六年级上册小学语文文学常识整理(精选20篇)

我有一个帅气的同桌：在他那高高的鼻梁上架着一副大大的黑框眼镜，一张薄嘴突出了他英俊潇洒的个性。 I have a handsome table on his tall nose bridge.personality.

他这个人，最不爱回答问题。一到了上课的时候，他就像一个泄了气的皮球。看，四周的同学生龙活虎，跟着老师的思路走，可他，却萎缩到一块儿，打蔫了。唉，真拿他没办法。

他虽然不爱回答问题，但是他却乐于助人。

记得上次老师上完了课，让同学们翻阅一下自己作文的参考书。我一听，顿时愁眉紧锁——我的作文书没有带。这可不得了，万一老师检查到我没带书，我就……我心急火燎得想：“我的救星在哪里?”这时，他看到了我心急如焚的样子，又看到了我那涨红的脸，霎那间仿佛明白了什么，静静地从书包里翻出了另一本作文书，慢吞吞地递给了我，嘴唇微微向两边抽搐了几下，算是给我一个笑。我那起伏的心顿时平静了下来，我的救星给我雪中送炭来了。我感激不已。

“以后没带书尽管管我借，我这儿还有好几本儿呢，”是、他边说便把那些书拿出来给我看，“我这书的种类可全了，你想看什么，就尽管借喽!”

好一个“书库”哦!他为了求知，买下了很多书籍，他不仅自己看，还愿把这种快乐分享给他人。

在这几天，附近邻桌也同我谈起他，说他不仅热爱读书，心肠也好，十分乐于助人，有不会的题他总会给别人耐心讲解。我真的越来越佩服他了，他真的是我的楷模!

我结识了这样一个同桌——一个善良，乐于助人的同桌。他让我明白了有好东西应分享的道理。我应该学习他那种慷慨无私的高尚品格。有这样一个好同桌，我怎能不感到欣慰呢?

冬姑娘来了。她送走秋姐姐，步入我们的校园。用那双灵巧的手把校园装饰得犹如天堂一般，美不胜收。

早上，校园总是被一团团浓白色云雾笼罩着，远远一看，好象是世外桃源，又如同是神话中的蓬莱仙岛。教学楼前的小松树披上了一件雪白的大衣，正仰起幼稚的小脑袋，笑盈盈地打着招呼：“冬姐姐好，冬姐姐好！”朗朗读书声从教室里传出，伴随着星星点点雪花，让人的心情感到格外地舒服。

中午，太阳公公把温暖的阳光洒向大地，把学校的花园小区映射得像个天国，美丽极了。瞧，操场上一群群孩子正在堆雪人、打雪仗；看，一只只小鸟好象飞机特技表演那样在空中比武。听，“咯吱咯吱”，是谁在唱歌？哦，是一群调皮的孩子在雪地上奔跑。

啊！校园冬景，好一幅迷人的风景动画！

世界上的生物都是有感情的，包括人类，自然也包括许许多多的野生动物。保护野生动物，请从现在就开始做起，不要让这些脆弱的生命再受到伤害了。

我们不应该去破坏他们安详和谐的生活，我们也无权去破坏他们的生活，当然，更没有理由去指责伤害他们。

每当我们的饭桌旁摆上一道道香喷喷的菜，比如：蛇、青蛙、等动物。我们是不是应该想一想，我们每吃一种动物，就等于放走了多少对农民对庄家有害的虫。我们更是不是也应该换位思考一下，它们都在齐心协力的抓害虫，可人类不但不领情，反而把它们当做他们的食物，当作我们人类每天赚钱的东西，他们是多么可恶呀！

如今，地球上的许多生物已经很罕见了，甚至有的已经濒临灭绝了！如果地球上没有了动物，地球将会变成什么样，人类又将会变成什么样？

我想，是我们人类好好反省的时候了，如果再这样下去的话，我们将会成为动物们的敌人了，更别谈什么“与狼共舞”。

愚蠢的人们，你们赶快醒醒吧！野生动物是我们的朋友，保护我们的朋友难道不是每个人都应该要做的事情吗？不要让我们的朋友再受到人类无知的伤害了，现在开始保护动物，还来的及！

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，“榈庭多落叶，慨然知已秋”。天气微凉，落叶起舞，预示着秋的来临。古人对秋的感触或许不同，在诗句中便被淋漓尽致的体写出来。

屈原这四句诗是《湘夫人》的开篇，亦是全诗最具感染力的部分。它不仅呈示了一幕颇具神话色彩的戏剧性场景，及戏剧独白人物形象，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，更给全诗定下了深秋暮砧的基调。把屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”推为“秋兴”之祖，应是合适的，它给最伟大的秋天诗人杜甫留下的印象是如此之深，以至于他一再地在他的那些辉煌的诗篇中加以运用。他晚年的代表作《秋兴》第一首中的“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以及被誉为古今七律第一的《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等，都可以辨认出屈原诗句的背景。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡的《秋词》是作者第一次被贬郎州时写的，但他虽被贬谪，却不悲观消沉，在这首诗中，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。这首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。而我对秋的感觉比较矛盾，我既热爱秋日的风光，却又对秋有种莫名的抵触，或许是因为秋的悲凉而使我多愁善感，亦或许是因为那年秋日的分离……

莫高窟，俗称千佛洞。果真如此，在去莫高窟的途中，那丘体上布满密密麻麻的石洞，有方的，有圆的，大小不一。

莫高窟始建于十六国时期，因僧人乐尊路经此山，忽见金光，如现万佛，便在这儿开凿了第一个洞窟，叫“漠高窟”，意为沙漠的高处，因漠与莫通用，便称莫高窟。

莫高窟有735个洞窟，但我们只参观七八个。第一个窟，是148号窟，既有壁画又有佛像，是李大宾家庭开凿修建的一个大型涅槃窟。

那是一尊卧佛，少说也有二十几米长。他脸上的表情十分安详，眼角触碰着，似乎没有完全闭上眼睛，鼻子在轻轻翕动，仿佛在轻轻呼吸；嘴巴轻轻抿着，似乎会不时抽动一下嘴角，整个卧佛活灵活现。他的身上站着他的七十二弟子，表情各异，栩栩如生。

有的洞窟没有佛像，有的佛像已残缺不全。一个个洞窟看得我们眼花缭乱。接着，我们参观第一大佛。这佛有九层楼高，是一尊哈哈大笑、挺着大肚子的弥勒，正正地端坐着。

佛像，是先搭架子再填草，最后用颜料染色。壁画是在石墙上用颜料染色。由于矿物质颜料里有铅，时间一长就变成了棕黑色。

这些佛像已经不是简单的观赏品了，它们也是有生命的，它们的生命是漫长而永恒的。因为它们肩负着中华文明传承的重任。

我们来到这儿，就是为了听故事、探历史、寻文化。我感慨中华文明的渊远与博大精深，上下几千年的历史，全部浓缩在几十个洞窟里，浓缩在佛像、飞天与讲述故事的图案中，它们无不在向大家诉说一段段曾经辉煌、灿烂的过往。

现在，因为袁隆平爷爷发明出了杂交水稻，水稻的产量已不是问题，但却有许多人在水稻还没成熟时就被活活饿死，这个问题一直让大家很烦恼：怎样才能让植物长得又快又好呢?

这一天，我在家思索着这个问题，住在我隔壁的大哥哥告诉我，和我们住一个小区的孙博土发明了一种可以让植物迅速生长的仪器!我听后顿时感到不可思议，和大哥哥飞奔到孙博士家门口。我一进门问好后便开门见山，说了我来这儿的目的：来看看能让植物快速生长的仪器。孙博士看到我那一双好奇的眼睛，便笑着拿了出来。仪器很小，基本上只有一块橡皮那么大。

我很不解，这么小的东西能起到加快生长速度的作用?孙博士看我不解的样子便说：“你别看它这么小，它还就真的能起到这种作用!”说着，便领着我们来到他用来实验的苗圃，挖了一个小坑，将几粒稻种263放进坑里，又将仪器放到离种子的不远处，然后将土坑填实，拿出一个遥控器，轻轻一摁上面的开关键，不一会儿种子变成小芽从地里钻了出来，随后变成绿油油的小苗，最后变成了颗粒饱满、金灿灿的成熟的水稻了。我和大哥哥看得是目瞪口呆，忙问为什么。孙博士笑着说：“其实这是一种超声波，这种超声波对植物产生强大的刺激性，从而使得直径300米范围内的植物快速生长，并且也不会影响到食用时的安全性，可以安心食用。”我听了后心想，太好了!这下大家都能吃饱肚子，再也不用有人因饥饿失去性命了。我连忙夸赞孙博士的厉害，他的发明造福了人类。他摸着我的头说：“只要你们爱观察，勤于思考，并且勇于作出实践，你们也一定能像我一样的!”

是啊，科学，就是要多观察，多思考，多动手，这样你也能学好科学，造福人类。

时间过得真快，一眨眼六年的时光就像过眼云普通过去了，我们要毕业了。小学生活多么令人留恋而依依不舍，往常我们就要分道扬镳，想起来不由慨叹万千。

在那20xx多日子里，我们像一株幼苗，受着师长的灌溉，听着师长的废寝忘食，循循善诱的教导，靠着同窗们互相提携鼓舞而日渐健壮。似乎教室里还有我们琅琅的读书声。在操场上还有我们的嬉戏声，在校园有我们的身影……在每一个角落里，我们都曾留下难忘的回想，往事记忆犹新，浮光掠影。

记得那年夏天，赵教师带我们几个同窗去夏令营。上午我们班几个人在市政广场的图书馆，看来很多美观的书，那个时分每个人看书的时分很入迷，而且还有几个人在旁边说悄然话，过了一会，就分开了。到了中午是最有趣的时分，我看到陈志远在吃羊肉串的时分，吃的很快，仿佛旁边没人一样，让我们感到很好笑，过了一会我们几个同窗在会议室睡觉，我们几个同窗把瓶盖在桌子上弄来弄去，但是假如发出响声被教师听见那就惨了。下午我们几个就去看电影，当时我们一个个看的很入迷，有的同窗好似曾经进入电影。

往常我们就要奔向远方，忘不了我们携手走过的每一个春夏秋冬，忘不了我们相处的每一个日日夜夜，毕业了，朝夕相处的小同伴，希望一路走好，不论在什么中央都要坚持联络。

爱，犹如一滴水珠，能滋润人的心灵;爱，犹如一盏明灯，能照亮人的道路;爱，犹如一股清泉，能浇灌片片绿叶;爱，犹如一首动听的歌谣，能增添生活的乐趣。

爱，它可能在某一个瞬间，有可能在一个狭小的屋子里，也有可能在其他某个地方。

那一刻地动山摇，一位年轻的妈妈意识到了危险的发生，她出于母亲的本能牢牢地抱住了孩子。房子塌了，预制水泥板压向了那位妈妈。“不好，孩子!我要好好保护我的孩子。”那抹坚定的信念出现在了这位妈妈的脑海中。这位年轻的妈妈将自己的孩子护在身下，为他搭起了生命的帐篷。

加油呐喊声此起彼伏，小运动员们正在赛场上进行着激烈的角逐。忽然，“扑通”一声，遥遥的那位运动员摔倒在地。老师和同学们急忙上前去，查看他的情况。在加油鼓励声中，他忍着疼痛，一瘸一拐地重新开始了比赛。虽然他无缘于第一名，但在同学和老师们的心里，他就是第一!老师和同学们的关心和鼓励让他重新站了起来。

令人惊叹的父爱，让人温暖的关爱，爱让生活更美好。在充满爱的生活里，幸福欢乐总是必不可少。

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

妈妈的爱是暖暖的，淡淡的，小事一般平常，却又那样无微不至，暖人心田。

那一次数学考试，我考得很差。我手里握着一张被自己的汗水浸湿了的试卷，怀揣着一颗忐忑不安的心，回到了家。那时，我的心里是多么沮丧，多么悲伤害怕啊!那一刻小心谨慎的心，在推开门的一刹那间紧张得瑟瑟发抖起来。妈妈像往常一样，接过我的书包，同时，接过了那一张可怕的试卷。我低下头，不敢直视她的目光。猛然间，看的的那锐利的眼神，使我更加不安了。妈妈紧紧皱着眉头，但却努力使自己平静下来。她用目光扫视着每一道题，望着那填满卷子的红叉号，我甚至有一种无颜见人的羞耻感。那红色的叉号，是那样鲜艳夺目，使我无法直视，唯恐照出我内心的脆弱。

妈妈呢?还在看着试卷，这时，那紧皱的眉头忽然舒展开了，微笑也慢慢露出来。她过头，轻轻地，说了一句淡淡的，却又让我感到浓浓亲情的话："这次考得虽然不好，但是下次一定会考好的，努力总结错误，妈妈相信你!"

听到这句淡淡的话语，我似乎来到了天堂，阳光暖暖的，照进我的心里，给我温暖，给我力量。我在内心默念着：妈妈，有你真好!

蓦然回首，我已经不再是小孩子了，可是妈妈，你知道吗?每当我伤心时总会在耳畔回荡起你那淡淡的，温暖人心的话语，它总会给我鼓励，给我斗志，让我重现灿烂的笑容。妈妈，在我高兴时，我很高兴有你的陪伴，与我分享，与我同乐;同时许多困难，有你才能一起经历着走过去，许多成功，有你才能一起迎来最后的胜利。

妈妈，你赋予我的太多太多了，你给予我的太多太多，或许这一生我都偿还不完，我只能大声地说一句：妈妈，有你，真好!

大家都知道，语文的文学常识是很重要的，几乎每一道题目都有涉及到文学常识。但文学常识比较多，也比较散乱。为了让大家更有效率地学习，小编整理了中学语文常考的文学常识，希望能够帮助到大家。

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子;法家：韩非子;道家：庄子、列子;墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民;宋祖：宋太祖赵匡胤;秦皇：秦始皇嬴政;汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天tian皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

毛泽ze东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

在五彩缤纷的人生中，有许许多多“第一次”，它让我懂得了人生的哲理。也是这些难忘的第一次，让我的生活变得有滋有味。如今，我常常想起第一次登台表演时的情景，每每想起，总有一种微微的激动。

记得那是我七岁的时候，琴行里要举行一次钢琴演奏大赛，我激动极了，同时我也非常紧张。走出琴行，漫步在街上，心想：怎么办呢？我表演不好怎么办？如果把场面搞砸怎么办？……无数个怎么办在我脑海打转。

过了一个月，到钢琴演奏大赛那天了！看着我前面的选手一个比一个弹得好，我愈来愈紧张了。当报幕人员报到“下面请萧月演奏，谭伊然准备”时，我有些不知所措了，恨不得当时就大喊一声“天呐！”我的心就像小兔在跳一样“咚。咚。咚！”快得几乎要窒息了！妈妈似乎看透了我的心思，对我说：“不要这样紧张，要放松，你看！台上有些人也是第一次演出啊，他们就不那么紧张，一样弹得很好，你就把它当成一次练习就好了嘛！加油啊，我相信你一定比他们弹得更好！”听了妈妈说的话我觉得好像登台表演并不难，勇气又回到了我身上。终于到我了，我放松身心，把这当成只是一次练习，真的就不那么紧张了！我演奏着曲子，享受着它带给我的乐趣，我的手指起起伏伏，在键盘上挥洒自如……渐渐的，我停下来了，这首曲子弹完了，观众们给了我暴风雨般的掌声，我享受到了成功的喜悦。

在今后的日子里，我常常会想起表演前妈妈说的那番话，想起这难忘的“第一次”。从那以后我发现成功原来是这么简单，只要你大胆尝试，永不放弃，成功就是属于你的。

心愿是你生活中的一处亮点，为你的生活与成长添滋彩。假若心愿是一朵花，我愿变成一盆水滋润它长大;假若心愿是一幅画，我愿变成一抹颜色，使它绚丽成长。

场景一：儿时的心愿

在我3岁的时候，我就开始吵着、闹着要学钢琴，只觉得很好听、很有趣，我就一定要买钢琴，我天天盼、日日盼，终于看到了一架白色的珠江钢琴摆在我旁边，我兴奋的不得了，左摸一下，右摸一下，开始乱弹琴了。没过几天，妈妈就给我请了一位中央音乐学院的老师-王小莹老师，老师对我要求很严格，要求我每天练一个小时琴。我非常烦，都不想弹了，可妈妈却说：“钢琴是你自己要买的，不准放弃。”每天放学回来，我看到所有的小朋友都在玩，而我却每天在弹琴，那时候，我有一个小小的心愿——不弹琴。

场景二：长大后的心愿

慢慢地，我6岁了上小学了，我一个人走回家，路上经过了一个又一个美丽而小巧的精品店与饰品店，看到无数美丽的东西如：蝴蝶发卡，漂亮的钱包，可爱的小兔卡子。没有钱，我只能傻傻地、痴痴地望着，多么希望能把他都买下来呀!有一天妈妈对我说要实行劳动奖励行动：洗碗三元一次，擦桌子、扫地、拖地共30元，擦鞋、洗鞋20元，倒垃圾1元，洗卫生间2个40元，我听后兴奋起来，可以用自己的劳动换取我喜欢的东西了。我马上开始做了，2个小时我做完了，妈妈表扬我做得VERY

GOOD,一共74元，我马上跑到小店，把我喜欢的东西全部揽入怀中。

从儿时一直到长大，经历了许多年，随着光阴的流逝，随着时代的变迁，我的心愿一个又一个地达成，等待的过程是苦的，成果却是甜蜜的!

我们班的语文老师兼班主任，是一个十分严肃的老师!她的绰号是冷冰冰老师，为什么会有这种绰号呢?且听我慢慢跟你讲来。

冷冰冰老师一走进教室，口里喷出冷气:"停，先别读了!″我们仿佛都被她冻住了，等她金口一开，我们都小心翼翼地把书合上，这时候，教室里几乎连一根针掉到地上都能听得一清二楚!这就是她的自带气场一一严肃。

冷冰冰老师其实还有一个绰号，就是大家都害怕的一一火眼金睛。比如吧:我们都在认真的听课，冷冰冰老师也仔细的讲着，有一个男同学可能觉得不耐烦了，就开始在偷偷的转笔玩，冷冰冰老师突然转过身来，用那只拿着粉笔的手指着他，严厉地说:"你给我站起来!″别以为就这样结束了，到下课时，冷冰冰老师还会带着他去办公室"拷问"，这时候，我们就不敢不听课了!现在你知道这个绰号怎么来的了吧?

冷冰冰老师还是一个十分负责任的老师。记得有一次数学老师去听课了，冷冰冰老师不得不连续上三节课，但她仍然讲得十分认真，详细!直到中午才喝了"第一口水"，老师呀老师，我不得不对你佩服的五体投地!

也许你以为她真的很冷漠，但她也有温柔善良的一面。记得有一次上语文课时，我们都在认真的听课，语文老师也在认真的讲，但我的同桌突然身体不舒服，被老师的眼睛给"抓住″了!冷冰冰老师走过去，关切的问她:"哪里不舒服吗?″然后又用她自己的手去抚摸了同桌的额头，老师担忧的说:"发烧了，我去帮你写张请假条吧，然后让家长来学校一趟，带你去看病。″我能从她的语言中感受到温暖!

这是多么好的一个老师呀!冷冰冰老师具备着一身的好品质，作为学生的我，真的非常非常敬佩您!或许不该叫你"冷冰冰″老师呢!

那次，老师让我去竞选升旗手，没想到我真的当上了我梦寐以求的升旗手。经过反复地练习之后，我终于站上了升旗台。当同学们在操场上排好队，即将升旗的时候，我的心脏几乎跳到了喉咙口了。我想：我会不会做不好?如果做不好了，老师会怎样处罚我?要是做不好了，同学们会怎样看我?万一做不好了，那我确实很丢脸?一大堆的问题都往我脑子里蹿。我手足无措，两腿直发抖，呆呆地望着在出旗手手中的五星红旗。

不知不觉，五星红旗已经在我手中。现在，我想躲也躲不掉了。雄伟的国歌响了起来，我把手一撒，再慢慢地把绳子往下拉，国旗冉冉升起。我又开始想象：完了完了，国旗如果不按时间到旗杆顶上，那我可就完了……还没等我反应过来，国歌就快言在玩了，国旗却还在旗杆中央。我慌乱起来：这回真完了，国歌演奏完，国旗不到旗杆顶上，那我真的就“over”了。这样可是对国旗的侮辱啊!算了，放手一搏吧!我便使劲把绳子往下拉。音乐完美地结束了，国旗也完美地到了旗杆顶部，我把汗一擦，远远凝望着随风飘扬的五星红旗……

国旗随着风飘扬着，我在国旗之下，突然悟出了一个道理：万事都有一个开端，只要做好了开头，剩下的事就轻松多了。

生活中的这些难忘的第一次组成我快乐的生活，我感谢第一次让我学会了成长。

我的愿望是拥有一大箱的魔法药水，让我们的生活变得更加美好!

首先，我要用魔法水把我住的小区翻修下。我在那个大箱子里找来找去，找到一瓶绿色的药水，然后把药水扔了出去。只听“叮”的一声，我住的小区散发出绿色的光芒，顿时小区变美丽了，小区公园里盛开着五颜六色的花，花香袭人;楼房的四周是一条条红砖铺成的小路，仿佛处处藏着精灵。

接着，我要用魔法水改变我的家乡——福州。我又从大箱子里找出一瓶蓝色的药水洒了出去。这时，天忽然暗了下来，一阵狂风大雨之后，空气变得格外清新，映入我的眼帘的是天空高挂着一座七彩的桥，这座桥发出金色的光，笼罩在一座座崭新的高楼大厦。城市的马路上车子不多，大多的人都是步行上班、上学……不管你走到哪里，都可以看到枝繁叶茂的大树和花团锦簇的花园，花园里还有很多蝴蝶在翩翩起舞，一副和谐的景象。

然后，我要用魔法水改变那些被环境污染的郊区。我又从大箱子里找出一瓶七色的水。这七色水好神奇，一打开盖子，七彩光从天而降，发出“啪啪”的声音。这时天空已经不再污烟环绕，而是变成小鸟和白云欢乐家园，那些飘满垃圾的臭河变得清澈无比，人人都用上了环保的物品。

虽然这魔法药水并不存在于这个世上，但是我相信只要通过我们人类的努力，就一定可以让我们的世界变得更加美好，我的愿望也终有一天能够实现!

学习语文需要在生活中、学习中不断的积累，下面是小编为大家收集的关于小学语文文学常识集锦，欢迎大家阅读!

1、 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2、 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3、 四体不勤中的四体指：人的四肢

4、 四大皆空是指：(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

5、 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6、 四六文指;骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7、 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

8、 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9、 五经：诗 书 礼 易 春秋

10、 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信

11、 五常(五伦)：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

12、 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

13、 五音：宫 商 角 徵 羽

14、 五刑：(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死

15、 死的五称：天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死

16、 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

17、 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18、 五谷：稻 麦 黍 菽 麻

19、 五彩：青 黄 红 白 黑

20、 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周

21、 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

22、 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23、 五更与时钟的对应是：一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)

24、 五官：耳 目 口 鼻 身

25、 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理

26、 五荤：(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠

27、 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

28、 五味：甜 酸 苦 辣 咸

29、 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30、 五脏：心 肝 脾 肺 肾

31、 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32、 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

33、 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34、 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋

35、 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御

36、 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借

37、 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴

38、 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部

39、 六亲;父 母 兄 弟 妻 子

40、 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

41、 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。

42、 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡

43、 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

44、 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕

45、 六尘佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界

46、 六合：天 地 (上下) 东 西 南 北

47、 佛教六根(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意

我太粗心了，经常不注意事情。我今天丢了橡皮，昨天丢了铅笔……有一次，我把衣服上的扣子弄丢了。

那天晚上吃饭的时候，我跟妈妈抱怨:“妈妈，我不小心把衣服上的扣子弄丢了，风吹进了我的骨头里。”“好。”妈妈说:“这几天我给你缝上。”

吃完饭，我做了一会作业就睡觉了。睡觉的时候总听到隔壁有动静，就蹑手蹑脚的过去了，真的像个小偷。

我看到妈妈一手拿着针，一手拿着线。这不是给我缝扣子吗?我妈用她灵巧的手指缝的，不一会儿，我的衣服上就出现了几个小洞。突然，我听到妈妈小声说“哎哟”。我仔细看了看。原来是我妈不小心把针尖对着手指戳了一下。我很想问问她还好吗?好像这张邮票挺深的，血不断从我妈手指间涌出来。我妈起身，轻轻走到房间的抽屉前。为了不吵醒我，她走得很慢。

我妈走到抽屉前，却看到我妈用手指轻轻打开抽屉，然后用手指找到了。最后，她找到了创可贴。最后她轻轻走到床边，用另一只手的手指打开包装，然后贴在受伤的手指上，然后用她灵活的手指继续给我缝衣服。过了一会儿，衣服的扣子又缝上了，像变魔术一样。新的纽扣缝在衣服上后，就像一盆水浇在一棵干枯的植物上。而这一切都是因为我妈。

我没办法。我跑进妈妈的怀里。我妈大吃一惊，问:“钱奎，你怎么来了?”

第二天，我穿着那件衣服的时候，一股暖流流遍全身。不管寒风多么猛烈，我还是很温暖。

当月光那冰冷的目光再一次投向大地，夜空便将它渗得如此深邃，自己也被舐得煞白。现在，亦为往常，让夜浑厚的气息陶冶我的灵魂，等待白天的圣战。 The cold eyes of the moonlight once again turned to the earth, the night sky exuded it so deeply, and it was also pale.Now, it is also the same, let the nights strong breath cultivate my soul and wait for the sacred battle during the day.

流年可以似水，水却倒映不出年华。

闭上眼，往日踏浪般的梦，一如既往地裸露：“姐姐，你说夜像传说中的嫦娥一样美，为什么感觉到的惟有冰冷的寒气呢?”我瞪大双眼，环抱着双手，一副玩世不恭的神情。此时，姐姐总是平静如止水，默默地合着眼，月光折射出她白皙的皮肤，冷若冰霜般的艳丽，仿佛那云水禅心的修女。“彦儿，别总那么焦躁，难道你不曾想过，夜也是一种等待啊?”她那修长的手指犹如梳子轻柔地打理着我紊乱的发丝，一泓暖流从指尖倾泻，浸润着我的心田。

等待，等待什么?黑暗的阴霾给予人类的寂寞?冰冷的晚风加固内心的恐惧?这个潮湿的月夜弥漫着希望的等待?还是等待倦意的灯火自甘堕落?“彦儿啊”，她蓦地睁开瞳孔，“夜也是生活的恩赐，它喜欢静，当你学会耐心地享受这漫长的黑夜时，你会发现：即使白昼也有所不及黑夜!...聚精养神是黑夜的职责...!”

我似懂非懂地望着姐姐那似笑非笑的脸，微微颔首，将绷紧的血管松弛下来。今夜无眠，等待沉思中的零点，等待辉煌的明天，等待月牙儿与破晓的交替，等待夜的精灵拖走长长的睡袍，等待...

要等待的太多，句号挽不住狂澜。

流年可以似水，水却倒映不出年华。

独梦难醒，无论圆满，抑或破灭，惟有等待...

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!

看，这就是有意义的端午节!

在我们的眼中，世界是五彩斑斓、包罗万象的。如行行色色的人和事、千奇百怪的景和物，像一本本精彩万分的好书、一部部惊心动魄的电影。看电视是每一个孩子的最爱，有的爱看动画片、有的爱看电影、有的爱看军事、体育节目，而我却爱看一年一度的道德模范颁奖直播。

今年的颁奖典礼很特殊，有最美妈妈吴菊平、敬老爱亲道德模范最美孩子孟佩杰、最美憨笑农名工……。

“最美”在我们的脑海中通常理解为美丽、漂亮的人。作文可是现在不同了“最美”的称号、谁都可以得到。二O一一年的一天、在川流不息的马路上。一个十几岁的女孩被飞驰而来的小轿车轧在了身上，路人看着小女孩无助的样子也十分揪心。这时从工地上跑来了几个“黑脸大汗”——农民工大叔。不知谁喊了一声：“抬车。”话音刚落，他们就掀起了车尾，爆发出了所有的力量。女孩得救了，让所有人感到惊奇的是，女孩除了有点儿皮外伤并无大碍。黑黑脸庞上露出憨厚的笑容。我认为这一笑是世界上最美的笑。

当然“最美妈妈”也让我记忆犹新。一天吴菊平妈妈走在小区的小路上，忽然看见一个孩子从楼上直冲下来，说是迟那是快，她甩下高跟鞋就冲了过去。孩子正好砸在了她的胳膊上。孩子得救了，而她的胳膊却粉碎性骨折。经过多日的抢救，孩子和她都康复了。真是好人有好报啊！

最美孩子孟佩杰，更是家喻户晓。在这个“小少爷”、“小公主”的年代，有这样一个女孩儿，她四岁时父母双亡，被好心的养母收留。八岁时，养父不幸去世，养母又出了车祸瘫痪在床，照顾母亲的重任就落在了她的肩上。她每天按时上下学，放学后还要给妈妈做饭，洗衣服，坚持给妈妈按摩更是每天必不可少的事。日复一日，年复一年，一做就是十几年。现在她已经上大学了，还是把妈妈带在身边悉心的照顾，从来没有一句怨言。

只要人人献出爱，风景无处不存在。