在五猖会中我们看到了一个怎样的鲁迅（汇集20篇）

鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的 ! 他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。

大雨淅淅沥沥，阴霾笼罩着天空和大海，昏沉沉的，烟雾迷住了双眼，我什么也看不清！我惊恐地环顾四周，试图寻找光明，混沌把我包围住，耳边只有大海咆哮的声音，脚下踉跄，跌坐在地上，我想尖叫，却什么也发不出声，就这样，我在这个不知名的地方彷徨。

“我一直相信我是个天才，在某些领域有着过人的天赋。那一张张方格纸仿佛是我的秘密花园，我在上面欢腾，点缀，书写着属于自己的骄傲。我不善交际，与人交流时往往支支吾吾，奇妙的是一拿起笔便如鱼得水，洋洋洒洒。我曾无数次的幻想，我能走进我的内心，窥探内心那个最自信的自己，去找寻，去探索，面对风雨却依然能够笑着去创造属于自己的彩虹。”

现在是凌晨三点，我在我的日记本上这样写道。

抱着疲惫的身子，我准备去睡觉，躺在床上眼神空洞地望着雪白的天花板，一望竟出了神。

一只帆船摇摇晃晃飘零在那沉寂的大海上，一道闪电落下，仿佛天空裂开一样，霎时间，耳边嗡嗡作响。隐隐约约，看到船帆，看到一盏灯，我不知不觉朝它走去，大雨落在甲板上急促的噼啪声使我越发清醒。我不禁加快脚步，最后竟跑了起来，跑向大海，跑向船帆，跑向那盏灯。越来越近了，那盏灯仿佛有无限魔力指引着我向前去！越来越近，越来越近，最终我踏上了那只船，这时帆船也驶向大海最深处，那里一片光明，没有阴霾，没有恐慌，没有满是疑惑的目光，在大海的尽头，我看到了我自己。

一束阳光从窗帘的缝隙中透过，温柔地爬上我的脸。我迷迷糊糊睁开了眼，望着依旧雪白的天花板，眼角还有未干的泪。

那一刻，我和我内心的那个自己不期而遇。

看着昨天未写完的日记，我继续写道：“梦醒时分，我看到的是不是自己？在梦里，任何情节都是对自己的审视。”

我常常在想，自信究竟是怎样的。我认为的自信是不易察觉的，真正拥有自信的人从不过分夸耀，总是由内而外不经意的散发出来。而自信又从何而来？人总是在不断进步中积累，在一次次自我反省中成长，或许自信只能自己给，我们都在找寻那个最自信的自己。

买了一本《鲁迅全集》，读了他一点杂文和小说，已经自以为很有收获了。生活在那个年代的鲁迅，不知道内心是受怎样煎熬的痛苦的。他从每一件事得出深刻的启迪，从国民生活的每一个细节推测民族劣根性的所在，他还要时时抱着一颗爱心等待，帮助他的青年，帮助受苦受灾的群众。他说过，常常以最坏的心情来揣度中国人，而结果却比他的臆想还要糟糕。

如果说鲁迅是一个讽刺家，那么就大错特错了，他是最反对讽刺的。讽刺是他认为无用于社会并且为了保全自身利益的呻吟。很多人说他的文章具有讽刺意味，这与他本身的观点，加之以实际，实则是大大相反的。

鲁迅的品质是伟大的，他忧国忧民，不分昼夜。在铁石心肠批判国人的同时，他也会弯下身来，为永远不会到达群众手中的灾款奉献一块钱，为的是看到孩子们欢欣的笑脸。他也会无奈，生不逢时，水深火热，并不是他想要的。

原先，对于鲁迅是一个“战士”的说法我并不认同。在我眼中，战士应当是冲锋陷阵的，像他这样在家中仅靠笔来抨击，而不堵上鲜血的战争，是柔弱如游丝的。然而，在读完他的文章后，我又发现自己的错误。他的文章虽然有旁观的冷酷，但带来的震撼力是不一般的。在《航空救国三愿》中，最后一愿“战战兢兢的陈明一种愿望，是――三，莫杀人民!”。今人看来，有些不可思议的，但在鲁迅的时代，兵荒马乱，航空救国的勇士也会狰狞地抓起屠刀，宰割无辜的百姓。残酷，暴虐，就是四面楚歌也无法诠释那个年代的绝望。鲁迅在那个年代勇敢地与残暴的势力相抗衡，这不但是肉体的赌注，更是精神的折磨。

苏醒，把铁屋子里的人叫醒，是他写作的目的。眼珠间或一轮的祥林嫂;蘸着革命者的血馒头吃也照样死去的孩子;人吃人，人怕人，人欺人的狂人社会;无助的阿q仅靠着精神胜利法最终落个悲惨的结局。这些都是麻木的人，被压迫，被利用而“欢快”生活的人。

现在还是存在，到底应当怎样对待?

呼唤，呐喊，真的足够了吗?鲁迅，他的事业还未竟，继承他的事业，把中国建成为理想中的社会主义国度，消除怨恨与隔膜。这是除了解那个年代的悲苦外读鲁迅真正的目的吧。

五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预约好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。突然，工人神色变得很谨肃了，小鲁迅四周一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。

父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这如同一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。 太阳升得很高了，鲁迅才有掌握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才许可让他去。

大家同时运动起来。工人们把他抱起来，恍如在庆祝他的成功个别，但鲁迅却并没有他们那么愉快，开船后，水路中的景致，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热烈，这一切对他都失去了意思。 这篇文章描述了儿时父子之间一场奥妙的抵触，“我”对五猖会的热切渴望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔阂，蕴藉地批评了封建思想风俗的分歧理。鲁迅说出了孩子在父母绝不顾及孩子心理时的无奈和腻烦。 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家景小康的读书人家，遭逢社会变更和家庭的日渐破落。鲁迅被包抄在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，无邪的稚气都被扼杀了。

从未曾见过鲁迅

却忽然想见他

是因为怀念他慷慨激昂的文字

不仅仅因为他是一代文豪

还有着一丝好奇

不明白他是如何将笔杆子变成了武器

忽然想见鲁迅

是因为崇拜

崇拜他誓死拯救着国人的灵魂

不仅仅是因为他那份执着

还有着一份感激

幸福的今天也有他们的不懈努力

忽然想见鲁迅

是因为他走了

只留下永恒的孺子牛精神

多渴望与他共饮一回绍兴酒

品着茴香豆给我讲讲闰土的故事第一次读鲁迅是时候，是小时候读父亲的课本中的一篇课文，那时候，除了只记住一点好的词语之外，不管怎么读好像都读不懂。可以肯定的是，等后来尽管语文老师再三的解释，狭隘的知识面与幼稚的心灵，注定一个中学生是无法理解鲁迅的。在后来我很是欣赏鲁迅先生的作品，尽管在众多的专家学者的帮助下阅读了一系列关于鲁迅的论述，我依然没有勇气说我已经理解鲁迅了。在阅读鲁迅的一系列杂文、小说之时，我只能凭一种下意思的感觉意识到，鲁迅的文字或思想所营造的是“战斗的无望世界”。

第一次写毕业论文的时候，我的题目是《鲁迅笔下的阿Q》，现在想起来确感觉是很不成功。

我对鲁迅先生对先生敬而之仰，喜欢先生的文章也由来已久。近日心情颇不宁静，今(10月19日)是鲁迅先生去世的纪念日，自有其思、其想，故而忆其。

鲁迅先生是一个伟大的先驱。是他用笔尖把无道的政府骂得体无完肤，狗血淋头!

愤世，厌世，恶世，救世。在那个时代，他似乎什么都反对，理由是什么都应该被反对，被推翻。

孔子说：“逝者如斯夫。”这容易让人想到滔滔的江水，但在鲁迅身上，你更切实看到的，应是衰老的面容，两鬓的白发。问他为谁而白，为何而白，他身后，留下了这么一句话：

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

我是个读书时很马虎的学生。星期天，老师留了一篇作文，是要抄写作文书上的事改成自己的事。我把所有的作文书都拿来，反复思考，可是和篇合我心意的都没有。不知不觉我睡着了。在梦中，我乘坐在空飞船，读着一本鲁迅写的书，不禁有一种敬佩之情油然而生。这时，飞船停到鲁迅先生家。我轻轻推开门，发现鲁迅先生正认真写作。我拍拍他的肩膀，心情十分紧张。知道自己会见到鲁迅先生，我的心砰砰跳。当他回过头来，我惊呆了。他并没有高大的身体。长得十分瘦小。我兴高采烈地说：“您是鲁迅先生吧!请您先生我，您平时是怎么读书的。”鲁迅先生先是惊疑了一下。又看看窗外的大飞船。点了点头，说：“读书，要有八种方法，有背书法，抄书法，多翻法，博览法，剪报法，立体法，阅读法，五到法。”还依依给我翻译意思。我想：鲁迅先生生平一定很刻苦。把整个时间都用在读书上。所以，我又请教了写好文章的秘诀。鲁迅先生说：“写作时要留心观察要写的事物。不可以硬写，要多找些好词名。写完后还要反复修改，这样就能写出好文章了。”我高兴的把读书和写作的方法记在纸上。这时，我看看手表，该回家了。我坐着飞船，在飞船上和鲁迅先生恋恋不舍道别。

睡醒了，我发现自己手中拿着一张纸，上面写着读书写作的方法。我才知道，这梦是真的。我按纸上方法做，读书不在马虎，文章水平也提高了。从此以后，我越来越敬爱伟大的鲁迅先生。

国庆节这天，我怀着激动的心情和妈妈一起游玩了鲁迅古里。

我们先游玩了鲁迅祖居，我一走进大堂，就看见了大堂中间画了一幅字画。四周摆放了几把会客的椅子，四周的墙面上挂着几幅鲁迅小时候在木板上刻的字。我们从大堂走到了厨房，厨房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星台，七星台是由三个烧水的小锅和四个烧菜烧饭的大锅组和成的。厨房旁边还有贮藏间、绣房、少主房、闺房、沐浴室、书房、会客室。最吸引我的还是绣房，绣房是古代小姐的工作室，绣房四周都挂着精美的绣品，有香味扑鼻的牡丹;有色彩明艳的凤凰;有一朵独秀的梅花;有高傲美丽的孔雀。这些精美的绣品都是小姐一针一线地绣出来的，这些绣品栩栩如生，仿佛在展现最美丽的一面给你看。绣房里有一张像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、实用。这张七巧桌可以按来的客人的多少随意组合。七巧板是由几个不同形状的图形拼装而成的。

我们从鲁迅祖居出来，闻到阵阵臭豆腐的香味，听到吆喝茴香豆、霉干菜的声音，看到孔乙已店门口拥挤的人群，我的肚子不禁叫个不停，我找了一个座位吃到了许多绍兴的土特产，让我回味无穷。

我品尝好了绍兴的土特产，我又跟着妈妈来到了鲁迅纪念馆，我一进大门，就看见鲁迅先生 说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

鲁迅先生，这个活在人们心目中的伟大文豪，现代文坛的“东方不败”。他弃医从文，用犀利的文字批判着当权者面具后面的肮脏面孔，揭露着封建社会那喝人血吃人肉的黑暗制度，他的文章犹如一声声向着人民的呐喊，驱散了他们内心深处的彷徨，就此，一批又一批的爱国人士站了起来。

在那条巷子的深处，就是我们参观的北京鲁迅博物馆。鲁迅的石像立在花坛的正中央，还是那语文书里的模样，“一字胡”一向是鲁迅的标志，凡是第一次看到鲁迅这番模样的人总是会失礼地偷笑，当然也会同时将这张脸深刻地记住。

博物馆里收藏着鲁迅曾经用过的东西以及鲁迅的文摘，同时还附上了鲁迅从小到大生活在各个地方的照片和故事。在这个博物馆里参观时你会惊奇的发现，整个博物馆灯光昏暗，从少年鲁迅在日本跟随藤野先生学医，到鲁迅那受世人瞩目的简朴而又隆重的葬礼，自己仿佛置身于鲁迅的身边，跟随着他的背影度过了一生，当你走出了博物馆的，似乎又发现，原来刚才就叫度日如年。

从博物馆的出口走出来，我们便找到了鲁迅故居。我们在鲁迅故居并没有停留多时，不过两颗棵前院的丁香树却吸引了我的注意。这两棵丁香树是鲁迅亲手种下的，他最喜欢的花就是丁香。那丁香树在这个时候已经谢了，但是如果是细心，还是能闻到一股淡淡的花香，夹杂着一种温柔与幽怨。朱安将所有的温柔留给了鲁迅先生，但鲁迅却从未待她温柔，可鲁迅这样智慧的人又怎会这样不解风情，只是朱安从没有活在他的心里罢了。朱安死后，这小小的四合院内，也只留下这两棵白丁香年复一年地开了又谢，向世间倾诉着诉不尽的人情冷暖。

那天回去的时候，雨下的很大，猝不及防的我被淋了个半湿。举着伞出了我们来时的大门，回首望去。那个在雨中被冲刷的雕像仍屹立在那里。周树人啊！在写作上文笔犀利，在生活中温柔风趣的人。面对社会现状，他默默地做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”；感悟人生，他轻描淡写地谈道：“哀其不幸，怒其不争。”；临床之时，他也能劝家人：“忘掉我，管自己的生活。”就这样一个低调的人，内心深处其实藏着一个强大的灵魂。

雨仍是下着，身后的鲁迅博物馆已经消失在了烟雨中。

寒假，我和妈妈来到了鲁迅博物馆。它坐落在阜城门内，是鲁迅先生在北京四处故居中唯一列为市级文物保护单位、保存得最完整的一处遗址，现为鲁迅博物馆。里面陈列了许多鲁迅有关的物品，包括他在绍兴童年时期房屋的模型。

馆中按时间顺序以手迹、照片、图片形象地展现了鲁迅不朽的-生。其中有新发现的鲁迅地质佚文手稿，也有与我们熟悉的作品密切相关的文物。如《阿Q正传》的唯一一篇残稿、鲁迅20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。

参观的时候，妈妈给我大概讲了讲百草园、三味书屋，讲了《呐喊》、《彷徨》。我对那个时期的历史有了初步的了解。我还对鲁迅先生在日本仙台时期留学的成绩单特别感兴趣。当时的鲁迅叫周树人，学号为39，平均成绩为丙，席次为68。当站在鲁迅先生的照片前，注视着他始终坚定犀利的目光，我仿佛看到了鲁迅先生眉头紧锁，奋笔疾书的“战斗”场面，仿佛听到了他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的深沉呐喊

鲁迅先生1936年10月19日在上海病逝，享年55岁，他那短暂的一生却留给中外革命人士以刻骨铭心的记忆，给予中国革命事业以巨大的鼓舞。鲁迅将永远活在人民心中。

I woke up at half past eight this morning. Then i got up and had breakfast. Yesterday with you, i want to go to Wuzhen and the former residence of Lu Xun play. So , i got up early. I first went to the former residence of Lu Xun play. The facilities in the room, the decoration, the bed, the chair are all in ancient times. There is a big wall out here. Write "the hometown of Lu Xun".After visting the former residence of Lu Xun, i went to Wuzhen by through train. I spent 1.5 hours on the road. I came to Wuzhen, i feel that i came to Yunnan. Here is a water Village style. People go boating. Unfortunately, although the weather is good. The light of the sun is very strong. I am going to get a tan. It is still hot. I have got my back on my back. To travel once may have to pay the price of the United states !

意思：我今早在八点半的时候就醒来了。 然后，我起床吃了早餐。昨天跟你们说好了，我今天要去乌镇和鲁迅的故居游玩的。所以，我早早的就起来了。我首先去了鲁迅的故居游玩。屋子里面的设施，摆设，床，椅子，全都是古代的样子。在外面还有一面很大的墙。写着“鲁迅故里”。接着参观完鲁迅故居后，我坐直通车来到了乌镇。我花费了一个半小时在路上。来到乌镇的我，就感觉来到了云南的我。这里有着水乡风情。人们出行都要划船。可惜的是，天气虽然好，但是太阳的光太强烈，快要把我晒黑了。我很热。吧我的后背都晒得蜕皮了。去旅游一次可能就要付出美的代价吧！

[乌镇和鲁迅的故居八年级作文

我眼中的鲁迅先生是一个有良心的中国人。

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。

先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。

他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。

实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。

曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。"源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。

鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。

[作文我眼中的鲁迅先生

在我的记忆中永远记得一句话：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，能配上这句话得人，我印象中最深刻的就数鲁迅先生了，课文中说为人民做贡献，人民把他抬举的很高很高，事实正是如此，他在文学界，革命界是一个巨人，在人民心中更是一个高大的巨人。

鲁迅的嘴边时常叼着一个烟嘴，手指已被熏得发黄，胡子正直的成个隶书的“一”子，脸上总带着浅浅的笑。小时候，知道有个鲁迅被人们尊称为先生，却不知道为什么，事已过去6年，6年后的今天，我对鲁迅的称呼，也不得不改为鲁迅先生，应为我明白，矮子不可能看的比巨人远!近周来，我从我们学习的第四单元让我知道了鲁迅先生是同人民在一起的!

那是一个黄昏，日头已有一轮淡淡的月色，北风呼呼的刮着，鲁迅先生被弟弟叫出来，映入眼帘的是一个身着破烂的车夫在车旁，用双手抱着脚，脚已经发黑，并哗哗的流着血，鲁迅先生急忙从家里拿来了药，帮车夫小心翼翼的附上车夫痛苦的神色顿时假请了许多，鲁迅先生还掏出兜中不多的钱，向车夫递去，车夫正要感谢，而鲁迅先生却已消失在了月色中，只能依稀看见蓝色长袍在风中摇伊。

文学史上更有着鲁迅留下的千古巨作，“救救孩子”那句话又似乎在我耳边回荡，鲁迅先生弃医从文的行为举动更给中国留下深远的影响，从医只能消除人民肉体上的痛苦，而文字则可以治愈人们心中的伤痕，让人们的灵魂复苏，不用说，我对鲁迅这一举动，佩服的五体投地，两个字“牛b”!!

俯首甘为孺子牛这句话消失在脑中很模糊，很深奥，直至今天，似乎也没了解，大致只能想出一个人为人民做牛马，为人民服务，可是放在鲁迅身上，确实再适合不过了，《一面》中清楚的描写了鲁迅先生关心进步青年的事更让我真且的体会到鲁迅的伟大，那种精神好像野火烧不尽的青草，留在我心中……

鲁迅先生是巨人，我站在鲁迅先生肩上等于鲁迅背着我，其实不止我，他还背着更多的人，背着那种为人民牛马的精神，有的人死的轻于鸿毛，有的人死的重如泰山，鲁迅先生虽然死了，但他那枯瘦的身影永远在我的脑中抹不掉!

鲁迅先生：

您好。翻开课本上您那剑眉紧锁的画像，我似乎不敢长时间和您面对。作为一个后生小子，对早已故去的您，我又能说些什么呢?仅仅因为您是一位泰斗级的人物?

认识先生是从小学语文中的《少年闰土》和《我的伯父鲁迅先生》开始。进入初中后，您的《社戏》，您的《故乡》，以及您的《孔乙己》、《藤野先生》、《阿长与〈山海经〉》、《“友邦惊诧”论》、《鲁迅自传》、《从百草园到三味书屋》、《中国人失掉自信力了吗》等等，都成了我辈的必修课。作为您的后人，我们应该感到庆幸：因为有了先生，我们才得以看到阿Q，也看到孔乙己, 看到祥林嫂，也看到华老栓等一个个至今依然鲜活的形象。仅此而言，这是古今中外任何一个拥有鸿篇巨著的文学大师都无法比拟的。

说起先生，不少人都对您“横眉冷对千夫指” 、“于无声处听惊雷”的傲骨所感，可我更为您“俯首甘为乳子牛”﹑ “ 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫” 所动。同时，也早就把“时间是海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，以及“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了” 视为自己的座右铬。

面对先生的画像，我一遍又遍在心里发问：先生究竞是一个什么样的人?用先生自己的话说：“我只是一枝笔”。可令我不解的是：您的后人，为什么非要加给您贴上“投枪”﹑“ 匕手”，“ 勇士”﹑“ 先驱”、“ 旗手”， 甚至“ 革命家” 等诸多的标签。以至您的后人在拜读您的大作时，首先把您绐这些“筐” 里装。只是我不知道，这种被神化，甚至被曲解和妖化的鲁迅，先生是否会欣然接受。我想，您至少也会为此而感到脸红。正是因为您被您的后人无端地神话，以至使您的每句话每个字都被视为经典，谁也不敢有丝毫指摘。这里，抛开您文章里“怪异” 的语序不说，抛开您文章里令人难懂的方言不说，但您选入我们课本中文章里的错别字就不能不说!诸如《社戏》中“又漂缈(缥缈)得像一座仙山楼阁”;《藤野先生》中“我的讲义，你能抄下来么(吗)?”﹑“你悔改罢(吧)”﹑“他们也何尝不酒醉似的喝采(地喝彩)”;《故乡》中“我们日里到海边检(捡)贝壳去人都叫伊(她) ‘豆腐西施’,都如我的辛苦展转(辗转)而生活;《孔乙己》中“便替人家钞钞(抄)书” 等等。

仅此而已也就罢了。之后，我又找来高中语文课本，，发现先生文章此等错字也并不少见，比如在《为了忘却的记念》中“目的是在绍介(介绍)东欧和北欧的文学，力气固然白化(花)”，“又在第二叶(页)上，写着‘徐培根’三个字 ”。《灯下漫笔》：“但措辞太绕湾子(绕弯子)了”，“有更其直捷了当(直截了当)的说法在这里”。《祝福》：“我就站住，豫备(预备)她来讨钱”，“一见她的眼钉(盯)着我的”，“我很吃惊，只得支梧(支吾)着”，“什么踌蹰，什么计画(踌躇、计划)”，“听说那时实在闹得利害(厉害)”，“全不见有怜悧(伶俐)起来的希望，搭赸(搭讪)着走开了，两个人都竦(悚)然的回过头”。《阿Q正传》：“看去腰间还挂着一个大搭连(褡裢)”。特别是《记念刘和珍君》：文章标题中第一个字记念(纪念)，就令人不知所云。

好在我们初中语文中只有您的9篇文章(这是任何作家都没有的礼遇)。那半文半白的文字，对一个初中生来说，尽管是那样地难懂，但既然作为教科书，我们又不能不学。如果有谁把您的《鲁迅全集》作为中学生的必修课，也许我们学到的错别字还会更多更多。倘是为了学术研究，这些特殊年代的“特殊字” 也许有些是通用的，算不得什么问题。问题是作为人民教育出版社选定的课文，硬把先生文章中的错别字也统统拿来，对这种“拿来主义” 不要说我想不通，我相信先生也未必就想得通啊。

鲁迅先生：我很快就要参加中招考试了。但令我顶为耽心的是：我如果在作文中把缥缈写成漂缈)，喝彩写成喝采，把辗转写成展转 预备写成豫备，把踌躇写成踌蹰，把计划写成计画，把厉害写成利害，伶俐写成怜悧把搭讪写成搭赸，特别把纪念写成记念等等，阅卷老师是判对还是判错。要知道，每个错别字就要扣一分啊。如果阅卷老师硬是把我文章中和您一样的用字判为错别字，我应该是找您还是找人民教育出版社去理论?!

其实，我谁也找不上。先生早已作古。人教社的大门我等初中生也未必能进。我只是想不明白的是：为什么您的后辈非要给您贴上那么多您也许并不喜欢的标签，加上那么多您也许并不喜欢的光环。可以说，即便把这些标签揭去，把这些光环摘下，其实也并不影响您在文坛上泰斗级的地位啊。也许，那才是最真实的先生，更真实的您。

写至此，我突然想起先生《在现代中国的孔夫子》那篇支章来。用先生的话说：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系”。“因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了”。“恰如敲门时所用的砖头一样，门一开，这砖头也就被抛掉了。孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的”。作为一个后生小子，我不敢狂下断言。更不敢说您死后也象孔子那样被人当成了敲门砖。因为我唯恐冒犯了先生，也怕先生九泉之下不锝安宁啊。

其实，先生还是哪个先生。说白了先生是个有思想的文人。尽管有人说您的戏剧毕不上沙士比亚，您的短篇小说比不上契可夫，您的小品比不上胡适，您的散文比不上朱自清，但先生就是先生，先生仍不失为作为“一枝笔”，还者说一个文学大家。“嘻笑怒骂，皆成文章”，都不过是您的一种文风而已，和任何政治都没有关系。正因为如此，先生在我心目中的地位是永远不可动摇的。尽管离先生故去已经72年，但先生的辛辣，先生的深刻，光生敢说真话的勇气，都永远使我辈值得学习的。先生没有错。错的是您的某些后人。特别是看到那些想把先生当“敲门砖” 的人，您是否真的会“相逢一笑泯恩仇” 呢?至少，我不相信!

此致

敬礼

鲁迅无疑是近百年中国文坛中最具份量的作家，然而对我们而言，却象是一个“戴着面具的陌生人”。

怎么会这样呢?中学课本中鲁迅的文章是所有作家中最多的，选修中又有萧红详细写鲁迅先生生活状态的文章，“陌生”又从何谈起呢?

首先看对鲁迅的评价。我们所熟知的评价无外乎“尖锐”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之词。这些评价固然很准确，可千篇一律的评价并不能加深我们对作品的理解。何况对于文学作品而言，思想远重于内容，这些对内容的评价只触及血肉而无法深入骨髓。而作品的思想性又可分为时代性和永恒性。时代性并不是重点，因为相隔几十年，毕竟不同。只有那些体现人性中种种善恶的文字才会永远闪耀。“作品完成的时候，作者就死了”。我们看文字作品不应该仅局限于那个时代的背景，也不能仅仅探索作者写作时是怎么想的。伟大的作品会使不同的读者产生各种各样的细微感受。说白了，这些评价，成了鲁迅作品的一张厚厚的面具，阻挡我们的视线。

其次看课本中所选的文章。几篇文章中只有《祝福》是小说。各种文学体裁中，我认为最能体现思想的是小说。对于散文，可能更多地抒发什么情感，或说明什么道理。而小说可以在一个半架空的世界里使作者更自由地设置重重“机关”，蕴含深意，进而造就不朽的杰作。所以我觉得理解小说对理解一位作者尤为重要。而课本选文也许是为了降低难度，只有一篇小说。

最后要看读者。无论你爱或不爱，作品毕竟就在那里，而读一遍与读十遍的效果肯定大相径庭。除了读者主观的原因外，客观因素也不容忽视。毕竟每个人的经历、志趣、爱好不同，再加上读几十年前的文章，自然会感到生疏，不适应，没多大兴趣。(这点朱自清的《背影》更突出，很多学生都认为文章并不很好)

我一开始读鲁迅也是如此，不仅觉得他的文字晦涩，而且出于一种反抗权威的心理，认为他只是徒具虚名。相比于鲁迅，徐志摩那样的文字显得更亲切，更容易抓住初次见面的读者的心。后来知道鲁迅与徐志摩、梁实秋等人均有“交锋”，语文课本甚至不录梁实秋的文章，这令我又平添了几分厌恶，当然那时并不知道他们因何而交锋，也不了解文字与政治、阶级、立场挂钩。后来看了《狂人日记》，课本中学了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐渐认可了鲁迅的文字。然而真正的转折却在《祝福》。

《祝福》里冷冷的笔调，祥林嫂凄惨的经历，“我”优柔而纠结的内心。这篇小说是可以真正让不同的读者从自己内心产生不同共鸣的文章，昭示出的人性善恶才是可以不朽的东西。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”也许我们与鲁迅相距太远，经历相差太多，又隔着迷雾与面具。用心读，总会读出与他人不同的感受。

每个人都有一个最美好的童年。无忧无虑的童年生活，随着时光的流逝，却一去不复反了。

自从学了《从百草园到三味书屋》这篇课文，我就深刻了解到鲁迅先生童年时代的美好回忆与畅想。课文主要写了鲁迅先生幼时在百草园中玩耍，随着时光的流逝，到了接受教育的年龄，被家人送进了书塾，在那个新天地中接受教育。再紧急的学习压力下，他却能忙里偷闲，在先生家的小院儿里玩耍。鲁迅新生的童年里虽然没有现在的玩具，却能在百菜园和三味书屋里玩得有声有色。他的童年充满了乐趣，但是我的童年也不赖嘛。

听妈妈讲述，我小时候就是个笨小孩儿。“真是笨的可以啊！”这句话我听过不少于20次了。

小时候，我总是不喜欢去幼儿园，因为在幼儿园里要被凶巴巴的老师管着，在家里自由自在，多么舒服啊！渐渐地，我发现家里有一本很奇怪的书，听大人说叫日历。后来，我又发现，妈妈每天晚上都会撕一张日历下来。后来，我又发现，妈妈撕到红字时，我就不用去上幼儿园了。妈妈说：“红色代表星期天，这一天大家都放假。”

后来，我天天看日历，可是好久才会出现一张红色的。

有一天，我看到墙上的日历，突发奇想，想出了一个好主意。说干就干！我搬来一把小板凳，然后把日历一张张的撕下来，过了好久才出现一张红的，我又惊又喜，急忙把妈妈拉过来，指着墙上的日历说：“妈妈，日历是红的，今天是不是不用去上幼儿园啊？”妈妈看见满地的日历纸，就一下子全明白了。他语重心长的说：“日历只是让人知道今天的日子，但是时间是不会随着日历的变化而变化的。”呜呜——我要红的！我要红的！”我大哭起来，把全家人都逗乐了。

每个人的童年都是最独特的，就是最高级的模仿师也模仿不来的！鲁迅先生的的童年是新奇、有趣的；而我的童年却是幼稚、无知的。

[我与鲁迅比童年作文

每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目……

□郑州市回民中学初三(13)班 李妍青

鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!

你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。

你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这，也许才是你。

你，长啸斗争，一生如此。

你，彷徨暗夜，呐喊如灯。

你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

鲁迅，我——感谢你!

在那鲜血般殷红的光芒背后的隐藏着的是无与伦比的美丽——题记

夕阳，将世界像血一样染红，这透着悲哀与肃杀的一日的尾灯，给于这世间万物那犹如鲜血四溢的悲痛。

缓缓地，独自一个人，行走在这铺满红色的放学的归途，心情沉重地，任由那美丽的夕阳，在身上留下那一道道血一般的疤痕。

那天的自修课，和同学一同讨论了朋友这个话题，无法抑制自己的情绪，我把心中的想法说了出来，却遭到了无尽的攻击。也许是当时的他们无法理解，也许是当时的他们一直在排挤我。

“这种想法也只有这个心理变态才能想得出来。”他们这样嘲笑道。

“对呀，我们是不是要打电话给第七人民医院啊。”又是一阵笑声，这一句句不带半点犹豫与人性的侮辱般的嘲笑，我在上初中的这一个月来已经听得太多太多了，而这次，我的忍耐，真正的到达了极限。我大声地进行了反驳，甚至不理智地喊出了：我后会被分到这样一个班级。这句话。

然而，我这不被理解的感受一点也没有被任何人注意，他们一个个，从玩笑中苏醒，转变为一种无法原谅的愤怒。

一个同学将我说的话写到了黑板上，全班的同学悟不透来憎恶的目光。

“你这个神经病有什么资格将这种话，”他们骂道，“不满意你就滚啊，和你这种心理变态分在一个班我们还真倒了八辈子大霉！”各种鄙视和骂语在那个时刻不约而同地，向我袭来，我为了我内心的一丝最天真的想法，遭到了如此在我眼中毫无人性的待遇。

我这样想，有错吗？难道我的思想，必须要与他们一样吗？

随着下课铃的敲响，我哭着冲出了教室，想要再也不会到这个地方，那时正是傍晚，夕阳那血色的光芒，我的泪水，在此刻化为一滴滴鲜血，从心中缓缓地向外流。

“我恨他们。”我仿佛一只丧失了理智的野兽般对着自己，喊道。

那日我不知在路上走了多久，不顾自行车还停在学校，缓缓地走着，随后便一个人坐在小区的院中，沐浴着夕阳的悲哀，只能用泪水，发泄心中的绝望与无奈，我想起了以前他们笑我爱哭，但这，我又有什么错？

而就在这时，一个身影出现在我的面前。

“给，”一双细小而温暖的手递给我一条白色的手帕，“别哭了，这是他们的不对。”少女清脆的声音在我耳边萦绕。我缓缓地抬起头，光，轻轻地照在脸上，好暖，好温柔，瞬间，仿佛一切都如流动的泉水停止一般，我看到了，那在黑暗中的明灯一般耀眼，在沙漠中河流一般清凉，在严冬中火炉一般温暖的，在这少女那温馨的微笑背后，那散发着光辉的金色的夕阳。

那一刻，温暖的清泉，像蜜汁般倾入我的心房，那如阳光般开朗的微笑，深深地印在我的脑中，在这悲哀的血色的夕阳背后，并不是肃杀的毫无人性的社会，而是金色的，隐藏在红色背后的，那最美的人性的光辉。

那一刻，我看到了人性的光辉。

鲁迅，一位在黑暗反动势力的压迫下绝不妥协的顽者，一位弃医从文，拿起笔杆，挑起拯救整个民族灵魂重担的革命家，一位中国文学史上赫赫有名的巨匠。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”面对社会的黑暗，命运的坎坷，这位猛士，这位硬骨头的中国人，不向恶势力低头认输，义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤与不平，用自己强有力的嗓音发出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呐喊。于是，浴血奋战，怀着满腔救国热情，与黑暗势力战斗，与反动势力反抗到底。

“这世间本没有路，走的人多了，也便成了路。”在黑暗的年代，你愿做第一个开拓者，为民族同胞开拓一条光明的大道。本在海外学医，即将成为救死扶伤的大夫的你，在目睹国人一次次的麻木之后，毅然选择弃医从文，用你那热血沸腾的心去唤醒每一个昏睡麻木的同胞，用你手中的笔杆去聚合这个离散衰落的民族。于是，你敢于直言，敢于用手中笔批判当代统治者的腐败与无能，敢于抨击出卖祖国，甘为汉奸的文人墨士，用你那“我以我血荐轩辕”的真情去感染每一个迷失方向的同胞。

“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总是会有的。”懂得时间宝贵的你，会珍惜生命中的每一分，每一秒，即使卧病在床的你依然会日复一日，焚膏继晷地创作文学作品，你用尽全力要在有生之年，给后人留下更多启迪人心的作品，创造无尽的精神财富。于是，你极力推崇白话文改革，你写《阿Q正传》、《彷徨》、《呐喊》……反映当代人民正处于水深火热之中，苦不堪言，揭示了那个人吃人，黑暗无比的社会令人惊颤，号召有志之士同心协力点燃文学革命之火，照亮国人民主革命之路，改变这黑暗吃人的社会。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”崇高而无私的你是社会的佣仆，你默默地为人民服务，无私奉献着。严厉强势的你对待学生、青年是和蔼的，热心的，是一位慈祥宽厚的长者。于是，你用一丝不苟的态度替青年学生看稿子，交流心得，仔细阅读每一封寄来要批改的书信，即使最后重病在身，时日不多的你依然坚持在那古老破旧的书桌上批稿子。

虽然现在你已逝去，但你所代表的民族精神，你所具有的崇高品质，你所独到的文学见解，必将被人们一代代薪火相传，感动每一个后人，流芳百世。

时光荏苒，社会在不断变化，进步着，新的时代需要新的精神风尚知道，但愿鲁迅这般勇敢无畏、惜时朴素、艰苦奋斗的民族精神生生不息，愿社会涌现更多的“鲁迅”流传百世，造福于民。

导语：用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”来形容我眼中的鲁迅是再适合不过了。以下是小编为大家整理的我眼中的鲁迅的作文，希望大家会喜欢这篇文章。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格；“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶，血。”是您无私奉献的精神；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记

“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”看到这里，我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象：黄里带白的脸，瘦得让人担心；短短的黑发精神抖擞地直立着；细长睿智的双眼，严肃而又不失和蔼；似浓墨隶书的“一”字胡须，浓密而又不失凝重；朴素的中式长衫，简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗，手中握着一支写秃的笔，不知是在沉思，还是在构思新的篇章。

在我眼中，您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来，您的祖父给您起名周樟寿，希望您长命百岁；可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国，更渴望成为人中俊杰报效祖国，自己更名为周树人，取“十年树木，百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字，百年文坛领呐喊，您是近代中国文学的泰斗中坚。为了拯救多灾多难的祖国，您不断变更着自己的理想，先是学矿，想为祖国寻找宝藏；后来为了拯救像自己父亲那样被庸医治死的病人，让国人有强壮的体魄，您选择了学医；在日本求学遭遇电影事件的侮辱，您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国，真正的救中国，要让国人从愚昧落后的思想上觉醒，民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择————弃医从文，从此一个耀眼的文学巨匠————民族魂在中国诞生，一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义，当时的中国该是多么黯然失色啊！

在我眼中，您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活，但您的童年却是封锁在书房里，直至您家里遭劫难，您来到了乡下避难。这使您开阔了视野，少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土，在一望无际的碧绿的西瓜地里，敏捷地刺猹；在满是雪花覆盖着的场院里，机智地捕鸟；在广袤的沙滩上，随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。就是在小说《社戏》里，您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。

在我眼中，您是才华横溢的。您多才多艺，生命虽短暂，著作却颇丰，涉猎多个领域，大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统；中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外；爱情小说《伤逝》凄美，引人深思；三部短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物；散文集《朝花夕拾》美丽深广；散文诗集《野草》凝练深沉；翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智；学术著作《中国小说史略》言简意赅，评判允当，是中国第一部小说史专著；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象，丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己；有以弱欺弱精神胜利的阿Q；有勤劳麻木的闰土；有尖酸刻薄的杨二嫂；有愚昧可怜的祥林嫂……他们都是挣扎在旧中国底层的小人物，您对他们有同情，也有批判，甚至是“哀其不幸，怒其不争”。

您用如椽巨笔，描绘了各种不同的文化现象，刻画了不同阶层的人物，有无情的揭露，有辛辣的讽刺，有含蓄的幽默，有悲痛的呐喊，有深切的鼓励，有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想；每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟；每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨······

在我眼中，您是忧国忧民的。在日本留学时，您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中，您看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧，为了唤醒民众，救民族于水火，您选择了弃医从文，放下了手术刀，以笔做枪，来解剖这个病入膏肓的社会，以期为它开一剂治世良方。直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实。五四运动之后，您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。面对国民反动派的堕落自卑卖国，您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗？》，发出质疑反击，您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在，他们才是民族的脊梁，真正失去自信力的是国民反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生，您用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。并告诫人们，不要屈服于黑暗社会，正义是不可抗拒的，要坚持与恶势力作“韧”的斗争，中国才有希望。

敬爱的鲁迅先生，在我眼中，您曾是一个纯真朴素的少年，一个才华横溢的学者，一个忧国忧民的大文豪，一个以笔为武器战斗了一生的文学家，一个以书育人的思想家，一个敢于批判反动派的革命家，一个带领中国人觉醒奋起的民族魂······

“有的人死了，他还活着。有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着，是为了多数人更好地活。给人民作牛马的，人民永远记住他！”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。

时光我顺利通过高考，顺利入学。然后和所有平凡的故事情节一样工作、结婚、生子。

在这后来的岁月里，我也曾在静静的夜晚回忆过插队的点点滴滴，只是慢慢地变得模糊起来。在这宁静安逸的生活里，有好多经历回想起来就像自己在银幕外看剧中电影的情节。

这样的日子在我五十二岁那年突然发生了改变。在短短半年里我的视力急剧下降，后来一检查我得了蚕食性角膜溃疡，如果不及时进行眼角膜移植可能有摘除眼球的危险。一时间，我无法接受黑暗的世界，性格变得暴怒，稍有不顺就气得摔东西，家里的小猫小狗的叫声让我感到刺耳，恨不能抓住它一把扔出阳台。

这些年出版的书我一本一本地撕毁。没有阳光，没有了季节更迭的色彩，夏天我感觉比谁都热，冬天我感觉比谁都冷。虽然我的家人尽量让我开心，可是我一点没有改变，他们还在一刻不停地为我打听有没有眼角膜来源的事情。

命运终于发生了转机。一位小学教师因为小脑胶质瘤生命垂危，临终前有个愿望愿意无偿捐赠器官，我们家所有的亲戚知道消息后为此事费尽心力终于取得受捐资格，很快我的双眼又看到了这个多彩的世界。

印象中，绍兴似乎从古至今是一个出名人的城市，一个文化底蕴深厚的城市，绍兴也总会给予人一种“老夫子”式的感觉。

今年的正月，连续的阴雨天，初九那天，终于阳光明媚，妈妈带我去鲁迅故里游玩，让我一揭百草园与三味书屋的神秘面纱。

一到鲁迅故里景区，首先映入眼帘的是洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕。浮雕上镌刻着鲁迅的半身像以及“鲁迅故里”四个苍劲有力的大字。鲁迅像的头部比壁墙还要高一些，看着鲁迅沉思的像，很容易让人想起先生的名句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

在鲁迅故居的一条街上，一条窄窄的青石板路两边，青瓦白墙的鲁迅祖居、鲁迅故居、三味书屋、百草园和一座鲁迅博物馆，占了整整一条街。穿插在其间的有各色 各样独具绍兴饮食特色的小吃，如香味飘散的臭豆腐，茴香豆，龙须糖等等，还有不少民间特色工艺品。一条小河从鲁迅故居门前流过，三三两两的乌篷船在河上晃 晃悠悠，不少戴着乌毡帽的游客坐在船上，别有特色，似乎还在重现昔时的江南水乡。此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。

鲁迅故里这一条独具江南风情的历史街区，给人感觉仿佛是几十年前的古镇繁华小街。与周围高楼大厦耸立，日新月异的城市相映成趣。

我和妈妈从老台门游览到新台门，细细感受着鲁迅当年生活情境的真实场所。在鲁迅故居的后面，穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是鲁迅笔下那个美丽的花园——百草园。百草园名字虽雅，但我看到的却只是一个普通的菜园。

提到百草园，鲁迅曾经无限深情地写到：“我家的后面有一个很大的园，相传叫百草园……不必说碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚……单是 周围短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”站在这个普通的菜园里，鲁迅儿时和小伙伴们玩耍嬉戏的情景却在我眼前浮现：在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌， 夏天在园内纳凉，冬日在雪地上捕鸟雀……或许也只有这里留着鲁迅最纯真、最自由的岁月。

游完了鲁迅故里，一片属于绍兴特有的江南风情在我脑海里深深印下了：记忆中的人儿还在吃着茴香豆，喝着温黄酒，安静地听着，属于乌篷船的故事