会呼吸的痛创作来源（20篇）

1953年，在日本九州熊本县的水俣镇发生了一场奇怪的流行病。首先是出现了大批病猫，这些猫疯了一般，步态蹒跚，身体弯曲，纷纷跳海自杀。不久又出现了一批莫名其妙的病人，病人开始时口齿不清，表情呆滞，后来发展为全身麻木，精神失常，最后狂叫而死。多年之后，科学家们才找到这种怪病的起因：汞中毒。原来在水俣镇有一家合醋酸的工厂，在生产过程中用汞做催化剂，然后把大量的含汞废水排进了水俣湾。汞的毒性很大，在水中微生物作用下，转化成毒性更大的甲基汞，在鱼、贝等体内富集，人吃了这些被甲基汞污染的生物才得了可怕的水俣病。甲基汞会聚集在人脑中，损害脑神经系统，因此猫与人都疯了。

痛痛病也发生在日本。在日本富山县，当地居民同饮一条叫作神通川河的水，并用河水灌溉两岸的庄稼。后来日本三井金属矿业公司在该河上游修建了一座炼锌厂。炼锌厂排放的废水中含有大量的镉，整条河都被炼锌厂的含镉污水污染了，河水、稻米、鱼虾中富集大量的镉，然后又通过食物链，使这些镉进入人体富集下来，使当地的人们得了一种奇怪的骨痛病（又称痛痛病）。镉进入人体，使人体骨胳中的钙大量流失，使病人骨质疏松、骨胳萎缩、关节疼痛。曾有一个患者，打了一个喷嚏，竟使全身多处发生骨折。另一患者最后全身骨折达73处，身长为此缩短了30厘米，病态十分凄惨。痛痛病在当地流行20多年，造成200多人死亡。

每一篇小说，都有它背后的故事，每一个人，都有它存在的意义和价值。网络，一个给予寂寞的人一个发展的平台！试问下，一个人的知己，男朋友都在身边，是否会对着这个虚伪的载体依依不舍？

会的，正是因为知己，朋友不在身边所以每天会对着手机发呆，期盼朋友上Q，诉说心里话，将心里的孤寂发泻出来。

晚上，睡在床上，聊的起劲时，手机一声“滴，滴关机”声结束了他们之间所有的话语，抱怨声从心里传到嘴边直至传达出来。

异地的情侣又何尝不是呢？校园里看到一对对情侣嘻嘻哈哈的吵闹声吵醒了正在操场熟睡的她，他醒了，悲愤的看得这对情侣，眼神失望，想起异地的他，一连串的符号出现在她的脑海，是空虚还是思念。

爱是让人无法呼吸的东西，当很累时，见不到他，无法拥抱，只能默默的承受这份累，这种煎熬谁都可以体会！

爱，是让人无法呼吸的东西，缺少了爱，生命将不完整！

异地的情侣在尝试彼此分离痛苦时，每晚还得倾听电话那头传来的呼吸声，是压抑的痛还是捉摸不透的痛！随之…

当异地爱情背叛时，双方的压抑更沉重，思念达到极限时，却要选择永远的分离！

爱的沉重，让人无法呼吸！

哈哈，新的一年来了，元旦节有来了，小朋友们又有新衣服穿了。

你们知道元旦节的来历吗？哈哈我来告诉你：中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

现在知道元旦节的由来了吗？顺便给大家说声元旦快乐。

童年是一幅美丽的画，里面有欢声笑语，也有小小的心痛。让我们一起聊聊童年的趣事和心痛的事吧。

有一天，爸爸给我买了一对小鸡。小鸡小小的身子，全身毛绒绒的，我把它们放在掌心上，它们用楚楚可怜的眼光看着我。我一下子就喜欢上了这对小鸡。刚开始的时候，小鸡还是比较怕我的。我在后面追着它们。它们就在前面拼命地跑，嘴里不停地“吱吱”叫着，好象是在叫它们的妈妈快来保护它们。我精心照顾着这对可爱的小宝贝。每天都定时给它们喂吃的，还给它们水喝。慢慢地，小鸡就不怕我了，成了我的好朋友。每次当我出现在它们面前的时候，它们就会赶紧跑过来，用它们尖尖的小嘴巴轻快地啄着我的脚，好象是和一个长久没见的朋友在拥抱打招呼一样。我每天放学回学的第一件事就是来找我的小鸡朋友们玩。

渐渐长大的小鸡非常地活泼。天天在屋子里跑来跑去。但是接下来的一天里，却发生了一件让我非常心痛的事。那天我放学回家，却看见两只小鸡被一块木板压在了下面，只露出了两个小脑袋在拼命地叫着。天啊，这两只小鸡肯定是跑来跑去弄翻了妈妈搁在屋角的一块木板，而把自己压在了下面。我赶紧上前去救两只小鸡。但是掀开木板，我却看到了令我心痛万分的一幕。两只小鸡都已经被木板压得内脏都出来了，但它们却顽强得活着，好象在等我这个老朋友回来救它们。我把它们救了出来，却没有办法去医治它们。我哭着把它们放到一个小纸盒里，看着它们的呼吸慢慢地越来越弱，我心痛极了。小鸡们顽强地撑到了第二天的早上，还是死了。

我把我心爱的小鸡朋友装在一个漂亮的盒子里埋在了花园里。

我的童年有乐趣，也有小小的心痛。但是这件事以后，妈妈说我开始变成了一位负责任，有爱心的小男子汉了。

20_年的春节，成了我最难忘的日子。以前过年，我们都是和亲朋好友一起开开心心地团聚。可现在，那欢声笑语却消失得无影无踪了，而这罪魁祸首就是它——新型冠状病毒。

面对陌生未知、来势汹汹的疫情，_打响了防疫战，每个人开始宅在家里，不出门，不聚会，勤洗手，戴口罩，听从指挥。整个_城市就如静止了一般。窗外曾经车水马龙的马路，现在也只有几辆汽车匆匆而过，河边的钓鱼区已经看不到一个人了，楼下喧闹的小区里，现在也变得静悄悄的，偶尔路过的人，都是戴着口罩，两手拎着菜，匆忙走过。

因为疫情，老师们让我们宅在家里上网课，每天只有陌生的老师为我们上课，见不到亲切有趣的班主任和老师们，见不到幽默的同桌，见不到嘻哈打闹的同学们，只有我一个人的“教室”，好无趣啊!

但是在疫情期间，我在电视上看到了许许多多泪目的画面。84岁的钟南山院士不顾个人安危，前往_;_岁的李兰娟院士和_年前面对SARS一样，冲在了防疫最前线;_的医生护士们放弃假期，放弃与家人团聚的时间，义无反顾逆行而上，前往第一战线;累极了的白衣天使们穿着防护服就窝在地上睡觉了;看着一张张脱下面具和口罩后的脸，伤痕累累，有说不出的心疼，他们也是为人父母，为人儿女，这些面孔在我心里依然是最美的!飒飒寒风中疲倦的警察叔叔靠在警车灯处搓着手，望着远方;坚持不懈的快递小哥，为宅在家里的我们提供生活必需品;乡镇街道干部和志愿者们不顾个人安危，在路口、在小区门口拦起了安全防线;在国外的_人，送来了一批批的医用物资……

这些不畏病毒的逆行英雄们，勇冲一线，释放出爱的光芒，感谢这些英雄们用自己的生命伞保护我们，为我们搭起了平安的桥梁，让宅家的我感到很安心、很安全。期待疫情过去，我们摘掉口罩，在阳光下自由奔跑的那一天。

孔子曾经说过：“父母唯其及疾之忧。”而我却事事让他们忧愁。

从小到大,我都是个不懂事的孩子。“孩子”，或许也只是为自己辩解的词语罢了。

我家最近在造房子,为了让我居住更加舒适。

看着越来越苍老的父亲,心就揪在一起。曾记得几天前，阿姨对我说：“你爸爸晚上要上班，白天在家帮忙,一刻都没休息，我刚刚去你家，他却在路边睡着了。”“路边?路边?”这话似乎重重的给我的脑袋致命性一击。那刻的我异常平静，没有了思想，没有了语言，没有了泪腺再分泌眼泪，没有了味觉去感受泪的咸，我只是沉浸在自己的世界里，想像着他的样子，内心阵阵疼痛。父亲，你的白发冻得我心底的积雪越来越厚。

小时候，总认为你们含辛茹苦的养育我是理所应当的，总跟你们又吵又闹；渐渐长大了，以为翅膀硬了，可以为所欲为，就更加放肆；到现在，同你们无话可讲，冷漠的不认识，你们叫我也是淡淡的应一声罢了

如今，连我都不明白自己的内心。

最近的爸妈很累，这个其实我心里知道，有时一个人静静地坐在床头，没来由的难过应该是为了父母亲青丝上斑斑点点的白吧!今年的5月8日是母亲节，妈妈叫我回家吃饭，她特地买了鱼准备做顿好吃的给我，可不知怎的我开始逃避，我想是害怕眼泪会流下来吧。回到家，看见正在砸墙的父亲的弯曲身影，看见衣服上的满是灰尘，看见脸上的滴滴汗水。头发，头发白了，脸色憔悴了。忽地，我们的目光对上了，我看见你眼中的疲惫和看见我的小小欣喜。我想大声叫声“爸”，却嚅动着嘴巴叫不出声，转身离开了。那天蓝的可以掉下眼泪的天空，正如我的心情。

孔子说：只有生病是可以让父母担忧的，这才是孝道，然而我呢？明知如何孝顺父母却反其道而行之！！！

我想如今的我应该幡然悔悟了吧，父母做的一切都是为了我，我怎能不孝敬于他们？！

是的，不能不孝敬父母！

冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气(把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月。)，阴历乃为纯粹的月份(按照月亮所行的周期而定。)，日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。

讲到小发明小创作，那可是我的特长。记得二年级时，我创作的“双用胶带机”还获得过鼓楼区一等奖呢！

一年暑假，妈妈带我参观了一个南京中小学生发明创造成果展。他们的作品贴近生活，里面展出的有：定时服药提醒器、怎样减少洗手液的使用等等，让我受益匪浅。于是，有个自己也想动动手的念头。

对于我的这个小创作，制作灵感来自一个美好的梦。那是一个星期五的晚上，我早早地就上了床。半夜醒来，我想到自己经常做剪纸，每次撕双面胶时，满手都粘乎乎的，很不方便。怎么办呀？突然，我想到爸爸帮我买的胶带机，轻轻一撕，一节胶带就在锯齿处断开了。那我就再制作一个双用胶带机吧。

说干就干。第二天我起个早。我在自己的整理箱中找到了它，胶带机。我将它放在我的书桌上，然后去工具箱里找了一节装修没用完的电线，找来一卷没用完的双面胶和一卷细胶带。一切都准备好了，我仔细想了想我的操作步骤。首先，我要在胶带机上戳个小洞，我请来爸爸帮我的忙。“爸爸，你可以帮我在胶带机上烧个洞吗？”“好呀，你去帮爸爸拿把十字起来。”我看见爸爸打开煤气，将十字起放在火上烧。几分钟后，爸爸将烧得滚烫的的起子在胶带机我指定的位置轻轻一戳，一个小洞就完成了。接下来又用同样的方法完成了第二个洞。下面的工作由我来完成。那根电线经我的小手三绕两绕，就成了那卷小胶带的固定物。我把双面胶套在胶带机的轴上，大功告成。我迫不及待的试了一下，还真好用。撕双面胶时，手也没那么黏了。

我看到妈妈煲鸡汤时，喜欢放些木耳，可是每次妈妈从水里捞泡好的木耳时，它好像跟妈妈捉迷藏似的，有时还会从妈妈的手里滑下来，落进下水道里。于是，我看在眼里，决定帮妈妈解决这个问题。我用一个装德芙巧克力的塑盒子，用小十字起烫了十几个小圆洞，妈妈洗菜专用沥水盒诞生了。这个小制作为妈妈洗菜节省了时间，得到了妈妈的夸赞。她表扬我是个细心的孩子，懂得废物利用。

我就是这么一个小小的“创作控”，我以后一定能做出更好，更实用的好作品！

67岁普通农民赵日初的油画作品画的是中国农民的劳作耕耘，他抱着的却是“国际画展”的期冀——我要说，这并不是天方夜谭。立足乡土的文艺创作并非近来才兴起，它早已向我们证明了自己的价值。

立足土地的创作首先具有巨大的审美价值。一位网友曾说他看过最震撼的行为艺术是一个农村小伙儿在结冰的河面上点燃一大捆稻草，火焰燃起之时他作为观众体会到了“无法言说的、无意的、使人震颤的美感”。每个城市人都必然无法否认乡村是美的，空旷的田野、未受污染的天与水、相对闭塞的环境都是它那种神秘而慷慨的美的来源。莫言的魔幻故事必得发生在一个有无数如血如火的高粱在生长和燃烧的地方，李娟的诗必得在旷远清明又生机盎然的牧场才能写成，而如果没有永远阴沉沉的孤独的南美小乡镇，世上也讲不复存在马尔克斯本人。乡村之美是他们创作的源泉也是文字通向我们的渠道，毕竟对美的认识是人类共通的本能，大色块的丰收图或许就叫人想起马蒂斯。

立足土地的创作还具有独特的哲学思想价值。可能是由于乡村是人类在城市前真正的第一故乡，乡土创作总与“追根溯源”与“本真”息息相关。最伟大的乡村诗人当属陶渊明，他笔下的乡村是内心“真意”与自然的外化象征，如“月”如“露”，都脱离了本身固有的形象，而成为表达他内心高洁完满品格的美丽载体。关乎村庄与田园的创作为我们提供心灵栖息之乡，从瓦尔登湖到昆德拉作品后记里始终重复的难懂之词“牧歌”，它们已然代表了每个人向内追求“真气”与抛却“媚俗”的愿望，始终慰藉我们愈走愈远却也愈疲倦的心，如同母亲的手正温柔抚摸。

立足土地的创作最后还具有非凡的社会与历史研究价值。正如我们从几百年前的岩洞中发掘壁画痕迹从而推断打猎与祭祀细节一样，与乡村、农民这一广泛群体相关的创作也必将作为范本留存。路遥、陈忠实等创作者在当作家的同时也兼任了历史学家，他们如实记载的山歌、习俗、方言都记录逝去的时代碎片。我们应当感激这些创作者，从茅盾文学奖获得者到在快手软件上直播自编歌曲的女孩，因为无论是否鄙陋，它们都忠于了自己所来的地方，替一个总在沉默的群体开了口，并共同组成了一副真实的土地剖面图。

这即是我对乡土创作的一些看法了。我依然坚信赵日初的理想会有一天实现：这些真诚的创作，发于土地而不止于土地，立足土地又走出了土地，再没有什么比它们更好地印证“民族的即是世界的”这一箴言。所谓的全球化时代里，我见过满口给自己贴英文标签的人，八字没一撇就一心上市引外资的人，但我想他们中将没有哪个比这个黑龙江农民站得更低而又走的更远。

也许我们曾经随意地丢弃纸片，也许我们曾经残忍地玩弄宠物，也许我们曾经无情的折断花草，也许……你可曾想过它们会是多么的无奈和伤心，而这一切都是人类对大自然无情的踩覆。

高大的白杨尽情的生长在一片树林里，人类竟为一己私利，将它们砍伐。你是否想过它们也是快乐的一家？只是最后“家破人亡“，“无家可归”。甚至夺走它们年轻的生命。白杨为人类做出了多少贡献啊！它们降低了噪音污染，让我们在夜晚能够享受到安静，而不至于被打扰。炎夏时节它们给予我们清爽宜人的空气，以不至于沉陷于阴霾之中。在沙尘暴时它们减少了事故的发生，维持了多少家庭的温馨？

濒临灭绝的野生动物增添了我们生活中许多乐趣，而我们却把它们摆在餐桌。如此残忍的杀害我们自己的朋友。古人云：有朋自远方来，不亦说乎？我想，保护这些珍贵的野生资源便是保护我们自己。

以前怀抱着村庄的涓涓细水如今却日渐枯竭了。据报道，全国有近668个城市面临不同程度的缺水现象，其中严重缺水的就有110多个。节约用水应该是我们日常品德。珍惜水资源，爱惜每一滴水，否则沙漠将疯狂地吞噬我们生存的家园，将生机勃勃的地球变得黄沙遍野，寸草不生。

人类呀，何时才能停止你那踩踏地球的脚步；何时才能停止你那征服自然地欲望；何时才能停止你那破坏环境的步伐。因为，它们都是我们人类的朋友，而不是任人宰割的奴隶。请保护自然！

[大自然的痛作文

“惊”是惊动或惊醒的意思，“蛰”是藏的意思。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节。

按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。

由此可见，从惊蛰开始，我国绝大部分地区，天气已经正是转暖了。惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。惊蛰节气，天气开始转暖，但还远远没有达到温暖宜人的程度。所以，人们要格外注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

书上说：“凡是有生命力的东西都要呼吸。”我想：“人和动物呼吸是有可能的，可植物怎样呼吸呢?”为了证实书上的话，我决定做个实验。

我从家里选择了六片“马蹄莲”这种植物的叶子。它们都是十分健壮，长得绿茵茵的。我把它们分成两组来做实验。

我在第一组的三片叶子的叶片上面均匀地涂上了凡士林。在第二组的三片叶子的叶片下面均匀地涂上了凡士林。

两天后，我发现：第一组和叶片没有什么变化，因为在植物的叶片上，生有许多小孔，叫气孔。各种植物的叶片上、下表皮的气孔有多有少，一般叶片上的气孔下表皮比上表皮多。植物就是通过这些气孔吸收空气中的二氧化碳和氧气。用凡士林涂在叶片上后，气孔被封闭了，使空气不能从气孔通过。植物用于制造养料的能源(阳光)大都照在叶面上，而凡士林的涂层不能阻挡阳光。另外，水从根部通过茎部运输上来，也不受凡士林的影响，所以叶面涂有凡士林的叶片不会受任何影响。

第二组的叶片出现枯萎现象。因为叶片背面涂有凡士林，植物的气孔又大多生长在叶片背面，阳光一般照不到叶片背面，空气既不能从气孔进入，又不能从气孔排出去，所以叶片会很快枯萎。

通过做这个实验，我知道了植物主要是用叶片背面呼吸，不能在叶片背面涂一些妨碍植物呼吸的东西。我从中知道了应怎样保护植物。

我在家念书念到差不多十岁应该上五年级时，父亲说应该到外边去念书了。当时我家附近有个教会学校叫笃志小学，五年级就开始教英语，因为父亲一直主张学英语，就让我们到笃志小学上学。

我在笃志小学只读了五年级一年，就以同等学力考上了初中。那时父亲工作的航空公司办事处设在上海，所以他常年不在家。但父亲要求我每两周都要用文言文给他写一封信，这使我的文言写作有了更多的练习。直到抗战爆发，父亲去了后方，才中断了书信联系。

我喜欢读诗、写诗主要都是受了伯父的影响和培养，在我学习写文言文的同时，伯父就经常鼓励我试写一些绝句小诗。因为我从小就已习惯于背书和吟诵，所以诗歌的声律可以说对我并未造成任何困难。

常言说”少女情怀总是诗“，我虽是一个生长在深宅大院中，生活经验极为贫乏的少女，但从我的知识初开的目光来看，春秋之代序、草木之荣枯，种种景象都可以带给我一种感发和触动，于是我家窗前的秋竹、阶下的紫菊、花梢的粉蝶、墙角的吟蛩，一一都被我写入了我幼稚的诗篇：

几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。(《秋蝶》)

不竞繁华日，秋深放最迟。群芳凋落尽，独有傲霜枝。(《咏菊》)

植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。(《咏莲》)

纳兰性德的《饮水词》使我对词的创作产生了很大兴趣。虽然伯父和父亲很早就教我诵读唐诗，我早在考入初中以前，就学着试写一些短小的绝句，但是伯父和父亲却从来没有教过我读词和填词。我自己也曾经读过一些五代和两宋词人的作品，可是从来没有我自己也要写词的念头。

当我读了纳兰性德的《饮水词》，从开篇第一首我就立刻被这位词人的作品吸引住了。那天然的口吻和流利的声调，就引得我跃跃欲试，当然还有伯父的鼓励，更增加了我填词的一份兴趣。我早年所写的一些小令，确实是受到过《饮水词》的影响，而且这种影响一直延续到我进入大学的时代。

一个人在少年阶段，对自然的认识、对社会的认识刚刚开始形成，对一切知识充满了新鲜的感觉。等你年龄大了，一切都司空见惯了，看到四季的更替就没有什么新鲜感了。可是当你第一次注意到花开花落就有一种很新鲜的感觉，所以我小时候写的诗都是我家院子里的一些事物。

中国的传统都说，诗是见灵性的。从小孩子脱口而出的诗句，就大概可以看到他的性格，看到他一生的遭遇和命运。古人传说过很多这样的故事。

我觉得早年写的诗那真是真挚，就是自然的感发。我喜欢纳兰性德的词，他写的词很容易懂，我就开始写一些小令，因为会做诗的人写词也不难。后来我的生活中很多事情发生了，我也常常填词来抒发自己的情怀。我还填过一首《浣溪沙》：

屋脊模糊一角黄，晚晴天气爱斜阳，低飞紫燕入雕梁。

翠袖单寒人倚竹，碧天沉静月窥墙，此时心绪最茫茫。

这是我在没上大学前写的，当时写的诗都是很直感的，比较单纯。可是上了大学以后，受了有关诗词的教育以后，知道了诗词里的喻托，一些知识跑到头脑里，对诗词的境界有了反省，修辞方面虽有了进步，却再也写不出像小时候知识凭自己的直觉，那么单纯的小诗了。

(文章选自 叶嘉莹《红渠留梦》，三联书店，2013年5月第1版)

回忆就像一个打翻的五味瓶，酸甜苦辣咸，样样俱全。一本书，一个玩具，一幅作品……都能勾起我们种.种的回忆。

还记得八岁那年，我正因老师布置的作业而烦恼，喃喃自语道：“画点什么好呢?画这个呢?还是画那个呢?”我翻着那本小小的美术书。爸爸似乎知道了我的苦恼，过来帮我一起画画，突然，一不小心，“啪叽”颜料飞到了对面对墙上，我下意识的去拿了拖把和刷子，可没想到，痕迹越擦越大，我这下可着急了，爸爸突然说了一句：“要不咱就在墙上画吧!反正都脏了。”我一下子就同意了爸爸的说法，我想：反正迟早都要被妈妈骂，干脆一不做

二不休，弄得好看一点，说不定妈妈就喜欢了呢?我和爸爸拿来大桶的颜料，把颜料一股脑撒在了墙上，左涂涂，右抹抹，玩的可欢了，我们还把鞋子给扔上去了。约莫过了二十分钟，我们的画终于画好了，爸爸感叹道：“真有大师的风范。”我也不甘示弱：“也有一半是我的功劳呢!”

“嗒嗒嗒”上楼梯的声音传到了我的耳朵里，不好，妈妈要回来了，赶紧把东西拿走，还没等我下手，门被打开了，妈妈刚踏进门，就被颜料滑倒在地上，“哎呦!这到底是谁干的?”妈妈怒气冲冲的说道，我们愣住了，看了看自己的模样，人不像人，狗不像狗的，身上的衣服都是颜料，地板上也都是颜料。妈妈大骂了我们一顿，还说必须今天内必须把地板打扫干净，我和爸爸觉得既好笑又伤心，我们把辛辛苦苦画的画儿给擦了，还刷了一层新漆，幸亏我们还留了张照片做纪念。

我坐在房间里，看着那张被拍成照片的画，慢慢地回忆着过去的点点滴滴，还觉得很搞笑……

我在阳光下，我的身体在呼吸。

每人都会呼出二氧化碳，而我释放的，却是氧气。

我在时间的空隙中，徘徊着等待，把身体交给时间。我想这样，因为想要快快长大。每个人都是用水做出来的，我也一样。但是我偏偏生长在沙漠里――那个缺水的世界。

一天天的等待，一次次的在雷鸣电闪使期盼。我的四肢将要萎缩，而我的根却慢慢向下发展。我的身子再也支撑不了了。慢慢的，我倒下了……

我的世界，总是那么渺小，外面的世界为什么如此喧闹？仿佛，在我身上，有人划破自己的皮肤，鲜血顺着我干瘪的外壳浸湿我的灵魂。我便大口大口的呼吸，有种欣喜地感觉，鲜血另我破土而出，哪见得沙漠已成绿洲，周围全是跟我差不多个头的个体。我兴奋，和暖的阳光打在我的身上，不那么辣，不那么疼了。于是，我舒展我的羽翼――呼吸。

我的第一次，是与春雨向拥，而他们却跟我说，我即将死去。

……

那雨没停下来的意思，抚媚地下着。而我的根却贪婪到想顺着雨水漂流，到底要不要松开沙砾？它还是动摇着放弃了。它放开了我紧紧握着它的手，它抛弃了我……

命运是个什么东西，我不敢多想，也没有尝试。

我又被紧紧压在昏暗的地下，却不知这种折磨要到什么时候。我不想再破土，不想在得到希望以后马上又会毁灭。我早已没有那种渴望呼吸的欲望。我只希望，被深深埋在地地下，不在问世。

似乎过了万年，我随一位看似单纯的男孩的铲子进入充满香气的花盆。我只希望，恶运不要再降临到我身上了。

时间消逝的很快。终于在静谧的仲夏夜，奈不住寂寞的我再一次破土了。那时的我已经有些疲惫，只是偷偷地小口呼吸。当清晨的第一屡阳光再次洒在我身上时，我好象看清了男孩的心：听，它在呼吸。

[我的身体在呼吸700字作文

近年来，环境污染问题引起公众广泛关注。多家媒体的调查显示，“环境保护”位列最受关注十大话题，其中，水污染和大气污染问题最为严峻。这与去年官方公布的信息相吻合：冬天创下平均雾霾天数52年之最，近六成地下水水质差，耕地土壤点位超标率达19.4%。

综合中新网微博、微信、社区等多个端口的调查数据，约半数人认为，目前的环境问题“严重影响了我的生活”。

网友“Fred”在中国政府网上留言说：“提高人居环境质量，刻不容缓。说法有了，重在行动!”

下一步，如何行动?在媒体的调查中，诸多受访者希望“减少公车出行”、“关停污染企业”、“更多使用清洁能源”，以及“加大政府考核中环保工作所占的比例”，等等。

网友“思思”建言，公民和企业都应该为经济生活副产物——环境污染买单，“建立污染物清单管理，定期报告，适时检查，分步推进，确保环境有所好转。”另有网友呼吁，应尽早完善相关法规，从顶层设计逐步引导人们改变。(完)

他从灰暗中走出来写出了明朗乐观的《第二交响曲》。之后

贝多芬 雕像

贝多芬 雕像更多更好的音乐在他的笔下源源不断的涌现。《第三交响曲》英雄、《第五交响曲》命运、《第六交响曲》田园还有优美动听、洋溢着欢乐的小提琴协奏曲以及绚丽多彩的钢琴协奏曲和奏鸣曲。

贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。

贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年当他确信自己的耳疾无法医治时才把这件事情告诉给他的朋友。但是他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机同时，也标志着他创作的"英雄年代"的开始。

贝多芬在维也纳的后一阶段由于欧洲正经历着严重的政治反动时期即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势(1813~1817)。从1818年起在贝多芬一生的最后十年当中(1818一1827)他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困精神上受到折磨的情况下仍以巨人般的毅力创作了《第九合唱交响曲》总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。 1823年贝多芬完成了最后一部巨作《第九交响曲》合唱。这部作品创造了他理想中的世界。

贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺柩，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采(1791~1827)的题词“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情。我们只有对他这样一个人才可以说他完成了伟大的事业……。”

贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐斗争和胜利。因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。

关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都能够找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

[端午节龙舟赛的来源作文

一个人坐在空空的教室里，此时陪伴我的只是那台似转非转的电扇和一盏迷离的灯。今晨激烈的争吵言犹在耳，窗外肆虐的雨水倾盆而下，实不知回家的路该如何出发。

父亲会来接我吗?怕是不会了吧?今天早上我还将他批评得一无是处，极尽言辞之恶毒。应该是不会来了……

我出神地望着窗外那迷离的烟雨发呆。江南的雨的确如此多娇，似烟，似雾，更似情……回首早晨发生的事，回想以前的种种往事，我的脾气确实暴躁了些，总是叫父母亲不要管我的事，动辄怒火冲天，颇有些九头牛都拉不回的架势。可其实我最害怕的，就是他们真不管我了。也许按可笑的星座书上所说，双子座的人是有点双重性格吧……雨雾突然润湿了我的眼睛。

街旁的路灯似明似灭，远处的楼房若隐若现。这雨，还会停吗?父亲，还会来吗?

记得我三岁时体弱多病，时常突发支气管炎，有时还转化为肺炎。有一天深夜，也是这样迷离的烟雨、缥缈的凉风、润眼的薄雾。可宁静的夜中总有不宁静的人，我又因患肺炎住院了。躺在病床上，我用似醒非醒、半睁半闭的眼睛看着在病床前坐立不安的父亲，心里感到很踏实很欣慰。而当我第二天早上一觉醒来时，发现父亲已伏在病床上睡着了，只有床头的灯还发着微亮的光。

“砰!”教室门突然被推开了，我的思绪被戛然打断。父亲那熟悉的身影出现在门口，纵然不高，此刻，我却觉得很高大。

“今天的雨这么大，我来接你回家。走吧。”

透过弥漫着雨雾的镜片，清晰中有点模糊，模糊中又是那么清晰。这声音是如此的沙哑，或许因为刚才一路小跑爬楼的原因，说话声中还夹杂着些许喘息声。那额间，隐约藏着几丝银发，眼角的鱼尾纹越发明显。

父亲老了，我也长大了……车，行在烟雨中。学校，在暮色深处隐去。尽管我的眼睛又一次被雨雾润湿，却仍能看清家中的灯光闪烁。

雨，仍在下着，如同一幅写意的山水画，在这个江南烟雨之城。

天宝十五年，唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建议，传下“制置”的诏旨，将四个儿子分置四方，对叛军造成分进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武(今宁夏灵武县)自行接了帝位登基，改年号为至德元年，尊奉玄宗为太上皇。玄宗得知虽心中不乐，但一来年岁已高，二来考虑到自己在位上引发了叛乱，心中内疚，面对既成的事实也就没有追究。然而永王李縕，正当盛年，身强力壮，雄心勃勃，对太子李亨擅自称帝，心存不满，便没有奉旨入蜀，反而移师江夏，继续扩充军队，召募人才，以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受骗，入其幕府，而后被捕下狱，终被流放夜郎。这是后话。且说李白此时因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂离开宣城，到距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山，景色秀丽无双，李白观察日九，爱之深切，写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。

书犹药也，善读之可以医愚。因为在每一本好书里，都能给人带来启发与深刻的道理。书常常帮我“驱痛”呢！

一天，我正与好朋友一起高兴地玩着。突然，一句无意的话雨无形地刺入我心中，让我无法释怀。于是，我无声退出，垂头丧气地回家，放下了书包，拿出作业本开始写起字来……没过多久，就写完了。可是作业并没有让我从悲痛的心情中逃脱出来，我决定先看一本书！从书橱寻觅……啊！就看《爱的教育》吧。之前并没有体会到爱的意义，看了这本书后，我明白了这本书中的主人公有着对祖国意大利的深切的爱。对亲人对朋友有也真挚之情。

其中，那个金色头发的小男孩叙利奥让我十分感动，他总是默默地忍受着父亲长达四个月的误解与责怪，偷偷帮父亲抄写信封、挣钱养家的故事都让我觉得他很伟大。因为我无法做到半夜起来帮父亲写信，更无法默默地忍受着父亲这么长时间的误解。如果是我，我一定会崩溃的！

渐渐地，我被这本书所感动了，心想：既然他们都不埋怨，互帮互助，对朋友与家人都有如此真挚的感情，为什么我却不行呢？是的，这本书给了我“爱的教育”。我便很快从那种伤感情绪的阴影中走了出来。

书的力量是无穷的，我心中的抑郁忧闷一扫而光，它真是我的驱痛良药！