会呼吸的痛创作来源（优秀20篇）

我们家买回了几条小金鱼，它们可是我们家的新成员。我给它们安了一个小家——“鱼缸”，让它们可以在里边自由自在地生活。

我很纳闷：金鱼没有鼻子，它怎么呼吸的呢?有一天，我拿来了放大镜，仔细地观察了起来。我发现金鱼果然没有鼻子，只见它的嘴一张一合的，像是在喝水一样，它的腮帮子也跟着在一张一合的。我请来了妈妈，问道：“小金鱼的嘴一张一合的，是在呼吸还是在喝水呢?”妈妈说：“当然是在呼吸啦!金鱼是鱼类，它靠嘴巴和腮来呼吸。”

哦!我终于明白了，原来金鱼跟我们不一样，因为它生活在水里，靠嘴巴和腮呼吸。

记得自我介绍的时候，我还介绍了自己的英文名Daisy。外教连声夸好名字，因为Daisy是一种非常受欢迎的花：雏菊。雏菊还有一个别称：灵魂歌者。

那时我便偷偷在心里笑了：其实你们都不知道，我和雏菊有一段“甜蜜往事”呢。

那是有一年的深秋，也是我最苦闷的日子。突然之间，也不知道我究竟做错了什么，所有的朋友都突然对我冷若冰霜。那种感觉，就仿佛是被人莫名其妙地一下子从天堂推到了地狱。

于是我开始躲避。一定是有人搬弄是非了，一定是有人在说三道四了——可是，他们凭什么这样对我？越想我的心里就越不平，每次见到昔日的朋友，我总是怒目圆睁，要么就干脆绕开。放学回家的时候，也总是我孤零零地一人独行。

就是那个瞬间，在那条我一人独行的小路上，我被一丛雏菊惊得停下了脚步。隔得远，我就看见了这一丛雏菊金灿灿地开着，那么热烈，那么饱满。可是等我走到它跟前，才发现它已经枯萎了，只是小小的花盘还高高地扬着，才让我产生了它还依旧开放的错觉。

怎么会枯了呢？前天看见它时它的确是金灿灿地开着，很热烈，很饱满的呀！

一定是昨夜那场大雨！我突然想为雏菊鸣不平，多么脆弱的生命，它并没有做错什么，但突然的一场大雨却可以随时夺走它的快乐！

我退后几步，仔细观察这丛菊花。真的，从这个角度来看，它真的仿佛还在开放一样。金色的花瓣没有凋零，依旧充满希望地对着天空。那花瓣微微地向里卷曲着，好像，好像——

好像歌者微启的嘴唇！

我突然明白了为什么人们要叫它灵魂歌者！你看，是这天空让它枯萎了，夺走了它往日的光泽。但是，没有抱怨，没有眼泪，雏菊还是像原来一样，天真烂漫地扬起头，启唇向天空歌唱着。只因为这片天空曾经给过它阳光，而且它相信，终有一天，这片阳光还会在它身上温暖地降临！

世界以痛吻我，要我回报以歌！

我觉得这丛雏菊仿佛变成了一个个金色的太阳。是的，也许有过委屈，也许有过心痛，也许这世界有负于你。但是，这并不妨碍你继续以一颗包容的心去继续爱这世界，去爱自己。就像这雏菊一样，哪怕世界以痛吻我，我还是仰头歌唱，因为我相信，我的歌声总有一天会让苦痛过去，换来这世界温柔的吟唱。

为什么不能像雏菊一样？生命中有痛，但是痛总是要承担的，那么，何不潇洒一点，用歌来回报痛呢？歌声能让自己的心灵解脱，更重要的是，歌声能让这个世界冰雪消融。

这丛“小太阳”，柔柔地把光洒在我的心底。

厌倦了天天赖在床上，不愿起来；厌倦了天天坐在教室里，不愿移动；厌倦了天天蹲在树底下数着一只又一只的蚂蚁。忽然，我想运动了。看着操场上玩耍嬉戏的小朋友，电视上各种竞技的大朋友，想想整天呆在教室里慵懒的我们，是真的该动动了。

懒散地一步一步地挨出教室，忽然感觉到外面的空气竟是如此清新，就像是从未有人享用过。我变成了一只从笼里飞出的小鸟，我的骨头竟比我的心先告诉我：我要运动。

来到操场，连沙粒都滚动着告诉我：我该动动了吧！恩！决定了，我要运动！我开始飞奔起来，两圈后不知哪来的一个石头，与我过意不去，让我摔了一跤。我感到一阵刺痛，我艰难地站起来，看着鲜血一股一股地从我的膝盖流出，伤口旁都是黑色的。我愈发感到疼痛，在清水中冲洗了一会儿，便不再管它。天长日久，它也便自己好了，结了痂。后来它给我留下一个永恒的记忆——一个疤在我膝盖上。

但此后运动便成为我的习惯了。

我每天坚持跑两千米，跳远五十次，还打打篮球，每天都是如此。一开始跑的全身酸痛，特别是脚酸的都不能走路了，整个人都瘫软了。但从来没有停止，不知不觉，弱不禁风的我也变得健康强壮了。以前连半桶水都提不起的我，现在能提一整桶水都健步如飞。经过我的一番努力，终于超越了自己，战胜了自己。

在体育跳远测试中，我跳出了满分的好成绩，在每两周一次的八百米长跑测试中，我也是屡战屡胜。这还不算什么，有一次我校举行阳光体育运动会，我拿了长跑第三，跳远第一名的好成绩呢！我很高兴，这就是我运动的成果，这要是在以前那也是想都不敢想的呀，我拿奖后开心地跑回家，满屋都回荡着我欢乐的笑声。

运动虽带给我疼痛，但更多的是活力与快乐。

运动已成为我生命中的一部分，它使我不断健康成长！

生活中，痛无处不在。被针扎了，我们的肉体会感觉到痛。受伤害了，我们的心房会感觉到痛。

我以前一直认为只有人类才是有感觉的，才会感到痛。我们才是这个星球上真正的主角，而其他的生物，不过是愚钝的配角罢了，都只是我们的玩物，渺小得足以忽略不计。我从小就爱将昆虫折断腿，放在地上一拐一拐的爬，把蚂蚁扔进肥皂水里淹死，或者火燎它们的洞穴，并以之为乐。长大后我才知道，我这种幼稚的行为是把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。

是否只有我们身上有血管，才会感觉到痛？女人分娩时，会痛；花朵绽放时，也会痛；甚至，我们的地球，饱受摧残之后也会痛。万物都会痛，只是彼此不了解彼此的痛楚罢了。所以，我们要感受一下他人的痛，万物的痛。

进入工业时代，科技发展一日千里。人类为了生活得更舒适，发明汽车，但在人们纷纷感叹“终于赶上有车的好时代！”的同时，汽车排放出的尾气把整个地球都笼罩了在黑烟中。“好时代”对地球来说，是一种致命的蹂躏。人类为了追求经济发展，工厂林立，但工厂把污水随便乱排，碧水蓝天变成污水横流，大好山河变得满目疮痍。

地球已经病入膏肓了，地球已经发怒了，人类你感受到了么？她在呻吟着，颤抖着，怒吼着，咆哮着！越来越频繁的地震、洪水、海啸，分明在警告着我们：该停手了！

人们是否已经忘记了地球是生我养我的母亲？绵绵高山是她的脉络，浩瀚海洋是她的血液，我们是她至亲至爱的儿女。可悲的是，我们为了自身的发展，只懂疯狂地向母亲索取着、掠夺着、摧残着，消耗殆尽……人们只看到眼前，却忘了百年之后，杀鸡取卵，发展又岂能长久？

我们应该停一停，想一想了。我们应该如何善待我们的母亲？如何反哺我的母亲？熄掉空转的引擎、关闭黑烟不断的烟囱吧，一起来挽救我们奄奄一息的地球母亲，重现青山绿水，还原她清秀的面目吧，不要她再承受如此巨大的痛了！

一个人坐在空空的教室里，此时陪伴我的只是那台似转非转的电扇和一盏迷离的灯。今晨激烈的争吵言犹在耳，窗外肆虐的雨水倾盆而下，实不知回家的路该如何出发。

父亲会来接我吗?怕是不会了吧?今天早上我还将他批评得一无是处，极尽言辞之恶毒。应该是不会来了……

我出神地望着窗外那迷离的烟雨发呆。江南的雨的确如此多娇，似烟，似雾，更似情……回首早晨发生的事，回想以前的种种往事，我的脾气确实暴躁了些，总是叫父母亲不要管我的事，动辄怒火冲天，颇有些九头牛都拉不回的架势。可其实我最害怕的，就是他们真不管我了。也许按可笑的星座书上所说，双子座的人是有点双重性格吧……雨雾突然润湿了我的眼睛。

街旁的路灯似明似灭，远处的楼房若隐若现。这雨，还会停吗?父亲，还会来吗?

记得我三岁时体弱多病，时常突发支气管炎，有时还转化为肺炎。有一天深夜，也是这样迷离的烟雨、缥缈的凉风、润眼的薄雾。可宁静的夜中总有不宁静的人，我又因患肺炎住院了。躺在病床上，我用似醒非醒、半睁半闭的眼睛看着在病床前坐立不安的父亲，心里感到很踏实很欣慰。而当我第二天早上一觉醒来时，发现父亲已伏在病床上睡着了，只有床头的灯还发着微亮的光。

“砰!”教室门突然被推开了，我的思绪被戛然打断。父亲那熟悉的身影出现在门口，纵然不高，此刻，我却觉得很高大。

“今天的雨这么大，我来接你回家。走吧。”

透过弥漫着雨雾的镜片，清晰中有点模糊，模糊中又是那么清晰。这声音是如此的沙哑，或许因为刚才一路小跑爬楼的原因，说话声中还夹杂着些许喘息声。那额间，隐约藏着几丝银发，眼角的鱼尾纹越发明显。

父亲老了，我也长大了……车，行在烟雨中。学校，在暮色深处隐去。尽管我的眼睛又一次被雨雾润湿，却仍能看清家中的灯光闪烁。

雨，仍在下着，如同一幅写意的山水画，在这个江南烟雨之城。

开斋节，是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区八县回民则称为叫“小尔德”。它与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教的三大节日，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。由于回历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。

回族为什么要封斋呢?相传，在伊斯兰教的创始人穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月)，真主把《古兰经》的内容传授给了他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

初一的傍晚，太阳落山后，各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上，有的到墙头上或房屋顶上，有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上，盯着西方的天空，细心寻找月牙儿，见月牙儿就入斋。如果大多数人都没有看见，有两个以上的人确实看见了，立刻向本坊阿訇报告，大家也都公认“见新月了”，可以入斋了。如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊的气候条件，不能目睹新月，可推迟到初二、初三的晚上。现在，绝大多数回族群众都是按照这个习惯办的。

但是，由于回族中的教派不同，门宦不同，加之回族又分散在全国各地，入斋的时间也不完全都是这样。有的地方回民主张自己亲自看见月牙儿才行，别人报告的不算;有的地方主张提前入斋。还有一些地方，他们不看新月，这就是老初一派、老初二派和老初三派。不论入斋和开斋的时间—样不一样，封斋都要够一个月，这是一致的。

入了斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，要求都要封斋，也叫把斋或闭斋。理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋。

在入斋的当晚四点左右，各清真寺(点)的寺师傅，站到清真寺的梆克楼(宣礼塔)上打梆子。有的不辞辛劳，走街串巷，挨门逐户地敲打，催醒入睡的人赶忙起来，洗手、洗脸、漱口，做封斋饭。

这一月，回族的生活安排得比往常要好得多。一般都备有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶叶等有营养的食品。

蛋染成红色则象征生活幸福。在复活节中，父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖。亲友间要互赠彩蛋。在莱茵河中游和黑森东部的一些城镇，至今保留着“彩蛋树”这一古老习俗。人们把成百的蛋壳涂上彩画，串成蛋链，在复活节这天挂在松树上，制成彩蛋树，大人孩子围着彩蛋树唱歌、跳舞、庆祝复活节。而阿尔卑斯山的姑娘们则通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情。在复活节这天，姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋，表示姑娘向小伙子求爱。关于兔子成为复活节的吉祥物，是有一段传说的。

在古代耶稣复活之日，正值斯堪的纳维亚地区居民庆祝大地回春的“春太阳节”，作为草原、森林动物中多产动物之一的兔子，它象征了春天的复苏和新生命的诞生，同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日尔曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子作为给孩子们送复活节鸡蛋的使者，深受孩子的宠爱。‘在复活节这一天孩子定会收到兔形礼物。火不仅给人类带来了光明，也使大地获得了新生。作为耶稣再生的象征，复活节的许多活动都与火相关。

大家好！我就是人见人爱的土壤妈妈，大家一定会认为非人类的物体不会痛。可是，我也会痛。

大家应该对我很熟悉了，我是陆地上一层富有肥力能够使种子生长的泥土。如果有一颗健康的种子落入我的身上，我会给予它适当的条件，能够让种子长大，最终结出果实来。你们人类有许许多多好吃的食物都是由我的怀抱里，健康成长起来的。人们常常对着好吃的食物说：“土壤可真伟大啊！在他身上长出来的食物真好吃。”

现在，我的身体已经开始痛了，而且一天比一天痛得更厉害了。这是为什么呢？我天生有着强大的净化系统和自我恢复系统，我可以净化掉适当的垃圾和树叶并能转换成营养丰富的肥料，催生万物。可是，现在你们人类把过多难分解的塑料袋和有害土壤的物质扔在了我身上。将工厂排出的污水排在我身上。我的净化系统根本净化不了那么多的垃圾。只能留在体内，导致肥力下降，人类把我当了垃圾场，扔了过多的垃圾，使我的身体越来越痛。人类这样做不但会影响到我的健康，还会通过种子的成长到结出果实来危害人类的健康。俗话说得好“害人等于还自己。”

虽然这样会危害大家的健康，但也有治理的方法。出门尽量少带塑料袋，一次用完后，反复用塑料袋。在生活中，人类有许多垃圾，如：废纸、塑料、玻璃、金属等都事可以回收的垃圾。废电池、废灯管、废温度计等都是有害垃圾，都是要经过特殊安全处理。化工厂排出的污水要经过处理才不会污染我哦！现在国家已经开展了减少使用塑料袋、化工厂排污水处理、土壤不是垃圾场……的一些环保活动，使我的身体已经开始好转，减轻了一些痛。

我希望人们大力开展环保活动，理解地球上被污染资源的痛。我相信我有一天会重返生机，让我身体的痛永远消失。

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。

人生难免经受痛苦，也许只有在痛的砥砺后，才会品尝超然的快乐。??

东非大裂谷的一支，山高、水急，四处散发着高原的气息。这气息是流云被烈日投射在大地上浮动的光影，这气息是湍急的奔流撞击峭壁散落的千堆雪浪，这气息更是到处孕育的生机，是那些给世界增添无限希望的活力。?

一声清脆的鸣叫，打破了午间高原的静谧。寻声望去，只见峭拔的岩壁上，偌大的巢穴里有只小鹰刚刚降临，一团水淋淋的、稚嫩的脑袋还不忘在破壳的第一时间倨傲地摇晃。母鹰舒展开庞大的羽翼从远处飞来，轻盈地栖止在巢边，小鹰从母亲口中衔过第一口香甜的美味，眼中有点点幸福流露。就这样，小鹰在母亲朝朝暮暮的关怀下，很快就成长为拥有黑色羽毛、锋利双爪的大鹰了。?

这天，鹰子独守巢穴。当它望见远处苍穹中几只雄鹰飞翔盘旋的身影，它的心中猛然升腾起一股冲动，它想飞，它想拥有自己的天地!于是，鹰子悄步踱到巢边，四顾，只见高远的蓝天，峻峭的山岩，葱茏的树丛，飞漱的瀑帘，它对这一切是多么的向往!张开羽翼，它刚要迈出追梦的脚步，却猛地止步了。它怯生生地望着脚下万丈的深渊，幽深的沟涧，它踯躅，它退却，因为它虽然渴望飞翔，但它更害怕死亡。遥望对面山顶一棵无助的野草，它仿佛也读到了相同的命运。?

就在这时，只听头顶一声长鸣，鹰子未及举头，便被猛地推下巢穴。伴随着一道悲惨的哀鸣，鹰子划一道小小的弧便陡然下坠。它的心顿然迷茫，仿佛已然听到死神的召唤。当距离变得模糊，当即将冲破死的界限，本能地，它用尽全身的力气，抖动起翅膀。就在那一瞬，羽尖在水面勾起一串珍珠，鹰子飞起来了!然而，一切出乎意料，当他回到原来的地方，看见的却是平日里相濡以沫的母亲!?它痛苦，它不能理解母亲的致命一击。然而，当他体会了飞翔的快乐，才真正明白，原来没有生死一线痛苦的考验，就不会有如今搏击长空的快感。没有砥砺，也就没有腾飞!?

当雄鹰展翅飞翔的那一刻，我也懂得了，其实人生就是一句话——痛并快乐着。

在我心中的某一个地方，有一个连上帝都不知道的位置，那里有一块任何人都不曾涉足的净土，那里就是我将你珍藏的地方。

记得第一次遇见你是在一个金黄色的清晨里，微风掺夹着青草的味道拂过我的面颊，带来一阵阵淡淡的凉意。如水洗过般的天空格外的明亮，那如水晶般的蓝色晶莹得让人忍不住地打心底里喜欢。小镇的房屋不似城市里的高楼大厦，低矮得连天空都显得矮了许多，仿佛站在楼顶就能够触摸到那软绵绵的白云似的。而我们的相遇就是在这梦幻般的时刻里，将美好永远定格。

那一天，你躲在大树后面偷偷地看着面向朝阳的我，自以为不会被发现，还时不时地把圆溜溜的脑袋冒出来，可是你哪能知道你的行踪早已暴露，你也不可能知道我是多么的想要与你交谈，但是我不能，我怕我一不小心就把小兔子一般的你吓回了窝里。良久，你才下定决心从给予你保护的大树后面走出来向我问好：“老师好。”声音很小却很清脆，你看着我转过身来，紧张得连衣脚都拧成了麻花。我走到你面前蹲下与你平视，看着你盛满霞光的眼睛笑着对你说：“小朋友，你好啊。”你腼腆地笑了，露出两颗很可爱的小虎牙。

第二次见面是在你的教室里，那一天我被分到你所在的班里拍照。真的很奇妙，那么多的位置我却偏偏站到了你的桌旁。你看见是我，显得异常地兴奋，拉着我噼里啪啦地讲你的境况，连自己的家底都倒了出来。看得出来，在这里你变得开朗了很多，你也很开心地告诉我你很喜欢我们给你上课。最后，我提出了给你拍照的要求，你答应了，但是仍然很害羞，偏黑的小包子脸上飘上了两朵红云。我透过镜头望向你的眼睛，你的双眼里盛满了欢乐。

第三次见面，我依然在负责拍照，可是你的眼里却没有了欢快，而是充满了让我心疼的失落。我很想问你，是什么让宛若天使般的你如此伤心?但是我不能，直觉告诉我，问你是对你的再一次伤害。后来我才知道，原来学校那边不同意招收一二年级的学生，因为他们觉得孩子太小，没有安全保障。实践队的队员们告诉我，你们很早就拿着笔和纸乖乖地等在教室门前了。我不敢想象你怀揣着欢乐与希望等候安排，却被残忍地告知自己不能被招收时的感受，我也不敢想象小小的你无助落泪的样子。我无比憎恨如此无能为力的自己，恨不得用自己来代替你去承受那些痛苦。

第四次见面还是在教学楼，不同的是，这次的你是在教室外面。你孤零零地站在走廊上，眼巴巴地看着别的孩子上课，你都不知道你那渴望眼神是那么地让人心疼，就像是一把重锤，一下一下地打在我的心上，让我的心口忍不住地抽痛。你看见了我，走过来小心翼翼地对我说：“老师，你能抱抱我吗?”我的眼泪再也忍不住地决堤而出，我用力地拥抱了你，希望能够温暖你受伤的心灵。

亲爱的孩子，我是多么地希望你清澈的眼眸里永远盛满欢乐啊!但是我不能，我无能为力，因为这个世界有光明就有黑暗，有欢乐就有痛苦，每个人的路都要自己走，谁也替代不了谁，因为这是每一个人都要经历的成长历程。而我唯一能做的就是把你珍藏，成为最珍贵，最痛的珍藏。

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品，但却有着深刻的创作背景，是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累，是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话，更是哲理与思考的“结晶”，充满了对人生的感悟。[2]

圣埃克苏佩里这位外人眼中的硬汉子却有着敏感细腻的内心和忧郁柔曼的个性。作者创作《小王子》时已过不惑之年，几次人生大的起伏之后，逐渐走向成熟。从空军退役后，无论是平淡无聊的推销员工作还是开辟新航线的惊险刺激，无论是空中邮局繁重危险的飞行任务，还是几次与死神的失之交臂，都成了圣埃克苏佩里的宝贵人生财富。虽然《小王子》本身只是一部童话，但却深藏人生的哲理，作者的笔法深入浅出，较以往作品，对人生看的更透彻，是冷静的对人生的思考，包含着浓厚的象征意义，这就是《小王子》的特定背景之一。[3]

圣埃克苏佩里的《小王子》也是作者对自己婚姻的反思，他的妻子康苏罗就是主人公小王子身处异乡时时牵挂的玫瑰原形。安东尼借由这篇童话故事倾吐令人沮丧的婚姻问题，以及外遇的空虚感。自从作者1931年与康苏罗结为伉俪后，因为两个人性格上差异较大，曾一度陷入婚姻危机，《小王子》这篇童话中强调了爱与责任的重要性，这也是作者对待婚姻的态度。虽然后来两人之间矛盾激化，但他仍然认为他对妻子有着不可推卸的责任。小王子离开自己的星球漂流在外，却时时惦记那朵玫瑰，正是作者赴美寻求慰藉后，对康苏罗无时无刻的牵挂。

造成这部书的不同还和当时的二战背景有关：《小王子》创作于1942年，出版于1943年，当时正是二战最关键的时刻。1940年法国战败，随着欧战开始，圣埃克苏佩里曾应征入伍，参加空军侦察行动，目睹法国空军大溃败。维希政府与希特勒签订停战协定后，他复员沉没彷徨了一段时间，辗转北非、葡萄牙来到了美国。在美国的两年期间，他与母亲的通信联系几乎完全阻绝。他认为，童年是盼望奇迹、追求温情、充满梦想的时代，对比之下，大人死气沉沉、权欲心重、虚荣肤浅。“大人应该以孩子为榜样”。于是作者选取了一个孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解这个世界的欲望来给成人讲故事，尤其是给那些“童心未泯”的成人讲，让他们借小王子的想象力暂时忘记属于大人世界的欲望，飞回童年，并反思现实生活，发现人生的真谛。

小王子的形象中也有着淡淡的哀愁和忧郁。作者笔下流露出对社会一些丑恶现象尖刻的讽刺和批判，这是作者此间心情的宣泄。作者复员后，因法军溃败而对法国的政治家们完全失望，只身远渡美国，想从那里找到救国的希望，可政党间的斗争、社会现实的黑暗一样令他失望。刚到达美国的圣·埃克苏佩里认为贝当政府要求停战，是为了获得一个喘息机会，他不愿在美国谴责它，重要的是伺机反攻，他不论行动还是感情上都是抗战派。但是戴高乐派中一些头面人物在法国危机时抢先逃到美国，如今隔岸空喊抗战，特别对曾做出牺牲，而今在非洲忍辱负重、不知所从的法国军队频频攻击，使圣埃克苏佩里非常厌恶。此外戴高乐对待法国其他抗战力量的用心和做法也叫他十分怀疑。由于他是名人，维希派要拉拢他，达不到目的就造谣中伤他;戴高乐派见他迟迟不参加他们的阵营，就怀疑他。圣·埃克苏佩里主张“法国高于一切”，要两派摒弃前嫌，共同对敌，却受到双方的夹攻。在美国度过的28个月，是他一生中最痛苦的时期。1941年12月，美国向法西斯国家宣战，加入二战，这使圣埃克苏佩里又看到了希望。他认为有了美国的帮助，一定会打败法西斯的侵略，一定会解放法国。他激动的说：“这是结束的开始，美国不得不应战，我们要赢了。”[4] 小王子世界的美与丑，也寄托了作者对现实的美好向往，表明作者也看到了希望。最后从作品中小王子与狐狸、玫瑰、飞行员的关系来看，表现了一种美好的追求真挚友谊和博大情怀的理想，有着唯美的情感境界，在圣埃克苏佩里这复杂心情的体现下，才有了《小王子》一书这样的写作风格和主人公性格。

这首热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后，1989年3月26日，海子

海子

在河北省秦皇岛市山海关区附近卧轨自杀。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

小编调查得知，最早的相关信息来自国内的一篇有关“过劳死”的报道，但该报道中引用的数据是“中国每年大约有60万人发生猝死”。而且，并无报道将中国“过劳死”人数同日本进行比较。

专家称，“过劳死”这个概念在医学上并不成立，“过劳死”人数难以统计，所谓“过劳死”及“‘过劳死’第一大国”，都只是媒体炒作出来的概念。

一、过劳死年超60万被众媒体反复提及

“每年60万”、“中国成为‘过劳死’第一大国”的说法从何而来?

日本媒体文章发表于10月9日，文中确实提到了“中国每年60万人过劳死”、“中国超越日本成为过劳死第一大国”的说法。

然而，这一说法并非最先见于日媒。2012年10月28日，国内就有一篇《“压力山大”背后的集体焦虑感值得警惕》称，“中国已超越日本成为‘过劳死’大国”、“有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于‘亚健康’状态”，但并未提及信息的来源。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

这一内容被国内媒体的报道和评论广泛引用。

二、媒体互相编译引用实为“翻译”出问题

早在2006年，“中国每年60万‘过劳死’”的说法就已出现并流传。

小编发现，最早出现“中国每年60万人‘过劳死’”内容的中文报道，编译了韩国《韩国经济》的文章，称中国“每年因过劳死去世的人多达60万”。

《韩国经济》报道的原文指出相关数据来自于国内的报道。韩媒所指的，是《中国经济周刊》2006年6月第23期的报道《“过劳死”——时代的必然还是法制的乏力 加班：需不需要工会同意》。

这篇报道中相关的说法来自首都医科大学心血管疾病研究所所长杨新春教授，但他的原话是“据估算，目前中国每年大约有60万人发生猝死。”

韩媒在援引时，表述称“据估计，一年60万人死于过劳”，将“猝死”翻译成了“过劳死”，而此文又继而被国内媒体编译转发。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

在韩媒的文章中，涉及了“超越日本”的表述，但这篇报道所指是人均工作时间而非“过劳死”人数。

三、猝死不等于“过劳死”医学上无“过劳死”概念

“猝死’不能等同于‘过劳死’，而且医学上根本没有‘过劳死’的概念。”杨新春教授介绍，“60万”的数据来源于国家十五科技攻关项目的一个课题，说的其实是中国每年心脏性猝死的人数估计。

该课题以我国心脏性猝死预防为研究课题，该课题通过监测和推算，得出我国的心脏性猝死发生率为每年约54.4万。“医学上没有办法统计所谓‘过劳死’人数。”

“猝死的原因，可能是病人本身有心脏病、心肌梗塞等疾病。工作累可能会加大心脏负担，但从医学角度，我们不可能把‘过劳’或者‘工作压力大’当作死亡的原因。”杨新春说，“‘过劳死’其实是媒体炒作出来的一个概念。”

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

而且，杨新春觉得“中国超过日本成‘过劳死’第一大国”的说法“不可靠”：“这是没法比较的，中国和日本的总人数差别那么大，怎么可能通过绝对数字比较呢?再则，即使在日本医学界，也没有‘过劳死’的说法。”

他告诉记者，上述有关猝死的研究课题中，也没有涉及同其他国家的比较。“这项研究只是想提醒人们有病早看病，并没有把猝死和‘工作压力’或者‘加班’直接联系在一起。”

网传：“中国每年有60万人因‘过劳’而死，超过日本成为‘过劳死’第一大国。”近日，这样一则消息在网络流传，加之近期年轻白领、在校博士劳累猝死的新闻频发，这一说法引起网友的强烈共鸣，纷纷慨叹“压力山大”。

调查：1.调查称中国每年心脏性猝死人数约60万，中国媒体报道，韩国媒体援引，报道成“过劳死”每年60万人。

2.报道称中国人均劳动时间超日韩，被传为“过劳死”人数超日韩。

3.专家解释：医学上无“过劳死”概念，“过劳死”人数无法统计更无法比较

有一次，一位老师问他的学生：「你们说说人的生命究竟有多长久?」「人的生命平均起来有几十年的长度。」一个学生回答。老师摇了摇头。另一个弟子见状，肃穆地说道：「人的生命如花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦;冬天枯萎凋零，化为尘土。」老师露出了赞许的微笑：「你能够体察到生命的短暂，但仍限于表面。」又听得一个无限悲怆的声音说道：「我觉得生命就像浮游虫一样，早上才出生，晚上就可能死去，充其量不过是一昼夜的时间!」「喔!你观察到生命朝生暮死的现象，有了更为深入的认识。」这时，一个学生站起身来说道：「老师，依学生看来，人命只在一呼一吸之间。」话语一出，四座愕然。老师微笑着点了点头。

人生的下一秒难以预料，一息不来便是隔世了。唯有珍惜当下，才不会留下遗憾啊。让我们把每一个平凡的日子都当成人生的最后一天来珍视吧。

烧饼是大众面食，种类非常的多，有千层饼、武大郎烧饼、芝麻饼、高炉饼等。即使同样的饼，根据地区的不同，其滋味也不同。

据史书考证，烧饼是汉代班超时从西域传来的。〈续汉书〉有记载说：“灵帝好胡饼。”胡饼 就是最早的烧饼，唐代就盛行了。〈资治通鉴。玄宗〉记 载：安史之乱，唐玄宗与杨贵妃出逃至咸阳集贤宫，无所果腹，任宰相的杨国忠去市场买来了胡饼呈献。当时长安做胡麻饼出名的首推一家叫辅兴坊的店铺。为此诗人 白居易赋诗一首称：“胡麻饼样学京都，面脆 油香新出炉。寄于饥谗杨大使，尝香得似辅兴无。”说在咸阳买到饼象不象长 安辅兴坊的胡麻饼。胡麻饼的做法是取清粉、芝麻五香盐面 清油、碱面、糖等为原 辅料，和面发酵，加酥入味，揪剂成型，刷糖色，粘芝麻，入炉烤制，因而白居易说“面脆油香”了。此做法与现代烧饼差不多。

烧饼历史典故

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以 在中国传统的历书『通胜』中找得到。

它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。 刘基入殿后，太祖便问曰："先生心明数理，可知碗中是何物件?" 基乃掏指一算，对曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。" 到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。

烧饼在我国各个地区均能吃到，烧饼的种类非常多，每个地区的风味也不一样。

地球，是宇宙的奇迹，生命的摇篮，人类共同的家园，她给人类提供生存的空间和资源，使人类在这里生息繁衍。

地球为人类创造了万物和谐的生存环境，可是这种和谐正在被打破，地球越来越感到不堪重负，人们在生产和生活中毫无顾忌的排放了大量的废气、废水，使得肥沃的土地失去了它原有的面目。

地球越来越千疮百孔，她的“肺”——森林，湿地受伤了；她的“血液”——河流、湖泊病变了；她的“肌肤”——大地干裂了……人类的生存环境也在恶化，人们呼吸的空气混浊了，饮用的淡水稀缺了，种植的庄稼的农田沙漠化了……

含硫或氮的废气再大气中形成酸雨，酸雨不仅会严重腐蚀建筑物，还会使突然酸化，导致树木枯死，农作物减产，湖泊水质恶化，鱼虾死亡，酸雨就像“空中死神”一样威胁着我们地球上的万物。工厂排放的大量未经处理的废水使清澈的河水变黑变臭，这都是人们危害大自然的后果。

河流沿岸没有垃圾站，附近居民向河边倒垃圾，化工厂的废水未经处理直接排入河中，水污染造成河中生物死亡，进一步加重了水污染，这都是人类破坏环境造成的。这难道不应该令我们反省一下吗？

还有那些自然灾害，如：地震、火山爆发、洪涝灾害都是由于人们破坏自然渐渐，破坏地球造成的。所有这些，我们人类听到地球母亲在痛哭了吗？地球母亲在病痛中呻吟，她在痛苦不堪却不知道怎样才能唤起人类对她的珍视。她在伤心，在难过，是在为我们人类而伤心而难过，她最不想看到的是自己的孩子在自己破坏自己的家园。所以，让我们互换人类保护我们的地球吧，保护我们的母亲吧，她是我们唯一赖以生存的家园。

1978 年的时候，我获得了第一份工作，在中国南方的一个小镇上成了一名牙医。由于我是医院里最年轻的，除了拔牙，还需要承担额外的工作，就是每年夏天戴着草帽背着药箱，游走在小镇的工厂和幼儿园之间，给工人和孩子打防疫针。

当时还没有一次性的针头和针筒，由于物质上的贫乏，针头和针筒只能反复使用，消毒也是极其简陋，将用过的针头和针筒清洗干净后，分别用纱布包好，放进几个铝制饭盒，再放进一口大锅，里面灌上水，放在煤球炉的炉火上面，像蒸馒头一样蒸上两个小时。

因为针头反复使用，差不多每个针头上都有倒钩，打防疫针时扎进胳膊，拔出来时就会钩出一小粒肉来。我第一天做这样的工作，先去了工厂，工人们卷起袖管排好队，挨个上来伸出胳膊让我扎针，又挨个被针头钩出一小粒肉。工人们可以忍受疼痛，他们咬紧牙关，最多也就是呻吟两声。我没有在意他们的疼痛，心想所有的针头都是有倒钩的，而且这些倒钩以前就有了，工人们每年都要接受有倒钩的防疫针，应该习惯了。

可是第二天到了幼儿园，给3 岁到6 岁的孩子们打防疫针时，情景就完全不一样了，孩子们哭成一片，由于皮肉娇嫩，钩出来的肉粒也比工人的肉粒大，出血也多。我清晰记得当时的情景，所有的孩子都是放声大哭，而且还没有打防疫针孩子的哭声，比打了防疫针孩子的哭声还要响亮。我当时的感受是：孩子们眼睛见到的疼痛更甚于自身经历的疼痛，这是因为对疼痛的恐惧比疼痛还要可怕。

我震惊了，而且手足无措。那天回到医院以后，我没有马上清洗和消毒，而是找来一块磨刀石，将所有针头上的倒钩都磨平又磨尖后，再清洗和消毒。这些旧针头使用了多年，已经金属疲劳，磨平后用上两三次又出现倒钩了，于是磨平针头上的倒钩成了我经常性的工作，我在此后的日子里看着这些针头的长度逐渐变短。那个夏天我都是在天黑后才下班回家，因为长时间水的浸泡和在磨刀石上面的磨擦，我的手指泛白起泡。

后来的岁月里，每当我回首此事，心里就会十分内疚，孩子们哭成一片的疼痛，才让我意识到工人们的疼痛。为什么我不能在孩子们的哭声之前就感受到工人们的疼痛呢？如果我在给工人们和孩子们打防疫针之前，先将有倒钩的针头扎进自己的胳膊，再钩出自己带血的肉粒，那么我就会在孩子们疼痛的哭声之前，在工人们疼痛的呻吟之前，就感受到什么是疼痛。

这样的感受刻骨铭心，而且在我多年来的写作中如影随行。当他人的疼痛成为我自己的疼痛，我就会真正领悟到什么是人生，什么是写作。我心想，这个世界上可能再也没有比疼痛感更容易使人们互相沟通的了，因为疼痛感的沟通之路是从人们内心深处延伸出来的。

[关于比心更痛的记忆作文

有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一所茅屋里传出来，弹的正是他的曲子。

贝多芬走近茅屋，琴声突然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说∶“这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！”一个男的说∶“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说∶“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”

贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。茅屋里点着一支蜡烛。在微弱的烛光下，男的正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛瞎了。

皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问∶“先生，您找谁？走错门了吧？”贝多芬说∶“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。”

姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前面，弹起盲姑娘刚才弹的那首曲子来。盲姑娘听得入了神，一曲完了，她激动地说∶“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”

贝多芬没有回答，他问盲姑娘∶“您爱听吗？我再给您弹一首吧。”

一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。

皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月光正从水天相接的地方升起来。（）微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，在月光照耀下的波涛汹涌的大海。

兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫，把刚才弹的曲子—《月光曲》记录了下来。

都说哭咯，就代表还有点良知，好没有彻底麻木。看着自己的眼泪大把大把的掉，划过耳旁，感觉像只蚂蚁在上面爬啊爬的，还弄湿了枕头。很讨厌，弄得脸很脏很脏，黏黏的，眼泪很脏很脏

真的很累，总是想啊想，想明天还会不会哭，想明天该吃什么，明天会不会有彩虹，在云里头对笑。有好多好多的颜色，灿烂得睁不开眼。可最后却一点一点消失掉了。像眼泪流过的地方，不会留下任何迹。只是每次哭时，就像有把刀，在心上狠狠的划上一刀，但是却感觉不到痛，一点也不。

想一直睡啊睡，睁开眼就天亮咯，太阳又会出来，有时真的很担心，明天太阳不出来了扎办，花儿不开了扎办，哭不出来了扎办。

站在腐朽的棺材板上，想你，偷偷想你，偷偷的笑，然后狠狠朝右脸上打一巴掌。

世界若是那么小，为什么我的真心你听不到喃？

睡觉是对女人最好的美容，等有天我把脸上长出来好多好多老斑，丑得谁也认不出来了，就躲到森林里头，一个人过日子该多好啊，我等啊，总有一天会长出来的，一大堆一大堆老斑“尸横满脸”。总会在天天晚上不睡觉是N段时间后。像春草一样猛长。只是那时找得到森林吗？会不会有个地方叫“绝情谷”？住在那里是不是就不得哭咯喃。

灯光太强了，刺得眼睛想落泪，只是哭的时候，没有人再拿很多很多糖说：乖乖吃糖。吃了就不哭哈。所以我就吃好多好多糖然后告诉自己生活是甜的结果牙坏了想起一条条蛀虫在嘴巴里爬啊爬的就恶心得直发吐要把牙砸咯。

砸了还会不会再长哦？心死了还要不要再叫妈妈给我生颗呢？

明天会是什么样子哦？是不是太阳从黑黑的云里蹦出来？我想太阳也会哭的勒，不然雨走那里来喃？再不然也就是有大堆大堆沙子吹进眼睛咯，眼泪才会一直一直流啊流的。

站在今天的最后一秒里对你唱啊唱：你说你说我们要不要在一起？我要我们在一起。。。。。。

生命是不是条直线，转个弯弯勒。就可以遇到你咯。一个圈圈无论转多少个弯弯，还是会遇见，然后在一起。

总是相信，有天你会像那大块大块的糖，被我吞下肚子时给我的感觉很甜很甜，过段时间就变味咯，就不见咯勒。

眼睛慢慢的要闭上了，它也累咯。慢慢闭上眼睛吧。一点一点将黑夜吞噬。

明天会好的？明天会好的！

站在腐朽的棺材板上，让我再想你一次，再对你笑一次，笑啊笑，最后闭上眼，狠狠的朝左脸上打一巴掌

然后倒下去，盖上盖。

我左手是天飞舞的凄凉，右手是铺天盖地的希望。我追逐风的速度，我紧握雨的脉搏，我凝望天的颜色。我让记忆飞舞，不再迷路。

夜是宇宙的静场，我看见北极星一如既往的闪烁，就像是你在我的身边。你说：在你出生的那天，房间里有俩只蝴蝶一直不肯离去，所以你一出生就叫“蝴蝶”。我总是沉默，我总是不厌其烦地听着你讲那个我早已熟知的故事。每一次我都在心里想：那俩只蝴蝶应该是你的守护天使吧！你一定会一直被幸福包围着，不管在什么时候，只要你一转身你就会看见我一直都在你的身后。那时太相信永恒的我常常说：我们不会分开的，友谊会像恒星一样永久的。可是我不懂，为什么每次在我说这话的时候你都只是面无表情地说“恩”。我也从来不去想为什么你会有那种神情，直到，直到……

我们分开，原来你懂得比我早，你眼神的忧郁是离别的痛。让我怀有希望，希望破碎被风吹散，散落在地，伴着篮球落下的声音，好痛，好痛。在分开的前一天，我说：我们都不可以难过，要好好的。你也要我好好的，我说我会的。我开始学着一个人的寂寞，一个人的倔强，一个人的坚强。

某一天，你告诉我你不会流泪了，你把过去遗忘了。我问你真的吗？你点点头。我想你是真的忘了吧。毕竟记忆太美，太痛。这对你来说也许是一种解脱。每次见面的时候我都会对着你说，我很好，我过得很好，以前是这样，现在是这样，今后也会是这样。我忘了，在你没有在我身边的时候我是怎样哭得泣不成声的。我学着遗忘，我学着放手，我学着把你放在心上。

没有永远的永恒，灰飞烟灭的记忆，是痛着的美。我倔强着不再任性的流泪，摩天轮的原点不会到答终点。别伤了蝶，太痛……

[蝶痛_情感作文