会呼吸的痛听后感（20篇）

这是一张真实的照片：1937年2月8日下午，上海火车南站人群拥挤、热闹非凡。大家都带着行李，携家带口，急急忙忙地想逃离这已被日本鬼子占领的地方。

突然，几架日本轰炸机“轰隆隆”地盘旋在火车站上空，拥挤的人群如炸了窝的蚂蚁一般向四处逃散，他们有的撕心裂肺地吼着；有的如兔子看见了恶狼一般惊慌失措；有的带着家人在火车站狂奔；还有的干脆直接坐在地上大声哭喊。

过了几分钟，拥挤的人群停止了涌动，他们一个个血肉横飞、死无全尸，这惨不忍睹的画面让人永生不望。这繁华的城市在一瞬间的狂轰滥炸中骤然坍塌。在这个时候，能看见的只有断裂的天桥、扭曲的铁路、残破的房屋和满地的碎砖碎瓦。

这时，被废墟埋着的铁路上传来了嘤嘤哭声。原来，这是一个被父母“抛弃”的孤独的婴儿，他坐在铁路中间无助地望着周围的一切，他的身上布满了血迹，头上沾满了污痕，身上的衣服早已破破烂烂了。他张大了嘴巴，号啕大哭。他怎么也不会明白，为什么刚刚还在逗着他玩的爸爸妈妈在一瞬间就变得血肉模糊了呢？为什么刚刚还阳光明媚的城市现在就变得硝烟滚滚了呢？为什么刚刚还人流拥挤的城市就变得尸横遍野了呢？这究竟是为什么？为什么？为什么？

看了这张照片，我不由得向全世界的人民呼吁：战争是魔鬼，我们只要和平，不要战争。

东北的这场空气重污染始于本月7日，北方供暖开始约一周后。当天，辽宁省除丹东、朝阳、葫芦岛外，其余11个城市空气质量达到重度污染以上。其中，营口、鞍山、沈阳、盘锦、铁岭、辽阳6市的AQI(污染颗粒物平均浓度)超过300。

8日，沈阳全市PM2.5均值一度达到1155微克/立方米，局地突破1400微克/立方米，城区被灰白色的霾笼罩，能见度不足百米。市民感觉空气辣眼睛、嗓子难受，纷纷出门买口罩，一些医院的呼吸科病床爆满。

记者昨天16时登录环保部网站看到，东北主要城市的空气质量依然非常糟糕，沈阳的AQI为500，大连为490，鞍山为500，铁岭500，长春497，哈尔滨301。登录沈阳市环保局网站看到，个别监测点PM2.524小时平均浓度仍高达580。

雨，是无法被替代的，在我心里。

不知从什么时候起，也不知为什么，反正一看到雨，一听到雨声，我就有一种说不出的感觉。我是爱雨的呢。

这星期下了好几场雨，或大或小，令我兴奋不已。午饭时间，铃声一响，所有人都向食堂冲去，下着雨，大伙手里就多了把雨伞。雨水打在伞上，“嘀嘀嗒嗒”，使人陶醉。我的伞放在了楼上，没带下来。我并不想带它下来。雨很小，走在雨中，满足感油然而生。同学叫我快跑，我不愿意，还是慢慢走着、走着。深吸一口气，嗯，这是雨的味道，似乎还混杂有校园的气息。雨珠顽皮地跳到我的脸上、手上、像是淘气的精灵在我身上嬉戏。任雨水打湿着我，雨水多了，就从眉宇间划落，轻轻的、凉凉的。

雨水一直飘着，我就这么走着，聆听着可爱的细雨声。间或有一两个男孩、女孩从身边跑过，溅起晶莹的水花，那一刻，水花在笑，她在向谁笑呢？我在雨中呼吸着。在这细密的雨中，我呼吸着雨的清爽，呼吸着雨的喜悦……我的嘴角在细雨中轻轻扬起，那是久违的真心笑容。雨摘下了我的面具，这才是真的我！

我放慢了脚步，打量起四周的花草，他们也在欢笑，只是避雨的人们不曾听见。我才不想那么快就到食堂，更加放慢脚步，只是慢慢地慢慢地走，懒懒地呼吸着细雨的味道。身旁的同学们那样急切地冲进食堂，他们是与雨的味道无缘了，就让我一个人独享吧。这是他们让给我的，我当然不该辜负，不是吗？

短短的路，走得再慢，很快也就走完。去过食堂，我还是要回到教学楼。一踏上台阶，雨的味道顿时消失。熟悉的书香扑面而来，那一下子，我几乎喘不过气来。

我安慰自己，还是会有下一个雨天。

十三床的病人已经连续化疗了一星期，但是病情却一点也没有好转，反而有加重的趋势，这下让我束手无策了，作为一名肿瘤科的医生，每天都在体验着生死离别，有的病人病情很重，刚住院几天就去世了，但是十三床却不一样，因为他还是一个花季少年，十五六岁，正是花一样的年纪，我费尽心思想找到一个好的疗法，但是却很艰难。

陪伴他的是他的妈妈，从他的口中我知道了他妈妈的工作一名教师，自从他患病以来，妈妈就请了长假，专门来医院照顾他，每次查房看到他们的样子，我的心里就十分的难受，曾几何时，当我像他那样大的时候，是多么快乐，但他却躺在病房里，忍受着疾病的煎熬。

这天我请了外科的专家前来会诊，经过我们商量，我们决定采用手术的方法，切去病变的肿瘤，当与他们谈话签字的时候，他的手始终紧紧的握着妈妈，嘴里还不停的说着，妈妈，我不痛。三天后，他被推进了手术室，他的妈妈在外面来回踱步，四个小时后，手术结束，妈妈看着他的样子眼泪直掉，他边用手擦去，边说，妈妈，我不痛。

半个月后，孩子总算痊愈的差不多了，也到了出院的时候，这半个月或许是我最难熬的半个月，也知道了何为亲情，何为爱。

我是一个回族小姑娘，家住在甘肃省的一个小县城。时光荏苒，如今我已经上三年级了，却从来都不知道有爸爸妈妈的接送上放学是什么感觉。平时和同学们在一起，他们总会无意间谈论起妈妈昨天放学后为自己做了什么好吃的，穿上新衣服时也总会说是妈妈买的，每当这个时候，我的心中总是一阵失落……

几年前，爸爸得重病永远的离开了我们，妈妈改嫁到了新疆，留下我和一个哥哥、三个姐姐相依为命，哥哥从此担负起了照顾我们一家的重任，常年在外打工挣钱，两个姐姐也在上完小学后就出去打工了，现在只有我和一个姐姐两人继续在学校上学，我们用优异的成绩报答着哥哥姐姐的养育之恩。

虽然我平时没有对任何人提起过自己的母亲，但是在我内心深处多么渴望能得到母爱的呵护，我也想时常穿着妈妈为我买的新衣服向同学们炫耀，也想在悲伤时扑进妈妈的怀抱大哭一场，也想在拿到奖状时和妈妈一起分享那份快乐……而这一切都只是想一想，永远无法实现。

有一天，妈妈从遥远的新疆来看我们姊妹几个，面对着这个熟悉而又陌生的面孔，我的嗓子眼儿里像堵了块石头似的，什么也说不出来。妈妈这次来看我们是想带我走，而哥哥却坚决反对。妈妈走了的那几天里，我的脑海中时时浮现出她的背影，心中久久不能平静，因为我不知道多少次曾在梦中梦到过和妈妈重逢的场景，我多么渴望她能永远陪在我们身边……

也许，在我们这一生中，有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲，而母爱是我心中永远的痛。

今天，我在院子里发现一只受伤的小鸟，仔细一看，它就是我前几天救过的那只鸟，它的腿上还系着我做的记号——一条短短的红色毛线。

前几天傍晚，我在院子里发现了它。爸爸告诉我这只鸟叫斑鸠，是益鸟。当时，它受了伤，翅膀被手枪的子弹打中了，不过，伤得不严重。我在它的翅膀上抹了一些红霉素药膏。在家喂了养了一个星期后，爸爸说应该让它回自己的家了，我才依依不舍地放它飞走了。为了下次见面时候能认识它，我在它腿上系上了一条红线。今天，它真的又飞回来了，是来感谢我的吗？我想错了，经过初步观察，它又受伤了。它这次飞回来，也许是“上帝”的安排，也行是巧合。它这次受伤，还是被枪的子弹打中的，可是打到旧伤口上了，比上次要严重多了，虽然说是手枪子弹，可对于一个只有拳头大小的小鸟来说，那可是致命的伤害。

我把小鸟放在手上，我知道我这一次再也救不了它了。它在我手上挣扎着，两条腿无力地蹬着，是那么可怜……我看着看着，心都要碎了。可我却无能力力，只有干着急。

终于，它不再蹬腿了，伸着脑袋，慢慢地躺在我的手心上，它的身体一动不动，嘴微微地张着，你想着说什么吗？你是不是想告诉我，你原来有一个家，一个很温馨的家！是不是工厂、房屋、开发区、高楼大厦取代你那温馨的家？是不是狩猎者使你变得无家可归？你死了，你再也没有办法告诉我你的心声了。我真想为你再造一片森林。那有世界上最新鲜的空气，有许多可爱的动物，还有你可爱的伙伴。你有权利有一个家，一个属于你的小天地。可是……我再也看不到你那可爱的身影了。

我伤心地用纸把小鸟包起来，装进塑料袋，埋在大树下面……望着远去的小鸟，一个声音在我心底越来越响亮：我们只有一个地球，破坏了“她”和她的“居民”，人类也必将自取灭亡。

每当看到那棵大树的时候，我就想起只有一个拳头大的小斑鸠。

我想，等我长大以后，一定要努力创造出一片森林，还动物们一个安定的家，使它们不再受到侵害。

这件事深深的印在我的脑海里，成为我至今最伤心的痛。

摇曳着曙光那支温暖的笔杆，悲怆时，写下一纸殷红的痛。

“我是你河边破旧的老水车，千百年来纺着疲惫的歌。”在中国近代的历史河流中，流淌的无不是那痛的血泪。战争、杀戮、纵火、枪杀就是黑暗的中国大地。挫败感、萧条感、无力感、悲剧感是大多数中国人的感受。是的，有良知的中国青年们痛，痛这社会的黑暗、无力与挫败。因此，有太多充满豪情壮志的言语说出，用纸笔在报刊上撞出一条道。谭嗣同这样说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在近代有太多这样的人，说的是同一句话，做的是同一件事--为中华崛起而奋斗。他们痛心国家的落后，痛心无法在国际舞台扬民族文化。因此，他们用言论，也是行动来捍卫祖国。

“我以我血荐轩辕”是鲁迅先生笔尖最沉重的痛，也是对国家凝重的爱。无需过多形式，就在笔杆之间，一笔一划，如剑如戟，一点一捺，又如血泪落地般诉说着他心中的痛。

中国的近代如此的黑暗、屈辱，黑夜里人已无法找到精神的寄托，但之所以要有黑夜，是为了让我们更珍惜早晨。我们诉说着痛，也得铭记着痛。

在刚刚过去的首个南京大屠杀死难者国家公祭日中，我们怀揣着沉重的心情，缅怀死去的人民。我们痛，痛心这段悲惨的历史，痛那三十万死去的南京百姓。我们诉说着痛，虽不以纸笔，但我们用自己的方式悼念亡灵。我们痛心，所以我们要说出来，不管以何种方式，至少不是沉默。吉辛说：人世一天天愈来愈吵闹，我不愿再增长的喧嚣中加上一份，单凭我的沉默，我也向一切人奉献了一种好处。“他的话，我十分认同是的，对于个人的痛，比如事业的丢失，爱人的离散，亲人的离世，我们会痛心，但也许无需言语表达，为了人世美好的宁静。但，对于国家的痛，我愿拿出365天中的一天来喧嚣着城市，一为抒发内心无比的伤痛，二来勿忘国耻。

笔尖的痛，缔结成心灵磐重的冰凌。

鱼类和水的关系就像陆生脊推动物与空气的关系一样密切，陆生脊椎动物每时每刻都要从空气中获得氧气才能维持生命，离开空气就不能生存，它们是用肺呼吸从空气中获得氧气的。生活在水中的鱼类也同样要呼吸，它是通过鳃呼吸返入水中获得氧气维持自己生命的。在金鱼头后部的两侧有鳃盖，打开鳃盖其内部的腔称为鳃腔，鳃腔的两侧有鳃。金鱼的鳃有以下几部分组成：即鳃弓、鳃瓣(由很多鳃丝组成，突出于鳃腔中，每个鳃瓣有两片)、鳃丝(组成鳃瓣的丝状物、每根鳃丝的两侧又长出许多鳃小片，它含有丰富的毛细血管)、鳃耙。

在水中，这些鳃片、鳃丝、鳃小片都完全张开，扩大了鳃和水的接触面积，使水通过鳃片上的微血管与水中的溶氧充分地进行气体交换，吸取水中的氧气排出体内的二氧化碳，完成鱼的呼吸过程。如果鱼儿离开水，首先，鳃盖受到大气的压力，张开就很费力，而鳃片、鳃丝和鳃小片互相贴合在一起，就失去了呼吸的能力。所以，鱼儿长时间离开水就会死亡。

有些鱼类在水中缺氧的条件下或在潮湿地还能维护生命一段时间，那是因为它们除了鳃呼吸外，还有辅助呼吸器官，帮助呼吸空气的氧气。例如，泥鳅能在缺氧的水中生活一段时间，因为泥鳅的肠壁分布很多毛细血管，肠可以帮助进行气体交换。在热天，由于水中缺氧，泥鳅游到水上层，把口伸出水面，吞一口气，通过肠进行气体交换，多余的空气和二氧化碳由肛门排出，水中越缺氧、泥鳅到水上层吞食空气的次数越多。金鱼的口腔黏膜也有很多微血管，当水中缺氧时，金鱼就浮头，嘴露出水面，张开口直接吸入空气，当空气进入口腔时，口腔黏膜的微血管吸收空气中的氧气排出二氧化碳。如果在金鱼池中发生了金鱼浮头现象，说明水中氧气不足，不能满足金鱼正常呼吸的要求，必须立即采取增氧措施，例如：搅动水或注入新水等办法，增加水中的氧气。

金鱼的呼吸主要是依靠口和鳃盖的活动使水流进出鳃部来完成呼吸作用，当金鱼吸水时，鳃盖向外扩张，此时鳃盖膜(即鳃盖后边的皮质膜)在水的压力下，靠近鳃盖裂，将鳃盖关闭很紧，使咽部扩大，水流就从口腔流入咽部;吸水完毕后，立即进行排水，此时鳃盖张开，口和口腔紧闭(在上下颌的内缘，也有一皮质的瓣，口紧闭时防止水流出口外)，所吸入的水，要经过鳃裂才能排出，当水流经过鳃裂时，鳃小片血液中的二氧化碳，透过微血管管壁排入到水中，同时血液中的红细胞也吸取了水中的氧。

金鱼在呼吸过程中，食道一直收缩得很紧，所以水不会被吞食到消化管中。

近年来，环境污染问题引起公众广泛关注。多家媒体的调查显示，“环境保护”位列最受关注十大话题，其中，水污染和大气污染问题最为严峻。这与去年官方公布的信息相吻合：冬天创下平均雾霾天数52年之最，近六成地下水水质差，耕地土壤点位超标率达19.4%。

综合中新网微博、微信、社区等多个端口的调查数据，约半数人认为，目前的环境问题“严重影响了我的生活”。

网友“Fred”在中国政府网上留言说：“提高人居环境质量，刻不容缓。说法有了，重在行动!”

下一步，如何行动?在媒体的调查中，诸多受访者希望“减少公车出行”、“关停污染企业”、“更多使用清洁能源”，以及“加大政府考核中环保工作所占的比例”，等等。

网友“思思”建言，公民和企业都应该为经济生活副产物——环境污染买单，“建立污染物清单管理，定期报告，适时检查，分步推进，确保环境有所好转。”另有网友呼吁，应尽早完善相关法规，从顶层设计逐步引导人们改变。(完)

父亲是个鱼贩子，母亲体弱多病，在14岁时，由于家境的贫苦，我不得不学孙少安，与父亲一起出海捕鱼。

好不容易打捞上的七八条鲜嫩大黑鱼，在我俩面前活蹦乱跳。“看这个样子，准能卖出个好价钱！”父亲双手搓着，快活地说。

果不出所料，刚摆摊五六分钟，就卖出了三条大黑鱼，父亲眉开眼笑：“照这架势，今儿能给你买肉吃了！”我自然也是兴高采烈。

这时，隔壁的鱼贩子从这经过，看到我们这兴隆的生意，眼里闪过了一道不易察觉的狡黠，笑着说：“嘿，这次生意做得好呀！照我今天这架势，晚上得饿肚子喽！”说着，他挺着瘦瘦的身子，掏出了一根棒棒糖：“小屁孩，这给你！”“哈，今天真是大发了。”我一边砸吧着棒棒糖，一边喜出望外地叫道。而我的父亲却异常警惕，盯着那鱼贩子，一直到看不见为止。对友善的人如此警惕，估计脑筋被烧坏了，我想着。

过了一会儿，有个鱼贩子叫父亲去帮个忙，父亲再三推托，可最后还是跟着去了，临走前，他让我看好水桶里的鱼，千万要盯住了！父亲今天这是怎么了，疑神疑鬼的，我不理父亲的劝告，开始发起呆来。太阳像条毒蛇，劳累了一天的我耐不住疲倦，上下眼皮也开始打架……

突然我一个激灵，睁眼一看，父亲正使劲摇晃着我。看见我睁开双眼，急切询问我，有没有人来过鱼棚，我只记着，迷糊之际，隔壁鱼贩子来过我家鱼棚。由于一副和善的面孔，我就继续心安理得地睡了。父亲听了，忍不住骂了一声：“这个王八蛋！”我好生好奇，刚想探究，突然鱼桶中飘出了一股恶臭：黑鱼都死了，尸体招来了一大群蚊虫……“这都是隔壁那混蛋做的！”第一次见父亲发火，他的胡须抖动着，脸色铁青。

目瞪口呆的我，似乎老觉得这不是真的。清理完死鱼的父亲，拍了拍我的肩，苦笑着说：“记住，除了亲人，不要过度相信任何人！”

那次，我真正领悟到了生活的真谛：父亲一天的劳动成果，因为别人一念之间的嫉妒而化为乌有。这次血的教训，让我深刻感受到了人性的恶，也在我的心底留下了挥之不去的痛……

进入初一，顿时觉得时间似乎变得很少了。还没完成作业就已经到了星期天。一想到学校，我的心就变得沉重起来。

“依依，快哦，要迟到了!”妈妈催促着。我连忙整理好手中的作业，急急忙忙地走出家门。刚走几步就听见有人喊我，我一回头，原来是妈妈。妈妈一手拎着我的辅导书，一手拎着她准备好的零食。妈妈说：“把零食带上，别饿着了。”我本想说：“妈妈，我饭吃得饱饱的，不太会饿的。”然而我什么都没说，只是顺从的接过那袋零食，似乎结果那沉甸甸的爱。妈妈又从口袋里拿出头绳，一圈一圈专注的绕在我的头发上。我幸福极了，因为这一圈圈缠绕着的是人世间最无私最细腻的母爱啊!此刻，我满怀依恋，一点都不想离开家，离开妈妈。

再怎么眷恋，再怎么不舍，我们还是要分开。我走在路上，心里埋怨着时光老人给予我们一天的时间怎么那么少，学校又为什么要有住校这个制度呢?我还没好好感受家庭的温暖呢，我还没好好享受母爱的滋润呢!我回头想再看一眼家，没想到母亲竟还站在那送我的地方，眯着他今世的双眼。我想她星期五时就是这么盼着他的女儿回来的吧。一阵风吹过，吹起了母亲的头发。阳光下，几根白头发在舞动着。妈妈何时有了白发呢?是六年级时临近升级考试时吗?是刚上初中时考试前吗?我无从知道，我只知道妈妈老了，那根根白发刺痛了我的眼睛，也刺痛了我的心。

母亲，您别太累了。母亲，您别操心了。您的女儿已经长大，她会努力学习，会有一个好工作，会好好报答您的养育之恩的!

古今之所谓硬汉，似乎总是受尽天下苦楚而轮廓依旧坚毅孤傲，自受于之而默然无语。于是人们认为痛而不言是坚强的象征，痛而言之却是懦弱、沉溺与无能。

其实，痛而言之本不该被冠以如此沉重的贬义。将痛苦加以表达，是一种不沉沦的态度，是一种自我释放，是对痛苦本身的一种观照。

在痛苦之中表达自己的痛苦，其实就是在于痛苦斗争，只是表达并不代表抱怨，陷于痛苦并不代表沉沦。真正想要摆脱痛苦的人不会怯于表达，只有麻木不仁，却是自谓软弱不思进取的人，才会忽视痛苦，自守于之。正是因为辛亥革命之后的一批杂文家感受到革命本身，其成果与日的都在被忘却，才会催生投枪与荆棘，才会有那些生于痛苦但实质上为了解放众生之苦楚的文章，痛苦没有使他们默然无语，而是使他们由己身之痛推想至大众之痛，从解救痛苦本身出发，表达自己的痛苦。这种行动的意义在于并不向痛苦屈服，在痛苦中超越与客服其本身。

“情横于内而性伏，必寓于物而后遣”。苏舜钦这番话表明了人应当向外表达痛苦的态度，因为一味缄默不言会导致性伏于内无法纾解，于是消解逃逸出痛苦的力量与效率。人在痛苦中表达出自己的痛苦不是什么丢面子的事，受剧痛而不言指的是在敌人面前保持尊严，但在时时如此偃蹇却大可不必。王羲之写兰亭集序抒发自己对人生与痛苦的领悟，他在领悟的同时也就完成了自我的释放。痛而言之，是纾解的方式，可以让人于痛苦之中有喘息的机会，从而进一步可以有更好的解决它的能力。

在痛苦之中，脱离扮演者的地位而对痛苦本身进行观照，将观照而得来的庄严幽美表达出来以消解自身乃至于全人类扮演痛苦者的罪孽苦恼，是一种大智慧。表达痛苦本身是对苦痛的一种观照。阿尔贝加缪在《西西弗的神话》中，将人类与荒谬痛苦的斗争比作西西弗无休止推石上山的苦役，写尽了人类在世界中的与荒谬斗争，作为弱小个体的痛苦，但是其苦役本身又是对抗荒谬的唯一方式，承载着人而为人全部的尊严。这是他将自己提到观照者的地位，以尼采之所谓阿波罗式观照的方式，将人类如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼，因寻得痛苦之本源而得到实质上解脱的过程。他于痛苦中言尽痛苦，言尽它的同时，痛苦本身也就不复存在，不能称之为痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。西藏僧侣作坛城沙画然后毁去，也是以表达痛苦本身，探清其源的方式消解它。痛而言之是以关照的方式对之消解。

痛而言之，言之即消解之。

我国是四大文明古国之一，拥有着五千年的历史，承载着五千年的文化。在我心中，中国的文化是那样的神秘，那样的宽阔。我们从小到大，厚重的华夏文化一直萦绕在我们身边。因为有历史文化，生长在中国土地上的花儿多了一份娇艳，生长在中国土地上的人们也多了一份幸福。

当我们在读文言文的时候，我们心中倍感自豪，因为每一篇文言文都记录着诗人的理想和抱负。记得刘禹锡写的《陋室铭》吗？其中有着这样一句：“斯是陋室，唯吾德馨”。刘禹锡即使生活在简陋的屋子里，但因为有崇高的理想，从不觉得自己的居室十分简陋；记得爱国诗人文天祥吗？他曾经说过这样一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，多么伟大的爱国诗人啊！即使在巨大的诱惑之下，仍改变不了他的一颗爱国之心！

我们就是这样的，一字一句地在文言文中去慢慢了解历史悠久的中国。中国文化博大精深！古代的四大发明就是文化的体现，还有那不朽的万里长城，是古代人民在没有任何机器下搭建而成的堡垒，它保护着我们中国的文化，保护着历史悠久的中国！

记得近代的文学家、思想家、革命家鲁迅吗？他是我国文学史上一颗璀璨的明珠。他试图用他如匕首般锋利的笔尖改变了国民的愚昧、麻木的思想，用他的努力为中国文化的发展埋下伏笔。他为弘扬我们中华文化做出不可磨灭的贡献。现在的人们不知怎么忘掉了自己本国的文化，而去喜欢和追求其它国家和民族的文化？而我想对这样的人们说一句“错了，你们真的错了，你们将几千年的文化抛于脑后，不去认真探解中国文化的奥秘，这样做有什么意义”。

同学们，不要再去追求他国的文化了，停下你的脚步回头看看北京的故宫吧！故宫的一砖一瓦、一沙一砾都记录着一个文化。故宫是中华民族文化的集结地，相比之下，还是常回头看看中国的文化吧！可是，生活中的文化究竟在哪里？我们不断地询问，不断地探索，不断地思考，但是，在我看来，只要你有一颗善于发现的心，你就会知道，文化就在我们身边，它在雄奇的五岳中，在历史的小路上，在语言的花丛中，在漫步的一呼一吸之中，当你真正静下心去观察的时候，你也许才会真正懂得什么叫真文化，而什么又叫假文化，最终，你才会知道执着与守护。

同学们，文化不是用说的，而是应该用实际行动去证明的，我们生活在有文化有文明的中国，是我们的幸福，我们为什么不多多的去珍惜，去发扬，反而让我们的文化形如流水从我们手中流落呢？去年，在香港等地出现了大黄鸭，游客们纷纷拍照、合影，许多人看到它的外形而去拍照喜欢，但又有多少人看到了这其中所包含的真正含义呢？

同学们，认真地发现生活的文化，认真地去探索，然后，请保护和发扬中国的悠久文化吧！

就在前不久，我终于回到了几年未见的老家。家里的建筑还是那样的挺拔，人还是那样的淳朴与善良；我的外婆与外公还是一如既往地疼爱我，弟弟还是一如既往地思念我，姐姐还是一如既往地谦让我。一切的一切，让我觉得这才是真正有的家的味道。

在那里的日子好似流水，是如此的欢乐而又如此的短暂，离别终究还是来了。

出发的那个早上，天格外的亮，却没有太阳；家中的院子人格外的少，却各各的脸上都写满了忧愁。一切的一切，都渲染了一份离别的伤感，就连平时格外爱叫的大黄狗也静静地卧在一角，低声的呜咽。

弟弟的眼中蓄满了泪，脸上的肌肉在不停的抽搐，一道泪痕在他的脸上清晰可见，我想去安慰他，可竟不知说些什么，只有一份无奈与忧愁在脑中徘徊。

我终于还是踏上了出发的征程，在我上车关上车门的一瞬间，我的耳畔传来了弟弟的撕心裂肺的哭声，但我却不敢回头看他一眼，因为我外表的坚强早已在上车的一瞬间烟消云散，只剩下满脸的泪。

回来的似乎十分漫长，而我的泪也在流。

现在，我终于体会到了离别的痛，那种痛直奔心底……

桃花园中有一颗小桃树，不，甚至连“小”都算不上。它瘦瘦的、弱弱的、蔫蔫的。好在它的身边有两棵爱它的父母，无论是刮风还是下雨，不管是寒冷的冬天还是炎热的盛夏，只要往父母的怀里一“钻”就会得到温暖的呵护。

后来有一天，桃园里来了几个高大而又强壮的男子，他们的肩膀上扛着一把把寒光闪闪的铁锹，来到了小桃树的身边。“这棵树太矮太小了，结不了果子，放在这儿也碍眼，干脆把它移走吧。”小桃树虽然意识到情况不妙，却无力反抗，被人连根拔起。

人生中的第一次，它尝到了疼痛的滋味。

它被人随意地栽在路边的草丛中，那里没有桃花园里的肥沃而又湿润的土壤，也没有父母那粗壮枝叶的怀抱。自此它失去了温暖的港湾，没有了悉心的呵护。

凛冽的寒风化作一把把锋利的刀刃，无情地刮着它那弱小而又柔嫩的躯体，一股股钻心的疼痛在它那瘦小的身体里蔓延。豆大的雨点噼噼啪啪的击打在它的身上，没有遮挡，无处藏身，无力抵抗，一次次被无情地击倒，一次次弯下瘦弱的腰肢。

疼痛使它意识模糊，疼痛让它冷静思考，它渐渐意识到：只有变得坚硬、强壮有力，才能抵挡暴风雨的袭击。它一定要使自己强大起来！

于是，它开始“行动”了。它把呼啸的狂风看作是对自己的考验，迎着风使劲的摇曳着自己的枝干，仿佛在向狂风呼唤着：“你来呀！我不怕你！”

它把暴雨看作不可多得的养料，大口吮吸着，使甘甜的雨水滋润到自己身体的各个部位……

就这样日复一日，不知过了多少天。待到身旁的野花绽放出美丽的花瓣时，它猛然惊醒——春天到了，自己竟然挺过了一个无比寒冷的冬天！同时它惊讶地发现自己比身边的其它灌木都高了，树皮变得坚硬，树干也变得粗壮了。头顶上那一朵朵粉红的花，散发出阵阵醉人的芳香……

三月春盛，烟霞袅袅，每当人们路过那棵桃树时，总会注目，有人情不自禁地赞叹：“这遍地尘埃，环境恶劣的马路旁，是如何长出如此美丽的一树桃花呢？”

而答案，只有这棵小桃树自己最清楚……

抬头仰望，发现天空早已失去了漂亮的蓝色，剩下的只有暗淡的灰色;放眼望去，发现城市的半空中早已没有了可爱的白云，剩下的只有被污染过的空气;吸一口气，发现空气早没有原来的新鲜，剩下了只有汽车的尾声。这一切只因为我们所住的城市里，住着一个顽皮的小孩——雾霾。

雾霾，是一种对人类有害的自然天气现象，它让我们是去了蓝色的天空，失去了可爱的白云，失去了新鲜的空气。虽然雾霾带我们走进了梦幻般的“仙境”，可是一旦我们吸入了有害气体，将有可能会患上肺癌。这个看似梦幻般的自然现象，实际上却是一个隐形的“杀手”。

雾霾天气会造成人类视野不开阔，所以容易引起交通阻塞，发生交通事故。在雾霾天气里，我们在一张灰色的纱布里，来回穿梭，吸入了多少有害气体?还记得，1952年在英国伦敦的那场大雾，它就似无情的镰刀，在短短的5天内，夺走了4000人的生命，可见雾霾对人类的危害有多大!

可造成现在这一切的究竟是谁呢?

是我们!是人类!我们常常砍伐树木，让大自然失去了绿色;马路上的汽车越来越多，排放的尾气也越来越多;工厂制造出的二次污染，让空气变得污浊…如果一直让雾霾留在地球，那么，不久后的地球将变得伤痕累累!让雾霾出现的是我们，所以要理应由我们赶走雾霾：

1、我们可以把开汽车变为骑自行车，减少尾气排放带来的污染;

2、可以少吃一点炒菜，多吃一些炖菜，少制造油烟;

3、可以戒烟或把吸完的烟头扔到垃圾桶里;

4、还可以减少燃放烟花爆竹，减少污染;还可以多种植花草树木，来净化环境。

让我们一起来保卫我们唯一的家园——地球妈妈。

天是那么的蓝，水依旧是那样的清……

可我的心却是那么的冰凉，本以为遇到你是我这辈子最幸运的事，可我却被你伤得体无完肤。我一直在你背后默默无闻的付出，可最后换来的却是你的冷眼相待，但我不放弃我相信“有志者，事竟成”，当你抛弃我的那一刻，我才幡然醒悟我真是太天真了，竟然会以为只要我全心全意的为他付出，他就一定会看到我的好，从而对我改观，会接受我。但这一切的一切都是我的一厢情愿，这一次他的绝情把我的那一颗天真的心给彻底的伤透了，原本炽热的心现在逐渐冰冷，也许这颗被伤过的心永远都不会再爱了。

[初一200字作文：痛

1978 年的时候，我获得了第一份工作，在中国南方的一个小镇上成了一名牙医。由于我是医院里最年轻的，除了拔牙，还需要承担额外的工作，就是每年夏天戴着草帽背着药箱，游走在小镇的工厂和幼儿园之间，给工人和孩子打防疫针。

当时还没有一次性的针头和针筒，由于物质上的贫乏，针头和针筒只能反复使用，消毒也是极其简陋，将用过的针头和针筒清洗干净后，分别用纱布包好，放进几个铝制饭盒，再放进一口大锅，里面灌上水，放在煤球炉的炉火上面，像蒸馒头一样蒸上两个小时。

因为针头反复使用，差不多每个针头上都有倒钩，打防疫针时扎进胳膊，拔出来时就会钩出一小粒肉来。我第一天做这样的工作，先去了工厂，工人们卷起袖管排好队，挨个上来伸出胳膊让我扎针，又挨个被针头钩出一小粒肉。工人们可以忍受疼痛，他们咬紧牙关，最多也就是呻吟两声。我没有在意他们的疼痛，心想所有的针头都是有倒钩的，而且这些倒钩以前就有了，工人们每年都要接受有倒钩的防疫针，应该习惯了。

可是第二天到了幼儿园，给3 岁到6 岁的孩子们打防疫针时，情景就完全不一样了，孩子们哭成一片，由于皮肉娇嫩，钩出来的肉粒也比工人的肉粒大，出血也多。我清晰记得当时的情景，所有的孩子都是放声大哭，而且还没有打防疫针孩子的哭声，比打了防疫针孩子的哭声还要响亮。我当时的感受是：孩子们眼睛见到的疼痛更甚于自身经历的疼痛，这是因为对疼痛的恐惧比疼痛还要可怕。

我震惊了，而且手足无措。那天回到医院以后，我没有马上清洗和消毒，而是找来一块磨刀石，将所有针头上的倒钩都磨平又磨尖后，再清洗和消毒。这些旧针头使用了多年，已经金属疲劳，磨平后用上两三次又出现倒钩了，于是磨平针头上的倒钩成了我经常性的工作，我在此后的日子里看着这些针头的长度逐渐变短。那个夏天我都是在天黑后才下班回家，因为长时间水的浸泡和在磨刀石上面的磨擦，我的手指泛白起泡。

后来的岁月里，每当我回首此事，心里就会十分内疚，孩子们哭成一片的疼痛，才让我意识到工人们的疼痛。为什么我不能在孩子们的哭声之前就感受到工人们的疼痛呢？如果我在给工人们和孩子们打防疫针之前，先将有倒钩的针头扎进自己的胳膊，再钩出自己带血的肉粒，那么我就会在孩子们疼痛的哭声之前，在工人们疼痛的呻吟之前，就感受到什么是疼痛。

这样的感受刻骨铭心，而且在我多年来的写作中如影随行。当他人的疼痛成为我自己的疼痛，我就会真正领悟到什么是人生，什么是写作。我心想，这个世界上可能再也没有比疼痛感更容易使人们互相沟通的了，因为疼痛感的沟通之路是从人们内心深处延伸出来的。

[关于比心更痛的记忆作文

午自修恍惚间过去了。春天这个令人厌烦的季节，使我昏昏沉沉，只想趴在桌上睡觉。但是不行，我还得履行它！在这闷热的中午，一团无名火顿时从心头冒出来，使我这个脾气本不算暴躁的人也要暴躁起来。是的，我讨厌它！

“数学作业本交起来！”我喊道，这便是我的它。话已喊完，教室里却毫无动静，有的继续埋头写作业，有的仍挤在门口打闹，还有的干脆说：“等一下，没做好。”这一切的一切，仿佛存心与我作对，令我更加厌恶它。我现在多想趴在桌上休息，多想与同学们聊天。但是，不行！我在蔡老师面前立下过军令状，作业收不齐，肯定会被骂。可是收作业的路，是多么崎岖啊！

前有刀山火海，后有不可违抗的军令状，不由得使我进退两难。毕竟后者更难违抗，我只得硬着头皮冲进刀山火海。这就是我的它，在我心头就如同一个暴君，常常逼着我去战斗。

“你们组的作业本呢？”我问道。“在这儿。”那位组长拿起一叠少得可怜的本子，我数了数，一个七人的小组竟然只交了两本。“来、来、来，我的在这儿！”一位同学见我在收作业，举起了手中的本子，我立刻饿狼一般扑向它。“一本、两本……六本，怎么还少一本？”组长肩一耸，两手一摊，一脸无辜地指了指坐在最末的同学。原来是钉子户啊，我赶忙走过去，“钉子”却一歪嘴说：“没做好。”我恨不得冲着老天怒吼：“我不想再收作业啦！”

一组、二组……我终于将七个组的作业本收齐，交上去了。从办公室出来，望望天空，想想蔡老师刚才赞许的目光，我松了一口气。昏昏沉沉的午间过去了，活力四射的下午开始了。我的心情释然，感觉舒畅起来。

它便是责任心，万般折磨过我的责任心，其实并不可恨。它让我收获快速征服难题的习惯，执行监督同学完成作业的义务，享受第一时间接受老师指导的权益。原来，我早已痛并爱上了它。

最近在我们学校掀起了一阵流行风“交头卷”，为了挽回我学霸的位置和尊严，我准备也交次“头卷”。

机会终于来了，下午有一场数学考试，嘿嘿，真是天助我也！数学可是我的强项，这次的头卷非我莫属。试卷一到手，我囫囵吞枣的看了遍，然后就开始了我的做题生涯。做题时我一直想：快快快，一定要交头卷，题的大意我走马观花的看了一遍，还没验算就直接写上，眼看就剩最后一题了，突然瞄见其它同学有要交卷的举动，我着急的把答案写上，然后以迅雷不及掩耳之势速度跑到老师前交了卷，这可是头卷啊，我心里得意急了！

可接下来却十分得糟糕，老师发成绩时，我心里默默念叨：保佑我呀，保佑我一定要考好。当老师念道：“翟国威，78分。”我的心彻底崩溃了，我强忍着难过的心情装作若无其事的样子，快速走到前面领了试卷，老师见我考的这么差还大摇大摆的上来，气愤的对我说：“没正形，考这么差还好意思笑。”我听了后，心里真想对老师说：“老师，其实我心里有一点痛，我以后一定认真做题”这次我真的知道错了，心里后悔死了，逞什么强呀！我看着自己的分数，它好像也在嘲笑我，我心里难过极了。

这样的事令我受益匪浅，我明白了：做事一定要认真，不能大意。

痛有两个方面，一是生理机能方面的痛，二是内心情感方面的痛，言则可以一言以蔽之，即表达，表达的方式有很多种，在此不一一赘述。关于痛与言的三重境界，我有一个看法，且自认为经得起所有人的推敲—痛而直言、痛而不言、痛而善言。

痛而直言是痛与言的第一重境界。很多人认为这一重境界中的痛仅限于生理上的痛，这是不全面的。诚然婴儿在被护士姐姐抱出这个世界的那一刻屁股上挨一下子轻拍就要张嘴哭是痛而直言最好的例证，但人的本能亦存在于情感的层次上。王小波在《黄金时代》中说：“陈清扬觉得难以忍受，立刻大哭起来，企图在一张小床上哭醒，这是与生俱来的积习，根深蒂固。”放声大哭是言的众多表现形式之一，这样就可以从噩梦的痛楚中醒来，如果能进入一个不痛的梦境，更是每个人都有的奢望。

痛而不言是痛与言的第二重境界。它高明于痛而直言的方面在于两点，一为将一些“无伤大雅”的痛留给自己消化有利于锻炼坚忍的心性，二为可以在人前落个好形象。因此它常常是坚强的代名词。越王勾践面对吴国的侮辱与践踏心中想必有个人与国家双重层面的痛楚，但他选择卧薪尝胆，忍辱负重，不宣扬自己的苦痛反而将其化为提升自我的动力，最终一雪前耻。傅聪面对父母在那个不理智的年代遭到迫害双双自杀的噩耗选择忍下心头痛，在遥远的异国凭着对音乐的赤子之心和手头一套其父的译作《约翰克里斯朵夫》来抚慰伤痛、提升自我，终成一代钢琴大师，有能力利用自己的声誉来为父母平冤昭雪。可见，痛而不言往往为蓄势待发酝酿动力。

痛而善言是痛与言的第三重境界。我之所以称其高于痛而不言，是因为有时痛而不言的结果并不尽如人意。古代皇帝喜欢一言不合就对大臣施以廷杖，高官尚且如此，遑论百姓，但大家非但不把这种身与心的双重疼痛表达出来、怒吼出来、怨出来、叫出来，反倒觉得这是一种光荣，文死谏嘛，这种毫无尊严且不符合历史发展趋势的思想是导致君主专制在中国走向灭亡的原因之一。痛而善言则在保留尊严的基础上允许人适当地表达出来痛，令被言者甚至旁听者都能从中得到启发，进而改善自我。南京大屠杀是中国人心中一道很深的伤，随着这道伤痕的结痂、愈合，如今回溯那段惨痛的历史，我们说：可以宽恕，但不可以忘却，请让屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让和平洒满人间。我们以史为鉴，我们呼吁和平，我们赢得了世界的尊重。这是充满人性光辉的智慧，是真正的善言。

痛而直言、痛而不言、痛而善言是痛与言的三重境界，我们要在恰当的时候选择恰当的境界，这才是真正的智慧。