庄重的乞讨阅读题(优秀20篇)

也许你可以用某些东西比如金钱来解决人与物、人与人之间的关系，但终究解决不了与自己内心之间的关系。有的时候，做一些无用的事，便和内心很近了。做无用的事，就是为了让自己有一颗更安静的心，就是安心。

——题记

我喜欢读书。阅读，不仅让我开阔了眼界，增长了知识，更让我感悟人生，感受到了幸福。

最近，读了《白岩松：活着做无用的事》，闭眼沉思，思绪万千。现在，我们生活在一个快节奏的社会当中，习惯于过着被父母、老师安排好的生活，时间被安排得满满的，日复一日，年复一年，似乎一切都那么衣食无忧，顺理成章，以至于我们没有精力，也没有时间，停下脚步，思考一下活着到底是为了什么，欣赏一下沿途的风景，做一些无用的事。

在我们奔波的途中，写诗、作画、听音乐，偶尔做些无用的事，让内心得到安静。但我们现在所处的年龄和社会环境，却不容许我们用过多的时间去做无用的事，去挥霍青春。我们现在有自己的事情要做——学习，尽管有着没完没了的作业，有着三天两头地考试。但这不是随波逐流，不是世俗的眼光，而是一种使命，一种责任。我们现在学习也就是为了将来有时间来做无用的事。有时间品一杯香茗，坐在长椅上，或读文学名著，或听着悠闲的音乐。如果我们现在不珍惜时光，发愤学习，将来只能每天想着明天吃什么、住在哪儿，还有功夫享受生活、做无用之事吗？

人，活着，到底是为了什么？看完这篇文章，又一次想到这个问题。不过现在似乎有了答案：人活着是为了心中的一份信仰，为了心中的安静。

《藏地密码》一书中描绘的画面时常浮现在脑海：那些藏袍着身，背负负行囊的朝拜者三步一叩首，五体投地地拜下去，就那样一直千里朝圣，去他们心中的圣地拉萨，圣山冈仁波茨。一些不幸的人，死于沿途的荒野中，那近似苦修的行程，数万次重复如一的动作，却是那般单纯与执著，只为心中的信仰，为了心中的安静。

当你在精神上有了追求，不管你追寻的是什么，也许是一些无用的事，只要你坚持是对的，就去做。就算被历史和时间遗忘，只要你做的事能让你得到心灵的，能让你安心，那就足够了。

活着，先做该做的事，再做无用的事或者是喜欢的事，这样，才能让心灵更安静、幸福更长久。这是阅读的启示。

阅读，让我感受幸福。

回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，独自享受着…

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

在一个天气晴朗、阳光明媚的下午，育英二小的操场上人山人海、热闹非凡。这是在做什么呢？原来是在举行“阅读嘉年华”的活动。同学们既兴奋又激动，有的扮演《大闹天宫》里的齐天大圣；有的扮演《红楼梦》里的林黛玉；还有的扮演《绿野仙踪》里的小狮子。他们的服装真是千奇百怪、丰富多彩啊！

主持人开场白后，校长妈妈上台了。她的服装很特别，上面点缀着很多的红心图案。她扮演的是什么角色呢？哦！原来校长妈妈扮演的是《爱丽丝梦游仙境》里的红心王后呀！她发表了热情洋溢的讲话后，号召大家和书做朋友。操场上响起了热烈的掌声。我们班饰演《绿野仙踪》里的人物：女巫、多萝西、狮子……书中的人物都栩栩如生的站到大家的面前。在活动当天，我是班级的主持人，在台上演讲的时候，我非常的轻松、自然，仿佛像在家里练习一样。同时我也扮演了既善良，又勇敢可爱的小女孩多萝西。其实活动之前我很紧张，因为订的服装好几天都没到。我心里想：我盼望已久的服装是不是不会到了？到了活动前一天，我的服装终于到了，我也松了一口气。迫不及待地把裙子试穿了一下，发现非常的合适，我兴高采烈地跳了起来。妈妈给我扎上了头发，她扎的时候是多么细心多么细致啊！

俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在今天的活动里，我感受到了阅读的重要性。以后我会跟书做最好的朋友。

读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描述，我的心中泛起了一阵阵波澜。

《昆虫记》是一本描述昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的主角，同类来了就让开，异类来了就赶跑它；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描述遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它以前为了自我和后代们在那里单枪匹马地辛勤工作，每一天都干得筋疲力尽，一向到此刻才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。

它已经不能再做母亲了，但是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自我的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自我最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自我的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，但是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

我再将书中的资料与我们生活中所发生的事情一比较，才发现，原先昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?之后我才明白，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

陈玥樨

我每晚都要看一小时的课外书，所以我最喜欢阅读。

每当融入书里的情节会不由自主的跟着主人翁快乐和伤悲，书中风景美丽迷人，那一望无垠的大草原上，奔驰着骏马、肆意放养的牛羊、嫩绿的小草在太阳宝宝、春风姐姐、春雨妹妹的照顾下快乐的成长着，花儿随风飘舞。有一本书里的主人翁是青铜，他是个哑巴！有着短短的头发，瘦小的身体，小小的眼睛。还有一个主人翁叫葵花，她有着长长的头发，瘦高的个子，鸽蛋形的脸蛋，细长的手指。他们发生了很多有趣的事情，常常看得忘乎所以，让妈妈和婆婆轮番来催熄灯。有一天夜里，都十点了，我才把作业“打倒”。于是我赶紧上床，拿起了一本书津津有味的看了起来，妈妈叫着说：“樨妹儿，快睡觉了！”我就当没听见似的沉迷在书中，最后被妈妈强制关了灯。

我就是一只“书虫”，我要把课外书通通吃掉！

古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。

应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。

但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华?读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志。

我一直以为小小的昆虫是令人讨厌的，它们又丑又脏，又那么小。直到我看完了《昆虫记》才发现：我以前错看它们了。

小小的昆虫竟然有一百万种!可比我们人类多太多种了!我一直都希望可以想鸟儿一样飞翔，可没想到一些蝴蝶几千米;我们人类从猿到类人猿再到人经过了艰苦的进化，庞大的恐龙灭绝了，可那令人讨厌的蟑螂却经历几百万年都没有改变，并且随处可见，他们适应环境的能力超强，也许他们觉得我们这些后来出现的人是专门给它们提供食物的住所吧!真是太超出我的想象。

每天都可以看到成群结队的蚂蚁在院子里活动，它们是世界上最厉害的举重冠军，能举起比自己重20——50倍的物体，我们的举重冠军能举起2倍就不错了，可蚂蚁个个都是举重冠军呀!太牛了!更想不到的是蚂蚁那小小的脑袋，它的运转速度居然和一台高性能计算机一样快，我们的计算机那可是人类的文明五千年的产物呀!人家可以天生的，难怪没有语言、电话、手机宏大的蚁群仍然秩序井然，纪律严格，不得不佩服。

衣鱼不是鱼，而是常常出没于厨房和卫生间这些温暖而潮湿的地方的昆虫吃面粉、剩饭、脱水等，它们不吃东西也能轻松地活上几个月。

小小的昆虫各有所长，真厉害!

今天下午第一节课是我们班的数学阅读优质课，中午起床我迅速搞完值日，然后就去四楼多媒体教室了。一进屋看有几位老师在后面坐着，我们坐好，李老师就给我们玩了几个游戏，分别是：过七、抢数……玩完游戏，我看见后面已经有很多老师了。

“好，同学们上课！”李老师喊道，“起立！”班长接了下去，“老师好。”我们回答了老师，上课正式开始了。首先是课前三分钟，老师说是我们阅读书《马小跳玩数学》中的人物，他们分别介绍了自己：我是马小跳……我是唐飞……我是张达……我是丁文涛……我是毛超……我是安琪儿……听完他们的介绍，我感觉他们有些磕巴，应该是紧张了吧。

然后就进入正题，首先是第是五十四页《一起过“六一”》，老师让我们思考电视上的问题，然后小组讨论，下一个故事就是《印象深刻的日子》这可是角色扮演读的，老师让我们边听边画出重点信息……

最后下课了，我看见后面全是老师，由校长、田老师、主任、好有很多数学老师……这真是一个不平凡的课啊！

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,

发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。

要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

高尔基说过：“阅读是人们进步的阶梯。”周总理也说过：“为中华之峻起而读书”。

书，是人类的宝物，也是书把我们从懵懂的婴儿变成了一个少先队员。

每天回到家，首先就是阅读。阅读，就像在知识的海洋里游泳，就像在知识的天空上翱翔，阅读，真的非常非常使我快乐。

一本本书就像一个个老师，教导我们人生中的哲理，滋润我的心田，充实我的生活。我家中也有很多书，《老人与海》、《稻草人》、《假如给我三天光明》等应有尽有，这使我的脑子也丰富了起来。我最喜欢的书是四大名著之一——《三国演义》。它使我一会儿笑，一会儿哭，当读到《刘玄德初得西川》我的心甜甜的，当读到《关云长败走麦城》，我的心苦苦的。书，已经成为我生命中的一部分，再也不能分开了。

书不仅让我快乐，也使我知识一点一点变多了。有一次，我和同学玩成语接龙，他先出题，说到：“地冻”。我接“栋梁之材。”他想了半天，才接：“才高八斗。”我不假思索：“斗转星移。”他说：“一心一意。”我说：“意料之中。”他露出疑惑，说：“中外闻名。”我说：“铭记于心。”他说：“心满意足。”我说：“足不出户。”他终于认输了，我笑得很开心，他问：“你为什么这么厉害？”我回答：“因为阅读。”阅读使我知识丰富，让我的生活充满快乐和满足。

阅读，可以让自己成绩好，生活中充满快乐，让自己渴望知识的心灵得到满足，使自己更优秀，更完美，知识储备得很多。阅读，甚至可以说是百利而没有一害。

阅读，使我们快乐，使我们的知识变得更多，让我们一点点成长、成熟！

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢?这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢?

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

“在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。”我合拢《假如给我三天光明》这本书后，深有感受。

这本书的作者，也就是这本书的主角——海伦·凯勒是一位聋盲人，但她被老师的教育引导后，不再失望，有了希望。在老师耐心指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她感受到了身边无处不在的爱。在她的求学生涯中，虽然遇到了许多的困难，但是同时她也结识了许多的朋友……她不屈不挠的精神，竟然是她进入了连普通人都很难考上的哈佛大学。

海伦，一个令人感到震撼的名字。她给所有生活在黑暗中的人们带来了希望和光明，激励了无数人的心。假如给你三天的黑暗，你是否还会珍惜现在的生活呢?

世上有许多人因为生活在黑暗中而绝望，不再相信自己的人生，而海伦不是，她是一位坚强的女作家，她接受了生命的挑战，在黑暗中找到了人生的光明，最后又将慈爱的双手伸向全世界。

有些人，直到失去后才知道珍贵，经历坎坷后才懂得珍惜，应该现在就珍惜美好的生活，学习海伦的精神，让人生不再留下遗憾。

人生，其实有许多光明，光靠眼睛看，是远远不够的，要用自己的心感受温暖和希望，并靠自己的行动来让这些变成用眼睛能看到的，这样就能让这个世界变得更加光明。

我爱读书，其中最爱的一本书是《孔子》。

这本书是我当年上小班的时候老师统一发的，每个小朋友都领到了一本，这本书也是我的最爱。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于公元前551年。3岁丧父，他家境贫寒，但却是个非常有志气的孩子，聪慧善思，乐观坚强，最终通过自己的努力成长为中国古代最伟大的思想家，教育家。孔子真的非常了不起，从现在起，我要学习他钻研读书的这股劲，长大了考上大学，做一名企业家，把我的家乡建设得更美，更富饶。

清风，穿过花香，掠过竹林，渐行渐远；骄阳，漫过青山，跨过沧海，隐约流逝。岁月，红了樱桃，绿了芭蕉，转瞬即逝；人生的路，总是那样漫长，但却又有一段阅读的旅程供我品味。

我喜欢阅读，那么的喜欢。总是喜欢执一本书，泡一盏花茶，独自静坐在窗边，细细品味那书，慢慢品味那茶。那一刻，世界突然安静了，时间的马车，也停止住了匆忙的步伐。就这样，我一直静静地坐着，只身遨游在那知识的海洋，寻寻觅觅，觅觅寻寻。

阅读名著，随着曹雪芹的妙笔，我走进了大观园。林黛玉那“娴静时似娇花月，行动似弱柳扶风”的柔弱形象映入眼帘。林黛玉在府中不敢多说一句话，多走一步路，行事小心谨慎，生怕被别人笑了去，我为此感到悲哀。林黛玉母亲不幸离世，“上无老母教养，下无亲人疼爱”的无助，我为此感到同情。林黛玉在王府做客，料想西厢乃是贾政之位，自觉走向靠炕的座位坐下。如此善于观察，我为此感到敬佩。如果能让我跟她畅谈一番，我一定告诉她，不要整日哭泣，与其哭泣不如笑着面对生活，往后余生还很长……

阅读小说，一本《简·爱》早已浮现在脑海里。故事中的主角一生坎坷，却终是得到了一个好的归宿。幼年时，简·爱的父母双双离世，她被送到了舅舅家，可是当时她舅妈并不喜欢她，总是让她干很多的家务，还不给她饭吃。然后她又被送进了一所寄宿学校，在学校里她学到了很多的东西和做人的道理。因生活所迫，她到一个人的家里去当家教，遇上了他，他们在一起经历了许多磨难，最终决定走向婚姻的殿堂。可他二婚的消息让简·爱惊愕，一番思考后简·爱决定离开。她独自生活了几年，就传来了他家遇火灾的消息，终是放不下，费尽精力，简·爱简寻到了他，历经波折的二人最终成眷属了。这本小说，教会了人们要勇敢地去爱、去闯。

阅读诗词，我体会到诗人淡淡的忧愁。如烟往事，在指尖弹起，惹尘埃四起；如梦人生，在指尖玩转，似滇沛流离。远方青山，一处人影渐踏至，一身素衣，发间斜簪，似仙女下凡。桃花婆娑，林鸟鸣唱，她轻吟着、默念着、感慨着，昔日“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的画面已不复存在，再无“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的壮志。那一身素衣飘飘不变，嘴角下扬的姿态却成了常见……

人生漫长，不妨添加一些乐趣来装点。阅读的这段旅程，奇妙无比，欢乐无比，同时也收获了许多“果实”。让我们一起携阅读同行在这段旅程上吧！

《复活》是列夫·托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市......

聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。

读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。

《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！

《小鹿斑比》讲述的是一只鹿的成长故事，文章以小鹿斑比的成长为主要线索，以极富人性化的故事和生动的语言讲述了动物之间的相互扶持与和谐有爱。展现了纯真的童心以及处处有爱的寓意。

斑比是一个聪明善良的小雄鹿。他活泼可爱、天真烂漫，他喜欢和丛林中的小动物交朋友，他对一切都充满好奇。他热爱生活，总是问妈妈关于同类、关于丛林中其他动物，关于森林的问题。

有一天，危险将至，可怕的枪声打破了森林的宁静和美好，是人类给动物带来了恐惧和杀戮……

妈妈对斑比的态度也因此发生了改变，当斑比像往常一样跟妈妈撒娇的时候，妈妈总是若有所思的看着斑比，对他说：“孩子，你已经长大了，不能再整天缠着妈妈了。你要学会独立生活和坚强!”斑比看着妈妈，似乎懂得了些什么。

斑比渐渐学会了独立生活，不再整天缠着妈妈，也慢慢地学会了独立生活。

读到这里，我想起来两件事，这两件事分别发生在美国和非洲：一个孩子摔倒了，他哀求地看着母亲希望这时候母亲能把他抱起，可是母亲只是走上前去蹲下来对他说：“宝贝，别哭，自己勇敢地站起来!”然后用鼓励的眼神望着孩子，以无声的行动帮助孩子站了起来; 一个非洲的孩子，同样是摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做着摔倒并站起来的动作，直到孩子站起来。想到这里，我不禁想到中国的孩子，似乎永远生活在父母的‘保护伞’中，无风无雨时尽情享受父母的疼爱，有风有雨时就躲在这保护伞下逃避现实，拒绝成长。记得小时候妈妈就很怕我摔倒，看见凹凸不平的路面就不自觉的牵起我的手，那个时候我觉得妈妈好慈爱啊，可是慢慢长大，我发现我不敢正视挫折，受了一点委屈就怨天尤人，读了《小鹿斑比》使我联想到了我之所以不坚强的原因，我要感谢‘斑比’。

温室中的花朵固然安全温暖，可是生命力远远比不上野花，我愿作那些经历风雨的野花，我相信我会长的更加茁壮更加鲜艳。

他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

宽容是一种爱，没有了宽容就没有了爱。它如一缕清风，让人们感觉到凉爽；它如一条小溪，清洗着人们内心的肮脏；它如一根绳带，让你和朋友的友谊加深。宽容也是一种原谅。

记得小学五年级的时候，我与朋友发生了争吵。我不小心把他的钢笔弄坏了，可又怕他生气，于是，我把自己最心爱的钢笔送给他，并向他道歉。可他却丝毫不领情，把我的钢笔重重往地下一摔。我生气极了，拿起她的钢笔往地下摔。并冲她喊道：“我要和你绝交。”他向我做了一个鬼脸，也生气的说：“哼，我才不和你做朋友呢。”于是，我们谁也不理谁，谁也不去道歉。

回到家后，我气冲冲的坐在床上。妈妈见状，立刻说道：“怎么了？”我生气的说：“明明是她先摔了我的钢笔，可我是不是太过分了？毕竟是我先把她的钢笔弄坏的，还摔了她的钢笔，但我又不知道我哪里错了。”妈妈听了，语重心长地说：“法国作家雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”有些时候要学会宽容，宽容可以改变一切。宽容他人，别人快乐，你也快乐。”

我听了后，回想今天做的事，感到无比愧疚。第二天，我来到学校，手里拿着一只新买的钢笔想去道歉，刚到门口就看到他拿着钢笔走出来。我下定了决心，愧疚地说：“对不起，我昨天弄坏了你的钢笔，还摔了你的钢笔。真是抱歉。”她摇摇头，微笑着说：“没关系的，其实昨天我也有错，我不应该为了一支钢笔而跟你闹脾气，还摔了你最心爱的钢笔，对不起。”看着对方手里的钢笔，脸上都洋溢起了笑容。

这件事已经过去两年，但是想起来我就充满感慨：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。只要我们拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

Reading the masterpiece of the masterpiece "The History of Rulin" Reading:

正本哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者叙述哲学的一起，运用了生动的言语来描写了一个耐人寻味的故事，使读者阅览时发生一种像读侦探小说般的心情。书中描写了一个英勇，聪颖的少女——苏菲。由于寻求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲的特色，所以我觉得作者描写这个人物的意图就在于此。

为了向大家解开国际历史之谜，书中触及的内容许多。从远古罗马到现代，在每一个不一起期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要评论的标题是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为大家做了解说，似乎整部国际哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分红许多章节，每节标题都点出了该章节内容的中间，或深藏或巧露;而每一节内容都会论述几个疑问。这样的分节使人读后更简单消化，也更简单了解。

书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的有关哲学的常识，开阔了我的视野。本来傍边的道理许多疑问我也曾想过，但这些疑问都在脑筋中一闪而过，由于我觉得它对我来说实在太生疏。当我读完此书后，我觉得一个生计在国际上的人，连国际从何而来也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其间，使我感触最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年摆布，呈现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高超之处在于人说话能够不断揭穿大家思想上的缺点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄，关于那些有头有脸的人，这就难以承受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。它本能够央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，由于他注重良知与真理，到生命完毕也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得咱们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。

《苏菲的世界》一书使我觉得国际上还有许多工作等着咱们去探究，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲学家为咱们解开了不少国际之谜，使后人变得聪明起来;咱们不也大概向他们学习，运用哲学的观念掀开天然与人类社会的奥妙，也为咱们后人做一点事吗?