《活着》片段读后感启发5篇 作文素材(精彩20篇)

我非常喜欢余华先生的一部书《活着》。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是一个简单而又深刻的道理。

书中的主人公徐福贵可谓是个富二代。整日流连烟花柳巷，烟酒赌博，鱼龙混杂之地，荒废学业，在大好的青春年华，却将大把时间浪费在这些事情上。就这样，一步错，步步错，原本坐拥几百亩地的地主家的儿子变成了穷得叮当响的贫农。我想，本该是努力拼搏的时候，却将时间和精力浪费在了无用的事情上，最终落得这样的下场，也是自作孽不可活。

之后，父亲病死，母亲去世，福贵必须一个人担起肩膀上的责任的时候，福贵才真正意识到了自己的错误，恨这，恨那，最恨的是他自己。一下子从天上掉到地下，福贵的后半生在曲折、艰难、痛苦的长河中无声挣扎。儿子有庆被抽血抽到失血过多而死，妻子家珍也因此病故，女儿凤霞难产而亡，女婿二喜被两排水泥板夹死，孙子苦根被豆子噎死。所有的亲人全是福贵一个人送的葬，亲手埋的。读到这里，我忍不住眼泪就流了出来，如果我是福贵的话，一定忍受不了自己亲眼看着最亲的人一个个死去，人生最大的苦难与不幸莫过于此了。

福贵的后半生极其跌宕起伏，痛苦艰难。有言到，生命有裂缝，阳光才照得进来。福贵的一生也绝不是没有一件幸福的事，他的人生是不幸的，但也是幸运的。他曾有一个贤惠的妻子，一群懂事的孩子。

福贵的故事就像传奇一般。他经历了土地改革，人民公社化运动，，但他依旧好好地活了下来，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难，无聊和平庸。

《活着》讲述的故事，余华先生在自序中写到：“这是一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”

美国民歌《老黑奴》中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，但他依旧友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵和这首民歌中的老黑奴，两个命运截然不同的人，但却在精神上产生了共鸣。书中开头时写道：“老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着。”我想《活着》这本书打动我的不仅只有故事情节了，而是福贵身上的精神。无论在面对怎样的坎坷，在失意过后又重新振作，这种面对困难乐观的人生态度。这个时候我，不再认为这是一具行尸走肉了，福贵是在有血有肉的真正的活着。

我想我应该去学习怎样对待人生中的苦难，也应该学会对世界的乐观态度。读完这本书后，我明白了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，活着才能充满力量，活着就是生活的希望。“作为一个人，要是不经过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。”

有岛武郎有句话：“上人生的旅路罢，前路很远，也很晴。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。”

所以，从现在开始，不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。认真的人改变自己，坚持的人才能改变命运。

这篇文章主要说了富贵一生的遭遇。在他年轻的时候，是地主家的.一个少爷，在年轻的时候败家，吃喝嫖赌是他的恶习，每天都是如此。老爷都管不了他。老爷年轻的时候也是一个败家子，可是年长后就变好了。可是到他这一代也是如此。直到败完所有的家产后，全家都遭罪了。变成一个农民，富贵的亲人都一个个的死去，直到就剩下一个人——自己。全文描述一个悲惨的故事。

我读完全文，不由的想到了一个问题——为什么只有富贵一个人活了下来?对于这个问题我有一个深刻的理解，以下我具体分析：

我觉得是他对于生命有了很深的领悟吧。

他身边的亲人一个个死去，他看透了人生，却也明白了生命的珍贵，在他心里，家珍还有凤霞有庆都还活着，而他也明白自己家人希望自己好好活着。他失去了所有家产，却在打地主的时候得以幸免;他被抓却做了壮丁，却奇迹般地从战场上生还;他的家人一个个死去，他失去了所有的亲人，却由年少的浪荡无知渐渐明白了人生。

他觉得，这就是命，上天都安排好了，他不需要再去争去抢，就简简单单活着，平平凡凡也很好，况且一辈子一转眼就下来了，就简简单单活着，平平凡凡也很好。

他这一生起起伏伏，经历过锦衣玉食，也有过坠入深渊，经历过太多生死，或许已经让他变得通透，只想顺其自然平平淡淡的过完余生，连同逝去的亲人那份一起活着。还有就是他选择继续活着，也是对文题的另一种呼应。

《绿野仙踪》这本书讲的是一个名叫多萝西的小女孩和她住的小屋被一阵龙卷风卷到了另外一个世界——一个生活着芒奇金人的地方，还阴差阳错地把那里东方的恶女巫给压死了。因为多萝西想回到她自己的家园，芒奇金人和北方的好女巫告诉如果她想回到在自己的家园必须到一个叫翡翠城的地方找那里的统治者奥兹来帮忙并且送他了一双具有魔力的鞋子和北方女巫的一个吻。

在去翡翠城的路上多萝西结识了希望有一个脑子的稻草人、希望有一颗心的铁皮人和一只想有点儿胆量的狮子。他们在路途中互相帮助，共同克服了好多困难终于到达了翡翠城，可是那里的统治者让他们必须斗杀死西方的恶女巫才能帮助他们完成自己的心愿。于是，他们又踏上了去杀恶女巫的道路。

结果，因为西方女巫比较贪婪，她看上了多萝西的鞋子，但是她看到了北方女巫的吻印又不感伤害多萝西，因为西方女巫怕水，结果被多萝西误打误撞的给融化了。当他们完成使命去找奥兹的时候，虽然奥兹骗了他们他自己并不具备法力，但是还是帮助他们完成了自己的心愿。

这本书告诉我们：世上无难事，只怕有心人。还有就是我们必须团结力量，互相帮助，聪明、爱心、和胆量都是我们在平时生活的经验中锻炼出来的，并不是通过什么魔力来实现的，贪婪恶毒的人是没有好下场的。

《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。

《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。

文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。

读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。

文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。

内容：从前有个小女孩，她的名字叫简。简从小就没有了父母，跟舅舅和舅妈生活在一起。可舅舅后来也死了，本来就对简不好的舅妈，更加的放肆，对自己的两个女儿、一个儿子百依百顺。舅妈的儿子经常殴打简，让简难以承受。后来舅妈把简放在寄宿学校里，过了一些年，简成了一位家庭教师，后来又与主人相爱，在结婚之际，简才知道主人已经有个妻子。因为她不愿当情妇，所以离开了那里。许多年以后，有个牧师向简求婚，可简没有同意，因为她想起了一个人。到了那里之后，简才发现，主人的家已经布满了尘土，主人失去左臂，双目失明。简和这个家的主人结了婚，生下了孩子。

收获：这本书的作者是夏洛蒂，在这本书中有一句话非常经典，“我们是平等的，至少我们通过坟墓时，平等的站在上帝面前”。这充分体现了当时英国的男女不平等，这种陈腐观念被作者打破了。这是一本妇女必读的经典之作。

“你挑着担，我牵着马;迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣;敢问路在何方?路在脚下……”电视剧《西游记》的主题歌，是对“西游”精神的一种提炼和概括，既写出了“西游”披荆斩棘的艰辛，更反映了一路向前的无畏乐观。

大唐贞观十三年九月，正是的“数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠”的秋深时节，唐僧迎着清霜，披着明月，西出长安，踏上了取经之路。虽说是如来的得意弟子金蝉子投胎转世，可此刻的他，只是一个肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多远，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔恶怪正眈眈虎视着他那能让人长生的皮肉口滴涎水。他当然也不曾期待有几个神通广大的徒弟来斩妖除魔“保驾护航”。他的心里只装着一件事：取经。他的脚下只有一条路：西天。伴随他一起上路的，是求取真经的信念和永不退缩的意志。哪怕落入妖魔之手，饱受绳捆线绑笼屉蒸煮之苦，几度命悬一线，可是只要一脱险境，他又会立刻踏上西行的路。

与手无缚鸡之力的唐僧不同，三个徒弟都不是凡夫俗子。他们个个都能腾云驾雾斩妖除魔，去往西天对他们来说是小菜一碟的事。然而，他们却跟随着唐僧亦步亦趋，一步一个脚印地做一个踏踏实实的“取经人”。期间，也闹过误会与争执，取经的团队也几乎分崩离析。然而，他们三个谨记着对观音菩萨的承诺--“护送取经人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所长合力驱魔，最终护送唐僧取得真经。十四年的取经路，孙悟空从一个冲动的石猴成长为沉着冷静的“斗战圣佛”，猪八戒和沙和尚也完成了对各自罪愆的救赎。他们的西行路，是一条坚守承诺自我成长的路。

师徒四人奔走在取经的路上，而各种妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他们有的脱胎于草木，有的幻化于禽兽，都为了在神仙之列占有一席之地而奋力修行。然而，对于成仙的渴望使他们的内心成了一座焦灼的火焰山，为了达成目的，他们不择手段，尤其是听说唐僧肉可以延年益寿便使尽手段欲施毒手。对长生的渴望让他们失去了理智，甚至忽视了孙悟空的金箍棒。可怜的他们，自以为走上了终南捷径，却不料反因此失了修行，丢了性命。

不论是仙是妖，都有自己要走的路。尘世间的每个人也一样。赶路的时候，既要抬头看天，也要低头看地，关键是不要走上岔路。

《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实故事。故事发生在二战结束前的东京，小豆豆因为淘气被原学校退学了，来到了一个全新的学校“巴学园”。“巴学园”是一个与众不同的学校。

“巴学园”有着与众不同的校门，它是由两株矮树组成的，树上还长着绿油油的嫩叶。;“巴学园”有着与众不同的教室，它们是一个个废弃不用的电车车厢。;“巴学园”有着与众不同的午餐，“山的味道”和“海的味道”。原来是校长不想让小朋友们偏食，所以蔬菜、肉类、鱼类，都得吃。;“巴学园”还有着与众不同的校长，第一次见到小豆豆，校长就微笑着听小豆豆叽里呱啦地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，也没有一丝厌倦。在“巴学园”里，没有固定的课程表，每节课都是按孩子们的喜好上课;孩子们可以在大厅的地上画画;可以光着身子在泳池里游泳;可以带毛毯来大厅露营;还可以爬上自己的小树。“巴学园”的课程上完了，老师会带学生们去散步、看星星、玩游戏……一切是多么令人向往!

而我们的学校却不想“巴学园”一样。我们的学校有固定的课程表，有固定的教室，每天还有着繁多的作业，我们不能爬上一棵属于自己的小树，不能带毛毯来大厅露营，也不能与老师散步，看星星。

好渴望去“巴学园”上学，可惜“巴学园”只在故事中存在。

《红楼梦》虽然不是一部饮食专著，但他对我国古代传统饮食文化描写却是非常丰富而细腻的。

在这部巨著中曹雪芹用了将近三分之一左右的篇幅，描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动。据统计，120回的《红楼梦》中描写到的食物多达186种。从盛大的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭店的歌妓美酒，到街头巷尾的随意小吃，可说是应有尽有。

贾府饮馔的丰盛，由茄鲞即可略见一斑。这道菜给人印象是类似于小咸菜。但它做工之讲究，用料之复杂，堪称一绝。用刘姥姥的话讲要用10几只鸡来配这个茄子。《红楼梦》四十一回中刘姥姥二进大观园吃到这道菜时，向王熙凤请教茄鲞的做法，凤姐煞有介事道：“这也不难。你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了。再用鸡肉脯子和香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡汤偎干了，拿香油一收，外加糟油一样，盛在瓷罐子里封严了。要吃的时候儿，拿出来用炒的鸡瓜子一拌，就是了。”此种做法可能略有夸张，但是贾府饮馔之精细丰盛，由此也可见一斑。

《红楼梦》中的饮食除了品尝、玩乐以外，更注重养生。例如第四十九回，贾母在冬季吃的炖鹿肉。鹿的全身都有药用价值。其肉是适宜冬天进补的高级营养和医疗食品。历来受到医学界和美食家的重视。唐代的《食疗本草》说：“肉，主补中，益气力。”阴历的二月至八月间不应吃鹿肉，它能使人发冷病。贾府吃鹿肉的时间都在冬天，就是遵循这一食规。

今天我给大家介绍的只是掀开了红楼美食的冰山一角，我们正行走在寻找红楼精髓的路上，路途遥远，我们不会停下追寻的脚步。

小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。

福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人——外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。

老福贵是这样说的：往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。

我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢?人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。

余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗?活着就是这样一种自然而然的过程。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

好好活着，善待身边的每一个人!

好好活着，做好身边的每一件事!!

《简.爱》这本书，想必大家都很熟悉，本书所描写的是男主角罗切斯特和女主角简曲折动人的爱情故事，简从小就生活在舅妈家，她却不受欢迎，有一天，终于忍不住了，大骂表兄是，还和他打了起来，结果被关进可怕的红房子，后又被舅妈送到洛伍德学校接受教育，在那，她认识了被宗教所毒害的海伦和善良的谭波儿小姐，并在洛伍德学校生活了八年，她毕业后，几乎是本能的动作，她在报上登了求职广告，到桑菲尔德当家庭教师，还认识了罗切斯特，经过一段时间，他们相识，相爱，直至婚礼上的意外，简出走。四天的流浪，简被沼泽山庄收留，又在不远的莫尔顿村当了老师，然后竟发现沼泽山庄是她姑妈家，而圣约翰三兄妹是她的表兄表姐！圣约翰自己是一个被宗教驯化的人，他也要驯化简的天性，要求简嫁给他，简在宗教和人性中，最终选择了后者。简因想念罗切斯特，所以匆匆赶去桑菲尔德看他，没想到那里一片废墟，疯女人也烧死了，然后又去芳丁庄园见到了眼瞎手掺的心上人，他们如如愿以偿的结了婚。大团圆！

简是一个无财无貌的人，却凭借着她的艰苦奋斗，克服一切困难，从弱者渐渐成为强者，并追求到了她想要的幸福，夏洛蒂用她笔下的简告诉了我们：相信自己的心，跟着它走，尽头便是幸福！

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生;书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年;要通读十年间的报纸，记录各种事件(后来知道，这也就是所谓的“doingresearch”)，翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。

直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。

我读了《卖火柴的小女孩》这个故事后禁不住沉思了起来。

小女孩的悲惨生活让我感到深切的同情。她拥有的是幻想，而我拥有的都是现实。

圣诞节的晚上，小女孩被爸爸赶出了家门，她又冷又饿，于是她躲到了一个墙角，擦然了一根火柴，幻想自己和奶奶坐在一个暖烘烘的火炉前面……慢慢地火灭了，温暖的火炉和亲爱的奶奶都消失了。而我却拥有温暖的被窝，有爸爸妈妈的陪伴，到目前为止还没有尝到过挨冻的滋味。

小女孩饿极了，此时的她多想吃东西呀，哪怕只有一个冰冷的.白面包她也会幸福死的。可是，她没有钱可以买，只有幻想伴随着她。她又擦燃了一根火柴，突然间她看到了一只烤鸭，背上插着刀和叉朝她大摇大摆地走来，看得她直流口水。只是火柴很快就熄灭了，她又回到了饥饿的现实生活中。而现在的我却在家里吃着香喷喷的晚餐，还没有忍受过被饿的滋味。

小女孩在现实中没有快乐只有痛苦，于是她只能幻想那美丽的圣诞树来寄托她那美好的愿望。而我生活在甜水中，哪一个节日不是父母陪在我的身边尽情地享受他们给我的关爱呢!

最后，小女孩在火柴强烈的光亮中幻想到了最疼爱自己的奶奶。她虽然有爸爸妈妈却无法得到他们的关爱，小女孩真的是好可伶呐!想着想着我仿佛看到了小女孩和她的家人坐在一起开开心心地吃着可口的晚餐，看着精彩的电视，幸福地生活!

连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。

初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。

就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?

很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”

有时间，有合适的心情，再读《边城》。。。

轻轻掩上手中的书。书中那小女孩被冻得通红的脸，那冰到僵硬的手，那冷风中叫卖火柴凄惨的声音……在我脑中久久回荡，挥之不去。我的心中，荡漾出一圈圈涟漪。

《卖火柴的小女孩》诉说着一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事，揭露了资本主义社会的罪恶与黑暗。

读完这个故事，我的心久久无法平静。我感慨小女孩命运的悲惨，社会的不公，也更因为心中的那份歉疚。当我读到，小女孩冻僵的小手在犹豫中点燃了那宝贵的火柴，而强烈的思想斗争只是为暖一暖早已麻木的手时;当我读到，小女孩在无限寒冷的逼迫下，在神志不清时幻想出那暖和的大火炉时;当我读到，她的眼中流露出对温暖的渴望时;我多想伸出援手，紧紧握住她的手，给予一份温暖。

这时，心中有一个声音响起：“你自己怎么对待身边的一切?”是啊，在小女孩眼中那种最平凡的日子是那么遥远，那么渴望，而我，却常常不珍惜自己所拥有的。

夏天，为了让自己凉爽一点，即使房间没人也让空调、风扇“呼呼”地工作;赌气时，一把放下满桌的饭菜，丢掉筷子;旅游时，也常常因一件小事而闹脾气……我是多么身在福中不知福。比起小女孩，我拥有的实在太多太多……

小女孩，我想把你带到身边，紧握你的双手，温暖你的身也温暖你的心。我想分享我的幸福，我的快乐。我想给你一个家，一个有爱、温馨幸福的家……我想握住你的手，传递与你力量与希望!

我，也会、也要，紧紧握住自己的幸福。

我们一个人，对于这广袤无垠的宇宙来说是多么的渺小、多么的微不足道、多么的平凡，无论我们是悲欢，还是冷暖，对于这世界来说不过是一些平凡的小事罢了。读完了《平凡的世界》，我认识到平凡的人其实是最伟大。这些人总是在喧嚣中保持着一颗平凡的心，追求着自己想要的。但愿日后会有更多的人明白平凡的真谛，做着平凡的事，创造不平凡的世界。没有华丽的词藻，只有最真诚质朴的语言，却写出了平凡的真谛。

这本书主要讲述了，出生在一个贫苦家庭的主人公孙少平，从上学时候吃着最便宜的黑馒头到他长大成为一名揽工汉。一开始在学校里挨饿受苦，后来哥哥的工厂倒闭了，一家人的生活全都要依靠他，但是他最终还是坚持了下来。他的生活一直十分艰苦，但是他在生活的磨难和考验中，靠着书籍的引导，逐渐成长并最终找到人生目标与价值，磨炼出了坚韧的意志。这本书中我印象最深刻的一句话是“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”是啊，我们每个人的生活都是一个世界，我们即便再怎样平凡，也要为之奋斗，从而来创造不平凡的世界。

书中主人公孙少平就是这样的一个人，他出生于一个贫苦的家庭，受着生活的折磨，不断地与困苦艰难对抗，但却变得更加的贫苦。他早早的承担其养家糊口的重任，她对哥哥总是十分地尊敬，对妹妹尽力的开导，总是写信让她不要自卑。他总是为别人着想，在忍受贫苦中倔强的生存。对于他来说，命运是不公平的，是艰难的，但是他没有退缩，一步一步的走过来。他是一个平凡的人，但是他为了他生活的世界而奋斗。现实中像这样平凡而不普通的人很多，比如，母亲，她们是平凡的也是伟大的。母亲的心里总有一股力量，蕴含温情与坚强。曾有一对母女也曾快乐的生活着，可是天有不测风云，上学路上的一场车祸夺走了女儿的生命。从此“疯癫”的妈妈一遍又一遍的呼唤着女儿的名字，风雨无阻的到学校去接“女儿”，发白的校服洗了一遍又一遍，一直待在女儿曾经的房间里自言自语。在他她心里女儿从未离开过。人们说她是“疯子”，但我认为，她只是一个母亲，只是一个无法接受女儿离开的母亲，他跟女儿的爱简单而纯粹。她，不平凡。我的母亲是一个平凡的人，但她却给了我一份不平凡的母爱。母亲对我从来不迁就，抓住生活中的过失，随时随地提醒我。但母亲很注意方式方法，他最多只会朝我狠狠地瞪一眼，这让我在那个可以常听到邻居什么孩子的时候感受到他她沉默的力量。她总是在人后严肃的告诉我：什么是对什么是错。在我生病的时候，她总是十分小心的照顾着我。虽然这是一件平凡的小事，是这里却透着一份不平凡的母爱。母亲是世界上最懂你悲欢、知你冷暖的人，她总是关心着你，默默为你安排好一切。母亲是平凡的，但是她们用她们的双手创造不平凡。芸芸众生中，还有很多的平凡人在默默奉献，创造不平凡的世界。

《绿野仙踪》讲述了一个惊险刺激的历险故事。主人公多罗茜和亨利叔叔、艾姆婶婶生活在堪萨斯州的大草原上。一天，她为了救她的小狗托托被可怕龙卷风卷到了奥芝国。为了回到家乡亲人的身边，多罗茜遇到种.种惊险，经历了千心万苦。在漫长的旅途中，它陆续认识了需要一副脑子的稻草人，需要一颗心的铁皮人和需要胆量的胆小狮子。为了实现各自的心愿，他们历尽艰险，患难与共，一起经历了那些不可思议的奇遇。后来，他们一起去消灭了西方女巫，来到翡翠城，稻草人拥有了脑子，铁皮人也有了心，狮子的胆子也变大了，成为了百兽之王。而最后多罗茜也用东方女巫的鞋子回到了亨利叔叔和艾姆婶婶的身边。

《绿野仙踪》带我走进了一个奇妙的世界，使我感受到了朋友的重要，感受到了朋友之间的友情。

读了《藤野先生》这本书，我感受到了藤野先生对工作恪尽职守，不持偏见的高尚品格。

文章主要记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的深切怀念。

而藤野先生作为一位日本的医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他质朴而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大。、在现今社会中，也有许多好老师，正如在网上热传的“最美教师”张丽莉，为了救几名孩子，失去了双腿，下半身只能在轮椅上度过。即便是自己的老师，也无不是恪尽职守，用汗水和青春来哺育我们，教育我们。她们就如红烛一般，燃烧自己，照亮他人。其实只要我们仔细体会，便可感受到老师的伟大!

《窗边的小豆豆》，是由一位日本女作家写的。小豆豆是个在一般人眼中名副其实的“坏学生”，因为淘气被原学校退学后。最终妈妈领着豆豆到了另一所学校，她没有告诉小豆豆她是被退学了的，因为她怕打击她的自尊心和自信心。接着，精彩的巴学院生活才开始……文中的巴学园是一所学校，一所专门收所谓“特别孩子”。

在小林宗作校长的关爱下，领导下，眼前的“怪怪的”小豆豆逐渐变为一个大家可以接受的孩子。她以后的成功奠定了一个重要的基础。超级棒的小林宗作校长，他能听小豆豆说4个小时的话，没有打一个哈欠，一次也没露出不耐烦的表情。他还非常了解、明白每一个小孩的心理，懂得呵护我们这些小孩的天性，他会帮身患残疾的孩子走出阴影。

比如说：高桥君由于腿短，个子矮，跑的也没有其他同学快，而小林校长又利用他腿短的特点，开展了一场“爬楼梯”比赛，还不能一步跨两阶，高桥君的“短腿”自然占了上风。小林校长经常会对小豆豆说：“真是一个好孩子”，在这所学校里，不管学生们怎么样，老师都会包容、引导;在这里小豆豆不仅没有耽误学习，反而对学习越来越感兴趣，因为这所学校的老师总是用孩子们所喜欢的方式去教学。

巴学园的音乐课，能使人体的固有组织更为精巧，同时又能培养心灵节奏的旋律教育法，它让孩子们用心灵去听，去感知音乐，而不只是死板板的教育，唤起孩子们的感知能力……让我们关爱每一个”窗边的小豆豆“!

寒假里，我看了《俗世奇人》，这本书是冯骥才写的，书中收录了18个故事。认真仔细的阅读，细细品味故事情节，我深有感触，从这本书中，我学到了很多写作的诀窍。

这本书讲了发生在天津卫这个地方的事情。天津卫就是天津，因为那儿在明清时期设有天津卫，在书中，讲了许多当时的奇人奇事。作者用朴实的文字把一个个人物刻画得惟妙惟肖;用幽默的语言把主人公描写得活灵活现;用简短的篇幅叙述着一个个经典的故事，让人看了就无法忘记。文中故事以主人公的外号为题，如”苏七块“”刷子李“”酒婆“”死鸟“等。

就拿刘道元来说吧，他上演的一场”活出殡“在当时名噪一时。天津卫的混混儿历来分为文、武两种。武混混儿讲打讲闹;文混混儿却只凭手中一支笔，专替吃官司的买卖家代理讼事，或许就是现在的律师吧。刘道元就是一个拔尖的文混混儿。他手里的笔就是判官笔，他就是判官。谁死谁活，就看他的一撇一捺了。有一天，他突发奇想，想看看人死后到底咋样，跟两个徒弟商量好后就开始实施计划。第二天，他就已经躺在棺材里”死“了，在做斋的七天，什么稀奇古怪的事都冒出来了。最后，刘道元气不过，把棺材盖打开，大家都吓跑了，而他却站在灵车上大笑不绝。

码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世俗人;小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。冯骥才用文字把普通的人和事演绎得如此传奇，我要学习他的写作手法。

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

记得在看《藤野教师》一文时,我是弄不明白鲁迅教师为什么似乎一直对日本人很友爱。有本书上说,鲁迅教师最后抱病也请日本医生给看病。我其时就犯糊涂,他就不怕日本医生密谋他吗?学习心得

朝花夕拾》是鲁迅独一的散文集。文集生动地记载了作者从童年到青年这段时期的念书和生存经历。《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回想了保姆长妈妈的憨厚仁慈。《二十四孝图》对荒谬屈曲的封建孝道举行了反攻。《五猖会》回首了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地形貌了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了单纯快乐的童年和在三味书屋念书的日子。朝花夕拾读后感600字《父亲的病》在叙述父亲抱病恒久治疗的过程中,对庸医误人表现出了深深的愤怒。《琐记》记述的是作者去南京念书的经历。《藤野教师》怀念日本留学时期的教师藤野,并记述了作者弃医从文的颠末。《范爱农》回想和哀悼了青年时代的挚友范爱农。