迅家条件不错，但他没有自由;闰土家很穷，他拥有自由，可却向往过上好日子。

长大后，两人才发现自己与对方之间隔着一层厚厚的墙，美好的童年再也回不来了;《药》，则通过对茶馆主人老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，反映出了愚弄人民的罪恶行为和革命者那无私的献身精神。从这两个事例来看，我们都看出了旧社会的黑暗与不公平的评判。

相比之下，我们现在过上了衣来伸手，饭来张口的美好生活，相比之下真是天壤之别。坐在干净明亮的教室里学习，有点同学还不完成作业，有的还甚至不肯做作业，想想真是不应该啊!现在的我们没有不公平的法律，我们没有提心吊胆的生活，我们没有饥寒交迫的日子，我们也没有外强的侵略。

我们有的是丰衣足食的日子，让老百姓心安理得的生活，强大富饶的国家我们在这二十一世纪过得无比快乐与甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪儿玩，想干什么，这些都是微不足道的小事，动动手指头就能实现。但假设放在鲁迅小时候那个年代呢?能实现吗?

不，很难实现。对于富有的大户来说，可能可以，但对于穷苦的人家来说，能填饱肚子就不错了，何来的去实现那些根本不敢想的愿望呢?如今我们应该体谅父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?说不定连书都没法读。

《朝花夕拾》这本书是对逝去岁月的回忆，无比悲伤，却又让人无奈。时而喜悦，时而不乐，让我记忆犹新。

农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节，那是花灯的展览会，也是人群的拥挤赛。

夜幕降临，前去城隍庙九曲桥花灯现场的路段早已是人群涌动了，三五成群的、成双成对的、男女单身的、有老有少，小孩更是手拿小小灯模正欢蹦乱跳地跟大人们前行……

看，两只相对应的龙凤形花灯，腾云驾雾似的跨在城隍庙内广场上两侧，这是必不可少的——龙的传人、龙凤呈祥，今年“进龙门”的寓意；进门后的两侧都是两排单体上挂式的小型花灯，有树就挂树的、没树就挂临时立柱的，式样好多，有“猪形灯”、“财童提灯”、“金童玉女灯”、“三羊开泰灯”、“蝴蝶灯”、“滴水观音菩萨灯”“孔雀开屏灯”等等，许多花灯上还有灯谜呢！千姿百态、形态各异、五光十色的。

九曲桥上，我们不用手拉手，完全随着人流的拥挤而向前蠕动着，凌云看不到任何花灯，我也拍不到全景，拿着相机的手举过头顶，“咔嚓”乱闪一番。这摩肩接踵的架势，让我想到了前不久在八达岭长城上，也曾体验过。更深感：咱中国最不缺的是人啊！人多力量大！走到九曲桥尽头，勉强可以观看到一些花灯，有哪吒闹海、西游记孙悟空、观音菩萨等人物造型等，一片流光溢彩醉人心。孩子们喜欢手工制作的大兔子灯，每个人拖上一只亮着蜡烛的兔子灯，在城隍庙里穿梭游玩……我们不仅为花灯的制作技巧所折服，更为花灯的用意感到惊叹！元宵节，亮花灯，这是有中国特色有的，能够寄情寓意的传统习俗；来观看花灯，可以看到各不相同的花灯式样，也会感受到其中的寓意及习俗表达！

路，依旧还人行多多；灯，是路灯也好，花灯也罢，也都依然照亮着元宵夜，照亮着我们的心灵……

今天，妈妈下班的时候带回来许多鲜花，有绿色的水仙、白色的百合、粉色的兰花、彩色的郁金香和多肉植物拼盘。我问妈妈：“今天为什么买了那么多的花呀？”妈妈说：“因为快过年了，要把家里布置一下，让家里有过年的气氛”。

妈妈带我去院子里种花，首先教我种的是郁金香，先把营养土和普通的泥土混合在一起，再将一部分混合好的土铺在事先准备好的花盆底部，然后将一棵棵郁金香的花根摆放在盆中，再用剩下的土把花盆填满，最后再浇一点水。这样一盆五颜六色的郁金香盆栽就种好了。

接下来妈妈又教我插花，妈妈告诉我剑兰和百合都是插在水里的，妈妈先找来一个漂亮的玻璃花瓶，里面装上水，再把这两种花的花茎稍做修剪，再插进花瓶中就可以了。

最后，我们把水仙和多肉植物拼盘一起搬进了院子里，院子里放了这么多鲜花，顿时显得生机勃勃。

妈妈还跟我交代了许多养花的注意事项。这回，我可真是个小花匠了，我一定好好照顾这些花儿，让它们绽放得更加艳丽。