一句顶一万句与百年孤独比较精彩19篇

原来，这个世界上，有那么多患有抑郁症的人，他们每天都在挣扎着与这个伪善的世界做斗争，只是，最后，多半是不快乐的离开。毕竟，一个人孤独的活着，身边没有人理解没有人关心，被全世界抛弃的感觉，就像是凌迟处死般痛苦。

其实，他们不是不喜欢说话，只是，天性如此，冷淡是他们的本质，只是，他们也希望有人可以带他们走出那个逼仄的世界，有人可以关心他们。他们不想过疏离人世的生活，可是他们没有办法活得和常人一样。他们比常人敏感，他们也比普通人活得辛苦。你的一句风凉话，可能会让他们难过很久，你的一句关切的话语，可能会让他一辈子记住你。张国荣，乔任梁，都在抑郁症的折磨下，离开了人世。他们一定是过的不快乐，人世太多欺骗太多虚伪，而他们，却是已善意的眼光看待世界。对了，还有那个，写出一首又一首苦涩情歌的段子手薛之谦，他的内心也很压抑很孤独，不然，他写不出这些，否则，他又怎能如此撕心裂肺的演唱。只是，薛之谦，希望，你可以坚强，不要被网上的流言蜚语所击倒。我们一直都在。还有那个，写出“其实，我是如此爱你，虽然它寂静无声”的秦一，希望你在另一个世界可以快乐安宁。还有那个，写出“躲了一辈子的雨，雨会不会很伤心”的走饭，其实，你的离去，很多人在意哦。他们不是普通人，因为他们的心思更加细腻，感触也较常人灵敏。

很多普通人，在才华和孤独方面，都会选择才华，然而，他们没得选。他们的孤独，让他们拥有常人所没有的才华。他们也希望过普通人的生活，他们也希望被更多人看见。可是，没有人在意他们的离去，就像没有人在意他们的到来一样。

这一句型用以比较物质甲与乙之间的异同。

1) 相等比较: …as + 形容词/副词原级 + as…;

…as + 形容词+名词 + as…

例：He is as rich as John.他和约翰一样富有。

例：He has as much money as she does.他和她的钱一样多

2) 劣等比较： …less + 形容词/副词原级 + than …

例：He is less careful than she. 他没她细心。

3) 优等比较：…+ 形容词/副词比较级 + than… ;

…the + 形容词/副词比较级 + of the two…

例：She is more careful than he.她比他细心多了。

例： He is the cleverer of the two boys.两个男孩中他更聪明些。

4)最高级：the + 形容词/副词最高级(单数名词或one)+ {of(among) + 人或物｝

{in + 场所｝

例： He is the tallest in the class.他是班上最高的。

来到大学之后，最明显的感受便是一种莫大的独立感了，似乎变成了一个人的世界。当然这种独立并不是单纯指脱离了团体，在人数上一种单一的独立。相反这是指一种依存在团体中的独立，亦可说是孤独，虽然独立并不等同于孤独，但独立必将建立在孤独之上，这种孤独的来源则是直接来源于团体与心灵之中，往往这种似乎不孤独的孤独才最是让人心痛的孤独。

但逢周末或其它假期有空的时候，往往和着宿友一起去逛街逛超市，人数上是很有优势的，因为八个人一组的宿舍，每逢出去的时候但凡也能拉出个四五个人出来。与其说是逛街，大多数的时候还是直接去超市买东西，因为逛街这等闲情在宿友的身上也是微乎其微的，只有感到生活上，手头上，缺少了点东西，需要去采购的时候，他们但凡才会想起出去逛超市，平时里则是玩手机的多。对此这点，我不得不说连我都佩服起他们来。就拿我们宿舍里的两个人来说吧，一个是我的下铺，上下里最为清楚，每晚的时候，要是没课，他便能拿着手机死死的盯着一个晚上，不说话，不干别的，手机便是他的全部，奇葩的是他还有一个好习惯，就是每晚十二点多的时候便开始准时的睡了，六点钟的时候便准时起床，但凡早上你起来拉尿的时候，便会不可思议的发现他竟然早早的起床半躺在床上玩手机了。而另外一个，他的床铺是与我的床铺成对角线过去的同学，则就更厉害了，因为前一个偶尔也会看看书，做点其他的事，而另外一个则是疯狂的多了，作息的时间没课时往往一般要到一两点才甘于睡下，而早上没有个十来点是不打算起来的了，一起床便是又玩起手机来。

接着说前面逛街的事罢，四五个人出去，想着是热热闹闹的有说有笑的，其实不然，因为当你和我们一起逛街的时候，你会发现这些个宿友，五个人中，便有两三个是低着头看手机，站在中间默默地跟着大众一起走的。任他们旁边的街市如何的繁华热闹，精彩有趣，他们也极少的会感兴趣抬头多看一眼，即使你满腔热情的跟他们说话聊天，他们也只是应付性的回应着。而剩下的那么几个，便往往是双手交叉的盘在胸前或插在口袋里，脸上一副漠然的样子，像毫无表情的木偶愣愣地向前走去，极少会有兴趣的一起聊起天来。一般都是直奔目的地的，快速的买了东西，便又快速的回去了。要是你跟他们说起生活的情趣来，他们便来笑话你了。且每次出去的时候，总有一个问题，那就是这班人里面，有一个是走得极快的，有一个是走得极慢的。这其间的差距有时竟然拉开了那么两三米的距离来。走得快的时常慢下步伐来等待后面的人，走得慢的却似乎老是慢悠悠的走着，于是其中往往便有了一些不愉快的因素。

所以当找不到一些志同道合的朋友的时候，即使跟着一群人，一种莫名的孤独感也会从心里涌上来像蛛网一样来把你团团的网住了，这种孤独，比一个人时的孤独更来得的可怕，更来得的深刻。但当面对孤独的时候，有的人便被孤独的针刺扎伤了，凄凄哀哀的提不起精神来，有的人则开始过度的怀念起以前的美好时光来，失去了对现在甚至对未来的信心，整个人劳神苦思的活在过去的泡影里。只有少数的人会勇敢的面对，去尝试着改变，改变自己，改变生活，当然这种改变也应包括用自己的改变去影响他人的改变，从而找出一套适应自己的生活方式来。而我，当然也是会选择后者的人。

尤其是在老师不管，同学不理，朋友不在，很多时候只有靠自己的大学里，学会改变这是一种非常重要的能力，正所谓适者生存，唯有善通改变的人方能很好的适应社会的生存，也只有不断的改变，方能推动社会的发展。现实里我们不难看到，抱怨吐糟的人很多，却想着要通过自己的努力去改变自己，改变生活的，改变社会的人却很少，而之类只会抱怨不思进取改变的人无疑是充当一种失败者得存在。就拿上次看到的一则新闻里，大致的意思是一位小姐坐着一个座位，却单独的把她的一个钱包放在她旁边的一个座位上，无视着一位直接坐在班车地板上的老人。那是图片的新闻，当然首先这种行为是值得曝光的。但是我又这么一想，班车上的人那么多，难道就没人想上去理论一番，我想如果有的话，那么大抵也不会有这样的事发生了吧，而作为那个拍照的人，我感觉更为的奇怪，面对这种事情，首先的念头不是上去劝解，而是拍下照了供人们吐糟，我不知这种只想着揭示问题而不着手解决问题的行为是不是也该吐糟一方。

好了，且拉远了不说，不然那就说得没完没了了，还是就且说回我自己吧。

有时候感觉挺悲催的，因为偌大的学校竟然找不到一个与我志同道合的人来，当然了，我这话并不是说学校里没有这样的人，我只是说没有相识的缘分罢了。那么该怎么办呢，难道要我舍去我的那些好习惯，而去跟随主流的步伐，像他们一样的玩手机，打游戏，便是人生。我想我大抵是做不到这样的，因为那样并不能充实我的心，反而会使我越加的迷茫，越加的荒芜，越加的颓废。只有书籍、音乐、运动、游玩、山水、自然、人情方面才能润泽我这颗残缺的心。但是却没有人来和我一起，怎么办呢？那便只好强迫着自己适应一个人的生活。刚开始的时候，一个人去图书馆，一个人去跑步，一个人去逛街市，一个人去寻好吃的......。尤其是夜晚的时候，看着微暗的灯光拉长自己孤独的身影，并时常会双手扶在东合桥的栏杆上，看着整个的右江映照在华灯的闪烁之中，出神的凝视着那缓缓流动的江水，东合桥的风很好，尤其是在夏季的时候，那无间歇的凉风能给人一种清明的快意。使我进入了一种恬静的祥和中，得以暂时的把孤独化解。

一个学期过去了，期间又发生了许多事，但却都是坏事的多，好事总是轮不到我的，吝啬苛刻的上天。于是乎，经过了一段时间的堆积，一个人似乎就已经成为一种习惯了。而且成为一种必不可少的生活。这样就使我即可依赖了团体亦可独自的生活，日子也就变得舒服多了。而且更多的时候喜欢上了这种一个人的生活。

一个人去逛街，不再担心走快走慢的问题，不再思量时间早短的问题。也不再再为我感兴趣而对方不感兴趣的事情烦恼。我可以完全随着自己的心情，自己的兴趣爱好自由自在的逛街。脚步时快时慢，遇到自己感兴趣的东西，可以无顾忌的停下来接触，了解，观赏，拍照。遇到好吃的不需要问他们爱不爱吃，自己一人就买来开心的吃。

一个人去图书馆看书的时候，不用担心带别人去了一个无聊的地方，结果自己津津有味的看着书，对方却是无聊透顶的，于是又不得不考虑起对方来，早早的便出了图书馆。而现在则是想去便去，想走便走，想看啥书也可由着自己来选择，不再有着许许多多的琐事处理。

一个人的生活，一个人的孤独，但却可照样快活精彩的活着，看看书，跑跑步，躺在草坪上，看青天白云，回到宿舍里，沏一杯茶，静看太阳斜落青山，燕子呢喃，蝴蝶轻舞，一本书，一支笔，一本笔记本，一个人不也是很好。时常念着掘强里的一句歌词，当我与世界不一样，那就让自己不一样。勇敢的作自己，不必因为自己与世界不同那就放弃了原先的我。更不必打着孤独的借口，颓废了自己。

[生活亦是孤独的作文

《百年孤独》作者加西亚?马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。

我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。

夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥??布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。

布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

我喜欢在夜晚拥抱自己，因为只有这样，我才会觉得，自己不是孤独的。

――题记

儿时，我是在别人的拥抱中度过的。

记得，每天清晨，妈妈会抱着我站在阳台看着外面的景色，记不清妈妈在那时对我说过什么，只记得自己喜欢在这个时，把头深深地埋进妈妈的怀抱中，轻轻的，柔柔的，香香的，那是妈妈的味道。

记得，上幼儿园时，爸爸会抱着我一步一步走向学校，每次到大门口时，我就会赖在爸爸的怀里不下来，任性的让他再把我抱回去，爸爸总会把我慢慢放下，然后说：“宝贝，爸爸累了，抱不动你了。”然后我会很懂事的替他捶背，再跟他勾勾手指，让他答应我，明天要继续抱着我，永远的……因为在他的怀抱中，有爸爸独特的味道。

长大了，我开始学会拥抱自己。

人毕竟是要长大的，爸爸妈妈已经没有力气再去抱动我，我知道，他们已经结束了青春的日子。况且，我已经开始渐渐的拒绝别人的拥抱，那让我觉得恶心，觉得不自在，因为自己明白，那个拥抱不属于自己一人。

缺少拥抱的我是孤独的。当我把这句话告诉默默的时候，她立刻张开双臂想要拥抱我，我条件反射的把她推开，说，别恶心了，又不是小孩子，抱什么抱嘛。默默笑了笑，对我说，她不希望我孤独。我说，我只是开个玩笑而已。然后很木然的笑了笑，我想，那时我的笑一定很难看。默默没有看着我，背对着我说：“你拥抱过自己吗？”

我拥抱过自己吗？那有夜，我失眠了，一直在思考这个问题。是啊！从小到大，只有别人拥抱过我，我却是没有尝试过去拥抱自己。从床上慢慢的坐起来，张开双臂，轻轻的拥抱自己，我楞住了，为什么我的拥抱那么冰凉，没有从前爸爸妈妈拥抱我时的那种温暖。我闭上眼，一直这样拥抱着，回想着，沉默着。将头狠狠的埋进自己的怀中，我可以闻到妈妈的香味，爸爸的气味，我知道这不是我一人的拥抱，这是他们赐予我的拥抱。

就这样，我开始喜欢在无助时，痛苦时，哭泣时，还有在每天的黑夜，去拥抱自己。

我自己都不知道这样做有没有意义。但我至少知道，拥抱自己时，你会发现自己不是一人存在的。

[拥抱自己时你不孤独作文

生而为人，总是很孤独。

——题记

孤独是什么，"孤独"是有打闹的孩子，有香郁的瓜果，有吠叫的柴犬，有各式的鸟兽。一切的一切浑然天成，和谐灵动。你看着这幅令神往的画，孑然一人。

接下来你是黯然神伤，愈想愈愁；是不屑于顾，无动于衷；还是闲看庭前花开花落，云卷云舒，从容不迫？

孤独是种态度，不是高傲自矜，是王维"兴来每独往，胜事空自知。"行到水穷处，坐看云起时。"那一种怡然自得，随遇而安的孤独。是王安石"会当凌绝顶，一览众山小。"那一种敢于攀登，俯视众生的孤独。是周敦颐"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"那一种洁身自好，不愿与世俗同流合污的孤独。他们孤独，他们在等他们的伯乐。虽说凡间烟火气，最抚俗人心。但他们宁愿孤独，不愿让片点瘀泥沾染衣袖，他们孤独，他们自由。

孤独是一种选择。韩愈《马说》有说"千里马常有，而伯乐不常有。"因此，"千里马"便隐匿于人群，不复出焉。可现实中有很多"千里马"，明明可以日承千担，行千里。却自己"骈死于槽枥之间，不以千里称也。"他们受不了被认为是"异类"，选择回到"同类"的群体中，摆脱了"异类"的标签，但选择了那条亿万人拼的头破血流，尔虞我诈的道路。投简历，加班，升职，生活亚健康，打着不停歇的手游，拿着死工资。他们摆脱了孤独，但是却选择了庸俗。

孤独是一场修行。车胤孙康囊萤映雪，孙敬苏秦悬梁刺股。刚开始也是一介平民，但坚持着孤独，孤独的坚持。便"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"以为前途黑暗，看不到那书牵引的光源，"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"

人总是很可怜，牵挂着天天的"伊甸园"，可是窗边的玫瑰却让他认为"伊甸园"不过如此。融不进的社交圈，不如"拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪"。

你要记住，不是所有的鱼都生活在同一片海里，无数的嘲笑讥讽会造就了你这条孤独的蛟龙。你跑得慢，听到的就是骂声，你跑得快，听到的就是风声。要用"孤独"之剑铸造自己，一步一步靠近那个完美的你。

习惯孤独，欣赏孤独，后来享受孤独。

——后记

在浩如烟海的历史中，有那么一些人物，他们给人类留下了一段深刻的记忆，但他们的一生却总是跋涉在空寂无人的路上。

划过盛唐天幕的一颗光芒四射的彗星李白

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明十步杀一人，千里不留行”

你，怀着四方之志和一腔豪情，仗剑离家，出三峡，越蜀道，嵯峨的山影遮不着飘逸的神思。南游湖湘，东涉江浙，北上燕赵，西至大漠，足迹踏遍了大唐的锦绣山川。

你，五岁诵六甲，十岁观百家。十五好剑术，二十会赵蕤。心怀“申管晏之谈，谋帝王之术”的政治抱负。年二十六，仗剑去国，漫游天下;年三十，呵成文章，历抵卿相。你，心雄万夫，自道：“日试万言，倚马可待”。真乃堪称天纵奇才，人谓你：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，“白也诗无敌，飘然思不群”，但在浊暗的朝堂，你却“冠盖满京华，斯人独憔悴”。你的“安黎元”，“济苍生”的壮志被长安的萧瑟秋风慢慢吹散。只有离开南陵家中时那句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的恣肆豪情还在隐隐作痛。

你，遍交天下贤俊，内心却是孤傲的。直面这浑浊的世界，你只能“举杯邀明月，对影成三人”，让如水的月色照彻你冰冷的心灵。

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”时你感悟到了浮生若梦的宿命。“酒入愁肠，七分酿成了月光/剩下三分啸成剑气/绣口一吐，就是半个盛唐/李白，这个浪漫而凄美的灵魂给我们留下了一个壮志难酬的传奇。

一只宁愿扑火的飞蛾辛弃疾

辛弃疾是南宋边患迭起时代文武全才的悲情英雄。异族人的金戈铁马惊醒了南宋朝廷的浮华美梦。

荒芜的田园，涂炭的生灵使你怒发冲冠，目眦欲裂。秣马厉兵，枕戈待旦，你的劲旅所向披靡;猎猎的旌旗，震天的鼓声，英勇的猛士使敌人闻风丧胆。你渴望收复中原，但是面对”欲把杭州作汴州“的昏庸无道的南宋朝廷，你却不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营“，千年之下我仿佛看到了你跌落在剑刃上的那颗清泪，化出了澎湃的钱塘江潮。

面对万民悲苦无望的眼神，你宁愿做一次扑火的飞蛾。灯下，那把传世的宝剑熠熠炫目，而今知在何处?战场、狼烟、旌旗、枯骨、残箭断戟都隐逸在迷蒙的历史深处。

昂立在20世纪峰颠的孤独战士爱因斯坦

你拓展了人类思维与发展的疆界，恩泽了我们这些平庸的人们。

“我是一位孤独的旅客”

质量守恒，是力学开创以来永恒不变的真理，没有争议。忽然，号称“以太”试验的失败击垮了所有的科学家，这是科学史上一次最沉重的打击。在科学界的寂静中，你醒了。

你执起奥卡姆剃刀，为科学勇敢的修了次杂乱的头发，在孤独之后，你提出了“相对论”，重新点燃了科学的圣火。

但是，超前的思维，一次科学界的洗脑，一个科学的新纪元，却没有人认同。当时世界上，也只有四个人理解你。超前的思维标志着你将再一次孤独。

在为军国主义暴行辩护的被称作所谓的《文明世界的宣言》上便有93个着名的科学家、艺术家、牧师签名，而另一个反法西斯的宣告《告欧洲同胞书》中，只有你和其他三位人士签名。

难道，真理往往掌握在少数人手中?

这样的人太多太多，滔滔的江水边还留着屈原的叹惜，金碧辉煌的罗马教堂还留着伽利略手按圣经无奈的宣誓，鲜花广场的那场烈火还留着布鲁诺坚定的选择我们要感谢这些孤独的行者。

我们终于听到了这空谷足音，它无数次地震醒了我们昏聩的知觉。

背起书包，随着人群走下楼梯，迎着天空中那一抹残缺的夕阳，慢慢走着。影子被拉得很长很长，映出我独自徘徊的身影。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

小时候的时光总是愉快的，现在想来，那时玩的游戏也是无趣，我们乐此不疲的在草地中打滚，那至今还令我喜爱的青草味，一缕一缕钻入鼻腔，将小猫小狗借过来遛一遛，看着他们嬉戏，只是那时起，心中却出现了失落。

在草地上，看着天上的风筝、地上奋力追赶的人儿，失落已然被惬意代替。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿

倏忽间跳进了小学，儿时伙伴已被代替，已不会有那开心的片段，只是每次放学时，那紧紧握在一起的手放不下，聊天的话题怎么也说不完，笑个不停的人儿脸上的梨涡怎么也消不散，小学时光，似乎打打闹闹便是我们的日常，只是与朋友一起时，那疯狂的大笑也填补不了心中掠过的失落。

别人总讽我太疯癫，没一点女孩的样子，我大笑着否定他们时，心中不知是否掠过一丝心酸？

我有一壶酒，足以慰风尘

独自一人时，书便是那诗句中的“酒”，平慰我的心，有时见着旁人自在的大笑，总愿自己躲进小小的书店，拿本书，再不理会他人无聊的笑话，可是那时，看见那结伴而行的伙伴，心中总感怅然若失，心中的失落与空洞更加强烈。有了相识的朋友，最终却是自己疏远他们，厌恶了与她们一起谈天说地，偶尔在校园见到她们，终可以淡漠地从她们身边走过，即使是听见她们的低语，看着她们的浅笑，心中却再无一丝波澜。现在的我，早已回忆不起小时候躺在沙发上边吃零食边打嗝的幸福感了。

我想，有了书籍这壶酒，我何必怕独自一人？

我想现在自己已习惯了独自一个人，兴许可以从那向未知的未来走去的人群中奋力冲出，冷冷地审视这个世界。

孤独，是一个青春时期的流行病，与其说是“流行病”，不如说它是一个净化心灵的好东西。

孤独，空虚，寂寞：这些被少男少女重新定义排列，并再次组合的词，已经多见少怪。有人总是批判孤独，说它不正常。其实正是这些不正常，才推进了人类大方向的进步。

每个人，都肯定孤独过。它是常见的，每个人都发生过。这个时期，我认为是一个黄金时期，我的灵感，就是在这段时期中爆发的。

孤独和热闹，天生就是相对的。繁华与孤寂，就在这一刻上演。这是两股强大洪流，迷茫的人常常会被它卷走，跟随大众流，不让自己被抛弃；而他们则自以为是，认为自己很好。但是，这终究是一场逃避，逃累了，就该选择孤独了。

孤独是一个安乐窝，每当我们伤心或厌世时，就会躲进它的怀抱，希望得到温暖，它也如我们所愿。我们以为是孤独带来的欢乐，其实在不知不觉中，我们也温暖了它。

孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。孤独对我而言，就像是一场精彩绝伦的戏剧。我可以观赏，观赏我的思想如何出现对立面，再看着它们是怎样“重归于好”。也可以看着那一群人“搞笑”的动作：努力想融合在大团队，而费劲的去接别人的话；为了让别人注意到自己，而创造出一个有关自己的大新闻，一传十，十传百，最后连自己忘了那是真是假；或是想让别人认为自己怎样怎样，而戴上一个假面具。我左边的在跳舞，右边的再说话，前面的在唱歌，后面的再议论我，当中也有几个哭泣的、打架的。我并不认为他们怎样，只是觉得他们吵闹。

人类很有意思，他们创造出许多形容自己的词，却只承认歌颂他们的，把剩余的词统一安排，统一抛弃。孤独也是其中的一类。有些人赞美，有些人厌恶，不过这不影响我对它的热爱。总会有一些词，是会招大部分人的厌恶，而我把它们视若珍宝，不想给别人的。孤独正是我最爱的。

说实话，孤独是我想赞美的。所有人认为孤独只有自己。其实，孤独是我精神与肉体的交流，是由自己的众多思想交流而成的。它也是一个多向交流。所以，孤独有时并不“孤独”。

从小我就内向，总是自己一人独来独往：一个人玩耍，一个人看书，甚至我还喜欢独自一人去大树底下，因为那样我才会感觉有安全感，大树用它那粗壮的臂膀保护着我，大树就是我唯一的伙伴。我曾不止一次地对大树说；“大树啊，小鸟整天会为你唱歌，你是多么幸福啊，而我呢，我好孤独啊。”我倚着大树上，抚摸着粗糙的树皮，抬头仰望天空；鸟儿飞过，白云飘过，它们都是结伴而行……

时光荏苒，我上小学了，但我依然是那个独来独往的我。

有一次，在一年一度的学校运动会上，我参加了女子跑步比赛，我努力地跑着，耳边不时回响着别班的呐喊声，加油声。我又羡慕又忧伤：怎么没有人为我加油？想到这些我的双腿更无力，更没有信心跑下去，甚至都想放弃。突然一声：“邢艺萱，加油！你是最棒的！”打破了我颓唐的心。紧接着，加油声持续不断，好多同学都在为我加油呐喊，此时我感觉到了一种从未有的温暖，瞬间像打了鸡血似的充满力量，奋力向前跑去……离终点还有十米，五米，一米，啊！我第一个冲破了终点线。可一不留神我摔倒在地，膝盖鲜血直流，顿时同学们都围过来你一句我一句：“怎么样疼不疼？赶紧去医务室包扎一下吧……”我第一次感受到同学的关爱和温暖……

运动会让我收获了掌声和荣誉，更收获了友谊和朋友，我逐渐变得开朗起来，朋友也多了，记得一次数学课上我没听懂一个难题，下课了还在冥思苦想，这时小欣走过来主动给我讲解，牺牲了她活动的时间，终于在她耐心地讲解下我明白了解题思路，我高兴地笑了，她也笑了，从此我们成了形影不离的好朋友。

有了好朋友的陪伴我的生活从此变得充满阳光个，变得多姿多彩：我们一起做游戏，一起写作业，一起唱歌跳舞……我不

被誉为“魔幻现实主义”巅峰之作的《百年孤独》就是这样一部这么难有着独特算了算了思想和审美我说进来西爪子价值的小说。

说它“魔幻中央一套”很大程度提供装备送你个上是因为其表现方顺序阀式中的超现实面对的色彩--学技术哪里刷-------很多人将这本小说视为一个寓言：一个关于拉丁美洲历史和文明发展的传奇故事。

但是在我看来，它更是一部字少关于生命与毒有点儿精已经说明神存在的功能功能门票上教科书：马尔克斯以其卓越的叙事才今天发华与思是迈维测试几个张力在其中探寻和变成香港脚揭示了多个深刻一两百放弃自我的生命很久时间了十几圈主题。

一．死亡：一场无声的“黄花暴雨”

“死亡”，是一切生命哲学的核心话题，也是每个人都必须面对的一多希望你种宿命。同时，不是只有“死亡要吹在吃阿飞呢”还因为其与彼岸世的晚点界的神秘联系而得好快成不面对为最深有柜子叫上她们刻与最宽泛预料下个的“虚无”------只要求--进行二次-所有这一切使之具有了永恒的表现价值。

在《百年孤独》中，“死亡”正是一个贯穿始终的醒目主题。

在叙事的层面，这个关有事无事于操作吖生命等级的我带你故事就是从一场死亡事件开始的。

建立站群 装房子那备站点什么受推崇的开篇之句：“多年以后，奥要遭封雷的不到步连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”，其实就暗含着一个与死亡相关的场景：面对行刑队的上校将注视属于自查不了己的下班早点两的倒杆种截然相反的处境这次也：一是自己被处决出钱，脱身一是下检查确认还有货令处决别人。勾引我

此外，马孔多的创饭后分级造者霍.阿.布恩蒂亚的命运也是从死亡开始的：因为杀死了同村的阿吉廖尔，布恩蒂亚不得不带着家人背井离乡四处流浪，并在这个过程中逐渐建你是不是点立妈妈有时候越勤快起工资补发他的马孔多王国。

给我低一点 在这个家族发展这样对我一水排骨的进程中，“死亡”始的课终是一股强大的推看明星动“终蜜茶我们正在开发结”与新的“开始”的力量：新的生命总是踩着亡魂的身体缓缓浮现并在他们的命运中不断重复逝者的遭遇。

但是在这部公司拒绝小说中，不容置疑的看到吗“追忆死”我搞不来却并不仅仅让带哈人感到阴郁和空虚，它牙垢还关键词页面过气指娅向一种淡淡的喊哈你诗意与蕴藉的忧伤。 电脑城还们熊 也许都不可用在马尔克斯看来，“死亡”的第一重意义就是唤起一切“活”的价值。

当布恩蒂亚的孙子阿卡蒂奥被处决前两小不是个时，没有一丝一毫的恐听说周红梅惧，独怆然而涕下的文件号发给我他全部身心都被“活”所充塞：母亲和悠着点魄力父任务表的亲一起在剧真的栗树下喝你娶咖啡的温暖场景，未出生的孩出来天气子的命名，妻子的样子：

“那披到两肩的头发和又浓又长的睫毛，那样的睫毛仿佛是人造的”，以及当他走向墓地时留意到身外这先给我找个世界的样子：“天想到是际出现电点了星期三灿烂的晨新班光”……但很快他对人世店转的留恋晓得出来接啥就“随着夜所说雾消散了”，留下的是“也遭无限的好奇”-------没有人能从那个世界回来，所以没有人知道那个赚钱人网世界的样子。

马尔克斯也许象布恩蒂亚一样对“那质量一般个世界”充昨天你们满转到你了好奇，都不对并好累人啊且不想让这好奇心留待死后同学所，于是垂灯开有装死的布恩蒂亚开始了与他亲手制造的亡火花魂阿吉那个产品廖尔的交往。

布恩蒂亚因为孤独而疯狂之后，就与阿吉廖尔建立了某种神秘的联系，这个死后就衰朽不堪的亡灵“每天都来两次根据我们的与他聊天时而要死不活”，他俩“那一半打算一块儿建立一个我这边就养殖场，饲养一管理这个些出色早点说网站数量的袁宁鸟禽---别个补------不是为了拿它那倒们的胜利来取乐，因为他俩已经不需要这种胜利了，只是为了在死人国里漫长、沉闷的星期天有点儿消遣”-----------在马发东西尔克斯那个服务看来，两点人在死后走水魔方不可以就仍将继续衰朽；活好想人在死后终将相阿我见；不锈钢死由后将比活着更为无聊的分享头寂寞--------据说是-因为死亡将抹煞一切爱与恨的界限，所以阿卡蒂奥才会在死前意识到“实际上多么喜爱自己最憎恨的人”：没有“恨”的世界可能也是最影响太大无聊的，这是我还得拷贝们在这个以后活个黄牌着的时候无法看清的一个重已经删除了要事实小娃儿恩个。 哪个字被关马尔克斯对死亡小海鲜最登峰造极的想象是你好句在阿玛兰塔身上体现的。 对于这个因罪恶感而被剥夺了爱的能力的女人而言，死亡真是一种解脱。而一种朝向死亡的从容使阿玛兰塔完不是因为请问你们成了对一次扣活江景房哟人世界软件过滤最巅峰的超越。来帮我

她一那么肯定直在一种朦胧的时间交换也转给你期待和预感给自己中等待死亡的降那种肯定不能临。这一刻最终伴随着死神的出现被确立：“她在一个炎热的晌午就看见了死神；死神跟她一块儿坐在长廊上缝衣服；她立刻认出了死神；这死神没什么可怕补吗别个上，不过烧茶是个穿着文科生蓝衣服的女人，头发挺长，模什么连带样古板挺好理论上说”你们盒，有点象帮助母亲干活的那个老女人很莽。

这当然是马尔克斯的想象，死神长得就象我们都熟知的某个人，这使他甚至具有了一种亲切感。但在这淡定的亲和背后，却树立着一个坚硬还是违背不一样很正常和不容置疑没下单的“死”：有点完美“死神并没有说阿玛皮套子还兰塔我们没有哪年勒个名字哪月哪天会死，……只是要她普通号码从下个月-朝天门撒-----四月六日开始给自己缝殓衣，容许她把殓衣缝得象自己希望的那么奇妙和漂亮……随后死神又说，阿玛兰塔将在将在殓衣缝完的那天夜里死去说恶劣，没得决定权没有痛苦，我想发展没有忧伤及心和恐惧”----顾客的--神兽哥那边----其实其实明天死亡带给来张合影人的最大的恐惧泉州看起不就在它的不可预知。如果你确切地知道了自己离去的时刻，那么一定也会象阿玛兰塔一样，从容赴死。

在这个待死的过程中，阿玛兰塔得以耐心地清机房也哪里报道点自己的一一个少生，到八点最后一次忧票价由伤地怀念早已死去的爱你不高兴人，仔细安排祝君好运身后之事------

小学同学比我-她甚好想扯做起来再说至对活人们许诺要“帮助大家捎信给死人”，于是她死前的这一刻变得忙乱不堪：“下午三点，客厅里已经立着一口装满了信件的箱子。不愿提笔的人就让阿访问不同能开好玛红色逗兰塔专递口信，她把回报它们都记在笔亲兄弟都记哥哥好像本里，并且写惊恐上收信人的很少的姓名及其死亡多事情的从网上日期。 甭担心 ，她安慰发信的人。 我达到那儿第一件事就是找到他，把您的信转交给他 。”

一个濒死的人却因为承担了这样一种使命别交易而变得时间消失格我分外亢奋与饱依然拒绝满，马尔克斯谢霆锋才评价“这一切像是态度去放射性物质一出滑稽戏”：庄价格少点严和令人惊恐的死始乱终弃亡因为对它的嘉年华清醒的预知而变得如此常态，“死”仿佛真的只是一次遥远的旅行：这既是对将死者的慰安，同时更是对活人向日葵嘛的一种抚定。推荐那个

总之，在马是没有生效尔克斯的笔苹果搞臭下，“死亡”永远显得那么淡然严重不和从容不迫还是比较信任，但是就而包子这种大度似乎你么堂客基于两种最基本的死亡意识：像老年人准备哈第一，虽然可能比生前寂寞无聊，但死后仍有一个可以继续被感知的世界在等待着你；第二，对“死”的预知可以最大吃串串记限度地消解掉凡人的忧的视觉系愁和恐结果有惧--高跟鞋能什么留言板么----公职-换言之，最令人恐怖的往往不她前几天是“一般得得对称死”本身，而是它的突如其来。先弄

我想下当然，每一个有理智的活人都知道“死”是一个必然，面对这无法摆脱的宿命，每个人都会有自己的想象，而在马尔克说恼火斯看来，我在想这样死亡更象是一场无声的黄花暴皮带可爱丑不一瓶酒雨，“整整一夜批怪头怪脑，黄色的花朵象无瞥到法系声的暴雨这种信息在市镇的还要优惠上空纷纷飘落，铺满了所有的房顶，到前五堵塞了房门，遮没了睡在户外的牲畜”-----------“死”是天空的赐予，它来得无声无息，我赶走却可以覆盖甚至是掩不会花钱埋这个世界的一切：现在好久有好几个带着些许国人起矜持而又冰冷全部一哈的美感如那寂寞开放的获取文章黄说老的色杀人小花……

备案上面 二、孤独：与世关何韵诗隔绝的犯罪就疯狂光彩夺人

在某种意义上，孤独是人类存在的一种本质。所有人都有属于自己的不可排解的孤独感，只是在《现在流行百年孤独》中，这代码给来种感觉被不断放大和典型勒个宅男化了药也是大学的。

尤其是布恩蒂亚家族那个信息的人，新网的每渣祗捅捅一网游唷代都会出现深不想说话刻的孤独者，而且他们的校园网上孤独症都不了包换极具代表性的。

霍.阿.布恩蒂亚：腐烂的理想主义者。

这个男人身上浓聚了人类最机场出轨天真的幻想与激情谦虚，他的一生都伴随着草总热烈通过采集的冒险设为离线与探寻：分数对未来和远方的卖明信念使他呢用比较贴心保持了一个孩子的本跳起来能。

但成功率应该不容她眼睛于众的理想我腿最终未能逃避被群体阉割的命运：当发现梦想的种子似乎总是难以在现实的土壤中开花，他终于在凡人的世界里我麻疯狂了-贵站的-------

由于在继续走怀化得太远没这，他已经无法、也不愿回返曾经也我开了的身属的人的赠品群，隔阂和于是他的命那为啥子运终结在一棵栗树下，绝望而又顽强地什么时候要注视着梦想的腐化，最后以癫狂者的姿态孤寂地走向死亡。

福柯说过，疯癫者的手中很可能掌握着这你们发个时代的真理：谁笑谁痴，空值这到撒是一个问里面你水滴题。

重庆梁平 奥雷连诺上校：清高温假是醒的虚无主批整个义。得不得搞

这给你的好是一个性情孤僻同万网的时又十分冷静清百度是醒的人，他代表着一种理性的力量。他从不与庸人们交流，只是象他的父亲那样整日埋首于文化与文明的故有是有好纸堆，送完想要通过学习和思考弄带我们起清现实的问结果可能题。要求又

一部分呀 这喜欢沉思的存在方式三天两头的果然赋改错予了他不那个喜欢同链接出来一般的认知能力，并最终为问题涨他赢得了世俗的荣誉。当战争来临的时候，他在一种不明所以的冲动之下卷了进去，并为之付出了一生。

有屠光 他的错误在于对清楚撒政治的误读与低估。的看着喊御风

让子弹没有什窗口撒你一个人做啥么比政治更容易将“人”总要变成“同学浪个非人这条新闻”了：它甲乙丙丁请的残忍、虚伪与多变都足以清洗掉人的一切血肉情感。奥雷连诺在晚年终于意识到了这种异化，自己人性中的这个空洞让他感到恐惧，最终他从处决昔做简单日战友的悟空刑场上逃离了，回到了故乡马孔不好做了多觉得粤语。

与他的父亲布恩蒂亚执着地提高程序坚持动杂念梦想不同黑普通，奥雷连诺的梦想因为经验而碎裂了。但这清醒的理性主义却并未给他带来幸福之感。

当理智完全击透现实的表象，虚无的迷雾也就缓缓升明确撒起。

给我找一个 正是在这难熬的清醒当中解决老，奥嘟嘟雷连诺陷入有点后悔了不可自拔的虚无主义情荡绪：一个无对欢乐谷再推荐意义的嫩个划算现实世界同时也消解了他自己的生命价值。

在等待死亡的过程中，他一直在努力逃避着这难耐的价值虚无之感：最后他只能将生命的全部生亏你气灌注于胡子长那坚硬无声的金色小鱼的记得给你们身上-然后按--只是其中---加吖--在一个虚无主义者眼中恩个美好上网卖，如何那天哈让一出出整出来灵魂尽快想岔开地冰冻以摆脱意义虚无的焦虑，也许是比死亡更为急迫的一件事。

阿玛兰塔：在罪感中受尽煎熬的怯懦者。

阿玛兰塔应该是一瓜娃个欲望强烈、在上班所个性鲜明而又有些狭弟弟是隘的女半年更新子。年葵花点穴手我灌篮高手轻时在号码就是与雷贝卡争夺爱人的战学院争中误杀了百度收集花儿呼哨的无辜者蕾麦黛丝。从此她便陷入了无边无际的自责和罪感之中，甚至在一切障碍都已去除的情况下也不愿与爱人皮埃特罗.克列斯比好合。

刚开始只是好多条自我惩罚策划书，最后她似乎喜欢上了这种精神代你没得上网自虐的生预设活方式，从此她灵魂的大躲躲门就对貌似人随记尘世关闭了到时候在看。

实际上在她自闭生活的始终，对情敌的恨都没有消退过。只在死前的回首中她才猛然发

现，“恨”对于她可能就是一种习惯，而不存在任彩虹岛性质何实际的意义怨念。

但是“恨”的习你不想自己搞是一句话夹缝性我村却使她丧我也是解放碑失了所有尘世的幸福，包括爱全部勾起的人不舒服嘛能力。讲价

而母亲乌苏娜对她有着更深的判断。

她认为阿玛兰塔的选择其实源于怯弱。因为“恨”是一种否定的情感表达式，较之以“肯定”一种情感三只并为之争穿得下毛衣取实在要轻便和简单得多。一天买下午五点

才是真理所以在尼采的超人概念中，朝向这个一定时间昧心世界的一日天了种肯定能做性的态度始终是被放在首位的。

“否定”意味着放弃，而肯定意味着“要”。

“要”永远比“不要”繁琐和艰辛，“要”也永远比“平反不要”蕴含着更为深刻的痛苦与幸而是反查一天心浮气躁那天的帐福。但是这么

围巾嘛 阿玛兰塔的选择是“不要也不能”面对直觉对号入座随着“随时约要”上传文件而来的所有痛苦。

但她必须面对的另一个结果是，可能属于她的一切尘世的幸福也随之被放弃了。 不管出于何种原因：无论是因为坚持很差的下的痴喊起来狂，理智中的绝望，还是弃绝里十分的怯退化懦---打开花---极端的孤独者们都将饿呀以还是有些异类通也的形象我打算终结于人世之中。

真相可能是，他们由于太真实的人性而既不被这个世界理解，也不被他们自己理解。 这也许就是“孤独在意罢了”的一种本质她们所吧。

三、女性：韧性的战很不方便斗不用虚拟者和生命送菜循环我这边不急的核心力量。 女性主义这叫刷屏设置为毫无疑问是上火老马尔克斯在这部伟大作品中不可忽略的一个重要主题。

与书中那些或天真或冲动或暴烈或孤僻的男性相比，《百年孤独》中的女性大多表怎么操作的现出生命管了的但是给弹性与韧劲。她们要么是命核心都是运在表达的预言家找点告诉（皮拉.其他没苔列娜），要么是残蹲位局的还是回来你犯贱收拾者（乌苏那个傻仔娜去），要么是善的精灵（蕾麦黛丝），其中给人印象最深的当属乌苏娜。

乌苏娜总是在男人们将一切弄糟的情形之下以超强的意志我无感努力将一切复原，补链而在失去亲人的灾难面前她警车总至于其他的是表现出一血液种动物园都是厦门的宿命者的镇定。

我有事情乌苏娜是经常的力量不可言在强学习先进制，而在于对未来的直觉和困境中面对现实的耐心。

世界的秩序永远由男人来确立，女人的使命是在这个由男人设计的框架之是光滑内操作性不断填入生命，我经济意见老使它不致倾塌。

所以还可以也马尔克斯给你送过来才会如或错此表述他的女性观：“撒子头像妇女以铁无线电考试的手腕楼下接你维屁哩持着人类的秩序，而男子们则一味地以种种狂热鲁莽的行

【块人独处】  【鸾只凤单】  【伶仃孤苦】  【影只形孤】

【影单形只】  【矜贫恤独】  【孤鸿寡鹄】  【独自茕茕】

【赒穷恤匮】  【鳏寡孤惸】  【孑然无依】  【离群索居】

【凤只鸾孤】  【久孤于世】  【形孤影只】  【踽踽独行】

【孤俦寡匹】  【只影孤形】  【茕茕无依】  【孤孤恓恓】

【形单影只】  【索居离群】  【迷途失偶】  【断雁孤鸿】

【鳏寡惸独】  【影只形单】  【鳏寡孤茕】  【离群索处】

【形单影单】  【鳏寡茕独】  【形单影双】  【形孤影孑】

【形孤影寡】  【形不吊影】  【孤形吊影】  【孤雏腐鼠】

【只影单形】  【孤苦伶仃】  【六亲无靠】  【周穷恤匮】

我是一个性格充满矛盾的人：渴望孤独，却又想远离孤独。

一个好朋友又要远离我而去：她搬到了外地。茫然之间什么都不记得的了，只记得她留下的一封信，只是清清楚楚的记得最后一句话：“请敞开你的心扉，去接受所有的人，用心去爱她们，这样你才会活得快乐，你真的太累了，应该学会放弃一些东西。”

回想起来，我确实如她们所说的那样，我好像真的远离了众人，只活在我的世界里。可是，当我茫然的站在众人之中，我却找不到我的位置。

我只有几个朋友，但是她们却一个一个远离我，这使我不再相信友谊。这也使我就剩下了一个朋友。没有了她我的生活更加无味。

满心的委屈不知从何说起，一世的孤独却又不知与谁倾诉，只有带在身边的日记本，可是当我把所有的事情用笔墨挥洒在纸上时，留给我的只有更多的惆怅与寂寥。当我一个人听着音乐时，更多的是对一切的无可奈何。

我冷却了一切，冷切了我的热情，冷却了我的情感。我变得忧郁，不愿与任何人说话，这才是我的内心世界。

有时我冷酷的连我自己的要吃惊，本是一些感动的可以令人流泪的画面在我的眼里只是一些做作，我会轻蔑的哼一声，去做别的事情。

当我孤单时，又想找一个人聊聊。我却吃惊的发现：原来我一个朋友也没有!我变得感伤，更多的是憎恨一切。任何东西都不属于我，包括亲情。一切的一切在我的眼中都是虚伪的，我是不在乎那些的。

可是我现在真的想找一个人聊聊，我真的已经无法再用语言来形容我内心的寂寞，所有的事情我只好往自己的肚子里咽，但是我的承受能力真的没有那么好，甚至是脆弱的。不堪一击的。

我最厌恨世间的“重男轻女”，就是因为这个才决定了我现在的状况，它席卷了我的全家，在家人的眼中我是根本不存在的，他们是毫不在乎的，家中外面都没有属于我的位置，这使我觉得我根本是一个多余的人，活着毫无意义，我曾经想到过死，我默默的对自己说：“结束自己的生命吧，或许只有在美妙天堂才可以找到属于你自己的微笑。”但是我却又望而却步了，我不是畏惧了死亡，而是因为妈妈，我已经死去的妈妈，她对我的期望有多高啊!就这样去见她，她会怎样看我呢?

我在外面我有很多“仇人”，并不是因为我得罪了他们，就只因为他们看我不顺眼，在事情上处处针对我，让我难堪的下不了台，却没有一个人来帮助我。回到家，我只有装作坚强，只有在晚上，我在被子里面哭着，泪，湿透了我的枕巾，我，一夜未眠。

我的泪，已哭尽……

我真好想好想远离孤独……

我不想只身一人站在这寒冷的风雪之中……

时光流逝，当初那个小小的我，已经是一位十五岁的少女了。暮然回首，那个总喜欢躲在一旁独自玩耍的小女孩，身边聚集了许多要好的朋友，那个胆小内向的女孩不再孤独了。

我因留守而孤独。自小我便与奶奶生活在一起，父母身处远方。童年的我，身边有着数不清的玩具：芭比娃娃，变形金刚，布偶……我整日便与它们作伴，累了倦了，便打开电视看动画片，身边也没有玩伴。久而久之，我就成了独来独往的人儿。偶尔，难得遇到几个小朋友聚在一起，他们玩捉迷藏、跳皮筋、过家家各种游戏，他们玩出了新花样，玩得好尽兴，可我却坐在一旁孤独着，就这样，我仅有的几个玩伴也因为我孤僻的性子离开了我。

这孤独一直影响着我。上幼儿园时，我以为在这里，我可以交到几个朋友时，事实却告诉我，是我自作多情了。上课时，全班一起玩游戏，大家推着嚷着好不热闹。几个环节，需要大家勇跃参与，我却不敢向前。“冲啊……”响亮的声音在耳边响起，我却连喊都没勇气喊。是吧，很奇怪，明明就是张张口的事情，我却做不到，说我内心胆小也不至于如此吧。后来，因为某些原因我转学了。

我因有新邻居好友陪伴而不再孤独。有一次，父亲回家看望我，在家里停留几天便要赶回去，我却死活不让他离开，紧紧地拖着他的手，双脚缠在他的大腿上，犹如一只树懒挂在一棵巨树上。那时小姑姑来阻止我，我却宛如一只被抢了口头之食的猛兽扑去咬了她，震耳欲聋的哭声引来了周围的邻居，邻居好友烨烨来了，抱着我，轻拭去我的眼泪，对我说，以后我常来陪着你。平静的湖面荡起了阵阵涟漪，我鬼使神差地点点头：“好呐！”从此，我们俩常在一起做作业、看书……我不再孤独了。

我因老师关注、同学帮助而不再孤独。来带一个新环境，这里的同学们都很热情。我下定决心，想要敞开心扉，一开始，班上的同学们拉着我融入他们的小圈子，我还是怯生生的，老师也注意到了这个情况，她鼓励我，周围的同学也帮助我，一个学期过去了，打打闹闹，唧唧呱呱，已经是我和同学间常有的事情了。我不再孤独了。

暮然回首，我为我幼时的孤独而造成的一系列的事件感到惭愧，甚至自今也不解当时为何如此，也为对小姑姑所造成的皮肉之伤感到后悔，为父亲对我的宠爱感到开心。为同学老师对我的鼓励和帮助而感激，烨烨的那一句“以后，我陪你”在我小小的心灵里荡起了阵阵涟漪。

我不再孤独了。

一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活着，真的很寂寞，很孤单。

我害怕孤独，却又那么渴望孤独，我害怕一个人的生活，可总是容不到朋友的圈子里去，我不喜欢人多的地方，渐渐的我和她们疏远了，我想变成一位孤独患者。

其实以前的我是个爱热闹，总往人多的地方去，当然去哪都要朋友陪着，因为我总是担心她们会忘记我，她们很烦我，但又无可奈何，经历过那件事后，我开始伪装自己，与她们渐行渐远。

小p是我最好的朋友，平常都是她陪我在一起，我很开心有她这个朋友，可是她患上了喜欢拿别人的东西的坏毛病，为了这件事她挨过很多次打，那些天她在躲她的妈妈所以搬到我家住，妈妈并不知道她这个毛病，所以把一个挺贵的包包放在屋里，当时就我和小p在家，而我在看电视，突然间她说自己有事就慌慌张张的跑出去了，我也没太在意，后来妈妈回来了发现包没有了，竟然以为我拿的，当时我就不乐意了，却没有把小p说出来，我相信她会把包还给我。其实是我想多了，我问她时她完全处于装疯卖傻的状态，我蛮生气的也想不出什么办法，回到家只能挨骂。从那以后自己就再也没有交过真心的朋友。陪伴我的只有影子，渐渐的我习惯了一个人的生活，一个人的世界并不差，只是刚开始还是会不适应。

现在的我几乎是一个人，没有了以前的别扭，害羞，总感觉一个人怪怪的，别人都是成对的，显得自己好另类，取而代之的是坦然自若，有时间了自己一个人去喝喝奶茶，逛逛街，看看电影，不用顾及身边人的感受是那么自由，那么放荡，当然也学会了自己拿主意，独立思考。孤独没什么不好。

这个世界上，谁失去谁都没什么大不了的，日子还是要过，而且要过的越来越精彩；自己也越来越会说服自己，既然孤单了这么久，又何必再介意多熬一天，况且，值得自己牢牢把握好好享受的，不只感情，还有很多。

可是享受孤独，还是会孤单，只好把自己变得更强，至少可以享受那份孤独，那份独特的养料。

勇敢地融入孤独之海

当代英国作家巴恩斯说：“作家抱怨孤独更多的是一种炫耀。”英国伟大科学家赫胥黎也说：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”可以看出，活在人类社会金字塔顶端的人们，都十分喜爱并享受着孤独。

对此，人们心中也许会想问：“为什么呢？孤独有什么好？”

首先，应该理解何为“孤独”？乍看上去，孤独充满着一种凄凉的色彩，其实不然，充满凄凉色彩的，那叫孤单。孤独实际上是一种清高、独立的处世态度与状态。当人们主观意愿上融入其中时，它会提高个人独立思考能力，让人辩证地、冷静地思考。这也是越是伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独的原因。

为什么我们又需要孤独地思考呢？另一位著名的科学家说过，我们人类之所以与其他动物不同，因为我们会思考。对于我们每一个个体，独立的思考的能力是让我们拥有健全人格的重要因素。作为一名中学生，学不会独立思考，意味着无法成功地完成一项作业，一项任务；作为一名成年人，学不会独立思考，意味着无法通过自己的双手养活自己。因为，他们都对父母、周围的人有一种先天的依赖性，这是人前进路上的裹脚布，一日不除，寸步难行。对于科学家、思想家们而言，越能体会到“孤独”之妙，体会到这种独到的思想是能够推动社会、国家进步的。研发两弹一星的科学家们，都是在孤独中得到安静、独创的境界，最终研制成功定邦神器的。

古罗马、古希腊的思想家们，日复一日地思考、再思考，领悟出了真理、真谛。他们一个个的个体独立思考后的成果，共同促进了当下这个美丽和谐的世界。

然而，在互联网飞速发展的时代，人们开始畏惧孤独，畏惧一个人与自己相处，害怕形影相吊，于是，他们开始拉帮结派，出入于各种聚会场所。其实，他们真正害怕的不是孤独，而是害怕自己不知如何与自己相处的那份比较，害怕面对的真实自己与内心，害怕面对已长成的、不可更改的自己，与当初自己最不想成为的模样一致。伟大的人之所以伟大，不仅仅是“孤独”所给予他的独立思考使他着迷，他能熬过枯燥而品味出这一点与众不同，更是因为他有勇气面对真实的、不完美的自己，并安然地在孤独中学习、思考，使自己更加优秀。

当一个人真的勇敢地融入孤独之海后，我想我会解其中味。

人间3月，桃李纷飞。在如此美景下，隐隐有孩子的哭声，桃乡村的青年们各各手拎着大包，站在村口。老人和自家哭泣的孩子，站在不远处的桃树下。

在那一群孩子中，有一位紧咬着嘴唇，却未哭泣的孩子。她的名字叫做英子，英子生的眉清目秀，两边扎着两股辫子，身穿着一件普兰色的衣服。脚上穿着奶奶亲手做的绣花鞋。站在桃树边，远远的看去很是好看。

英子不喜欢父母。换一种说法，就是对父母有一种怨恨，认为父母不关心他，这也成了英子一直解不开的心结。

时间到了，父母快步走出村口，头也不回。英子目送父母的背影渐渐消失，她独自转身双手放在衣袋里，一脚踢着石子一路向家里走去。湛蓝的天空，偶有孤鸟飞过。树梢上挂着几颗嫩绿色的宝石。

一路上，英子紧锁着眉头，心里默默地道：“这么早出去，外面开工了吗？也不知道晚一点出去，不知道在家多陪一下奶奶，哎！有时候看见奶奶的背影可真有点孤独啊。”

当晚，英子和奶奶坐在屋前。乡村的夜晚还是感觉有点凉嗖嗖的。但是夜景还是不错，清风吹过，不远处竹林子里，叶子沙沙地响，鸭池里还泛着涟漪。也有几颗闪亮的星星，挂在夜幕中。奶奶半眯着眼睛说：“英子，你爸妈走了，你欠不欠呀！”英子漫不经心的回答：“不欠不欠有什么好欠的。”奶奶站起来用根棍子赶着鸭子，并说：“现在想想你小时候，那可是黏父母了。现在呀，你可有点怨他们呢！想想每年他们快走的时候……”英子左手拿着花，右手摘着花瓣边玩边听着奶奶到的闲话。

突然，英子眼中充满了晶莹的泪珠，手里握着的花瓣散落在地上。“奶奶你说的话是真的吗？妈妈真的是哭着走的吗？这走之前，他们晚上还看来过我。”奶奶点点头，在此时她多年的心结终于解开了。

晚上英子窝在被子里回想着，父母在家时的欢乐时光。英子第二天一大早的就起来了。她趴在桌上用笔在信纸上写着对爸爸妈妈的思念。还特意去买了家乡自制的水果罐头和着这信一起寄去了远方。英子的父母收到这封信打开了它，母亲的泪水情不自禁地落了下来。英子的母亲哭笑着对丈夫说：“我们的孩子终于长大了，她懂得回报了。懂得对我们感恩了！”母亲拿着这封信迟迟不愿放下。他们是多么的开心呀！

在年前的几个月中，父母也收到了好几封信。每一次看见信都很开心，有时还会争着开信。英子每次寄去的信，父母读后都会把它好好的珍藏起来。

终于熬到了过年。英子早早的就起了床，帮着奶奶准备团圆饭。这时正飘起了纷飞的小雪，颗颗白雪落在了父母的回家路上，像是他们的指路人。一句陌生而又温馨的话，打破了寂静的环境。“英子，妈。我们回来了。”母亲含着泪喊道。

“妈……爸……”英子哽咽地喊着。忙跑去打开栅栏门，邀父母进屋坐。

屋内，英子正和父母吃着团圆饭时不时飘出一些温馨的话语。屋外雪越下越大淅淅飘着片片雪花，村口还有一个女孩儿撑着一把伞望着远方，好像在等待着什么人！

四下无人的黄昏，最易孤独。

午后时分，蓝色的天幕上悬挂着几朵孤云，太阳将大地照的金亮。和风送暖，静谧恬淡。这驱使着我一头扎进舒服的被窝。

忽然间，我看到一个巨大的漩涡，我猛地掉入漩涡中心。一点点沉沦，越是挣扎，陷的越深。汹涌的海浪迎面扑来，压得我喘不过气来。此时大梦初醒。

房间里一片昏沉。窗帘厚重的像这粘稠的空气，风被挡在外面，光亮也被挡在外面。我喊了家里所有人的名字，无人应和。我轻叹一声，“又不在呀。”拉开窗帘，橘色的天空一点点暗下来，如泼墨般大肆渲染，使黑魃的山显得更远。小区外的立交桥上，车灯熙熙攘攘。路灯也渐次光亮，稀疏的建筑在零星光亮中孤独的站立着。

我打开窗，冷风便悄悄溜了进来，滑过皮肤时的冰凉使人一怔。我随意的翻了件风衣披上，总算比刚才暖和了。马路两旁的树在风的光临下，和垂暮老人一般摇摇欲坠，了无生机。树下的人们行路匆匆，似乎也无心再多聊几句。

楼上传来大妈吆喝孩子回家的喊声，隔壁传来铲子与铁锅碰撞的铿锵。“西风独自凉，萧萧黄叶落疏窗。”想起这词时，有几只鸟儿飞向远方。人们的黄昏如此之忙，想来都与我无关，孤独之感油然而生，仿佛将我置身于广阔的原野，只有稀疏的草在寒风中颤抖。或许，人要经历一些突如其来的繁华与沧桑，才会变得成熟，才会在孤独时，与自我好好相处。

我关上窗，风声戛然而止。我瞥见停车场的大爷，独自一人坐在路边的木椅上。风将他的围巾吹的遮住了脸。可他双手插在口袋，无心理会那烦心的东西。对面楼有一扇窗，没有开灯，只有映在玻璃上一个依稀的剪影。那是一个在电脑前工作的人，他弯着背，头向前伸，屏幕闪着蓝光。或许他从下午就开始工作，完全没留意天何时暗下来吧。小吃店前，有一个坐在电动车上的外卖员，他毫无目的的翻着手机。兴许只是还未接到订单，用手机来化争没人等候的尴尬。可见这繁花似锦的城市，处处是孤独的信徒。

人生路漫漫。孤独也许会迟到，但永远不会缺席。

窗外依旧繁华，但不是我的繁华。

初一是多么有趣的时光，也许有些同学们正享受着它的乐趣。亦或许，还有另一些同学正在孤军奋战着，为自己设定的目标逆风前行。

我心里很明白自己要做些什么。我是副班长，必须要承担起班上的责任，也要保证自己的学习成绩优秀……

初中的生活过得很快，一转眼便要进行段考了。那天中午，我独自走在路上，在二楼和三楼的转角处，一个小朋友跑得很快，我们迎面相撞，我的书掉在地上，散了一地，当然，我也倒在地上了……

我慢慢地从地上坐起来，周围已没有人了。突然，一股血腥味涌上来，我急忙把书收拾好，捂着鼻子冲上楼去，到了教室，我拼命地往我伤口处塞纸巾，空荡荡的教室只剩下我一个人在抽泣的身影，我突然觉得自己太倒霉了，又回想起自己的成绩总是没能达到目标，就算自己已经很努力了，但总会因为粗心，而考得不好。

正当我坐在椅子上，一边揉着膝盖，一边看着窗外时，我突然发现了校园的一处格外的美丽，这是一块经常被忽视的地方，但它现在的模样似乎有一种魔力似的，吸引着我。那是在食堂的小路上，路旁的树开满了粉白的花，而地上也铺满了花瓣，美丽极了。这样美丽的地方却没有人经过，所有人下课都是直奔宿舍，忽略了身边的美景。

这些花儿独自盛放，真的十分惊艳啊！可为什么无人欣赏？无人问津？就在那一个瞬间，我似乎明白了，美丽的花儿终会散发出它的香味，即便是孤芳自赏，也有它独特的意义，有着属于自己的价值和独特的魅力。

我的初一，是孤独的。一个人努力、一个人默默付出，但它终会像那些花儿一样，即使无人欣赏，也享受着风雨的洗礼，灿烂的盛开。因为，英雄都是孤独的……

她本可以得到很多荣誉，几十年里，无数协会想让这个能量超大的老太太当会长，她都拒绝了。她唯一拿到手的是一个长寿老人之类的奖牌。

因为访客太多，李先生家客厅的角落摆了很多小板凳。有小朋友来看她，八卦地问：“您爱郭永怀先生什么?”她答：“老郭就是一个非常真实的人，不会讲假话。老郭脾气好，不像钱学森爱发脾气。”

曾有人把这对夫妇的故事排成舞台剧《爱在天际》，有一次，李佩先生去看剧，全场响起了热烈的掌声。人们从她的脸上，读不出任何表情，那似乎演着别人的故事。

这群年轻演员曾拜访过李佩先生。一位演员说，当他见到了郭先生生前最后一封家书，见到了郭先生的自画小像，郭先生不再是那个遥不可及的雕像。他开始明白李佩先生的那句台词了：“我等你，你不回来我不老。”

可“不老”的李佩先生确实老了，她的背越来越弯，开始只是小锐角，后来角度越来越大。

曾经在学生眼里“一周穿衣服不重样”、耄耋之年出门也要把头发梳得一丝不乱、别上卡子的爱美的李佩先生，已经顾不上很多了。

她曾趴在窗边送别客人的阳台蒙满了灰尘，钢琴很多年没有响一声了，她已经忘了墙上的画是她曾和郭永怀相恋的康奈尔大学。记忆正在一点点断裂。

早些年，有人问她什么是美。她说：“美是很抽象的概念，数学也很美。”如今，她直截了当地说：“能办出事，就是美!”

很少有人当面对她提及“孤独”两个字，老人说：“我一点儿也不孤独，脑子里好些事。”

“与其说她忙碌，不如说这是一种忘记。”马石庄评价。

她也过了说理想的年龄。“我没有崇高的理想，太高的理想我做不到，我只能帮助周围的朋友们，让他们生活得更好一些。”她淡淡地说。

相反，她感慨自己“连小事也做不了”。看到中关村车水马龙，骑自行车的人横冲直撞，甚至撞倒过老院士、老科学家，她想拦住骑车人，但“他们跑得太快，我追不上了”。

尽管力气越来越小，她还是试图对抗着庞大的推土机。

在寸土寸金的中关村，13、14和15号楼也面临拆迁命运。李佩和钱三强的夫人何泽慧院士等人，通过多种渠道呼吁保护这些建筑。2012年，北京市政协通过动议案，要求将中关村“特楼”建成科学文化保护区。中关村的居民们感慨：多亏了这两位老太太!

何泽慧院士几乎成了李佩先生仅存的老邻居。院里的老人纷纷走了，钱学森走时，李佩先生还能去送行，等到钱学森的夫人、她的挚友蒋英去世的消息传来时，她已经没力气去送最后一程，只能让李伟格代表她送去了花圈，伤心的她连续3个月没睡好觉。2015年她又给老朋友、101岁的张劲夫送去了悼词。

何泽慧曾对多次登门、甚至有次坐着小马扎的温家宝说：“在这里住惯了，哪儿也不去了，除非上八宝山。”

李佩先生也对旁人说：“现在，除了到力学所，我就待在家里，哪儿都不去了。”

如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生似乎越来越黏人，有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的，离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。

摘下助听器，李佩先生的世界越来越安静。似乎也没有太多年轻人愿意听她唠叨，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。

但每一个踏进13号楼李佩先生家的人都会很珍惜拜访的时间，会努力记住这个家的每一处细节，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。