信息时代的好坏作文（经典19篇）

时代的变化颠覆了人们的生活方式，自从步入信息化时代，我们的生活更是发生了翻天覆地的变化。

从目前来看，互联网是信息来源的主要渠道，它给我们的生活带来了许多方便。

比方说吧，我妈妈非常喜欢买衣服，对于县城里的各个大小超市，她总是三天一小逛，五天一大逛，而且还要求我和爸爸陪着她一起去逛，这使我和爸爸都很烦恼。但最近，妈妈都一个多月没有叫我和爸爸陪她逛超市了，我们正奇怪着呢，心想：难道妈妈自己一个人去逛了吗?

我忍不住问妈妈，只见妈妈诡秘地一笑，然后便把我拉到电脑跟前，给我看她的购物车，“哇，购物车里有这么多衣服!各种颜色、各种款式的都有。”我正好奇地看着那些衣服发呆，妈妈便俯在我耳边得意地说：“这里是购物网站，现在不用出门，就可以买到我想要的衣服呢，而且这些衣服又漂亮又便宜，真是好!”“哇，真的有这么神奇吗?”我非常惊讶地看着妈妈，第一次深深地感觉到在这个信息时代人们生活的美好。

后来，我把这事告诉了爸爸，爸爸微笑着对我说：“现在的高端科技让互联网得以普及，让信息流通得更快、更广，也因此而让人们的生活得到很大的改变。以前，有许多人找工作需要东奔西跑，到处乱窜，而现在呢，只要在网上发个帖子就可以了，省时又省力。当然，这也为一些公司招聘员工提供了大大的方便，他们也只要在网上发一个帖子，很快就能找到合适的员工，为公司解决缺人的问题。

噢，生活在这个信息时代，人们乘上了信息的列车，正在快速地奔向幸福美好的新生活呢。

在川流不息的城市中，我们上下班，上下学。在马路上，在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信，关注世界每个角落的事情。

正如我们所见，人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练，上从老，下到小，每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。不可否认，这是一个客观的现象，这也是一个时代发所无法阻挡的现象。

电子化的时代是快节奏的，每一分每一秒世界都在改变，从而促使我们的生活丰富多彩，我们可以在手机上直接订张机票，来一场说走就走的旅行；我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻；我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……

在碎片化的生活中，我们得到许多益处，节省时间，提高效率……但因为有这些益处，人心难免会变得浮躁。碎片化的时代是科学进步的产物，正如科学是没有善恶，只有真假，核能可以造福人类，为人类创造更多的能源。但它也可以摧毁人类，“核爆炸”会使千千万万的人失去生命，失去家园，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。

对于这样的现象，我们应该如何对待它呢？

首先，我们需要有正确的认识观，对于碎片化生活，我们应该既不拒绝也不裹胁。常言道“自家主宰长精健，逐外精神徒损伤”。我们应该认识到“信息不是知识”，学会阅读经典，从经典中学会分析事物的利与弊，善与恶。

学会筛选信息，放出眼光。对于各种各样的信息，我们要学会有规则，有底线，知道什么是我们需要得到的？什么是我们不需要的？我们既不可以将信息拒之门外，做一个桃花源中的人；也不能成为一个随波逐流的人，盲目而且毫无目的的人。

因此，我们要学会辨别生活，拾得这个碎片化信息中的真金。不论时代如何改变，我们都有精神底子，让我们在时代中不断提升自己，选择成为一个更加优秀的人。

学会生活！

学会选择！

回首人类文明的发展轨迹，假如说，是铁器掘开了农业文明的润土，是蒸汽机牵动了产业文明的列车，那么，今天，正是互联网的狂飙将我们推上了信息文明的潮头。

网络已不再仅仅是一种新技术的象征，像其他任何革命性的发明创造一样，它已成为一股推动社会发展、创造奇迹的巨大气力。从它诞生的那一刻起，我们整个社会的政治、经济、生活等各个方面都无可避免地因之发生了改变。

网络给新时代带来的机遇是前所未有的。电子商务已被以为是世界经济增长的新引擎，互联网贸易更成为美国经济持续繁荣的政治原因。社会财富快速积累，新旧产业加速融合，数字技术突飞猛进，人类生活日新月异……这都要求我们要不失时机，捉住机遇，勇敢面对挑战。

网络给旧时代带来的冲击也是未曾有过的，其影响不仅为实践者所始料未及，而且也令理论家们显得捉襟见肘。传统经济学正面临修正，旧的竞争规则正趋于瓦解，金字塔式的社会结构正面临挑战，基于地缘的国家主权观念正经受考验……这都要求我们未雨绸缪，仔细研究，从容应付。

面对互联网时代的到来，世界各国都已纷纷行动，掀起了网上“圈地运动”。这场运动很可能将决定未来各国在新世界中的地位和角色。那些速度不够快的竞争者，只能跟在别人的屁股后面，接受别人制订的游戏规则，为每一条迟到的信息、每一件过期的产品付出不只是金钱的代价

也许你会以为，网络的发展只是国家应该考虑的事，对于很多尚为温饱奔波操劳的百姓来说，无关痛痒，无足轻重，实在不然。假如说，在产业时代，人民因是否占有资本而被分成了“有产阶级”和“无产阶级”，或者“信息富人”和“信息穷人”。因此，有人说，21世纪“不在网上的都是穷人”，这尽非是危言耸听。

今天，一股由疏而密，由徐而疾的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人眩目的速度徘徊着我们社会生活的各个角落。所以，作为一名21世纪如日初升的中学生，更应该捉住机会、把握现在、创造未来，成为新世纪的弄潮儿。

这周，我们在班主任老师的带领下，学习了“走进信息世界”这个综合性学习，让我懂得了：信息是无处不在的，无论是在课内也好，还是在课外也罢，都有信息存在。

在课堂上，老师传授给我们知识，这是信息；校园内，听学校领导讲话，这是信息；课外，看电视、上网、与朋友交谈，这也是信息……

早在2700多年前，我们的祖先便发明了几种传递信息的方式――烽火。烽火，俗称“狼烟”，是用干狼粪作燃料来焚烧的一种工具，主要用来传送军情。另一种方式――驿差，传送的消息决对十分准确。到了近代，科学更是发达。19世纪30年代，莫尔斯发明了电报。后来，贝尔又发明了电话，这使信息传递更快了。1984年，随着第一台多煤体电子计算机的诞生，人们便由1993年踏上了“信息高速路”。如今，计算机飞速发展，几乎每隔十年就会更新一代，让人们传递信息能更快捷、方便。

21世纪，是信息世界，让我们学好知识，创造美好的明天。

我们是祖国的花朵，拥抱信息时代。我们是世界的太阳，燃烧着美好的未来。

电视机，已经走进了家家户户。小朋友看动画片，让他们充满天马行空的想象力，获得了很多知识，变得更加聪明。大人看电视，让一天的疲倦都烟消云散了，大家之间多了理解，宽容，生活质量提高了许多。特别是老年人看了电视，一天都沉浸在欢乐的气氛中，孤单的生活充满七色阳光。

互联网的发达，让我们现在的生活发生翻天覆地的变化。学生有问题时，必定抓耳挠腮，心中烦躁。在网上轻轻一搜，答案跳跃在眼前，问题迎刃而解。去街上买东西是一件辛苦的事，谁也不想在烈日炎炎之下汗流浃背地走着。如今，我们却可以在家里的空调下任意选购自己喜爱的物品，甚至可以买到国外的东西。互联网让我们打量世界，了解世界。

走进信息世界，作为小学生的我们，也应该与时俱进。我们应该有创新的意识。现代社会很需要创新，不然就会落后。我们要获得更多的知识来挑战自我，实践自我，勇于创新。

让我们跟着时代的列车，踏着前进的步伐，即将远航!

库克蒂姆曾表态，人工智能时代比其计算机像人类思考，更值得担心的是人类像计算机一样思考。

乍闻此言，在感慨之余不禁有些疑惑：人类自学会使用工具起，就同时受到了工具的影响。正如有了互联网后，人类脑中的距离观念被即时通讯重新定义，寄信因此走向垂暮那样，自发展之初，人类走的就是这样一条与工具互相改进、互相影响的道路。对人类像计算机一样思考使人失去价值观与同情心又从何提起呢？

其实，计算机自创造之初早已开始潜移默化地改变人类。但如果为了像计算机一样思考而失却人性，这才是我们需要警惕的“信息时代的人间失格”，即失却为人的资格。

像计算机一样思考并非一文不值。计算机与人工智能代表的机器是人类理性的结晶。它的决策机制，有代码与数据影响，不受情感与道德干预。如若，拉未来那些人工智能来，现代看看电视购物想必看上三天三夜也难有一个动心，转而冲动购物的，理性决策是像计算机一样思考的益处。

除此之外，客观分析也是其一大特点。对于诗歌、文学乃至艺术以及万事万物，像计算机一样思考都能做到绝对的客观，不掺杂任何情绪与主观臆断。如同那位前不久用大数据研究苏东坡诗词的小学生，可谓站在技术的浪潮之巅一览众山小，用清晰的视野辅助了自身的观点。

人，是有情感的。倘若将生命的全部，至于对绝对理性的追求之上，我们将失去哭笑。始终相信一句话“始终年轻，始终热泪盈眶”。如果人类脑中仅存冰冷的理性，那么那些“最初的感动”将去往何方？热爱与同情于何处安放？

人是会欣赏的。这种审美能力无时不推动着人类文明的演进。也正是在长期坚持不断的审美活动中，人类才得以于某些彻悟时刻，窥见赫尔曼·黑塞口中那个人类口中共同的容颜，得以感受人性共同的闪光。

采用计算机的思考方式过多，易于令人跌入价值观的魔障。在“0”与“1”二进制世界，“对”与“错”、“真”与“假”也变为了评判事物的唯一标准。非黑即白的二分法令康德眼中那篇震撼人心的星空与我们心中的道德准则一同黯淡了。

像机器一样思考就真的如库克所说，会罔顾后果？其实，并非如此。他们用理性考量，用客观思考，他们对后果何尝没有自己的考量？只是，这种考量只关注理性、利弊，置道德、人性于何方？全然采用机器人思考的人与机器又有何异？充其量作为披人皮的机器，失去了为人的资格，罔论善良。

其实，大可不必这样。像计算机一样思考带给我们的客观认知，理性思考同样重要，只要时刻记得保有心中感动，始终热泪盈眶；用真诚审美，感受人性闪光；用辩证的看法分析，保留事务真正的模样。

衷心希望有这样的一天：灵魂在真实的谷底驻足，理性在技术的山巅遥望，人们用心灵保有——人性开始的地方。

随着科学技术的日益发达，我们步入了一个信息化的时代。听广播、看电视、上网浏览让我们越来越多地感受到信息传播的快捷化。那么，随着信息传递的速度越来越快，人们获取信息的途径越来越广，我们的生活正悄然地发生着哪些变化呢?今天，我想就这个话题的写作谈谈自己的看法。

一、深入实践，为写作提供科学依据。

在生活中，同学们也许感受到了信息高速传递所带来的种种作文网变化。但要真正就一个方面来进行详细介绍或剖析时，也许同学们就感到有些说不清、道不明了。这是因为同学们平时感受到的些许变化是零散的，没有系统性。因此，我建议大家在写作之前不妨与同学合作，分头去了解一下各种信息传播的历史、方式以及信息快速传播给我们生活所带来的影响等等。然后，通过和同学交流来获取更多的有关信息传递的资料，为我们的写作提供科学依据。

二、选准文体，使写作不拘一格。

在我们对信息传递有了一定的了解后，同学们就可以选自己感受最深、材料最丰富的内容进行写作。写作高考满分作文时，切记不能流于俗套。我们可以用真切动人、主旨明确的记叙文来记录自己对信息高速发展的真切体会，可以用语言简洁的说明文来介绍某一种与信息发展相关的科学知识，也可以用观点明确的议论文来阐述信息高速发展的利与弊，还可以用情节生动的故事来展示先进的通讯装置。总之，不论用什么文体，选取什么材料，思路都要清晰。

三、紧扣文题，让写作更具针对性。

不管写什么作文，紧扣文题是首要的。其次，还要注意有针对性。因为，信息时代涉及的话题是多方面的。有最为常见的广播、电视、书刊报纸的信息传递，还有日益普及的网络传递。这些都与信息传播有着密不可分的关系。所以，我们在作文时不能泛泛而谈，更不能脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。要选取自己最感兴趣的一方面内容以自己擅长的文体呈现出来。这样，我们的作文才会更具针对性，所涉及的相关知识也才能展示得更清楚，读者也才能从你的作文中有所感、有所获。

Oh! What you said is right. It has lots of advantages. But do you know the internet rumors. I think if everyone can publish news on the internet .there will be more rumors. Let me introduce the harm about it to you.The spread of the Internet rumors should be based on three conditions： Firstly, the Internet has the widespread availability and convenience. Compared with other channels of transmission, the Internet has fast speed and wide extent. And spreader can lower the cost of distributing rumors. Secondly, there are many ill-intentioned people existing on the Internet, as snakes in the grass. These people are always hopping to draw others attention or even disturb public orders via rumors. They are selfish. Thirdly, the anonymity of the Internet enables some spreaders to avoid being punished for their evildoings.

So we need to limit some speaking rights of people to avoid troubles for society.

[提高网络安全作文

计算机经过了百余年的发展后，人工智能的诞生标志着它“最好的时代”的到来。享受信息科技带来便利的同时，人们也担心其会让计算机像人类一样思考。然而，苹果总裁库克一针见血地指出：更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

的确，在这个高唱“理性”，崇尚科技的时代，人们似是已将价值观和同情心二者抛诸脑后。前段时间在网上被炒得沸沸扬扬的《三生》抄袭一案，竟有不少群众支持抄袭者，高呼只是无心之失；而制片方明知原著小说有抄袭嫌疑，却仍然将其改编成影视剧，上述两者的价值倾向不言自明。轰动一时的美国留学女学生遇害一案，本是叫人同情和惋惜的事，但总有人跳出来指责其所谓“崇洋媚外，出了事活该”之类；八旬老人靠玉米过活，却有网民指其卖惨，博取同情。看起来他们都是理性的，一言一语都有着自己的见解，但我却想问问这些人，他们的价值观何在？同情心何在？

并非观点想法与众不同便是有独属的价值观，并非以“人性本恶”来揣摩事件双方的动机想法便是思考角度全面，如今部分民众价值观崩塌，丧失同情心的现状如果持续下去（next88）并且愈演愈烈，那么人性中的良善以及社会内涵的道德秩序将荡然无存。正如心理学家弗洛伊德曾说的：“当人类认识自我，超越本我后，便是超我——这是以抛弃所有感性认识，以理性认识代之而达到的。”

整个社会为发展而不约而同地提倡“利己主义”或许是现象的根源。就拿抄袭一事来说，民众支持抄袭者是因为被抄袭者的利益无关于己，制片方选择沉默是因为利益所驱不能支持被抄袭者，而那些没有同情心的表现更是功利到了极致，不愿看到优于自己的人，所以才会在上述新闻中表现得漠视麻木。

如今急需的是拨动民众本性中的善良的那根弦，使之清醒。从而变得有价值选择，有同情心。春秋时孔子以“礼”作为行为规范，以“仁”作为道德准则。新时代下，除了以全新正确的价值观引导民众外，我们更应该“三省吾身”，所做之事，所表之言是否仁义，又是否将同理心铭记，设身处地进行考虑，而非逞口舌之快。

狄更斯言道这是最好的时代，也是一个最坏的时代。人性的恶劣一面被暴露殆尽尚不自知，我们每一个人所应该做的就是以道德规范自身，以消除人类没有同情心和价值观的盛世隐忧。

随着时代的变迁，智能手机的普及，我们已进入了移动互联网时代。由此带来的便是碎片化的信息，碎片化的生活，碎片化的各种问题也被提上了日程。当今科技的迅速发展注定了这碎片化的必然性。从前几年人人拿着手机刷微博到现在看朋友圈的各种公众号文章，我们已从传统官媒时代，进阶到如今的新媒体时代，信息传播速度变快，信息量也急剧攀升，人们与信息的关系也更为紧密了。

那么为什么人们适应还更亲赖这样的碎片化信息呢？究其原因必是它满足了现代快节奏社会人们对信息的需求。

社交软件是信息传播中不可缺少的一部分，它的便捷与及时性不言而喻。无数信息通过朋友圈、微博能快速传播，甚至只要有网络，哪怕你在天涯海角，信息都能去到你想要让它去的地方。

碎片化信息加强了知识普及。专家赵剑敏认为，“媒体把各类知识的精髓、要点挑出来，直接呈现给读者，省去读者自己寻找的时间，不仅读者感到方便，也有利于知识的传播。”在这离散的生活中，我们渴望着了解更多。微博、公众号各种社会新闻解读、心灵鸡汤、养生保健，上到天文下到地理，大到国家动向，下到汉字奥秘。前段时间诗词等中国传统文化大热，更是频频出现在你眼中。各种你想知道的，不想知道的，应有尽有，供你选择。丰富多样的内容让你足不出户便知天下事。随时随地有选择的阅读，是碎片信息的另一大优点。

但由此，我们的时间也就这样碎片化了，一些无用信息或错误信息更造成了不少不便。

时间如白驹过隙，光阴易逝，虽说信息传播速度快，但依然有大把时间在你等待的过程中偷偷溜走。时常这其中有无数次，你的注意力都被分散了，你的思绪被打断，也就造成你本来在做的事也就事倍功半了。试想，如果把这些“海绵里挤出的水”凑到一起，拿来学习，你是不是就成为更好的那个你了呢？如今人们获取信息很多只是为了茶余饭后的谈资，真正记住的有用信息并不多，过目即忘，可以说也是另一种时间的浪费。

真假信息交织，使得本来就辨别能力差的儿童与老人辨别不清，上当受骗，新闻中受骗上当的例子层出不穷。碎片化信息，使得人们了解不全面，再加上人们有情绪，偏向性阅读，以讹传讹的事情时有发生，往往就会把人带向误区，这对社会的危害更是极大。

在这个快速发展的时代，碎片化信息的存在不会改变，而能够改变的只有我们自己。提升自我信息素养，树立正确价值观。各平台在加强管理的时候更要进行严格筛选，让人们在碎片化的时间中能获取更有价值的信息。我们更应管理好自己，不造谣，不传谣，举报不良信息。在丰富自己的同时，共同创建美好的社会环境。

这是最好的时代，这是最糟的时代；这是最清晰的时代，这是最模糊的时代；这是科学技术蓬勃发展的时代，这是人类本性悄然流失的时代：这是信息时代。日新月异的造型技术，数不胜数的奇思妙想早已不仅仅存在于科幻小说之中，他们已然融合成我们生命的一部分。随着生产力的发展与人工智能的兴起，人类的旧习惯逐渐淡出生命的舞台，包括以前有些价值观和情感。这一损失不可小觑。

首先，信息时代间接导致了价值观的转移与消失。从前，邻里之间见面变会亲切问好，伙伴们下田嬉闹，或是围着餐桌笑语；而如今，时代迫使人们愈来愈重视物质生活，好似计算机执行枯燥重复的程序任务一般碌碌于世，邻里间、好友间的正常交流被手机通讯所掠夺。试问我们自己，我们之中有多少人在电梯里与邻居打招呼，甚至是一个最容易、最简单的微笑？饭桌上的我们，有多少人在刷微信八卦，碎片化阅读？在阅读上，随着手机应用的普及，信息更零碎化，阅读更碎片化，古时的“吾废寝忘食皆为一字也”的精神已无处可寻；在生活上，古时“管仲鲍叔牙之情”也为点头之交所替换，重情重义被残酷地消磨为轻描淡写的联系。者一流失的严重后果自然不言而喻。莎士比亚曾经说过，“品性与价值观是人的内在”，若人的内在被信息时代所掏空，又怎会立下值得称颂的成就？

其次，信息时代磨灭着人类情感。古人路边小草小花、一草一木皆会“惜之而不忍折之”，现代人手中收着邮件脚下肆意践踏草木的行为比比皆是。这体现了人类对自然的漠视感。人类对同类的漠视也同时正在加剧。前些日子，一则新闻报道称一项研究数据显示，约86%现代人走过街边路遇乞丐连一眼都不屑于看，专注于手抓的各式电子设备。以上对自然环境、对同类的冷漠着实是可怕不堪的。倘若这一趋势继续延展，恐怕有一天人类终将成为新一代机器，只懂得权衡自我与当下的利弊而忽略了对他人、长远角度利益的思考，这终将带来一场不可挽回的灾难。

上述的流失与灾难也并不是完全无法逆转的，如果现代人能够愈加清晰地意识到精神上的漏洞并几天努力做出切实行动的话，相信所有后果会随着时间再度冲淡。然而这一切的所谓逆转都需要你我带动身边的人们，一起为一个既技术蓬勃、又友善良性的社会做出我们自己的一份贡献。

网络，如今已成为这个时代必不可少的一部分，它的出现，使我们的生活逐渐呈现碎片化状态——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，以及碎片化的社交……

以前，我们如果想了解世界各地的新闻时事，就需要通过阅读报纸或者守候在电视机前来收集各类新闻信息。而现在有了网络，我们可以随时随地知晓世界动态，更新自己的新闻储备。以前，我们如果想购物，就需要到商场逛上一整天，最后拎着大包小包的“战利品”，拖着疲惫的身躯回到家。而现在，无论是生活用品还是服装鞋帽，哪怕是一块小小的橡皮，只要打开购物软件，轻轻一点，快递员很快就会将我们心仪的商品送到身边。以前，我们的亲朋好友如果出差或居住在异国他乡，我们就只能通过电话或书信进行问候交流。而现在，微信、QQ、FaceTime的出现使我们的沟通更加方便，我们不仅能听见对方的声音，而且还能看到对方的情绪状态，缓解了我们的思念之情。

碎片化的信息时代为我们带来许多便捷，然而，它也存在不少弊端。比如：有些人喜欢一边过马路一边看微信，全然不顾自己的安危，试想如有车辆经过，后果将不堪设想。还有一些小朋友，因网络游戏而玩物丧志。自从某些游戏上线后，“学生因不能玩手机跳楼”的事件频频发生，这种为了游戏而放弃生命的举动让我感到十分痛心……

同学们，信息时代很便捷，但同时也存在风险。而我们，现在正处在碎片化的信息时代，我们要怀着一颗思考的心去正视它，用正确的态度去面对它，让它真正成为我们生活学习中的助手，而不是阻碍我们成长的“凶手”！

网络”这个词相信大家都不会陌生。我们无时无刻不再利用网络来获取自己想要的信息。

在课业繁重的今天，我们可以利用网络来舒缓压力;在生活乏味的今天，我们可以利用网络来增添情趣。

现在我们已经进入初中了，可以说，初中是读书难熬的时候：课业压力大，考试频繁。每次一回到家我都想扔掉那个书包，再也不管它，我去疯我的，让它静静地躺在那儿。可是过不了多久，我就会走回到它身边，我还是被它打败了。无奈的拿起了跟了我两年的书包，再很无奈的拿出那些书，翻开他们，又做了起来。生活就是如此矛盾，就像一个南方人到了北方，开始觉得北方的面条、馒头也挺好吃，可是吃久了就会厌了、腻了，尽管如此，还是不得不吃。

后来我家买了电脑，爸爸一再告诫我不要沉迷于网络。是的，我答应了。只是在我不开心的时候，打开酷我搜索着歌曲。歌曲是最放松人得心情的。打开了一首欢愉的歌，听了歌，就觉得心情好了很多。在网络里我可以找到我的另一片天地，那里只有我、只有我，我可以自由的飞翔，自由的驰骋，没有约束，没有烦恼。它可以鼓励我，使我有动力再去奋斗、拼搏。在网络上更可以帮助我的学习，在我不懂时，我可以打开电脑，那里有我想要的解题方法、技巧。

学习中到处都充满着网络，当然生活中更是缺少不了网络。

我的爸爸妈妈小时候家里穷，什么先进的东西都没有，在他们的青春时代只能背朝烈日脸朝黄土的干活，就算汗水浸湿了他们的衣衫，他们也不能停下来。如今生活水平越来越高了，得空的时候爸爸妈妈可以利用网络来找寻他们错过的青春时代的脚印：他们时而关心一下时事，跟我讨论讨论哪里哪里有为什么打仗了，哪里哪里有怎么会出交通事故啦等等;时而看一部七八十年代的电影，看得他们热泪盈眶，回忆着当年的一些事情;时而在听听音乐;时而上上网聊聊天，爸爸戏说：这又不是你们年轻人的专利。

是啊，他们没让我们吃一些苦，自己却饱受风霜。白发已悄悄地爬上了他们的双鬓，脸上的浅沟亦是慢慢清晰，我不忍。幸好有了网络，他们现在才可以过得那么充实。

网络，学习中的小帮手，生活中的填充者，它是美好的。

突然有一天，你会发现自己不会阅读，也不会写字了。所谓的阅读，只停留于蜻蜓点水般，面对长篇大论的论述，总恨不得一口气拉到屏幕底端，省略过程直接看结果。所谓的写作，更倾向于简单操作的软件。如：QQ，微信，微博等聊天软件。至于比较长的作文或是工作报告，都离不开“度娘”的帮助。当要写作文的时候，生活中的点滴和灵感想要写出来时，但笔下却是空荡荡的。

碎片化阅读，它既像一层高高的阶梯，支撑着人类向高处走，又像一牢笼，禁锢着我们的知识。

渐渐地，随着科技的飞速进展，书可能会被碎片化式阅读霸占版面，远离我们。阅读其实是捧着一本书，安静的阅读。而不是在车上，地铁上，拿着手机，埋着头，在手机屏幕上随意的划来划去，做一名低头族。碎片化阅读，并不能让我们得到更加深沉的东西，大多数碎片化阅读都是肤浅地将某些东西写出来，即使我们看懂了也没用。当今科技进步与信息技术覆盖着全球，在竞争如此激烈的环境下，想抽出一些时间来，细细阅读一本书，也是一种奢望。碎片化阅读一般内容都是选取赶得上潮流，追得上实时的新颖的内容。这让很多人被新事物所迷，因此爱上了碎片化阅读。然而碎片化阅读，是压在你思想上的一座大山。

我们允许碎片化阅读进入我们生活，让我们体验片面知识，但不能让碎片化阅读充当主道，扼杀了我们深沉的思想。

人工智能像一部不断提速的高铁，把信息之光照进世界各地，传入千家万户。然而，经验老道的人类总是喜欢未雨绸缪的。虚幻科技大片中“机器人占领地球”这种大胆脑洞长期以来的隐隐作祟加之现实生活中iPhone手机的不断升级，“阿尔法go”屡次击败人类的出色表现……人工智能的种种佳绩不禁让人类忧心忡忡，质疑计算机会否有一天真的像人类一样思考。

对于这一点，我是不担心的。五千年历史所赐予人类的犹如金字塔一般稳固而有秩序的智慧岂是仅有几百年历史的人工智能所能轻易摧毁的？人类用智慧赋予了机器生命，亦能凭其智慧统治它。更何况人类区别于人工智能最可贵之处，便是我们心中有爱，有同情心，有思想……这些柔软而富有内涵的东西充盈着我们的灵魂，让我们的灵魂变得温暖，是实打实的，有厚度，有质感的，是世道良心最亲切的载体，这是不会思考，没有感情的机器永远追求不到的。

可是，近年来，这些最让我为人类引以为荣的特质却越来越让我失望。

“小悦悦”冰冷的身影和“遇到摔倒老人扶不扶”这样问题的层出不穷。让我渐渐看不到人类灵魂深处柔软的同情心；朋友圈和微博中铺天盖地毫无营养的段子和“晒”文化的盛行，让我意识到我们每天似乎只有两只“飘来飘去的手”，无法按下暂停键，也失去了应有的价值观……

“这个世界会好吗？”“人类的未来会好吗？”我对这些问题的答案感到害怕，正如苹果公司总裁库克的顾虑，开始担心人类有一天会变得像人工智能一样麻木不仁的“思考”。

可是，究竟是什么让我们的灵魂失去了原有的光芒？让我们变得和程序一般一刻不停和冰冷无情呢？

不难发现，一个人性格品质的转变很大程度上极易受到环境的影响。美国总统克林顿曾提倡，在信息时代，一定要让信息之光照到城市每个黑暗的角落，让孩子们都能感受到科技的力量。然而，一位美国评论家却悲哀地发现：“21世纪以来，比起自然和阳光，比起足球和草地，孩子们的确更多地谈及网络和黑客。可是，他们脸上的这种精明却让人厌恶，那不是孩童该有的气息。”

网络时代的高速发展所致使的快节奏生活当道，的确应该为我们灵魂渐渐淡去的光芒背锅。为了将自己从时代车轮的沉重桎梏中抽出，跟上网络飞速发展的速度，跟上人工智能的脚步，我们不得不像改造机器一样，改造了自己的头脑思想。不假思索地执行，成为了我们的第一要务。

但我们没有意识到，这样的执行是永远没有尽头的。前有虚无缥缈但又充满诱惑的“成就”的蛊惑，后有时代巨人马不停蹄地鞭策，我们不能停，也不敢停，却也因此失去了开始的纯粹和目标，丢失了应有的价值观。

我们步履匆匆，却不知为何前进。我们似乎学会了像人工智能一样一刻不停的执行，却没有学会像它们一样始终明确执行的目标。并且还在沿途丢失了种种，健康、尊严、幸福……成为社会机器中一颗巨大的螺丝钉最终使我们变成了行尸走肉。

除了价值观的缺失与盲目之外，还有另一个原因让我们原本柔软的心变得冰冷麻木，失去了同情与爱。这便是我们害怕网络的力量，正因为网络的便捷和快速，使得众口铄金变得更有可能，人们在创造一个伟人的同时也能分分钟把他毁灭。所以，不信任成为了人类保护自己而筑起的高墙，阳光自也照不进我们的灵魂深处了。

所以，在冰冷的“小悦悦”面前我们选择了回避，在摔倒的老人面前，我们选择了不信任。当“避害”成为大脑最首要的机制时，我们也就失去了世间最温柔的枕头——清白的良心。

那么，即使人工智能永远不会像人类一样思考，我们人类也会因为内心变得像程序一样冰冷无情而变得面目可憎。

德国历史学家卢安克曾说：“文明就是停下来，等一等。”在这个价值观紊乱，情感麻木的信息时代，不如放下生命中沉重的枷锁，不要被外界环境和人工智能的发展所役使，在灵魂深处点亮一盏明灯。

快节奏与高速发展是时代的必然，我们不可能也不值得再次回到史前荒芜的时代。阳光可能难以照进每个人心中厚厚的壁垒，但至少我们可以在自己的内心深处，让灵魂有灯，这样我们便可以有光亮，看看沿途的风景，放慢脚步而不至于失了方向；这样我们便可以有温度，重新温暖冰封已久的内心，以真实有厚度的肉体去感知这个世界。

信息时代，请让灵魂有灯，且行且珍惜。

如今，人们获取资料与信息的手段越来越丰富，通过手机、电脑等高科技设备连接到网络后，各种各样的信息都列于眼前，甚至让人觉得有些眼花缭乱了。这些多到有些凌乱破碎的信息，组成了我们处在的这样一个新新世界。

随时随地，打开手机就可以看到最新的热点话题、社交软件里大家转发着的科普、随时更新着的八卦，等等。比起每天翻着厚厚的一沓报纸，这样的生活的确是方便了不少，得到的信息内容，甚至远超过报纸和杂志能够做到的，拿着一个便携的手机，省了不少空间，也省了不少金钱去买昂贵的纸制品。省去了出版编辑及印刷的大量时间，了解信息的速度也加快了不少，何尝不为一件美事？

然而在这样每天用手机刷帖子、看实时消息的状态下，以往争相看书的情景少了许多，甚至有人会觉得，看一份5页的资料都会沉不下心去看。在这个信息大爆炸的时代，零碎的信息似乎已经把原本完整的信息取代掉了一大部分。并且，随着时代的脚步节奏越来越快，人们也很少会觉得有时间去慢慢悠悠地看一份长篇的文字，亦或是其他一些形式的作品。而没有了这样的一颗安安稳稳的心，那些再优美再意味深长的语句，就是看了也不会有人耐着性子去慢慢寻味了。

接受了这样的碎片化信息，它也必然影响到了我们的生活。不仅体现在做事的节奏上，也更体现在言语上。没有了这样的时间去慢慢打磨自己，也更加没有了机会去发掘自己。每天被大量的信息冲刷着，散乱无章，大量的精力被用于不停地筛选并收集这些乱糟糟的事物。

有些人会想到怎样用这些时间、这些高科技设备去更好的提升自我。或许是在手机上下载一个阅读器，买上几本心仪的或是想学习的内容，随时可以翻阅，随地可以学习。认定了在无数信息种类中的一种之后，就可以定心参阅。

在碎片化的现代社会中，努力把一份份破碎拼凑为完整，或许才是提升生活品质的方式。

有人说：“我们是幸运的，置身于一个如此蓬勃发展的时代，有最先进的技术，又过去根本难以想象的一切。”时光荏苒，岁月如梭，过去已成往事，新的时代向我们走来，可在匆匆的信息爆炸的时代，平凡而又碌碌无为的人们为了自己心中所向往的那一片美好，迷失了方向，跌跌撞撞，湮灭于这浩渺的信息和计算机的烟尘中，从此，他们成为了“机器”，如同行尸走肉一般地前行着，寻找着，却怎么也找不到那条走向光明的埋没于黑夜里的路。

苹果公司的总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机一样像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

从前，时光带走了人的青葱岁月和青春年华，带走了人们的青涩和稚嫩；现在，时光不但带走了这些，也带走了人们的价值观和同情心。这也不仅仅是价值观与同情心，更是一个人的价值所在与其是非判断的观念的单薄，主观能动性的缺乏；是许许多多的水乳交融在一起的情感，唤为人性的遗失；更是人与人之间美好的纽带所破裂的缺憾。社会在以一种惊人的速度匆匆发展，而人与人之间却愈发冷漠。曾几何时，人类失去这些能让一群个体称之为人的的基本条件；曾几何时，人类变得像计算机一样成为了单独的个体，而过去的经验却在叫嚣着人类是一种群居的生物。

在这个信息爆炸的时代，计算机又或者说人工智能以其海量的信息在人与人之间筑起了高墙，随着时间的推移，人们的注意力渐渐转移到了他们手中的智能设备而缺乏了人与人之间的交流。有人说QQ和微信的使用也是一种人与人之间交往的工具。不错，也正是应为工具这一媒介，无法将人们心中的真是想法展露出来。渐渐地，人们开始收敛起了自己的锋芒，变得如同鹅卵石一般圆滑，人与人之间的差异也变得越来越小，恍若成了同一型号的机器一般。对周遭发生的事置若罔闻。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，然其所置若罔闻的原因也无非是放不下手头的工作，但却在耗尽心力之后，一种颓然之感也随之油然而生。

不可否认，是这个时代铸就了伟人，但与此同时，这个时代也让一些人走向了毁灭。浮生一世，我们不可能改变这个时代，社会仍旧要发展，人类也仍旧需要进步，但我们可以做到在这个看似浮躁而又充斥着冰冷气息的时代之中砥砺前行。是时候停下自己匆匆的脚步，欣赏一下窗外的美景；是时候重拾人与人之间的最基本的信任和最质朴的感情，而非被这浮躁的时代的假象所迷惑。总有人说他很忙碌，浮躁的不是这个时代，而是他的内心让这个时代披上了浮躁的色彩。倘若让自己的内心沉静下来，那么其心中所认为的时代便也沉静了下来，也因此可以重获最质朴的人性。若是适时的放下手中繁杂的工作或作业，去感受那岁月静好，那么人也绝不会如同机器一般，机械般地苟活着，全不为身外之事物所累，儿去感受那最美好的情感并且可以收获自己在一群人之中所独特具有的价值。

沉也浮，浮也沉，浮浮沉沉的是那人生，一如那远看不破的镜花水月。不同的人有其全然不同的人生，内心沉静，才可活得精彩，在这信息时代感受到不一样的魅力，也远非计算机一般，机械，麻木而又冰冷，夜以继日地重复着单调的工作，而活出不同的人生。

移动互联网的日益普及，随之而来的是，信息碎片化的时代。在等地铁的时候，翻着手机上新闻的头条；在电梯里短短几十秒的时间里，刷新一下社交平台。这一切都在改变我们的生活方式。我们每天浮光掠影地阅读非常多的信息。可是，除了增加一些谈资外，回想起来，似乎并没有记住多少东西。

这个时代的通病，便是浮躁。而信息的碎片化更是浮躁的完美诠释。一旦有不理解的知识点，就上网搜索。即便是查找到了，也只是粗略地看看摘要。一如蜻蜓点水、浅尝辄止、过眼云烟。知识在大脑中都处于碎片化的状态，根本没有构建起知识的框架与脉络。

早在1971年，经济学家赫伯特西蒙就说过，信息消耗的是接受者的注意力。在海量的信息里，没有目的、被动地接受那些信息，说是跟上时代的步伐，不如说是浪费时间与精力。没有经过筛选的信息杂乱无章，可利用的价值几乎为零。海亮的信息就好比居里夫人炼镭时的几吨废铜烂铁一般，没有居里夫人的炼制，它们依旧毫无用处。

在这个碎片化的信息时代，我们究竟失去了什么呢？或许是不能沉下心来读完一本书的谦卑，或许是在日复一日的浮躁中，迷失了自我的初心。在这个时代，我们随波逐流，被动地被塞入片段式的信息。它们充斥着我们的生活，我们逐渐丧失了对于周遭事物的思考，取而代之的是，网友三言两语、碎片化的评论。

互联网上信息碎片化的一个结果就是，信息的总量在不断增加，但是我们反而越来越难找到对我们有价值的信息。信息的筛选，成为了我们在这个时代遇到的最大的难题。通过信息的整合，有用信息的提炼，才能使整屏的信息为我所用。而为我所用的前提是真正为我所有。把那些信息用自己的理解方式去诠释，只有变成自己的思考所得，才能算得上是为我所有。

无论我们是否准备好，信息碎片化时代已经到来。我们所要做的，便是适应它，从碎片信息中系统地获取我们想要的知识。

如今的社会发展十分迅速，高科技产品成出不穷，大到武器，小到生活日用品。我们已经告别了以前茹毛饮血、飞鸽传书的年代，朝着高科技信息时代大步向前。

以前匡衡凿壁偷光，现在家家户户灯火通明;以前品尝山珍海味是奢侈的，现在大鱼大肉是家常便饭，鲍鱼、海参、燕窝随处可见;以前总觉得娱乐很遥远，现在电视、电脑比比皆是……科技的发展给我们的生活带来了极大的方便，所以科学带给我们的一系列的好处是不容忽视的!

我们说说电视、电脑吧!听老一辈的说，以前只能在戏台看看戏，高级一点的在茶馆听听评书、看露天电影;现在有了电视我们的生活变得多姿多彩：看电视，可以开 阔眼界，增长知识，激发科学兴趣;有趣的文艺节目令人开心，轻松头脑;一些好的电视剧中的各路英雄人物会给你教益，激发爱国主义情感。就说说我自己吧，我 是个历史迷，喜欢看《解密》和探索频道;从中我可以了解到很多深奥另人思索的历史，如南宋赵构、文天祥，清朝福临、玄烨等。

电脑与网络，在学习上给了我很大的帮助。平时时遇到学习上的问题，我就上网查信息;对于国内外的时事新闻，我更多时候也是通过网络来获知的。如果我想学习什 么新鲜事物，也可以上网查教程，比如我最近对图像处理比较感兴趣，就下载了电子书教程跟着它一步步来学习掌握。最近我还喜欢上微博，对于热爱写作的我们来 说它不仅能随时记录个人感受见闻、感知他人的顿悟，还是一个社交平台!网络具有极强的时效性、广泛的传播面、多媒体化的信息、突破线形限制的超链接方式、 不断增强的互动……而且他们渐渐脱离了沉重的外壳，便于携带，如笔记本电脑、ipad平板电脑。它们缩短了人与人的间隔，心灵的代沟成为大众化的资产。

在现实生话中科技的发展也给我们带来了极大的便利。唐朝杨贵妃想吃新鲜的荔枝，但是新鲜荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人骑着快马千里迢迢从远在千里 以外的地方运输过来，为了保证新鲜，累死了多少匹快马啊!可是如今，想吃到新鲜荔枝在市场随处可见，是普通百姓桌上的家常便饭。家中来不及吃的食物放在冰 箱里，隔天拿起来吃依旧新鲜;冷却的食物放在微波炉里加热，仍然热气腾腾;还没来得及干的衣物放在烘干机中烘干即可;在最炎热的夏天，开开空调就可以轻松 降温。

科技的发展与社会生活息息相关，它是我们人类前进的动力，它给我们带来便利，带来发展，但我们也要注意环境，爱护家园。

库克的警示绝非危言耸听。

在当今这个光怪陆离而浮躁的信息时代，许多怪相因爆炸之量竟已令人习以为常。如王思聪、网红主播之流盛行，“女装大佬”受青少年热捧；灾情祸事发生，网页新闻下的评论不乏幸灾乐祸之辞；“蓝鲸游戏”、“枪击案”等令人发指的事件四处涌现……无不折射出现代人价值观、同情心的缺失，好逞一时之快而罔顾后果，这是人性的离席。

然而这也不禁叫我们疑惑，随着物质基础和知识储备的不断增进。依照马斯洛需求理论，我们的情感理应更富足，精神理应更高尚，怎么反而会开倒车，以至不如物质匮乏时祖辈们尚有的积极进取之心呢。

我想，这与社会发展之失衡与自我审视思考力的淡薄不无关系。

固然，我们的网络平台愈加复杂庞大，也因电子产品的普及而无孔不入无隙不插地衔接入生活的各方各面。可是对其内容的管理依旧弊病频现。我们所操纵的机器并不真正“思考”，他只是机械地传达了成千上万个陌生人发出的意图引起关注的消息来冲击并影响着我们。所有人都可以蒙着面跑到这个任人宰割的系统中去，发一通牢骚，来一句怨气，而因身份的隐匿不必担心为此负责。如同古希腊的民主般，终会引起“多数人的暴政”。几千人点赞一条“震惊！……”你便三人成虎；几万人“红心”了“老人不能扶”你便奉之如金科玉律。殊不知谣言不胫而走，真理无人问津。负面的消息散之广博，极热一时。久而久之，我们终成鲁迅笔端的看客，麻木不仁，自图安生。而那些不为言语负责的人，也将混沌现实与虚拟的界限——“天欲其亡，先使其狂”，开始不为其行为负责，走上不归路。试想，人性淡薄了，理性还能存在吗？根底全无，枝叶还能有吗？

那为什么这种乌烟瘴气会在网上漫布开来？我认为这真实反映了现实社会中人的失意。在物质暴涨的年代，人们的攀比心，功利心随之膨胀，梦想以快捷径达到名利双收的境地。这种“恨命”势必会催生出一个浮躁而压力大的社会，一个淡漠疏离的社会。因为每个人都在极力追逐，生怕自己的资本为身边人所牵羁，从而滋生出孤独与不信任感，患得患失，忧心忡忡。梭罗不就说过：“城市是孤独人聚居的地方吗？”从而，我们把精神依托抛在了素未谋面的人身上，希冀在无利害关系的关系中达到关系的澄澈以满足内心的情感渴求。然而沉溺于其中也将渐抛却了责任意识，远离原有的人性模式，不慎变会被本该调剂精神的网络促成精神的畸形。

逐渐地，我们的价值观分崩离析，同理心蚕食殆尽，行事不依真正的理性与人性。

我们应明白，像计算机一样思考，这并不意味着理性。因为计算机只是繁杂数据的承载者，行动的被支配者，智慧与心灵的短缺者。他们只是跟着程序的大流，不懂真正的思维，跟罔论反思自己的所为。

但是作为人类的我们，难道也甘落至此地吗？难道我们不能固守我们原先纯真的价值观和同情心，而任其被洪流淹没吗？难道我们不能动用智慧，立判最基本的事理吗？我们不足以克制自己的言行，本着初心，砥砺前行吗？

我们应警惕起来，不让思想惫懒，精神涣散。而应目标坚定，脚踏实地，以自己的道德之固，作风之正，在当今的物质与信息时代仍如过去的佼佼者般“咬定青山不放松”，而且还要树立新的模范。使物质与精神的发展并驾齐驱，无论在怎样的岔道口前都恪守自我不迷失，而非浮躁地无情地随波逐流。

这样，我们的理性与人性终将回归，明辨是非，体察人情；精神健壮，灵魂富强。