中国古代寓言故事50篇【汇集20篇】
青春是任何人都无法夺走的资本与财富,然而,人生的财富,必须从青春开始积累,如果你没有意识到自己青春的价值,那么你的人生就不会创造出青春的价值来;如果你的青春不是在拼搏和进取中度过的,那么你的人生的回忆要么是苦涩的,要么就是无味的。这里给大家分享一些中国古代寓言故事50篇,供大家学习。
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1000小学语文经典寓言故事
全文共 622 字
+ 加入清单有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国,要将这不死的药敬献给楚王。
宫廷的守门官捧着药进宫去,碰上宫中的卫士。卫士问:“你拿的是什么好东西?”
守门官说:“是不死的药。”
卫土说:“是可以吃的吗?”
守门官说:“当然是可以吃的呀。”
于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。
楚王知道后,非常生气,立即派人去将卫士抓来,要将卫士斩首。可是卫士不慌不忙地对楚王说:
“大王先息怒,请听我说。我曾问过守门官这药能不能吃,他说可以吃,我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣,我在征得守门官同意以后才吃那药的,因此我是无罪的。如果说那药是献给大王的,别人吃了就算是犯罪,那么这罪责应该由守门官来承担。再又说回来,如果那人献给大王您的真是不死之药,您就不该杀我,因为如果您把我杀了,那药岂不是死药吗?这么看来,那人把送给您的死药说成是不死之药而大王还准备重赏他,就说明他分明是在欺骗您。大王您如果杀了我一个无罪的小臣,等于是向世人宣布您被人欺骗的丑闻,大王您这样贤明的君主怎么也会被人欺骗呢?您倒不如饶恕我,把我放了,这么一来,世人将会称颂您的英明和大度。”
楚王听了卫士的一番话,觉得很有道理,于是下令把卫士放了。
其实这个卫士得以活下来,并不是什么“不死之药”的魔力,而是全凭着卫士自己的聪明才智。他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论,戳穿了“不死之药”的谎言。这则寓言告诉我们,只要有科学的头脑,一个“小人物”也可以不畏君主的**,在坚持真理的斗争中做出贡献。
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篇1:马云讲话寓言故事
全文共 1881 字
+ 加入清单一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,
一只苍蝇趴在骆驼背上,
一点力气也不花,也过来了。
苍蝇讥笑说:骆驼,谢谢你辛苦把我驼过来。再见!
骆驼看了一眼苍蝇说:“你在我身上的时候,我根本就不知道,你走了,你也没必要跟我打招呼,你根本就没有什么重量,你别把自己看太重,你以为你是谁。”
著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中,每次吃饭,都是几十个人坐在大餐厅中一起吃。
有一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。吃饭前,他把自己藏在饭厅内,一个不被注意的柜子中,想等到大家遍寻不着时再跳出来。
尴尬的是:大家丝毫没有注意到他的缺席,酒足饭饱,大家离去,他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。
从那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则就会大失所望。
被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。
那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子
矮去一大截的门。
出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。
一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
这个故事真实而简单,但是它告诉我们,一定要学会认识自己,千万不要把自己看得太重。
这个世界上,每个人 都很重要,但是离了谁地球都照样地转。一个人可以自信,但不要自大;可以狂放,但决不能狂妄;可以健康长寿,但不可能万寿无疆;能够力挽狂澜,但决不可能再造乾坤。
不把自己看得太重,其实是一种修养,一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟,是心志上的一种淡泊。
第一课
一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时,门铃响了。妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。当她打开门时,邻居鲍勃站在那儿。在她开口前,鲍勃说,“你如果把浴巾拿掉,我给你800美元。”想了一会儿,这个女人拿掉浴巾赤裸地站在鲍勃面前。
几秒钟后,鲍勃递给她800美元然后离开了。女人重新裹好浴巾回到屋里。当她踏进浴室时,丈夫问她,“是谁呀?”
“是邻居鲍勃。”她回答。
“哦,”丈夫说,“他有没有提到还欠我800美元?”
故事寓意:及时与同舟共济的股东分享重要信息,将会避免不必要的曝光。
第二课
一个销售员、一个办事员和他们的经理步行去午餐时发现了一盏古代油灯。他们摩擦油灯,一个精灵跳了出来。精灵说:“我能满足你们每人一个愿望。”“我先!我先!”办事员说,“我想去巴哈马群岛,开着快艇,与世隔绝。”倏!她飞走了。“该我了!该我了!”销售员说,“我想去夏威夷,躺在沙滩上,有私人女按摩师,免费续杯的冰镇果汁朗姆酒,还有一
生中的最爱。”倏!他飞走了。“OK, 该你了。”精灵对经理说。经理回答:“我要那两个蠢货午饭后马上回来工作!”
故事寓意:永远让你的老板开口先。
第三课
一只鹰坐在高高的树上休息,无所事事。一只小兔子看见鹰并且问它,“我能象你一样坐着什么都不干吗?”鹰回答:“行啊,为啥不行。”于是,兔子坐在鹰下面的地上休息。突然,一只狐狸出现了,它扑到兔子身上把它吃掉了。
故事寓意:要想坐着无所事事,你必须坐在非常、非常高的位置。
第四课
一只小鸟飞去南方过冬。天实在太冷了。它冻僵了,掉在一片田野上。它躺在那儿时,一头母牛走过来在它身上拉了一堆屎。冻僵的小鸟躺在粪堆里,开始感觉到了温暖。牛粪确实使它暖和过来了。
它躺在温暖的牛粪中,异常高兴,并开始唱起歌来。
一只过路的猫听到鸟叫赶过来看个究竟。顺着声音,它发现了牛粪下的小鸟,并迅速把它拖出来吃掉了。
故事寓意:
(1) 并不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
(2) 并不是每个把你拖出粪堆的都是你的朋友。
(3) 当你深陷粪堆中的时候,最好闭上你的鸟嘴
第五课【生意就是这样做成的】
爹对儿子说,我想给你找个媳妇。儿子说,可我愿意自己找!爹说,但这个女孩子是比尔盖茨的女儿!儿子说,要是这样,可以。
然后他爹找到比尔盖茨,说,我给你女儿找了一个老公。比尔盖茨说,不行,我女儿还小!爹说,可是这个小伙子是世界银行的副总裁!比尔盖茨说,啊,这样,行!
最后,爹找到了世界银行的总裁,说,我给你推荐一个副总裁!总裁说,可是我有太多副总裁了,多余了!爹说,可是这个小伙子是比尔盖茨的女婿!总裁说,这样 ,行!
——生意就是这样做成的。
第六课【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作,是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后,和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了,而和尚却下地狱了。
篇2:少儿成语寓言故事:羽毛未丰
全文共 239 字
+ 加入清单羽毛未丰,指小鸟的羽毛还没有长全。比喻尚未成熟或力量还不够强大。
战国时期,苏秦到秦国去,想劝说秦国征伐六国,称霸天下。可是,秦惠王对他的意见不感兴趣,说道:“现在的秦国,就好比一只羽毛还未长全的小鸟,如果硬要展翅高飞,必定会遇到灾祸。先生从很远的地方来到我国,对我进行开导,我表示感谢。可是,关于争霸称帝的事,还是以后再说吧。”
苏秦不愿意就此离去,于是给惠王上了十多次奏章,说明争霸的重要性。可是,秦惠王对他的意见越来越反感。这时,苏秦的资财也耗费光了,只得垂头丧气地回家去了。
篇3:古代励志名人故事
全文共 2487 字
+ 加入清单中国古代有哪些名人故事呢?他们身上有什么值得我们学习的地方呢?下面是小编为大家整理了古代励志名人故事,希望喜欢!
1、厉归真学画虎
五代画虎名家厉归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。
2、岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
3、沈括上山看桃花
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。
四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。
4、徐霞客志在天下
有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
5、华佗拜师学艺
华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人,是我国古代着名的医学家。华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身麻醉x,比西方的麻醉x要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦,最终获得了渊博的医学和高超的医术。
6、凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛,一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
匡衡看后,立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
7、悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是着名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。 这就使苏秦“刺股”的故事。
8、囊萤映雪
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗。
于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
9、乘长风破万里浪
南朝时,宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量,少年时就练了一身武艺,既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天,半夜里,有十几个强盗趁贺客刚散之机,突然来打劫。宗悫毫不畏惧,挺身而起,击退了强盗。
有一次,他叔叔宗炳问他:“宗悫,你长大后准备怎么样?请说说你的志愿。”宗悫应声答道:“愿乘长风破万里浪!”他叔叔听了这句极有气魄的壮语,很是高兴,满意地赞许说:“好孩子,志向远大的人,正应如此!”
宗悫长大后,当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职,曾率军远征南方的林邑国,大获全胜,建立了一些功业。
他少年时所讲的“乘长风破万里浪”这句话,极为生动形象地表现了有为少年的远大志向,成为激励人们立志奋进的不朽名言。
10、不为五斗米折腰
晋安帝义熙二年(公元406年),四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县,一个月领五斗米的官俸,腊月将尽的一天下午,陶潜办完公事,换上便衣,回到内衙翻看过去的诗作。突然,一名小吏从外面闯进来禀报:“九江李太守派督邮张大人来县巡察,请老爷赶快更衣迎接。”
“哪个张大人?为什么非要穿官服不可呢?”刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说:“那督邮张大人是我县富豪,一向讲究排场,眼下又是李太守的亲信,在礼仪上要是稍有不周,恐怕对老爷的前程不利。”
生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗,想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪,靠精于吹牛拍马得到太守宠爱,竟然也成了自己的上司,还要叫自己去隆重迎接他。想到这些,陶潜不禁长叹一声,愤然说道:“我不能为五斗米的薪俸,去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!”说罢,便取出知县的印信交给小吏,说;“你把它交给督邮转呈太守,就说我陶潜告病还乡,不当这个知县了。”然后收拾行装,昂然归隐而去。
篇4:中国成语故事4:回天之力
全文共 457 字
+ 加入清单张玄素任景州录事参军时,唐太宗召见他,询问他为政之道。张玄素说:“隋炀帝喜欢专断大小事务,不信任大臣,以一个人智慧来决断天下的事,最终走向了灭亡!陛下要是能够谨慎选择大臣,观察和考核他们的政绩而加以赏罚,何必忧虑国家治理不好呢!另外,我观察到隋末战乱不止,其实真正想夺取天下的不过就那十几个人,为非作歹的很少,大多数都是为了保卫自己的家乡,等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱,只是人君不会安抚而已!”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年,唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说:“我曾经见过隋朝修宫殿,在豫章(今南昌)伐木材,两千人拉一根大木,铁做的车毂走不了几里就坏了,需要几百人抬着备用的车毂跟着,一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了,秦朝就灭亡了;章华宫修成了,楚国也衰败了;乾阳殿完工了,隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝,百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说:“你说我还不如隋炀帝了吗?”就停修了。
魏征知道了,说:“张公论事,有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
篇5:中国古代名言警句30句
全文共 557 字
+ 加入清单1、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)
2、以直报怨,以德报德。(孔子)
3、君子求诸己,小人求诸人。(孔子)
4、玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5、学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6、苛政猛于虎。(礼记)
7、物以类聚,人以群分。(易经)
8、满招损,谦受益。(尚书)
9、为山九仞,功亏一篑。(书经)
10、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11、大道之行,天下为公。(礼记)
12、知耻近乎勇。(礼记)
13、文武之道,一张一弛。(礼记)
14、穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15、民为邦本,本固邦宁。(书经)
16、礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17、一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子)
18、放之四海而皆准。(礼记)
19、皇皇不可终日。(礼记)
20、星星之火,可以燎原。(书经)
21、口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
22、敏而好学,不耻下问。(论语)
23、温故而知新,可以为师矣。(论语)
24、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)
25、学而时习之,不亦乐乎!(论语)
26、君子以文会友,以友辅仁。(论语)
27、君子坦荡荡,小人常戚戚。(论语)
28、修身、齐家、治国、平天下(大学)
29、凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
30、爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
篇6:中国古代成语典故故事
全文共 6423 字
+ 加入清单导语:成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事,欢迎大家参考!
中国古代成语典故故事篇1:哀鸿遍野
解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁.
《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。”
它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多,几乎到处都有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。
中国古代成语典故故事篇2:安如泰山
解释:安稳的像泰山一样。形容十分稳固,不可动摇。
这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》,能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为,危于累卵,难于上关;变所欲为,易于反掌,安于泰山。
枚乘,字叔,西汉淮阴(今属江苏)人,是汉代著名的文学家。汉景帝时,他在吴王刘濞府中担任郎中。
关国是当时诸侯中的大国,吴王刘濞(bi)野心很大,对中央政权心怀怨望,暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫,晁错主张削减各诸侯国的领地,加强中央的权力和威信,巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地,知道自己也在所难免,于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害,写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中,他说:“您要是能够听取忠臣的话,一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做,那是比叠鸡蛋还要危险,比上天还要艰难的;不过,如果能尽快改变原来的主意,这比翻一下手掌还容易,也能使地位比泰山还稳固。”
但刘濞执迷不悟,加紧进行阴谋活动。于是,枚乘只得离开吴国,到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年,刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王,以“清君侧、杀晁错”为名,起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言,杀了晁错,向诸侯王们表示歉意。这时,枚乘又写了《上书重谏吴王》,劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久,汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀,吴王刘濞逃到东越被杀,其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后,枚乘因写了《上书谏吴王》,具有远见卓知而名声大振。
后来汉武帝即位,派人征召他进京做官,可惜他还没到京城,死于途中。
中国古代成语典故故事篇3:安然无恙
解释:平安无事,没有遭受损害或发生意外。恙,疾病,借指灾祸。
公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”
齐国使者听了心里很不高兴,说:“我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”
威后微微一笑,说:“不是的。如果没有收成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”
齐国使者听了,一时说不出话来。 这则“无恙”的典故,后来演化出成语,“安然无恙”。
中国古代成语典故故事篇4:安步当车
出处《战国策·齐策四》
曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞 正以自虞。”
释义 表示慢慢地走,当作坐车
故事 战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好。”
齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王 曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封 他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之 多。如今,称孤道寡的才二十四个。
由此看来,重视士人与否是得失 的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的 一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平 安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。
中国古代成语典故故事篇5:爱屋及乌
解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载:
“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’” 大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载: “纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”
这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”。
此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫zuo“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是:“丈人屋上乌,人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有:“怒移水中蟹,爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀,人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
中国古代成语典故故事篇6:风声鹤唳 草木皆兵
公元316年,西晋王朝灭亡。公元357年,苻坚称大秦天王,灭前燕、前凉及代国,最终统一北方。在南方,琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝,建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样,形成了秦晋南北对峙的局面。
公元383年五月,苻坚不顾群臣反对,决意攻取东晋。八月,苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里,旌鼓相望,直逼东晋。苻坚骄狂地说,以此强兵百万,“投鞭可以断流”,何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张,坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进,以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。
同年十日十八日,秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路,得知寿阳失守,退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进,又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水),并在洛口设置木栅,阻断淮河交通。胡彬因困守硖石,粮食用尽,处境十分艰难,写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少,粮食十分困难,应该抓紧进攻,遂把主力留在项城(今河南项城县境),带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领,襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后,不仅没有劝降,反而透露了秦军情况,并且建议说,如果秦兵百万全部到达,晋军难以抵抗,应趁它还没有到齐,迅速出击,打击它的前锋,大军就会溃散。
晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议,于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后,断敌退路,亲自率兵强渡洛涧,夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死,五万秦兵大溃,抢渡淮水,淹死一万五千余人。洛涧的胜利,鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击,一举推至淝水东岸,与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头,望见东晋军队布阵严整,心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动,以为都是埋伏的晋兵,不由连连感叹:“此亦劲敌涧谓弱也”。
洛涧失利后,秦军沿着淝水西岸布阵,阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤,让出一块地方,使晋军渡过淝水,两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河,但符坚却说:可以稍退一步,等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击,再用铁骑数十万攻击,一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳,这一撤,秦军以为前锋被打败了,顿时大乱,一溃千里,不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水,展开猛烈攻击。符坚中流箭,临阵斩苻融。晋军乘势迫击,秦军人马相踏,投水死者不可胜计,肥水为之不流。其他军众弃甲,昼夜溃退,听到风声鹤唳,以为是东晋追兵,草行露宿,饥寒交迫,死去十分之七八。及至洛阳,只剩下10余万人。
中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔
春秋时期,晋国为了援助宋国,和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时,论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹,就问他的舅舅狐偃说:“楚兵多,我兵少,这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说:“我听说善于打仗的人,不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”
晋文公又去征求另一个大臣雍季,并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做,就打了个比喻说:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”意思是说:把池塘里的水弄干了才捉鱼,哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎,哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下,但以后就不能再用,这不是长远之计啊!
当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下,晋文公还是采用了狐偃的计谋,假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名,连续三次后撤,以避其锋芒,为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢,见晋军一退再退,误以为晋文公胆怯,不敢与之交战,就紧逼不舍,结果被晋军打得落花流水,溃不成军。这场历史上有名的城濮之战,终以楚国的失败,其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。
后来,人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。
中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆
战国时期,七国争雄,各国之间经常发生战事。公元前313年,燕王把燕国的政权交给了相国子之,然而,将军子被、太子平等均不服气,想杀掉子之。于是,子之率军反攻,杀了子被和太子平,燕国大乱,给百姓带来深重的灾难。这个时候,齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持,只用了短短五十天的时间,就一举击败了燕国军队,攻占了燕国的大部分领土。
齐宣王非常得意,想借这个机会完全占领燕国,便对孟子说:“有人劝我占领燕国,而有人不同意我占领燕国。
我想,燕国并不比我们弱小,我们在这么短的时间内就取得了胜利,光靠人的力量是不行的,这恐怕是天意吧!看来,天意是要我们吞并燕国,如果我们不这样做,上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想,我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”
孟子听完齐宣王的一番话,说:“占领不占领燕国,要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们,那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们,就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。
现在,燕国老百姓用箪盛着吃的,用壶装着喝的,来欢迎齐国的军队,这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国,使水更深,火更热,老百姓就会避开这更为痛苦的日子,离您远远的,那么即使您占领了燕国,统治时间也不会太长的。”
“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外,还引申出成语“水深火热”。
篇7:胆小鬼与金狮寓言故事
全文共 837 字
+ 加入清单有一个叫布里尔斯的村子,村子里住着一个胆小怕事而又非常贪财的人,他的名字叫吉列姆。这家伙极爱贪小便宜,干不了大事。有一天,吉列姆上山砍柴,他看到太阳快要落山了,便急急忙忙地担起柴往家里走去。吉列姆心想,如果在山上能捡到点什么,也不算白来一趟。于是,他就边走边东张西望,盼着能找到一些值钱的东西。可是崎岖的山上能有什么可捡的东西,吉列姆的脖子都累酸了,也没发现一样值得他拿的。他很懊恼,对这次出来砍柴的收获很不满意。
到了山脚下,吉列姆已经不再抱什么希望了,他挺直了身子,稍微整理了一下背上的那担柴,大步向自己家走去。走着走着,突然,吉列姆被一个东西绊了一下,摔了一个大跟头。他爬起来一看,只见一只闪闪发光的金狮子横在路的中央,他高兴极了,连忙把柴放下,仔细地观察起这只金狮子来。
吉列姆伸出手想要把金狮子拿起来,可是,刚伸到一半,他又把手缩了回来。他想:“这宽宽的大路中间怎么会平白无故地放着一只金狮子呢,难道有人故意把它扔在这里,等我捡起来,然后出来嘲笑我?”想到这儿,吉列姆向四下望了望,一个人影也没有。
他又绕着金狮子转了两圈,撂在那里,直瞪瞪地盯着它自言自语:“不知这件事会把我弄成什么样子,我心里乱得很,怎么办才好呢?我既爱财,又胆小,这是什么样的运气?”
吉列姆还是不放心,他又来回走了几步,接着又说:“是哪位神仙造出了这只金狮子?这件事可让我心里起了冲突。我既爱金子,又怕金子制成的野兽;欲望叫我去拿它,性格又叫我躲着它;运气把它给了我,可又不让我拿到手。这宝贝毫无乐趣可言!”
吉列姆一屁股坐在他的那担柴上,望着金狮子发呆,他独自感叹道:“啊,这是神赐予的恩惠,可又不是恩惠!”他转动脑筋,想着:“这是怎么回事呢?现在怎么办呢?想个什么法子呢?”
最后,他毅然地站了起来,坚定地说:“我回去把家里人带来,他们人多,联合起来捉拿它,我呢,远远地观看吧。”
吉列姆心里有了打算,就立刻背起那担柴,放开步子,朝自己家里飞奔而去。等到他带着全家人重新来找时,金狮子早被别人捡走了。
篇8:僧人寓言故事
全文共 537 字
+ 加入清单一位僧人惊慌失措地从树林中跑出来,刚好碰到一对在林边散步的非常要好的朋友。
他们问僧人说:"你这样惊慌失措是为了什么?"
"太可怕了,我在树林中发现一堆黄金!"僧人说。
两个人想:这个傻瓜!发现黄金这么好的事居然说太可怕了,真是天大的傻瓜!
于是他们问道:"黄金在哪里?告诉我们吧!"
僧人说:"这么厉害的东西,你们不怕吗?它会吃人的!"
两个人不以为然地说:"我们不怕,你就告诉我们吧!"
僧人说:"就在树林西边的那棵树下面。"
两个人立刻找到了金子,他们议论说:"那个僧人真是太愚蠢了,人人都渴望的东西在他眼里居然成了吃人的东西!"
他们开始讨论怎么把这些黄金拿回去。
一个说:"白天带着黄金不太安全,还是晚上拿回去好一些。我留在这里看着,你去拿些饭菜来,我们吃完晚饭,天黑之后再行动吧。"
另一个人就照他的话去做了。
留下的人心想:要是这些黄金都归我该多好啊!等他一回来,我就用木棒把他打死,这些黄金就全是我的了!
拿饭的人心想:我回去先吃饱饭,然后给他的饭里下毒,这些黄金就全是我的了!
送饭的人刚回树林,就被一棒打死。
他的朋友很抱歉地说:"老兄,是黄金逼我这样做的。"然后就拿起饭菜狼吞虎咽地吃起来。
没过多久,他感到肚子就像火烧的一样疼痛。
知道自己中毒了,他懊悔地说:"僧人的话真是太对了!"
篇9:寓言故事作文
全文共 455 字
+ 加入清单经典寓言是用了虚拟的故事和拟人的手法来告诉我们做人的道理,为人处事的哲学道理,文学行事它常常带有讽刺和劝诫的性质,我非常喜欢这本书,因为它充满了幻想、想象的活生生的生命,但又是理实中能看见的事物的总结,富有深刻的意义这本书里面的小故事给我留下了深刻的印象。里面一这样一篇寓言。
一个乞丐他来到一个熟识的村子,敲响了一个有钱人家的们,想跟他要点吃的。这家主人很有钱,却从来不肯帮助别人。
乞丐知道他猥琐,但还是央求他,“您能不能给我一点儿牛油或牛奶?”
猥琐鬼粗鲁的回答:“不行!你快给我滚开!”
然后,乞丐又说那就请你给我一小块面包吧!只要给我一口吃的,我总是会感谢您的。
猥琐鬼说:“去你的!我没有面包!”
乞丐说:“那你给我一口水喝吧!我实在太渴了!”
猥琐鬼说:“我没有水!”
乞丐忍无可忍,就对猥琐鬼说:“我的孩子,你还坐在这里干什么!你快到那些善良的人那儿去乞讨吧,你比谁都要穷得多!”
这则寓言告诉我们:为人要有同情心,同情别人的贫穷、疾苦、病痛、灾难、不幸……并在遇到这种情况时要施以爱心,给人以帮助、给人以温暖。
篇10:寓言启示的小故事
全文共 583 字
+ 加入清单曾经有这样一个小故事:
“一对夫妻经过了激烈的争吵,丈夫忿而出门,在门边不小心将一个油灯踢翻,于是灯神现身。此人见了灯神,激动万分,“你也可以让我实现3个愿望吗?”灯神说道:“那是过去了,现在只能实现你一个愿望了。”这人一想:一个愿望也行。于是他想了想说:“我想去南极钓鱼,看风景,你能给我一座跨洋大桥吗?”灯神一听:“你的愿望也太不现实了,换一个实际点儿的吧!”这人想了想,又说:“我结了三次婚,离了两次,这次也快离了,每次我的妻子都说我不理解她,你能不能让我听懂女人的话中话?”灯神听了,说道:“我还是给你一座跨洋大桥吧!”
瞧,连灯神都无法将两颗心拉近距离。人与人之间的相互理解真的就这么难吗?
让丈夫理解自己的妻子,完全读懂身边最亲近的人,比修建一座跨洋大桥还要困难?人与人之间的距离比去南极还要遥远吗?这座隐形的跨洋大桥在哪里呢?存在吗?也许很多人会回答,这座大桥就是人与人之间真诚的交流。缺乏交流的两个人之间的距离是很遥远的,包括身边最亲近的人。夫妻之间的交流也是至关重要的,缺乏了这座大桥,再亲近的人也是形同陌路。这个道理几乎人人都懂。
人人都认为是真理,但是不见得人人会真心去尝试。毕竟这个世界上的人,往往只对新奇的事物充满了兴趣,急于去了解它的一切,一旦成为身边物,往往就会失去了曾经的热情,于是身边物就成了远山的云雾。夫妻之间的距离就是这样越来越远了……
篇11:寓言故事作文
全文共 491 字
+ 加入清单有一个小男孩打开了一个长熟了的豌豆荚,他手里有一支玩具xxx,他把碗豆荚里的五颗小豌豆装进了枪筒里,“砰砰”几声打了出去。
小豌豆们各自飞到了不一样的地方。其中最大的一颗小豌豆飞得好高好高,它落在了一个软软的东西上,那个东西毛茸茸的,暖和极了,啊!原来小豌豆落在了一只小鸟的身上。这颗小豌豆跟着小鸟到处飞。不知道飞了多久,小鸟停在了一棵大树的树枝上,这只小鸟抖了抖翅膀,小豌豆因为这突如其来的抖动,所以掉了下去。小豌豆掉在了树下,在小豌豆的一旁是一株刚发芽的小草。小豌豆问小草:“小草,小草,你长大了,想去哪儿呀?”小草回答说:“我哪也不去,就在这儿。”小豌豆有一丝失望,于是,它又问了在另一旁的蒲公英:“蒲公英,蒲公英,你长大了,想去哪儿呀?”蒲公英回答说:“我呀,想跟着风,风把我吹到哪儿,我就在哪儿落地生根。”这时,一阵风吹来,把刚想说话的小豌豆给吹走了。它滚呀滚,滚到了小河里,小豌豆问小河:“小河,小河,你能和我一起走吗?”“好呀!好呀!”小河微笑着回答他。
就这样,小豌豆和小河一起跑了起来,小河跑多快,小豌豆就跑多快。之后,小豌豆跑到了大江里,跑到了海洋里,谁也追不上它。
篇12:中国名人故事:烤羊肉串的慈善家
全文共 710 字
+ 加入清单他是一个平凡的维吾尔族汉子,外出务工,以卖烤羊肉串为生。然而,近十年的时间里,他却用辛苦积攒下的10多万元,资助了上百名贫困学生。这个汉子,就是来自新疆的“草根慈善家”——阿里木。
阿里木是一个身材壮实的新疆汉子,生活十分简朴,20元的土布褂子,8元的布鞋,他一穿就是好几年。他喜欢吃水果,为了省钱,却总是挑快烂了的买,削掉坏的再吃。阿里木的饭食也是简单到不能再简单,经常是一个馕(或两个馒头)外加一杯水就能打发。
这样的生活,阿里木却过得很满足。有人对他的行为表示很不理解,阿里木反问:“有很多钱快乐吗?我不觉得!我现在就是一个很快乐的人。把钱花在最需要的地方,才是物有所值。”
卖烤羊肉串的阿里木
“我读书不多,只会烤羊肉串,绝不能让那些贫困的孩子们和我一样。”
阿里木出生在新疆和静县的一个贫困家庭里,父亲是供销社职工,一家9口,全靠父亲一个人的工资维持生活。读到高二时,家里实在供不下去了,懂事的阿里木选择了辍学参军。
长大后,历经生活艰辛的阿里木十分尊重文化教育,他的心里存有一个朴素的信念:只有教育才能改变人的命运。他起早贪黑、省吃俭用,省下的钱全部用作慈善。
据当地报纸不完全统计,10年来,阿里木卖烤羊肉30多万串,利润10多万元,其中近八成捐给了贫困家庭的孩子。受他捐助的200多名孩子中,有10个孩子考上了大学。
阿里木和他资助的学生
“我喜欢卖羊肉串,我会继续卖我的羊肉串,去帮助更多的孩子上学。”
如今,阿里木已经当上了“阿里木餐饮印象有限责任公司”的总经理。他开始谋划,要帮助家乡的年轻人创业、安家,让正宗的新疆羊肉串香飘内地。他琢磨着,用10年时间,在他生活的贵州毕节市建一所学校,让那里的留守儿童接受好的教育。
篇13:动物寓言故事作文300字
全文共 607 字
+ 加入清单在一个美丽的森林内的一棵树上,住了一对老鼠母子。老鼠弟弟很热心,常常帮助别的小动物,而老鼠妈妈非常勤奋,但它体弱多病。 有一天,老鼠弟弟出外觅食,看到了一只受伤的小鸟,虚弱地靠着一棵树旁休息,老鼠弟弟想:如果我不帮助她,她一定会死的,我还是带她到我家养伤吧!然后,老鼠弟弟便走到那只小鸟的旁边,把树叶叠成一辆小车,推着小鸟回家,小鸟姐姐醒来后,便衷心地谢谢他。
过了一个星期后老鼠弟弟到海边散步,突然它听到有动物叫救命,老鼠弟弟便急忙找出声音的来源,原来有一只乌龟被鱼网困着了。老鼠弟弟立即用尖锐的牙咬开了鱼网,乌龟伯伯得救了,他立刻连声道谢,再游到大海去了。 自从老鼠弟弟救了乌龟伯伯,在老鼠家养伤的小鸟已经康复并离去了。 一天晚上,老鼠妈妈突然十分辛苦,老鼠弟弟便立即找医生,医生说她患上了一种严重的病,不尽早医治便有生命危险了!老鼠弟弟问医生怎麼办,医治便告诉他要取得山顶上的一种「七彩草」才能治好鼠妈妈的病。 老鼠弟弟立即出发,走过崎岖的山路,到了一个湖边,老鼠弟弟又不懂游泳,正感彷徨,突然,一只乌龟游过来,原来是乌龟伯伯!老鼠弟弟立即爬在他的背上,游到湖的另一边。后来,鼠弟弟又遇见小鸟姐姐,小鸟说:「骑在我背上吧!我带你上山顶。」说罢,便飞到山顶。鼠弟弟拿到「七彩草」后便回家了。终於救回老鼠妈妈的性命了。
这个故事告诉我们:人人都要有一颗善良的心,在别人有困难时伸出援手,当你有困难时别人也会帮助你哦!
篇14:寓言故事一:人心不足蛇吞象
全文共 2421 字
+ 加入清单从前,在大山里有个少年叫甲康。甲康打柴时,见一蛇,蛇见甲康,摇首摆尾,甲康甚喜,遂脱衣裹蛇回家,悉心喂养。没想那蛇果是与一般之蛇不同,或为异蛇。经甲康三年多的喂养,已成一条巨龙,长约二十米,如水桶般粗细。朝夕相处,甲康已通蛇语及习性,为蛇取名秦义:谓之有情有义也。巨龙亦通人性,经常搞些怪相或小动作逗甲康开心。
自然,甲康的苦恼也来了,巨龙的饮食成了问题。山鸡、小鸟、青鸡、黄鳝……周围能捕食的东西,甲康都弄得差不多了。一天,甲康沿着大山深处去寻找龙食,到了很远的地方,终于发现了一处巨龙栖身的绝妙场所:山环水绕、飞鸟成群、鹿羊嬉戏……真个是虎踞龙盘之地。
甲康喜滋滋的返回家,将所寻胜地告之秦义,秦义也作欢欣鼓舞状。主仆说着就动身,甲康骑于龙背,瞬间即到。临别,甲康对秦义言:我随时会来看望,你好生于此休养。秦义眼含泪水:主人,你真好!我送你一程吧。一吹龙气就把甲康送回了家。
时光荏苒,又是三年多过去,甲康已到婚娶的年龄。秦义也比从前见长,已长约三十米,近俩水桶般粗细。这天,秦义正纳闷:这段时间,主人很少来了。睁开龙眼一看,原来,主人为相亲的事烦恼:有几家姑娘来相,人倒是不错,就是家徒四壁,由于害怕婚后生活窘迫,未敢许婚。
以前的皇帝也有龙投胎之说。秦义的魂在皇土游走一遭,终于发现了一段美妙姻缘,于是,秦义深夜投梦于主人。甲康梦见俩仙翁下围棋,边下边聊:说道当今皇帝龙眼有疾,大概就是今人所言白内障之谓也。皇帝下诏,如有人能治其疾,官封大夫、招为驸马。甲康在梦中哼了一声(画外音:还有这等好事!但又一想,与我无缘哪)。接下来仙翁的谈话就让甲康有点心动。一曰:你道那有何难?另一曰:请指教。一曰:须得如此这般方可。甲康记下了仙翁的谈话。
次日一早,甲康收拾停当,就来看望秦义了。秦义远迎于山口,摇首摆尾,作欢欣鼓舞状。秦义先开口了:主人,昨夜一梦,甚是怪异。秦义就先讲了一个原委。本来,甲康还不好意思开口,听秦义一讲,倒只好硬着头皮开腔了。甲康曰:我本不想打搅于你,但我这年龄也该成家了,确实有点对不住你!秦义曰:主人,你客气了,我这条命也是你给,何来对不起之说,动手吧。秦义于是张开龙口,一股风就把甲康卷进肚里。甲康把准备好的利刃拔出,割下一半龙心。秦义一吐气,甲康就出来了。甲康在山边采了一些草草药做引子,秦义再一吹气,就把甲康送进了京城。
当然,这药方是行之有效的,经甲康一鼓捣,龙眼奇迹般地好了,比以前更亮,精力也比从前不同。但见:环视八方无遗漏,赤胆忠奸皆看透,上朝能把公文批,居室美妾服伺够。龙颜大悦,兑现前言,封甲康一品大夫、招为驸马,赏赐百千有强。甲康没忘记秦义的好处,带着东南西北邻国进贡的补品回家看望秦义,秦义自然很高兴。秦义给主人提议:为主人的衣锦还乡,邀三乡五岳的村民来庆贺。甲康于是给三乡五岳的乡、保、甲长发请帖,请帖里也提及了秦义,甲康也想给秦义露露脸。
于是,到了庆贺那日,三乡五岳的村民有来看甲康的,也有来看秦义的,近万人挤满俩三个山头。当秦义出场时,那又是一种风景,称之为仙风道骨,毫不为过。但见:昂首与天齐,行动愁鬼神,掠过惊风雨,声震万里魂。村民好一阵发呆,才回过神来。因为巨龙是很和蔼的,挨个给村民稽首、行90度的鞠躬礼,村民们被逗乐了,加入到狂欢的行列,整整三日才散。
有话则长,无话则短。话说又过了很多年,皇帝一日心血来潮,诏甲康问曰:你那是啥秘方,医得我眼亮精力旺。甲康不敢隐瞒,据实相答。皇帝一个邪念忽从心头闪过,就这邪念断送了甲康的前程和性命。皇帝想,我如能把那一半龙心服下,岂不真成了万岁爷了。皇帝于是诏令甲康,限十日内将那一半龙心取来面圣,否则问斩。封建时代,皇帝的话就是圣旨,只能照办,不得忤逆。甲康流泪了,难道是命运捉弄人?竟如此的荒唐和要命!
甲康怀揣一颗忐忑的心又来到了秦义的住所。秦义这几日也老是觉得心在跳、情在烧(你就在不远处回味地笑,扯远了哈,这是谢军演唱的一首歌),总觉心头不踏实。龙魂在皇土游走一遭,大吃一惊:糟了,大限来也,恐是躲不过了,没法,听天由命吧。秦义还是在山口迎着主人:主人,你别说了,动手吧。甲康久久注视着秦义,不忍动手。这真是:相对无言,唯有泪千行!执手相看泪眼,竟无语凝噎!还是秦义打破僵局:主人,你别迟凝,这回我不死,你就得死,横竖一死,来吧,干脆点,别婆婆妈妈的啦!说时迟、那时快,秦义一股风,已将甲康卷进肚里。甲康不得已摸出利刃,缓缓割龙心,巨龙疼痛难忍,大呼曰:主人,你来个干脆点的,不要肉尼姑似的,疼死我也!甲康只得加速。就在龙心脱离龙身的一刹那,巨龙全身扭曲,其痛之惨状,但见:肝与胆俱裂,口鼻皆出血,长嘶何其悲,闻者泪雨飞!巨龙已无力吐出主人,主仆皆焚。
三乡五岳的村民闻此变故,不约而同的赶来,为这一对有情有义的主仆举行隆重的葬礼。剖龙腹取出甲康,时甲康还保持取龙心姿势:一手持寒光刺眼的利刃、一手紧攥着血淋淋的龙心、双眼圆睁、作呲牙状,那真是死不瞑目。乡亲们为主仆俩整理遗容,将甲康生前所获赏赐,全部入殓,陪着主仆去也,合葬于甲康义释秦义的地方。为其祷告曰:哀嚎之,秦义,重情重义;哀嚎之,甲康,养育有恩。你们的灵魂升到天国去吧,那里才是你们安息的地方!阿门。
主仆俩的灵魂,果真在乡亲们的祷告声中,悠悠升天。忽一日,皇帝做一恶梦,梦见一血淋淋的巨龙立于前,厉声喝曰:想你我前世也为同脉,何故贪得无厌?要了我与主人的性命。如今我在玉帝面前请旨,将尔等积恶无德的昏君罚下地狱,以示惩戒。说完不见踪影。皇帝大惊,醒来时,双目失明,体形憔悴,已被上天勾其精髓,无几日,就奄奄一息,临终写下四字:秦义甲康。告诫子孙勿做恶事。一命归西也。
写到此,不禁泪飞顿作倾盆雨:人心何时足?得陇即望蜀,若能歇歇肩,老天把眼开。道与道不同,因果差一着,一边阳光道,一边鬼门关。人人都入局,何曾清醒过,身在此山中,不识真面目。若论蛇吞象,功过在哪边,甲康没有错,秦义也无冤!
篇15:迎春寓言故事
全文共 684 字
+ 加入清单狗给主人看门,狗很忠诚,狗深得主人信任。主人时常给狗吃肉骨头,鸡很羡慕,鸡也争抢着肉骨头,狗撵走了鸡它独自享受着美味。鸡想,你狗不就是会看门,主人家门上来了陌生人,你狗狂吠几声就行。鸡想,我虽然不会向狗那样狂吠,但我有利啄可以啄人。主人家来了陌生人,鸡就抢先跑到狗的前面啄人。反正,有鸡啄着陌生人,狗都懒得狂吠了,它跟在鸡的后面,不动声息,主人家很少丢东西,狗照样能吃到主人的肉骨头。鸡很是想不明白。
主人回家后,狗照样给主人摇着尾巴,表示欢迎。狗对主人俾躬屈膝,摇尾乞怜。鸡想学,鸡想你狗会拍主人马屁,我鸡也能学会,我不会的东西我跟狗学,但我有长处,我会下蛋给主人吃,这蛋属于自己的后代啊!你狗会下蛋吗?你狗舍得将你的后代狗崽子给主人吃吗!鸡想到这里,信心十足,鸡开始学着狗拍主人的马屁,鸡给主人摇着尾巴,主人根本看不懂鸡的用意,鸡很是不乐,鸡心想这主人怎么能愚钝到这样的地步呢!主人仍然给狗奖励着肉骨头。
鸡下了一个双荷蛋,鸡跑到主人跟前叫着多大!多大!地叫,狗很是气愤,它恨鸡。它看主人不注意鸡,它悄悄跑去偷吃了鸡蛋。
有一次,主人的儿子拉屎了,他翘起屁股让狗舔食,狗伸出长长热乎乎的舌头,把小孩的屁股舔的干干净净。被鸡看见了,鸡就寻找着下一个机会,等下一次,小孩再拉屎时,它要给小孩舔屁股。小孩下次拉屎时,翘起屁股让狗给舔时,狗还没有来得急去舔时,鸡飞快地跑过去,学狗舔小孩屁股,小孩被鸡啄的直叫,主人闻声而出,见状,拿起一个木棒朝鸡砸去,鸡打得嗷嗷直叫,鸡这次很是吃亏,自讨没趣。
有人天生会拍马屁,有的人不会拍马屁,有人想学拍马屁还学不会,这也是一门高深的学问啊!
篇16:中国古代的文学之最
全文共 550 字
+ 加入清单文学常识就是指关于文学方面的一些常识。小编整理了中国古代的文学之最,欢迎欣赏与借鉴。
1、最早的诗歌总集是《诗经》
2、最早的爱国诗人是屈原
3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明
4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参
5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼
6、古代最杰出的女词人是宋代的李清照
7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾
8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白
9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫
10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游
11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》
12、古代最著名的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》
13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》
14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》
15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》
16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》
17、古代最早的语录体散文是《论语》
18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》
19、古代最早的纪传体通史是《史记》
20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》
21、现代最伟大的文学家是鲁迅
22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》
23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》
[中国古代的文学之最
篇17:高考作文素材感动中国人物苏炳添人物故事
全文共 414 字
+ 加入清单2011年3月19日,全国室内田径锦标赛成都站,苏炳添在60米预赛中跑出6秒56的好成绩,将另一名广东运动员温永毅在2008年所创的6秒58全国纪录提高了0.02秒;决赛又以6秒59获得男子60米冠军。
4月24日,全国田径大奖赛系列赛肇庆站男子100米比赛中,苏炳添以10秒45夺冠。
7月8日,日本神户第19届亚洲田径锦标赛男子100米决赛,苏炳添以10秒21的成绩夺得冠军,并达到奥运B标,10秒21也是亚锦赛100米历史上的第二个好成绩。
8月17日,第26届世界大学生运动会决赛,苏炳添以10秒27获得男子100米季军。
9月8日,在合肥奥体中心举行的全国田径锦标赛暨伦敦奥运会达标赛男子100米决赛,苏炳添以10秒16(顺风0.7米/秒)的成绩打破了周伟创造的10秒17的全国纪录,并达到了奥运A标。
9月26日,在海南三亚举行的第12届全国大学生田径锦标赛男子甲组百米飞人大战,苏炳添以10秒34的成绩夺冠,并打破赛会纪录。
篇18:中国古代的文学常识
全文共 375 字
+ 加入清单语文文学常识作为考试必考项,文学常识对于作文也很重要,下文是小编整理的相关内容,欢迎阅读参考!
1.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
2.第一部纪传体通史:史记
3.第一部词典是:尔雅
4.第一部大百科全书是:永乐大典
5.第一部诗歌总集是:诗经
6.第一部文选:昭明文选
7.第一部字典:说文解字
8.第一部神话集:山海经
9.第一部文言志人小说集:世说新语
10.第一部文言志怪小说集:搜神记
11.第一部语录体著作:论语
12.第一部编年体史书是:春秋
13.第一部断代史:汉书
14.第一部兵书:孙子兵法
15.文章西汉两司马:司马迁。司马相如
16.乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧:史记资治通鉴
18.二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
19.大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若
[中国古代的文学常识
篇19:古代经典寓言故事:两小儿辩日
全文共 1467 字
+ 加入清单含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是相关的寓言故事,快来看看吧。
两小儿辩日
大教育家孔子在周游列国时,有次往东方的一个地方去,半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休,于是就让马车停下来,到跟前去问他们:“小朋友,你们在争辩什么呢?”
其中一个小孩先说道:“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些,中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反,他说:“我认为太阳刚升起来时远些,中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说:“太阳刚出来时大得像车盖,到了中午,就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小,而近的东西看起来大的道理吗?”另一个小孩自然也有很好的理由,他说:“太阳刚升起来时凉飕飕的,到了中午,却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉,而近的物体使人觉得热的道理吗?”
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”,判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了,因为当时自然科学还不发达,很难说明两小孩所执理由的片面性,也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来,说:“谁说你知识渊博,无所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
这个故事给我们的启示是:人生有限,知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法,而要克服片面性就必须深化认识,进行辩证思维。
兰子献技
古代,人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子,凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君,以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他,并让他当众表演技艺。
只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上,边走边跑,同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑,一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过,而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技,非常吃惊,他连声喝彩道:“妙!妙!”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心,马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久,又有一个会耍“燕戏”的兰子,听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事,便前去求见宋元君。这一回,宋元君却不但毫无兴趣,而且大怒说:“先前那个有绝技的人来求见我,正好碰上我心情好,虽然他的技艺毫无用处,但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗?这种人实在可气!”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人,后来又觉得他并无什么大的罪过,只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君,在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情,就以为他“识才”,那也是愚蠢的。
自以为是让人厌恶:恶者贵而美者贱
杨朱是战国时期著名的思想家。有一次,他到宋国去,半路上在一家客栈住宿。
客栈老板有两个老婆,一个长得丑,一个长得美。长得丑的那个受到客栈老板的宠爱,而长得美的那个却受到冷落。
杨朱感到很奇怪,就问客栈老板,为什么他喜欢丑的那个老婆,而不喜欢美的那个。客栈老板回答说:“长得美的那个自以为很美,但我却不觉得她美。长得丑那个自以为很丑,但我却不觉得她丑。”
杨朱听了对弟子们说:“品行高尚却不自以为有高尚品行的人,无论到哪里都会受到人们的敬重和爱戴。”
【说明】 这则寓言告诉人们,骄傲自满、自以为是的人让人厌恶,品行高尚、态度谦逊的人会受到人们的尊敬和爱戴。
篇20:正方:我们要相信寓言故事
全文共 591 字
+ 加入清单①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。