信息时代的好坏作文通用19篇

如今的社会发展十分迅速，高科技产品成出不穷，大到武器，小到生活日用品。我们已经告别了以前茹毛饮血、飞鸽传书的年代，朝着高科技信息时代大步向前。

以前匡衡凿壁偷光，现在家家户户灯火通明;以前品尝山珍海味是奢侈的，现在大鱼大肉是家常便饭，鲍鱼、海参、燕窝随处可见;以前总觉得娱乐很遥远，现在电视、电脑比比皆是……科技的发展给我们的生活带来了极大的方便，所以科学带给我们的一系列的好处是不容忽视的!

我们说说电视、电脑吧!听老一辈的说，以前只能在戏台看看戏，高级一点的在茶馆听听评书、看露天电影;现在有了电视我们的生活变得多姿多彩：看电视，可以开 阔眼界，增长知识，激发科学兴趣;有趣的文艺节目令人开心，轻松头脑;一些好的电视剧中的各路英雄人物会给你教益，激发爱国主义情感。就说说我自己吧，我 是个历史迷，喜欢看《解密》和探索频道;从中我可以了解到很多深奥另人思索的历史，如南宋赵构、文天祥，清朝福临、玄烨等。

电脑与网络，在学习上给了我很大的帮助。平时时遇到学习上的问题，我就上网查信息;对于国内外的时事新闻，我更多时候也是通过网络来获知的。如果我想学习什 么新鲜事物，也可以上网查教程，比如我最近对图像处理比较感兴趣，就下载了电子书教程跟着它一步步来学习掌握。最近我还喜欢上微博，对于热爱写作的我们来 说它不仅能随时记录个人感受见闻、感知他人的顿悟，还是一个社交平台!网络具有极强的时效性、广泛的传播面、多媒体化的信息、突破线形限制的超链接方式、 不断增强的互动……而且他们渐渐脱离了沉重的外壳，便于携带，如笔记本电脑、ipad平板电脑。它们缩短了人与人的间隔，心灵的代沟成为大众化的资产。

在现实生话中科技的发展也给我们带来了极大的便利。唐朝杨贵妃想吃新鲜的荔枝，但是新鲜荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人骑着快马千里迢迢从远在千里 以外的地方运输过来，为了保证新鲜，累死了多少匹快马啊!可是如今，想吃到新鲜荔枝在市场随处可见，是普通百姓桌上的家常便饭。家中来不及吃的食物放在冰 箱里，隔天拿起来吃依旧新鲜;冷却的食物放在微波炉里加热，仍然热气腾腾;还没来得及干的衣物放在烘干机中烘干即可;在最炎热的夏天，开开空调就可以轻松 降温。

科技的发展与社会生活息息相关，它是我们人类前进的动力，它给我们带来便利，带来发展，但我们也要注意环境，爱护家园。

看到“碎片化”这三个字，相信大家并不陌生。这个由微博带火的词语，进入大家的视野也已经有上几年了。粗粗看到这个词，觉得碎片化无非就是生活作息时间被碎片化了，人们的时间变得零碎而有些难以掌控。可再看看当今的社会趋向，好像并不只是那么一会儿事了。

在中国的当今社会，大部分的人一天几乎离不开智能手机。人们无法抵抗手机的魅力，也无法摆脱它在我们生活中扮演的重要地位。因此，它渐渐演变成了我们生活中的一种常态。我们已经不需要纸质报纸，网易新闻可以帮助我们了解天下大势；我们也不需要再跑去书店淘老大半天的小说，阅读软件上玲琅满目；我们甚至可以不用跑去图书馆查阅专业资料，度娘上的答案应有尽有……而这些情况却共同导致了一个问题——信息碎片化。

在网上获取的信息大多都是片面性的。在搜索栏里输入一个关键词，便跳出来成堆关键词衍生出的资料，双击进去查阅时，却觉得有些丈二和尚摸不着头脑。里面只有一些最基本的情况概述和一些关于它的专业词汇。在尝试理解它的同时，不得不再去搜寻注解里并不认识的词汇，将碎片化的信息拼凑起来，形成一套完整的知识体系。这样未免看起来有一点繁琐，但所幸这样的碎片化对我们现阶段的学习却是有利无弊的。

相比之下，网络新闻的碎片化却没有像搜索软件里的有利无害了。大家一定看到过类似网络暴力、炒作、误传等这样的字眼吧。这样的情况往往是碎片化的信息造成的。比如前段时间猥亵妹妹的那个哥哥被人肉出来后惨遭社会谴责，后续却被爆是找错人了；coser在地铁里被大妈莫名指责不务正业，影响社会风气，却有说法说是内部炒作……

根据以上的一些热点来看，互联网上的某些热议话题未免有些断章取义。网络其实是一个虚拟的世界，在那里人们畅所欲言发表自己对这些事件的观点、情绪，也正因为如此，有些情绪化的语言才会过于偏激，带动有些不必要的情况发生，给当事者带来无法挽回的伤害。这些事件的最终原因，是信息的碎片化。

在我们越来越离不开互联网的情况下，这种情况是很多见的。早上在地铁上或公车上，被好多人挤得喘不过气来。这时候掏出手机看看新闻段子，用不了很多时间就可以了解很多事情。虽然这样了解事物的方式很迅速，但我们还是要保持理性思维，全面看待问题，以免误传错误信息，带来不好的社会影响。

碎片化信息如果被合理运用，便会发挥出它独特的优势。比如背单词软件“百词斩”就是个很好的例子，我们在闲暇之余可以刷刷里面的单词，既高效，又不感无聊，着实利用了我们平时所谓的碎片化时间。

遍及生活的每一个角落，人们在当今社会的推波助澜下，也渐渐跟上了社会的步伐。碎片化的事物遍布这个时代，有些人懂得如何运用这些碎片，去拼凑这个有意义的人生；有些人却对这些碎片毫无头绪，站在一旁干瞪眼；甚至还有一些自以为能妥善利用这些碎片的人，实际上却不懂其精髓，只是摆摆样子罢了……

所以，对于现在碎片化的网络，我们应该慎重对待、妥善对待，杜绝看待信息的片面性，跟上这个碎片化时代的步伐。

138亿年前宇宙大爆炸后，有了空间碎片，而今天移动互联网的发展使得得手机、电脑、电视机穿梭于人们日常生活时间，碎片化地冲击着当代人的生活……

在很久以前，人们获得信息的渠道很单一，也很缓慢，大家不需要那么急躁，“秀才不出门，便知天下事”，当时的秀才没有现代化的手机和电视，获得信息的来源便是饱读诗书。

在爷爷奶奶的习惯里，他们通过报纸来获取信息，发生了什么事情，一张报纸从头到尾读上一读，差不多算是能掌握国事家事身边事，后来，随着电视，手机和各种智能设备的出现，每个人都是一个发声体，我们不需要再守在电视机前等着某个事件的报道，为了博人眼球和点击量，各种媒体绞尽脑汁，有些甚至会通过夸大或者炒作的方式，来吸引大家的注意。

于是人们越来越被这些所谓的信息吸引，随着来源的多样性，我们的时间被这些碎片化的信息分割，而碎片化的信息，让我们渴望了解更多更新鲜的信息，也让我们逐渐失去了思考和判断的能力。

在餐厅里，在路上，在我们生活的各个角落都不难发现，随着手机的普及，大家都慢慢成了低头族，吃饭时候看手机，在家里面玩手机，走路玩手机，乘车玩手机，手机带给了我们跟外界接触的乐趣和信息量，也渐渐的在撕裂我们与亲人和朋友的感情，甚至在一些餐馆里面，会挂出：放下手机，和身边的人好好吃饭的标语。

我们也不只在百货店买日常所需，各类网购足以成为一种生活习惯，我们与人的交流大多时候仅限于指尖输出的信息，现代人的寂寞指数随之增高。

而我们也不要被碎片化所吓倒，碎片化是信息高速发展的一个必然趋势，只要我们培养出自己的判断能力，懂得思考，多读书，懂的在浮躁和快速发展中沉淀心绪，慢慢掌握在爆炸的信息中找出对我们有用的信息来，以为我们所用。

在生活中，我们也可以充分利用碎片化，比如利用碎片化的时间来充实自己，比如我们可以利用关键字在网络上迅速查找到需要的内容，方便、快捷。合理的利用加上持之以恒，相信，我们能够成长为更加有判断力和视野的人。

不要被碎片化吓倒，既然我们生活和生长在信息时代，我们就要适应这个时代的一切，并加以利用。

移动互联网的日益普及，随之而来的是，信息碎片化的时代。在等地铁的时候，翻着手机上新闻的头条；在电梯里短短几十秒的时间里，刷新一下社交平台。这一切都在改变我们的生活方式。我们每天浮光掠影地阅读非常多的信息。可是，除了增加一些谈资外，回想起来，似乎并没有记住多少东西。

这个时代的通病，便是浮躁。而信息的碎片化更是浮躁的完美诠释。一旦有不理解的知识点，就上网搜索。即便是查找到了，也只是粗略地看看摘要。一如蜻蜓点水、浅尝辄止、过眼云烟。知识在大脑中都处于碎片化的状态，根本没有构建起知识的框架与脉络。

早在1971年，经济学家赫伯特西蒙就说过，信息消耗的是接受者的注意力。在海量的信息里，没有目的、被动地接受那些信息，说是跟上时代的步伐，不如说是浪费时间与精力。没有经过筛选的信息杂乱无章，可利用的价值几乎为零。海亮的信息就好比居里夫人炼镭时的几吨废铜烂铁一般，没有居里夫人的炼制，它们依旧毫无用处。

在这个碎片化的信息时代，我们究竟失去了什么呢？或许是不能沉下心来读完一本书的谦卑，或许是在日复一日的浮躁中，迷失了自我的初心。在这个时代，我们随波逐流，被动地被塞入片段式的信息。它们充斥着我们的生活，我们逐渐丧失了对于周遭事物的思考，取而代之的是，网友三言两语、碎片化的评论。

互联网上信息碎片化的一个结果就是，信息的总量在不断增加，但是我们反而越来越难找到对我们有价值的信息。信息的筛选，成为了我们在这个时代遇到的最大的难题。通过信息的整合，有用信息的提炼，才能使整屏的信息为我所用。而为我所用的前提是真正为我所有。把那些信息用自己的理解方式去诠释，只有变成自己的思考所得，才能算得上是为我所有。

无论我们是否准备好，信息碎片化时代已经到来。我们所要做的，便是适应它，从碎片信息中系统地获取我们想要的知识。

时代的变化颠覆了人们的生活方式，自从步入信息化时代，我们的生活更是发生了翻天覆地的变化。

从目前来看，互联网是信息来源的主要渠道，它给我们的生活带来了许多方便。

比方说吧，我妈妈非常喜欢买衣服，对于县城里的各个大小超市，她总是三天一小逛，五天一大逛，而且还要求我和爸爸陪着她一起去逛，这使我和爸爸都很烦恼。但最近，妈妈都一个多月没有叫我和爸爸陪她逛超市了，我们正奇怪着呢，心想：难道妈妈自己一个人去逛了吗?

我忍不住问妈妈，只见妈妈诡秘地一笑，然后便把我拉到电脑跟前，给我看她的购物车，“哇，购物车里有这么多衣服!各种颜色、各种款式的都有。”我正好奇地看着那些衣服发呆，妈妈便俯在我耳边得意地说：“这里是购物网站，现在不用出门，就可以买到我想要的衣服呢，而且这些衣服又漂亮又便宜，真是好!”“哇，真的有这么神奇吗?”我非常惊讶地看着妈妈，第一次深深地感觉到在这个信息时代人们生活的美好。

后来，我把这事告诉了爸爸，爸爸微笑着对我说：“现在的高端科技让互联网得以普及，让信息流通得更快、更广，也因此而让人们的生活得到很大的改变。以前，有许多人找工作需要东奔西跑，到处乱窜，而现在呢，只要在网上发个帖子就可以了，省时又省力。当然，这也为一些公司招聘员工提供了大大的方便，他们也只要在网上发一个帖子，很快就能找到合适的员工，为公司解决缺人的问题。

噢，生活在这个信息时代，人们乘上了信息的列车，正在快速地奔向幸福美好的新生活呢。

移动互联网给我们带来了极大的方便。当你在出国旅游时，由于没有地图，很有可能就会迷路。在现在的社会，这对我们来说简直就是天方夜谭。因为只要一打开手机，打开地图软件，你就可以看见全世界的地图，根本不会迷路。在以前，当你在博物馆里参观时，看到很特别的生物，你对它很感兴趣，只能去问家长和老师。现在，我们可以直接拿出手机，上网搜索图片和介绍资料。

在信息时代，我们可以不用周末去外面补课了，可以直接在手机或者电脑上上课，非常方便，而且比外面上课还要便宜。如果你累了，还可以一边躺着，一边听课。网上上课作业还是要做的，我们可以先在本子上写出，然后再拍照发给老师。在信息时代，只要一个小小的软件，就能在网上上课，真是十分方便啊！

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了，碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的社交……碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态和认识。

虽然我们的时间被碎片化了，但是，我们可以合理地利用时间，积少成多，也可以学习。比如说：我们上学放学的时候，我们可以在路上听英语，每天20分钟，一个星期就有2个小时的时间来学习英语。如果上班很远的话，人们在地铁上可以看一会儿书，每天可以看一个小时，一周就有7个小时的时间来看书。我们在喝下午茶的时候，可以在软件上听书，可以节约很多的时间。写作业的时候，我们要聚精会神，要做到又快又好，节约出来的时间可以用来读课外书。在吃饭的时候，我们可以看一会儿电视，合适地放松一下。日复一日，我们既节约出了时间，又可以适当的放松，真是一举两得。

互联网的时代有利也有弊，我们要合理的利用时间，不能一有休息的时间，我们就打游戏或刷朋友圈，不能一直放松，要多看书，这样，我们的进步会很快。就像数学家华罗庚说的那样：“时间，每个人得到的都是24小时，一天的时间给勤勉的人智慧与力量，给懒散的人只留下一片悔恨。”

在城市的天空，交织着许多人们无法看见的网。这些大网错综复杂，承载了电波，传递

着信息，联络着情感，在这些大网的笼罩下，我们的生活更加快捷，我们的生活更加精彩。

老妈学会了网上购物。这几天，家中的门铃格外忙碌，快递员不停地送，我们不停地取，

看看又买了什么：广东的叉烧肉;重庆的米糕;湖北的鸭脖;山东的核桃„„全国各地的小吃特产花花绿绿，妈妈几乎选个遍，哪怕被爸爸和我“批评”说是浪费可耻，竟也乐此不疲。每天学习到很晚的我，倒也能够凭这些小吃提提精神。原来，妈妈就是为我才买了这些东西，妈妈满脸自豪地看着那些快递单说：“这些美食在网上订购，既便宜又快捷!最重要的是，給我女儿换换口味，学习起来也更有趣味。”信息时代，妈妈的爱跨越空间，更加宽广。

老师学会了网上即时通讯，临近考试，心情自然紧张，于是打开电脑，登陆QQ，希望找到好友，倾吐心声。这时班级群组的头像闪烁起来。这微弱的闪光仿若暗夜中的星星一般动人心弦。点击开来，竟是班主任老师寄来的考前祝愿：“在我心中，你们永远是最棒的!我愿做你坚强的后盾!加油!”最后还不忘发几个笑脸，几束鲜花。表情中的笑脸乐得多么开怀，浪漫的鲜花开得多么娇艳。这是我们怒放的心花，我们怒放的未来!信息时代，老师的表达更加丰富，师生的情谊更深远。

不相识的人学会了网上慈善，小人物的困难，大家伸出援手，却也能奉献一份“微博”力量。在微博上，彰显的是一种社会责任，因为我们通过网络展现我们的爱心，看啊，越来越多的慈善行动在微博上发生，越来越多的感动让屏幕前的我们泪流不已。信息时代，社会慈善更加普遍。爱心之花在网络上盛开。

不论是温暖的亲情、亲切的师生情，还是血浓于水的手足同胞情，都因信息时代的到来更加精彩。信息时代，生活的空间更加辽阔，情感的表达不再拘束，人生的过程更加精彩!

计算机经过了百余年的发展后，人工智能的诞生标志着它“最好的时代”的到来。享受信息科技带来便利的同时，人们也担心其会让计算机像人类一样思考。然而，苹果总裁库克一针见血地指出：更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

的确，在这个高唱“理性”，崇尚科技的时代，人们似是已将价值观和同情心二者抛诸脑后。前段时间在网上被炒得沸沸扬扬的《三生》抄袭一案，竟有不少群众支持抄袭者，高呼只是无心之失；而制片方明知原著小说有抄袭嫌疑，却仍然将其改编成影视剧，上述两者的价值倾向不言自明。轰动一时的美国留学女学生遇害一案，本是叫人同情和惋惜的事，但总有人跳出来指责其所谓“崇洋媚外，出了事活该”之类；八旬老人靠玉米过活，却有网民指其卖惨，博取同情。看起来他们都是理性的，一言一语都有着自己的见解，但我却想问问这些人，他们的价值观何在？同情心何在？

并非观点想法与众不同便是有独属的价值观，并非以“人性本恶”来揣摩事件双方的动机想法便是思考角度全面，如今部分民众价值观崩塌，丧失同情心的现状如果持续下去（next88）并且愈演愈烈，那么人性中的良善以及社会内涵的道德秩序将荡然无存。正如心理学家弗洛伊德曾说的：“当人类认识自我，超越本我后，便是超我——这是以抛弃所有感性认识，以理性认识代之而达到的。”

整个社会为发展而不约而同地提倡“利己主义”或许是现象的根源。就拿抄袭一事来说，民众支持抄袭者是因为被抄袭者的利益无关于己，制片方选择沉默是因为利益所驱不能支持被抄袭者，而那些没有同情心的表现更是功利到了极致，不愿看到优于自己的人，所以才会在上述新闻中表现得漠视麻木。

如今急需的是拨动民众本性中的善良的那根弦，使之清醒。从而变得有价值选择，有同情心。春秋时孔子以“礼”作为行为规范，以“仁”作为道德准则。新时代下，除了以全新正确的价值观引导民众外，我们更应该“三省吾身”，所做之事，所表之言是否仁义，又是否将同理心铭记，设身处地进行考虑，而非逞口舌之快。

狄更斯言道这是最好的时代，也是一个最坏的时代。人性的恶劣一面被暴露殆尽尚不自知，我们每一个人所应该做的就是以道德规范自身，以消除人类没有同情心和价值观的盛世隐忧。

库克的警示绝非危言耸听。

在当今这个光怪陆离而浮躁的信息时代，许多怪相因爆炸之量竟已令人习以为常。如王思聪、网红主播之流盛行，“女装大佬”受青少年热捧；灾情祸事发生，网页新闻下的评论不乏幸灾乐祸之辞；“蓝鲸游戏”、“枪击案”等令人发指的事件四处涌现……无不折射出现代人价值观、同情心的缺失，好逞一时之快而罔顾后果，这是人性的离席。

然而这也不禁叫我们疑惑，随着物质基础和知识储备的不断增进。依照马斯洛需求理论，我们的情感理应更富足，精神理应更高尚，怎么反而会开倒车，以至不如物质匮乏时祖辈们尚有的积极进取之心呢。

我想，这与社会发展之失衡与自我审视思考力的淡薄不无关系。

固然，我们的网络平台愈加复杂庞大，也因电子产品的普及而无孔不入无隙不插地衔接入生活的各方各面。可是对其内容的管理依旧弊病频现。我们所操纵的机器并不真正“思考”，他只是机械地传达了成千上万个陌生人发出的意图引起关注的消息来冲击并影响着我们。所有人都可以蒙着面跑到这个任人宰割的系统中去，发一通牢骚，来一句怨气，而因身份的隐匿不必担心为此负责。如同古希腊的民主般，终会引起“多数人的暴政”。几千人点赞一条“震惊！……”你便三人成虎；几万人“红心”了“老人不能扶”你便奉之如金科玉律。殊不知谣言不胫而走，真理无人问津。负面的消息散之广博，极热一时。久而久之，我们终成鲁迅笔端的看客，麻木不仁，自图安生。而那些不为言语负责的人，也将混沌现实与虚拟的界限——“天欲其亡，先使其狂”，开始不为其行为负责，走上不归路。试想，人性淡薄了，理性还能存在吗？根底全无，枝叶还能有吗？

那为什么这种乌烟瘴气会在网上漫布开来？我认为这真实反映了现实社会中人的失意。在物质暴涨的年代，人们的攀比心，功利心随之膨胀，梦想以快捷径达到名利双收的境地。这种“恨命”势必会催生出一个浮躁而压力大的社会，一个淡漠疏离的社会。因为每个人都在极力追逐，生怕自己的资本为身边人所牵羁，从而滋生出孤独与不信任感，患得患失，忧心忡忡。梭罗不就说过：“城市是孤独人聚居的地方吗？”从而，我们把精神依托抛在了素未谋面的人身上，希冀在无利害关系的关系中达到关系的澄澈以满足内心的情感渴求。然而沉溺于其中也将渐抛却了责任意识，远离原有的人性模式，不慎变会被本该调剂精神的网络促成精神的畸形。

逐渐地，我们的价值观分崩离析，同理心蚕食殆尽，行事不依真正的理性与人性。

我们应明白，像计算机一样思考，这并不意味着理性。因为计算机只是繁杂数据的承载者，行动的被支配者，智慧与心灵的短缺者。他们只是跟着程序的大流，不懂真正的思维，跟罔论反思自己的所为。

但是作为人类的我们，难道也甘落至此地吗？难道我们不能固守我们原先纯真的价值观和同情心，而任其被洪流淹没吗？难道我们不能动用智慧，立判最基本的事理吗？我们不足以克制自己的言行，本着初心，砥砺前行吗？

我们应警惕起来，不让思想惫懒，精神涣散。而应目标坚定，脚踏实地，以自己的道德之固，作风之正，在当今的物质与信息时代仍如过去的佼佼者般“咬定青山不放松”，而且还要树立新的模范。使物质与精神的发展并驾齐驱，无论在怎样的岔道口前都恪守自我不迷失，而非浮躁地无情地随波逐流。

这样，我们的理性与人性终将回归，明辨是非，体察人情；精神健壮，灵魂富强。

随着现代科技的发展,让人类走向科学的世界，而网络,则给现代科技的传播提供了极大地便利。

网络,在我上三年级时结识它了。我开通了QQ,发贺卡，发信息,开视频,和远方的亲友沟通、传递亲情友情……我开通了QQ空间,把自己的秘密放进去。

如今，网络有了微博,我也注册了一个。有几次发了自己暑假生活的趣事我很快乐,感觉自己不再是孤单的。我以前自己的生活趣事也只有自己知道，现在能与网友分享。

网络是知识的乐园。暑假,我做作业时,遇到不理解的问题，我就查书,有一些查来查去也查不到。我便上网百度一下——呵,好多答案啊!一个比一个详细。我一下就明白其中的道理。难题迎刃而解。

网络,我和她(一位网友)的交流平台。她和我是在暑假认识的,她是初三的女生,听爸妈说,她是个学习十分厉害的女生，但她在浙江,打长途太贵了,我们便在QQ上交流,我经常问她一些不懂的和不理解的问题,她都会热情地回复我，可有时她不耐烦对我发这样的信息：“姐无语啊!”……

网络,真的改变了我的生活。

回首人类文明的发展轨迹，假如说，是铁器掘开了农业文明的润土，是蒸汽机牵动了产业文明的列车，那么，今天，正是互联网的狂飙将我们推上了信息文明的潮头。

网络已不再仅仅是一种新技术的象征，像其他任何革命性的发明创造一样，它已成为一股推动社会发展、创造奇迹的巨大气力。从它诞生的那一刻起，我们整个社会的政治、经济、生活等各个方面都无可避免地因之发生了改变。

网络给新时代带来的机遇是前所未有的。电子商务已被以为是世界经济增长的新引擎，互联网贸易更成为美国经济持续繁荣的政治原因。社会财富快速积累，新旧产业加速融合，数字技术突飞猛进，人类生活日新月异……这都要求我们要不失时机，捉住机遇，勇敢面对挑战。

网络给旧时代带来的冲击也是未曾有过的，其影响不仅为实践者所始料未及，而且也令理论家们显得捉襟见肘。传统经济学正面临修正，旧的竞争规则正趋于瓦解，金字塔式的社会结构正面临挑战，基于地缘的国家主权观念正经受考验……这都要求我们未雨绸缪，仔细研究，从容应付。

面对互联网时代的到来，世界各国都已纷纷行动，掀起了网上“圈地运动”。这场运动很可能将决定未来各国在新世界中的地位和角色。那些速度不够快的竞争者，只能跟在别人的屁股后面，接受别人制订的游戏规则，为每一条迟到的信息、每一件过期的产品付出不只是金钱的代价

也许你会以为，网络的发展只是国家应该考虑的事，对于很多尚为温饱奔波操劳的百姓来说，无关痛痒，无足轻重，实在不然。假如说，在产业时代，人民因是否占有资本而被分成了“有产阶级”和“无产阶级”，或者“信息富人”和“信息穷人”。因此，有人说，21世纪“不在网上的都是穷人”，这尽非是危言耸听。

今天，一股由疏而密，由徐而疾的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人眩目的速度徘徊着我们社会生活的各个角落。所以，作为一名21世纪如日初升的中学生，更应该捉住机会、把握现在、创造未来，成为新世纪的弄潮儿。

黑塞写纳尔齐斯与哥尔德蒙，一是纯粹的理性，一是极致的感性，他们相不调和，又在对方身上寻找到自我缺失的那一部分。

放诸信息时代，恰为计算机与人类的两个极端，但若刈除了情热，专攫住理冷，以求面对汪洋大海般的物质世界，不啻于任由自己走入信息时代的迷宫。

所谓“像计算机一样思考”，某种程度上，抹杀了历史绵延中“人”思维的一切价值。人具象认知所形成的价值观，须从感觉练成知性与理性，然而程序化客观现实后暗藏的严酷无情褫夺了人最初的认知能力，使事物万千不能在心间引起回响。“此在”的展开活动中，仅为“非本能意识”所局限。人忽视生命的存在之魅力，如韦伯所言“在被祛魅的世界，生命因为工业社会变得了无生趣，人亦在如此冲击下使生命无所担当”。先为物质所同质化，再为群体达到一致性，单向度社会离我们很近——失声于批判，无心与否定，落寞于想象。

人是奇异的，他易于毁灭，又浮现出永生的幻象，人性中所有的，使他活下来，形成文化，迤逦成文明。爱与爱的复杂性使人熠熠煌煌，人在追求这一缥缈饤饾却又衣养灵魂的情感时，看见自己的良知和世界的善从恶中吐出。伟大的情感联结，成就社会、民族、世界和自我。人工智能造就名为生存之境的池子，没有情，没有爱，没有人性中千丝万缕的美好作为水，它只能被称为虚无、空洞、豪无意义，而没有流动、澄澈、自由的人文滋养。人即困顿于共情，亦困踣于同理，人与旁人的联结变得荒唐，社会亦失去它的定义。人在行将熄灭时不复存在新的火种，临于死亡时失去苏生的念想，计算机式的思考无法延续世代，横向来看，也使社会契约摇摇欲坠，陷入长久的迷茫。

信息时代的迷宫，毋宁说是潘洛斯之梯，人们上上下下，却无法超越至新的层次上去。计算机是一个人们用以突破的技术、是一种工具，绝不可视为人脑的未来方向，所有更新的创造应是人给予他物，假想计算机的绝对正确与无限理性，时代将成为计算机的时代，人与它无轾轩，“人”的概念与价值便也行将覆灭，更无论超越。同质化后思维的丧失，原子化后情感的破碎，这是比物质进步更亟待人修复的人文世界，由此或才能走出这盘桓了一个世纪的迷宫。

卡佛尔说：“要像一个人那样活着绝非易事。”但此并非是人转向计算机的理由，人们仍然需要在时代的煎熬下认清自我、追寻自我，延续“人”的意义与美。

如今走进少数多民族地区，发现民族同胞们手上多了许多时尚新潮的电器用品。这些玩意儿早些年在有些村寨里还真是稀罕物件。“通讯基本靠吼，交通基本靠走。”记得几年前在贵州毕节一个苗族村寨里采访，各家各户别说这些新玩意儿，就是搜遍全村也恐怕仅有电灯、广播、手电筒算是电器。在村里支教的志愿者打电话也得翻

山越岭花去一天时间去最近的镇上。现如今，这个寨子已经大大改了模样，一些年轻人手上也拥有了手机、笔记本电脑等，耳机在耳朵里一塞，全身随音乐而颤动，走在大山里也仿佛在舞台上。

在傣族地区，人们传统的贝叶经文曾经承载着傣族人民的智慧、才华和古老文化，而现在已能在电脑中储存学习了。新电器在民族地区的普遍使用映射着党和国家对少数民族的关怀,近些年来，民族地区大力兴建通讯和电力等相关设施，手机通讯站建到每个民族村寨，信号山上山下全覆盖。有关部门还对有的少数民族文字和语言进行了数字化、资讯化、标准化。目前我国几乎所有的少数民族文字都能在Windows系统下运行，无论是蒙古族，还是藏族、维吾尔族等少数民族，都可以用本民族文字上网，发邮件。专制的藏文手机、彝文手机时尚美观，短信、彩信、彩铃、电子书、手写输入等功能一个也不少。甚至古老神秘的文字“女书”现在也能输入电脑并进行排版应用了。

现在有的少数民族同胞种粮、养猪、放牛都开始用电脑和网络种植、管理和销售了。手机不仅可以发短信，拍照片，打游戏，更可以谈价格，获信息，找市场，甚至农技专家、科技信息都可以“装”在手机里了。经济发展了，有的民族同胞周围也变成了旅游景点了。好风景不仅留给游客看，游客照，自己也能拿出名牌数码相机不停地咔嚓了。走进了信息时代，人们手中的新玩意儿越来越多了。

现代社会信息量越来越大，信息传递的速度越来越快，人们获取信息的途径越来越广，让我们感受信息传递方式的变化。

走进信息网络时代作文一：

去年，我家新添了电脑这个高科技玩意儿，他的用处可大了。

下面，我就介绍介绍我的新朋友吧：他的头好似一个正方形，是黑皮肤人。在电脑国王里，越是黑越美，所以，我的这个朋友，算是很漂亮的了。 他的头有一个特别功能，就是可以随时转动，就像一个“魔术师”。主机是他的大脑，你可别看小他的“大脑”了，在里面，都是一些贵重物品，他能把所有的信息、资料存在这个大脑里。显示器是电脑的眼睛和嘴巴。你只要把正确的命令诉说给你的好朋友电脑知道，他就会眼前一亮，立刻出现在显示器上，一句不漏地把你要的程序“说”出来。“鼠标”是他的手，随时让你控制。当然，我说的这些，都只不过是他的一部分，还有音箱、稳压电源ups、控制器……他们的功能可神奇啦!

如今已是21世纪的高科技时代了，电脑已走进了千家万户，知识也不仅只限于白纸黑字的书本了。电脑领着我们又进入了一个高科技的新天地。相信很多人都接触过电脑。在电脑中，科技令我们更加方便。E-mail已代替了信封;E-mail已代替了书本、黑板;QQ等网络聊天工具已代替了电话，并可以使我们虽然身距千里，但仍然能见到对方。

电脑是很先进的，也使我们感到新奇。在医学界，电脑的作用是很大的。医学，医生们用电脑来提们治病。一些需要非常精细的手术，但是现在不需要动手术，只需要一台电脑就可以了 ，就可以把病的病治好。还有许多科学家利用电脑完了许多重要的实验。就像“非典”，是科学家们利用电脑来分析得知非典的来原，提取了精，才让许多幸免于难。

许多科学家都是用到电脑的，有许多精确的数字都是利用电脑才可以得出来的。电脑是个好东西，他为我提供了我从未体验过的方便与快乐。

电脑载着我，畅游在信息的高速公路上，他领着我，走进了一个全新的天地。

走进信息网络时代作文二：

如今，我们已经生活在快速发展的高科技时代里，“网络”这俩字儿更是我们最熟悉不过的了。对于平时“触网”的人们来说，如何正确的运用网络是一个值得我们深思的问题。

其实，简单来说，网络只不过是个虚拟世界，它好比一条高速公路，它可以把整个世界变成一个紧密连接的村落。网络确实非常神奇，它的方便、快捷等多种优点，拓展了我们的知识面，给予我们在其中遨游的空间。它的出现改变了我们传统的思维方式，给我们的生活以极大的帮助。坐在家里便可以浏览网上图书，几分钟内就可以收到相隔万里发来的信息，在短时间内即可获得你想要的各方面的信息等。

然而，网络更是一把双刃剑，在给我们带来方便快捷的同时，也给中小学生带来许多隐患。各种各样黑色的阴影正在向我们袭来，其中网恋、非法网站、网络游戏等就像包着糖皮的炮弹一颗颗的向我们发射而来。各种五花八门的网络游戏吸引着心怀好奇的同学们。许多学生旷课跑到网吧中玩游戏，聊QQ，看不良照片，有的甚至于干脆通宵在网吧玩游戏上网，并且睡在网吧，吃在网吧，还有的竞在操作非法网站，这样既损害了自己的身体、身心健康发展，还浪费了宝贵的青春，浪费了父母的血汗钱，辜负了父母的一切期望，更耽误了我们的学业。

网络还是犯罪团伙底下隐蔽的世界。犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界，进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣、隐形衣，使人们看不到他们黑暗的心灵、丑恶的心灵。经常在电视上和报纸上会报道“XXX女子或男子被网上犯罪分子骗取了XXX钱”，还有的更可怕，“XXX女子被犯罪分子杀害”，这些都是铁一般的事实，证明了互联网隐藏着许多的黑暗。另外，网络上还有很多“黑客”，他们到处散播病毒，使互联网的速度大大降低了，严重阻塞了互联网这条盘虬卧龙般的高速公路。更可恨的是，一些不法网站竟然在网上提供色情图片、暴力视频、文字等，严重毒害着人们纯洁的心灵。

我们生活在高科技时代，有利也有弊，这是一个无法更改、泯灭的现象，但我们可以通过正确的操作和使用，来做到绿色上网，做网络的主人，不要让自己成为坠入虚幻世界—网络幽谷的俘虏。

走进信息网络时代作文三：

据说，在2008年奥运会期间，唐僧师徒经过北京鸟巢，遇到一个小女孩——就是我。

当时，从鸟巢传出一阵阵欢呼声和掌声，唐僧便随便找了个路人问了问，那个路人居然是我。唐僧问道：“女施主，我们是从东土大唐到往西天拜佛求经的和尚。这里面如此的吵闹，是发生什么事了吗?”“你连这个也不知道?里面在举办奥运会呢!”我一边说，一边捂着嘴在偷笑：都什么年代了，还“女施主”笑死我了。“那里面是什么比赛呢?”唐僧问道。“这个嘛，我也不太清楚。对了，您的大徒弟孙悟空不是神通广大吗?可以叫他去看看。我也想跟他比试比试，看看是孙悟空厉害，还是高科技厉害。”“是啊，猴哥，比试比试，让她见识见识你的七十二变。”猪八戒也来凑热闹。孙悟空果真答应了。“你师傅就来当评委，只要谁更快把答案告诉你师傅，就算赢。”我把规则告诉了孙悟空。“俺老孙一个跟斗就十万八千里，你肯定没我快，快开始吧。”孙悟空已经等不及了。比赛开始了，我原地坐下，稍稍点动了小手指，变把答案告诉了唐僧。孙悟空把筋斗云喊了出来，飞到鸟巢中央，看了看，又飞了回来。“师傅，我回……”

悟空还没说完，唐僧变插过话：“悟空，不用说了，是女施主赢了。”悟空恨不服气，我便告诉他：“这其中有个奥秘：我手中的这个玩意儿叫电脑，可别小看它，只要你连接了互联网，轻轻地动下手指，就像是把全世界连成了一家，无论是多么远的地方，都能在一瞬间，知道那儿消息。所以悟空并不是输给了我，而是输给了高科技。”悟空恍然大悟，对唐僧说：“师傅，等取完经，我一定要学电脑。”接着又对我说，“下次我还要跟你比试!”“我们也要学电脑。”猪八戒和沙僧说。

跟师徒四人告别后，他们踏上了取经之路。我目送他们离开……

我们是祖国的花朵，拥抱信息时代。我们是世界的太阳，燃烧着美好的未来。

电视机，已经走进了家家户户。小朋友看动画片，让他们充满天马行空的想象力，获得了很多知识，变得更加聪明。大人看电视，让一天的疲倦都烟消云散了，大家之间多了理解，宽容，生活质量提高了许多。特别是老年人看了电视，一天都沉浸在欢乐的气氛中，孤单的生活充满七色阳光。

互联网的发达，让我们现在的生活发生翻天覆地的变化。学生有问题时，必定抓耳挠腮，心中烦躁。在网上轻轻一搜，答案跳跃在眼前，问题迎刃而解。去街上买东西是一件辛苦的事，谁也不想在烈日炎炎之下汗流浃背地走着。如今，我们却可以在家里的空调下任意选购自己喜爱的物品，甚至可以买到国外的东西。互联网让我们打量世界，了解世界。

走进信息世界，作为小学生的我们，也应该与时俱进。我们应该有创新的意识。现代社会很需要创新，不然就会落后。我们要获得更多的知识来挑战自我，实践自我，勇于创新。

让我们跟着时代的列车，踏着前进的步伐，即将远航!

库克蒂姆曾表态，人工智能时代比其计算机像人类思考，更值得担心的是人类像计算机一样思考。

乍闻此言，在感慨之余不禁有些疑惑：人类自学会使用工具起，就同时受到了工具的影响。正如有了互联网后，人类脑中的距离观念被即时通讯重新定义，寄信因此走向垂暮那样，自发展之初，人类走的就是这样一条与工具互相改进、互相影响的道路。对人类像计算机一样思考使人失去价值观与同情心又从何提起呢？

其实，计算机自创造之初早已开始潜移默化地改变人类。但如果为了像计算机一样思考而失却人性，这才是我们需要警惕的“信息时代的人间失格”，即失却为人的资格。

像计算机一样思考并非一文不值。计算机与人工智能代表的机器是人类理性的结晶。它的决策机制，有代码与数据影响，不受情感与道德干预。如若，拉未来那些人工智能来，现代看看电视购物想必看上三天三夜也难有一个动心，转而冲动购物的，理性决策是像计算机一样思考的益处。

除此之外，客观分析也是其一大特点。对于诗歌、文学乃至艺术以及万事万物，像计算机一样思考都能做到绝对的客观，不掺杂任何情绪与主观臆断。如同那位前不久用大数据研究苏东坡诗词的小学生，可谓站在技术的浪潮之巅一览众山小，用清晰的视野辅助了自身的观点。

人，是有情感的。倘若将生命的全部，至于对绝对理性的追求之上，我们将失去哭笑。始终相信一句话“始终年轻，始终热泪盈眶”。如果人类脑中仅存冰冷的理性，那么那些“最初的感动”将去往何方？热爱与同情于何处安放？

人是会欣赏的。这种审美能力无时不推动着人类文明的演进。也正是在长期坚持不断的审美活动中，人类才得以于某些彻悟时刻，窥见赫尔曼·黑塞口中那个人类口中共同的容颜，得以感受人性共同的闪光。

采用计算机的思考方式过多，易于令人跌入价值观的魔障。在“0”与“1”二进制世界，“对”与“错”、“真”与“假”也变为了评判事物的唯一标准。非黑即白的二分法令康德眼中那篇震撼人心的星空与我们心中的道德准则一同黯淡了。

像机器一样思考就真的如库克所说，会罔顾后果？其实，并非如此。他们用理性考量，用客观思考，他们对后果何尝没有自己的考量？只是，这种考量只关注理性、利弊，置道德、人性于何方？全然采用机器人思考的人与机器又有何异？充其量作为披人皮的机器，失去了为人的资格，罔论善良。

其实，大可不必这样。像计算机一样思考带给我们的客观认知，理性思考同样重要，只要时刻记得保有心中感动，始终热泪盈眶；用真诚审美，感受人性闪光；用辩证的看法分析，保留事务真正的模样。

衷心希望有这样的一天：灵魂在真实的谷底驻足，理性在技术的山巅遥望，人们用心灵保有——人性开始的地方。

今天我读的文章叫《特殊的48小时》，文章大概讲的是在未来的世界，作者去参加一个活动，叫“48小时生存考验”——在一间屋子里，只有一个马桶，其余都是空的，要想在这样的屋子里生活下48小时，不依靠现代工具根本不可能!

于是作者就带来了电脑，进行了生存考验…… 坐在空空如也的屋里，作者打开了电脑，饿了，在既便宜又管送货的e站购买了自己的食物，无聊了，又在他自己的“温暖小屋”里和朋友们聊天，倦了，就在自己在网上定购的毯子上睡觉，睡醒了，看看新闻，有时还去喂养自己在网上养的“宠物小猪”，有了电脑，作者在这个“空洞”的屋子里一点也不无所事事，轻轻松松就过去了48小时。

48小时过去，在活动结束的时候，作者明白：人的眼界不可以狭窄，当一个人的眼界打开后，即使他只维持最基本的生活，他的内心也是丰富的，精神也是快乐的! 没错!我也认为，在这个信息时代里，什么都能缺就是不能缺四面八方的新闻，新事。我也经常看看新闻，我喜欢这个信息时代!

二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。

个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。

也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾向。

另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。

这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。

人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。

如今，我们的生活随着时代的发展变得越来越碎片化。手机几乎已经成为了我们日常生活中必不可少的一部分。在信息量爆炸的今天，我们接触的每一个信息都“来也匆匆，去也匆匆”。这种生活对我们到底产生了什么影响？

每天晚上，我们在完成了一天的学习任务后，总是会拿出自己的手机，刷刷朋友圈，看看文章，以了解自己身边的最新动向。我们丝毫没有察觉到，我们所接收的信息，已经逐渐碎片化了。我们刷朋友圈时所看到的每一条说说，并不会驻足在其停留很长时间，而是会继续阅览下面的说说。我们所看的文章也并不都是完整独立的文章。很多文章可能都是其他来自不同地方的信息组合而成的。在如今的快节奏生活中，很少有人能抽出自己的时间，安安静静地读完一本书。大家只能用自己零碎的时间来获得信息。因此，这种碎片化的阅读现象由此而来。

那我们该如何看待碎片化的阅读和信息呢？

首先，在快节奏生活的今天，碎片化阅读大大节省了我们的时间。我们在网络上所看到的信息都是精简化后的信息，属于信息中的精髓和要点，并且这些信息能够直接呈现给我们，省去我们自己寻找的时间。我以前上学时，遇到不懂的英语单词就得翻字典，一翻就要翻个五分钟。如今有了电子词典，只要输入单词就能获取它的中文含义及其他信息，大大节省了我的学习时间。另外，这种碎片化的阅读还有利于信息的传播，方便人们了解新的内容。

但是，这种碎片化的阅读也会产生一些负面的影响。许多人在慢慢习惯阅读碎片化的信息后，便会在阅读时变得随意，目光一扫而过，走马观花，从而错失信息。在过去，人们为了获得知识，需要翻阅大量资料，而这些翻阅和查找的过程正是加深印象、并无意间扩展知识面的过程。现在的人因为可以利用互联网来轻易获得自己想要的信息，便不会去刻意认真铭记。袁枚曾说：“书非借不能读也”，这话虽然是针对借书，但其中也有“轻易得来的事物就不会珍惜”的意思。并且因为碎片化信息是杂乱的，所以人们可能会很难养成专心阅读连贯书本的习惯。

因此，我们在享受碎片化阅读和信息时，也不能抛弃阅读书本的传统。碎片化的阅读虽然给我们提供了便利，但许多通过阅读书籍才能收获的内容它却给不到我们。身为一名学生，我们更不应该过多的依赖碎片化阅读，而是要养成阅读书籍的习惯。这样，我们的知识才会变得更加渊博，生活也会更加美好。

在社会飞速发展，潮流不断变化，心就是无不断更替的今天，人们的思想也不局限于二次元的世界而是更加神秘的三次元，这就是现在每天都在改变的信息时代。面对信息的大批量呈现，我们都有自己独特的视角，用自己敏锐的头脑正确处理信息。

正确处理信息，辨别信息真伪。说起信息的传播，使我想到微博。目前，中国的大部分人每天早起的第一件事并不是洗漱，而是刷微博。它已经潜移默化地演变为生活的一部分，也由此可见信息的重要程度。在面对各种不同的信息时，我想我们要做到“不为浮云遮望眼”，面对那些传言，我们要谨慎处理，仔细考虑。如果网络上的一切都是真的，那么金庸老先生早已不在人世了，世界末日的到来也将让我们失去一切，这些都只是妖言惑众，它们的呈现或也有据可循，或也知识微博大户的夸夸其谈，而对于我们来说，我们并不能完全信任，正确地辨别真伪，才是真理。莫为哪些虚假的骗局迷惑，擦亮双眼，辨别正确方向！

正确处理信息，用理性的头脑面对。对于信息时代，不得不承认的一点就是信息量之庞大，每天各时各地都发生着不同的是事情，这也就因此产生了大量的信息。但不论是娱乐、健康、体育、时政等哪些方面的信息，究其根，溯其本都离不开其价值所在，所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来说，在正确处理信息这一关键点上，方法显得尤为重要。怎样才能找寻其真正的价值，挖掘其本质呢？在我看来，保持理性的头脑面对问题是一个不错的对策，对于我们学生来说，在处理一到问题时，抓住其关键点，事物的本质是关键；对于老师来说，找寻一个学生身上所处的问题时信息的价值所在‘对于身处政治局面的人来说，如果在践行活动中彰显价值是对信息的正确对待。所以理性的头脑是认知本质的钥匙，只有正确辨别信息，才能找到其价值。

正确处理信息，为自己的人生定位，对于自己的人生来说，现在的我们处于黄金时期，它也是一个对自己自我价值的辨识与肯定的时代。对于我们正确处理信息时对知识的认知，对于复杂繁多的知识、原理，清晰地处理才是关键与抓住问题的本质所在。

在这样的信息时代，希望我们都不只是人性地按照自己想的去做，而是正确处理信息，为实现自己的梦想而认真对待信息的价值所在。