苦难的门作文(通用20篇)

绝壁里，一颗松子在坚岩中磨破外衣，在凛风烈日下扎根岩缝，十年如一日，你成长了，成为断崖上唯美的风景。

瘠土中，一株幼笋在巨石下压伤幼芽。在寒冷的黑暗中挣扎立志，数日如一朝，你成长了，成为竹林中唯美的一幕。

严冬里。一枝寒梅在霜雪中囚裹幽香，在寒催雪压中坚强奋起，岁月如一刻，你成长了，成为溯冬中唯美的景物。

苦难啊！你创就了松的横空绝迹。

苦难啊！你造就了竹的千尺翠绿。

苦难啊！你造就了梅的幽芳独放。

古往今来，有多少人如同这松，竹，梅般历尽磨难。忘不了司马迁痛受宫刑后那一副坚韧的目光，于是，宫刑的残忍造就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚的千古绝书——《史记》”，忘不了李白奋袖而去时那一股正气，于是，辞官的颓然造就了一段“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的永久佳传，忘不了贝多芬双耳失聪后那一种坚持，于是沉重的打击造就了一曲震慑宇宙的千古绝唱——《英雄交响曲》……

“苦难对于坚强者是一块垫脚石，对于懦弱者却是一个万丈深渊，”反复咏诵着这句话，感受着古往中外着些伟人故事，我心豁然。我曾为屈原的死而挽臂垂泪，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”这是一种恨世的愤懑，屈原啊，汩罗江的水因你而汹涌，可你在迈向死神的一瞬间不也诠释着你被苦难所打倒吗？

“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服！”字字击心，这是贝多芬面对苦难时的抗争，“我又发现了一种不适合做灯丝的材料！”知识爱迪生面对苦难是的乐观“生命是痛苦的但我要活下去！”这是海伦凯勒面对苦难是的坚强……我被这些坚强的人儿感动着，泪水在我的脸颊涌动。面对苦难，他们用短暂的人生创造了辉煌，苦难，在他们的人生的扉页中散发芬芳！

不要让苦难带来的泪水迷蒙了你的双眼，不要让困难带来的顽石绊住你的双脚，让我们用手，用心，用乐观去拥抱苦难吧！我们坚信：苦难造就人生。

在我的记忆里，曾有一颗颗美丽的明珠，每一颗都蕴涵一副副美好的画面，然而，在它们之中，却有这么一颗明珠格外耀眼，令我不禁透过它看了起来.

那天，我和小静去帮张奶奶干活，为了锻炼我们，我和小静决定干了，张奶奶还要给我们一人十元呢.这么好的差事，我和小静当然一马当先啦!可是，干的也不好容易呀!

小静也向我提过要放弃，可是，为我锻炼我们的毅力，我们要干下去.

累了半死后，忘我们终于把活干玩了.

苦难是金，苦难是成功，苦难也是一种唤醒内心灵魂的方式，每一位成功的人士，在它们的生命上总会留下苦难的身影，也有着战胜的脚印.

让跚蝴远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无疑是把它们的美丽葬送.一张张小红脸体会下来的东西!苦难的过去是甘美的到来.

每一个人出生时，人生不过是一张白纸，随着岁月的脚步，有的人用智慧的画笔描绘出一幅五彩缤纷的画，流芳千古；有的人只杂乱无章地勾上几笔，与时惧逝；更有甚者，竟把墨水溅到了画纸上，遗臭万年，于是有人感慨曰：老天不公！

这些人大多是消极者，他们看见生命长河中的一帆孤舟便说生命沧桑，看见人生大树上的一片残叶便说人生苦短，仔细想一想，没有惊天壮举的人生就不是人生吗？有过坎坷，有过苦难的人生就是老天偏心吗？如果人人都象牛顿、爱因斯坦那样，对人类做出卓越贡献，那么就不会有未解之迷了，一个人无需对自己要求太高，活着就是一种幸福，而苦难则是茫茫宇宙中的一粒尘埃，春花的香馨，夏雨的滋润，秋果的香甜，冬雪的无垠，幸福就在我们身边。

课堂上，老师耐心地传授形形色色的知识，祖国山河的壮美，奇妙的黄金分割，adayon，notadayoff中国历史的发展，价值规律和市场经济，堂堂精彩别致，课课生动有趣，让人好不喜欢。

夜晚，坐在窗前，星星调皮地眨着眼睛，我们静静的聆听着牛郎织女的对话，想象嫦娥的天上生活是否快乐，好个幽静的夜！

假日里和友人爬山，登上山顶，一揽众山小，仰望天空，真希望自己有一双翅膀，拥抱星儿，亲吻白云，好不愉悦。

平日里，我们用一颗宽宽的心对待别人的错误，用赞美的心去发现每个人的优点，失败时友人与你同唱《相信自己》，成功时友人与你凯奏《我的未来不是梦》，幸福之至！

生命如此多娇，怎忍心折腰，怎可以轻易放弃，让我们满怀信心的去面对一切。

因此，当我们一无所有时，我们能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体，当我们不再享有健康的时候，我们依然可以微笑说：我很幸福。因为我们还有健康的心；甚至当我们连健康的心都不复存在时，人类最优秀的分子——我们，仍可对宇宙大喊：我很幸福。因为我们曾经生活过。

如果人生的幸福和苦难分置天平两端，苦难体积庞大，而幸福可能是一块小矿石，但指针一定会向幸福一侧倾斜，因为它有生命的黄金，幸福－苦难=+∞

[高一叙事作文：幸福-苦难=+∞

仅仅四字，却深深的吸引了我的眼球，但这四字的背后，更让我热血澎湃。里面每一个字都触动我的心弦。

它虽没有四大名著名传海外；没有马克思主义哲学影响甚远；没有三大发现自然科学x惊全球，但他吸引了亿万读者，阐述了人生，它更让我联想到汶川大地震。

汶川地震让半个亚洲震动，让整个世界震惊，四川的没个人都直面苦难，战胜苦难。在这场地震中，我看见了许多生命的.奇迹的发生，又有多少英雄涌现。他们每个人都是周国平心中的英雄，是中国人民心中的英雄

人天生是软弱的，惟其软弱而就能承担起苦难，才显出人的尊严，汶川人向我们证实了这铁一样的事实。他们有足够的勇气去面对“5。12”已经发生一切，甚至已深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬中停留，他们更证实了生命奇迹般的变化。一个人能在150小时左右脱离食物，水等一切事物。面临他的不只是限制自由，结束生命的“恶魔”他们披荆斩棘，创造奇迹他们没有倒下。在无可告慰的绝望中，他们咬牙挺住。他们挺立在那里没有观众，没有证人，也没有选择，他们不倒下。仅仅是因为他们不肯让自己倒下，他们依次维护了人的最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

直面苦难与汶川事件让我发现我是幸运的，但我知道，只要我活下去，我就仍然是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的。它们缺乏世俗的对应物，因而不可避免的会被日常生活的潮流淹没。当然淹没并不等于不存在，它们自然存在于日常生活所触及不到的深处成为每个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。这文章就是为汶川人民而写的，他好像知道这件事会发生，这是因为他深深知道这事发生是必然的只是发生的地点与时间无法确定而已。

我合了书本，闭上饱含着爱与敬佩的泪水的眼睛，默默地想着，想着……

到哥本哈根后，安徒生到处寻找机会，却四处碰壁，没有人对这个乡下孩子的才艺给予重视。带的钱所剩无几，安徒生不得不找零活干，他常常伴着昏暗的街灯度过一个又一个的黑夜。

终于有一天，他的才华被一位意大利歌唱家发现，歌唱家收留了他并教他学声乐。然而不久，新的打击又降临了。由于严寒和经济的拮据，安徒生不停地与伤风咳嗽做斗争。更糟糕的是，他当时正处于变声期，嗓子变得粗哑难听，无法恢复了。安徒生当歌唱家的梦想就这样破灭了。

在此后的一年中，安徒生像一只可怜的“丑小鸭”，到处受到奚落，但他从事艺术事业的决心从未动摇过。1822年，在好心人的帮助下，安徒生申请到了一笔助学金，得以进入正规学校学习。

在学校里，安徒生废寝忘食地阅读一切能够找到的文学作品，同时也充分利用时间创作。他的才能在童话方面得到真正的体现。每当夜晚，安徒生坐在书桌前，随着油灯的火苗跳动，他的思绪飞得很远很远，《卖火柴的小姑娘》、《皇帝的新装》……童话王国的故事是无穷无尽的。安徒生30岁时，他的第一部童话集出版了，孩子们十分喜爱他的童话，要求他继续写下去。从此，安徒生开始了专业的童话创作。

安徒生出生贫穷，但始终没有放弃对理想的追求，他写的童话《丑小鸭》就形象地反映了他的一生。他通过这个故事，给孩子们讲述了一个十分深刻的道理：逆境更能造就人。

史铁生说：“人生苍茫，总得有条路走。”诚如斯言，人生一途，纵行迈靡靡，任岁月苍苍，当携着豁然，笑对人生。

文革时期，沈从文被下放到故宫扫地掏粪，以示斯文扫地。当时很多文人无法忍受屈辱而选择自尽，但沈从文却在低头扫地之时不忘抬眼欣赏被朝阳笼罩的荷花，“真美！”他以豁然之心将眼前的浓雾一一吹开，用他的乐观继续感受生命之美。

正如林清玄有言“心美，一切皆美；情深，万象皆深”。叶企孙遭遇牢狱之灾被放出后已是年老体衰，神智不清，却依旧以他如玉般温润的彬彬君子之风对待这现状，没有抱怨，没有无奈，有的只是对人生清醒的认识。平淡处事，安然处之。携着豁然感受人生百态，却也只道，“不过如此”。

孔子曰：“戒之在得。”但世无黑白意，往来争荣辱，为功名为前程而不断奔波，人生之事无常，十年河东十年河西，没有“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的豁然之心又作文如何在这个辛辣奇突的社会剧场中安然度过。其实，世人被荣利所束缚，动辄曰尘世苦海，却不知山青云白，花迎马笑。携着豁然，以不变之心处万变之事，平淡从容，如此安好。

诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”褚时健成于烟厂也败于烟厂，在狱中关押了二十五年之后，他七十五岁高龄被放出。一切从头开始对这个年龄来说，更像是天方夜谭。但他种橙子再次发家后，人们除了对他的事业震惊，更被他从容平淡的态度打动。他以这样的姿态走过岁月山河，尝遍人生百味，却不曾患得患失，将人生苦难化作爽朗的笑声。不困于情，不乱于心，携着豁然，走过人生苦境。

看过这样一则寓言，一位在花季被判刑十年的人在出狱后，不断地向上帝抱怨着人生的不公平，上帝说：“牢房只关押了你十年，但你的抱怨却会将你再关押四十年。”经历磨难的人啊，不要哀声叹气了，以免落入泥滩中，从此爬不起来。

携着豁然，笑对人生。

[笑对人生苦难作文800字

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。

生命的美丽演绎了千百个世纪，每一条生命，都给人以无尽的启示，每一个生命都充满了无尽的哲理，其中的一条便是：珍视苦难。珍视苦难，因为它的必然出现。

生命的风帆注定不会顺航道底。在降生与死亡之间充斥着无尽的苦难，既然是上帝的安排，就必定会有有利的一面，妥协苦难，将会埋没在无尽的绝望之中，直视苦难，人生的轨迹必会有一次得到希望的改变，划向那无尽的成功与辉煌。珍视苦难，就会获得上天的无尽给予，因为你的勇敢，因为你的永不言败。就像搏击长空的雄鹰，勇于面对暴风雨中的闪电;就像独走大漠的骆驼，勇于直视弥天的沙暴;就像遨游海底的鱼儿，勇于战胜突兀而来的激流;就像扎根黄土的白杨，勇于对待那前年的难遇干旱……因为它们珍视苦难，因为它们勇于面对，所以，它们是生命中永恒的坚强。

珍视生命，因为它带来的无限生机。一劳永逸的生命，注定不能承受生命的重负。就像绽开的昙花消失在绚丽的黎明，就像娇艳的蝴蝶陨落在美丽的夏日午后，就像迷人的百花凋落在春日的夜晚……生命是美丽的，美丽在外表，更美丽在坚强的内心。面对苦难，珍视苦难，战胜苦难，生命之花就会永远绽放。犹如皎洁的梅花经历严冬绽放出的幽香，雪莲承受高压与缺氧盛开在刺眼的雪山之巅，美丽的凤凰在烈火中永生……

是的，苦难造就了人类的绵延，苦难打造了今日的美丽世界。阿尔卑斯山的植物之所以盎然生存，是因为它们战胜了环境给予它们的苦难;杨树林中难得阳光的树木比易得阳光的长的高大，因为它经历过无光的苦难，懂得阳光的可贵与生命的难得。

鲜花和美酒永远属于强者，胜利不会奉献给一帆风顺的人，与见到困难就躲避的人永远无缘。胜利与收获是珍视苦难的人的战利品，因为唯有珍视苦难的人才懂得生命的价值，才懂得战胜苦难的甜蜜。

人生旅途，苦难无尽，请珍视苦难吧。因为——生命给我们一个哲学：只有将生命交给受过创伤的人，日后才会有春天!

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。

他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。一直很崇敬那些苦行僧。

一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。

苦难，是苦难成就了他们的信仰。文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

人类文明一次又一次地飞跃，我们习惯了退守家园享受安逸。而苦难，作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠，似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。

我们甚至也拒绝生活。一位住读的朋友不止一次地向我们诉苦：“再不要住读了，什么都要自己来。要自己洗衣服，自己取饭，还要自己洗饭盒，还要—”不敢再让她“还要”下去，怕她再来个“还要自己吃饭”。也说不得她什么，连生活都徽得接受的人，要她接受苦难恐怕连门儿都没有。真为我们惭愧!

有幸生在这个时代，当然没必要人人都再去经历苦难。’然而，科学虽然成就了许多伟大变革，但文明亦使人的四肢退化——至少我那位友人就是，看来科学和文明本身还不能使我们全部和完全脱离苦难。

所以逃避苦难是一种不智。所以我渴望苦难，揭望不幸联袂而来，渴望在理解了苦难的真正内涵后能够高踞于人类的所有苦难之上，能够找到非自己莫属的精神家园。到那时，帐篷也似皇宫，而领受者，更如千年帝王。

去了一趟大西北，回来后便再也不肯忘记藏胞们那张张凝重而又深刻的脸。那一群被苦难压得太久的生命啊，睁着眼我都能听到他们深沉的叹息。属于我的那份乡愁，从此便毫无理由地交给了大西北那些苦难的乡亲。

真的毫无理由。若你一定要有，我便将马丽华，那个藏北雪原上孤独而骄傲的灵魂的告白作为回答——缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。

苦难是哈利﹒波特历经磨难后获得的圣杯，苦难春去秋来的硕果累累;苦难是通往成功的满地的荆刺。感谢苦难只有苦难才能让我们体会到成功的快乐，只有苦难才能让我们真正体会到成功的喜悦，只有苦难才能让我们知道成功的来之不易。

当鲜花铺满前进的道路时，我们看到的只是成功与喜悦，可是在背后那是一段血与泪的历程。俗话说得好，台上三分钟台上十年功。不经历风雨哪能见彩虹，没有长久的磨砺又何来圆满的结局?是的总有一些人平步青云、一帆风顺;而另外的一些人，却一辈子都翻不了身。或者说要历尽千辛万苦才能实现他的梦想，依我的看法，我欣赏的是后者，因为他们可以体会到成功的来之不易，所以我们要感谢苦难是苦难成就了不平凡的事业。

霍金身患病疾但是他不屈不挠地与生活作斗争，病疾致使他全身瘫痪手上只有几根指头可以自由活动，但他仍感敢于与生活作斗争最后为物理学作出了巨大的贡献。毛泽东带领红军过雪山草地，万里长征只为革命事业，最后取得了中华人民共和国的成立。

这不都是苦难仙苦劳吗?对是苦难成就了他们伟大的事业。

鲜花感谢雨露因为雨雪露滋润它成长;苍鹰感恩长空因为长空让它飞翔;高山感谢大地因为大地让它高耸;鱼儿感谢水因为水让它有了生活的保障;成功的人士就要感谢苦难因为苦难让它成就了不平凡的事业;感谢苦难我的生活精彩。

带着一颗感恩的心去面对苦难吧!如果你想目睹冰山雪莲举世无双的美丽?那你就要面对苦难的挑战，只有跨过高山的人才能够欣赏这种美，怀着一颗感谢的心去对待苦难吧!

腊梅也许讨厌朔风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;鱼儿也许厌倦巨浪的汹涌狰狞，却依然在大海中追逐自由;荷花也许仇视烈日的酷热难当，却依然在溽署中展露风姿。我并不欣赏苦难，却愿意调整心态与苦难共成长。人生因困难而美丽。高尔基说过：“生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚至更聪明”。是的，生命如流逝的东水，流淌在平坦的河床平稳寂然，只有越过坎坷曲折，生命之水才会激起鲜活的浪花。

“不经一番寒彻骨，哪得梅花香扑鼻”。苦难美丽，源于它给人们深思和勇气，为碌碌无为者敲响警钟，苦难中，人们清醒了一份责任，懂得了一份追求。徐特立曾说过：“苦难对于我们，成了一门功课，一种教育，你好好的利用就是聪明。”苦难中，我学会了坚强。世上好像只有苦难最磨心，然而坚韧的品质就是由它磨砺而出的。伟大的哲学家苏格拉底说过：“患难与困苦是磨砺人格的最高学府”。南非总统曼德拉，年轻时因反对种族歧视而入狱，三名看守总是欺负他，但在他当选总统以后，邀请看守们参加他的就职典礼。他解释说：“正是漫长牢狱岁月的遭遇，给了他时间，让他学会了控制自己的情绪，处理自己的痛苦。”这也成就了他最后的辉煌，使他清醒，所以，少时的苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。

苦难中，人会趋向成熟。人的成长总要经历幼年，青年，壮年，老年这几个阶段，而这些人生的转变，无一不需要苦难的推动。一个小男孩自小与当清洁工的母亲相依为命，生活的艰难使母亲欠下许多债.贫穷带来的被轻视和瞧不起，使他立志改变自己的人生。他就是德国的前总理施罗德。他是朱元璋的九世孙，虽然生在帝王家，可不幸的是，他不但不能做官，也不能私自离开自己的领地。他只能把自己的精力投入到钻研各种学问中，经过多年苦心研究，他创造了多项世界第一：第一个提出了十二平均律，第一个创立“舞学”.....他叫朱载堉，李约瑟曾评价他说：“他虽然远离欧洲。但他同是文艺复兴的人。”

所以伟人和庸人最大的区别就是在于：前者把苦难当动力。赢得幸运的招手;后者稍遇苦难便不堪一击。苦难是成长历程中一道美丽的风景线，是人生的巨大财富，只有经历苦难，才能让我们在以后的人生路上步履轻松，使我们的生命犹如绚丽无比的彩虹。让我们去接受苦难的洗礼，与苦难共成长。

我依依不舍地合上了这本精致的书，心里充满了温暖，溢满了感动。我久久地沉浸于书中的情节之中。主人公哑巴青铜用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”的声音还萦绕在耳边。我记不清这是第几次阅读这本书了，但我还是会如第一次阅读一般。先是怀着朦胧的心情进入青铜和葵花的世界，但很快，那个苦难的青铜和纯洁的葵花，一下子就进入了我的心灵世界，拉近了我们之间的心灵距离。于是，我的心绪随着精彩的情节而起伏，我感觉自己也融入了他们俩的生活的芦苇荡里……

小说《青铜葵花》主要写了一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

那一个个大苦又大爱的故事情节深深感动着我：在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也卖了;为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了葵花报幕时的美丽，心灵手巧的青铜做了一串闪亮的冰项链;为了让葵花看马戏是有个好位置，青铜一声不响地顶着葵花站了一个晚上……不仅是青铜，葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多：学校组织的拍照活动她没参加，为了给自己贫困的家庭省钱;每天放学和哥哥一起去采芦苇，为了能多编些芦花鞋去卖;自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差，为了赚钱、省钱给奶奶看病;用各种办法教她的哑巴哥哥写字，为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。青铜与葵花的友谊真深厚啊!真是因为这样的大爱，才使哑巴青铜会在葵花离开的时候开口说话：“葵——花”，这真是“铁树开花”般的奇迹啊!

我奇怪为什么作者要塑造这样一个苦难的童年生活给我们这一代“天之娇子”?为什么要塑造这样一对苦难而又快乐的青铜兄妹呢?也许应了书中罗曼·罗兰的一句话：“凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”

是呀，年轻的我们对未来充满着美好的憧憬，但是美好的生活一定不是一帆风顺的。回首我们2014年的现实生活经历，从雪灾到火车脱轨到汶川地震，灾难时刻在我们的身边发生着。我们何尝不是在苦难中认识我们的生活时代，认识我们的“多难兴邦”;我们又何尝不是在苦难中意识到生命的可贵，意识到人类的坚强;我们又何尝不是在苦难中品尝着感动的甜蜜，吮吸着大爱的滋味。

我庆幸自己过着养尊处优的生活，但我更庆幸自己在这本书中感受到苦难的价值。一个人的生命中，谁敢保证没有挫折呢?我们应该像青铜与葵花一样乐观地看待我们的生命中发生的挫折与磨难，坚强地走在生活的大道上;我们应该像青铜与葵花一样越是在苦难的日子里把自己的爱献给我们最需要的人。

轻轻地合上曹文轩作家写的《青铜葵花》，我的泪水再次顺着脸颊往下流，那泪水却是那样的欢乐与美丽。

老师曾经说过：“有时困难和不幸却能催生出坚韧的人生。”当我读了《青铜葵花》后，我才深刻领悟到这句话的深刻意义。

城市女孩葵花跟随下放的爸爸来到了一个偏远贫穷的村庄，在这里，她遇到一位因幼时患病丧失说话能力的乡村男孩青铜。他们一起生活，一起长大，成了情同手足的兄妹俩。可是，命运弄人，12岁那年葵花被家人接回了城里。此后，青铜因思念妹妹，日日在村口翘首遥望芦苇荡的尽头，遥望妹妹葵花所在的地方。无数个日子后，无望的他在失声数年之后凄厉地喊出了“葵花”的名字……这是多么哀婉却又温暖的呐喊啊！

每每忆及青铜和葵花，我的心里就如同打翻了的五味瓶一般，万般滋味一时杂陈胸腔。那一个个似露珠一样纯净的文字，晶莹剔透，各种各样真挚的感情深深打动了我，兄妹情、父子情、祖孙情、母女情……那满满的爱让我的心头一阵阵发暖，暖得蔓延全身，触动了心弦，温热了眼窝……

除了爱，还有痛苦！冬天的天空、河流、芦花全都是灰蒙蒙的，就像葵花的命运，就像青铜的人生，就像一家人的日子，总是那么地艰难，让人觉得无比凄凉。然而，在那样的艰难困苦中，妈妈是那么地爱干净，总能给葵花扎好看的小辫儿；奶奶是那么智慧，能用妈妈的嫁衣给葵花改一件令人惊艳的新年衣裳；青铜摘芦花，葵花捡银杏……大家都为了生活而竭尽全力。对我而言，这些困顿中的痛苦，却总有感动诞生。

苦难也是一首动人的歌，少年时拥有对待痛苦的风度，长大时才可能成为一个强者。没有经历过风风雨雨，怎能在人群中闪闪发光？如果挫折和痛苦是生命中的一部分，那么，就让我们像青铜和葵花那样学会去爱，去面对，去承担，去回报。我们终究会发现：岁月维艰，苦难如歌！

一：苦难的价值

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

二：苦难的价值

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

三：苦难的价值

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么 要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢 要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运 要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢 要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢 怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

四：痛苦的价值

玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗?没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈?

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

“出污泥而不染”——荷花在淤泥中脱颖而出;“梅花香自苦寒来”——梅花在寒雪中洗礼而开;“对炎炎炙日毫不保留”——太阳花在烈日中顽强而生......

生命因苦难更精彩，苦难能激励前进。

在悬崖的罅隙中，小草没有营养来源，却因此比娇生惯养的植物更渴望汲取阳光，所以活得更加精彩;在致命的切割后，蚯蚓没有束手就擒，却因此比顺利成长的动物更渴望延续生命，所以活得更加精彩,说明文;在失败过的重生后，人没有气馁放弃，却因此比一帆风顺的人更渴望卷土重来。

生命因苦难更精彩，苦难能磨励意志。

寒冬，傲雪，梅花经过洗礼，凛冽的北风，骨朵儿却越发娇艳;失聪，寂静，贝多芬受过打击，万般的阻挠，音符儿却越发跳跃;残障，萎缩，命运难过霍金，末日的钟声，心跳儿却越发有力......他们的一生，苦难赋予的辉煌，不曾褪去，顽强的意志就如一块未经雕琢的金子，受到了火炉的考验，反而洗去了尘埃，散发着更加耀眼的金光!

生命因苦难更精彩，苦难能改变性格。

原来的任性，苦难过后，留下一片乖巧的晴天;原来的自私，苦难过后，撒下一束慷慨的阳光;原来的沉默， 苦难过后，搭好一个开朗的舞台......是的，或许他们人生之前可以活得很成功，很精彩，可是我坚信，苦难是绊脚石——却增加了高度、苦难是拦路虎——却坚定了方向，让他们在人生之路上，留下更深、更直、更绚烂的足迹!

生命——本是一个不朽的杰作，注定了你和我都拥有它，便需要用潇洒的画笔为它增色;苦难——本是一堵难逾越的高墙，注定了你和我都拥有它，便努力使其成为点缀的流星.......

夏日将至，太阳花依然等待绽放。

1、在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。——奥古斯狄尼斯

2、没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。——塞涅卡关于苦难的名言

3、极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。——尼采

4、薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。——顾贞观面对苦难

5、人在困难时刻应该多思，多思了就会有办法。——穆尼尔·纳素夫

6、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。——俄·普希金

7、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无疑是将它们的美丽葬送。一张小红脸体味辛苦所留下来的东西！苦难地过去就是甘美的到来。——歌德

8、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。（励志名言 ）——伏尔泰面对苦难

9、年青时没有尝过苦水的人，不能成长。我把“辛苦”当作我的老师。——山本有三

10、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德

11、在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。——维吉尔面对苦难

12、如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。——伊索关于苦难的名言

13、不幸，是一所最好的大学。——别林斯基

14、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

15、困难越大，荣耀也越大。——西塞罗面对苦难

16、最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。——佚名

17、痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——德·贝多芬

18、世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。——巴尔扎克

19、只有毅力才会使我们成功……而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基。

20、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素

每一个人都不希望苦难降临在自己身上。然而，人活一世，苦难在所难免。它是每个人从幼稚走向成熟的一条必经之路。孟子说：“天将大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”要想成为一个成功的人，就必须和苦难做朋友。

在懦弱者的心中，苦难是无情的、残酷的地狱。他们无时无刻不受到煎熬，一点也看不到前进的亮光，从而失去人生的方向，最终意志消沉，一蹶不振。在勇敢者的心中，苦难是公平、美好的天堂。他们在这里都会坚定信念、努力拼搏、永不放弃，最终实现自己心中的理想。当你了解这位“朋友”时，你就会发现苦难也是多么平凡。

彩虹之所以美丽，是因为它有着五彩缤纷的颜色，是天空经历无数次风雨之后才会出现的幻美景色。这就是天空所经历的苦难。

蝴蝶之所以美丽，是因为它有着华彩多姿的羽翅，是毛毛虫脆弱生命经历无数次蜕变后才拥有的美丽双翅。这就是蝴蝶所经历苦难。

人生如果不经历苦难，又怎能明白幸福的来之不易呢?上帝赋予每个人生命，并要每个都活下去，去找到自己的幸福。在这个过程中，上帝又偏偏为每个人都设置道道苦难障碍。有的人失去身体的一部分，自卑地活在世上;有的人失去至亲至爱，痛不欲生地活着;也有的人失去了人格尊严，苟活于世上;甚至，还有人失去信念，走向死亡，这就是我们生命中的苦难。如果没有这么多的失去，又怎能懂得自信、感恩、自尊、珍爱呢?

总之，苦难是我们的良师益友，教会我们勇敢坚强。它陪伴我们走过成长的道路，甚至一直走到我们生命的尽头。

“苦难是人生中最好的大学。”我细细地品味着《青铜葵花》中的这句话，进入了思考，苦难是什么呢?苦难好在哪呢?

葵花是一个城市来的女孩，与爸爸在农村中相依为命，而爸爸在一次意外中去世了，村里好心的青铜一家收养了葵花，他们对葵花的照顾无微不至，即使遭遇再大的苦难他们也没有让葵花受苦，可这样的幸福生活持续不久，城里的人就把葵花接回去了，青铜一家陷入了巨大的悲伤，失去了妹妹的哑巴青铜用尽全身力气，喊出了两个字：葵花。

在这本书中，我最喜欢的人物是葵花，她是一个乖巧聪明的女孩，她的哥哥青铜是一个哑巴，可是她与青铜之间的交流却没有障碍，她甚至教会了青铜写字。她又是一个懂事的女孩，在青铜家遇上了再多苦难也没有让他们担心，一次，奶奶病了，她偷偷去了江南捡杏子卖钱，她很天真的以为，有了钱就可以治好奶奶的病，可是她却不知道奶奶生病要多少钱，虽然这个做法有些幼稚，但却可以从中看出她的懂事。

而我最讨厌的人物就是嘎鱼，他非常淘气经常捉弄青铜与葵花，他把葵花船上的绳子解开，让船靠不了岸，他把鸭子放进青铜家的茨菰池，在最困难的时期吃掉了青铜家极其重要的一个经济来源，他诬陷青铜偷了他的鸭子，这让我非常愤怒，但是他后来也改过自新了，在青铜奶奶生病了后他送来两只鸭子让她煲汤，在他发现为了躲避城里人的青铜葵花后他没有告诉别人，而且还保护了他们，我为他的知错就改感到很开心。

这本书让我想起了曹文轩的另一本作品《草房子》，这本书同样写农村的孩子，同样写苦难，故事中的桑桑与小伙伴们一起学习，一起生活，经历了许多欢笑和泪水，当伙伴们一一离去，桑桑也得了重病，那是，桑桑遭遇到了最大的苦难，但慢慢，桑桑的病好了，他也更懂事了。但我就不会向他们这样勇敢面对苦难，遇到苦难我只会退缩，读完这两本书后，我一定会向书中人物学习，向他们一样，在经历苦难中磨练，成长。

放下书本，我想我已经知道苦难是什么和苦难的好书了，苦难是人生中必不可少的经历，只有经历过苦难的人，才会成长。

看完《中华上下五千年》，我深有感触。华夏民族由原始部落发展到闻名全世的国邦，经历了无数次的苦难和挫折。我思索：是什么推动了名族发展?终于发现是因为——苦难

苦难是每个人在生命中的必修课，所有的生命都需要这门必修课程。大到一个民族，小到微观世界，它们都要经历磨难。

生命是从苦难中成长起来的。许多自杀者几乎无一例外，都是由于缺少苦难，缺少战胜苦难的能力才导致生命放弃生命的。他们就像温室里的花朵，经不起风雨。

某地有一条大河，旁边是一个深潭。潭边经常聚集着一些钓鱼的年轻人。但在这段时间里，他们发现有一个奇怪的老渔夫。他在河边钓鱼那个河段水流湍急，雪白的浪花翻卷着，一道道波浪此起彼伏，鱼根本游不稳。他们笑那老渔夫真是愚蠢、可笑。

有一天，有个好事的年轻人问渔夫：“鱼在这能留的住吗?”渔夫笑笑：“当然不能。”说着沉甸甸的鱼竿提起一条鱼，放入鱼篓中。年轻人惊呆了，他的鱼篓里竟有如此多的鱼，一条条鱼不仅肥，而且泛着银光。而自己在潭中钓上的都是很小的的鲫鱼和小草鱼。而渔夫却在如此湍急的时段捕到这么大的鱼。年轻人愣了，去更想知道答案。

渔夫说：“谭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里了，潭水里微薄饿氧气就够他们呼吸的了，而大鱼就不够了。他们需要更多的氧气，他们只有到有浪花的地方.”

一条没风浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰是鱼长肥长大的条件之一。大风大浪看似是他们的考验，其实恰是这些苦难让这些鱼儿们茁壮成长。

苦难想一把犁，它一面犁碎了你的心，一年掘开了生命的起点。

一百年前，帝国主义的疯狂掠夺残忍地剥削着几千年的中华民族。从鸦片战争到解放战争，八国联军侵华，九一八事变，南京大屠杀，旧中国一直是任人宰割。如此生活持续了几十年，可最后呢，中华民族就如此灭亡，反而更加繁荣昌盛，成为世界之林的强者。

不可置疑，新中国的繁荣昌盛离不开几十年的苦难。可见苦难并不是人生道路的绊脚石。相反，它是一份宝贵财富，新中国正是把过去的苦难当作了垫脚石，才得一达到繁荣昌盛。

所有人都医改还记得2008年5月12日的8.0级大地震，祸从天降，没有人抵挡得住自然灾难的无情。面对苦难，这个人民同心协力，开始劈路，勇敢面对苦难，天灾面前，正是因为它的无情，人民才有战胜它的信心和决心。

苦难中能够保持镇静，是常人难以达到的境界。因为日子越苦，我们就越有信心战胜它。

人生多磨难，“苦辣酸甜”苦为先，甜为后，多吃苦，我们才能在面对困难时，应对自如。困难越多，我们解决困难的方法越多。即使在险恶，我们都能安然度过，

回首五千年，重负再一次降临在中华民族的肩头，自然灾害、战火狼烟、外敌入侵……我们多不曾倒下，而是挺身迈入新时代，新世纪的我们，未来承担使命的青少年应该以中华民族为榜样，百折不挠，坚定自我!

苦难是金

有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。

不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的残废已成为好的财富。

砍掉手臂

一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：“这手像极了，老师，我从来也没见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的双手砍掉，一双“完美的手”消失了，学生也惊奇了!

机遇偏爱有准备的头脑

有这样一个故事：门捷列夫把一个个化学元素及其性质写在一张纸牌上，在摆弄这些纸牌时偶然发现了元素周期律。有人感到非常惊奇，曾问他怎样想到元素周期律的，门捷列夫听了，大声笑起来，回答说：“这个问题我大约考虑了20年，而您却认为坐着不动，5个戈比一行地写着就行了!事情并不这样!”是的，虽然科技发明、创造的成果“得来全不费功夫”，但它是“踏破铁鞋”的必然结果。如果把门捷列夫发现元素周期律归结到机遇等偶然性因素上的话，我们就会问：牛顿从苹果落地这一常见现象中发现了万有引力定律，别人为什么不能呢?我们只能说：机遇只偏爱有准备的头脑。

忘我

1906年的一个上午，美国密苏里州华伦斯堡州立师范学院，一个连续参加十二次学院演讲比赛失利的小伙子准备参加第十三次比赛。

赛前，他请教一名老教授。教授赠给他一句话：猫抓老鼠的时候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可没有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一个道理。小伙子又一次走上演讲台，全身心地投入到他所演讲的题目中。当台下报以雷鸣般的掌声时，他才意识到他的演讲结束了。他以《童年的记忆》为题的演讲获

得了此次比赛最高奖，从此，这个小伙子才华发挥得越来越出色，终于取得了举世瞩目的成就，他就是美国著名的企业家、教育家、演说家——戴尔卡耐基。

其实，不仅仅是演讲，我们做任何一件事，重要的是全身心关注。忘我，才可能赢。

一双鞋

在火车将要启动的时候，一个人急匆匆地踏上车门，可是他的一只脚被门夹了一下，鞋子掉了下去。火车开动了，这个人毫不犹豫地脱下另一只脚上的鞋子朝第一只鞋子掉下去的方向扔了下去。

有人奇怪地问他为会么要这样做。他说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以捡到一双鞋，这或许对他很有用。”这个人叫甘地，在印度，他被尊称为“圣雄”。