冬至作文素材汇编八篇 话题作文怎么写(优秀20篇)

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他是个收藏爱好者，小时候就喜欢收藏，虽然不专业，可是很用心。他到中年时，大大小小的物件已经收藏了上百件，其中他最喜欢的是一个瓷碗，貌似年代久远的青花瓷，小巧精致，是他十几年前出差时在一个老城的古玩市场淘来的。

因为收藏，他也认识了爱好相同的朋友。因情趣相投，他和一个年纪相仿的男人成为莫逆之交。朋友也收藏了一个瓷瓶，也是无意中淘来的。那瓷瓶，形若美貌女子般窈窕，瓷质细腻，清澈通透，深得朋友喜爱。

一次，两人无意中聊起心爱的物件，说得兴起，都忍不住想要去观赏对方的爱物。于是他带了心爱的瓷碗去了朋友家。在朋友家里，他看到了朋友的漂亮瓷瓶。许是收藏人共同的眼光，对彼此心爱的物件，他俩也都爱不释手。

后来，朋友忽然半开玩笑地提议，干脆咱俩把这瓷瓶交换一下吧?咱们遇见，它们遇见，都是缘分呢。

他先愣了一下，然后笑起来，因为刚刚他也忽然生出了和朋友同样的想法。虽然物件款式和瓷质不同，但看上去都那么精致美好，就像他们这十几年的友情。于是就交换了，各自重新珍藏了对方的心爱之物。

没想到半年后，央视“鉴宝”栏目走进了他们所在的城市，很多收藏爱好者蜂拥至电视台进行藏品的海选。他也得到了这个消息，家人和朋友都劝他去参加鉴宝，至少应该去鉴定一下和那个朋友交换的瓷瓶。甚至那几天，热心鼓动他的人几乎挤破家门。

他一直沉默着，不管别人怎么劝都没有点头。直到海选快结束时，他才说了两个字：不去。

他果然没去，只守在电视机前，等候看当时鉴宝的转播。妻子在旁边嘟哝他，干吗不去找专家鉴定一下呢?没准儿，他会去呢。到底是交换来的，谁知道是真的还是假的……

他知道妻子口中的“他”是指和他交换藏品的那个朋友。那几天，他和朋友没有见面，打过两个电话，但是谁都没有提鉴宝的事，他不知道朋友是否会去，也没有问。

很快，中央二台转播了那期鉴宝实况，因为鉴宝的人众多，节目连续两个晚上才播完。其中也有几个鉴宝人是他认识的藏友，但直到节目结束，他都没有看到朋友出现。

他的心在那一刻有一种轻松的、温暖的释然。他知道，朋友的想法一定和他一样。事实上，他真的很想去参加这次难得的鉴宝活动。虽然喜欢收藏，可是他知道自己只是业余水平，所有收藏的东西是真品还是赝品，当然是专家的话更有权威。作为收藏爱好者，他心里很盼望自己收藏的物品能得到专家的肯定，更希望有这样的机会跟专家学习和交流一下，但最后，他还是忍住了不去，因为他最想鉴定的，其实是和朋友交换的那个瓷瓶——那是他最看重也最喜欢的。

可他想，如果那个瓷瓶真是宝贝，必定价值连城。但两人交换了，再珍贵，朋友也不会索回，可在朋友心里，必定会有不舍和惋惜;如果那个瓷瓶是个普通工艺品，他和朋友都难免会非常失望，甚至会觉得当初自己不该交换，因为自己那件有可能是真品。如此，不管怎样，都会影响他和朋友的感情。藏品的真伪固然重要，可他觉得，友情同样重要，他不想用这种方式把自己的友情摆到专家面前去鉴定……

以前他不知道朋友是怎么想又会怎么做，现在他知道了，朋友的想法和他一样。他们的友情不需要鉴定，或者，他们的友情已经通过了鉴定，而这友情，才是他所有藏品中最珍贵、最难得的真品。

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什么是宽容

《现代汉语词典》：宽大有气量，不计较或追究。

《宽容》：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。(大英百科全书)

如果写成议论文，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂。如果写成记叙文，可以在叙述亲身经历的基础上，适当地结合议论，有分寸地点明“宽容”的意义和价值。如果习作者文学功底比较扎实，本题还可以写成抒情色彩浓郁的散文诗等。

“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。

让我对你说，我的朋友，不要因为别人对你的有意或无意的伤害而关闭了你的心扉，而去长久的痛恨人或事物，这种心情，犹如炼狱。我们能来到这个世界走一遭已实属不易，生命是如此的短暂，以至于快乐还来不及细细品味就已经是年华尽去。既然如此，我们又何必一天天、一年年、固执地、冷冷地面对哪个和你曾经相识、相知乃至相恋的人呢?

就像一名重获自由的战俘所说的那样：“如果你不能原谅俘虏过你的人，那么现在你仍然在牢狱之中。”

宽容与忍让，纵容

宽容并不能与"忍"等同。忍只是一种制怒与压抑，忍缺乏宽容的海涵与包容。忍的姿态是一种屈辱的姿态，是一种卑贱的姿态，是很容易使人变成阿Q的。而宽容却是一种恬淡、澹泊、旷达、豁然、超越、超脱、开阔与君临，因此很容易向东坡的典雅高尚人格靠拢。宽容者不仅予人以慈，而且还给人一种境界高超人格高尚的飘逸之感。

格言 俗语

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!

处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。

山不厌高，水不厌深

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

量小失众友，度大集群朋。

量小非君子，无度不丈夫。

世事让三分，天空地阔;

心田培一点，子种孙收。(曾国藩)

将军额上能跑马，宰相肚里好撑船

太山不让土壤，故能成其大;

河海不择细流，故能就其深。(李斯)

比大地宽广的是大海

比大海宽广的是天空

比天空更宽广的是人的心灵

得饶人处且饶人

“我完全不同意你所说的话，但我会冒生命危险保卫你说话的权利。” ( 伏尔泰)

“宽容使差异成为可能，而差异使宽容成为必要”，(沃尔泽 )

忍得一时之气，免得百日之忧。

相 关 题 材

毕加索对冒充他的作品的假画，毫不在乎，从不追究，看到有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大作呢?毕加索说。“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。”

春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。

又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，他知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担心别人闲言闲语。

不论对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，他都会大方推荐，而他推荐的人也都很称职，更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，的确称得上是公而忘私。

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如果一个人从来没有感受过人生光辉的沐浴,从来没有走进一个丰富而美好的精神世界;如果一个人从来没有一个令他乐此不疲,废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验,如果一个人从来没有对自然界的多样和谐产生深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他就没有受到过真正的教育.

苏东波的黄山经历，使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他真正地成熟了，成熟于一场灭寂后的涅槃，成熟于一次苦难后的更生，这种成熟是一块淘去了浮沙后露出的磐石，是一棵刮走了枯叶后独立的老树，是一道明亮而不刺眼的光辉，是一声圆润的而不腻耳的音响，是一份无需对别人察言观色的从容，是一种不必张扬并不陡峭的高度。

夏天和冬天，各有各的情趣。夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天绿树成荫，水碧天蓝，雨后泛舟，更能让人心旷神怡，流连忘返。冬天千里冰封，万里雪飘；或湖面溜冰，或山上滑雪，都一样使人逸兴遄飞，意趣盎然。

我应当怎样来形容印度卡玛拉姐妹的舞蹈？

假如我是诗人，我就要用一首长诗，来描绘她们舞姿的变化和旋转的美丽。假如我是个画家，我就要用多种色彩来渲染她们面庞的清秀和舞裙的绚丽；假如我是个雕塑家，我就要用手中刻刀来雕凿她们青春的活力和身影的苗条；假如我是个作曲家，我就要用串串音符来传达她们舞步的轻盈和铃声的细响。

书是我精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神；当白郎宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了做人奉献爱心是多么重要；当王维说：“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义。

一首好诗，往往只给你一缕春风，就叫你去想像春天的清新；只给你一滴清水，就能叫你去想像湖泊的明澈；只给你一个音符，就叫去想像音乐的美妙。

艺术欣赏不简单:看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船.

祖国的语言，灿烂，宝贵，美丽，芬芳。祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河；有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说；有皇宫凤阙，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光；有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵；像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳。

惊涛拍岸，卷起千堆雪，是一道风景；东风栽柳，碧如丝绦，是一道风景；小荷初露，涓涓清泉，是一道风景；可是，你可知道，聪明的你就是一道风景：虽然没有东风栽柳的多情，没有小荷初露的恬美；但是你有青春的活力，你有抵御艰难的柔韧，你有闪光的心灵。

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得珍珠。

名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可悦人耳；涛走云散，朝涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可悦人情。

欣赏音乐作品，我们虽手不操琴，却能聆听琴瑟琵琶，神游“古典”和“浪漫”，品味优美旋律；还能够在《命运》中与贝多芬切磋，在《天鹅湖》边和柴科夫斯基相伴，在《大峡谷》里同格罗菲探险……音乐能够培养我们的美感,陶冶我们的情操,铸造我们的灵魂.

阅读文学作品,我们虽足不出户,却可以纵横古今中外,漫游名山大川,领略各国风情;还可以在塞纳河畔与雨果散步,在皇村学校同普希金畅谈,在茫茫大海中和海明威拼搏……文学作品可以开阔我们的眼界,丰富我们的知识,完善我们的人格.

今天当我们乘着呼啸奔驰的现代化机车穿过高山绕过山河的时候, 当你面对超微型彩色电视机观看球赛、欣赏歌舞的时候,当你使用直通大洋彼岸的传真电话问候亲友、传递信息的时候.你是否惊叹于科学技术给我们的生活带来的种种方便呢?

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

承载着五千年丰厚的文化底蕴，沐浴着改革开放的浩荡东风，迎着新世纪新千年的烂灿朝阳。

幻想是黄昏前的烟云，探求才能获得科学的珍品。

在愚昧的直观下，星星比月亮小得可怜；在科学的视野里，星星比月亮大得出奇。

要想使田野的禾苗长得更好，必须除掉那些莠穗杂草；想使科学文化知识得到发展，必须清理那些愚昧的势力。

老师的辛勤培育使我健康成长。这十几年里，我像小鸟一样飞来飞去。如今我已初长出搏击风雨的翅膀。老师为我们的成长奉献了自己的青春年华，一朵朵美丽的花儿绽放了，可老师的额头上却增加了道道皱纹。在老师的教育下我们的智力得到进一步的提高。知识得到进一步的扩充深化，思想得到更新的进步。使老师的教育让我明白了阳光总在风雨后，让我明白了对祖国的爱。

[人生哲理话题作文素材

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1. (人生最难得“心安”二字)：所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

2. (三样人生)：三样东西一去不返：时间、言辞和机会;三样东西毁掉一个人：怒气、骄傲和不宽恕;三样东西不应放弃：平和、诚实和希望;三样东西最无价：爱、善良和亲友;三样东西最无常：成功、财富和梦想;三样东西成就一个人：真诚、承诺和勤奋;三样东西最神圣：父母、孩子和信仰。

3. (佛说)你说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个当下。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。

4. 人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要舍得持中有弃;有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

5. 相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但是当一扇门关上的时候，要学会给自己画一扇窗。

6. 人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。

7. 凡大器者，其量必大，当能容常人所不容，忍常人所难忍;当宠辱不惊于色，得失不现于形;当热烈如骄阳炙心，宁静似清月婉人;当若海不拒涓流，集腋成裘铸狂澜;当像树扎根泥土，兼收并蓄可冲天。大方可伪，大器难装，它超脱于名利之上，游离于争斗之外，置身平淡能淡看一切，处于乱象却不会乱了心神。

8. 好好对待家人，是很好的修行;试着不与人争辩，随顺别人，也是很好的修行;同孩子听流行音乐，和父母去跳广场舞，使他们感受到家人的爱，安全无畏，也是很好的功课;菩萨行的布施、爱语、利行讲的就是这些。如果我们体验到“家家有本难念的经”，把自家里的那本经读通了，体验真实的佛法就很简单了。

9. 人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。

10. (与人交往)：识人不必探尽，探尽则多疑;知人不必言尽，言尽则无友;责人不必苛尽，苛尽则众远;敬人不必卑尽，卑尽则少骨;让人不必退尽，退尽则路寡。

11. (把握当下)：最无情的不是人，是时间;最珍贵的不是金钱，是情感;最有力的不是老板，是大自然;最可怕的不是灾难，是灾后无援;最拿手的不是专业，是旁观;最可怕的不是失恋，是心身不全;最舒适的不是酒店，是自家;最难听的不是脏话，是无言;最宽广的不是大海，是人心;最美好的不是未来，是今天。

12.(成长的三重境界):1)人格修炼。说话不要太满，行事不能太缺。再苦也要鼓励自己，再累也要爱惜自己;再烦也别忘记微笑，再急也要注意语气。2)事业情怀。低调做人会一次比一次稳健，高调做事会一次比一次优秀。3)发展理念。成功时不忘过去，失败时瞩目未来;有望得到的要努力，无望得到的不介意。

13.(欲拿起，先放下):1)下压力：累与不累，取决于自己的心态;2)放下烦恼：快乐其实很简单;3)放下自卑:把自卑从你的字典里删去;4)放下懒惰：奋斗改变命运;5)放下消极：绝望向左，希望向右;6)放下抱怨:与其抱怨，不如努力;7)放下犹豫：立即行动成功无限;8)放下狭隘：心宽，天地就宽。

14.(生命中不可丢失的9样东西):1)沉思(发火前沉思10分钟);2)童心(人老心不能老);3)纯洁(净化心灵);4)浪漫(偶尔让心飞一下);5)可爱(因可爱而美丽);6)勇敢(别怕狂风撕烂自己的翅膀);7)音乐(别让自己的人生乏味);8)驰聘(太累了就逃开一会);9)优雅(别太粗鲁，优雅一点)。

15.(人生箴言):1)气势不必倚尽，留些厚道。2)责人不必苛尽，留些肚量。3)才不必傲尽，留些内涵。4)锋不必露尽，留些深敛。5)功不必邀尽，留些谦让。6)理不必争尽，留些宽容。7)宠不必恃尽，留些后路。8)知人不必言尽，留些口德。9)富贵不必享尽，留些福泽。10)凡事不必做尽，留些余德。

导语：有一天，当我们蓦然回首的时候，往事已成云烟。但我相信，曾经的那份坚持一定会让我们瞬间感到涤净心灵。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

卫生是靠打扫还是靠维护?答案应该是维护。如果房间许久打扫一次或者天天打扫，但却没有得到很好维护，我们不难发现房间很快又会脏乱差。而维护就不一样，如果人们能够自觉将身边不卫生的东西随手处理掉，那么即使不天天打扫卫生，周围依然干净如一。

学习又何尝不是如此。许多人许久不学习，猛然间学上一天，自认为学了很多知识，很有成就感。但是如果不持续，就会水过地皮干，学过的知识很快又会被遗 忘，最终一无所获。而持续学习则不同，如同“维护”卫生一样，持续学习虽然任务量不是很大，但是长此以往则会形成持续的学习力。这种持久的学习力会像细水 长流，知识的获取因此而生生不息。

让我们把镜头再拉得远一些。

她因为受父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但因为个子矮，手脚粗短而被体校拒之门外。但她并不气馁，每天在练完体能课后，必须腿绑沙袋，手执铁拍 再做100个发球接球的动作。付出总有回报，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。进入国家队后，她超额完成自己的训练任务，据教 练张燮林统计，她每天接球打球1万多个!每一节训练课下来，汗水都湿透衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片。其运动生涯中，获得过18个世界冠军，连 续2届4次奥运会冠军，成为第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的球手，这个人叫邓亚萍。

在日本动漫中，有一个篮球队员。他把木工和篮球混为一谈，高一为了博得心仪女生欢心而接触篮球。随后的4个月，他是一个天天被球队经理和队长扯着脖子 红着脸逼着做基础训练的门外汉。但是，全国大赛的际遇迫使这个初学者迅速成长，每天练投20000多次球，帮助团队赢得了“神话般”的胜利，这个人叫樱木 花道。

我们不难发现，无论是在现实生活中还是在虚拟的动画世界里，都有一个栩栩如生的例子在向我们诠释什么叫持续，以及持续力的重要性，告诉我们什么叫坚持到底。

提及持续或是坚持，总有人会变得诚惶诚恐，他们放弃的太多而坚持的太少。其实，成功很简单，简单到每个人都懂得如何去成功;但是，成功又很难，难在每个人不懂得如何去坚持。这其实就是生活的悖论。

众所周知，伟大的成就需要众多微小成就的不断积累，这需要我们沉下心来，正确认识自己，一步一步攀登。其次，持续力的形成需要我们少一点儿比较，多一 点儿专注。毕竟，人的一生能够完成的事情是有限的，只有专注才能让自己变得足够优秀。诚然，逆境在所难免。但逆境又何尝不是成功的前提呢?关键在于我们是 否能坚持认真工作、持续付出。认真的人改变自己，执着的人改变命运。持续就是要求我们每个人要执着于自己的坚持，持续做好哪怕一件事。持续力更需要的是一 种信念，一种专注，一种执着。持续力的关键是要服从自己的意愿。选择的事情还要简单易行，因为简单所以专注，因为专注所以专业，因为专业所以卓越，因为卓 越所以无可替代。持续力还需要一份宁静的心态，戒骄戒躁，抵得住浮躁、耐得住寂寞。

有一天，当我们蓦然回首的时候，往事已成云烟。但我相信，曾经的那份坚持一定会让我们瞬间感到涤净心灵。心中会有一个声音在默默地告诉自己：我曾来过这个世界，青春没有虚度，人生路上印有我的足迹，持续不断，坚定向前!

大家一定吃过饼干吧?但是，有谁一起做过饼干呢?我就做过。是跟班里的同学一起做的。

那是我们去109中学上的一次实践课。课上，我们每三个或四个人分成一个合作小组。我和唐文婷、陈孟乔分成为一组。老师开始讲课了，她一边示范，一边讲解：要先放面粉再放糖霜，和匀后，放入黄油。再用手捏碎黄油，和入面中。最后还要打鸡蛋。老师强调了一句：“鸡蛋不要打碎，要用手来揉哦!”

我们一个个眼睛睁得溜圆，听得聚精会神。但当听到要用手来揉鸡蛋，我们全都张大了嘴巴。我想象着那软软的鸡蛋洒在面上，那粘粘的液体，先就受不了了。我抬起头，正好陈孟乔也往这边看来，我们异口同声地对唐文婷说：“揉鸡蛋的任务就交给你了!”唐文婷一愣，抬起双手左看看，右看看，叹了口气说：“好吧，我来。”

喔嘢!唐唐太好了!我松了口气，积极性暴满，动作也快了许多。我先把面粉和糖霜放在一起，搅拌均匀，然后把黄油放到里面揉了起来。陈孟乔见揉得开心，也当仁不让地凑上来，和我一人一手地抢着揉起面来。唐文婷在一旁插不上手，无奈地看着我们两个“大忙人”。

该唐文婷上场了。她先把鸡蛋放进碗里，皱皱眉头，把手放了进去，轻轻地揉了起来。可是揉了一会儿，我们发现鸡蛋和面粉没有融合!蛋清就像透明的、软软的果冻似的，七零八落地散落在面粉上。唐文婷心下一横，爆发出“小宇宙”，用上巨大的气力，狠狠地揉着那小小的面团。过了五六分钟，我们再细细看看：奇了!唐唐用那么大劲居然揉好了一个胖胖鼓鼓的面团!再看看别的组的，天哪，别的组的面团好大呀!为什么我们组的就那么小呢?哦，是了，唐唐用劲太大了，所以面就被揉劲道了!

我还在发愣，陈孟乔已经利利落落地把面包用保鲜膜包起来了。那动作，潇洒自如，_神医女侠，巧施银针，帅得很呢，不知道的，还以为她干过多少回了呢!

面团被放进冰箱里了。我很期待面团变成饼干的时刻。那味道，是不是又香又甜，像我吃的曲奇饼干呢?不过，我可以肯定，里面有一种味道，是别的地方没有的，那就是，友谊合作的味道。想尝尝吗?让我们一起来做饼干吧!

导语：活得精彩，是要心怀他人，爱父母，他们含辛茹苦的养育了我们!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们崇拜伟人，因为他们的事迹时刻激励着我们。人们崇拜宗悫"乘长风破万里浪"高远的志向，敬佩林则徐"苟利国家生死以"炽热的爱国心，称赞西楚霸王项羽"大丈夫生当如此"的豪情壮语。这都让我们为活着的生命感到振奋不已!一颗由此澎湃的心下是否想过，在崇拜他人的同时，我们该不该想想自身了呢?

阳光很是明媚，众人在普照之下能够欣欣向荣，而明月只是被人们作为依偎在窗前，牵引着人们思乡柔情的一轮玉盘;长江滚滚奔腾去，滋润了多少绿水青山，而清澈的溪流又何时引起万花的嫣然一笑;作陪衬的绿叶纵使再生机勃勃，也抵不过姹紫嫣红中的奇葩一朵。世间万物果真如此层次分明，硬要争得个盛衰荣辱?仔细想想，不难发现，阳光和月光本身作用不同，正是有了它们的分工合作，才有了世界的黑与白，人间的情感才如此缤纷。流水不能滋润大地，却也能使多情的游者悠然自得，独善其身。鲜花若没有绿叶的陪衬，怎得迁客骚人的多番怜爱。。。 。。。由此说来，本身精彩不精彩，在于你如何看待自己存在的价值，或轻或重，而不在与旁人的长篇大论。正如草木有本心，何折美人腰，活得精彩，就要懂得自己的价值。

人之初，性本善，上帝在我们出生时就将命运的一半权利给予我们了，我们唯有掌握好手中的这一半权利，才能活得精彩。伟人活得精彩，不是说我们不如他们，他们并不是耸入云际的高山，我们也不仅仅是一坯黄土。在他们显赫有名的背后，也只是一具普通的身躯，不过在那身躯上流淌着的，是不断纵观全局，找准位置的血液。

俗话说得好，计划赶不上变化。伟人之所以伟大，就在于他们的正确觉悟。倘若没有觉悟，孔子如何能从三人之中发觉"必有我师焉"的大道理;没有觉悟，处于满腔热情无地使之中的李白如何作出进惊前人赫后世的《将进酒》;没有觉悟，鲁迅又怎能发现国危亡，救人之身不如救人之神，于是乎，弃医从文，成为文坛上的大作家呢?只有不断对当前的局势作出判断，想出对策，将自己处于一个合适的位置上，才能活得精彩。当然，自己的理想是不能随波逐流的，在坚定了自己最初的意愿之后，随着这条道路勇往直前。在路途上，适时的改变轨迹不是改变初衷，是为了更好的到达目的地而作出的改变，这就需要我们的觉悟和观察，只有这样，人生之路才不至于无措。

要活得精彩，就要及时修复心灵的漏洞。正如医院里的药库，时时经受着人事的检验，随着药物的不断消耗，人们也需要不时地收入一些药品。我们的品质就像这些被检验的药物一样，精心研制才被磨练出来，却在时间的洗礼下，日趋变质，甚至变性。这时就需要医生来治愈了，这位医师不是别人，是这些药的缔造者--心灵。好的药品在医生的制作下源源不断的出现--自信~宽容~豁达。而那些变质的药也被它过滤掉了，虚荣，自私，嫉妒神马的都是浮云。不断自省，不懈修复，才能更好地处理好同学之情，亲人之爱，获得更加精彩。

活得精彩，是要好好爱自己，一个不爱自己的人是不会懂得生命的可贵，生命的高尚在于爱。活得精彩，是要心怀他人，爱父母，他们含辛茹苦的养育了我们;爱朋友，是他们在路上与我们携手并进;爱老师，是他们让我们不断成长，教会我们领悟世界的一种方法。活得精彩，不断充实自己，不自卑，也不自大，犹如尘世的花朵，无论被欣赏还是被漠视，始终努力绽放出最璀璨的光芒!让我们活得精彩。

导语：善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多 沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界?假如人人都利欲熏心，那又将是怎样一种情景?请你以名利为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

提示：

话题材料简洁而辩证第揭示了怎样看待名利的问题，此题若选写议论文，也应运用辩证的眼光，恰如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化，当然本题要写出新意与个性，还 可以在 文体与写法上多动脑筋。比如，赋予“名利”以生命形象，让他给主人写一封信，阐述“名利”的丰富内涵;或者大胆想象，虚构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事;又如，将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”……都能给人以耳目一新的感觉。

作文标题可以也应该活泼、别致些。比如：1.都是名利惹的祸2.真水无香3.爱“你”没商量?4.名利，想说爱你不容易5.名利专访。

例文：

善待名利

名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。

武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵，人品低下，为世人所鄙视，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。

名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。

每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

评点：

这篇文章对“名利”作了一分为二的分析。文中不少语句富有意蕴，如“名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对”“每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手”，耐人咀嚼。

导语：很多时候人也一样。我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国王收到了两只威武的猎鹰。他从未见过这么漂亮的猛禽，于是便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能傲然飞翔，另一只却一直待在枝头纹丝不动。国王召集了各方的兽医和术士，命他们让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。最后无计可施的国王突然想：也许一个熟悉野外环境的人可能会解决这个问题。于是，他马上命人找一个农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只猎鹰终于盘旋在御花园上空。他兴奋地问农夫:“你到底是用什么方法让这只鹰飞起来的?”农夫回道:“很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

适用话题：

被自己束缚、打破定式、安逸使人无法展翅高飞、理想需要自由做翅膀

解析：

很多时候人也一样。我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，为了安全感和舒适感，抓着熟悉的东西紧紧不放，从而失去了探寻精彩世界的能力。而往往，当那根“枝条”被斩断时，我们才发现原来自己能够自由翱翔。

【模拟文题】

晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴盼阳光。灿烂的阳光有着巨大的魅力；古往今来“晟曦”“夕照”人诗人画的不可胜数。万物生长靠太阳，阳光给大自然和人类社会带来了勃勃生机。阳光还丰富了人类的精神世界，它让我们产生丰富的联想和想象，激励我们去追求美好的事物??

不同的人对阳光有着不同的感受。请以“心中的阳光”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【题意解析】

写本题一般应着眼于“阳光”的虚指义构思成文。具体写作时可以正反论证，也可叙写自身的经历或见闻。比如。把论点确立为“制造阳光”，有理有据地阐明自己的观点：“心灵是一个特别的地方，在那里天堂可以变成地狱，地狱可以变成天堂。学会给心灵制造阳光，阳光照到的地方，便是天堂!”又如，发挥想象编写-篇小小说，含蓄地揭示一个道理：“我们每个人都在追逐自己的阳光，却总觉得阳光遥不可及，其实，最远的距离，不在空间，也不在时间，而恰恰在自己的心里。幸福与不幸，也许只在一念之间。”

参考拟题

1、给生命注满阳光2、阳光照得最多的地方3、为了看看阳光，我来到世上4、追逐阳光。

【素材放送】

1、暗影还是阳光

一个青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。烦闷之际不由得走到一个庙宇里。住持见他垂头丧气，问了缘由后，便旨着树阴筛下的斑斑驳驳诜“年轻人，这是什么”青年人说“暗影呗!”住持说：“错了，那是阳光啊!”青年顿悟。从此锲而不舍地努力起来，终于如愿以偿地考上了大学。

人一旦心有障碍，就是洒满一地阳光，你往往也会感到灰暗；而当你心中盛满阳光，就是黑暗中也能看到希望之光。

2、霍金的回答

霍金，那个有着永远深邃目光和宁静笑容的科学大师，是我最敬佩的人。一次报告会临近结束，有位年轻的女记者同情地问道：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去得大多了吗’这个突兀而尖锐的问题，使报告厅内顿时鸦雀无声．

霍金依旧微笑，用还能活动的手指艰难地叩击键盘，事幕上缓缓地出现如下一段文字：

我的手指还能活动，

我的大脑还能思维；

我有终生追求的理想，

有我爱和爱我的亲人和朋友；

对了，我还有尸颖感恩的心??

心灵的震颤之后，掌声雷动。霍金，一个几乎被上帝遗弃的人，却能用自己仅剩的一点能量来制造阳光，不仅温暖了自己，也照亮了另队。生活中总有一连串的不如意，可这文算得了什么挫折和不幸是上天给人的考验。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲砚和绝望窒息了灵魂，心灵也会因此而长上霉点。只有怀着一颗感恩的心；播洒阳光的种子，无论顺境逆境，时常感受生活的美好，才会收获“海阔天空”般的超然感受。

[话题作文素材“心中的阳光”

【文题设计】阅读下面的材料。根据要求作文：

中国的教育家孟轲说：“天将降大任于斯人也。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行扶乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

法国的小说家巴尔扎克说：“苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。”

请以“苦难”为话题。写一篇作文。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】苦难，指在困苦的境遇中遭受的挫折、痛苦和灾难。要答好这道作文题，先要对“苦难”有明确的认识，下面提供写作的角度可参照：

①逆境成才：俄国的别林斯基说。逆境是人生最好的大学。在苦难中能激起人求生求发展的本能。能磨练人的意志、精神和性格，给人以奋起的力量和激情。艰难困苦玉汝于成吗？苏联的大作家高尔基，就是在苦难中成长起来的，他为了纪念“童年的苦难”，故取笔名高尔基。

②苦难是把双刃剑。并非有苦难就是件好事。任何事物都有两面性，既有有利的一面，又有它的弊端，对于意志坚强的人是好事，对意志薄弱的人是致命的打击。英国富勒说：苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。

③挫折教育。我们知道温室的花卉经受不住大自然的风雨，“温室”里培养出的人才，受不住社会的挫折，所以素质教育其中就有挫折教育，英国的迪斯累里最赞成这种教育了，他说任何教育都比不上挫折教育。能受天磨方为真铁汉，真金自然不怕火炼。

④乐观和坚定是战胜苦难的法宝。苦难并不可怕，可怕的是在苦难面前悲观失望，意志倒下，生命就不再崛起。雪莱说“冬天来了，春天还会远吗？”又说：无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。陈毅说：大雪压青松，青松挺且直。

⑤苦难有助于正确认识自我。在顺境中人们往往滋生骄傲自大情绪，苦难袭来，才发现自己很渺小，很脆弱。正确认识自我，才能更好地武装自我，完善自我。

“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。

爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。

春节，本是一个团圆、热闹、喜气洋洋的中国传统节日。但是，今年的春节，有些不一样……

自一月二十三号开始，关于“新型冠状病毒肺炎”的新闻，就开始成为了重点。病毒传播的速度越来越快，一月二十三号十点开始，病毒的发源地，也是最先让病毒传遍整个城市的――武汉，开始封城了。

任何武汉市民不能出城，火车、客车停运，市民们都待在自己家，原本繁华的武汉，变成了一座“空城”。但是，还是有那么一群“逆流而上”的人，他们就是医生和护士，他们不顾自己的安危，去照顾、治疗病人，就比如八十四岁的钟南山院士，他依旧站在抗疫情的第一线上，他们这种舍己为人、奉献的精神，值得我们高度赞扬和学习。那我们这些小学生有没有受到疫情的影响呢?当然有，过春节没有走亲访友，几个星期都没有出过门，学校推迟开学时间……那我们能不能为国家做些什么奉献呢?当然能!勤洗手，多通风，尽量不出门，出门口罩不离手。这就是我们为国家做的最大奉献了。

俗话说“一方有难，八方支援”，因为这次疫情，许多外国友人也为中国送来了祝福和救援物资，真是“隔离病毒，但不隔离爱”啊!

导语：只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生，犹如一条荆棘密布、暗礁丛生的道路，人自从来到这个大千世界，便注定要经过这番坎坷，挫折和失败就像你形影不离的“朋友”，随时都将“问候”你，但为了将来那伟大的梦，你不得不慎而又慎，不得不面对挫折。

“功夫不负有心人”是一句很有名的俗语，它告诉人们只要勤奋，就没有什么做不成的事。

比如悬梁刺骨的孙敬，他是一个晋朝人，每晚读书时，他为了不打瞌睡，就用绳子系在自己的头发上，另一端系在房梁上，每当头往下垂时，绳子就会将他扯醒，醒后便继续读书，就这样他成了一个用悬梁来防止自己睡着的名人。还有刺股的苏秦，因为在秦国求官不成，一直被人家看不起。于是，他决定要争口气。以后，他就废寝忘食的勤奋苦读。每当到了深夜，四周一片静悄悄时，苏秦已经是头昏脑胀，总想睡觉，他就立即用锥子刺自己的大腿，感到疼痛，人也便醒了。这就是刺股使自己醒来的名人苏秦。

再如西汉的匡衡，家里很穷，但他非常喜欢读书。可是他家晚上没有油点灯，邻居房里点着灯，所以匡衡就在墙壁上凿了一个洞用洞里传出来的光看书，这就是“凿壁借光”的故事。

还有现代的徐悲鸿，他的画闻名中外，年轻时他励志学画，用他的勤奋努力，为国争光，不让外国人看不起我们中国人。

从这些名人故事中，大家一定懂得了一个道理：只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。

回首往事，转瞬间，我们已度过漫漫人生路上十五六个春秋，多少次失败和挫折的记忆已化作尘烟，或成为遗憾，或成为悲痛，或成为激励。朋友，人生不就是一次次艰难的跋涉一次次壮丽的出海吗?不能任凭挫折肆虐，让我们抛弃它的阴影，放开手脚，让汗水尽情地挥洒一次，让我们在人生的沙场上再征战一番，我们必定会战胜挫折，带着成功的微笑步入更加美好的明天，正所谓“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”。

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时间像一本书，我们的每一次记录都是书中每一处领悟的诠释!

老师生动开场白，让我第一眼就深深的记住了，没有其他老师的古板教条，她用他体会的和学到的，用这一次培训的课题很好的反馈给了我们，她讲的每一句我觉得都像是在唱歌，听得很舒畅很悦耳，

来者何人?一句简单的问句，像是一把钥匙打开了我潜藏的好奇心，我仔细的阅读者下面的内容，

沟通游戏，居然是一个游戏，而不是那古板的理论知识，这更加让我对这位素未蒙面的老师产生了兴趣.

通过游戏老师隐晦的将第三个知识点，沟通的概念融汇在了其中，我听得入了迷，这不正是我们每个人，都需要去学习，去领悟的嘛.

黄波老师用她自己的体会，将沟通的概念、渠道、误差，用一个个的小故事引导着我们，这次培训我没有体会，有的只有那精神上的洗礼和沟通上的领悟，或者说用体会已经不足以表达，黄波老师给我带来的理解和明白。

一天的课程像是只上了一节课那么短，我似乎也跟着老师的声音和她一起回到了她体会的那些故事里去了

沟通漏斗，

你心里想的100%，

你嘴上说的80%，

别人听到的40%，

别人行动的20%，

这话犹如一束阳光，照亮了我们心中的疑惑和感受，黄老师用一个沟通游戏给我解释了，沟通漏斗的真正含义，上下级、平行级、单向、双向、诸多沟通的方式，每一种方式给我们沟通上带来的误差和理解，都深深的洗礼着我们在做的几百位学员，双向沟通是大多数学员赞同的方式，它给我们带来的不仅是沟通，也是管理上的提升。

如何管理?

没有交流，就不能深刻的体会基层员工的想法和建议，只有沟通，双向的沟通，拉近距离才会发现，公司、企业以及管理其中缺少的不足。中国五千年传承，文字语言给我沉淀的不仅仅是表面上的意思，你说话时的语气、表情、声调都会在你自己不察觉的情况下，向外界透露着你的内心相法。

黄老师于其说来培训还不如说闲聊更贴切，一本简单的复印课本，先入为主的让我们了解了她的心里想法，再通过游戏让我们理解嘴上说的，课时上的讲解让我们领悟别人听到的，游戏让我明白别人行动的。

她像是早早就下好了圈套的猎人，我们在没有任何防备的情况下，一步步跟随者她的步伐，只不过老师的圈套是善意的、有用的，我似乎第一次理解了"沟通"这两个字的含义，一个简单的传达，通过层层的传达或许就变得耐人寻味了，最直接最明白的就是面对面，原话对原话，少一些过滤，我们才能真正理解上级要向我们表达的本意。

沟通的信服度，是体现一个人地位和诚信的先决条件，上级也好、下级也好，说出去的话能得到别人的赞同和相信，那时一种地位的体现，这里的赞同不是盲从，而是由选择有主观的认可，你可以提出你的建议，相互对比，相互弥补。

职场上的沟通，要客观的去看待问题，不能应为主观因素而影响了对事件的看法，通俗一点来讲就是"对事不对人"

平级之间的沟通，我们则需要多一份理解、倾听、征求，让别人体会到你的善意，讲座中老师通过一个个家庭例子向我们诠释了沟通的本意也很隐晦的向我们介绍了她的家庭，譬如

讲沟通的概念时，黄老师用自己去山东多瑙河酒店的真实经历，向我们诠释了沟通带来的信息和善意--小纸条的故事

讲双向沟通时，黄老师用自己在财经大学被学校的院长和书记的单独闲聊向我们讲述了双向沟通给上下级带来的亲切和真诚--财经大学的故事

讲沟通障碍时，黄老师用自己在国外留学的几个地区差异的语言和我生动的描述了沟通障碍的一个单方面的影响--国外留学的故事

讲商务礼仪时，黄老师用自己爱人一个小小的经理每一次出门都要用熨斗烫平每一件衣服时着装给我们带来的外部印象--经理熨衣服的故事

老师并没有如何的炫耀自己的生活如何如何，可就在那么不经意的一个玩笑和例子中，我们都从里面听到了黄老师的幸福和美满，我们没有排斥，甚至有些羡慕。这是老师隐晦的一个自我诠释，这就是老师用沟通给我们讲述的自己。

沟通是一支笔，它将我们的所有记录都清晰的记在时间之上。

冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的冬至亚岁宴的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有冬至馄饨夏至面之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。汤圆是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，圆意味着团圆圆满，冬至吃汤圆又叫冬至团。民间有吃了汤圆大一岁之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称祭祖。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为食祖。冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的根。

冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。 在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称添岁。

[冬至的习俗 作文素材

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

大自然是美的。柳絮飞扬，是美;朝阳斜晖，是美;月缺阴雨，也是美。社会是美的。街头巷尾的助人为乐，是美;路旁老人的温馨相伴，是美;广场上舞者洋溢的热情，也是美……美有很多种。热闹是一种美，独处也是一种美;微笑是一种美，忧伤还是一种美……美体现在生活的细节里，在人们的举手投足之中。你发现美了吗?

请以“美”为话题，写一篇作文。(50分)

要求：①题目自拟，文体不限(诗歌、戏剧除外);②文中不得出现真实的人名、地名(校名);③不少于600字。

【写作指导】

本题是话题作文，这类命题虽然在中考中所占比例越来越小，但“美”一字却是历年中考作文题中常考的关键词，应该引起我们足够的重视。比如，2010年山东威海卷命题作文“美在路上”，2011年浙江衢州卷命题作文“最美”， 2012年山东日照卷命题作文“昂起头来真美”，2013年江苏泰州卷命题作文“这样多美丽”，2013年湖北荆门卷“那不一样的美丽”等。

本题写作的关键是要对“美”有一个大致的认识和清晰的界定。那么什么是“美”呢?“美”这个话题非常宽泛，它不仅可以指景、指物，可以指人、指事、指心灵、指行为，还可以谈自然美、艺术美等。迷人的风景是美的，难忘的画面是美的，纯净的心灵是美的，温暖的语言是美的，永恒的瞬间是美的，甚至一个表情、一个举动、一声鸟鸣、一片云彩等，都会具有动人心魄、令人回味的美。“美”还具有多样性，只要转换思维，善于体会，你会发现：苦痛、失败、平凡等也具有“美”的一面。“美”比较虚幻、比较宽泛，因此，写作时可以从大处着眼，小处落笔，可以采用增添成分的方法缩小写作范围，如：“昂起头来真美”“平凡是一种美”“难忘那角落美景”等。

为打开同学们思路，下面提供两个写作方向：

让自然景物生发新意。

可以通过景物的对比，来抒情寓理。如通过对第一天晚上暴风雨肆虐，似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是第二天更加美丽的早晨的描写，寄寓“有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美”的深刻哲理。可以由实到虚，虚实结合。如开篇描写黄山美丽的“松景”，接着写两位老人——黄山“执勤员”表现出来的美好品质，最后写道：当“我”再次回头望去时，只见“两位身着绿军装的老人站在松树底下，和松林的美景融为一色”，成为一道美丽的风景等。

从看似“不美”入手，写出不一样的“美”。

美，也体现在微不足道的生活小事中。只要你善于发现，美无处不在。如，疼痛让自己更加坚强，透彻地了解了生活的真谛，是一种美;爸爸的鼾声驱走了可怕的寂静，伴我成长，也是一种美;比尔·盖茨当初放弃许多人所追逐的哈佛梦想，从而实现了更高的梦想，也是一种美。

无论哪一种写法，都要突出景物或人物“美”的特质。还有，应选好写作角度，不可面面俱到，要选一个小的角度切入，如果泛泛论“美”，就会与高分失之交臂。

【例文：美是平凡的】

美，是游荡在蓝天上的几缕白云;美，是依靠在山冈上的几点残雪;美，是跳跃在海面上的一抹斜阳;美，是深深的眼窝长长的睫毛……去年暑假，我从一个平凡的人身上发现了美。

春天的晨曦懒洋洋地照在身上，使我一下子精神起来。闻惯了城市尾气的我，早就希望回姥姥家享受一下乡村生活。沐浴春日的暖阳，伴着啾啾的鸟鸣，我来到了山上。我绕着小树大树又是跑又是跳，有一个念头浮现脑海，不如玩藏猫猫吧。这可是我最爱的游戏呢!玩过几轮后，我想：“哼!每次藏都能被发现，这次不如藏远一点吧。”我踮脚，悄悄地跑远了，藏在了一摞干柴的后面。“哼!我就不信你还能找到我!”我蹲在那里暗暗得意，时间一分一秒地过去了，舅舅始终没来找我，我的心里不禁有些发慌。这里离家不是太远，我决定自己回去。

我一路下山，可始终走不到头，急得直出冷汗。我想只有一个可能，我迷路了!怎么办?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，难道要在这里待到天黑等家人来找吗?不行啊!这时，一个人影映入眼帘，我定身一看，是一个捡柴的老头。天无绝人之路，我兴奋地跑过去，向他打招呼。

“老大爷!你好啊!”我的声音很急促。

他有点疑惑地看着我，问：“小姑娘，这大冷天，你在这山里瞎转悠啥?”

我着急地说：“哼!要知道迷路，打死我也不来!”

“迷路了呀!嗯?我昨天好像在村口见过你呀?”

我的细一看，原来他就是昨天那个挡道的怪老头，还说村里不让开车。为此，爸爸和他吵了一架，我还上前帮爸爸与他理论呢。

“嘿!想啥呢?要不我送你回去吧!”

“好啊!”就这样，我们一路下山。可是我不小心又把脚给崴了，上帝为什么这样折腾人!你还别说这老头还挺给力的，上来一把扶住了我，要搀着我走。我急忙说：“不用，老大爷，你这么瘦，别累坏了!”

他嘿嘿一笑，说：“我身体好着呢?你试试看?”

我本来是想自己走路的，可脚痛得厉害，只好被他搀着。山路不好走，一会儿向左一会儿向右，一会儿往上一会儿往下，他紧紧地拽着我的胳臂，感觉却是很安全。老的搀着小的走，这未免有点滑稽，我不禁“扑哧”一笑。其实，这老头并不那么糟!他人也挺好的。此时此刻，我好感激，心中升起一种敬意。

老大爷或许并不那么让人亲近，也不再年轻，可他却让我感到美的存在。

美是平凡的，平凡得让你看不到它的真正面目;美是平淡的，平淡得只留下温馨的回忆;美又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起心中的涟漪。

​导语：看了很多的穿越剧，你有想过穿越到哪里吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现在的地球已经变成了一个机器化大都市，而我已经两百多岁了。我的专属机器人小Kitty也和我相处了100多年了。现在全世界都已经合成一国，那就别提经济有多发达了。我用了三千六百亿人民币买了一架时空机。我和Kitty将要到未来去旅游了。

“Kitty，能量都储“Kitty，能量都储备全了吗?”我很兴奋时不时唠叨几句，但Kitty都听惯了。“好像，大概，也许，可能吧”这是她的口头禅。“立刻出发”

因为现在科技水平发展的提升与进步我们很快就到了100年后，也就是一个世纪后。我下了时光机，眼前所见到的是没有一个人的游乐园。“哎呦，摔死我了”我被一个东西绊倒了，经过Kitty的调查在33.89万平方米内，有一个时空隧道。那里有时空扭曲。“奇怪，这种地方还有时空扭曲啊!”我在公共厕所的门里发现了奇像。“我们既然来了，就进去看个究竟吧。”爱探险的Kitty说着就把我拉进去了“在我们的世纪里，还很少很难出现时空扭曲”

我们来到了一个叫酷怕酷怕星的地方，交上了几个好朋友。据说从那里到地球须要30000000光年，人类是不可能完成到达的。酷怕酷怕星是雷莉开发出来的，因为这个星球的附近有一个大黑洞是与他们作对的恶露石安制造出来的。是个可怕的星球，随时会被吞噬。雷莉孩子是我的好朋友----丽莎和琪琪。两个相隔这么远的星球居然会连在一起。在被黑洞吞噬那天，我们离开了酷怕酷怕星。

我们又来到了几个世纪后，眼前所见的是打仗后的荒景。听说好像刚刚进行了希望战争。之所以叫希望战争，是因为这是一场机器人与人类的战争，没有赢的可能性。到处都是荒地，只剩下一个奄奄一息的人。因为地球现在的样子，更加让我期盼下一次时空旅行。

又来到了一亿年后。“这里的景象真是太糟了。”Kitty惊讶说着。“吱吱,咔嚓咔嚓—崩!我可怜的机器人居然爆炸了。我抬头看了看，沙尘暴立刻把我卷了进去。我被扔进了沙漠。“起床了!都睡了一个上午了。”妈妈正揪着我的耳朵，我起先一楞神。“老妈，你怎么不早些叫我?”“什么嘛，明明是你自己不起来……”“…”

地球，我爱你，爱现在的你、美丽的你。

导语：无论在学习上还是在生活中，如果失去竞争，一切都将毫无意义。我们只有敢于竞争，才能不断完善自己。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古罗马名士奥维德说过：“一匹马如果没有一匹马紧紧追赶着它，就永远不会疾驰飞奔!”这句话充分地阐释了竞争的重要性，谈起竞争，也许你会想到的是残酷，友谊的破碎，事业的衰败。但这仅仅是停留在其的负面影响上。想想，若世间没有竞争，远古时代的水中细胞又何必要发展成植物和动物，又何必分化成不同种类?没有竞争，人们的惰性就会显现无疑。那么，社会会有今天的发展吗?

达尔文的《进化论》里有一个非常经典的理论——“自然选择”论。意思就是同一种或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象。人类社会中的“竞争”也是一样的，人们竞争的往往是金钱、地位、权利、机遇、成功及时间。可以说，竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。

竞争无处不在，它是人向上的不竭动力。在某公园里养育着一只珍贵的巴特虎，管理员每天给它喂食，老虎只是整天懒洋洋地躺在空调房里，享受着贵族生活。可后来动物园引进了三只猎豹，从此老虎一改常态，再也不在空调房里躺着了。不是在山林里呼啸，就是到处觅食，恢复了本该的野性。虎豹之间的竞争使老虎恢复了野性，人也一样，在我们班，同学们学习上你追我赶，互不相让，不管做什么事，男生女生总会各成派别，竞争做的最好。正是因为了竞争，才使我们班形成了浓厚的学习气氛和集体氛围，学期末还获得学校文明班级的荣称，你说，这不是竞争所带来的好处吗?

彼此之间的正当竞争是好的，但是，如果你不择手段地去竞争，恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争，在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争，甚至会触犯法律。曾听一则新闻：某饭店为了让同行的饭店生意倒闭，故意在同行饭店里下毒，导致许多顾客中毒，结果，该饭店的行径暴露，不仅生意倒闭，老板也受到了法律的严重制裁，这就是不良竞争所带来的后果。

没有泪水的人，他的眼睛是干涸的;没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的。太阳总在有竞争的地方升起，月亮也总在有竞争的地方朦胧，朋友，你竞争过吗?

健全的精神寓于健全的身体。——洛克

理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——高尔基

健康是智慧的条件，是愉快的秘诀。——爱默生

器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德

不会管理自己身体的人，就无资格管理他人;经营不好自己健康的人，又如何经营好他的事业。——希尔康

身体健康者常年轻。——马尔夫特

从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。——卢梭

走路对脑力劳动者，特别是对创造性的人来说，是一种生理活动的最好方式。——哈拉里德

发展体育运动，增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志。体育者，人类自养生之道，是身体平均发达，而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体，无体是无德志也。文明其精神，野蛮其体魄。——毛泽东

体育工作很重要问题就是要增强人民体质，这是一个国家富强、文明的标志。

全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。——xx

健康不是一切，但没有健康就没有一切。——吴阶平

思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼、营养、药物，健康恢复快哉!——臧克家

凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。越忙越要抽空练，练好身体常保健;决心信心加恒心，修炼身心意志坚。——庄炎林

磨练肌胳，防病御症。——姜子牙

淡泊名利，动静相济，劳逸适度。——华佗

养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈

活动有方，五脏自和。——范仲淹

运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰

世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。——马雅可夫斯基