一句顶一万句与百年孤独比较20篇

没有刀背的坚韧怎会有刀锋的锐利！

——题记

那一年家庭聚会，我和家人们一起聊天时。叔叔看见柜边有把吉他，便顺手拿起来，边唱边弹。“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”一段优美的旋律回荡在我的耳边，悠扬的琴声在房间里回荡，我沉浸其中，心也陶醉了。就在那一刻，我决心要学习弹吉他！

我原以为学吉他是一件非常轻松的事情，没想到真正开始学才知道比登天还难。在第一节课上，老师并没有教指法，而是教我如何调弦。在经历了一段漫长而又枯燥乏味的练习后，我才慢慢学会调弦。

接下来就是开始学习音阶了。首先老师让我按住弦，我把手指轻轻地按在弦上，老师看到后走到我面前，把我的手用力往下一按，顿时觉得手指像刀割一样疼，练了还不到十分钟，我的手就已经被弦压出了深深的一道肉沟，伴随着疼痛，我的眼泪不自觉地流了下来。

“呜呜呜……好疼啊”我边哭边说。

老师见状对我说：“来，你摸摸我的手。”

“老师，为什么你的手指这么硬？”我不解地问道。

“因为我每天都要练习，天长日久自然就磨出了茧子，所以才会这么硬，想要成为一名吉他手，这是必须经历的练习过程，如果连这点困难都克服不了，那我劝你还是尽早放弃吧。”老师淡定地回答道。

听了老师的话我才如梦方醒，从此以后，我潜心开始练习。

我每天放学回家都会从繁忙的功课中挤出时间来练习吉他，忍着手指的疼痛，按照老师教的方法练习。练习练习再练习，每次练习完都要在手指上贴上创可贴，一段时间过后，我的手指也渐渐地磨出了茧子，我深深体会到了当一名吉他手的不易。

在学习吉他的过程中，我有过迷茫，也想过放弃。但是，每当我快乐时、孤独时、亦或是伤心时，我都会捧起心爱的吉他，演奏一段乐曲，在不断地练习中，我的弹奏技艺也不断提高。

在这一年时间里，吉他已经成为了我的好朋友，每天都陪伴我。我知道，我的吉他之路才刚刚开始，但是，无论这条路多么崎岖坎坷，我也要坚持到底。成功是一种习惯，失败也是一种习惯，而这把吉他正是我坚持不懈的一种证明。无论学习什么，没有刀背的坚韧怎会有刀锋的锐利！

人间3月，桃李纷飞。在如此美景下，隐隐有孩子的哭声，桃乡村的青年们各各手拎着大包，站在村口。老人和自家哭泣的孩子，站在不远处的桃树下。

在那一群孩子中，有一位紧咬着嘴唇，却未哭泣的孩子。她的名字叫做英子，英子生的眉清目秀，两边扎着两股辫子，身穿着一件普兰色的衣服。脚上穿着奶奶亲手做的绣花鞋。站在桃树边，远远的看去很是好看。

英子不喜欢父母。换一种说法，就是对父母有一种怨恨，认为父母不关心他，这也成了英子一直解不开的心结。

时间到了，父母快步走出村口，头也不回。英子目送父母的背影渐渐消失，她独自转身双手放在衣袋里，一脚踢着石子一路向家里走去。湛蓝的天空，偶有孤鸟飞过。树梢上挂着几颗嫩绿色的宝石。

一路上，英子紧锁着眉头，心里默默地道：“这么早出去，外面开工了吗？也不知道晚一点出去，不知道在家多陪一下奶奶，哎！有时候看见奶奶的背影可真有点孤独啊。”

当晚，英子和奶奶坐在屋前。乡村的夜晚还是感觉有点凉嗖嗖的。但是夜景还是不错，清风吹过，不远处竹林子里，叶子沙沙地响，鸭池里还泛着涟漪。也有几颗闪亮的星星，挂在夜幕中。奶奶半眯着眼睛说：“英子，你爸妈走了，你欠不欠呀！”英子漫不经心的回答：“不欠不欠有什么好欠的。”奶奶站起来用根棍子赶着鸭子，并说：“现在想想你小时候，那可是黏父母了。现在呀，你可有点怨他们呢！想想每年他们快走的时候……”英子左手拿着花，右手摘着花瓣边玩边听着奶奶到的闲话。

突然，英子眼中充满了晶莹的泪珠，手里握着的花瓣散落在地上。“奶奶你说的话是真的吗？妈妈真的是哭着走的吗？这走之前，他们晚上还看来过我。”奶奶点点头，在此时她多年的心结终于解开了。

晚上英子窝在被子里回想着，父母在家时的欢乐时光。英子第二天一大早的就起来了。她趴在桌上用笔在信纸上写着对爸爸妈妈的思念。还特意去买了家乡自制的水果罐头和着这信一起寄去了远方。英子的父母收到这封信打开了它，母亲的泪水情不自禁地落了下来。英子的母亲哭笑着对丈夫说：“我们的孩子终于长大了，她懂得回报了。懂得对我们感恩了！”母亲拿着这封信迟迟不愿放下。他们是多么的开心呀！

在年前的几个月中，父母也收到了好几封信。每一次看见信都很开心，有时还会争着开信。英子每次寄去的信，父母读后都会把它好好的珍藏起来。

终于熬到了过年。英子早早的就起了床，帮着奶奶准备团圆饭。这时正飘起了纷飞的小雪，颗颗白雪落在了父母的回家路上，像是他们的指路人。一句陌生而又温馨的话，打破了寂静的环境。“英子，妈。我们回来了。”母亲含着泪喊道。

“妈……爸……”英子哽咽地喊着。忙跑去打开栅栏门，邀父母进屋坐。

屋内，英子正和父母吃着团圆饭时不时飘出一些温馨的话语。屋外雪越下越大淅淅飘着片片雪花，村口还有一个女孩儿撑着一把伞望着远方，好像在等待着什么人！

你在什么时候最孤独？

你在什么地点最孤独？

你在做什么事情时最孤独？

你觉得世界上最孤独的人是谁？

我想对于每个人来说，回答上面的这几个有关孤独的问题，并不是很难。但是若遇到了问题中所涉及的情况或者事件，内心所要经历的那道因为孤独而迷茫的坎，却不是那么轻易的就能迈得过去。这需要坚强的意志，果决的态度，充满阳光和希望的心境。

这使得我间接的联想到了，张悦然在《鲤·孤独》一书的卷首语中说道，“彼时我在和我的孤独作战，而你正和你的孤独对峙。我们忽然被打通了。孤独，原来可以是一座鹊桥。”是啊！我相信正如张悦然所说的，孤独过后不会总是惶恐、阴霾或者困苦。孤独之后，其实更多的其实是支持、理解与无尽的爱。

神话中牛郎织女，只有在每年七夕的这一天，才能在鹊桥的帮助下，见上一面。有些人说他们是悲哀的，有情人不能长相厮守，却被无情的分开两地，彼此孤独的遥望着对方。这怎不叫当局者行感，旁观者流泪呢？可我却认为牛郎与织女并不孤单，他们生活的很从容，很淡定，很乐观！他们深信不疑的爱着对方，他们执着的相信，即使山无棱、天地合，他们爱依旧不会湮灭。他们的故事终将被后人所铭记，所感动，所支持。他们或许感动不了天地，但是他们却清晰的感动着自己曾经的孤独灵魂。

孤独，它本源于生命，也必将精彩于生命。它不是隐晦与消极的映现平台，它是人生中一个成长的阶段，一次重要的机遇与挑战，一段幸福旅程的开始。

就如同河川敷在《我的生词薄》中所写的那样：

每个人心中都应该有与之相对应的底牌，对人或于事。

与人相爱，应彼此真诚相待就是幸福，若无爱，与之亦是交换，并无过错。

所有的人都只在无限的范围内搜索匹配的猎物。

[孤独，原来可以是一座鹊桥高中优秀作文

微风吹拂着我的脸庞，把我从睡梦中唤醒了，看着四周，却怎么也看不见爸爸妈妈的身影，我揉了揉眼睛，下了床，在沙发上呆坐着。

我望着时钟，它的步子是那么小，又那么慢，我恨不得爬到墙上推它一把。再看看那大街上的嗽叭声，以往根本听不到它们的声音，而现在仿佛给它们安了个扩音器似的，直冲进我的耳朵里。

我呆坐了一好一会儿，才想起要找点事情干，我去到书架前，却不知道看什么书，我打开电视，却不知道看什么频道，真是不知道该干些什么事。

凤仙花仿佛知道我的寂寞，将头探出了花盆，使劲往我这凑。我看着它，脸上的笑容越来越灿烂，而它也随着微风跳起了舞。

看着这凤仙花，我不禁拿起了画笔，慢慢地画了起来，它红艳艳的花定住不动，为我摆好了姿势。我看着这个小“模特”，心里再感不到孤单。

案上一盏如豆的灯光，孤独地静静燃烧。坐在案前，阖上双眼，灵魂在孤独中悄然绽放。甘于孤独，让你的灵魂从尘埃中开出花来。

卡夫卡曾经说过：“生命是一颗长满可能的树”。在这浮华尘世间，有多少人不耐寂寞，甘愿在夜夜笙歌中沉沦。他们三三两两，呼朋引伴，醉生梦死。他们宁愿抱成一团地坠入无间地狱也不愿守着清冷的灯光，得到心灵的升华。他们视孤独为洪水猛兽，唯恐避之不及。反观老记这样的工作者，独自工作，独自巡视，将沉重的责任扛在自己的肩头。他在孤独中找到了自己存在的价值，日复一日的孤独工作，得到的不仅是汽笛声中的感谢，更是将自己的灵魂锻造的无比美丽和坚硬，孤独点亮了他人生的灯塔，与那些沉湎在欲望中的人相比，他并不孤独。

守望孤独，就是守望住那座点亮归途的灯塔。大洋彼岸的美国，拉登之死，举国欢庆，但是又有多少人知道就在同一天，有一位守望了一辈子灯塔的老人逝去了。在他工作的几十年中，始终只有他自己的影子相伴，一个人孤独地看日出日落，听潮涨潮消。但他甘于孤独，守望住这一座灯塔，给无数来往的船只照亮了回家的路。那一盏如豆的灯光，脆弱地在水波间摇曳，却散发出让人心安的温暖。那位至今不知姓名的老人让自己的灵魂在守望孤独中被点燃，指引自己生命的归途。

诚然，我们并不否认守望孤独是困难的，但只要我们竭尽全力挣脱孤独的桎梏，接下来的人生便会是晴空万里。

古有董仲舒为研究儒学，整整三年目不窥园，守着孤独的案几窗棂，提出了奠定了两千多年封建基础的“罢黜百家，独尊儒术”；古希腊哲学家柏拉图醉心研究，独自一人孤独地在学问的征途中跋涉，乃至皓首童颜依旧孑然一身；今有两弹一星的元勋们，抛家离子，毅然投入到国家的军事建设中，守望着属于自己的孤独，将自己的名字镌刻在历史的功劳簿上；斯塔夫里阿诺斯孤身一人，让灵魂在上下几千几万年的光阴中轮回，这颗孤独的灵魂最终写出了《全球通史》。

守望孤独，就是守望自己那颗不变的真心，让灵魂在孤独中甘之若饴，从尘埃中开出花来。

生活很奇妙，它如巧克力豆般，永远不知道下一颗是何等滋味，或苦或甜；如一部剧情曲折的电影，有高潮，有转折，让人又喜又悲，毫无准备，生活更像一场很长很长的马拉松，疲惫时只能任由双腿带动身体，吃力地往前挪。

记得那是一段很长很孤寂的日子。那时的我刚到初中报道，既青涩又害羞，既希望能交到心意互通的知心好友，却又不敢伸出友谊之手。军训的日子里，看着四周说说笑笑，三两成群的小团体，独自一人的我，显得格外的孤单与特殊，慢慢的，军训如风般吹过了。正式开学了，我又期待又担忧，可谓喜忧参半，我满怀着忐忑的心情来到班级，果然……还是没有人与我为友，一个人蜗缩在角落中。只在等待光明的救赎。

初中的节奏紧了，速度快了，友谊的光仍没有照下，心依旧没有得到“火焰”的温暖与慰籍，回家的路上，依旧冷冷清清，无一人之言，心里似乎也是淡然了，不再把这件事放在心上。

仿佛把自己封闭在自己的空间里了，变得有些自卑与敏感，每当一听到别人口中出现我的名字时，心头就仿佛有一台起吊机般“咔”的提起，来一个短暂的迅猛加速。黑色角落的黑，似乎又加重了一层。

我开始在压力大的夜晚，借黑夜的掩饰，而默默哭泣，与日记本叙述，我一天的喜怒哀乐，生活仿佛都失去了原本的色彩和活力，就这样过去了一段漫长而痛苦的时间，我看着由窗外射进来的一缕光心中顿然出现了一个声音：与其在黑暗中逐渐沉沦，为什么不勇敢一次，不打开一次心扉去接受一次光明与温暖的洗礼呢？我开始带着笑容与同学打招呼了，同学们也纷纷以热情回报我，放学时也来问我要不要一起同行，光照进窗户，同时也融化了内心的冰。原来那么容易，原来那么快乐温暖。

那段孤独的日子，现在想起仍是心中猛然一紧，但随后是释然与轻松，毕竟窗户打开了，阳光照进来了，如果已感到阳光的明媚与神圣，又有谁愿意再回到暗无天日的小黑屋中呢？

巧克力依然是再苦也能尝出一丝甜美，电影亦多是圆满的结局，马拉松赛场上，燃起斗志的选手们向着终点奋力奔跑，黑暗总要过去，阳光就在前方，让我们一起奔向前方，尽情享受阳光的魅力吧！

在历史上，在生活中，不免有些人让你费解，尤是那些你不大看得惯的人。所以，总把自己的思维强加到他人身上，把他们孤立。但若把这种人归结为怪人，却总归于太过笼统，不妨先把他们叫做快乐的孤独者。

何为快乐，若把对酒当歌作为快乐，那何谓不快乐，尤是在古时，快乐与不快乐都在于饮酒，不妨先把它解释成将自己心愿表达或赋予行动时的心情。那何谓孤独，难道在于浪迹天涯无所事事？我想也不是，不如将它解释为没有人和事可以和他共享快乐时候的心情。而隐居，却恰恰表现了快乐与孤独的关系。

说到隐居，大家最先想到的一定是陶潜，但他的孤独，可是不易模仿的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他也毫不为意，继续：“采菊东篱下，悠然见南山”。纵使这般美景，却只有他才能体会，但如此高洁儒雅，不免让后人勤于学习，变自诩不问世事，只顾“采菊”，而我觉得模仿的不大像。

那么问题来了，陶潜到底是不是一个快乐的孤独者呢？他确实是孤独的。他可以做到常人无法做到的事情，这就是我们眼中的怪人，并且，从诗句中看出，他是个快乐的人。他把情怀寄托在菊花和南山上，体验别人品不到的清新优雅，可见寓情于景之深刻，对于他来说，其乐无穷。而正是因为这种避世的道家思想，与当时盛行的儒家思想格格不入，所以他家很少有人问津。那么他就是一个快乐的孤独者。而他的特点是，清淡。

在陶潜之前，有个人叫做阮籍，他也算得上半个隐士，他嗜酒如命，和他的好友嵇康一样，饮酒作乐，甚至去军营做官，都专挑酒好的部门，于是就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。但是费解的事情来了，阮籍的儿子阮浑，想同他父亲一样，整天饮酒作诗，按理阮籍应该立马答应，但没想到，他一口回绝了他儿子，不让他加入。原因是，吾家已有阮咸在，够了。假若阮籍自以为行为是对的，就不当拒绝他的儿子，而阮籍却拒绝自己的儿子，可知阮籍并不以他自己的办法为然。那么阮籍算不算一个快乐的孤独者呢，我想，他有嵇康陪伴，但只有嵇康和另外五个与他形同但志不同的人作伴，大体算是孤独，饮酒作诗，也算快乐，那么他也是一个快乐的孤独者，而他的特点是，悠闲

比阮籍再早的人，也就是姜尚了。有个着名传说，姜子牙钓鱼，愿者上钩。若说正常人，谁会带个直鱼钩去钓鱼，而对于一个修仙四十年却只会扫地的老头，对于他却有着特别的意义，他明白自己虽不是仙人，但和普通人有着很大区别，自己下山是去封神的，他钓的也不是鱼，而是姬昌。而他在人生感悟上比别人要多得多，所以他在心神上是孤独的，而他的快乐却在于希望，希望早日封神，重返天宫。所以他是一个快乐的孤独者，但他的特点，却在于深刻

纵观历史，寻找这些别人眼中的怪人，却得出了相反的论，怪人，普遍理解怪癖的人，但总结发现，这些快乐的孤独者却是清淡，悠闲但不乏深刻的人。而这些人确实孔子，鲁迅，甚至我们眼中的圣人。到底是什么将他们变成怪人，恐怕是因为我们自己，我们很难在现在去分辨对于错，却少有跳出局外处理问题思维和能力，便自然在怪圈中来回游荡，最后弄得自己晕头转向，不分东西

在当下，花样的生活给了我们花色的眼睛，而我们，便很难寻找光明，而那些快乐的孤独者，却闭上眼睛，任由黑暗侵蚀自己的双眼，剧痛之后，他们醒来，睁开双眼，便自然看到光明。

[快乐的孤独者作文1500字

没少偷哭，没少向上帝下跪，更没少受无眠夜的折磨……是无数个失望袭击了我？是未圆的梦萦绕着我？还是我的小屋阻止了我？回答不出这个无数个问心自问。我情不自禁地感到好孤独，比被鞭打过后还痛的孤独。

幽幽星空，深邃莫测，我意可以呆呆得看月亮冉冉生起在徐徐落下，送最后一颗星星消失在天幕，直到天地下剩着一个漆黑的寒冷和孤独的我。一夜之间，孤独竟长满整个心域，我惊谔。不知什么时候，竟学会了用诗人的语调去叹息孤独，学会了用哭笑去打发难熬的日子，学会了机械地掰手指头去数时间，去驱逐长夜，直至黎明。

恍恍惚惚的生活捉弄着恍恍惚惚的我，让我不知道地球在怎么旋转，不明白太阳在如何赶路，睁眼闭眼之间，竟跨越了这段长长的天河。我失意。

阴晦的日子里，盼着心能够出太阳，盼着回到无忧无虑的童年，盼着母亲用甜甜的笑温暖我，盼着…既在意料之中，又在意料之外，信鸽衔着薄薄的信笺飞向我，将远方朋友的声音变得不再遥远，“不是说这个世界有太多的诱惑吗？因此有太多的欲望，就有了太多欲望足不的痛苦。所以，地老天慌又何妨？只要不埋葬向往，哪怕用一生去实现。既然相信春天会来到，为什么不相信命运也有黎明？抬起你迷惘的头，看见了吗？满天都是朝你笑的星星…

朝我笑的亮星星，竟有朝我笑的亮星星！哦，我应该说看见了，打点好行装，去寻觅它吧！第一步，应该是毫不眷恋地远离我这片孤独的树林。

信鸽，别忙着飞走，我还要托你带句话给我那远方的朋友：“你朋友说他要去觅星星！”

我从来没有过朋友，我是个孤独的男孩子，每次看着别人玩得非常开心，而我却是旁边黯然神伤，我在家里也只能和弟弟玩，在学校里的小朋友都说不要和我玩。

直到那么一天，他的出现，给了我力量，让我觉得世界不再孤单。下课时别的小朋友在玩游戏，而我在一边折纸，突然，一位小朋友走过来小声说：“来，过来。”我的脸红得像熟透了的苹果，什么也没想就和他走了，谁知，我一开门就“哗”的一声一桶水落到我身上，我全身湿透了，大家哄堂大笑起来，但是班长说：“笑什么笑，有什么可笑的！”全班立马安静，我小步走到角落，班长叫那个同学和我说对不起，可是他不听，班长就“啪”地一声把书使劲拍在桌上，命令道“必须道歉”，那个同学赶紧和我说对不起，班长走过来说：“我和你做朋友吧，让我来保护你。”我的脸红了，小声说：“我也希望我们以后还是好同学。”

从此以后，我不再孤独了，不再受欺负了，因为我有一个朋友，一班之主——班长，班长鼓励我学习，让我成绩越来越好，我的心是温暖的，这份温暖来自于班长。

随手丢弃的可乐罐，也许会中一等奖。

城市中，灯红酒绿，看着川流不息的人们从身边走过，而我，湮没在繁华之中。从这个视角看来，城市感性而美丽，让人渐渐迷失，迷失。

我怀念着那些经典的影视剧，一遍又一遍地听着老歌，因为我觉得，它们代表了一个时代，那个时代的流行，那个时代的思想，那个时代的浓厚气息，时光不能再倒流，唯有经典，可以存活在我们心中。

电影《花样年华》中，在极富二三十年代旧上海特色的优雅音乐中，蓝色的烟圈，周璇的歌声，张曼玉不断变换着的二十六款旗袍，或风情万种，或淡雅悠闲，或庄重惊艳，把那个年代女人的典雅美丽推到了极致，这正是我喜欢的韵味。

孤独并不代表寂寞。

最喜欢一个人静静地躺着，静静地思考，没有主题，天马行空。没有人看见，没有人听见，我看见，天很蓝，云很白，草很绿，一切由于安静变得好美好美，我沉醉在我的世界里，独自喜怒哀乐。

我一直追求着梦中那个模糊的影子，浑浑噩噩的过了许多年后，蓦然回首，却发现那个影子就在我身边。人的一生都在追求着一个模糊的影子，睡梦中，我常常见到“它”，那个虚无飘渺的影子，清楚却又模糊。可我心里深知，那个影子是朋友！发现人生真的很无奈，太多的厄运令我们不得不从梦中清醒，面对现实。学习、工作、家庭、事业……太多太多的压力让我们失去了飞翔的能力。一个故事中说道：人本来是会飞的，可太多的欲望束缚了我们的翅膀。

不知怎么，总是带着一种莫名的伤感，感觉鼻头酸酸的，我想哭，感觉自己好悲哀，一生都活在孤独中，我不是千里马，不会遇到伯乐。也不像志士们，有着同样远大的抱负。我的一生飘摇不定，只因没有谁值得我停留。是知己不是朋友，是朋友却不是知己，这大概就是我的生活吧。

夜晚来临，总是默默的流泪。为谁？为孤独，为空虚，为那枯竭的心。回首这些年，我真的没有知心朋友，为什么，我孤独的守候在码头上，却迟迟没有等到我的伯乐？也许，伯乐就是我梦中的那个影子吧。我喜欢聊天，特别是陌生人，只有这样，我才能把心中的最真一一倾诉。

人生是一条路，我孤独地走在路上，不时的回头望向后面的路，期待这有人与我同行。可是，却迟迟没有等到。

人生来孤独，也惧怕孤独，很少有人能够真正坦然地面对孤独。多数的人是在孤独与群居之间寻找一种平衡。但这种平衡靠什么来掌握呢？靠心，心觉得孤独了，才想去平衡一下，但本质上还是惧怕孤独。金庸小说里的武林高手有不少是喜欢孤独的，也在孤独中创造了不少精湛武学。例如张三丰，闭关思考，悟出以柔克刚的太极拳与太极剑，终成一代宗师。当一个人真正孤独地面对自己、开始思考时，这个人就开始成熟了，才有了创造的可能性。

各种励志书籍都在鼓励人去交往、去建立关系，但很少有书叫人去孤独，这也是我不喜欢看励志书的原因。强调行动力本身并没有错，但是没有经过孤独思考的行动力是不是值得去学习呢？

人在社会中生存，就很难做到孤独，每天都要接触不少的人与事，哪有时间去孤独？一到夜晚，本来是应该面对孤独的时候，却把时间交给了电话与网络。我时常觉得电脑的产生让人越来越没有思想了，想象力更加贫乏了。一有时间就在网上，寄希望于在网上学到东西，但真学到多少东西呢？

每个人都希望自己优秀，但似乎每个人都不愿意去孤独。这个年代，很多人憧憬的是物质、名誉与享受，却很少去关心自己的内心需要的是什么。真正优秀的人往往觉得自己是孤独的，也会认为自己的优秀来源于自己的孤独。苏东坡是孤独的，所以才有了后来的“大江东去”的千古名作；司马迁是孤独的，所以才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；爱因斯坦是孤独的，所以才有了相对论的产生。大师往往是孤独的，这对他们的人生来说，可能并不一定是幸事，但对时代却是幸事。上天往往就是这么公平！看一个人优秀不优秀，我觉得其实只要看他在孤独的时候做什么，是手足无措还是镇定自若，是折腾还是享受。优秀的人往往在自己的心中有那么一段或几段孤独的时光，可能并不愿意再去重复，但却愿意让那种回忆停留在记忆的某一处，不轻易说，但却是自信的根基。我自信，因为我孤独过。

走在前往优秀路上的人，往往觉得自己太孤独了，自己的优秀并没有被人所知，所以有人选择了退却，选择了随大流，其实也就选择了远离优秀，因为优秀诞生了思考，思考又常与孤独为伴。

你够优秀吗？请先问自己：你够孤独吗？

判断一个人是否优秀，只要看他在孤独的时候做什么。优秀的人总会经历一些孤独时光，伟大的事情大都是在一个人孤独的时候做出来的。我自信，因为我孤独过。

孤独，是一杯苦咖啡，苦的让人难以下咽；孤独，是一枚未成熟的果子，又苦又涩；孤独是一头怪兽，它张牙舞爪的向人们的生活袭来……

今天是她的生日，她邀请了许多女生去，可唯独就是没有邀请我。

我孤独的走在大街上，看着路上来来往往的路人，他们都是成双结队的走在一起有说有笑，就只有我是形单影只的，与他们格格不入。就连夕阳都与我作对，撒下的丝丝黄色光芒，怎么也温暖不了我的心。

走着走着，我又想到了我与她在一起玩耍的快乐时光，不经鼻子一酸，豆大的泪珠就从我的眼中夺眶而出。我怕这狼狈的样子被别人看到，赶紧从口袋里拿出纸巾擦眼泪，可怎么也止不住一直流下的眼泪。

一路上，我不停的在想一些开心的事，试图将所有的不开心忘掉。然而事与愿违，我越想忘记它，那份伤心就越重。我抬起头，试图将眼泪强忍回去，却无济于事。

低头的瞬间，无意中瞄到了一棵树，那颗树上只剩下一片黄色的树叶。叶子呈现出不健康的状态，有气无力的耷拉在树枝上。在这个寒冷的季节，一阵寒风吹过，那树叶便随风飘舞，柔弱无骨的样子似乎下一秒就会飘下来。一整个树冠，一整棵树，都只有它一片叶子，也不知道它独自经历了多少个这样的黄昏，我想它一定也很孤独吧。可是，下一刻它便否定了我对它的认知。又一阵风刮来，它紧紧的抓着树枝，无论风怎么吹它，它都不曾屈服。良久，风停了，那叶子也重新回到了刚才的状态。就这样我看了它好久，期间好几阵风吹过，而它一直重复着一样的动作，但从未飘落。似乎在跟我说你看只有我自己也是可以的。

从始至终只有它一片树叶，没有其他树叶陪它度过这煎熬的时刻。它以孤独为养料，以寂寞为伙伴，向人们宣告，我不怕，孤独在我这不算什么。

一片树叶尚可以独自的度过这寒冬，而我怎么可以因为这么一点小事而伤心，一个人又如何，孤独是时常有的事情，我岂能因为这个而哭泣。

是啊，孤独是我们生活中常有的状态，在如今的生活中很多人都害怕它，但我们应该学会去接受它。当我们学会接受孤独时，你会发现有的时候一个人也是可以很好的生活的。

寒风瑟瑟，梧桐树叶一片片飘落，却带不走我那孤独的心，一个人看书，一个人看野景，这早已成为习惯，一如既往，直到那天你的出现……

与往常一样，拖着沉重的步伐，毫无节奏地走在回家的路上。北风呼呼地刮着，头发像乱草一样遮在眼前，撩不开，天是黑色的，远处电光闪闪，每一个闪电，都无法劈走我内心的孤独。身后一阵轻盈的脚步声。“喂，一起走好吗？”她微笑着说。心中蓦然一个冷战，我们相视而笑，并肩走着。一路的旅途，一路的沉默，但多了一份相伴。快到家了，抬头看看天空，依旧黑色，而我的心却不再害怕，带着满脑的思绪走进熟悉而陌生的家。

一身洁白的连衣裙，一头随风飘逸的秀发，一个纤瘦的背影，直到今天仍然不忘，你的笑容可跟花儿媲美，你密密的眼帘，水灵灵的眼睛仿佛要把我看穿，我的心里想什么，你都能准确道出。还记得每个傍晚，你为我补习功课，我望着你出神，天马行空的想象你都称赞我。可是我稍微不认真，你就用你那修长的五指敲我的脑袋，直到我回过神来，才知道痛。

曾几何时，我们在大树底下嬉戏打闹，你说我可爱，我说你漂亮，你说我淘气，我说你淑女……就这样打打闹闹过了5个春秋。

是你让我懂得了什么叫友谊，也是你让我感受到友谊的甜蜜，更是你让我告别了过去一个人孤独的生活……

在忙碌却又充实的学业后迎来了大学的第一个假期。在这个可以自主调节时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯开始了一场邂逅。十本优秀书籍之中，读后想为它写点什么的感觉最强烈。

《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容复杂，人物众多且名字十分雷同，写作顺序也多采用倒叙和插叙，初读甚至一度因为晕头转向，理不清作者的写作意图而放弃深读。但是第二次将人物对号入座后再读，便被书中所渗透和传达的孤独深深的震撼了。《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

在这样的历史长河中作者赋予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。”然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。带上时代背景与作者的身世细细品味，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。那一刻，作者的写作意图在我脑海中逐渐明晰起来：他渴望拉丁美洲的民众团结起来，共同走向文明，开放与繁荣。

此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上，这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。这些光怪陆离，恰恰是作为魔幻现实主义文学代表作所无法隐藏的魅力。

《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿能够梦想成真。

孤 独 的 鲁 迅

小时候读鲁迅，一直以为这是一个脚底流血，在坟堆之间呐喊的孤独者，间杂着呼号斥骂，那份悲凉和焦灼，不在有力。而悠悠长长地回响在历史的长廊。也许是他所处的时代太过黑暗，才会有这样的哲人。

渐渐晓得世事，又觉得他的“圆滑”，为什么如此锋利的鲁迅从没有“割伤”他自己?住口!除非臻于化境，真正的哲人、文学家、艺术家在创造中是不可能避免牺牲自己。恐怕这正是近代中国缺乏真正的哲人，文学家，艺术家的缘故。毛泽东早已申明鲁迅的功不可灭，确实鲁迅的洞察力和政治上的才华，奠定了鲁迅的地位。

有时候我更敬佩所谓性情中人，比如，千军万马之前，谈笑饮酒毕，一声“冲”身先士卒，义字当头，此等勇将胜过千言万语。然后就死掉，这便叫做勇士?

我曾有一位中文系的朋友，研究鲁迅的时间长了，偶而对我说：“人的潜意识里总有些杀的欲望，骂人会比杀人容易些，也精致些。”当不愿杀别人时那就杀了自己罢，也趁此杀了悲天悯人的孤独和痛苦。鲁迅是聪明人，选择了前者。

乡 愁 的 鲁 迅

记得是去年八月，这里也曾论过鲁迅。在那夏日里，我肯定是无心去论述那些文白夹杂的《阿Q正传》一类的小说的。不为什么，我不喜欢而已。

多年来漂泊异域，童年和家乡越来越遥远了。于是想到了《朝花夕拾》，反复地咀嚼那韵味隽永的《从百草园到三味书屋》。据说只有能把回忆文章写到这个样子，方能称大家。那是超一流的文字，还是超一流的情感?

《花花公子》创刊人曾不无忧伤地说过，人与生俱来的是沉重的离乡感。我想鲁迅先生能将这种情感写尽说绝，他该是哲人吧?

洪宽(飞龙)看重作人的作品，那是人本主义的一首首哀歌。读之恍如进入启蒙时期的法国，可我宁愿将其归入明末小品，都那么空灵，秋水文章不染尘。

在黑暗的时代写出人本主义的哀歌，这自是值得后人尊崇的。但在黑暗的时代写出非理性主义的檄文，则要让今人汗颜了!一篇《文化偏至论》，扬言科学发达使人精神低落，(从今天世纪末的情形看，科学最终未必可以给人类带来好运，而可能导致人类的毁灭，只看看今天满目疮夷的地球就够了。科学令人类对付自然的方法越来越高明，蹂躏自然的速度越来越快。当最后那一刹那到来时，地球依然默默存在，人类却将如恐龙一样再也没有生存的权力。能够看到这一点，本就只有最冷静、最深刻的智者，只看到眼前实利的众生哪里能够理解。DD编者按)嗔笑民主是用群狼议会取代一狼独裁，振聋发聩有若尼采叔本华再世。他弃之如遗的，正是人们将他归入旗手的五四大旗：科学和民主!

我哪天不经意兴许会将鲁迅先生的作品归入魏晋玄学的，他的字迹已然是抄碑得来的功夫，他的文章更充满佛经韵味。隐隐地，幽深，冷峻……

如果我能逐期地评论鲁迅和作人的作品，那我要说，二十年代的鲁迅先生在作人之上;三十年代，也就是洪宽点到的抗战前，我觉得作人似乎强于鲁迅。难道是鲁迅先生受到了瞿秋白的政治影响而偏激了?我想是。

三岁多的时候，妈妈和爸爸带着弟弟去西安，却唯独没有带我。时间长了，我渐渐长大了，爸爸妈妈回来了，我问他们说：“你们去西安为什么不带我？”他们却说：“因为两个孩子忙不过来。”可你们知道我有多么伤心吗？

小的时候，去学校时总是爷爷送我去学校，接我时是奶奶，每当我牵着年迈的奶奶看到别的孩子的爸爸妈妈牵着自己的孩子回家时，心里有说的不出的酸楚，我多么希望牵着我的手回家的是我的爸爸妈妈啊！

夜晚时，我常常躲在被窝里哭泣，因为我想你们，我多么希望在受伤时你们能像别的父母一样小心翼翼地给孩子上药，并时不时地关心问候我“还痛不痛啦”等一系列的话语！

有一天中午，我还在家里睡午觉，睡醒来时发现爷爷和奶奶不见了，放声大哭，邻居听见了，打电话给爷爷，爷爷立即赶回家，把我抱了起来，哄我，但我多么希望，这时来的是我妈妈，虽然爷爷即时赶回来哄我，但是我还是非常地伤心，因为赶回来的不是我的好妈妈！

我们邻居都时常说我很聪明，勤劳，惹人喜爱，但她们不知道，我每天夜晚躲在被子里的哭声，每日每夜的思念。

我也渐渐地明白了，眼泪是无法洗去痛苦的，不要哭，眼泪就等于一粒金豆子在眼里不停地打转。金豆子一旦掉了，就拾不回来了。

正好，又像《后来》那首中唱的：“后来，终于在眼泪中明白……”我听了那首歌之后，就感觉这歌是为我而写的。

这时，我想对爸爸妈妈说：“孤独时我渴望爱。”

我希望，从今天以后，每天回家等待我的是爸爸妈妈的关怀，而不是孤独。

我一个人到处走走停停，一个人看书、写信、对话、弹琴，可是心又飘到了那里？

一个人并不孤独，孤独的是不知道心飘到了哪里，抑或是找到了自己的心却不能让它与自己的肉体相遇。

小让就是一个这样的人。一个考试时能将每道题都算错的女孩，原因是她能先将每道题都算对却故意填错。直到遇见杰西之前，她一直都过着满抽屉都是零分试卷的生活。杰西尝试着帮她补课，但后来他发现小让可以准确无误地算出每道题的答案。

于是，杰西试着去了解这个不与同学有任何接触的女孩。那天，语文课上，杰西无意中瞟到窗外的一幕，小让跟在两个警察的身后，又似乎看到小让挣扎着，第一次看到小让歇斯底里的模样，恰好碰到语文老师点到他回答问题，因上课心不在焉被请出了教室。在走廊上他听到了小让的声音：我不认识他，我求你们以后别来找我了。还有警察惋惜的声音：其实你爸爸在狱中表现良好，他只是想见见你……

杰西一下子明白了什么，或许小让的爸爸就是小让心中的结。

可是第二天，小让没有来上学，自那以后，她也再没来过这所学校。杰西到处打听，才知道小让转到城西中学去了。

小让在这所学校依旧孤独地活着。自打七岁起，脑海中挥之不去的就是爸爸进监狱的场景。她不需要任何朋友的关心，也不需要老师任何的赞赏，即使拿了满分又怎样，那只能衬托出有个坐牢爸爸的她更加孤独，更加可悲。既是如此，不如考零分，躲在阴暗的角落里孤独地活着。

一个月后，学校有小让的快递。小让翻开来看，是一叠皱巴巴又捋平且装订好的零分试卷，还有一封信。信中是杰西清秀的字迹：“小让，没有必要让别人的错误去惩罚自己，自己的出身上天注定，已无法改娈，能把握住的只有自己，你总是在别人孤立你自己之前先把自己孤立，或许没有人会因此孤立你。精神上的和肉体上的孤独，你选择了兼而有之。其实，你一直都不知道，你并不孤独，你只是怕面对现实，怕你过不了这道坎，所以你一直都不愿意尝试。人生这条路，走下去就不能回头，但是你可以选择跟过去说再见，跟孤独说再见，祝福你。杰西。”

那晚，小让桌上的台灯亮着，桌上摆着一叠试卷……夜郎自大，否则只会偏激片面，难有进步！

[从此我不再孤独高三作文

今天是星期天，爸爸妈妈答应我去观音阁游乐场游泳，所以，因为过度的激动，我早早的起了床，穿好了衣服，坐在床边静静的等待着爸爸妈妈。

可是，等了半个小时，我有些等不急了。所以我蹑手蹑脚的走进了他们的房间，只见他们正在睡觉，我正要叫醒他们，突然发现了桌子上有一张纸条，上面写着：孩子，昨天我和你爸爸凌晨4点回来，因为过度的疲劳，我和你爸爸可能要睡到中午，所以，今天就没有办法带你去游泳了，下次一定补回来。

我有些生气，像一个泻了气的气球一样做在了沙发上，感到很孤独，眼泪一颗颗的滚下来。然后我写字、看书、看电视，非常孤独。虽然他们没带我去游泳，但他们是因为工作忙，所以，我不生气。

虽然星期天过的很孤独，但是，我为爸爸妈妈自豪。

这是一个持续了近三百年的盛世。然而，正所谓“繁华落尽是辜负孤独”，在这繁荣的背后，无数仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。这其中有一位被贺知章称为“嫡仙人”的诗人，他就是李白。

李白的生与死都与月和酒有关。他的童心永远如月光般清澈纯净。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。”月是他的知己，他向月倾诉：“举头望明月，低头思故乡。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他托月亮为信使，将一片怀念送给友人。仍是月，陪他飞渡湖水：“一夜飞渡镜湖月。”酒，是忘忧物，是扫愁帚，李白自然离不了酒：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”一切功名富贵不过是身外之物，若能暂时以酒浇愁，这有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”诗人万分忧愁之时，也只能以美酒佳肴醉了心吧。传说，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不犹豫地相信了，或许李白是从月亮上被贬下凡间的。因此他总是那么清高，那么浪漫，在红尘中抱着月的余晖里去，可能是最美地消逝吧。

最喜欢他的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”陶渊明有诗：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”作者对此给予了极美的诠释：“影子，既是低于诗人的众生，也是曾经的诗人，是他的源头；月亮既是高于诗人的神灵，也是他神性的自我，是他内心梦幻和理想的写照，而诗人就在这过去的我、现在的我、神灵的我中间徘徊着，凌乱着，寂寞着，孤独着……灵魂对超我的念念不忘与肉体无法摆脱本我的羁绊，是诗人孤独的原因，也是诗人伟大的源泉。正是这种灵与肉的冲突，使他们将神灵无限地接近伟大与崇高，又不得不随时受着尘世凡俗的困扰，他们意识到自己的孤独，却无法摆脱孤独。”

李白，这样一位徘徊于神领域和人群之间的伟大诗人，在晚唐的衰落中逐渐隐去。

记忆里的那个冬天是稀薄而清冷的，空气里飘着微白而冷透的雾，深呼吸，吸入肺腑的空气寒冷，却又甜若甘饴，那是让我孤独又让我自由的空气。

那时我刚刚经历了友谊的背叛，校园的小道上落花满地，树木枝繁叶茂，可我的身边空无一人。我从没有经历过这样的时光，再也没有人会与你分享欢乐与泪水，再也没有人会这样认真地在乎着你的悲伤，再也没有人会在受伤时给你不离不弃的陪伴。一时间我跌入了孤独的境地，每天一个人穿梭在偌大的校园，一个人品尝生活的压力和学习的艰辛，有时想要倾诉，有时想要炫耀，可再也没有人会在我身边微笑着聆听。

一天晚上，我独自一人爬上高高的天台，夜色清寒，万家灯火，远处城市隐隐传来喧嚣的味道，可这些繁华离我太远太远。星空无言，寂静而遥远。我的心慢慢沉静了下来。我没有想过会有这样一个时刻，四顾无人，只有自己，当漫天的夜色铺天盖地地袭来时，不得不在孤独中看清自己，看清自己的脆弱，自己的界限，自己的野心，还有，自己真正的梦想……

被人理解是不容易的，真实的自己就像月光下的大海，朦胧美好，却又虚无如彼岸繁花，如果用摄像机拍摄，只能留下一片模糊的焦黑。

有时走在灯火阑珊的街市，与熙攘的人群擦身而过，周围的人忙忙碌碌，没有人会停下脚步，每个人都有一段你无从得知的人生。就会突然看开，原来这个世界上真的没有什么永远的陪伴。

人来到这个世界，就是孤独的，最终也不免孤独地离开。孤独，是人的宿命。有些路你希望有人陪伴，可你又不得不承认，人生中的绝大多数路都是一条与肩同宽的单行道。

泛舟洱海是我一直以来的梦想，自遇见孤独以来，这个梦想更为清晰了。很想去大连，去看看苍山与洱海，看看那儿的风花雪月。记得在一本书里读过洱海的故事，具体已经记不清了，只记得最后主人公独自一人去了洱海，在那里顿悟了一切过往。于是，洱海在我心中便有了圣地的意义。

可我梦想中的旅途都应该是孤身一人的。三月桃花，两人一马的意境固然美好，却难免喧哗与浮躁。你看那些风尘仆仆的朝圣者，在通往心之所向的路上，始终孤身一人，不畏山高，不惧水远。很想一个人背上行囊，站在空无一人的旷野与荒漠，听寂寥的风声，看长河的落日，看苍凉恢弘的星空，感受个人的渺小。

当年少遇见孤独，就要学会一个人静静地走在路上，独自看潮涨潮落，听雨打芭蕉。我始终相信，长夜的尽头应有光，即使没有，成长的路上，也应有漫天星光为伴，它会告诉我们努力和孤独的意义，它会证明我们曾经来过，它会等在大雾的尽头，向我们证明：这漫天星光，凉夜为枕，我们从来没有孤独过。