中日甲午战争议论文热门19篇

1877年，一批少年学子怀着强国之梦登上海轮远赴英国，进入皇家海军学院。在那里他们登上了最新式的军舰，学习到最先进的知识，并亲自驾驶着清政府用重金购买的铁甲巨舰驶回祖国。而他们的同学中就有一批日本留学生，同样带着强国之志，同样驾着日本政府购买的军舰向遥远的东方驶去，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的“明治维新”……

古老的紫禁城里，年轻的光绪皇帝立志变法强国，但慈禧太后才是真正的统治者，公然在朝廷上“垂帘听政”，整个中国充满腐败。

中国的海上，第一次出现了一支强大的舰队，这些舰长大多是英美留学生，巨大的舰炮可以倾刻将目标轰成碎片……日本长崎、日本舰长们阴沉的目光迎来了到访的中国舰队，仇恨的日本民众与中国水兵发生血腥的冲突，双方炮口都迅速瞄准对方，战火一触即发……

长崎事件极大地刺激了日本，天皇率先捐款，全国一心发展海军，尤其发展新式的快速炮，使海军实力迅速提高，而在隔海相望的中国，为了讨好慈禧太后六十大寿，一座富丽堂皇的园林——颐和园已近完工，用来修建颐和园的钱竟是中国海军的军费!

“致远”管带邓世昌是北洋舰队中一个不嫖赌不贪私的舰长，右翼总兵刘步蟾的表妹早在英国时就爱慕他的一表人才，而邓世昌坚守着传统的忠孝伦理，不为其所动。这次小妹从英国带回一个喜讯，英国愿将一艘最新式的军舰卖出，但众人的喜悦很快化为泡影：朝廷因修颐和园早已无钱购舰，而修筑颐和园的费用足以买上二十艘新式军舰。当日本知道这一情况后，天皇再次带头捐款，抢购下了这艘新式军舰，并命名为“吉野”号。

侵略扩张的野心终于使日本发动了战争，邓世昌在生日前一天告别了赶来相送的小妹，毅然驾着“致远”号随舰队驶向茫茫大海……黄海大东沟，中日双方海军主力展开队形，爆发了人类历史上第一次蒸汽机铁甲舰队的大海战。海面上炮声隆隆，水柱冲天，在这场决定两国命运的决战中，日本的快速炮显出绝对优势，而中国海军的炮弹却经常命中敌舰而不炸。北洋舰队的军舰连连被击沉，而日本军舰却没有一艘沉没。关键时刻，“致远”号突然冲出层层弹雨，裹挟着浓烟烈火，挂起冲锋旗直向日本海军的主力“吉野”号冲来，在弹尽重伤之时，邓世昌毅然驾着烈火之舰决死相拼，水柱如林的海面上传出他的吼声：“我等从军卫国，即使死，也要撞沉吉野!”但是在敌舰队上百门快速炮的集中轰击下，“致远”号终于爆炸沉没!悲愤交加的邓世昌拒绝了战友的救援，誓与“致远”号同沉，但他的爱犬却死死叼住他的肩头不放，邓世昌仰头长啸，狠狠心抱住爱犬一同沉入波涛……惊天泣地，壮烈至极!连日军也肃然起敬，被后人敬为“中华民族近代史第一英雄”。日军大举入侵中国，并在旅顺进行了灭绝全城的大屠杀，全城只剩下36人。而此时的北京颐和园里却是一片欢歌，慈禧太后的六十寿典进行得如火如荼。

刘公岛，北洋舰队在港内进行最后的苦战，日军攻占了陆上所有炮台，将炮口转过来猛轰港内的中国军舰，所有人都望眼欲穿地盼望陆军的救援，然而几路援军全推托不前，甚至转头逃跑!……孤守一个月的北洋舰队终于弹尽援绝，军心遣散，刘步蟾等人拒绝了日本同学的劝降，亲手炸沉了自己的军舰后自尽身亡，一支曾威震东方的强大舰队灰飞烟灭……

1895年1月14日，日本在明知钓鱼岛属于中国领土的情况下，通过内阁会议决定将钓鱼岛改名为尖阁群岛，归为己有。

1895年，日本马关。李鸿章被慈禧派往日本求和。李鸿章屈辱地踏上码头，昔日威风的总理大臣如今却低头俯首的哀求对手，却不知日本早已破译了中国的电报密码!而且自己的国力也早就空虚，打不下去了。历史就这样把中国推向了更加苦难的深渊。日本要求中国割让台湾岛及附属岛屿、澎湖列岛、辽东半岛，又提出了赔银两亿五千万两、开放沙市、重庆、苏州、杭州通商口岸等一系列条件。李鸿章愤然离去，却被日本民众袭击，子弹打入脸部。不久后身在医院的李鸿章收到软弱腐败清政府的答复，同意日本提出的全部条件。

4月17日，李鸿章颤抖地在耻辱的条约上签下耻辱的名字。这就是历史上著名的《马关条约》。

直到五十年后，中国以三千五百多万人的牺牲换来日本在二战中的无条件投降，台湾及附属岛屿才回归祖国。

又过了六十七年，一艘海轮驶过平静的海面，一幅当年少年学子的照片飘落大海。而在那深蓝色的海底，静卧着一艘铁甲舰的残骸。

何谓战争?何谓和平?我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和平》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。

战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊;它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天;你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土;你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢?或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血;世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。

于是，人人都期望着和平，似乎和平年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和平就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和平就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和平是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和平是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。

和平便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。

可是真的，和平就那么可爱吗?

或许身为一名平民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗?你不会看见，和平是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。

有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过?于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢?

或许，你也不会看见高官达贵因为自己的欲望而拼命贪污敛财，将公款当作自己的武器;或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争?而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。

我并非想说战争年代用于和平年代，我只是希冀着，和平，能比战争更像和平，更像一个国与这之间平行互惠，而非弱肉强食的和平;更像一个协手共进，而非相互倾轧的和平;更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和平。

昨天是星期六，而我却在家里看了一部名叫《甲午战争》的电影。那里面有一位革命烈士，他就是邓世昌。邓世昌出生于广东番禺(今广州市海珠区)。1868年去福州船政学堂学习航海。而1871年被派到“建威”练船，才正式入军，当上了深海兵船大副。一次邓世昌乘“致远号”去打仗，那天是和日本人的一场激烈战争，日本输了，而大清的舰队获得了胜利。从这之后邓世昌就是致远号的舰长了。有一位从英国留学回来的女子，给他们带来了一艘又快又强大的战舰图纸。邓世昌说我们一定要把这艘战舰给买下来，因为我已经有好些年没有添置新的军舰了，一旦和别人打起战来肯定会吃亏的。当他们向上面汇报时，清政府却拿不出钱来，因为钱都被慈禧老佛爷拿去修圆明园了。此时邓世昌却火冒三丈，正当他生气的时候受到了一个令人更生气的消息，这艘先进的战舰被日本人买走了，这时他有一种不祥的预感。那名女同学临走时送给了邓世昌一只狗，叫太阳。

那一次邓世昌和致远号去海上指挥战斗了，而敌人恰巧是买了先进军舰的日本人。在那次海战中致远号被击沉了，大型快艇来救他们，太阳获救了，而邓世昌还在水里，这时太阳不顾一切跳进海里去救邓世昌，最终他和太阳一起都牺牲了。那一次中国败了，而日本却胜利了。而那个慈禧什么也不管，每天都吃喝玩乐，结果中国却大败，好多的壮士都牺牲了，而且清政府还付出了惨重的代价，不但赔了很多钱还割让土地给他们。在这个故事中，我知道了邓世昌是一个英勇无畏的人，他大公无私，不怕困难，勇往直前。所以我要向邓世昌一样，做一个不怕困难，勇往直前的让人。所谓失败是成功之母，失败并不可怕，总结经验，不断改正缺点，总有一天你就会成功的。

甲午战争又称甲午海战。该战争在甲午年爆发的，所以称之为甲午战争。120年前(1894年)，中日爆发了海上战争。以中国战败，北洋舰队全军覆没而告终。中国满清政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约—《马关条约》。它给中华民族带来了空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。

120年前一个初夏的早晨，往日平静的黄海海面上突然浓烟滚滚，一支庞大的龙旗飘扬的舰队正乘风破浪疾驶而来。在世界最先进的铁甲舰“定远号”的舰桥上，端坐着大清国大学士直隶总督北洋大臣李鸿章，作为大清国海军事务会办大臣，他正在检阅着这支由21艘现代化军舰组成的，号称世界第九、亚洲第一的强大舰队。这位老人虽然已有71岁高龄，但却精神矍铄，正处在自己人生事业的巅峰时刻。从1861年成立总理各国事务衙门算起，到今年，1894年，大清国的洋务运动已经开展了30多年。洋务运动，简单来说，就是对外开放——开辟通商口岸，发展对外贸易，引进国外的技术和资本，对内改革——给军队装备现代化武器，建设军事和民用工业，等等。经过这30多年的洋务运动，大清国已经由当初内外交困、国将不国的窘迫局面一跃成为一个连西方列强都不敢小视的亚洲新兴力量。拿文人们的话来说，这叫“同光中兴”，不过这个词略显枯燥一些，还是那个刚刚写了封信给李中堂的叫孙文的小伙子说得生动，“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，乎将与欧洲并驾矣。快舰、飞车、电邮、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之，其他新法亦接踵举行”。这一切怎能不让李中堂志得意满，沉浸在即将实现祖宗基业伟大复兴的美梦之中呢?

然而，美梦实在醒得太快。仅仅两个月之后，朝鲜丰岛海域的一声炮响，就无情地摧毁了中堂大人一生的事业!在海上，北洋舰队一败丰岛，再败大东沟，最后全军覆没于威海。在陆上，淮军则先丢朝鲜，再丢辽东，又丢胶东，就差没丢京师了。最后李鸿章不得不以72岁高龄赴日本乞和，挨了一枪不说，最后还是割让了辽东半岛、台湾和澎湖列岛，赔款2亿两白银。

甜美的梦为什么这么容易醒?其实直接原因并不神秘。经过120年的反思之后，每个中学生都会告诉你，这是因为洋务运动的改革不彻底，停留于表面，只做了些器物层面的改变，而对国家制度层面的深层次问题却一味回避。而日本的明治维新则进行了全面、彻底的资本主义改革，使得国家在整体上远远走在了大清的前面。

然而，很少有人会继续问下去——为什么中国的改革会不彻底呢?从李中堂本人的说法里，其实我们就可以看出一些端倪。他自己曾经总结道：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，明知为纸片糊裱，然究竟不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?”乍一看，这跟前面中学生的回答差不多，但仔细一想，问题就来了。说这个话的，可不是个普通的中学生，而是堂堂大清改革开放的副总设计师啊。如果像李鸿章这样的国家领导人都可以以“裱糊匠”自居，不用为国家的前途负责，那还有几个人会为国家负责?中华民族还有什么前途与希望?

但其实从人性的角度来看，李鸿章会有这样的“裱糊匠”心态也不难理解。当他开始办洋务的时候，李中堂就已经是大清平定太平天国的“中兴名臣”，官居协办大学士、两江总督、一等肃毅伯了。对像李鸿章这样已经位极人臣的大员来说，改革不是他起家的事业(他是靠镇压太平天国发迹的)，也不会给他带来多少新的利益(到甲午战争前，洋务运动顶峰时期，李鸿章的官爵也没有比洋务运动前大多少)。当李鸿章走上洋务运动之路的时候，他实际上已经不再需要更多的功业，而只是需要维护自己已有的功业和利益。当然，这并不妨碍他采取一些简单易行的改革措施，例如办个学堂、买艘军舰、建个兵工厂之类，因为李鸿章明白，大清这间房子已经到了摇摇欲坠的地步，如果连这些“东补西贴”的裱糊匠工作都不做的话，不需要什么大风雨，房子自己就塌了，那时候覆巢之下岂有完卵，他这个中堂大人还怎么做下去?然而，一旦“纸片糊裱”成了“一间净室”，看起来能过得去了，这些既得利益者们的改革动力就会急剧减退，正好此时改革又进入了深水区和攻坚阶段，在这种情况下，得过且过的做法自然会成为洋务派的首选——能应付过去就行了，深化改革有什么必要?只会得罪更多的人，说不定哪一天还会改到了自己的头上。不如就此打住，再顺便塞点自己的私货为好。

事实上，中国在甲午战争中的败因，很多都可以直接追溯到这种既得利益者的心态上。

例如，中国战败的重要原因之一在于国内派系林立，军权不统一，国家资源没有得到有效的整合和动员，南洋水师不救北洋舰队，淮军湘军如同陌路。而日本则早在1878年就建立了参谋本部，实现了军政、军令的统一。甲午战前，日本对舰队连续进行了两次改编，将警备舰队改为西海舰队，又将常备舰队与西海舰队合编为联合舰队。整个过程如臂使指，没有任何障碍。以至于梁启超评论李鸿章是“以一人敌一国”，李鸿章自己也抱怨“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师”。的确，对于一个现代化的国家而言，军政、军令的统一是最起码的要求。这是任何一个改革者都不应该忽视的事情，然而却偏偏被大清的改革者们遗忘了。可是，这又该怨谁呢?要知道，当年朝廷曾经有过建立统一的外海舰队的设想。可由于这支舰队没有打算放在李鸿章的北洋，而是放在了南洋，就遭到了李鸿章的反对，要求三洋分别各建海军。李鸿章这种自私自利的表现还不止如此，1879年，北洋筹到了百余万两银子，准备买铁甲舰。可是一听说这艘铁甲舰可能被划拨给南洋水师，李鸿章宁可放弃先进的铁甲舰，改买过时的快碰船，也不愿让南洋占到光。对于北洋海军这支急需专业化人才来掌控的现代化舰队，李鸿章却偏偏派了个对现代科学技术和海军一窍不通的外行丁汝昌来做提督，为什么?还不是自己家的东西要派自己人来看着么(丁汝昌是李鸿章淮军旧部)。既然视军队如私产，那自然就不愿意拿给别人用了，因此1885年中法战争的时候，恰恰是李鸿章借口“北洋仅有快碰船二艘略可行海，实太单薄……勿论无大帮兵轮可派，即有船而无将帅，岂能用命济事”而不愿派军舰支援福建水师。有这样的前科，李鸿章还好意思抱怨南洋水师不来支援他?正是由于一个个心里怀着这样的小九九，李鸿章们开展改革多年，也没有实现中国军队的统一。事实上，对李鸿章个人而言，这也不完全是件坏事。甲午战争期间，朝廷曾经一度想撤换指挥不力的李鸿章，但深感淮军难驭，只得决定暂时不动他。李鸿章多年的苦心终于得到了一定的回报，可是国家因此得到的又是什么呢?

北洋海军另一个广为人知的失败原因是经费不足。自北洋海军1888年成军之后，由于经费不足，未添购一舰，只调拨了一艘国产的“平远号”巡洋舰。到甲午战争爆发前，北洋海军的军费甚至窘迫到了连为现有的军舰增添21门快炮的61万两银子都掏不起的地步，只能先购买一半。而与此同时的日本却“节省经费，岁添巨舰”，终于后来居上，实力超过了北洋海军。这个问题本身当然是客观存在的，李鸿章为了北洋海军的经费费了不少精力也不假，然而，李鸿章真的是把最大的精力都放在了国防现代化建设上了吗?其实，就在李鸿章“找不到”钱来加强北洋海军的同时，他却颇能为老佛爷的园林修建工程找来钱。修三海工程，海军挪借了437万两，修颐和园，直接挪用了海军750万两，除此之外，甚至李鸿章还牵头联合各地督抚，私下又为老佛爷报效了260万两。显而易见，虽然李鸿章是想把北洋海军建好的，但同时他更想讨好领导以保全自己的顶子。当大厦将倾的时候，他会倾向于前者，例如20年前，1874年，太平天国和捻军起义刚平息不久，西北的战事仍在如火如荼之时，恭亲王等十重臣公开反对慈禧为了40大寿修圆明园，要求用这些经费来加强国防，李鸿章还嫌他们不够硬。而到了1894年，房子仿佛已经裱糊成“一间净室”的时候，他心里的天平就倾向于后者了，成了老佛爷60大寿献礼项目颐和园工程的大赞助商。

反观日本明治维新的领导者们，就没有这样的既得利益者心态。这其实也很好理解。1865年，当42岁的“中兴名臣”李鸿章建立江南制造局时，明治维新的三杰——30多岁的大久保利通、西乡隆盛和木户孝允都只不过是偏居日本西南一隅的地方政权中的小小藩士，而在甲午战争中成为李鸿章对手的伊藤博文则资历更嫩，还只是个25岁的小毛头，刚刚从英国留学回来。比功业、比资历、比势力，这些人都远远比不上李鸿章。虽然这些人在倒幕运动中崭露头角，成为明治政府的新贵，但明治政府与幕府之间不到一年(除了在北海道的少许残余战斗外)的戊辰战争规模十分有限，谈不上什么大功业，也没法给这些年轻藩士们带来多少势力和利益。如果不能找到新的事业来证明自己，这帮暴发户们的地位仍然是岌岌可危的。然而，正是因为这些人没有功业，所以他们必须要以改革为功业;正是因为这些人还没有自己的势力和既得利益，所以他们在改革时才能够毫无牵挂，勇往直前。对李鸿章们来说，改革只是自己功成名就后的锦上添花之笔，有固然好，没有问题也不大，而一旦有可能影响到自己既得利益的倾向，更是要赶紧刹车，悬崖勒马。而对伊藤博文们来说，改革则是自己的生命线，改革成则自己成，改革败则自己败。这两种不同心态的人搞改革会有什么差异，最后导致何种不同的结果，自是不言而喻的事情。

当然，这里并不是说改革就要与所有既得利益的当权者为敌。除非不要改革要革命，否则这是极不明智的行为。戊戌变法中的维新派就是一个例子，康有为上来就先砸公务员们饭碗的行为和“杀二三品以上阻挠新法大臣一二人，则新法行矣”的狠话，把维新派几乎搞成了朝廷公敌。然而，改革可以而且应该争取既得利益者中立，甚至作为盟友，但不可能指望他们成为改革的依靠和中坚力量，毕竟，希望人们自己革自己的命是不现实的。改革需要依靠的是那些不受既得利益干扰，真正能够把自己的前途与命运同改革的成败、国家民族的兴衰捆绑在一起的新生力量。

拨开120年的重重历史迷雾，跳出定远和镇远究竟有几颗爆破弹的技术争拗，应该依靠什么样的人来搞改革，可能才是甲午的历史给我们的最大启示。

刚刚看完甲午大海战，每次看这种题材的片子，心都被狠狠的一次次戳痛，当时世界排行第六亚洲第一的北洋舰队竟如此轻易地就被我们不屑的弹丸小国日本摧毁，这个结果我们不想理解可是就是事实，也早已注定。

日本的掌权者为了自强为了建立强大的海上力量，由天皇带头一次又一次的捐款，而中国的掌权者们又在做着什么呢当我们从德国买回的两艘当时最大的军舰回国时，所有人以为中国这个巨人要醒了，可是结果依旧是沉默，也许此时的“沉默”就在预告着未来的“沉没”了吧。

军舰回国时，曾去日本访问，当时我们有机会将日本的海军扼杀在萌芽之中，可是我们没有去做，那个洋人指挥官说的对，我们总是固执己见，所以失去了一次最好的震慑日本震慑列强的机会，也失去了成功的先机。七年间，我们的军舰的最大用途竟是为了帮慈禧运输新鲜瓜果这是怎样可笑的一个事实啊!

中国的统治者慈禧为了自我的寿诞挪用北洋军舰的军费修建颐和园，原本即将到手的新型快速铁甲军舰与我们擦肩而过，被日本购去。而那些贪官们则为了私欲，将购置炮弹的经费聚敛于自我的腰包，有这样的当权者，即使有像邓世昌这样有本事的爱国将领又如何有这样的当权者，我们又怎会不败不明白今日的国人在看到颐和园庄严秀丽的美景时，会否想到那里曾是用我们的军费建造的呢会否想到它背后的代价是整个北洋舰队呢

我们一向认为国贼的李鸿章，的确他是做过很多错事，可是至少他曾为我们国家的富强努力过，为了军费像慈禧争取过，为了最终在马关条约上不割让领土而流下真诚的泪水，不管这泪水是为了自我从此留下卖国的恶名还是什么，他已尽了自我最终的努力。

邓世昌在最终一次回家时孩子说，也许要有一次更惨的失败才能让中国醒过来，总得有人用鲜血去警醒国人。所以最终明知是必，败的结局，他还是义无反顾的选择了一死。而令我最感动的不是别的，是太阳，太阳只是一只狗，可是它却做了连我们很多人都做不到的事。当时它已被救起，可是在它发现自我的主人还在海中时，它就那样决然的跳下海去，最终与自我的主人一齐消失在茫茫的大海之上......

谁没有生存的权力呢?一次讨论战争中谁有生存的权力的辩论赛开始了，正方与反方开始辩论。

一位战胜的国王说：“谁没有生存的权力呢?我觉得那些战败的国家的人名是最没有生存的权力。他们丢了国土，丢了金钱，甚至丢了性命，他们有何脸面活在这个世界上。他们只有一些低贱的给人做奴隶的生命，他们是最没有生存权力的。”

一位战败的国王说：“谁没有生存的权力呢?我觉得是那些战胜了的国家的国王和军队是最没有生存的权力的。他们到处抢夺别人的财产，劳动人力资源。临了还屠杀城里无助的百姓。他们残暴，他们无情，连妇女和儿童也不放过。迫使别人远离自己的家园在外漂泊，最后客死他乡。”说罢就放声大哭起来，边哭边诅咒着。

一位中立的国王说：“他们两个国家都不应该拥有生存的权力，国内全是好战分子，应该和平相处，大家和和睦睦在一起不是很好吗?非要打打杀杀。闹的鸡犬不宁谁也没有好处。”

一位商人说：“战争中那些残暴的士兵最没有生存的权力，他们进城后到处烧杀抢夺。最可恨的是他们竟然剥削我们这些商人，我们是有钱，但是我们的钱都是用汗水和泪水换来的，不是别人给的。上帝也不惩罚这些士兵们。”说罢酒唉声叹声对自己的生计烦恼起来。

一位平民说：“事实上谁都有生存的权力，是你们这些小商人和统治者们剥夺了他们的生存的权力。如果不是商人唯利是图，以各种卑鄙的手段欺骗他们的财产，如果不是统治者的暴虐通知和发动战争，谁也不会失去生存的权力，谁也不会应该失去生存的权力。”

于是三位国王和一位商人一起吼道：“最应该失去生存的权力的是你。“于是他被士兵送上了短头台。另一位平民在台下悄悄的说：”他只不过说了实话酒失去了生存的权力。“

其实人人都拥有生存的权力，人人也都享有和平的权力，只是有些人不喜欢享有和平，他们喜欢别人丧失生存的权力。战争，和平，我希望不喜欢和平的人只是少数。我同样希望和平永驻人间，而不是老待在天堂上。

战争，在我们这个科技发达、和平的时代仿佛就是“天方夜潭”!可是美国就使我们这个和平的世界破碎了，它未经联合国的允许，擅自攻打伊拉克，这先不说。他把伊拉克打得四分五裂的也就算了，可是，它还把一个个温馨的、完整的家庭撕破了，它甚至连小孩也毫不留情!

一天晚上，我在爸爸妈妈的陪伴下看着伊拉克的儿童，看着伊拉克的医院里的受伤的人，在那么多的人里，主持人给了我们一个提醒：“在伊拉克的医院里，有一个小孩，他真的很可怜呀。现在，全世界都把这个正在医院抢救的受伤的小孩的画面当战争残酷的象征。接下来看看这位可怜的小朋友吧。”接着镜头对着一个满脸是泪水的小男孩，当镜头渐渐对准他的全身时，我这才发现这个小男孩的真正的面目：他头上是纱布，两只很短很短的手臂上包扎着白布，上半身血肉模糊，那些皮、肉都被炮弹的硝烟烫成白色的了，下半身则用被子盖着，场面不堪入目。那个小孩说：“你们能治好我的双手吗?医生，我想要回我的手臂，如果我没有一双手，我再也不想活了……”

结果，就连美国的“跟屁虫”英国的人看了这个画面，也有许多人把自己的钱寄到英国的残疾捐款所，还有的就是举起拍子，表示反对战争……

我看着看着，眼泪不住的在眼睛里打转，我想到了自己现在幸福的生活，我觉得，这简直无法比喻，真的是一个天一个地，相差“十万八千里”!所以，我看了以后觉得我的任务就是好好学习，天天向上，长大了建设祖国，不让自己的祖国被别国侵犯!

战争太残酷了，他们甚至连一个小孩也不放过!

世界上每时每刻都有战争发生，发生别的国家和地区，发生在我们的周围，发生在我们的身上，它超越了一切地界限和限制。无法避免，不会停止。

如果存在竞争，那么也可以判定为是战争。我们要做的就是，活在当代，就不要害怕一切形式的战争，而是选择直面它，并取得它的主动权。

往大的方面说，如果不存在战争，国家之间为什么要争夺，要竞争，如果不存在战争，为什么会发生东南亚金融危机，又为什么发生席卷全球的金融海啸，又为什么存在这样那样的阴谋，又为什么会存在国家之间明争暗斗，政权又为什么会垮台。它不一定要血腥，要轰轰烈烈，不一定要悲壮，甚至不一定要明显。未来的战争就是隐蔽化的，非接触的，有可能还是完全看不见的。但是， 对对手的杀伤却丝毫不比流血的战争的杀伤力，甚至威力比它更大，更加的可怕。可以在一瞬间瓦解对方抵抗意志，使之完全臣服于自己，占有自己想要的对方的一切，或许就是这样。

往小的方面说，如果毕业后的就业压力和竞争，也可以算是一场战争，战利品就是一份不错的工作，那它对于我们大学生而言，就显得更加的现实，因为，我们要面对是本科生，甚至是博士硕士研究生的压力，我们就要直面他们，打赢他们，获得心仪的工作。尤其对于一个产业结构不合理，无法为大学生提供更多选择的当代中国而言。使用你所有的智慧和品质，以及人无我有，人有我优的特点，战胜他们。除此之外，别无它法。这离我们不遥远，因为即使是过了几年，就业的压力也只会有增无减，一定会面对这样那样的竞争和这样那样的斗争和战争，一味的退缩和不承认，自己只会一无所有。

只有选择直面各种各样的战争，才能赢得战争，赢得自己所想要的东西。

在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣;失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。

战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和平的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。

和平的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就;孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和平时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和平的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的!

我们热爱和平，有谁会希望在战火硝烟中四处逃生?珍惜现在有的生活吧，多一份宽容，让和平永驻人间，让战争远离我们!

古往今来，有多少仁人志士在祖国危急关头，抛头颅、洒热血，为国捐躯。“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植在战争下的慷慨悲歌;“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的金玉良言;“为中华崛起而奋斗”是周恩来少年时就立下的志愿······战争是一种物极必反的形式，天下动乱带来了战争，同时也是战争给我们带来了新中国。

战争只是一种形式。周武王伐纣，这是因为纣王暴虐，让举国上下苦不堪言，周武王只是为了给全国上下带来安定的生活，不用去服太多的徭役，不用妻离子散这只是风雨过后希望有彩虹

战争是为了人们可以得到一种精神。清朝晚期，政治腐败，这让英国人有机可趁。鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵略中国，《南京条约》、《北京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》，这一个个条约，一个个战争让原来自信满满的“天国”倍受打击。使中国人民陷入无尽黑暗。

“战争是世界洁身之道”。这是亚历山大帝国首领亚历山大说的。腓力二世没有想到自己的儿子比自己更加嗜血成性亚里士多德也没有想到自己培育出一个侵略天才。他用战争侵占了比自己国土面积大50倍的波斯，首都定在了阳光普照的巴比伦，他在血肉横飞的尸体上建立起自己强大的国家，这样的行为令人憎恨，令人叹惋，令人厌恶战争。

战争，无论我们欣赏也罢，憎恶也罢，战争是残酷的，无论结果和理由是好的，还是坏的，我更爱和平。

这部影片笔者在小时候曾经看过数遍，片中的爱国人物邓世昌的英勇行为一直激荡着笔者的爱国之心，今日特地让笔者的儿子也在网上看了这部影片。

片中描述了中日在甲午海战中中方英勇反击的光荣事迹，但所有熟知历史的人都知道，最后甲午海战是以清政府为代表的我方彻底失败而告终，北洋水师全军覆没，最后中国不得不割地赔款，进一步拉开了中国近代的屈辱历史，为以后中日之间再次发生战争提供了可能!

为什么甲午海战以我们失败而告终，笔者认为并不是简单的北洋水师队形的排列错误，更不是北洋水师的坚船利炮不够先进，恰恰相反，当时的北洋水师拥有的是全世界最先进的舰船，由此可见，战争的胜负不一定武器的先进是必要因素!

更重要的人的主观因素和社会机制的原因，但看看当时腐败的清政府，一切都处于混乱和飘摇之中，对外政策总是希望英美列强的调停来实现避免战争的目的，结果大家都知道了，希望越大，失望越大，法国在世界大战中沉醉在坚固的马其诺防线上，结果是被德国绕过攻击，英国也希望和德国和谈，放纵波兰被吞噬，苏联赶快签订了苏德互不侵犯条约，结果呢?英国，法国，苏联全部和德国出现了大规模的战争，古往今来，说明一个道理，和敌人通过谈判解决问题，试图通过不战而屈人之兵，从根本上不过是个美好的幻想而已!

事物的发展一旦形成趋势，是很难改变其发展的进程的，试图通过谈判，等待，只会让事情更加复杂化难以处理!

甲午海战给我们的启示就是面对外敌，不要抱任何的幻想，逃避解决不了问题!期待和平最终的结果是加速战争的到来!

笔者也希望众多家长让孩子多看看这样经典的影片，早日让他们接受这样的爱国主义教育!对孩子的世界观的培养有较大的益处。

现在的中国已经不是曾经的东亚病夫了，不论任何国家，敢于挑衅我们，相信在英明伟大的中国共产党的领导下，都叫他有来无回!

“和平孕育着战争，战争孕育着和平."战争和和平是相互依靠的。

每一次战争的胜利，都是由无数人的鲜血铺垫而成。每一次战争也终将伴临着生灵涂炭。

战争无疑是残酷的。

"有一个老百姓吓得缩在墙前，一队日本兵发现了，一人一枪将其击碎。有一个老人跪于街中，日本宾将他斩成两段。"这是欧伯连的一段话，详细地记述了日本进攻旅顺的所作所为!

南京大屠杀!合肥大屠杀!镇江大屠杀!杭州大屠杀!通州大屠杀!无不宣告着战争的残酷。

看着资料，我是似听到了人们最后一声绝望的叹息，恐惧的眼神，颤抖的双手，一切一切都令人心碎!

上面，我们感受到了战争的残酷。什么事情都有双面性，战争也不例外。正义的战争，经常带给我们一些精神上的鼓舞。

战争中也曾孕育着和平。在古代，商纣王昏庸无道，整日贪图美色，为祸人民，无心为政。而周武王励志图强，立志讨伐纣王，还人民一个和平天下。经过一番持之不懈的努力，他终于成功了!

现在，整个世界的主流是和平，但谁能保证不会有战争?

只有做好往事具备的准备，才有可能尽可能少的减少战争。

"真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴，安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。”希望和平的花儿开满世界各地。

和平是什么?有人说，和平是幸福。因为和平，所以幸福。那战争呢?为什么如此的频繁。难道这是人类进步的阶梯吗?为什么如此的残忍?

自从看了南京大屠杀的视频资料后，我感到十分的痛心和气愤。在南京大屠杀中，血性大发的日本鬼子残忍地杀害了三十万中国同胞。有年迈的老人，有年轻的少年，也有待哺的婴儿……这段历史教育我们要永远牢记这个教训——世界需要和平，人们需要安居乐业。

从古自今，发生了无数次的大小战争，每一次战争都有流血和牺牲，每一次都损失惨重，所以我们要坚决反对，提倡和平。

第二次鸦片战争中，由于清政府的腐败无能，帝国主义丧心病狂，终使我国的圆明园被抢劫中烧毁。倘若在每个人的心中的愿望，有一条是希望和平的。在战场上的一滴眼泪。是一滴伤心、失去家人的泪水，依然在脸上刻画着。

有一次，老师从网上下载了一些打仗的图片给我们看。其中有两幅是令我最感动的：第一幅是一个小女孩的双脚被炸烂的肉丝还在掉动，只见小女孩的爷爷抱着她大哭起来，小女孩已经闭上了眼睛，去到了无忧无虑的天堂，而她爷爷在为他的孩子失声痛哭。第二幅，在战争是一位父亲用他的身体把他儿子藏在身后。后来。他的父亲被子弹射进了头里，父亲倒下了，他的儿子抱着爸爸的尸体在大声叫喊。

和平!你何时才能洒满人间?一双双充满泪水的眼睛难道你看不见吗?战争!你何时才能控制你的恶性?多少人无家可归，多少人亲离死别，多少人失声痛哭……

作为中学生的我，多么希望不同肤色，不同民族的人们能在同一片蓝天下学习、工作、来往。只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好人间。让我们共同携起手来，创造和平。

暑假的时间在流逝，我不甘于在家里度过暑假，也不想要有一场精彩的冒险，只想有一场短暂的旅行，给我的暑假多添一分色彩。

说走就走，我们一行来到了山东威海。刘公岛就是威海市海边的一个小岛，这个岛风景如画，四季分明，森林覆盖率达到了百分之八十七，最重要的是这里有着甲午战争的历史。让我们在欣赏美景的同时，也不忘国耻。

我们来到甲午战争博物展览馆。进了大门，首先看到的是一栋墙，上面的字体警醒着我们不要忘国耻。接着是文物展览区。这里有甲午战争时清代官员用的帽子，还有战舰上的旧扶手、探照灯、抛锚等，有日本军官写的文书论文，也有中国人从西洋运来的火炮，中国自己制造的火枪。看完这些，抬头就看见许多战争时的照片：有李鸿章，邓世昌；有令人可恨的日本天皇；也有旅顺大屠杀的元凶日本司令官大山岩，就是他下令的“无论兵民，格杀勿论。”因这个命令，我们中国遇难两万人。我对他十分憎恨。

继续走下去就是蜡像区，这里的蜡像还原了当时人们的动作神态细节，生动形象地再现了当时的情况。让人们更加透彻的了解到历史和屠杀战争的残酷。

这次去甲午战争博物展览馆让我很有感触。战争是残酷的，和平是美好的。人类要追求和平，消除战争。因为只有世界和平，人类才会有真正的幸福。

第二次世界大战以来的半个多世纪里，世界上几乎没有一个地区像中东地区一样，一直成为全世界关注的热点地区。频繁的冲突、战争，给这里的人民带来了沉重的灾难。

中东为何战争不断?说到底，只有以下四个主要因素：丰富的石油资源、匮乏的水资源、三洲五海一湾的重要地理位置以及文化的差异，都使中东地区介与矛盾之中。

一、丰富的石油资源

中东是目前世界石油出量最大生产和输出石油最多的地区。中东石油主要分布在波斯湾及其沿岸地区，所产石油绝大部分通过海洋运往西欧、美国、日本等发达国家和地区，对世界经济具有重要影响。

但中东丰富的石油资源也给中东带来了无穷的战争。

美国侵略伊拉克就是一场石油战争，这已经是不争的事实了。

阿以战争，表面上看和石油没有关系，事实上和石油的关系大着呢!

可以说，历次中东的战争都与石油息息相关!

二、匮乏的水资源

与丰富的石油资源形成鲜明的对比，中东的水资源却很少。中东地区气候干燥，河流稀少，还有大面积没有河流的沙漠地区。匮乏的水资源对中东各国的生产以至人们的生活影响很大。

如果说美国和中东是为了石油而战，那么中东国家之间的战争就是为了水资源而战。

三、重要的位置

中东位于亚洲的西南部，非洲的东北部，欧洲的南部，中东处在联系亚、欧、非三大洲、沟通大西洋和印度洋的枢纽地位。自古以来，中东就是东西方交通要道，这便是中东战争的一个原因。

因为如果得到了中东，就等于得到了一张数之不尽，用之不竭的存折，那么，谁又不想得到中东呢?

四、文化的差异

历史上，东西方文化在这里频繁交流，多种民族在这里汇聚。各种民族都保留着自己的宗教习俗和生活习惯，因此，中东的文化存在较大的差异，这也是导致中东战争不断的重要原因之一。

每个民族的人都想让自己的民族发扬光大，这就避免不了战争，其中，阿拉伯和以色列的冲突最为关键，这里的人民一直在期盼着和平，可是，和平之路坎坷而漫长!

和平与发展是当今社会的两大主题，作为世界注目的中东也不例外，但频繁的战争使中东地区远离了和平，也制约了其发展!

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了，中日甲午战争观后感。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被-迫割地赔款，被-迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国-军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民-主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民-主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民-主主义高-潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高-潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高-潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民-主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄-国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共-产-党诞生了。中国共-产-党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

战中，指挥的旗舰被击伤，大旗被无情地击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的“致远号”在战斗中最英勇。邓世昌命令火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，“致远号”受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌坚定地对部下说：“我们就是死，也要死出中国海军的威风，报国的时刻到了!”他下令开足马力向日舰“吉野号”冲过去，要和它同归于尽，这大无畏的气概把日本人吓呆了。这时，一发炮弹不幸击中“致远”号的鱼雷发射管，使管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。200多名官兵大部分牺牲。邓世昌坠身入海，部下抛给他救生圈，他执意不接，他的爱犬“太阳”飞速游来，衔住他的衣服，使他无法下沉。可他见部下都没有生还，狠了狠心，将爱犬按入水中，一起沉入碧波，献出了宝贵的生命，享年45岁。这一幕惊天泣地，壮烈至极!连日军也肃然起敬。

这是多么悲壮的一幕。在甲午战争中，虽然有不少官兵浴血奋战，但仍因为不少官员贪生怕死和清政府的软弱无能，还逼迫清政府以李鸿章为代表的投降主义签订了《马关条约》。

我悲愤，悲愤政府的无能，悲愤军队腐败;我叹息，叹息日本的改革，叹息戊戌六君子;我仇恨，仇恨钓鱼岛被夺，仇恨日本的肆虐;我哭泣，哭泣慈禧的无能，哭泣失败的变法!从清代“甲午事件”，联想到现代的“钓鱼岛事件”，我有些不明白：中国真的这么弱吗?其实，中国也不弱。从1949年以来，在这60多年来，中国各代领导人，鞠躬尽瘁，“三弹”的研制成功，宇宙飞船的成功发射，澳门香港的顺利回归，经济的改革，航母的出现……这些都证明了中国的实力，都证明了中国已经屹立在世界强国之林中!

如果真让日本再藐视我们下去去，中华还能腾飞吗?还是那么百折不挠的吗?这将是一个重大的问题。梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”可见祖国的未来都寄托在我们身上。

但是如今，美利坚和日本人联合起来，私自违背了《开罗宣言》、《波茨坦宣言》。胆大妄为地将“侵略之魔爪”伸向我们那圣神的领土。我们不可以像清朝那样软弱，我们要扞卫我们的领土去，中华还能腾飞吗?还是那么百折不挠的吗?这将是一个重大的问题。革命先辈们将千千万万战士浴血奋战打下的江山交付我们手中，我们怎能辜负他们的期望!我皱了皱眉头，心里下定了决心，一定要将五千年英雄的自强不息、艰苦奋斗的精神找回来，重振我们中华少年的雄威!让藐视我们的外国人大跌眼镜!让中华少年自强不息的故事传遍大江南北

今天，老师给我们看了一部电影，叫“甲午风云”，这部影片给我留下了深刻的印象。

影片讲述了在1894年8月，因为日本侵略中国和朝鲜，所以中日甲午战争爆发。

本来中日想和好，可邓世昌知道这样对他们没有什么好处，所以冲进房子进行了一番讲述，讲完，邓世昌就把外国人气走了。9月16日中午，邓世昌正准备在船上吃饭，突然，西南海一片烟雾，邓世昌一看，原来是外国人，再一看，原来是日本鬼子挂着外国旗，邓世昌一看，立即命令船员准备战斗。他们的目标是“吉野”号，“致远”号以最快的速度向“吉野”号狂奔而来，到了最后，“吉野”号一看情况不妙，立即发了一颗鱼雷，而“致远”号被击中了，邓世昌壮烈牺牲。由于清政府的腐败无能，到了最后，还是输了。

因为邓世昌非常爱国，与敌人较量，毫不畏惧，宁死不屈，视死如归。还有船员们顽强战斗的精神，所以深深地感动了全部的人，我们会永远记住这位舍身报国的民族英雄——邓-世-昌。

这个充满竞争的世界，每时每刻都有战争发生，发生别的国家和地区，发生在我们的周围，发生在我们的身上，它超越了一切地界限和限制。无法避免，不会停止。

如果存在竞争，那么也可以判定为是战争。我们要做的就是，活在当代，就不要害怕一切形式的战争，而是选择直面它，并取得它的主动权。

往大的方面说，如果不存在战争，国家之间为什么要争夺，要竞争，如果不存在战争，为什么会发生东南亚金融危机，又为什么发生席卷全球的金融海啸，又为什么存在这样那样的阴谋，又为什么会存在国家之间明争暗斗，政权又为什么会垮台。它不一定要血腥，要轰轰烈烈，不一定要悲壮，甚至不一定要明显。未来的战争就是隐蔽化的，非接触的，有可能还是完全看不见的。但是， 对对手的杀伤却丝毫不比流血的战争的杀伤力，甚至威力比它更大，更加的可怕。可以在一瞬间瓦解对方抵抗意志，使之完全臣服于自己，占有自己想要的对方的一切，或许就是这样。

往小的方面说，如果毕业后的就业压力和竞争，也可以算是一场战争，战利品就是一份不错的工作，那它对于我们大学生而言，就显得更加的现实，因为，我们要面对是本科生，甚至是博士硕士研究生的压力，我们就要直面他们，打赢他们，获得心仪的工作。尤其对于一个产业结构不合理，无法为大学生提供更多选择的当代中国而言。使用你所有的智慧和品质，以及人无我有，人有我优的特点，战胜他们。除此之外，别无它法。这离我们不遥远，因为即使是过了几年，就业的压力也只会有增无减，一定会面对这样那样的竞争和这样那样的斗争和战争，一味的退缩和不承认，自己只会一无所有。

我们只有选择直面各种各样的战争，才能赢得战争，赢得自己所想要的一切。