我很重要作文作文【20篇】

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

世界上不会存在两片相同的叶子，每个存在都有自己的重要性。

曾经有一棵树，它生长在荒无人烟的一片土地上，有时它会想自己孤单在这里生活真的没什么意义，它不知道自己的未来该如何抉择，有时它甚至想就那么默默无闻的枯死，可有天它发现了自己的脚下有一只蚂蚁，这只蚂蚁依靠着它建屋游乐，有天它告诉大树说大树是自己最重要的朋友，因为大树的存在给了蚂蚁安心的避风港。因为大树对蚂蚁来说很重要。

城市的繁华是所有人都向往的居住地，以前街道到处是花草树木，人和动物生活在一起，当时的天很蓝，空气很好，渐渐的，人们开始崛起，觉得花草树木没有作用，反而占用土地，便将其摧残的所剩无几，于是乎蓝色的天空不知怎的突然阴沉了下来，清新的空气也不知跑去了哪里，整个城市弥漫着灰蒙。突然一天，有个人发现自己家周围的空气在变好，于是他便查找原因，才发现自己家的周围有一片草地，上面还有几棵小树苗在奋发向上，他想他知道了原因，于是呼吁其他人们开始建造树木，花栏，城市的街道周围都长起了不一样的颜色，奇特的事是阴沉的天变蓝了，清新的空气又回来了。所以，花草树木对城市来说很重要。

我们生而为人，要知道出生到这个世界是多么幸运的事情，对于我们的父母来说我们就是他们的唯一。他们将所用好通通给了我们，将所有的爱倾注在我们身上，而他们看到我们开心便会洋溢着笑脸，因为，对父母来说，我们很重要。

在茫茫人海中，能够相逢，而后又相交成为知己。在这多元化的社会，能够有一个没有血缘关系，互不相识的人走到一起，时而斗嘴，时而欢乐，在生活中相互帮助，心中将彼此当做手足一般。对于朋友来说，我们彼此都很重要。

世界可大可小，万物皆灵，生而降临，那么它就有自己在这个繁华世界的重要性。

科里正在接受安全检查，突然收到小学同学的一条短信。告诉我，一个同学刚刚因驾车爆胎而丧命，将十五岁的儿子和七十五岁老母留给了年轻的妻子。

眼前一阵眩晕，两年前还曾见过那个同学，面孔依然清晰，活生生的人就这样瞬间消失了。同时也让我想起了早已远走的大学、高中时的四个同学，是雷击、烟花爆炸、失足坠楼、车祸，让他们无缘这个世界。

生命的脆弱，让我再一次想起“安全”两个字。人人都知道要注意安全，大道理谁都懂，生产要安全，个人更要安全。可是，真正实现安全，太难了。

自身的意识最重要，可是安全意识的培养不是一朝一夕的事情。每次带女儿过马路，我总是要她遵守交通规则，等灯绿再过，可是每次遇到没车的时候，不管是否变灯，她都要急着闯过去，还振振有词地和我辩论。一个小小的孩子，树立安全意识都很难，何况一个成人呢？常见路边建筑施工，那些工人站在脚手架上，根本不系安全带，有的安全帽也不带，估计他们更不可能接受过登高这一特种作业的培训或者取得相关证件。是管理者无视他们的安全，还是他们不在乎自己的生命呢？双方应该都有原因。据讲，杜邦公司对外组织各种业务活动时，对于新入住宾馆的人，首先要对其讲解宾馆逃生路线，就餐开始前又集中介绍餐厅逃生路线，这本是杜邦公司安全文化的一个体现，但是很多参加活动的人都不理解，认为是在搞形式。可见安全意识的形成无论对于哪个年龄、哪个层次的人来说，都是一个漫长艰难的过程。

即使有了安全意识，现实生活中，受环境和条件的限制，各种不安全因素有时会让你避之不及或铤而走险。女儿外语课外班，前段时间搬到一个新楼里，只能坐电梯上下楼，楼梯那边暂时不能使用。一个家长指出，这太不安全了，紧急的时候孩子怎么逃生啊？这时大家也纷纷意识到，这确实是一个安全问题。可是，就在楼梯问题并没有解决的那段时间，孩子们还是都来上课了，不然落下的课程怎么办呢？还有，商场的装修总是在不断升级，可是基本没有哪个商场会完全停业装修，多半是这边营业，那边叮叮当当、吱吱哇哇地装修，任凭噪音和甲醛等毒害物质对员工和顾客肆意地伤害。顾客还好，可以尽量不逛街，或者去别处逛，而且顾客接触的时间也很短。那些员工呢，至少要八个小时以上处在那样的环境下，可是又不能不上班，他们还要生活啊！

无知或是无奈，可以成为我们忽视安全的理由。可是生命只有一次，我们没有理由忽视生命。

[优秀作文:珍爱生命安全重要

因为没有体谅您，于是很少与您促膝长谈；因为不关心您，于是很少与您分担家务；因为不了解您，于是代沟时常挂在嘴边。

直到有一天，您的爱包围了我，在寒冷的冬天将那道隔膜融化开，于是碰到了那湿湿的温暖的爱。

那天冷的入心寒的彻骨，我因为一些微不足道的小事和母亲吵了一架就跑出了家门，走了很远身后依旧能听到母亲喊我多穿衣服、穿的太少的声音。确实，我只穿了一件小羊毛衫和一件校服，可我当时却在想：我都这么大了难道连冷暖都不知道吗？我飞奔到学校完全不顾身后妈妈的呼喊。

我坐在温暖的教室里感觉不到一丝寒风，手里拿着热水十分惬意，悠哉的喝了一口热水，感觉一股暖流从心田里流过，说不出的清闲与舒服，完全不顾外面被寒风侵袭的人们。

两节课很快过去了，我在那里慢条斯理的整理书本，想着一会儿去操场玩儿，这时我的班主任突然进教室通知我到门卫拿东西。我满心疑惑，这么大冷的天，谁会给我送东西呢？不知不觉走下楼去，拿到东西是一件羽绒服，上面有一张纸条说：女儿，天气冷了别冻着自己。这简短的一行字，包含了妈妈对女儿的爱，我开始自责，不应该因为那么一点儿鸡毛蒜皮的小事儿和母亲吵架。

放学时，我刚走出门，一股寒风钻进了我的衣服里，方才的惬意早已不知躲到了哪里，我不禁想起妈妈跑这么远给我送衣服是有多冷，想着有一双温暖的手拉住了我，是我的母亲，此刻我觉得母亲对我真的是很重要、很重要。

父母对子女的爱是不求回报的，在不经意间感动我们许久许久……甚至还可以穿越时空，教会我们很多很多……而我们现在所能做的只有用感恩的心回报他们，那将是对父母最好的慰藉。

今年母亲节，我准备给我妈妈一个礼物，就是---把家里打扫干净。

等妈妈出去了之后，我便以“闪电侠”的速度把扫帚拿出来扫地，我左扫扫，我右扫扫，扫完之后我便看了一眼，还是不干净。瞧，妈妈以前扫得多干净，不行不行，我得再扫一遍，终于扫好了，再看了一眼，终于干净了。扫完之后我满头大汗，累得气喘吁吁，可以想到妈妈拖地时的样子，也还不是满头大汗，气喘吁吁，怎么能和我现在的样子相提并论呢?于是，我便继续开始拖地，好不容易费了九牛二虎之力才把家里拖干净。下面是擦窗户，我迅速地把抹布和一盆水，放到窗户旁，随后便开始擦，我先抹布浸湿在窗户上擦来擦去，可是窗户上有水斑，怎么办呢?我忽然想起妈妈是怎样擦窗户的。先用湿毛巾把窗户上擦一遍，再用干毛巾擦一遍，果然不出乎我所料，水斑就这样离奇的消失了，哇，做家务也有许多学问......

终于，把家里打扫干净了，忽然听到妈妈的脚步声，我赶快把“案发现场”收拾干净，然后装做若无其事的样子看书。妈妈回来的时候，我忽然从书房里跳出来，说：“母亲节快乐!”我看见妈妈的泪水在眼眶了打转，下一秒眼泪便涌了出来，随后便紧紧地抱住我......

这是，我知道世界上有一种最美丽的声音，那边是母亲的呼唤;世界上有一个最伟大的女性，她就是慈爱的母亲;世界上有一种无私的爱，那就是母爱。母爱像参天的大树，为我们遮风挡雨;母爱想温馨的港湾，等我们归航;母爱像明亮的灯塔，给我们指引人生前进的方向。

生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹;抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离;喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终生受益。

经过爱，见过美，人就拥有一种强大和勇敢，能对抗世俗的粗糙。

章诒和在《往事并不如烟》这本书中，写到了康有为的女儿，康同璧母女的生活。即使在“文革”那样艰难的日子中，她们还是要按照老礼为章家送来一小盆长满花蕾的水仙。“每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。如果有四个花键，那就并列着有四个红色纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛”。

她们家买豆腐乳，要去特定的商店，用六个很漂亮的外国巧克力铁盒装着。康同璧的女儿罗仪凤还给章诒和演示捧着盒子也要挺拔走路，“她捧起装着铁盒的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态、那姿势，那表情，活像是手托银盘穿梭于巴黎酒店菜馆的女侍，神采飞扬”。

章诒和按照罗仪凤所说“心里想着快乐的事”，一路上精神抖擞买回了豆腐乳，她突然明白了一件事，原来贵族的气质就是“‘坐销岁月于幽忧困菀之下’而生趣未失，尽其可能地保留审美的人生态度和精致的生活艺术”。

章诒和的父亲章伯钧与章乃器这对知己在人生中的最后一次会晤就是在康家，章伯钧穿的是一身老旧的中式丝绵衣裤，唯恐走在街上，目标太大，被人认出来惹麻烦，而章乃器穿的是洁白的西式衬衫、灰色毛衣和西装裤，外罩藏蓝呢子大衣。章诒和问他：“章伯伯，你怎么还是一副首长的样子?”章乃器举着烟斗对章诒和说：“这不是首长的样子，这是人的样子。”

即使在政治的阴霾中，末日的钟声已经敲响，他依然要活成人的样子。而人是什么样子，就是高贵的、坦荡的、真诚的、美丽的。

美食与美衣全都能拯救人于沮丧之中，一个人专注于审美的过程，就是悦纳自己，滋养身心的过程。

这个过程妙不可言。

木心先生说，没有审美力是绝症，知识也救不了。现在很多人穷，往往穷的不是物质，而是精神。没有精气神，没有恰当的审美，生活暴露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。

要想活出人的样子，就要捡起曾经被遗落的审美。别管有钱没钱，都要偶尔穿得漂漂亮亮的去公园，听一场音乐会，享受一次在饭店吃饭的服务，优雅是一种姿态和专注，是以精神的丰盛来对抗现实的束缚。

生活需要惊喜，也需要逃离，从鸡毛蒜皮的物质世界，暂时逃离到精神的天堂中。

哪怕明天依然什么改变都没有，你赢了这一天，也是胜利者。

王雨珩

我是胆小的，曾经认为自己并不是那么的重要，现在我找到了真正的自我，发现自己原来很重要。

在校园里我是觉得自己不是那么重要，期末考试中，我认为只有尖子生才能把班级的平均分提上去，但我又有什么理由不努力呢？于是我努力学习。当“班级平均分第一”，这句话传入我的耳际中之时，我发现，我们一个集体，考试的时候，我们拧成了一根绳子，突然觉得自己在班级的这个大家庭里有些重要。

在家庭里，父母整天让我学这学那，学不好就责骂我，这时的我，觉得自己在家里中并不是那么重要。有一天，我发了高烧，感觉头很痛，妈妈瞧见了，连忙把我送进了医院，而且，在外出差的爸爸以他最快速度赶了回来，他们用最温暖的话语和我说着，当时的我突然觉得自己在家中很重要，泪水填满了我的双眼，融化了我的心。

好好学习，是对我的班级、家庭最大的回报，融入这个社会，找到真正的自己，发现自己如此之重要。相信你自己，只要你努力，你就是那个最重要的角色！

每个学生都渴望知道自己该如何走向成功，每个家长都希望自己的孩子成才，每个老师都盼望自己的学生取得喜人的成绩，这些都是成功，但是，成功并不等于成长，成功是你的目标，成长是你达到目标的道路。

成功需要用我们的辛酸和汗水来换取，为了成功，我们要经历失败和挫折，经历艰辛和磨难，为了成功，我们要学会坚强，学会努力，学会勇敢，也要学会抛弃胆怯、懦弱，这才懂得成长。

听老师讲过一个故事，有一个两岁的小女孩，在他正需要关爱保护的时候，父亲却因病无奈地丢下她与世长辞，从此他与母亲相依为命，艰苦度日，吃的是最差的，基本能维持温饱，穿的是有补丁的衣服，假期中还要打工挣钱交学费，但女孩并不气馁，不自卑，而是昂起头，勇敢地迎接一个又一个的挑战，终于战胜了重重困难，以优异的成绩，自信的态度迎来了翘首以待的高考，可事情多难，她却又意外地病倒了，但是，具有顽强的毅力坚强的信念使她毫不犹豫地走上了考场，最终如愿以偿地考上了大学，一切顺利，又上了博士，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”，当她终于成为全球微软公司的副总裁时，她却说，如果不是幼时的坎坷艰辛，让我懂得了坚强，我不会成功。

成长总是比成功更重要，只有不断地经历挫折经历磨难，才能更加锻炼自己，磨砺意志，充实自己，使自己能够更加坚强地面对生活的风暴，促使更有能力实现自己的梦想。当我们真正地学会坚强，镇静地面对生活的麻烦事时，我们就长大了，我们就会走向成功。

大清早，妈妈和我说，今天我要去听一堂关于学习的讲座，门票很难弄的，让我马上起来。快要准备出门的时候，我突然想起来，今天我答应小欣同学要去她家做ppt，可是妈妈在旁边又催我了，我赶忙和妈妈说了这件事，妈妈面无表情地说：“哦，你做ppt是小，学习问题最大，ppt可以待会儿做，但是这个讲座只有一次……”。

我被妈妈唠叨得受不了，但是还是很肯定地对妈妈说：“妈妈，讲座固然重要，但是友情和诚信却大于讲座。”妈妈看着我坚定的表情，好像被我说动摇了，她无奈地说：“好吧！”又接着说：“我看天气预报讲，等一下说不定会下很大的雨，你记得带伞，要当心不要闯红灯……”妈妈千叮咛万嘱咐完，就匆匆地赶去上班了。

不一会儿，窗外真的下起了倾盆大雨，雨好像在说：“不要去了吧！”我赶紧穿上雨鞋，撑上雨伞，快步走向小欣家，“叮咚，叮咚”，小欣打开门，满脸惊讶地说：“下这么大的雨，我还以为你不会来了呢！”我说：“我讲信用的，说过来就一定会来的。”小欣妈妈听到，笑着走过来说：“你真棒，小小年纪就懂得讲信用，长大了不得了！”

后来，我们ppt做得很成功，我们很高兴。这时，我心里突然想着没有去听讲座，也挺可惜的，但是错过了讲座，我赢得了诚信，这更加的重要啊！正如孔子所说“民无信不立”，是啊，一个人没有最基本的诚信，还能做什么大事呢？诚信是每个人必备的，所以要做诚信之人。

又是一个骄阳似火的日子，在一片喧闹声中，我将自己包裹在寂静里。向着光的方向，我张开了双手，让阳光透过指尖，再融化在我的掌心。双手紧握，我知道我拥有了吹不散的温暖与勇气。

我想，我应该庆幸。庆幸你张开的双手，让我看见光的温度。我想，我应该感恩。感恩你紧握的双手，带我寻找自己的力量。

温暖的手掌，是你留给我第一个印象。

见你的第一面，你一下握住了我的手：“我们是朋友了。”你说。我一下愣在那里，不知说什么好。阳光很刺眼，空气很安静，我只剩下模糊的知觉。你温暖的手掌握住我冰冷的指尖，是那样有力、棱角分明。

后来我才明白，我感受到的不只是你掌心的温度，还有一个干净、温暖、坚守的灵魂。

一个阴郁的下午，暗沉天际下有几朵浓云，那是连柔美的天光亦化不开的深重。一声嘶吼惊飞了树枝间倦怠的鸟儿——那是你的声音。

我站在你身后，余晖把你的影子拉得很长，没过了我整个人。你伸开两臂，完完全全护住了我。面无惧色地朝比你高半个头的对方嘶吼：“别以为她好欺负，只要我在你就永远别想。”你充满杀气的样子，让所有人却步。

然后你转身，依旧护住我。你刚刚因愤怒而血红的眼睛，在暖阳下一点一点柔化，在温柔中泛着烁烁金光。

你紧握我的双手，用尽全力握得我生疼。“我们走。”依旧是低沉中不乏温柔的声音，我依稀能听到你努力掩盖下的沙哑与战栗。你说，你不会感到恐惧。可你向我伸来的手，分明抖得可怕。我知道你不比我更无畏，我能感受到你隐忍着的无助。可你依旧笑着，笑着握紧我冰冷的手。用尽你的全力，将你所剩不多的光芒，一点一点，染上我无助的指尖。

后来，你紧握着的手，是我心中永不忘却的光芒。永不消逝，永远闪耀。“我不可能护你一生的。”你说，“我相信你的双手也一样拥有力量。”在我遇到困境时，你有些恶狠狠地说。于是你背过身去，双手僵着，很不自然的垂下。我望着你，心里酸得泛苦。我想那一刻，你一定比我更难受。

我望向我的双手，它们是那样的苍白纤弱，却也在阳光下，镀上了一层暖意。我知道，那是你拼尽全力，用双手为我护住的明媚。

望着阳光，我握紧了我依旧冰冷的双手。纵然软弱无力，纵然不堪一击。在接下来的时光里，我也会永远追逐那绚烂的光芒，永远守护那微弱的暖光。只为有一日，我能温暖那带给我不灭光明的指尖。将世上所有闪烁着光芒的温柔与明媚，染遍你布满伤痕的双手。

尊敬别人的人，同样会受到别人的尊敬。正像站在镜子前面一样，你怒他也怒，你笑他也笑。

一位在纽约任教的老师决定告诉她的学生，他们是如何重要，来表达对他们的赞许。

她决定采用我所提倡的一种作法，也就是将学生逐一叫到讲台上，然后告诉大家这位同学对整个班级和对她的重要性，再给每人一条蓝色缎带，上面以金色的字写着：“我是重要的。”

之后那位老师想做一个班上的研究计划，来看看这样的行动对一个社区会造成什么样的冲击。她给每个学生3个缎带别针，教他们出去给别人相同的感谢仪式，然后观察所产生的结果，一个星期后回到班级报告。

班上一个男孩子到邻近的公司去找一位年轻的主管，因他曾经指导他完成生活规划。

那个男孩子将一条蓝色缎带别在他的衬衫上，并且再多给了2个别针，接着解释，“我们正在做一项研究，我们必需出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人，再给你们多余的别针，让他们也能向别人进行相同的感谢仪式。下次请告诉我，这么做产生的结果。”

过了几天，这位年轻主管去看他的老板。从某些角度而言，他的老板是个易怒、不易相处的同事，但极富才华，他向老板表示十分仰慕他的创作天分，老板听了十分惊讶。

这个年轻主管接着要求他接受蓝色缎带，并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了。

那年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置，并将所剩的别针送给他，然后问他：“您是否能帮我个忙？把这缎带也送给您所感谢的人。这是一个男孩子送我的，他正在进行一项研究。我们想让这个感谢的仪式延续下去，看看对大家会产生什么样的效果。”

那天晚上，那位老板回到家中，坐在14岁儿子的身旁，告诉他：“今天发生了一件不可思议的事。在办公室的时候，有一个年轻的同事告诉我，他十分仰慕我的创造天分，还送我一条蓝色缎带。想想看，他认为我的创造天分如此值得尊敬，甚至将印有‘我很重要’的缎带别在我的夹克上，还多送我一个别针，让我能送给自己感谢尊敬的人，当我今晚开车回家时，就开始思索要把别针送给谁呢？我想到了你，你就是我要感谢的人。

“这些日子以来，我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你，我真是感到惭愧。

有时我会因你的学习成绩不够好，房间太过脏乱而对你大吼大叫。但今晚，我只想坐在这儿，让你知道你对我有多重要，除了你妈妈之外，你是我一生中最重要的人。好孩子，我爱你。”

他的孩子听了十分惊讶，他开始呜咽啜泣，最后哭得无法自制，身体一直颤抖。他看着父亲，泪流满面地说：“爸，我原本计划明天要自杀，我以为你根本不爱我，现在我想那已经没有必要了。”

It is important(necessary，difficult，convenient， possible)for sb.to do sth.

We think it necessary to do sth.

It plays an important role in our life.

例如：

whether in the government，in schools or in business.Soon， computers will be found in every home，too.We have good reason to say that computers are playing an increasingly important role in our life and we have stepped into the Computer Age.

历史的河流漫溯河岸，时代总是不断的更新。只是曾经的行动让我们感叹不已。孔子曰：“先行其言而后从之，此之谓君子。”舌唇绽放的语言，尽管精彩，但并不实用。不做语言的巨人，要做行动的君子。墨子云“为者常成，行者常至。常为而不置，常行而不休。”

庄子百般慨叹世间道德的败坏，人情冷暖，谎话连篇。有些文人只知道清谈，却不知双手甚闲。我们有时沉醉在自己的长篇大论中，在行动上却一事无成。对此境况，庄子发出“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”的呼吁。呼吁民族道德，呼吁行动胜于雄辩。

语言不能带给人永恒的感动。一个小男孩在医院中，发现了蜷缩的老人。经过苦苦思索后，问他是否需要一床棉被，老人只是笑了笑。行人匆匆，过问，忽视。直到一个小伙子抱来棉被，为老人盖上，老人方才热泪盈眶。

有时行动的温暖，是语言远给不起的。

语言的巨人，或许是行动的矮子。俄国作家屠格涅夫笔下的文学典型，罗亭。他留学法国，心怀抱负。有卓越的演讲才能，使听众激动万分。而行动上却一事无成，一遇阻碍，往往屈服，宏图大计便以失败告终。

就像流星划落，我们总是习惯于许愿，去不知付诸行动。当你只知道耍耍嘴皮子，那就如同船没有了帆，我们的梦想便会破灭。

在旧中国的黑暗社会下，鲁迅曾言：“现在的青年最要紧的是‘行’，不是‘言’。”正因如此，先进的知识分子开始引领旧中国，通过革命的道路，建立我们的新中国。没有行动，就没有我们今天。

行动，就像帆船上的指南针，指明方向。只有行动才能从中收获到成功的经验，到达理想彼岸。

行动，是人心中的明灯，唯有行动，才能在理想道路上，越比越勇。行动，用语言无法“描述”。语言的愿望只是美丽的泡沫，行动的源泉才是浇灌果实的雨水。如今，我们的社会依然是“语言的社会”，我们习惯于给自己找借口，说大话，却很少去实践。克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河川上的桥梁。”用我们的行动去展现我们的才华，做行动的君子，摆脱语言的束缚!

心走到哪里，人就会去哪里，因为我们都是跟着心走的！

一位哲人单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的，有人问他：“那么多人挤在一起，有什么可高兴的？”哲人说：“朋友们住在一起，随时可以交流思想、交流感情，难道这不是值得高兴的事吗？”

过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去，屋内只剩下他一个人，但他每天仍非常快乐。又有人问他：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”他说：“我有很多书哇。每一本书都是一位老师，和这些老师在一起，随时请教怎不令人高兴？”

几年后，这位哲人成了家，搬进大楼，住一层，仍是一副其乐融融的样子。有人便问：“你住这样的房子还能快乐吗？”哲人说：“一楼有多好啊！进门就是家，搬东西很方便，朋友来访很方便……特别让我满意的是，可以在空地上养花、种草。这些乐趣真好呀！“

又过了一年，这位哲人把一层让给一位家里有偏瘫老人的朋友，自己搬到楼房的最高层，而这位哲人仍是快快乐乐的。朋友问他：“先生，住顶楼有哪些好处？”他说：“好处多着呢！每天上下楼几次，有利于身体健康;看书、写文章光线好;没有人在头顶上干扰，白天黑夜都安静。”

柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”

在我们的生活中，总有那么一句话让人难以忘记。这句话会给人们带来温暖，带来鼓励，它就是“你能行”。

运动会上的两千米赛跑，大家都知道这很难跑，但我还是报名参加了这场比赛。枪声响了，我咬紧牙关冲了出去，一开始我遥遥领先，其它人被我远远地甩在了后头，800米，1000米，1200米，渐渐的就快到终点了，而我的体力也渐渐不支，我从快跑转变为慢跑。糟糕！一个人超越了我，但我毫无反超之力。一个，两个，越来越多的人从我身边跑过，我眼睁睁地看着他们，几乎要放弃了。我没有余力再去与对手继续较量，我的脚上似乎挂上了千斤巨石，怎么也抬不起来，手更是软得无力，摆也摆不动了。“为什么这最后一圈，那么漫长！唉！我肯定也拿不到名次了，还是走到终点算了吧。”我正打算放弃。

“加油，你能行！”潮水般的声音从观众台前涌了过来，震耳欲聋。我的同学们呐喊着，甚至有的在尖叫，我突然感觉有股力量驱使着我，让我兴奋地要奔向那终点。我拼命挣扎，顽强的抵抗着体力的限制。手再软也要紧握着，腿再沉也要抬起来奔跑，我追赶着，慢慢地赶上了他们，超越了他们。风声在我耳边不断呼啸着，夹杂着那句“你能行”，拂过面颊，也拂过心底，暖暖的。这简单的一句话，给予我的，将是莫大的能量。

在学习生活中，“你能行”也是必不可少的。在同学对着难题抓耳挠腮时，对他说声“你能行”，能让他重拾信心大开脑洞去解题；在弟弟害怕打针时，对他吼声“你能行”，给他打打气，让他勇气陡增；在妈妈减肥锻炼快撑不住时，喊声“你能行”，给她力量支持；在自己遇到挫折时，默念自己“能行”，鼓舞自己继续向前披荆斩棘……

“你能行”是生活中重要的一句话，也是我最爱的一句话。

“丁零零……”铃声响了，在走廊上、操场上的同学一下子如洪水般涌进了教室。大家端端正正地坐在位子上等着老师的到来。二秒钟……一秒钟，时间过了好久，都没有看到老师的身影，大家开始不耐烦了。这时，走廊上响起了急促的脚步声。大家连忙回过神来，“砰”地一声，门被推开了，原来是课代表。只见他上气不接下气地宣布：“老师去听课了，这节课自习！”“哇！真的啊！”顿时，教室里像炸开了锅，我们这一大帮调皮的“孙悟空”，没了唐僧的管教，立刻就展开了拿手好戏——“大闹天宫”。

大宝最爱看漫画书，不知被老师没收了多少本，可现在不知又从哪儿“变”出了一本《漫画PARTY》和几个“漫友”聚在一起，埋头津津有味地“啃”了起来。看那里的一群，他们可都是实实在在的“小棋手”。虽然技术不怎么样，但也有板有眼地开起了“棋友会”，不是PK棋技，就是聊棋术，吸引了“广大群众”的注意。“东汉末年，分三国，烽火连天不休……”咦？哪儿来的流行歌声？哦！原来是那几个追求潮流同学，平时自封“新新男孩”。趁着刚才的混乱偷偷溜出了教室，趴在阳台上大侃“新新用语”和流行歌曲。平时没事就喜欢秀上几句，虽然不怎么好听，但依然有不少人“捧场”；我们班的“废话大王”老毛病又犯了，又开始滔滔不绝：“这得从人和宇宙的关系开始说起了……”听得大家晕头转向，可他自己却是兴致勃勃。小明和小强虽然“相隔遥远”——隔了两组，但是不怕“困难”，依然打起了“长途电话”聊得正火热。

这时，一个男生从书包的内袋深处摸出了一台游戏机GBI（藏的够好的），偷偷地看看四周没人注意到，便埋头玩了起来。玩的正开心，却被人发现了，男生们一拥而上，纷纷争夺，抢得“你死我活”。“我的！”“我的！”“我也要！”“借我玩一下！”主人大叫：“不要抢！”这时，游戏机“啪”地一声掉到了地上，顿时“粉身碎骨”。见此情景，男生们全傻眼了，但转眼又学会了“绅士风度”，开始相互“谦让”“你弄坏的！”“不是我！”“是你！”根本不顾主人一张哭丧的脸。我嘛？当然是眼不见为净，才懒得管这种闲事呢！我兴致勃勃地取出了我最喜欢的书《妹妹是个机器人》和死党埋头看了起来，上次下课看了一半就上课了，真不过瘾，有了现在这样的好机会我才不会放弃呢。我们立即就被惊心动魄的情节吸引住了：爸爸为了让调皮的毛丫丫变的文静起来，让自己的科学家弟弟毛拉制作了一个叫毛妮妮的完美机器人当她的妹妹、。可是有一天，乖乖女毛妮妮却变了，她把全家人绑在了一起，要别人知道自己神奇无比。可当她知道自己是机器人之后，她流泪了，从楼上跳了下去……从此，爸爸再也不讨厌毛丫丫的调皮了……情节真吸引人啊！我们的眼睛一刻也不愿意离开。

这时，楼梯上传来了“笃笃”声，几个耳尖的同学听见了，心里纳闷：“老师不是听课去了吗？怎么又回来了？这声音明显是高跟鞋发出的，可老师今天没穿高跟鞋啊？”还是班长“英明”。他早早就派出了一个“密探”，时刻“监视”着走廊里老师的一举一动，向我们报告。这时，“密探”来报冲进了教室，脸红彤彤的，仿佛受了很大的惊吓，他着急地宣布：“大事不好，敌军派了一支强大的特种部队——‘值周老师’前来剿灭我军。”我们一听，吓得魂儿都没了，仿佛半路杀出了个“程咬金”。“大事不好！大家快撤退！刚才在阳台上的“新新男孩”连忙逃回了座位；有的“战场老手”不慌不忙地取出事先在课桌准备好的语文书，装作津津有味地看了起来；正在偷喝饮料的，被饮料呛得直拍胸脯；“废话王”这时也把自己的一通大道理，深深地埋下肚，自己去慢慢地消受了；打“长途电话”的同学也迅速断了电。

门开了，迈进来一双黑色的高跟鞋，果然是值周老师。她环顾四周，看见我们乖乖地坐在自己的位置上，认认真真地看着书，写着作业，一点声音也没有，满意地点了点头，走了。伴随着这清脆的高跟鞋的笃笃声在走廊上越来越轻，直到听不见，我们互相使了个眼色，微微一笑，教室又沸腾开了……

唉！老师不在的时候啊……

[老师的重要作文

快过年了，我回了奶奶家，准备过几天吃年夜饭。

姑姑从市中心带了一只鸡到奶奶家，它长得很漂亮，很精神。我每天跟它玩儿，喂它吃豆子，一起散步，一起吃喝，相处得很好。我还给它取名叫“威武大将军”。

直到有一天，我从奶奶那儿听到“威武大将军”会被杀了当祭品时，我感到眼睛开始湿润，鼻子开始发酸，心里非常难受，就像失去了一个亲人似的。

当天晚上，我跑去问奶奶：“您觉得习俗重要，还是一个脆弱的小生命重要？”“当然是习俗啦！”奶奶转过头，“你觉得呢？”“您不觉得这些小生命很无辜吗？”我反驳道。“不要杀死‘威武大将军’嘛！”我开始请求。“好吧。”奶奶不情愿地说。“拉勾！”我伸出小拇指，“拉勾上吊……变了就是癞皮狗。”

过年那天，我看见“威武大将军”还在！可是，祭台上又多了一只不知名的鸡。

习俗重要还是小生命重要？

大家可知道四好少年？多光荣的称号！那么这四好分别指什么？“德、智、体、美”，后来又加了一个“劳”。为什么把“德”放在第一位？因为一个人有了品质、道德，才能更好地融入社会，更好地与人交流。

在我的老家那儿，有一个人。他从小成绩特别差，后来没考上大学。但他不灰心，不气馁。以自己高尚的品质和极好的人缘，再加上家里全部的积蓄开了一家以自己名字命名的洗化店。他的实力不是一般的，那儿生意兴隆。不久以后，他就成了富翁！可见，有高智商并不为重要，有丰富的情商和美德才最为重要。

或许有人会说：“我不能像上面那个人一样以美德做大事，那就是没有美德？”不，只要你留心观察，没得美德就在你身边。美德是捡起地上的的一张废纸；美德是扶一位老人过马路；’美德是帮助一个弱小 ......

有一天早晨，我在小区楼下玩健身器材。一位老爷爷拄着拐杖慢腾腾的走过来，他的腰驼得都快 90 度了，每走一步都吃力极了，那每一个脚印都深深扎在我心里，“假如他被撞倒了怎么办？”我心急如焚地嘀咕着。但不过一会儿，我就责怪自己是个乌鸦嘴了。

突然，一串银玲般的笑声从远处传来。天啊！竟是我们小区“有名”的两个小机灵鬼。“别跑”！原来她们在玩“鬼抓人”的游戏。这时，大的那个与老爷爷撞了个满怀。“砰！”老爷爷往后面的栏杆上一撞，疼的不停用手摸着后背。那两个小姑娘呢？见大事不妙，早就跑了，当时我慌极了，到底扶不扶？扶了吧，或许会受到表扬，或许被误认为是我撞到老爷爷的；不扶吧，怎么对得起“少先队员”这个称号？抬头一看，啊！一个大男生已经把老爷爷扶到长椅上了，老人脸上笑得像一朵花一样，别提多开心了。之后我就上楼了，但那个大哥哥扶起老人的身影还刻在我的大脑中！

同学们，让我们做一个品德高尚的好少年吧！

[美德最重要作文

1、忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

2、多端寡要：端：头绪；要：重要。

3、兹事体大：这件事性质重要，关系重大。

4、重中之重：重要之中最重要的事物或事情，形容某件事或事物非常重要。

5、秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本。

6、妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

7、举要删芜：要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

8、经国大业：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

9、官轻势微：官位不够重要，势力也很小。

10、投闲置散：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。

11、高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。

12、百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

13、非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

14、不可或缺：非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。

15、举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

16、分守要津：要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。

17、无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

18、不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

19、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

20、金匮石室：匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。

21、争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

22、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

23、非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

24、要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

25、爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

26、处高临深：处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

27、无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。

28、轻重倒置：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

29、至关重要：关：关键。相当的重要,在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。是解决问题时的关键点。

30、大功告成：功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

31、事关重大：事情关系着大局，非常重要。

32、窃据要津：比喻用阴谋手段占据重要的职位。

33、大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

34、有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

35、不关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

36、必不可少：绝对需要的。

作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。

在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。

诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。

生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。

然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么?每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。

最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。

进入初中的大门，同学们慢慢地对一些事物有自己的看法，例如：同学之间的友好、衣着、外貌等。虽然对他人有看法，但这是很正常的现象，只要不做出有伤害同学自尊就可以。

不知从何时开始，长相就成为初中热门的话题。谈论哪位同学长的好看，或者哪位同学长的不好者。

其实，美不仅在于外貌的美，更在于心灵上的美。如果一个人的外貌很漂亮的话，在心灵方面的丑陋，那这个人不是漂亮，而是丑陋。

班级有位女生，她的外貌很平凡，脸上有雀斑；但为人不错。后来，不知为什么她成为同学之间最爱谈论的话题；起初，我不明白大家为何那么爱谈论她，渐渐地，我从一些同学口中得知事情的来源。原来是因为她脸上有雀斑，才成为大家的笑柄。有时，个别调皮的男生那他的长相来攻击她。

不明白同学为什么因为她脸上有雀斑，来嘲笑她、用语言攻击她，甚至疏远她。难道外貌比友谊重要吗？难道外貌贸的每笔有一颗善良的心更重要吗！

有次，我问这位女同学，当她被同学取笑时，她的心情是什么样？她会怎么做呢？

她告诉我：她会很愤怒。即使她很生气但大家还是照样以貌取人；甚至有时候，她自己觉得不是来上学，而是拉被同学嘲笑；难道脸上更过分，直接用“校花”来讽刺她；难道脸上有雀斑也是一种错误吗？为什么大家就不能平等对待我呢？做错什么事，才使得大家来嘲笑呢？

其实，我很想安慰她：“她并没有错，错的只是那么嘲笑她的同学。”

一个人的外貌是美丽还是不好看，都没有错，因为外表的美丽不代表着，他的其他方面也依然如此美丽；长相不好看，不能证明他人的各方面也跟外码一样不好。有时，表面上很华丽的东西也会欺骗我们的眼睛；若不深入地去了解它，那么，你将会永远不知道这事物各方面的表现是如何。所以，不能认为他人的长相是魅力还是不好看也好，总之不能让自己只依据外貌盲目地断定一个人的好坏。

后来，我问身边的朋友和同学：“外貌是否能决定一个人的好坏”和“外貌比友谊重要吗？”可能这问题过于老土，但我觉得这是中学生应该认真严肃思考的问题。

有70%的人认为：外贸不能决定一个人的好坏；如果以外貌决定他人的好坏，那么你的眼睛将会被华丽的外表所迷惑，从而使你失去思考和观察的能力；只相信眼睛看到的东西，那你比长相不好看的人更加可怜。

外貌不比友谊重要。因为外貌就像一面镜子，不能把美好的东西变成永恒，而是短暂的美好。友谊比任何东西更加珍贵；友谊可以是长久的，但外貌却不能。比如：年轻时的你是美丽，但当你慢慢地老了的时候，外貌也会随之而老。因此，外貌不比友谊重要。

另外30%的人则认为：“更长的不好看的同学走在一起时，会被说：“太没有品味，简直就是降低个人的品味。”由于爱面子的缘故，才会嘲笑那些长得不好看的同学。渐渐地让自己疏远他人；最后拿他人的长相来给自己添加乐趣。

说真的，我讨厌那些把别人的长相当作自己娱乐时的玩笑，真的很可恶。这一点就能足够证明她的品质道德实在相当不行。客观上地说“他们的做人行为还需要进一步地修养，才能使自己成为一个品质道德良好的同学。

如果，你身边有同学喜欢拿别人的长相来开玩笑，应该制止他；告诉她：不要把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这样不仅伤害到同学的人格尊严，同时，还会影响到同学之间的友谊。

我们要明白“华丽的外表不能证明个人的好坏，而是要通过其他方面的综合评价才能证明好坏。外貌永远不比友谊重要，因为友谊是永恒的，而外貌不能做到这一点。

因此，我们不能歧视或排斥长相不好看的同学，而是要和他们当同学朋友；让他们知道自己拥有一个关心自己的集体，而不是处处排斥自己的集体。

若因为你的长相，而成为他人口中的笑柄，我想你的心里也不会好受；所以在嘲笑他人的同时，转换角度来思考别人的心里会不会难过，或者别人把自己的快乐建立在你的痛苦上，你会开心吗？

是不是应当严肃思考：外貌比友谊重要吗？这是一个值得认真思考的话题，也是反省自己曾经是否，把自己的快乐建立在别人的痛苦上呢？