两会热点素材：何立峰谈经济连说3个“不容易”(合集20篇)

【网络综合 -高考】

本文是由编辑为您准备的《20xx年高考作文素材：引入热点素材》请大家参考!

热点素材引入作文，既能使文章内容富有时代气息，又能彰显考生对社会的关注，因而受到阅卷老师的好评。但是，有的热点过于新闻化，有的热点事件繁杂、头绪众多，并不适合直接入文，这就需要我们筛选信息，有所取舍。如何恰如其分的引用热点呢?

招法一：小处切入，专注—点

热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考广东卷优秀作文《回到原点》片段：

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。

【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的画面，贴近读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。

招法二：概括热点，提炼主题

对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。

招法三：再现情景，抒发真情

热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：

一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。

【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量。

〖备考佳作〗考题 谈“才”与“德”

女子有才方是德

“女子无才便是德”出自清代张岱的《公祭祁夫人文》，传统道德规范认为妇女无须有才能，“三从四德”才是好女人的标准。(开头引用古人观点，并加以评析，欲扬先抑。)

到了以中国男权为主的封建社会时期，为了达到更方便、更深刻压迫妇女的目的，“女子无才便是德”这一说法便迅速宣传开来。

当今社会追求的是“平等”。摒除压迫、反对压迫。因此“女子无才便是德”这一说法在当今社会必然是行不通的，反而“女子有才”则更适合当今社会。(适时亮出自己观点。)就拿相夫教子来说，一个有才华、智慧和理想追求的女子，更有助于家庭的和睦和下一代的成长。

阿里巴巴集团的创始人马云有如今的成就，离不开他妻子的竭力帮助和全力支持。马云就曾说过：“她(马太太)对我的帮助是全方位的，无论是事业上还是生活上，她都是全力理解和支持。”马云的妻子无疑也是个非常有才能的人，所以在接受采访时，马云才会颇为得意地说：“她不是那种真正的默默无闻型的女人，她的事业发展得很好，她是事业和生活双全的女人。”也正因为马太太“有才”，才能给马云事业上的帮助，铸就马云今天的辉煌。反之，倘若马太太没有任何才能，一无可取，她又以何何以帮助马云?(选取热点人物马云，叙述相关事件，详写。)

李彦宏的妻子马东敏是一名博士，她的才能之显著是不容置疑的。她对李彦宏事业上的帮助就像推助器对机器的帮助。李彦宏曾经承认自己并不是一个喜欢冒险开拓的人，是他的妻子给了他勇气。在曼哈顿举行的大型庆祝晚会上，李彦宏就对马东敏赞赏有加，他深情地说：“她总能在最关键的时刻。冷静地提出最勇敢的建议。而事实证明她的那些充满东方智慧的建议，将我引上了正确的道路。”他还感激地说：“在百度的冒险创业历程中，每一步都是她推着我向前走的。”(选取热点人物李彦宏。叙述相关事件，详写。)

马东敏在事业上凭什么能对李彦宏有如此大的帮助呢?当然是凭着她过人的智慧和才能。

在现在这个追求平等的社会里，应该不能说一个人一无是处、一无所知，只需虔诚地接受别人对自己命运的安排便是德吧!在这个竞争激烈的社会里，无才，终将会被这个社会淘汰。

从众多事实来看，如著名作家巴尔扎克、体操王子李宁、SOHO公司的董事长潘石屹，都有一个十分有才能的妻子。而她们本身，也都拥有自己的成功人生。(略写，列举了丰富的材料。)

再从整个社会现象来看，“女子无才便是德”的说法也毫无正确性可言。而“女子有才”却更能适应时代的变迁，更能促进社会的进步，更有助于家庭的幸福和谐。因此，女子有才方是德。

【评析】本文不仅立意新颖，角度独特，所选素材也紧扣时代，拉近了与读者的距离，也有利于观点的证明。

最适合的土壤开最美的花

解玉华

谢邦鹏用了11年时间，把自己打造成一个不折不扣的清华人。令周围人大跌眼镜的是，博士毕业之后，谢邦鹏竟放下博士身段，默默选择到网电上海浦东供电公司基层某单位，当了一名工人。

不是没有橄榄枝伸向谢邦鹏。还没毕业，他就收到两个含金量很高的OFFER。国网总部和国网四川电力总公司有意网罗人才，而搞电力研究的谢邦鹏博士早已名声在外。可是，谢邦鹏想：再好的单位充其量也就是搞搞研究，或者当个小领导。如果理论不能用于实践，研究再深有什么用?知道自己真正需要什么的谢邦鹏，在收到两个OFFER之前，就作出了“到一线基层去工作”的决定。他并没有因OFFER的诱惑，而改变自己的决定。

少数知情好友和家人劝他：“到那种小单位，一辈子没有出头之日也有可能。千万不要头脑发热。”众人就更不理解了，一个清华博士为什么会选择去当小工人，那不是大材小用吗?谢邦鹏却“一根筋”到底，2008年，他背起行囊义无反顾地到了上海浦东电力公司，在基层某班组当了一名普通工人。

到一线的第一天，满脑子数据图纸创新理论的谢邦鹏，面对各种线头、按钮、螺丝的实操，就蒙成一只大菜鸟，他啥也不会。第一个星期上班，他只有跟在班组师傅屁股后面全程陪站的份儿，因为不会和不敢，谢邦鹏连手都不敢伸一下。第二个星期上班，他换了位置，站到了师傅身边：边仔细看师傅的操作边问问题，还时不时地在小本上记要点。半年之后，他就主动向班长要活干并能独自操作了。一年之后，他就成了班组中当之无愧的“劳模”：加班最多，接线最多，拧螺丝最多，读图纸最多，做笔记最多。曾经菜鸟的谢邦鹏，此时早已独当一面了。

工作了3年，积累了丰厚的实践经验之后，谢邦鹏才感到自己的羽翼渐丰、心里不空了。在一线基层，他找到了许多大显身手的机会，将高深的理论知识，转化到实践中去运用，去解决问题。近3年，谢邦鹏主导完成了27项发明，涉及管理、研究﹑实操各个领域;发表了8篇中英文论文。事实证明，谢邦鹏当初的选择是正确的。

他特别得意于那些实用性很强的小发明。比如，谢邦鹏用电力控制理论研究出一套能准确计算线路损耗的方法。之前工人们都是用“毛估”的方法，自然不准确。再比如，谢邦鹏研究出了一种远距离遥控投退闸，省了工人们到实地投入、退出来回跑的麻烦。最被一线工作的同事所称道的是，谢邦鹏开发了一套为工人量身定制的电器拆卸工具，同事们说这套工具用起来顺手多了。谢邦鹏认为：“实用性最强的小发明，才是最有生命力的创新。”

得知谢邦鹏不断获奖的消息，在电力总公司的表彰大会上，谢邦鹏的博导及中科院院士卢强，以现场录音的方式，力挺自己的弟子说：“当今社会，更需要有丰富实践经验的高技能型人才，只有像谢邦鹏这样到一线去锻炼，才能让自己更强大。”

从清华大学出来的同学，一般有出国深造的，有做学术研究的，有在高校当教师的，有在领导岗位的。而同样出身名校的谢邦鹏，却老老实实地行走在浦东的大街小巷，每天做着一个普通电工常做的那些事：检修设备，排除故障等。

6年后，谢邦鹏的故事引起了电力总公司的高度关注，记者争相采访他，被问到最多的问题是：“一个在清华读了11年书的博士生，选择到一线基层做一个电工，你真没觉得大材小用吗?”谢邦鹏笑着回答：“一颗种子再优良，也得遇到合适的土壤，才能开出最美丽的花。而一线和基层，就是最适合我的土壤。”当记着又问：“6年前后，你认为自己的最大变化是什么?”谢邦鹏幽默地说：“从普通电工当上了电工班长，就是我最大的变化。”

1.为了能拟定目标和方针，一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。——青木武一

2.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。——苏联

3.要进行战争只有一个藉口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

4.人的素质都相同，只是环境产生差异而已。——利希滕伯格

5.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

6.人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

7.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

8.伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

9.只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。——谢德林

10.学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉

11.积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——邓拓

12.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

13.生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——巴尔扎克

14.“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。——维纳

15.环境不会改变，解决之道在于改变自己。——佚名

导语：松下先生的管理理念“下雨就打伞”，非常朴实的话讲出一个很简单的道理，就是敬畏自然。下面是小编为大家整理的关于敬畏自然的相关素材，欢迎阅读，谢谢!

关于敬畏自然的作文素材：篇一

我們以前會說“人定勝天”，認為只要努力沒有辦不到的事情，可是事實證明，這是人類的一廂情願。事實上，人類只能順應自然，而不可能去戰勝它、逆轉它。

比如說，我們可以將果樹嫁接，但是我們不能讓一頭牛的角上長出蘋果來;我們可以人工降雨，可是我們不能控制異常海嘯的發生;我們可以提高糧食的產量，但不可能讓一畝地長出萬斤糧食。

也就是說，我們盡可以利用大自然的饋賜，可以用人類的聰明才智去創造一些東西，但是不可能完全違背大自然的規律，不能逆“道”而施，否則就會自取滅亡。

什麽是自然?老子所講的自然就是“自然而然”，也就是沒有“外力”影像的這個世界的本來面目，即“本來的樣子”。現在來理解，它既應包含所有“自然”的存在，也應包括“自然運行的規律。”可是，自然既然是至大無外的話， 有什麽能成為“外力”而使之“不自然”呢?

我們常說的自不自然的概念其實是針對人類自身來說的，是從人類角度出發的。人，自有文明以來，也就一直處於這樣的矛盾之中：既認為自己是自然的一部份，又失常講自己置身于自然之外，以至於將自己看成一個能夠影響”自然“的外力。這豈不是本末倒置了嗎?

有的人認為，人類無需敬畏自然，更不必順天。

但是，在人類製造了工作，有了一些發明，有了科學發展滯後，開始提出人定勝天這類口號，在處理人與自然的關係時，總是以人為本。結果如何呢?

因為以人為本，樹木被亂砍濫伐，野生動物被屠殺，地球的生態環境越來越惡劣。人類似乎已經完全忘記了自己本來就是自然的一部份，有什麽道理不去順應自然而非要以我們人類為本呢?民盟中央主席張梅穎咋看了德國小學生的環保紀實后好呢感慨地說：那種不認為自然為母，反以為自然為器，乃至要征服自然的反自然觀念，助長了環境災害中日益嚴重的人類。

的確，許多天災實為人禍，是因為人類的活動為自然環境的資源帶來無可逆轉的傷害。

如果我們認定大自然中的一切都是在為人類服務，而用各種手段去改造它、控制它，那麼距離人類的滅亡也就不遠了。

如果在一個有許多子女的家庭里只重視一個孩子，處處為他考慮，而將其他的孩子都利用起來為這個孩子謀求發展，甚至不惜破壞其他孩子的一切，那麼是不是大家都會覺得不合理?其實自然就像一個大家庭，這個家庭中不只有人類一個孩子，還有其他的物種。

當面對自然的時候，我們考慮的不能僅僅是人類自身，否額就會被其他的“兄弟姐妹”所拋棄。

我們提倡敬畏自然，是要順“道”而行，因為“道”是萬物之所由。我們說敬畏，重點在敬，而不是畏，是要以深厚的現代環境科學作為支撐趨利避害，明瞭自己該做什麽不還做什麽。我們應該善待我們的環境，同時摒棄自以為能夠對自然為所欲為的科技迷信，以及對人自身的盲目崇拜。只有這樣才會“得之者生，順之者成。”

《易經》雲：“在天成事，在地成形，變化足矣。”自然世界，人類社會，天地間沒有不變的事情，萬事萬物，時刻在變，變是“天道”的法則，是事物發展的規律。一個人要想有所成就，想成其所事，個人的努力固然非常重要;但順守天道，順其自然，尊重現實，實事求是，量力而行。以變應變更是關鍵。

大道無術，若自以為是、不知天高地厚地一味偏激和固執，明知其不可為而強為，只能為自己增添無盡的苦惱和痛苦，帶來無窮的失敗和災難。即使是神機妙算、被國人譽為智慧之神的諸葛亮在遇到挫折時也不能不仰天慨歎：“謀事在人，成事在天。”

無論歷史上還是現實中，我們都不難見到有些人或愚昧無知、意氣用事，或匹夫之勇、不自量力，或驕妄輕狂、倒行逆施。結果往往事與願違，功不成名不就，落得個身敗名裂，有的更為自然帶來破壞，為社會帶來損失，為他人帶來災難。這些人，除了沒有這正瞭解自己，過高地估計自己的力量，就是悖時勢，逆天道。

关于敬畏自然的作文素材：篇二

去曼谷的飞机遇到雷暴天气，那惊魂的60秒怕是我这辈子都不会忘记，当时我就在想人这么脆弱，这么渺小，为什么还要总把自己放在自然的对立面，总想着要去征服自然?这实在是太狂妄了!

征服也就罢了，如今更可怕的是破坏自然，自然有时候像一个慈爱的母亲，面对孩子的调皮，窃窃私笑。但是再慈爱的母亲都要有教育孩子的时候，如今的气候问题越来越严重，每年的降雨量或者气温都能突破新高，这已经是母亲对孩子最后的通告了!她有无数的子女，我们人类仅不过是子女中暂时的佼佼者，在历史的长河里的小虾米!

一个城市，就得落实政策，大力去审查督促那些污染企业，而不是为了GDP，睁一只眼闭一只眼，如果这么做了，老天会让你两只眼睛都闭起来的!

一个企业，主动去建设绿化，严格控制好污染源，做对良心，掩耳盗铃只能是自掘坟墓!

牛马四足是谓天。落马首，穿牛鼻是谓人，作为老百姓更应该敬畏自然，因为我们是最终受苦的人，不要去开垦不属于我们的地盘，更不要乱丢有害物体!

只有这样我们才能重新得到自然母亲的疼爱，才能得到失去的纯净的天地!

关于敬畏自然的作文素材：篇三

当首都北京及大多数城市被雾霾笼罩时，我们常常回忆起小时候的青山绿水，那时的天很蓝，那时河里的水可以直接喝……当食品安全问题越来越突出，我们也发现果蔬越来越没有味道了，记忆中的蔬菜是甜的，那时水果的味道很丰富……

小时候我们过得很生态，村里家家户户都养鸡、养猪，鸡自己觅食、自己到鸡埘(音时，即鸡窝)睡觉，几乎不喂食。猪关在猪圈里养，吃的是孩子们打的猪草。养鸡、养猪除了指望卖钱，鸡粪、猪粪还是肥料的主要来源。小时候，挑粪是常干的活，先把猪粪、猪尿挑到厕所里发酵，再挑到地里肥庄稼。那时候的东西没有一点浪费的，譬如种红薯，红薯、红薯根、红薯藤一点一滴都要弄回家，红薯存在地窖里慢慢吃，红薯根直接丢进猪圈，红薯藤剁碎了煮给猪吃，吃红薯剥下的皮都要收集起来喂猪。猪粪肥沃了土壤，种出了好庄稼，庄稼人不能吃的部分喂猪，这是一个很自然的生态循环。那时我们顺从自然规律，也享受到自然的恩赐，享用到安全、健康的粮食、蔬菜和肉类食品，也享受到蓝天白云、山清水秀的优美环境。

上世纪五六七十年代，我们陷入“征服自然、战胜自然” 的狂妄中，“人有多大胆，地有多大产”，大肆毁坏森林，过度开垦土地，大量修建水库，将自然糟践得满目疮痍，违背自然的结果是全国大面积的连续饥荒。尽管我们从蒙昧中恢复了理性，但对短期利益的追逐又开启了对自然的掠夺。赣南脐橙打响了品牌，原生态的山林被开垦种了橙子，赣南一带漫山遍野的橙子蔚为壮观，整整齐齐、一层一层从山上梯次种到山底。过度的开垦破坏了生态的多样性。现在的种养方式急功近利，如集中饲养的鸡一个多月就出栏，猪半年就出栏，瓜果不等成熟就要摘下，只考虑经济效益，而牺牲了品质。

现在的种植方式割裂了自然的循环，农作物只收取果实部分，其他部分废弃，有的只能放火焚烧，反倒成为污染源。农户不再养猪，养猪场大规模的集中饲养，猪粪难以自行消化处理也变成了污染源。农作物没有了生态的肥料，只能依赖化肥，化肥造成了土壤板结，重金属超标。前几年曝出湖南早稻重金属镉超标，其实周边省份的土地重金属普遍超标。工业污染只是一个点，污染范围有限，农业污染却是大面积的，农药、化肥、除草剂的大量使用，残留物质一点一点渗透到土里、水里，将土质和水质全破坏掉。高密度的养殖加大了防疫的难度，留下不安全的隐患，这都是不敬畏自然带来的恶果。

美国作家汤姆·布朗二世的《草原狼导师》讲的印第安人保持着古老的生活方式，敬畏自然，对自然索取一点注意把损害降到最低，与自然和谐相处，而所谓文明的白种人却只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南从事农业时，台湾专家说：种地很简单，顺应自然就好种，不顺应自然，成本就高，难度也就大。科技的手段可以让植物违背自然规律反季节生长，可以让畜禽快速成长，提升经济价值，但是品质差了、味道淡了，安全与健康也成为大问题。西方近代文明对生态的毁坏也遭到自然的惩罚，他们比我们提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采购”，要求生产者减少对环境的负面影响，高密度集中饲养畜禽被认为是不人道的，这对我国现代农业提出了挑战。

松下先生的管理理念“下雨就打伞”，非常朴实的话讲出一个很简单的道理，就是敬畏自然。农业被认为是靠天吃饭的产业，那么更应当敬畏自然，不要违背自然规律。我们要敬畏自然、回归到生态循环农业生产模式，为民众生产安全、健康的农产品。

和宛翊认识三十多年了，接触的日子时密时疏。人和人的关系无论怎么说都与今天的商业关系密不可分，有事情做，在一起的时间就多，恨不得每天见;没事情做，想起来就隔空打个招呼，想不起来就等过年过节时送一声问候。

聊天的内容决定人的关系亲疏，凡聊不深入，海阔天空者大都是相识未几，相互摸不准心思。如果关系近，聊天的内容百无禁忌，该问不该问的都问，该答不该答的都答。老熟人聊天的好处是可以回忆旧事，有影无影地消磨时光，没人纠结细节的准确，也没人追究旧事是否真实。

几年前有一天宛翊找我，随手给我带了一本书，红皮黑字，装帧朴素，书面上印着五个宋体字《黄慕兰自传》。说实在的，在宛翊递给我书之前，我真不知道黄慕兰是谁，第一反应是个江湖女侠。我随手一翻，书前有照片多幅，尤其扉页那张棕色的照片，一看就是大家闺秀，眉宇之间的修养决不是今日中国可以得道的。我这些年特别关注老照片，尤其百年前的照片，真实不虚，反映出清末民初那个动荡时代人们的精神面貌。总体上说，比我们这一代都强，坚定自信不犹疑，内心充满了对未来的向往。

宛翊说：“我奶奶。”我很是惊讶，几十年的交往从来不知对方父母，更别提奶奶辈。我隐隐约约记得我见过我爷爷，但我从未见过我奶奶，父亲戎马生涯，一辈子奔波在外，远离家乡，使我辈生下来就成为移二代。所以我连老家方言都不会说，而父亲的胶东话至死未改。“亲奶奶，一百多岁了。”宛翊补充道。

人生百岁在历史任何时候都是社会赞颂的，直接认识百岁老人都十分幸运，别说直系亲属中有人寿数过百。“一百岁的奶奶”让我钦慕不已，我和宛翊商量，找个机会去看看奶奶，沾沾仙气。这点很重要，今日社会无论医疗，卫生，生活条件多么优越，活过一百岁的人也寥寥无几。中国长寿之乡的标准是百岁以上老人7/10万，平均一万人中还到不了一个，所以大部分人在生活中很难直接认识百岁老人。

宛翊说：“随时去，奶奶在杭州。”这些年，我常常打听长寿之秘诀，逢百岁之人必讨教长寿之道。一番讨教下来，发现长寿之人的道行都差不多，为寿长者心态平和为第一位的，不急不躁，不愠不火;而我等草民遇事先急，无端发火，显然很不入流。我人过天命之年时痛下决心，静心修为，争取活过百年。

因而百岁老人都是我的榜样。我问宛翊;“奶奶有什么性格特点，传授一二。”宛翊说：“奶奶最大的特点是什么事都不往心里去，该吃吃，该睡睡。谁来都高兴，谁走都不惦记。”我琢磨了半宿才茅塞顿开，奶奶长寿的诀窍是“谁走都不惦记”。我们是凡人，人来欢，人越多越高兴，可人一走心就凉了，谁都惦记，张长李短，风言风语，连个不沾边的明星八卦都津津乐道，与寿者比较起来，如同路边杵杖而行的跛子，望着远去飞奔快马扬起的尘土，不知所措。

我忽然问宛翊：“奶奶健在，爷爷呢?”宛翊说：“1928年就牺牲了。”我记得我当时脑子不转了，实在想不清1928年的时间位置。奶奶黄慕兰的健在让我们后辈感受不到1928年离我们究竟有多远。这一年中国共产党七岁，中国人民解放军才一岁。而朋友的爷爷已经为中国革命献身，年仅二十六岁，奶奶黄慕兰七十年后仍在说：“这是我平生遭受的最严重的打击，在我的心底留下了永远难以平复的创伤。”她与丈夫宛希俨分别时，分娩才三天，七个月后饶漱石告诉她丈夫牺牲的噩耗，由于地下工作的环境她甚至不能放声哭号，只能在夜里默默饮泣，热泪滴在烈士遗孤身上。

这遗孤就是朋友宛翊的亲生父亲宛昌杰。为了党的地下工作，在组织的要求下，奶奶黄慕兰将不满一岁的儿子让母亲接走，这一别就是二十多年，直到新中国成立之后，奶奶黄慕兰才与长子骨肉团聚。这种为了信仰与革命的精神在今天很难为世人理解，可在百多年前的腥风血雨中，却是革命者的革命常态。宛希俨1923年入党，奶奶黄慕兰1926年入党，在她老人家活着的日子里，曾长久地荣膺最老的中共党员之誉，入党九十一年，寿命一百一十一岁。

宛翊送我的《黄慕兰自传》我看过几遍，时不时地看见的人名如雷贯耳。奶奶黄慕兰一生精彩纷呈，一览众山小。她生于人文荟萃的湖南浏阳，，父亲与谭嗣同是至交，清末秀才，与詹天佑长期共事;她自幼聪慧，读过著名的周南女校，周南女校百年前在长沙算是新生事物，校名取自《诗经》：周礼尽在，南化流行。知名校友有：向警予，蔡畅，陶斯咏，丁玲等;五四运动之后，奶奶黄慕兰受到革命思潮影响，逐渐接受妇女解放革命思想，改名黄慕兰(曾用名黄彰定、黄定慧、黄淑仪)，据说慕兰取自钦慕花木兰之意;先入团继而入党，与董必武，陈潭秋，邓颖超，宋庆龄，何香凝，郭沫若，李一珉，潘汉年，沈雁冰，恽代英，张闻天，杨杏佛，郑振铎，于右任，毛泽东，李立三，张国焘，瞿秋白等都有过不同程度的交集，或深或浅，或长或短。她十九岁时已在武汉数万之众的集会上任主席，镇定自若，游刃有余。风云际会，人才辈出，革命会催生人早熟，奶奶黄慕兰就是最好的范例。

在丈夫宛希俨牺牲之后，奶奶黄慕兰按组织要求舍子别家奔赴上海，做了党中央的机要秘书，在周恩来的允许下，与贺昌(六大中央委员)结婚，贺昌与关向应，李立三，刘少奇，陈潭秋，潘汉年，聂荣臻，李富春，邓小平都熟悉，奶奶黄慕兰自然也与他们相识，机要秘书在中国共产党的历史上从来都是重要职务，非信任者不可以委任。奶奶黄慕兰与贺昌相处时间有限，在香港执行任务期间育有一子贺平，后因革命需要，贺昌劝其将儿子送与革命同事，贺昌说，我们都是属于党的，将来他长大了，还希望他来接我们革命事业的班呢!

奶奶黄慕兰割舍了母子天性，与丈夫贺昌从香港回到上海，周恩来邓颖超夫妇，刘少奇何葆贞夫妇都来看望过她。次年，中央派贺昌深入江西苏区，奶奶黄慕兰皮肤太白不能一同前往，因肤白通过白区时极易暴露身份。因宛希俨当年就是一别成永别，奶奶黄慕兰泪洒衣襟，依依不舍。贺昌说：“革命战士流血不流泪，工作任务第一。”谁知与贺昌此别也是永别，贺昌烈士于1935年春率部突围时牺牲于江西会昌河，陈毅元帅曾赋诗痛悼贺昌烈士。

奶奶黄慕兰的神奇在于她无论在何种逆境中都可以逆流而上，还可以掌舵摇橹。在上海为党做地下工作的日子又结识了最后一任丈夫陈志皋。陈志皋为名门之后，七世祖为清代文渊阁大学士，礼部尚书陈阁老，就是江湖谣传乾隆皇帝生父的那位;他当时为上海律师界知名大律师，有身份有地位有财产，追求奶奶黄慕兰并结婚后，为党的地下工作既出资又出力;陈志皋与上海黑白两道熟络，其父百年之后，黄金荣专门给巡捕房打招呼，破例为老太爷做丧事。自1935年夏奶奶黄慕兰与陈志皋结婚之后，育有三女一男，个个抚养成人，惜陈志皋1950年解放之后颇不得意，意去海外再谋生路，经组织同意，与妻留字纸道别，从此天各一方，至死未能再见面。

奶奶黄慕兰的婚姻是近代中国的写照。早年包办婚姻，无花无果;后两任丈夫各留一子赴汤蹈火，为国捐躯;最后的丈夫因时局巨变，抛家舍业义无反顾，而奶奶黄慕兰说，婚姻虽对我感情上造成重创，但不可斤斤计较，要宽宏大量。处逆境坚持乐观，情感波折压不垮，这是我健康长寿的唯一保健妙诀。

人生百年，自古就是梦想。百岁寿者，都是人之楷模，仅凭运气无法达到，必须自我修为。奶奶黄慕兰寿数一百一十一，堪称人瑞，就是凭借强大的内心之功的磨练，一个清朝光绪末年出生的人，穿越民国抵达二十一世纪，谈笑风生中很容易让人忘记那些腥风血雨的日子，忘记那牵肠挂肚的思念。奶奶黄慕兰一生坐牢四次，国民党两次，共产党两次，累加逾二十年。1955年她因潘汉年案牵连入狱，其中有三年在外劳动教养，至1975年才从秦城监狱释放，1980年邓颖超召见于中南海，公安部撤销了最高人民法院对她的错判。奶奶黄慕兰仍为自己的党籍奔波，直至1987年，中组部决定，承认其1926年入党，此时她老人家已八十高龄。

前些日子我的接生婆叶惠方大夫以百一岁高龄谢世，我写悼文时心里攸然一动，又想起奶奶黄慕兰，心里说，今年开春天气暖和之后，无论如何一定去杭州看望她老人家。我与宛翊商量多次，都因各种原因未能成行，谁知昨日收到友人微信，告之奶奶黄慕兰仙逝的消息，我忽然觉得世界上有一种东西不能等待，那就是时间，拖沓乃人生大忌。我给宛翊立刻写了唁文：宛翊兄，惊悉奶奶今日仙逝，痛心未能如约看望她老人家，深感自责。愿奶奶在天之灵安息，不计较后辈。

我知道奶奶黄慕兰一生大度，不会计较这等小事，会计较的只有我们这等凡夫俗子。寿命这一课题乃人生第一大课题，只是所有人年轻时并不在意，认为日子长得很，挥霍不尽。可谁知过来人都不这样认为，人每过十岁都会有不同的人生感受。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩;孔子活了七十三岁，再往上就没了感受，对于奶奶黄慕兰，还有八十，九十，一百，一百一十，奶奶在内心里一定总结过，可惜没对我们后辈说出来。

我们这一代人的人生，与奶奶黄慕兰这一代人比较起来，算是小溪与江海之别，丘陵与山脉之差;如果有过自以为是，则是孔子告诫的：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”听归听，做归做，人生实际上都在修为，修正自己的一个心态，逆则生，顺则夭，古人这话虽不绝对，但作为告诫乃是至理名言。

二0一七年二月七日至八日

写于灯下

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共！

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧！

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红！凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，”人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩！那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”！

​导语：说说你现实生活中的正能量吧，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阳光斜射入公交车上的玻璃窗，折射出星星点点的光斑笼罩着那个身影，随着公交车的渐渐远去，身影越来越来淡薄、模糊，静谧的光晕却是那么清晰明亮……

寒冬，滴水成冰。

我站在公交车站牌旁，裹着厚厚的衣服。周围的植被晦暗的绿，似蒙着一层厚厚灰尘，没有阳光。许是因为冬日的缘故，那么了无生气。空气似乎冻结了似的，让人喘不过气来。人群不时中不时传来抱怨的低语声。

“哗——”一辆汽车疾驰而过，伴随着一声“嘭——”丢弃在马路中央的塑料袋飞舞起来，随即缓缓落下，落到离人行横道1米开外处。人群一阵骚动，我四处张望一下，没有人去捡起，我犹豫了一下，不忍把手从热热的口袋中拿出，便也随大流的站着没动。几分钟后，“哗——”又是一辆汽车疾驰而过，伴随着相似的一声“嘭——”的一声塑料袋又飞舞起来，被风一吹，与站牌拉开了一定的距离并又吹回了马路中央处。

没有人去捡起。

几分钟后，“嗒嗒嗒清脆悦耳的脚步声在萧索的冬日大街上显得格外刺耳。她扎着松松的马尾辫，身着浅橄榄绿色的毛呢大衣，很鲜亮的颜色，让人心很明亮。很普通的样貌。她站在马路旁微微颔首，打量了一下路两边，瞅准一个没车的空，迅速的跑到马路中央，毫不犹豫的把手从口袋中拿出，手立刻暴露在寒冷的空气中，她却神色依然丝毫未变，弯腰捡起塑料袋，又轻巧灵动的回到马路旁。动作快捷熟悉，像是重复过许多次一样。她将塑料袋扔进垃圾桶的可回收一栏。这一举动引来了人群的目光，她的神色却依旧。人群又一阵悉悉索索。我的脸也烧红了。

“吱——”伴着刹车声，公交车来了，我匆匆上了车，脑海里始终回想着她的那个身影。

我站在公交车上，望向正在等车的密密匝匝的人群，她站在人群中，很普通的样子，没有一丝不同寻常的色彩，那么平凡，几乎辨别不出她的样子。却——又那么与众不同。

随着公交车的渐渐远去，人群间渐渐成了一个小点，可我眼中却只看见她捡塑料袋的身影

空气似乎流动了起来，弥漫着一股正能量，呼吸也渐渐地不那么急促了。

阳光真好。

我身边的正能量

阳光斜射入公交车上的玻璃窗，折射出星星点点的光斑笼罩着那个身影，随着公交车的渐渐远去，身影越来越来淡薄、模糊，静谧的光晕却是那么清晰明亮……

寒冬，滴水成冰。

我站在公交车站牌旁，裹着厚厚的衣服。周围的植被晦暗的绿，似蒙着一层厚厚灰尘，没有阳光。许是因为冬日的缘故，那么了无生气。空气似乎冻结了似的，让人喘不过气来。人群不时中不时传来抱怨的低语声。

“哗——”一辆汽车疾驰而过，伴随着一声“嘭——”丢弃在马路中央的塑料袋飞舞起来，随即缓缓落下，落到离人行横道1米开外处。人群一阵骚动，我四处张望一下，没有人去捡起，我犹豫了一下，不忍把手从热热的口袋中拿出，便也随大流的站着没动。几分钟后，“哗——”又是一辆汽车疾驰而过，伴随着相似的一声“嘭——”的一声塑料袋又飞舞起来，被风一吹，与站牌拉开了一定的距离并又吹回了马路中央处。

没有人去捡起。

几分钟后，“嗒嗒嗒清脆悦耳的脚步声在萧索的冬日大街上显得格外刺耳。她扎着松松的马尾辫，身着浅橄榄绿色的毛呢大衣，很鲜亮的颜色，让人心很明亮。很普通的样貌。她站在马路旁微微颔首，打量了一下路两边，瞅准一个没车的空，迅速的跑到马路中央，毫不犹豫的把手从口袋中拿出，手立刻暴露在寒冷的空气中，她却神色依然丝毫未变，弯腰捡起塑料袋，又轻巧灵动的回到马路旁。动作快捷熟悉，像是重复过许多次一样。她将塑料袋扔进垃圾桶的可回收一栏。这一举动引来了人群的目光，她的神色却依旧。人群又一阵悉悉索索。我的脸也烧红了。

“吱——”伴着刹车声，公交车来了，我匆匆上了车，脑海里始终回想着她的那个身影。

我站在公交车上，望向正在等车的密密匝匝的人群，她站在人群中，很普通的样子，没有一丝不同寻常的色彩，那么平凡，几乎辨别不出她的样子。却——又那么与众不同。

随着公交车的渐渐远去，人群间渐渐成了一个小点，可我眼中却只看见她捡塑料袋的身影

空气似乎流动了起来，弥漫着一股正能量，呼吸也渐渐地不那么急促了。

阳光真好。

当石欣一路坐火车、大巴、公交，历经了近24个小时回到村里，沿着村道走着走着，转过路角忽然发现，3岁的儿子已站在路口等着自己回来。那一刻，他觉得路上的累都值得了，在外打工的日子也不再辛苦。“80后”石欣是湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县溜豆村人，家里父母都已60多岁，妻子两年前离婚走了，留给他一个3岁的儿子，家庭生活的重担几乎全部落在了石欣身上。

2003年，当时19岁的石欣就南下广东东莞打工，但因为没技术，只能在电子厂做普工。最初一个月工资只有500多元，十多年下来，月收入最高时也不到3000元。2016年初，得益于广东和湖南的劳务对接扶贫政策，在接受了免费的技能培训后，石欣到广州番禺一家企业做油漆工，主要是给动漫玩具等喷漆，每个月工资5000元。

油漆工是个辛苦的工种，石欣一个月上班28天，只休息两天。“现在觉得，累的时候都不敢休息。一起床，本来说唉呀好累，不想去上班，但是突然一想，小孩还在家里面等着叫爸爸，自己就觉得有无穷的精力，再累也要去做。”石欣说。

虽然工作时会戴着手套，但石欣的双手还是被染上了难以洗掉的颜色。今年春运期间，广铁集团和广东省人力资源和社会保障厅等联合开出了“精准扶贫专列”，花垣县等地到广东务工的困难群众领到了回家的免费火车票，石欣也是其中的一员。1月18日，他坐上了回家的K9064次专列。

中央电视台《感动中国2016年度人物》颁奖晚会于2月8日晚在央视一套播出，为中国航天事业作出突出贡献的科学家孙家栋、量子通信的领跑者潘建伟、救火英雄王锋、山村教师支月英、红丝带学校创办人郭小平、好医生梁益建、留学生归国后扎根农村的秦玥飞、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、电焊工李万军和好干部阿布列林?阿不列孜等10人榜上有名。颁奖晚会还向中国女排这个英雄集体特别致敬。

感动中国的年度人物来自基层一线，经过广大观众网友认真推选产生的，从千万个英雄人物先进人物中优中选优脱颖而出。每一位年度人物的背后都深藏着感人的故事，他们的付出或许是常人难以想象的，他们或在平凡的岗位上几十年如一日兢兢业业，做出了惊人的业绩;他们或在国家、集体和个人利益面前，舍小家为大家;或在大火面前将生死置之度外，挺身而出，把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己……。他们是各条战线上的模范领军人物，他们的身上有着领跑时代的精神。

《感动中国》评杨动自开办以来，已经经历了14年，让广大观众、网友参与评选，相信，这样的先进人物更有代表性，更有说服力，这样的年度人物将更令人钦佩。成功地举办了14届《感动中国》已经办出了经验，产生了相当的影响力。

本届感动中国10位年度人物分布在不同的岗位上，他们中有科学家、工人、农民、教师、干部等，堪称各条战线上重量级的楷模。特别值得一提的是孙家栋，他是87岁的耄耋老人，这个年纪本应该安享晚年享受天伦之乐了，可是他并不“安分”，仍不懈地努力孜孜地追求，为中国科技事业做出了巨大贡献。他有一大串头衔就能说明问题，中科院院士、探月工程总设计师、“两弹一星”功勋科学家，是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师。头衔足可以说明他的付出和贡献，活到老学到老奉献到老，体现了一位老科学家与众不同的世界观、人生观和价值观，难道不能从中学习他的精神?

年度人物王锋，是一位救火英雄。且看他的颁奖词：面对千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂责涅槃，在人们的心中永生。在救火现场38岁的王锋没有丝毫退却，三次冲入火场，出生入死，确保了20多位邻居的生命安全，自己却成了“炭人”，最后献出了年轻的生命。

不再一一赘述，发现每一位年度人物的事迹都是感天动地，他们有着与众不同的故事，他们传递着社会正能量，他们是民族精神的脊梁，始终感动着全中国人民勇往直前，产生推动中国前进的强大力量和巨大动能。

年度人物感动中国也感动你我他，感动不如行动。

导语：环保，无处不在，这要我们用心做，每时每刻，我们都可以为环保尽上一份力。淘完米的水可以浇花，用过的电池要回收……，如果地球上的人们都这样关爱地球，地球就会更加健康，人们的生活也就会更加美好。下面是小编为大家整理的关于绿色环保的句子摘抄，欢迎阅读，谢谢!

关于绿色环保的句子摘抄【1】

1.我不能阻止破坏环境的事情太多，但我能做到保护环境的事也不少。我可以从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。我想，如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染。

2.当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我分明听见了森林的哭泣，白云的悲伤，臭氧层的叹息。

3.环保，无处不在，这要我们用心做，每时每刻，我们都可以为环保尽上一份力。淘完米的水可以浇花，用过的电池要回收……，如果地球上的人们都这样关爱地球，地球就会更加健康，人们的生活也就会更加美好。

4.保护我们的环境，就是保护我们的地球。珍惜我们唯一的地球，就是珍惜我们的生命。当天空出现彩虹时，就说明垃圾回家了，小草笑了，大叔爷爷乐了，我们的地球妈妈没有在哭泣了。

5.我们想看到到青山绵亘林壑尤美;我们还想看到高山之上，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈;我们还想听到泉水激石，泠泠作响，流水淙淙，清脆悦耳。

6.地球，我们这些祖国的花朵都爱护着您，唯一的希望就是让您斑驳的面庞重新光彩照人，不再有吞噬人类的海啸地震，空气能够清新起来，天空能够湛蓝起来，大地能够绿化起来，形成人与自然的和谐统一。

7.环保，能让世界变的干净。春天来了，大地万物开始苏醒，一片片生机盎然的树木，让我们每个人在心中都产生一份爱，那就是绿色，就是对绿色的热爱。

8.我们离不开赖以生存的地球，共同的命运把我们联系在一起，大自然多么盼望它能回到家园，地球母亲把重任托付在人类的身上，因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福：让绿色不再叹息，大自然不再哭泣，让地球母亲的伤痕消失，让明天的地球更加美丽坚强可爱!

9.有人说过“所有统治者所做的决定都是为了巩固他的地位，权力”，而我也说“人类之所以要环保，是为了能生存下去”因为环境如果一直恶化下去，会侵害到人类未来的所有利益，因此要暂时牺牲现在的一些眼前的利益，以换取未来的整体利益。人类最初想到要环保应该是源于人类对于未来美好生活的渴求，只不过后来被人为的负载上了道义和人文关怀。有这么一句话，生物的一生无非两首主题曲“生存”和“繁衍”，人类也不能例外。

10.觉醒吧!我们的地球母亲被你们弄得面目全非了，不要再做那些伤害地球母亲的事了，我们都要争做环保小公民!我们居住在地球，就应该保护好我们的地球母亲!多少年来，地球母亲哺育了我们。现在的地球人是多么地不环保啊!我们身为地球人都不懂得保护自己的地球母亲，这又是何道理呢?就算你只做到了一点点的环保，也是很不错的，这总比你不环保要好得多。

11.我不能阻止人们滥砍伐树木，但我能做到节约每一张纸，不用一次性筷子;我不能阻止人们捕稀有动物，采稀有植物，但我能做到不捕稀有动物，不吃稀有植物;我不能阻止人们不用白色垃圾来污染环境，但我能做到不用塑料袋，用环保袋;我不能阻止人们乱扔电磁污染土地，污染水源，但我能做到把家中的电磁放到指定的垃圾桶里;我不能阻止人们浪费水源，但我能做到每次上完厕所都拧紧水龙头……

12.赶快醒来吧，为了我们共同的家园和他长久的美好未来，从现在做起，从我做起，勇敢地站起来对大自然做出承诺，承诺用我们的双手使地球母亲恢复青春容颜，承诺用我们的行动来感动大自然，改造大自然。立志把我们的社会，我们的家园和校园建设的更加美丽。

13.“叮呤呤……”，随着一阵清脆悦耳的铃声，睁开朦胧的睡眼，希望的晨曦射进窗户——新的一天又开始了!早上的洗漱穿戴一如既往，但洗脸刷牙的水用得少了，只为节约水资源;背上书包，和走下楼，钻进小汽车里送上学，们家的小汽车不再是加油的汽车，而是环保的加气汽车，可以减少碳排量。

14.我给你送来粒粒种子，你让它们花繁叶茂，我赠予你颗颗树苗，你让它们绿树成荫。只有热爱祖国和人类的真正懂得爱护绿色，只有从爱护眼前一草一木做起的人，才会热爱祖国的山河。我们青少年要爱每一片绿叶，爱每一棵小草，受每一朵鲜花。保护环境，绿化校园，让绿色生命激活我们热爱的生活，做祖国美好的建设者。

15.保护环境并没有想象中的那么难，只要我们从小事做起，就一定会让地球焕然一新的，比如：多使用环保袋，尽量避免用塑料袋;尽量坐公交车，尽可能的减少汽车排放的废气;平时多步行，骑自行车，锻炼身体又保护环境……除此之外，还有很多很多，只要我们从小事做起，积少成多，积沙成塔，就一定会让地球重还以前的面貌。

16.什么时候环保才能真正地融入到人们的生活中呢?世界在我们面前呈现出它的无限生机时，我们才会时时刻刻感受到生命的高贵与美丽，感悟到生命的可爱与神圣。我忽然想到了一句话：“怀有一颗怜悯的心，便会觉悟到它们的生命就是人类的生命。当他们被杀害天尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是人类自己了。”

17.即使我们拥有的水资源如此之少和珍贵，但我们还没有认真地对待它。全球性的水污染，水资源的过度消耗和管理不当已经造成可利用水资源水量和水质的大幅下降。现在，世界上每天有6000人因为得不到水或足够清洁的水而死亡。如果这种趋势不能得到有效控制，20年后，世界人口的2/3将面临无水可用的危境!

18.环境保护是一件功在当代利在千秋的大事，和我们每个人也是分不开的。当你在植树节种上一棵树苗，当你让多一袋我们的生活垃圾进入垃圾筒，当你少随便乱吐一口痰，当你少让我们的小宠物在公共场所少拉一堆粪便，当你为改善我们的生活环境都做出一份贡献，出一份力，尽管这些都是一些微不足道的小事，何愁我们的家园不会变的花红柳绿，天蓝绿水，鸟语花香呢?

19.环保，现在是目前世界上最热门的话题之一，或许这也是永远的话题吧。环保即环境保护，环境就是我们人类赖以生存的地方，而保护呢，在我看来，保护分两类，一类是保护重要的还没被破坏的东西，另一类是保护已破坏的但又十分重要的东西，环保显然属于后者。

20.环境，则是我们人类赖以生存的重要条件。环境优美，人们生活起来就会心旷神怡;环境和谐，人们生活起来就会精神舒畅;环境高雅，人们生活起来就会心胸开阔。因此，奥林匹克运动会环境，无疑是作文的热点;关注环境，关注奥林匹克运动会，对于提高我们写作素养，无疑是十分重要的。

21.全球变暖，臭养层被破坏，酸雨，淡水资源危机，能源短缺，森林锐减，土地沙漠化，物种加速灭绝垃圾成灾，有毒化学品污染……哪个不是我们人类自己造成的!就算自然界拥有自净能力，可是它也会不堪重负。我们的地球母亲已经把一切都给了我们，可我们还要夺去她的生命!

22.环保，是否困扰着你，我，他?不是的，因为环保是每个人的责任，应尽的责任，而不是捐给希望工程的爱心，施舍给路边乞丐的一顿饭。“环保”一种举手之劳，也是必须的人类生存举动，所以，请人类拉起手来吧!用环保去创造明天那美好的环境!

23.地球母亲期待着我们的努力，我们不能让她失望。相信在所有人的努力下，在不久的将来，母亲的血液恢复清澈，退去灰色的的皮肤，补上外衣的洞。只要我们从生活中的一点一滴做起，创建绿色家园不会只是梦想。少开一次车少开一次空调少用一双一次性筷子……这些都是我们力所能及的事，我们每个人都是环保先锋，绿色家园一定可以实现!

24.环保写起来是非常简单的，但做起来却非常困难。在我们的生活中，有多少人是真正做到环保的?现在许许多多的地方都发生了地震，水灾，干旱，沙尘暴，可以说是灾难连连。这些自然灾害其实都是我们人类一手造成的。比如：我们人类每天乱砍伐树木，但却不知道种树，森林一天天减少，所以沙尘暴也不知不觉地来了。

25.也许有人会说我只在这高谈阔论，也许有人会说环保离我们很远，那我们先来一个式子：“大自然——绿色——环保——人——你自己”看完后，你还会觉得它远吗?大自然就在我们周围，绿色就在我们身边，环保就在我们的心中，脑中，手中，行动中。我们不能说我们能为环保做什么，但最起码你开始在认识它，开始在感受我们的大自然，只为着我们共同的理念。

关于绿色环保的句子摘抄【2】

1、环境保护，人人有责。

2、保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。

3、实施科教兴国与可持续发展战略。

4、1998年6月5日世界环境日主题是："为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。

5、保护蓝天碧水。

6、建设美丽的边疆，爱护我们的家园。

7、加强环境宣传教育，提高全民环境意识。

8、保护环境是每一位公民应尽的责任。

9、环境保护从我身边做起。

10、保护环境，造福人民。

11、保护环境就是保护我们自己。

12、破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。

13、土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失。

14、环境与人类共存，资源开发与环境保护协调。

15、保护水环境，节约水资源。

16、保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境。

17、环保不分民族，生态没有国界 不要旁观，请加入行动者的行列 今天节约一滴水，留给后人一滴血。

18、没有地球的健康就没有人类的健康 与自然重建和谐，与地球重修旧好 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。

19、用行动护卫家园，用热血浇灌地球。

20、把消费限制在生态圈可以承受的范围内 破坏环境，祸及千古,保护环境，功盖千秋。

21、垃圾回收，保护地球,举手之劳，参与环保。

22、拣回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚。

23、人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球共存。

24、人类只有一个可生息的村庄——地球,保护环境是每个地球村民的责任。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。——培根

我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。——奥勃鲁切夫

科学是使人精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。——布尔韦尔·利顿

一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。——左拉

没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。——恩格斯

科学是使人变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。——伽利略

科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。——杜威

科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——伽利略

好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。——斯宾塞

真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。——谢德林

科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。——丹皮尔

科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅

对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作——李约瑟

任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。——米丘林

所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。——沃尔波斯

真理才是生命之光，斗争才是和平之母……——郭小川

应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。——高尔基

没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。——罗蒙诺索夫

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚

科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫

优秀的科学家必定是某种程度的狂人。——卡皮察

真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。——贝弗里奇

幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。——歌德

一部新电影上映了，你去不去看?

先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办?应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗?或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗?

到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗?有什么遗憾吗?真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。

拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。

很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。

一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。

拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么?因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决?还不就是拖着吗?

怎样获得成功的人生?从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。

我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”

你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”?怎么“陈年”?

【素材运用】

拖延，未必就是“消极”的同义词，因为拖延需要时间。而在拖延的这段时间里，人们可以尽情思考事情的价值，回望做事的初衷，为自己的行动厘定方向。纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”行程过快时，请拖延一下自己，等等我们的灵魂。

【速用名言】

1.善于等待的人，一切都会及时来到。——法国作家巴尔扎克

2.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——印度诗人泰戈尔

【适用话题】等待的价值;思考需要时间;沉淀人生

导语：共享单车在短期内的迅速崛起，吸引了大量社会资本进入，为共享经济点燃了新火种。共享单车的出现既满足了大量短距离出行的需求，又有助于解决交通拥堵、环境污染等城市顽疾，下面是yuwenmi小编为大家整理的有关共享单车的高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2016年年底，国内大城市的共享单车似乎一夜爆红，大街小巷随处可见，大量黄色和橘色的单车整齐地排放在各街道旁。这些单车面向大众，按需使用，服务短距离出行者，解决出行“最后一公里”的问题。只要有一部智能手机就可以骑上共享单车去往目的地，这种完全自助式服务可以让使用者在马路上看到任何一辆单车都可以骑乘，让出行变得更加便捷。

共享单车在短期内的迅速崛起，吸引了大量社会资本进入，为共享经济点燃了新火种。共享单车的出现既满足了大量短距离出行的需求，又有助于解决交通拥堵、环境污染等城市顽疾，也更契合了“绿色出行”“健康中国”以及“大众创业、万众创新”等发展理念。随着“绿色出行”理念不断被认可，共享单车也从北上广深火到全国各地，它已然成为当下最热的“网红”。

然而，不管是摩拜还是ofo的共享单车在管理上都遇到了各式各样的“尴尬”，“共享诚信”和“软件梗阻”成为了最大的难题。怎样让分享经济为城市带来更好的出行方式，还需要创意团队、城市管理者和使用者的共同努力。

倒逼人们养成规则意识

近日，知名数字调研机构比达咨询发布了《2016中国共享单车市场研究报告》。报告显示，中国共享单车市场正处于快速扩张时期，2017年市场用户规模将超过5000万。ofo取得了半数以上的市场占有率，达到51.2%，成为中国最大的共享单车平台。

随着共享单车的迅速兴起，共享单车给人们出行带来便利的同时也遇到了一系列问题。例如，有些人在使用共享单车后，不按规则放到停放处，把单车藏在自己家中或比较隐蔽的地方;有些人改造单车，刮掉二维码，拆掉车锁，将其占为己有;甚至有些网约车认为共享单车抢了自己的生意，将其随意叠放在一起，影响人们使用。不仅如此，更有人蓄意破坏，卸掉车上的零部件，甚至把共享单车扔进河里等。这种行为令人唏嘘不已。

这些问题的出现无不体现着对规则的漠视，共享单车的出现也正倒逼人们养成规则意识。“免费”和“共享”是检验人们素养的试金石，共享单车操作简单，使用成本低，近乎于免费，而这样就更考验着人们的个人素质、规则意识和文明程度。

共享单车所遇到的“尴尬”状况正是由这一部分不讲道德、不讲规则和不讲文明的人造成的。

除了技术和管理上的不断提升，人们的素养提升也是很重要的一方面。在共享单车的管理方面，不仅政府要做好制度保障，企业要做好技术保障，使用者也要守好道德、规则底线，这样才能在共享单车的使用上，体现出更多的文明来。

各式“尴尬”不断上演

共享单车的出现，大大提升了人们出行的便捷性。随时随地骑车、停车，不仅方便，而且快捷。然而，共享单车上线后，却频频传出车辆上树、二维码被涂、车轮被盗等单车被破坏的消息。

上个月，微博网友爆出一张照片：一辆共享单车被直接扔到了车流不息的马路上。照片中，这辆共享单车不知为何被扔到了马路上，旁边还刚刚通过一辆汽车。如果司机一不留神轧到了共享单车，造成交通事故，那么后果不堪设想。网友纷纷表示，这些人的素质真是低到让人震惊。

虽然有些共享单车的APP内有提示：请将单车停放在路边公共停车区域内，方便他人取用，同时还详细规定了停车的位置，但路边的盲道、树坑、路口转弯位置、人行道、地铁出站口等位置还是成了共享单车的“停车点”。一些用户为图自己省事，把单车停在方便自己的地方，全然不顾是否给其他行人和车辆带来不便。人行横道更是被随意停放的单车堵得水泄不通，行人只能绕道而行。不仅如此，在人流量最大的地铁出站口处停放共享单车，更是给来往的行人带来了麻烦，而这些仅仅是为了个人方便。

除了停车问题外，单车骑行上路时也有很多不文明现象。共享单车本应在非机动车道上行驶，可总有一些用户占用机动车道，甚至还有用户不遵守交通规则，随意横穿马路、闯红灯甚至逆行，这不仅给机动车造成了隐患，更是对自己的安全不负责任。

此外，还有一些“骑行高手”，在骑行过程中双手脱把，或边骑车边听音乐、打电话，或骑车带人，在马路上不按规定车道行驶等，其危险程度让一旁的行人看了都为之捏一把汗。

少数共享单车用户的不文明骑行、停车等问题，不仅给他人带来困扰，也影响了市容市貌。曾有某地的城管大批量清理违规停放的共享单车，这并非是共享单车本身存在的问题，而是由于用户的乱停乱放，使之成为城管面临的一大棘手问题。共享单车违规停放已成为城市管理的新课题。

纳入社会诚信体系

共享单车自风靡大街小巷以来，就以其便捷性和环保的特点受到不少用户的青睐。不过，由此出现的乱停乱放、破坏单车等不文明行为却严重影响公共秩序。有专家表示，共享单车要想长久健康发展，首先要做到的就是规范停车。对此，各地相关部门也采取了相应的措施，以确保共享单车停放秩序。

今年1月份，深圳市率先发出了《关于鼓励规范互联网自行车服务的若干意见(征求意见稿)》。其中，对车辆停放秩序的治理做了明确规定：“对违反自行车道路交通通行有关规定或违规停放自行车的行为，公安交警部门、城管部门等有关单位按职责依法进行处罚，并将其违法、违规信息纳入个人信用记录。”此外，深圳市交通委还发布了《深圳市自行车停放区(路侧带)设置指引(试行)》，围绕市区共享单车投放量较大的轨道公交站点周边，首批规划了280个规范停放区。同时，深圳市交通委还制订了今年的自行车道建设规划，力争完成100公里自行车道的新建和改造升级。

据悉，北京市也将制订共享单车的停车规范，北京市交通委有关负责人表示，将研究规范租赁自行车停车秩序试点区域及相关措施。北京市交通委曾先后到摩拜网约单车和ofo共享单车运营企业及其自行车投放点做现场调研，并分别组织召开了有两家企业高管参加的座谈会，了解了两家企业在北京投放租赁自行车的经营状况，针对当前无桩租赁自行车乱停乱放的治理交换了意见并达成初步意向。

同济大学可持续发展与管理研究所所长诸大建认为，“分享经济”有一句口号，叫作“我的就是你的”。这里说的“我的”是使用权，分享经济通过这种利他精神，实现“不是拥有但可以使用”的新消费模式。但也有部分人将其异化为“你的就是我的”，把共享单车占为己有甚至随意破坏。在这种情况下，共享单车的存在和发展，需要城市人的价值观变革。

共享单车目前还是一个新生事物，因为共享，难免有一些用户在使用过程中不知珍惜，也有一小部分用户存有占小便宜的心态。此外，共享单车在管理上虽然也采取了积分制来控制违规使用和破坏行为，但这些还是不够的，还应将其纳入社会的诚信体系，以保障共享单车的合理使用，真正实现“共享诚信”。

全国人大代表、珠海格力集团有限公司董事长董明珠在接受记者采访时表示，根据她在空调行业多年调研发现，要切实提高个税起征点，起码提高到5000元。同时调整企业主征收个人所得税方式，平衡个税征收总额。

对 于广大民众而言，提高个税起征点有着强烈的现实诉求。网友在支持的同时也表达出5000元的起征点有待商榷，甚至倾向于家庭缴税综合性个税改革。网友 “pinekxs”表示，在目前生活成本条件下，起码应该1万，而且应以家庭为征税单位，考虑到农村老人养老保险缺失，赡养无社保老人者应做相应扣减。网 友“shujiaxiaoxin”称，按家庭缴税更合理，提高个税确实不是简单的数字问题。

史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。

史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。

鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。

《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。

《〈名人〉序言》： “我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。

《烛之武退秦师》： 烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。

《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。

荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。

鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。

《读》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢?

魏征《谏太宗十思疏》：良臣还是明君，爱民还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么?

王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。

韩愈《师说》：天、地、君、亲、师，所谓“师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢?

杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。

苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫!

王安石《游褒禅山记》： 世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰!

归有光《项脊轩记》： 轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。

龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。

屈原《离骚》： 为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人*诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。

《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。

陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》： 不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。

曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”。

《梦游天姥吟留别》李白，这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。

白居易《琵琶行》：商人的爱情总是站在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤悲。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。

王维《山居秋暝》： “随意春芳歇，王孙自可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云起落。

杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》： 百年多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。

李煜《虞美人》：春花秋月已是梦中的往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，梦醒时分，愁如春水。

柳永《雨霖铃》：登科落第，对长亭晚，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处，伤感冷落飘零。

李清照《一剪梅》：国仇家恨，婚难业孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。

辛弃疾《永遇乐》： 金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里;而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首。

姜夔《扬州慢》：春风扬州，繁华似锦，翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢问一声，桥边红药，谁赋深情。

海伦凯勒《假如给我三天光明》：求知的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅。

苏轼《赤壁赋》： 朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。

鲁迅《祝福》： 一个善良、勤劳的农村妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈，老女人，是否也是生活中的一股潜流。

契诃夫《装在套子里的人》： 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”，五花八门，他躲在里面战战兢兢的生活，并让人恐惧、窒息。笑过之后，看看你的套子。

沈从文《边城》： 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情，还有朴素真挚的人性，那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。

孙犁《荷花淀》： 诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱。

鲁迅《药》： 透过舐犊情深的爱，我们看到了野蛮、愚昧、凶残、*猾等社会画卷，当然，还有希望。药，能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗?

莫泊桑《项链》：生活总是戏剧性的，上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪，给了你虚伪，给了你真诚，也给了你枯萎。

《守财奴》：金钱的温暖能换来亲情的依偎，镀金的十字架里可以有向往的天堂。

曹雪芹《林黛玉进贾府》：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

罗贯中《失街亭》：智者千虑也有一失，一步不慎，岐山之功毁于一旦，看来感情的亲疏影响事物的成败。还好，能对事不对人，为肃军纪，忍痛割爱，不过，以泪水换取，那马谡呢。

《再别康桥》:现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥。

《死水》: 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。

普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。

舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。

朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。

李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。

这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你一直坚守的，总有一块堡垒，是坚强的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开始。

对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊，请不要犹豫。

精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，可以是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也可以是一生依恋的蓝色大海，更可以是巴金心驰神往的日出……

而我的精神家园，是我家的庭院。

清晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹，在清早阳光的照耀下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好像我家庭院能够使春姑娘留步，使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸，这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的开始。

正午，沏一盏清茶，倚一怀清风，走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下，慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香，感受着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫，不知不觉地进入了梦乡。

双眼对一整天城市里的高楼大厦，早已疲倦。回到庭院中，抬起头，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活，幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心，或者高谈阔论着某某英雄，或者某某楚楚可怜着的绝代美女……

家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托着我的精神情感，让我感到无处不在的春天。

古有垂钓濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌邺上，那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉，为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园，那么你的春天也就来了。

脱贫攻坚：精准扶贫精准脱贫，推动实现攻坚目标

新闻背景：日前，革命老区井冈山率先宣布脱贫。党的十八大以来，脱贫攻坚取得显著成绩。2013年至2016年4年间，每年农村贫困人口减少都超过1000万人，累计脱贫5564万人;贫困发生率从2012年底的10.2%下降到2016年底的4.5%，下降5.7个百分点。

专家点评：中国人民大学反贫困问题研究中心主任汪三贵说：“随着脱贫攻坚进入‘啃硬骨头’时期，越往后脱贫难度越大。剩下的大都是条件较差、基础较弱、贫困程度较深的地区和群众，一些简单的扶贫方式很难奏效。”他认为，要实现扶贫对象“两不愁三保障”，让贫困户有稳定的收入最难，需要通过多种方式帮助贫困户“造血”。此外，脱贫攻坚不能操之过急，要防止形式主义。在稳扎稳打的同时，各地应根据实际进行创新，精准、高效地完成脱贫任务。对此，代表委员会发表许多真知灼见。

2011年3月14日上午10时，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼“金色大厅”会见采访十一届全国人大四次会议的中外记者并回答记者的提问。温总理在开场白及答记者问中巧妙引用诗文警句，言简意赅，又富有文化内涵。

引用诗文如下：

“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”，出自《左传·襄公二十五年》

原文为：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”

“骨肉之亲，析而不殊”，出自《汉书·武五子传》

原文为：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。”

“忧国不谋身”，出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》

原文为：“昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。”

“如将不尽，与古为新”，出自晚唐诗论家司空图《诗品·纤秾》

原文为：“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”

写作应用：1、修养2、继承等

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日(大年初二)下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内;另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的;网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实;有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁;还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网……这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B(预防事故的成本)

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

夏磊

“无用”的书会把我们带回遥远的年代，让人重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突如其来的风雨

前些年，我结识了一位实业家，和他成为朋友的原因是，他同时是一位藏书10万册的藏书家。我经常在他的一排排书架前一待就是半天。这朋友其实没有多少时间看书，但他有一天告诉我，他知道这些书在这里，就好像知道有那么多智者在身边，心里就踏实多了。他时常回乡下老屋住住，也是为了去陪陪那些书。朋友的话让我思忖良久，在这个什么都讲实用的时代，与书为邻，实为幸事。

从小到大，我们总是被谆谆教导读有用的书，有时候我看看《史记》或其他典籍，也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的书上。于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。有用的书就如同日常饮食，饿的时候需要它，解决的亦是眼前问题。而所谓无用的书，它的用处不在当下，却能培元固本，是可以让一个人从根本上好起来的东西。

有位作家讲过一个故事：在秘鲁的一座小城，那里的警察脾气暴躁，市民意见很大，市长想了一个办法，给警察每人放三天假，要求他们在这三天里读三部文学作品。后来，警察们的脾气有了改观，市民们的怨气也小了很多。无法考证这个故事是否真实，警察们又读了什么书，但我想，这个故事大概就是告诉大家，书，尤其是“无用”的书，可以让人先安静下来，然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意，人与人的态度就起了一点点变化。这样的阅读，或许就是阅读的“无用之用”。

人民日报微信公众号“夜读”栏目推荐过一篇文章，题目是《你读什么书，决定了你是什么人》。的确，我们的经史典籍解释和规定了我们从哪里来，并且为什么会是这个样。如果不知道这些，只读实用的书，就只能成为一个有实用价值的机器，人生还谈什么灵魂和境界呢。正如《颜氏家训》“勉学篇”里所说的，“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”我们现在开始重提“斯文”，也知道“斯文在兹”的意思，这本书告诉了我们怎样做才是一个有家教的斯文的人。

时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前;翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐;存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。

交十个所谓有用的人，不如读一本所谓无用的书，因为那十个人只会让人知道什么是功利，而一本无用的书教给我们的往往正是与功利无关的崇高，这才是立身之本。母亲常常对我说一句话，“我没用了，什么都帮不到你们。”可是母亲就是一本书，就跟藏书家朋友说的那样，知道她在那儿，儿子心里就会踏踏实实。对于我们来说，生命中最重要的不是什么有用的人有用的书，而是母亲倚在老屋门框上送我们的目光，还有父亲转身回屋那弯曲的背影。

1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

2.演讲轶事

名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’;但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

3.爱书情结

鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

4.标点的稿费

大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.

编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵!

5.辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

6.烟罐驱猫

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

7.戏弄特务

有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”