六年级上册小学语文文学常识整理(推荐20篇)

(1).魏晋南北朝文学

1.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2.魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(2)先秦文学

①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)

②先秦散文

A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文。 著名的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

(3).两汉文学

A.两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B.乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(4).唐代文学

1.唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。

2.唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

3.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(5)宋代文学

1.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2.宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

3.宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六).元代文学

1.元曲四大家

①白朴， 名作有《墙头马上》

②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》

③马致远， 名作有《汉宫秋》

④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

2.十大悲剧占其六

【编者按】标点符号使用中出现错误的原因是多方面的，概而言之，主要有以下三个方面：一是平时没有养成正确使用标点符号的习惯，使用时随意性强，规范性差;二是不明确标点的基本用法，不能正确判断正误;三是重复训练次数不够，典型错误没有扎根脑中。

标点误用主要有以下十六种情况：

1. 非疑问句用问号

基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。

如果孤立来看前半句是疑问句，但是与后半句一起考虑，前面就不是一个单句，而是主谓词组做主语，与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句，应改为逗号。

2. 倒装句中问号前置

“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。

这是一个倒装句，“同志们”是全句的主语。凡是倒装问句，问号应置于句末，才能准确地表达出疑问或反问的语气。

3. 分句之间用顿号

浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。

这里实际上有三个分句，在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后)，应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”，是并列短语。凡是并列短语，最后一个成分后面不能用顿号。

4. 并列短语不同层次的词语之间用顿号

上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。

“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次，它和“安徽的黄梅戏”“河南的豫剧”组成并列词组，又是一个层次。不同层次之间都用顿号，必然脉络不清。“淮剧”“黄梅戏”之后应改用逗号。

5. 连词前面用顿号

观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或签上一个名。

“或”是连词。在表示并列关系的连词(“或”“和”“及”“与”)前面，均不能用顿号。可根据句子的不同情况，或者删去顿号，或者改用逗号。

6. 概数之间用顿号

小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。

“三四”是邻近的两个数字连用，表示大概数量。既然是概数，便不能加顿号。

7. 集合词语误用顿号

这次严打的成功，和广大公安干、警的努力是分不开的，和公安干、警家属的支持是分不开的。

“公安干警”是集合词语，“干”指干部，“警”指警察。集合词语是紧密结构，不能用顿号分隔开来。

8. 句中没有逗号直接用分号

打好这一仗的关键是：一要发动群众;二要找准目标;三要速战速决。

顿号、逗号、分号、冒号，虽然同为句内点号，但停顿的时间有长短之分，一般应先用停顿短的逗号，再用停顿长的分号，不能乱了秩序;只有在“分行列举的各项之间”才能直接用分号。

9. 句中已用句号再用分号

一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压;二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒;

古老的钟声从遥远的莱茵河畔飘飘扬扬传来，抬头，天很蓝，美好的回忆泛起…… 时间的脚步在前进，我追赶着它，只觉得筋疲力尽，好想休息啊!望着眼前的古琴，我只觉得脑上压着一片厚厚的乌云。依稀记得当初的我执意要买这把古琴，只因爱惨了演奏者身着古装，流云似水般地轻拂古琴的景象，如今，却没有了当初的迷恋，只剩下双手酸痛的感觉。唉!我起身拿起琴谱，坐在柔软的沙发上，将手抬高，挥舞着，来缓解那肿痛的感觉。午后的阳光懒懒的洒下。窗外，高大的梧桐树下有叶子飘飘柔柔的落下，阳光透过树叶的间隙，碎成点点金斑，将古琴照得似真似幻，我眯起眼。看金色的阳光托起琴弦，风吹来发出“嗡嗡”的声，上好的红木如红玉般，流淌着夺目的光彩。树下仿佛有一个古装女子，轻吟浅唱，弹奏着古琴……

浓郁的红光照在眼帘，睁眼，夕阳的余晖正慢慢敛起，忽然之间，想起了当初的心愿。我要完整的演奏古乐，让自己成功!眼神变得坚定。是的，我要成功!站起，落座，闭眼。让风儿卷起秀发，让我的心渐渐轻盈，抬手，拂弦，一连串的古乐从我手中滑落如珠落玉盘般，清脆，却又带着一丝难言的飘渺，琴弦的划动间，夹杂了醇厚的回音，唇轻启，婉转的歌声 流转而出，与乐声汇成了完整的古乐。我仿佛看到了辽阔的天空，几只飞鸟归家。古楼上 一位少女正在凭栏眺望，余晖脉脉水幽幽。而她的亲人却没有乘船归来，留下一地的焦急与担忧，让人牵肠挂肚。终于，船慢慢从天际驶来，少女眉眼舒开了…… 一曲毕，我慢慢睁开眼。忽然传来了鼓掌声，回头我的亲人们面带微笑，为我鼓掌，我笑了。 心愿之花，终于绽放了……

许多年前，在大草原上住着一对夫妇，他们在外出旅游时买了一对兔子放养在草原上。

草原上既没有兔子的天敌，青草长得又好，兔子就得逞啦!它们疯狂繁殖，很快数量已达几十万。草原被啃得黄绿相间，随便在地上踩一脚，就能踩塌兔子洞。

那对夫妇商量道：“必须治兔害，不然草原迟早变成沙漠。”可是，该怎么办呢?正当这对夫妇一筹莫展的时候，外地也有人发现了这一情况。时间不等人，猖狂的兔害已经快把草原都啃光了。外地人果断地与这对夫妇联系，用汽车拉了50头狼放到草原上，又空投了不计其数的植物种子，数管齐下，终于消灭了兔害，草原也恢复了原来的模样。

这件事给我们一个启示，用大自然的力量来解决问题是最好的。

令人难忘的第一次并不一定是快乐的，感觉犹如刚出炉的面包，散发着诱人的香味，又犹如道路上的一个红色警示牌，时刻提醒着路上的人们不要再犯同样的错误。

我的第一次的感觉是那的时刻在我心中，记得那诗火山级暑假爸爸带我去补课，楼上有一个舞蹈班，那时我就开始想要学舞蹈，就让爸爸给我报了名，报名过后一个可亲的阿姨就带我去换衣服。露背的上衣，红色斜短裙接着她把我带到教室门口，那时我又兴奋又激动却迟迟不敢开门进去，终于我下定决心要去开门，一个身材直挺的叔叔突然走了出来吓了我一跳，原来他是去上厕所。他看到了我把我带进了教室，里面都是和我服装相似的人，我一进去，她们都看着我，我害羞了起来。

以后的几天里，我开始慢慢讨厌跳舞，觉得老师和同学一直在笑话我，老师想让我出丑：第二天的时候，老师让我们跳步子，我不知道啊？老师又让我们一个一个的跳，我不会呀！就一直跟着别人练，我是现学的，本想不用挑，可是老师再三要求我跳，我就跳了。这跳的是什么呀？老师笑着跟我说我跳的像是在抓鱼，大家都笑了起来，我的心里难受极了。后来我才知道老师和同学不是有意笑我，是为了让我记住，不再犯错。

这就是我的第一次，难忘的第一次，给我了教育的第一次。

《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：()

A、《汉书》 B、《史记》 C、《三国志》 D、《左传》

答案：B

解析：

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

《史记》，是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年(前468)。全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。

语文基础要打好，文学常识要牢记，下面是语文必修一的文学常识，欢迎阅读。

1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。

2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。

3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。

5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。

6、司马迁是西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。

7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。

8、西汉司马迁（作者）创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》等。

10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿Q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。

11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。

12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。

13、《记梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋，中国现代著名散文家、文学批评家，代表作有散文《雅舍小品》等。

14、《烛之武退秦师》选自春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》，《荆轲刺秦王》选自西汉经学家、文学家刘向编写的《战国策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。

15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。

16、《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了他在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家学派最重要的经典著作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。

17、《论语为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。

18、狄更斯是19世纪英国（国别）批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫科波菲尔》，主线是主人公大卫科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。

延伸阅读：高中语文必修教材对学生语文学习的帮助与限制

【摘要】文章以苏教版和人教版这两套高中语文必修教材为研究材料，比较分析古代、现当代及外国作品在其中所占的比重，由此分析语文教材在设计与编写方面的得与失，并结合学生的学习特点、课堂的教学特点，提出对教材的使用与改进策略。

【关键词】高中语文必修教材；语文学习；帮助；遗漏；得失

一、语文教材对学生语文学习的帮助

第一，从教材体系结构上来说，无论哪一版教材的高中语文必修教材，都是将每册书分为四个板块，将听、说、读、写有机地结合起来，内容多样，要求学生通过自主思考或合作探究完成。这样有利于培养学生合作探究的学习能力，有利于学生更好地了解什么才是真正的语文，同时还能进行一定的思维训练。

第二，将古代诗文词、现当代作品以及外国选文按照一定的比例进行编排组元、划分，总体设计上突出了整体性、有机性、选择性和体系性，使得学生在接受中华文化精髓的同时也能接触其他民族不同的文化，形成开放的视野，懂得兼容并蓄，有助于学生的健康成长。

第三，2013年版《普通高中语文课程标准（实验稿）》在语文教材的编写建议部分明确指出：“教科书编写应以科学的教育理论为指导，在充分体现时代特点和现代意识的同时，也要有助于学生增强民族自尊心、自信心和爱国主义情感，有助于学生树立正确的人生观念。”种类多样的作品在富有时代特征的同时，也富有人类共同的价值观，利于学生在语文学习的过程中形成积极的人生观念、正确的审美态度以及高尚的思想情趣。

第四，两版必修教材均把古代作品放在必修三、必修四中，而不是放在必修一、必修二中。这么做是为了避免学生在刚升入高中时就接触比较生涩难懂的古代诗文词，过早接触有可能让学生对古代诗文词的学习失去信心和兴趣。学生在经过一年的学习后，对各类文本的题材和体裁都有了一定的阅读鉴赏能力之后，再去阅读、分析古代文言诗词，便可以在获得古代文化知识的同时，提高鉴赏古诗文的能力。

第五，语文作为学科中“基础中的基础”，这样的课文编排，有助于学生理解语文的实质到底是什么，在面对其他学科时，学生能够快速、准确地运用在语文中学习到的方法和手段，解决问题，获得自己想要的结果。

第六，两版教材的编写，主要是为了凸显课标精神，因此在一定的程度上就比较重视学生在语文学习过程中的主体性。《中学语文课程与教学论》中指出：“鼓励学生对文本进行多元化、多层次地解读。”这就在一定程度上改变了以往教师主讲、学生主听的传统教学模式。“强调文本阅读是文本、师生之间的对话过程”，即学生在阅读时是主动的、积极的，有利于学生在阅读中进行深入的思考，获得更多的感悟。

二、语文教材对学生语文学习的遗漏

第一，无论哪一版本的必修教材，都没有做到将古代、现当代以及外国作品按照一定的教学目标比例进行合理分配。

在苏教版高中语文必修教材中，现当代选文与外国作品所占的比重之和是古代作品的两倍之多。这种重视现当代和外国作品而相对忽视古代作品的做法，不利于学生在语文学习中恰当、适宜地获取优秀的民族文化养分，并且会在潜移默化中有意识地忽略优秀的传统文化，对学生语文素养的全面提高显然没有什么益处。

而在人教版中，古代诗文词所占的比重是52.5%，而现当代和外国选文两者加起来也只有47.5%。这种重视古代诗文词而相对忽视现当代和外国文化的做法，不利于学生在马克思主义教育教学观的指导下学习先进的思想文化，不符合社会核心价值体系中的现代语文教育理念，这样会让学生与国际思想脱轨，不能更好地接触外国思想文化，不能感受到不同的思想文化在一起形成的碰撞。

第二，《语文新课程教学论》中指出：“语文教材在审美教育的过程中过多地掺杂了思想教育方面的内容，教学不再以审美本身为主。教师在具体教学实践中出现较为严重的偏差，使得审美教育的主导地位反而被思想教育所占据。”2013年版《普通高中语文课程标准》中就明确指出：“教科书选文要具有鲜明的时代性和典范性，富于丰富的文化内涵，文质兼美，丰富多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。”因此，审美性很重要。

第三，两版语文教材虽然在一定程度上做到了将听、说、读、写有机结合，但是由于现实的局限，两版教材都没有能够很好地与现实情况相结合。这就使得学生不能及时、有效地进行这四个方面的学习，在提倡大语文教育的时代背景下，学生很难有效地进行语文知识的学习以及语文能力的培养。

三、 高中语文必修教材所体现的当代语文教育的得失

（一）当代语文教育存在的优点

经过以上的对比分析，我们能够清楚地看到我国当代语文教育的优点。

第一，把语文的工具性和人文性和谐地统一起来，是当代语文教育发展的一大优点。当代语文教育不再只是突出语文某一方面的功能，而是在突出语文作为基础课程的工具性的同时，兼顾文体和人文内涵，使得学生在学习解决问题的方法的同时，能够培养自己的审美情趣与内涵。

第二，当代语文教育对于学生的教育，是全方位、多角度的，在引导学生学习中A民族文化精髓的同时，也能够让学生在现当代文学艺术的熏陶中，不自觉地改变看待事物的角度；在让学生接受中国文化的同时，也让学生多接触外国的文学、史学作品，让学生多了解国外先进思想艺术家的想法，开阔自己的视野，并对自己的人生有个合理的规划与定位。

第三，当代语文教育在强调统一性的同时还注重多样性和选择性，这有利于调动学生学习语文的积极性，使其更好地学习语文，增加语文知识的积累，切实提高自身的语文能力。

第四，2011年版《全日制义务教育语文课程标准》指出： “语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”当代语文教育就很好地体现了课标的这种精神，引导学生不只是单纯地学习语文的哪个方面，而是在综合性的语文学习过程中努力提升自身的语文素养。

（二）当代语文教育存在的缺点

第一，我国的普通高中语文教育依然存在“偏科”现象。古代诗文词不能够和现当代作品平分秋色，中外文化并没有达到高度的融合交流。虽然人文性与工具性能够大致统一起来，但是仍然缺少点人文性而过多地偏重工具性，从而导致学生主要以理性的思维进行学习、生活，精神需求得不到有效的满足。

第二，高中必修教材中所选的全部文章都是比较典型的，但是对学生来说，如何在学习中把五千年的中华文化和外来的优质文化有机、高效地结合起来，在做到继承的基础上有所创新和发展，对此，当代语文教育的研究似乎还是不够深入、明确。形式上或许已经满足，但是内容的实施力度还有待改进。

第三，从古诗文作品、现代文以及外国选文所占的比例来看，代语文教育对于这三者在不同的学段各自应占多大的比例，古代诗文词在不同的学段到底应该学什么，学多少都没有什么可以参考的模式，教材编写者只能根据地区的实际教学情况，参照一些有价值的数据，再加上自己主观上的理解对教材进行编写，可是这样的方式是不利于全体学生的学习的。

第四，在知识与能力的关系上，当代语文教育显然慢慢淡化了语文知识的学习，而着重培养学生的语文学习能力，这种做法导致许多学生连最基本的语文知识都没有掌握，应该学习而没有及时学习的语文基础知识在一定程度上受到削弱。不重视必要的语文知识学习，其结果必然是学生不能获得基本的语文知识。要知道，这两者并不是一个矛盾体，不是说拥有知识就不能获得能力，获得能力就不能拥有知识，不能把两者分开来讨论。只有将知识与能力结合起来学习，学生才能学会什么是真正的语文。

第五，当代语文教育在怎样解决好《语文课程与语文教材》中所指出的“现代化和民族化的统一问题，科学化和人文化的统一问题，工具性和文学性的统一问题，水平测试和选拔测试的统一问题，理论研究和教学实践的统一问题”等方面，仍然没有找到其中的平衡点，没能做到尽善尽美。

四、对当今高中语文必修教材编写的启示

第一，高中语文教材要在继承语文教材建设传统的基础上力求有所创新，有所突破。换言之，就是中学语文教材必须坚持“守正出新”的编写原则。

第二，语文教材的单元组合要按照“主题-情境”的模式进行编排。

第三，努力构建“阅读与鉴赏”“表达与交流”为主要模式的高中语文必修教材体系，再辅以各类选修读本。

第四，注重开发各种优质的语文课程资源，使学生能够时刻处于良好的语文学习的氛围之中；运用合理、有效的教学策略，引导学生积极、主动地学习语文。

第五，专题编排要符合认知规律。语文教材的编写“要适应高中学生身心发展的特点，符合语文能力的形成和发展规律”。苏教版高中语文教材以人文主题引领专题重组，这固然是一种创新，但是在专题内容编排时，要遵循师生的认知规律，要避免专题文本的混杂，要顾及各类文体的特点，要体现循序渐进的原则，要呈现语文知能的系统链。

【参考文献】

[1]贾桂强.苏教版《高中语文》（必修1-5）编排指瑕.[J].教学月刊（中学版），2008（12）：43-45.

[2]朱绍禹.中学语文课程与教学论[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]曹明海.语文新课程教学论[M].济南：山东人民出版社，2007.

[4]顾黄初，顾振彪.语文课程与语文教材[M].北京：社会科学文献出版社，2001.

[5]温儒敏，蔡可.语文课改调研报告[M].北京：北京大学出版社，2014.

[6]朱芒芒.苏教版教材简介[J].中学语文教学，2004（12）：6-7.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是4月4日，是我国传统节日。应该回家为我们的老祖宗扫墓的。可是，我现在在离老家有千里的广东中山!根本没办法回去扫墓。 "There are rain in the Qingming season, pedestrians want to break the soul on the road." Today is April 4th, which is my countrys traditional festival.Should go home to sweep the grave for our ancestors.However, I am now Zhongshan, Guangdong, which is thousands of miles away from my hometown! I cant go back to the grave to sweep the grave.

早上，阳光明媚，太阳从窗口射进我的房间。我揉了揉眼睛，模模糊糊的洗了洗漱。然后看一下表，呀!今天是清明节，等下就要去扫墓了。急忙跑去问妈妈：“妈妈妈妈，什么时候去扫墓啊?”妈妈笑着说：“你傻啊?我们在福建，怎么可能去扫墓吗。”我说：“是啊，我们没办法回去扫墓。”说完，妈妈就叫我去超市买一些东西。我出去一看，大吃一惊，还以为我看错了呢。街上一个人都没有!大概都回去扫墓了吧。

我顿时的感到很惭愧，惭愧我没能回去给爷爷扫墓。我记得以前每年的这时候，我在老家都是会和一些旁边的邻居一起到山上去帮祖先扫墓。那是多么的开心和快乐。我们一起在山上放烟花·烧香·烧纸钱等，接着放完鞭炮就要跪下来拜一拜。我们还会偷偷在后面那起一根香，摘下集根鞭炮，然后点着，丢到有草丛的地方。不一会儿，就会从鞭炮口跑出一些烟花来，把周围的野草都点着了。我就会喊：“着火了!着火了!快来救火啊!!!”他们听见了，就像犯了罪似的去找树支来打火。终于，费了九牛二虎之力，终于把火给打灭了。接着我有接二连三的放啊·炸啊，支到他们累的半死我才停了下来。

可是现在，我在外面，不能回去和他们一起去扫墓了。不过这样也好，他们这次可以减少很多的麻烦了。

到了商店，买完东西。我还在幻想着，想着明年的清明节我会在哪呢?有可能还在外面，有可能回到老家正在给爷爷扫墓呢。

红楼梦是我国的四大名著之一，成就也达到了古典小说的巅峰，而曹雪芹这个作者的经历更是让人不尽唏嘘。正因为曹雪芹的独特经历才为红楼梦中的家族兴衰提供了丰富的素材。那么曹雪芹的一生到底经历了什么?下面，笔者将为你揭示。

在红楼梦中，贾宝玉作为家中的掌上明珠，是衔着通灵宝玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也与贾宝玉极为相似，曹雪芹的家族，是掌管江宁织造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是汉人，后来加入满族正白旗，后又成为内务府成员，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府内，这真是莫大的殊荣了。曹雪芹出生时，他的父亲去世了，所以他是作为遗腹子出生的。也正因如此，喜得长孙的曹奶奶对曹雪芹甚为溺爱，这在曹雪芹写的红楼梦中也有体现，贾宝玉也是被他的奶奶极为宠爱的。可以说是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。

而曹雪芹的成长过程，在少年时可以说是极为顺利的，在曹雪芹四岁时，他就能熟读三字经百家姓千字文。并且还能把他们熟练地背下来。而在曹雪芹的幼年和少年时代，他依然是曹府中的小少爷。过的是锦衣玉食的富家生活。就如红楼梦中的贾宝玉一样，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。

而曹雪芹虽然聪明，饱读诗书，但他内心却对科举考试嗤之以鼻。到后来因为政治的原因，他的家道中落，被抄家后他对科举考试和官场更是深恶痛绝。可以说年少时就看见世态炎凉。试想一下，一个庞大的家族后来竟沦为丧家之犬，这给曹雪芹内心的冲击不能说是不大的，也为他后来写红楼梦提供了丰富的素材。

因为没有去参加科举，曹雪芹一生都过着清苦的生活。甚至他唯一的儿子也因为没钱治病而夭折。但也正因为这种清苦的生活，悲惨的经历，带给了曹雪芹创作上的丰富灵感。成为一代巨匠。

我变了，老师变了，同学变了，我来到了一个陌生的地方。

所有都变了，我变了吗？和小学的一些同学，失去了联系，觉得可惜，直到我遇到了她，我们一起聊了起来，聊起我们小学的同学，聊起小学的老师，聊起小学的一些故事，我们说说笑笑，从此，我不再寂寞了，我变得快乐了，我们一起吃饭，一起玩乐，一份快乐，分享到两个人的生活中，一份痛苦，两个人一起承担。

变了，变了，我变了，我变得自由了，我变得快乐了，别的也变了，作业变多了，同学变多了，班级变少了，朋友变少了，所有的东西都变多或变少了。

以前，我们在教室里吃饭，现在，在食堂吃饭；以前，下课要站队，现在，不下去都可以；我变了，我变了。

变了好吗？不变好吗？同学不要变，老师不要变，所有都不变多好，虽然，我和小学同学已分开，但他们毕竟还是我从母陌生到很熟悉，但小学时光认为很长，但他去很短，一转眼，就过去了，小学同学走了，但我会永远记住他们的名字，不会改变，我已经变了，时间无法倒转，我只能这样在变下去了。

变了，真的变了，学校变了，环境变了，老师变了，同学变了，一切都变了，我变了，变了，真的变了！

小学六年过的真快，瞬间就过去了。六年来印象最深的估计就是六年级下学期了，我们一起努力备考，一起经受压力，经历过华杯赛，中大附中考试的失败，也享受到广州附中入围的胜利喜悦。一次次的努力，希望，失望，失败和成功，我们一起度过了精彩的六年级!我想人只有经过辛苦的付出，无论成功失败，生活才会不平淡，人生才有意义。

更令爸爸高兴的是到了六年级，你真的成长了。不但成绩上来了，而且还被同学们选为优秀少先队员!爸爸还从其他同学的聊天中得知，你是一个很受同学们欢迎的.人，这令爸爸非常欣慰!希望你在以后的人生当中，继续进步，团结和帮助身边的人，和身边的人和谐生活，共同进步。

回忆这六年也有很多遗憾，其中主要是爸爸的不胜任的教育，我想这肯定是给给带来了很多的不愉快和负面影响。所以，在未来的日子里，爸爸想尽量改进，给你更多的自由空间。但，人在年轻时必须要接受教育才能进步。这世界上有很多人都远远超越你爸爸，他们非常杰出，非常伟大，幸运的是这些人你都很容易和他们接触并接受他们的教诲。。。这就是拜读这些伟人留下来的经典书籍。所以，从现在开始，你就要自觉的接受这些伟人的教诲!

另外，学习方面，小学阶段你妈妈给了你详尽的帮助，为你精选了优秀的课外教育，让你的奥数和英语成绩比较突出。但，很显然这些学习都是被动式的。所以从初一开始，在学习方面你就必须开始独立和自主了!具体如何开始独立自主的学习，也是你自己必须通过读书和向其他优秀同学学习才能掌握的!但小学的成绩充分证明了你是完全具备成为一个优秀初中生素质的，这点我们很有信心，希望你自己也要有充分的信心。上初中后，具体学习上的事情我们就不再过问了，但，有个事情请你一定要做到，爸爸一直强调，上初中后每天都有半个小时以上的体育锻炼，这是我们对你初中以后的的一个基本要求，请你一定遵守!

小学毕业前，学校要求父母给你写了这封信。我觉得非常有意义的，希望我们以后就算一起也要多点用文字进行比较深层次和比较冷静的沟通。

祝身体健康 学业快乐。

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年月日

★写在毕业季的一封信★ ★ A letter written in the graduation season ★

★小学毕业写的一封信范文★ ★ A letter of letter written by elementary school ★

★毕业给同学的一封信★ ★ A letter from graduation to classmates ★

★给老师的一封毕业信600字★

★ A graduation letter to the teacher 600 words

人人都知道元宵节，月亮比中秋节还圆，喜庆味儿比除夕还足，美丽的灯笼把黑夜照得比白天还亮。

元宵节是正月十五，也是农历新年的第一个月圆之夜，天上的明月与彩灯交辉相映，美得宛如人间仙境，所以它还有个“小名”——元夜，之所以叫元夜，是因为“夜”和“宵”在古代是一个意思。元宵在很久以前是一个祭祀的日子，后来才逐渐演变成了一个娱乐的节日。

明朝和清朝的时候，元宵节迎来了“节生”中的巅峰，朱元璋先是把吃豆粥改成了吃元宵。元宵又叫汤圆，外面是一层白白的糯米粉，又柔又韧，里面的馅更是多种多样，有绿豆沙馅的，有红豆馅的，有芝麻馅的，还有各式水果馅的呢!我最喜欢芝麻馅，吃起来香甜可人，美味极了!元宵还有团圆的意思，十足的美味又美好。

明朝时期，有一种龙灯，民众和军士们都玩，有十余丈的，也有百余节的，玩起来多则上百人，龙会跟着绣球灵活地做出扭、挥、仰、跪、跳、摇等动作，用来祈求平安与丰收。而另一种纱灯则是在上面作画，越是高手画的，灯就越有价值。我最喜欢走马灯，一圈圈地动着，有《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等，人物都有趣又不失美观，好玩极了。

美味诱人的元宵，气势磅礴的龙灯，精美绝伦的纱灯，这真是“银烛影中明月下，相逢俱是踏灯人”啊!

人生中，有许许多多个“第一次”。它们就像许多颗星星，最亮的那一可记录着你最难忘的“第一次”。而我的那颗最亮的“星星”，则记录着我第一次游泳的过程。

由于看了太多的游泳比赛，我曾经很羡慕荧幕上的那些游泳健将，也幻想着我游泳的情景。但是，当爸爸妈妈第一次带我去游泳时，我的心里忐忑不安：现在有许多小孩都是被淹死的，我又不会游泳，要是溺水了怎么办？我突然对水产生了一种莫名的恐惧感。

当爸爸妈妈都下了水时，我还缩在一旁不敢过来。我实在克服不了我对水的恐惧感。在爸爸妈妈的连声催促下，我才战战兢兢地来到池边，心一横，跳了下去。

一下水，我就后悔了。“怎么这么冷啊？”我在水里扑腾着，发现水很深，我的脚根本就够不着底，一连呛了几大口水。我四处张望，想寻求爸爸妈妈的帮助，但很快发现，他们都神秘“消失”了。这怎么办呢？只能靠自己了。幸亏我离岸边不远，我手脚并用，慢慢地划啊划啊，终于触到了岸边的瓷砖，脱离了“生命危险”。正当我坐在岸上大口喘气的时候，原本“失踪”的爸爸妈妈又出现了。原来，他们早就趁我不注意的时候上了岸，等着看我的笑话呢！

我生气极了，刚才，我可是有“生命危险”呢，他们竟然不来救我，真是太可恶了。我冲他们大喊：“刚才为什么不来救我？我差点就淹死了！”

“有那么严重吗？”妈妈眨着眼睛，“我们只是想让你早点学会游泳啊。”

“我才不要学游泳呢，游泳是一项可怕的运动，有可能会淹死人的。”

“不会的，游泳可好玩了。我现在就让你体验一下它有多好玩。”说罢，妈妈笑着走了过来······

只听见“扑通”一声，我再次回到了水的怀抱——被妈妈推了下去。由于惯性，我一入水，就迅速地沉了下去。尽管游泳池里的水并不算太深，但对于我来说，要浮上去，根本是不可能做到的。我害怕极了，想叫，却只有一大股冰冷的水涌进了我的嘴里，我被呛得咳嗽起来。出人意料的，猛然间我平静了下来，心想：我不能依赖爸爸妈妈来救我。要是遇到了真正的危险，而爸爸妈妈又不在身边，我该怎么办？这也许就是对我的一个考验吧，我要自己寻找出路。我的脑海里浮现出了一幅幅游泳比赛的画面。画面上的选手个个都飞快得上下摆动着双腿，像鱼儿一样在水里敏捷地游着。这真是一种高效的游泳方法。莫非，这种方法也能让人从水里浮上来？不管这么多了，我也有模有样地摆动起双腿，感觉自己再一点一点地上升······终于，刺眼的阳光又出现在了我的眼前。

我爬上岸，骄傲地告诉一脸赞许的爸爸妈妈：“我已经能在水里控制自己了，我不怕水了！”

我知道，妈妈是故意把我推下去的，但我并不怪她。因为，她是为了锻炼我才推我下去的。相反，我还想感谢她，是这轻轻的一推，让我明白了：要学会独自经受考验，才能磨炼出一颗独立自主的心，在成功的道路上越走越远。

今天下午，我们班又要开一次班会课，班会课的主题是“放飞理想”。

班会课开始了，主持人侯凯昕和孙羽妮走到讲台前，清了清嗓子，大声讲到：“敬爱的老师，亲爱的同学，大家好，请问大家理想是什么东西呢?”王劲松和王臻禹走上讲台谈了什么是理想，同学们也说出了自己的见解，大家八仙过海——各显神通，一个个都表演自己编排的节目。最使我感到好笑的是这个小品：李明是一个十分顽皮的小男孩，星期一上数学课时，说话拖腔拉调，老师为了不浪费宝贵的时间，没有去批评他，只是看了他几眼，希望他可以知道自己错了并改正。他不但不改正，反而油腔滑调地说：“嘿，老师可真好啊，竟然不批评我了，我自由啦!”说完就低下头做小动作了。老师忍无可忍了就让他下课时去办公室并语重心长地对他说：“李明你不能把自己当成一个没有理想的人……”李明却不把老师的话当一回事。下一节课上英语课了，王想回答了余老师提的问题后刚坐下，就摔了个四脚朝天，教室里顿时炸开了锅，同学们一下子议论纷纷，感到很惊奇，担心她是不是摔疼了。而李明却哈哈大笑，幸灾乐祸。原来是李明把王想的椅子踢开的。余老师十分生气，狠狠地看了李明一眼，让他站起来，他自信满满地说：“我就是不站。”老师额头上的青筋都快气爆出来了，可还是耐着性子教大家读单词，同学们都认真读着，余老师悄悄地走到李明身边旁边，却听见他在读“爸死”“爷死”“哥死”。老师再也沉不住气了，他把李明带到班主任洪老师的面前说：“这个小东西，实在是无药可救了。”洪老师苦口婆心的开导他，使他终于明白了自己的过错，羞愧地低下头。同学们给了理想是一种追求，是一种期盼，是一种希望。我们要实现自己的理想，就要去努力、去奋斗，从现在开始努力学习。

在生活中善意的谎言是不可缺少的，在我身上就发生过这样的事情，我的父母曾都对我说过谎，是她们对我说的谎言都是善意的。

我还记得我七岁那年我的爸爸要去国外了，那时爸爸对我说一个谎言，那天和妈妈去青田车站。爸爸在一辆汽车旁边，我跟爸爸说：“我要吃的，也想要玩具。”当时不知道是我年少无知，还是什么，我哭着对爸爸说：“原来在爸爸是不会同意我买的，是因为我们家当时很贫穷。当我又哭着说的时候，爸爸当时的心就被我打动了，爸爸立刻说：“好，爸爸给你去买。”说着妈妈就把我抱在怀里，而爸爸早已跑到离车站最近的小店去买东西去了。买回来时，我高兴的玩着爸爸买回来的玩具，吃起了爸爸买回来的好吃的零食，我对妈妈说这个零食好好吃啊！可爸爸在我高兴的时候上了车。爸爸，在我不知道的时候走了，我回头看爸爸的时候我又哭了，哭声中妈妈又轻轻的对我说：“女儿，爸爸去很远很远的地方给你去买糖果和玩具了。我说：“真的，是真的吗？爸爸真的去给我买糖果和玩具老妈？”我从妈妈的怀里下来，又蹦又跳得的哈哈大笑起来。我说着大叫着：“爸爸多带些糖果和玩具回来给我吃。”我向爸爸上的那辆车看去，只看见爸爸向我点头，之后爸爸打来电话总说：“爸爸会带回来好多吃的给你的。”

这就是爸爸妈妈对我说的谎言。

1、《雨巷》戴望舒：30年代“现代派”诗人的领袖。因成名作获得了“雨巷诗人”的美称。

2、《再别康桥》徐志摩：现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物。

3、《大堰河——我的保姆》艾青：现代著名诗人，被誉为“卓越的民族诗人 ”。

4、《左传》：原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。是我国第一部叙事详细的编年史。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

5、《战国策》：西汉学者刘向所编辑、校订的一部国别体的史书。

6、《史记》是我国第一部纪传体通史，叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共526500字。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁：字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。

7、《记念刘和珍君》鲁迅：原名周树人, 我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。也是新文学运动的奠基人。

8、《小狗包弟》巴金：原名李尧棠，字芾甘。主要作品有长篇小说《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)，《灭亡》等，中篇小说《寒夜》等，以及散文集《随想录》等。他是我国现代著名作家。

9、《记梁任公先生的一次演讲》梁实秋：现代著名散文家。

10、《包身工》夏衍：现代著名剧作家。主要作品：《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本。

11、《荷塘月色》朱自清：现代作家、学者。主要作品：散文集《背影》《踪迹》《欧游杂记》

12、《故都的秋》郁达夫：现代小说家、散文家。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。

13、《囚绿记》陆蠡：现代散文作家、翻译家。

14、《诗经》：是我国最早的诗歌总集。编成于春秋时期，共305篇，也叫《诗三百》。是我国诗歌现实主义传统的源头。按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。写作手法主要有赋、比、兴。

赋：铺陈其事。

比：以彼物喻此物，即打比方。

兴：先言他物，以引起所咏之辞，即先描写其他事物以引起正题。

15、《楚辞》：汉代刘向编辑，与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

16、《古诗十九首》：选自南朝萧统《文选》，东汉末年文人五言诗的选辑。被称为“五言之冠冕”。

17、《短歌行》曹操：汉魏著名政治家、军事家、建安诗人的代表。

18、《归园田居》陶渊明：谥号靖节先生，自号五柳先生。东晋伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。

19、《赤壁赋》苏轼：字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，唐宋八大家之一。

20、《游褒禅山记》王安石：北宋政治家、思想家、文学家。

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端午节到了，我和我的母亲到街上买来红枣、肉和粽子叶准备包粽子。

开始包棕子了，我的母亲先叫我仔细看：只见我的母亲先拿两张叶子放在手上，然后，拿一点点米放在叶子上，再拿米来把红枣或肉盖住，最后，把粽子给绑起来，这样一个粽子就做好了。

接着，我的母亲叫我也一起包粽子。我说：“好的。”刚开始包粽子还算顺利，可是就在绑粽子那里，米全部散出来了。我反复做了很多次都没有成功，有点灰心了。这时，我的母亲鼓励我说：“不要灰心！对自己要有信心。只要你努力去做，我的母亲相信没有什么事情可以难倒聪明的帆帆。”于是，我的母亲仔细地教着，我耐心地包着，包着……后来我终于学会了包粽子。

粽子煮熟了，我吃着自己包的香甜美味的粽子，心里暗暗地想着：

世上没有困难的事，只要对自己有信心，再大的困难也难倒不了我。

理想是一个朦胧的词汇，穿着神圣纯洁的蓝色。在这个被物质占据的年代，越来越多的人开始疯狂地追求物质。当现实在眼前，我们就会毫不犹豫地把儿时的理想抛到脑后。我们常说，理想不能当饭吃，而现实一些，才能让自己过活。

还记得，儿时有一个美丽的理想——那就是像陶渊明一样，隐居于田园山村。累了，可以以地为席，卧躺田野；愁了，可以把酒当歌，举杯邀月；闲了，可以戏蝶耍蜂，摘花弄叶。那样诗情画意的生活赋予我出淤泥而不染，也无法染泥的幸福。

但现在，一切只是奢望罢了。我知道了，有钱的重要性；我傻傻地觉得，我终究要为钱奋斗。这种悠闲的生活，需要强大的金钱支撑，而你又需要靠工作赚钱。所以，这样的世外桃源根本不是我们这样的普通人可以生活的。我也因此，傻傻地放弃了这个理想。

殊不知，理想，是成功的翅膀。

于是，美丽的理想，最后沉沦为残酷的现实。

为了生活。是那些金钱的奴隶的理由。

为了快乐。是那些理想化的人的宣言。

我一度以为生活在这个社会的人都会放弃理想。但是，我错了。社会不乏理想化的人。

《中国达人秀》的舞台上，卢驭龙有一个理想。他想要把无线电输通全球。冒着生命危险，他现场演示输电。刺眼的电的光芒刺到了我的眼睛，也刺到了我的心。只要有一节电没输通，他就会死去。90后的卢驭龙为了理想，将生死置之度外，努力着。诠释着90后的力量。他是个感性的人，把科学看得比生命还重。

但社会需要这种感性的人，勇敢地做着造福人类的事。感性的背后，其实是大公无私。如果我们的国家，全都是理性且现实的人，那我们的国家谈何富强？

而我，不能太理想化，也不能太现实。感性且理性的活着，享受物质和精神的快乐。但如果，物质与理想不可兼得，我宁愿选择理想。

暑假，我和同学们去了一支浙江省最大的部队。一路上欢声笑语，过了大概四十五分钟(不是在杭州，就在章安)，我们到了。一进去我们就发现那里的军乐队、腰鼓队、战鼓队早已经准备好迎接我们了。哇!我们还有这么高的待遇啊!

“咦，这是什么?应该也是轻机枪吧?”我好奇地问。

“不是，这是狙击枪。”旁边的解放军叔叔说。

“可是没有瞄准镜啊?”我不禁问道。旁边的另一位叔叔听了笑了，说：“你看，这个瞄准镜是拆了的。”叔叔又夸道：“小朋友，你真厉害!”

接着我们去参观了解放军叔叔们的宿舍、射击场、障碍练习场、电脑室、网吧、还有电影院。这个步兵营的设备真先进，看得我是一阵阵惊叹。

中午吃完饭，叔叔又带我们去了部队的养猪场和菜地。猪圈虽说有点臭，但是我还是进去看了叔叔们自己养的猪，白白胖胖的，真可爱!最后我们一群人到菜地看解放军叔叔们自己种的菜，妈妈一看到这么多菜就飞奔过去，这个想要，那个也想摘。最后妈妈摘了一麻袋的瓜瓜回家，说晚上让瓜瓜“开会”!哈哈!

我们玩得不亦乐乎，连自己在练习场地爬双杠时手起泡都没感到疼，回家时才发现手心火辣辣的，起了好多个泡泡。

今天，我不仅玩得很开心，还长了很多见识!

军营里墙上的“挥汗洒泪洗娇气，脱皮掉肉铸金刚，跌爬滚打练精兵，千锤百炼造英雄”的几句话让我记忆犹新。

一年一度的清明节又到了。我们迈着沉重的步伐，怀着对烈士们的无限崇敬之情来到了烈士陵园。为那些因正义而牺牲的烈士拂去尘土，凭吊烈士的英魂，缅怀烈士的丰功伟绩。 The annual Qingming Festival has arrived again.We took a heavy step and came to the Martyrs Cemetery with the infinite respect for the martyrs.For those martyrs who died of justice, they wiped off the dust, relying on the heroic souls of the martyrs, and remembered the great achievements of the martyrs.

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想，我们的这些烈士们，他们的虽已逝去，但他们那可贵的、崇高的精神却像一团巨火燃烧着，永不熄灭。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有我们宣恩的多少英雄儿女，为了民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了中华民族的伟大复兴而奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气慨，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们宣恩的骄傲，也是我们宣恩的光荣。

他们以火一样的激情投身战斗，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的鲜血扞卫他人的生命，他们始终坚信，当国家需要堵机的时候，他们就学黄继光，当国家需要炸碉堡的时候，他们就学董存瑞，当国家需要排地雷的时候，他们就学罗光燮，把自己的一生献给革命，他们对死毫不畏惧。只把它当蛛丝一样轻之拂去。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一株小草——为大地增添一笔绿意。

烈士不是矗立在广场中央的高大石像人，而是平凡道路下的一颗石子——为繁忙的交通奉献所有力量。

烈士不是攀权附贵的小人，而是力争上游的君子——为心仪的祖国贡献出全部生命。

小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。

青山埋忠骨，史册载功勋，革命先烈你们安息吧!

我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。

在我上幼儿园一来，听过好多母爱的故事，学过好多好多篇关于母爱的课文，也听过赞美母爱的话。我记得最清楚的一句是“母爱如海，爱很伟大。”可是我却没有明白到底是什么是母爱。我怀着要明白母爱的心愿，对着星空许了心愿，并且在在成长之路上寻找起来!

心愿很快实现了，在一次国庆节舞蹈比赛后，我似乎明白了什么是母爱。在十月一日这天，我去参加了舞蹈比赛，虽然取得了二等奖的好成绩，我和爸爸妈妈都很高兴。但是事情总是喜忧掺半的，我对表演的衣服过敏，只要和皮肤接触到的地方，都长满一层小疙瘩，妈妈看见后非常着急。带着我赶紧去了诊所看医生，但是诊所关门了，医生出去旅游了，怎么办啊?看着妈妈焦急的样子，我便安慰妈妈说没事。“傻孩子，还没事啊，看你痒的样子!”妈妈说。回家后妈妈想想老家的偏方，用一种叫做“八角枫的草药”熬了一大锅水来熏蒸小疙瘩，因为怕烫着，所以妈妈也陪我在洗澡间用毛毯盖着，热气熏得得我满头大汗，热的受不了，妈妈也是被热得满头大汗。

这时，我的小心窝感到暖暖的，似乎感觉到了什么。啊!这也许就是母爱吧，她好温暖啊!我使劲的感觉着，那温暖的母爱!久久不愿离开!我的心愿实现了，心里暗暗得感谢那个星空，同时也再次许下了美好的心愿，希望可以通过自己的努力，将来成为一名出色的女科学家，为国家的未来创造辉煌!