关于独立的作文怎么写(精品20篇)

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!

我买了一本新书，书名是《绿野仙踪》。故事主要讲一个叫多萝茜的女孩住在大草原上，那里经常会有龙卷风。有一次，因为多萝茜没有及时躲起来，被龙卷风带到了一个她完全不认识的国家，离开了她的家人。她的冒险旅程开始了!

谁能想到一个小女孩会有这样的经历!多萝茜这一路上还遇到了许多好朋友：稻草人，铁皮樵夫和胆小狮。当然，他们这一路还遇到许多坏人：东方魔女和西方魔女。她们使多萝茜一行人遇到许多危险，险些丧命。多萝茜离开了自己的亲人，心里很难过。自己的生活也很不习惯。但是，她经历了那么多事情，早以学会了坚强独立，对自己有了信心，还有了非常大的勇气。

读完《绿野仙踪》，我若有所思。一个不满12岁的小姑娘竟能如此坚强!我们大家年龄都和多萝茜差不多吧!她那么坚强，那么独立，而我们又怎样呢?

在生活中，我处处依靠父母，自己的衣服都让家人帮我洗，自己弄过的东西也不知道放回原处，每天早晨起床都要家人叫上三四遍。在家里，我真像一个小皇帝啊!《绿野仙踪》里的小主人公那样独立，而我呢?却那样依赖父母!

我们在生活中，应该少去依赖别人。自己的事情自己做。不论做什么事情，都要对自己有信心!失败了，不要气馁!重新再来!成功总会来到我们身边!

19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑(1850～1893)曾经说过：“只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”是啊，自信+坚强+独立往往是=成功的。可又有多少人做到了呢?现在是21世纪，每个家庭基本上都只有一个孩子。爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆……哪个不视自己的孩子为掌上明珠，心头肉呢?俗话说“穷人家的孩子早当家”这话一点没错，家里拮据的生活和一家人悲惨的命运让家里的孩子撑起了半边天，而有钱人家的纨绔子弟又如何呢?宋代文学家、书画家苏轼曾经说过：“古只立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”而出身贫寒的曹姝媛就是这样的人。

我有一双经历风雨的翅膀

我的父母都是普通的工人。他们深知知识的重要。因此，他们希望，我考上大学。

然而我的梦想之路并不平坦。六岁那年，爸爸在加夜班的时候铁屑崩到了眼睛里，左眼失明了。十一岁时，爸爸因肾积血手术摘掉了左肾，再也无法进行体力劳动。我读初一时妈妈下岗了，一家的生活只剩下爸爸每月200元的工伤补助费维持。看着家里拮据的生活，我作出决定：我供自己上学。

我从同学那借来五十元钱，去进了一些小装饰画，小工艺品，卖了两天只赚了一毛钱，让我深深的体会到了赚钱的艰辛，懂得了平时爸爸赚钱的不易。 不久，爸爸也开始摆地摊卖货了……我十分感激父亲，他的行为是对我无声的鼓励。而我真切的感受到，命运的火种其实就在自己的手里……

摆地摊卖货，有很多人羞辱我。虽说早已习惯了被人审视的目光，也感受了自食其力的骄傲。但那一刻，我被深深的刺痛。我想，我一定用自己的劳动赢得别人的尊重，一定让我的父母过上幸福的日子。我利用每年的寒暑假与爸爸一起卖豆包，赚足了学费，从中父母也看到了他们自己的女儿在一天天长大……

就这样，依靠自食其力我完成了学业，并且我以高考作文满分，总分600分的成绩被哈尔滨工程大学录取。

生活上的艰苦让曹姝媛坚强了起来，以坚忍不拔的毅力完成里学业。而戴雨从小的娇生惯养让她误入歧途。布边曼曾经说过：“最本质的人性价值就是人的独立性。”戴雨就是缺少了独立性。

妈妈的“老儿子”

――一个少年犯的讲演

我叫戴雨，一个处在花季的女孩，现在应该生活在充满阳光充满色彩的世界里。但是，我却因诈骗被关押在看守所里。

我从小是爸妈的掌上明珠，过着 “依来伸手，饭来张口”的生活，造成了我好吃懒做的性格，学习提不起兴趣，成绩不理想，家人、老师三番两次地管教不顶用，时间长了也就不管了。没有了学习的压力，没有了别人的督促我感到自由极了，我可以随心所欲的看电视，从“动画城”一只看到“午夜剧场”。

随着年龄的增长，我觉得外面的世界很精彩，结交了一些下三烂的人，走的道路越来越邪…… 在外面混了几个月，受了不少委屈，这时候才想起回家。那天爸爸特意做了许多我最爱吃的东西。我很高兴，感觉好久没那么开心过了。我从家里待了一段日子，阳光般的暖意又爬上我的家庭。在家的日子无所事事，让我感到无聊。不知不觉又踏上了老路，再一次离家出走了。就这样，来回几次，家成了旅店，与父母的感情越来越淡。直至我走进看守所里，我才有一种噩梦初醒的感觉。

朋友，我们生活在一个浩繁的世界里。浩繁的世界里包含着无数的快乐与美丽。但美丽的背后总跟着丑恶的影子，美与善的缝隙间常夹着贪婪、自私、懒惰。愿人们记住这些罪恶的教训，切莫让悲剧重演。

曹姝媛和戴雨的故事让我感触良多，在我身上也发生过一个故事。

“独立的做事，坚强地做人”

上小学之前的时光之前的时光我都是在奶奶家度过的。奶奶非常宠我。我过着衣来伸手，饭来张口的生活。这也养成了我的双面性格，在家是呼风唤雨的“小霸王”;出去则又变成了畏头畏尾的“缩头龟”。在奶奶家待长了，让我非常留恋奶奶家的一草一木，一砖一瓦，还有前些年爷爷自己砌的小土灶。

上了小学后，爸爸妈妈更注重我的学习了。我开始变得内向，为此爸爸没少训我。但我还算争气，学习成绩还不错，爸爸也不那么计较我内向的事了。

暑假的一天，阳光明媚。我正躺在摇椅上懒洋洋地晒着太阳。突然，陈旧的木门“砰”的一声打开了。我回过头去，看见奶奶正倚着门框喘气呢。正在洗手的爸爸关掉水龙头，走过来对奶奶说：“妈，出什么事了?”“听说……那……那个X……XX路有……有……”“妈，您慢慢说。”爸爸边说边拍了拍奶奶的背。奶奶喘了一会儿，尽量挺直了腰板，显然已经好多了，便接着说：“XX路有个XX工地，那里有些废木料，等会儿让你爸去拿。”听了奶奶的话，我心想：咳，奶奶还是那么喜欢占小便宜啊!当我想接着晒太阳时，爸爸说：“妈，爸都60多了，家里又不是没有年轻人，这件事就包在我和您孙子身上啦!”听了爸爸的话，我愣了，想：天底下哪有那么狠心的父亲，使用童工可是犯法的!奶奶啊，你可要为我申冤啊!果然，奶奶听了爸爸的话，极力反对，说：“这怎么行，会累着孩子的!”爸爸在奶奶耳边言语了几句，奶奶也就释然了。

临走时，我死赖着不去，但最终还是爸爸的“武力”占了上风。和我们同行的还有爷爷早年自己做的推车。那个XX工地很远，大约走了半个小时才到。

到了工地，我再一次愣了，因为昨天下过雨，地面上的泥土都变成了玩捏泥人时用的烂泥了，烂泥又粘在木料上，看上去十分恶心。我想：这……这怎么搬啊!我可怜的小手手啊!手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油……虽然我极不情愿，但最终我还是屈服在爸爸的“拳威”之下。

我开始搬废木料了。可没搬几步，我就摔倒了。我哭了，希望爸爸能过来把我扶起来，并结束这次惨无人道的“劳动”。爸爸听到我的哭声，朝我这里看了看，我看出他很想来扶我，但不知为什么，爸爸只说了一句“孩子，你能行，站起来!”我从他的目光看到满是鼓励和信任。

我站了起来，这是我第一次在长辈在的情况下，靠自己的力量站了起来。

在接下去搬木料的过程中，我摔倒N次，但没次我都凭自己的力量站了起来。

结束时，爸爸走过来，拍拍我的肩膀，说：“孩子，你做得很好，记住10个字‘独立的做事，坚强地做人’。”

是啊，“独立的做事，坚强地做人”，爸爸教会了我做人处事的道理。我会永远记住的这句话的。

那件事后，爸爸的话我想了很久，终于悟出了这句话的意思：独立是劳动的基础，劳动则是快乐的源泉;坚强是生活的准则，生活则是不断追求幸福的道路。

最近我在读《苦儿流浪记》，读完全文，不禁泪流满面。我不禁为苦的不幸遭遇而感到伤感，更为他那不辞艰辛找到家人，最终全家团聚的兴奋而激动，也一直为他那种自立自强的精神所感动。

主人公雷米善良、诚实、柔弱的孩子。在那样无助的社会中生存，真称的上是个“苦儿”。在他很小的时候，就被人抱去扔在路边，巴伯兰妈妈收留了他，抚养他长大，向爱自己一样爱着他。可不兴最终还是来临了。巴伯兰妈妈的丈夫为了赚钱，把它租给了一位名叫维泰利斯的老人。老人是个耍把戏的，谁也不知道他原来是个负有声明的歌唱家。在流浪中，老人却被冻死了。就在雷米孤单的时候，有无私收留他的花农老爹，有可爱的玛西亚，还有遇见他并收留他的米利根夫人……还好，有这些好心人的帮助，才是雷米度过了难关。最后，苦儿雷米经过千辛万苦终于和家人团聚，享受天伦之乐。

我觉得小主人公雷米是一个坚强又勇敢的男孩，无论他遇到什么困难都能勇敢面对。想想自己，遇到一点小挫折就经常掉眼泪，遇到一点小困难就喊爸妈帮忙。记得有一次，妈妈让我学骑自行车。我学着妈妈的样子，手握紧车把手，脚踏在踏板上，还没坐稳就摔了下来，气得我火冒三丈，一边哭一边埋怨自行车不好，和雷米比起来真是太难为情了。

《苦儿流浪记》给了我深深的启迪:一个人必须学会自立自强。不是吗?自强是一个人积极进取，自我教育的最大动力;是一种面对困难，毫不退缩的勇气;是一中战胜自我，永不服输的信心。古今中外的无数事例告诉我们:自强不息，无不可为!如春秋时期的越王勾践卧薪尝胆、身患重病的张海迪姐姐自学成才……

朋友，让我们从小学会自立自强吧!不做“衣来伸手，饭来张口”的寄生虫。我们应该面对挑战，毫不胆怯;自信自强的现实超越，这就是强者的风范，胜者的秘诀!

我在家里是独生子，爸爸、妈妈、奶奶对我娇生惯养，我都是衣来伸手，饭来张口。今年，暑假快来了，学校举办了“军事夏令营”，我心里立刻有了小算盘……

期未考试完的那个晚上，我在饭桌上来了个出奇不意。我隆重地宣布：“我要去参加军事夏令营”。我说完后，偷眼一瞧，爸爸举双手同意，可妈妈好像要生气了。我立刻再补充一句：“现在先不讨论这个问题，等吃完饭在讨论，以免引起消化不良。”我赶憋住笑，扒完了一碗饭，便逃离饭桌，让他们“吃去”。

回到书房做了一些儿作业后，妈妈进业说：“你先放下笔，等会再做作业听我说几句。”我早有，不慌不忙地坐在床铺上，静候听审。

妈妈开始劝我：“儿子!你是不知道军事夏令营的辛苦，你从小就没锻炼过，怎么能去参加。”我听了妈妈直率的话，立刻回答：“妈妈，别劝我了，我决心已完”。再说现在没有长硬翅膀，长大怎能飞，我如果去参加军事夏令营，一定说会把我软弱的翅膀长硬，而且我已经先礼后兵了。

妈妈的脸立刻鼻子不是鼻子，嘴不是嘴五宫都挪位了。妈妈好象要生气了，可她还是没发火。妈妈一走我可高兴了，谁知奶奶又进来了，我平生最听奶奶的话，我开始紧张了，还好我做好了心理准备，也就镇定了下来。

奶奶一进来，就说：“我的小孙子啊!夏令营可辛苦了，要不这样，我每天都带你去爬山，这样你就可以锻炼了”。我听了奶奶的唠叨，灵机一动，计上心来，对奶奶说：“奶奶!你不是总希望我吃得胖胖的嘛!我去参加夏令营，活动一整天，虽然累了点，但这样一来胃口就会大，我吃完再一碗再吃一碗，十几天不见就会重好几。哦!如果是这样……我不等奶奶说完话，就说：“奶奶，你答应我去参加夏令营了!谢谢奶奶!”奶奶笑了说：“那就由你去吧!”

最终，我参加了夏令营，独立自主了。我在心里跟不同意我参加夏令营的妈妈说：“妈妈!对不起!我需要独立自主，我需要一番锻炼，我相信等我回来时你一定会看到一个全新的我，到那时，你不赞成才怪呢。”

现在的社会的家长，无一例外都过分的爱孩子，即通常所言：溺爱。

就拿一个例子来说吧。湖南卫视《变形记》有一期的主人公，是一位十一、二岁小女孩，她已经上初中了。但是她什么事情都不会做。连吃饭、穿衣服这些生活最基本的技能都是在她妈妈和保姆的协助下才完成，就差上厕所了。这就是名副其实的“衣来伸手，饭来张口”的小公主呀！

她的妈妈想让她学会自立，能够独立地完成一些基本的事情，但是这位小公主可不愿意了，赖在床上干脆不起来，这可如何是好呢？于是，万般无奈之下，妈妈为孩子报名参加了《变形记》。至于后来的结果怎么样，我没有再继续关注了，但是这个事例足以证明，在我们身边有多少父母在溺爱孩子！有多少孩子明明是大孩子了心智却如同婴儿一般幼稚！

爸爸妈妈呵护孩子，爱护孩子本身是没有错的。但错就错在爱孩子的方式变成了亲力亲为，这样的结果就是孩子学不会独立自主，学不会自己的事情要自己做。但凡一点小事就往爸爸妈妈的羽翼下躲避，仿佛爸爸妈妈是自己一生的避风港一样。可是父母不会永久地陪伴在我们身边，父母也有老，而我们终究要长大，要能够独立地面对世间的风雨洗礼与涤荡。

很多人认为，只要学习好，就会一切都好。熟不知，在现实社会中，单凭会读书这一条并不能让你一辈子一帆风顺。孔子说“三十而立”，但我想，如果现在不独立，三十岁也不会独立；真等到三十岁才知道要独立，为时已晚矣！

所以，为人为己，还是趁早独立好！

当一个人出生的时候，就意味着他有了自己独立的思想？这不是哪个科学研究可以让人去信服的。

当胎儿在母体内发育的时候，正是胎儿思想受外界影响形成思想的关键时期。并不是只有出生后才会慢慢形成他的思想。

一个人在离开母体后，是其思想成熟及发展的阶段。他的思想形成与其母亲在怀孕内的所思所想及接触的人和事。

假设在胎儿发育的早期阶段。例如3到4个月，就可以有着良好的环境，其思想的形成就可以比较形成独立的个性。不是比较参杂的混合思想。也就是受其母亲接触的环境锁形成的大众思想。

早在一个人出生前，便有了思想发育的早期阶段。其后天（出生后）所受的影响只会涉及到其个性及行为方式、而不是思想、。

正如现在人们所进行的胎教。正是因为这个缘故吧！让胎儿在出生前形成良好的思想，独立的思想。可以防止后天不利的影响。一个人有了自己独立的思想，就不会受人蛊惑。他就会思考。

而在出生以前就有了独立思想的人，他的思考及思维方式。就一般人很难了解。他会用自己的思想和所有的学识去想，去推断这件事。对自己的影响及利害关系。

这类人有了自己独立的思想，必然会去把想法去实践。去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想，他就不会轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己。使自己可以很好的去适应社会去适应人群！

独立是一个人成长的代表，才能给自己的生活创造奇迹。

我是在一个夜晚学会了独立。记得在一个夜晚，我们村一年一度的庙角戏上演了，爸爸正在工作，妈妈正在睡觉，奶奶又在干活。没人陪我去看戏，我只能自己一个人去。于是，我向奶奶说明了情况，可是奶奶硬是不答应，我说破了嘴皮子才把奶奶说服，奶奶给了我钱之后，我就上路了

要去庙角要经过两条马路才能到达。我独自走在寂静的马路上，突然看见一双绿眼睛，想起我曾经观看观看过的鬼碟片，我立即毛骨悚然，吓的面如死灰。突然一片车光，再看看那双绿眼睛，原来是一只野猫，吓死我了。我又径自走着，走了不久我看见一片光，到了，终于到了我快马加鞭的跑了起来，我心里想：马上就到了，不用害怕了。突然我猛地摔了一跤我有立马站了起来，向前跑去。到了戏台，我找了个好位置坐下，不一会儿我爸爸带着弟弟来了。我立马向弟弟炫耀了一番。

我学会了独立，代表我长大了。这真是值得纪念的一天。

这个暑假，妈妈出其不意的为我布置了一个难题：学会自立。我望着妈妈，坚定地点了点头，心想：这个暑假我一定能学会自立！

今天爸爸妈妈不在家，爷爷婆婆也回了老家，家里只剩下我独自一人，嘻嘻，这可是我大展身手的好机会啊！说干就干。在卫生间里，我发现了自己满是汗水的睡衣还浸在水里，便把洗睡衣做为了学会自立的第一个目标。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使劲搓起来。接着，我又学着妈妈平时洗衣服的模样，先在睡衣上抹上肥皂，再从睡衣领子开始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才晓得：真累啊！只搓了一会儿，就腰酸背疼的了。脸上也流下了不少汗水，我大喘一口气，喝了一杯水，又干了起来。这次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦乐乎。搓完肥皂，该到洗净的时候了，我把水换了一盆。涮了一遍后，水是浑的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算彻底干净。最后，我把衣服一件件拧干，晾在阳台上，才算完成任务。

洗完衣服，我开始合理安排自己的时间，做作业、看书、运动，一切都有条不紊的进行着。许久，抬头一看，已是中午11点，要煮饭了！我跑到厨房，从米缸里舀出一杯米，倒入淘米锅中，再倒入一些清水，用手使劲地捏啊捏，直到水变得浑浊了，再换一盆水。这样的动作重复三遍，米就算淘好了。接着把米倒入电饭锅内，插上电源，就开始煮饭了。利用煮饭的的空档，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，摆在桌上。可是太少了，有了！就做一个番茄炒蛋吧！我洗好锅，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入锅内。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和葱倒下去，翻炒几下。一盘香喷喷的蛋炒饭就出炉了！

傍晚，爸爸妈妈工作一定很辛苦，我就再实战一下自己的厨艺。爸爸妈妈一回来，闻到房间里四处飘着米饭的香味，就夸奖我：“千千，长大了！”我听着爸爸妈妈对我的夸奖，心里喜滋滋的。

自立，这个小朋友都想拥有，却都很难实现的词，今天我做到了，好想对着天空大喊：“我学会了自立！”

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战!如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，自由权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么?不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提?”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“自由”之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。

生活是丰富多彩的，它既有绚丽的彩霞，一望无际的大海，又有乌云密布的天空和望而却步的高山。如果我们学会面对生活，那么你就是生活的主人，你会感到我们的生活充满阳光。

一个星期天，我从衣柜里拿出周一要穿的校服。突然，一个纽扣调皮地从衣服上跳了下来。“得赶紧让妈妈把它缝上，别耽误了明天升旗。”可又一想：“我已经长大了，难道什么事情还都要依赖父母吗？”我暗自下决心：自己的事情自己来解决。于是，我没有惊动妈妈，忙找来针线准备像模像样地“大干一场”。我笨手笨脚地拿起线来，那针眼好像专门捉弄我似的，好不容易把线对准针眼一穿，可是线头却歪在一旁，穿来穿去反复了十来次，才把线从那捉弄人的针眼里穿过去。接着，我拿起那个纽扣，用针尖对准扣眼往上一拽，没想到线跟针都出来了，原来我忘了在穿好的线上打个结！我连忙在线尾打了个结，重新钉起来。这是我第一次拿针线，手不太灵活，针从扣眼穿过时，刺中了我的中指，疼得我直咧嘴。俗话说：“十指连心”，怎么能不疼呢？我望着手上的小血球儿，赶忙把手伸进嘴里使劲儿地吸吮。“干脆，还是让妈妈回来再缝吧！”可是望着亮晶晶的纽扣，我真有点不甘心，“这点儿小事还难得倒我？不能总依赖别人，干就要把它干好!”想到这儿我又重新拾回了信心。我小心翼翼地把针从扣眼里穿过去，再缝到衣服上时，另一只手既要拿着衣服，又要躲着穿过来的针，防止再扎到手上。就这样反复几次，用了好长时间，最后在衣服扣子的背面打了个结，费了九牛二虎之力，终于把纽扣缝上了！这时的我已经是满头大汗了。

看着缝好的纽扣，心里有种成功的喜悦。缝扣子只是我们生活中一件微不足道的小事，可就是这些小事才组成了丰富多彩的生活。学会做这些小事也就学会了生活。让我们的人生充满自立意识，做生活的小主人；让我们努力用行动做好生活中的每一件事，在生活中激流勇进，开创属于自己的一片天空！

每一只小鸟都有离开大鸟自由闯荡的时候，每一滴水都有离开水流，独自奔波的时候，而每一个人，都有离开父母，独立生活的时候，独立单飞_作文。。。

——题记

住宿的前一天

·与爸妈谁在同一张床上，身上洋溢着无尽的温暖，爸妈，明天就要住宿了，好想你们啊，，不知道离开你们是多么无助，明天又会怎样呢？真的不想离开你们，为什么一定要离开父母？为什么一定要独自生活？为什么不能永远依偎在你们身边，继续做那个无知的小孩？我不要长大，我不要飞。。。

住宿第一天

· 离开的第一天总是那么痛苦，爸妈，我又想你们了，也许是我太过依赖，但思绪总将我牵引到你们身上，那你们现在还忙吗？是否已经入睡，还是在月光的那一边想念着你们的女儿？夜，是那么的黑，微风轻轻的刮过，留下的是无限的感伤，泪，从脸颊流过，浸湿了被单，流向心底，伴着皎洁的月光，我昏昏沉沉的睡去。

住宿第二天

我躺在温暖舒适的小床上，心却是凉凉的，我知道，我又想你们了，鼻子湿湿的，我哭了。。。。。。。。。。。

我就像一只小鸟，即使已被困难花得遍体鳞伤，但是为了生活，我艰难的生存着，我也懂得了，要靠自己。

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩子都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样-----团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩子放不开的家长呼吁：请不要再把孩子关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，独立自主!”原来是这样。“记住，以后做事要沉稳，不要慌里慌张的，否则会吃亏的。”

今天的最后一项任务是——做饭。做饭在我眼里是个新鲜活，早就想要试一试，今天终于可以亲自尝试了。买菜、淘菜，一切准备就绪，我开始在爸爸的帮助下炒菜了。一会放油，一会放调料，步骤繁多，弄得我额头直冒汗，脑子也开始短路。一阵手忙脚乱之后，我的蒜苔炒肉终于可以出锅了，拌着热米饭，吃起来可香了，不知是我肚子饿了，还是自己炒菜了我吃得格外多，也格外香。

在以后的生活里我都会努力克服一切困难!走向独立，学会独立!

阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》一书中这样论述。1960年5月11日，一向富有传奇色彩的以色列特工组织“摩萨德”在阿根廷逮捕了一个叫艾希曼的德国人——当时，他已经是阿根廷的公民。此人于1906年出生于德国，1932年加入纳粹党，随后加入了海因里希·希姆莱的党卫军。从此以后，他一直参与希特勒对犹太人迫害的核心工作。1942年，希特勒在“万湖会议”上确定了对犹太人的“最终解决方案”，之后，艾希曼就被任命去协调和管理将犹太人押往死亡营的后勤工作。1946年二战结束后，他逃离了美军的追捕，在阿根廷最终定居下来，直到1960年以色列将其捉拿归案，并于次年在以色列被判处绞刑。对于犯下屠杀了600万犹太人的滔天大罪的纳粹战犯，也许任何人都会认为他是内心邪恶、怙恶不悛的。然而，阿伦特却将自己思考艾希曼的文章命名为“关于平庸的邪恶的报道”(A report on the banality of evil)。据阿伦特的观察，艾希曼具备任何普通人所具有的人格，不存在任何心理的缺陷和对于作恶的渴望。他自称是一个非常负责人的人，其一切行为都是在认真执行元首的命令，从来都是要做“自己该做的事”。这样的人，缺少的到底是什么呢?

阿伦特考察了艾希曼的基本履历。她发现，在1932年的时候，他的一名当时已经是纳粹成员的朋友劝他加入纳粹组织。艾希曼并没有丝毫的犹豫，只是说了一句“为什么不呢”，就加入了纳粹党。这样一来我们就发现了艾希曼所缺少的东西：他从来没有思考过，自己当下所执行的任务是不是正确的，是不是应该而且值得去做的。他之所以没有良心，不是因为本质上的邪恶，而是因为缺乏个人的思考和判断——他是一个从来不问为什么的人。由是，阿伦特就在“良心”与“思考”之间建立了联系：在具有批判性思考的习惯的地方，人们的行为更为善良和正直。

丹麦和罗马尼亚在被德国占领之后对犹太人的不同态度证明了阿伦特的假设：沦陷区的丹麦人民拒绝停止自由的思考和行动。他们拒绝执行德国关于犹太人的政策，非犹太人的丹麦人热情接纳犹太人在自己的家中避难，并且组织船只将5919名犹太人运往瑞典。丹麦人的所作所为使德国占领方面开始怀疑自己的政策，一些政府部门甚至背离了来自柏林的命令。然而，罗马尼亚的情况正相反，当地人并没有对人性的反思，这导致了他们将犹太人“去人类化”，并开展了对犹太人的自发的大屠杀。甚至德国党卫军都要出面进行干涉，以使得这样一种大屠杀能够像在德国那样进行得更加“文明”。德国和罗马尼亚的例子充分表明，一个丧失了理性思考的民族将会做出多么邪恶的事情，然而反过来说，他们做出这样邪恶的事情，仅仅是因为他们没有进行思考。这就是“平庸的邪恶”的含义。

如果一个人明知道善恶的概念还要故意作恶，这样的人并不是最可怕的;最可怕的是，一个人并不知道自己的所作所为是不是符合道德。

高考作文名人素材杨绛：一世皆独立百年无二人

201x年5月25日凌晨一时，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。自在的大家，最才的女

杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书，就在这年7月17日，杨绛在北京出生，父亲为她取名季康，小名阿季。杨绛是苏州振华女学校的毕业生，振华女学校是江苏省苏州十中的前身，1939年苏州沦陷期间，振华搬迁到上海，杨绛担任了振华校长。

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，奈何清华在南方没有招收女生的名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。

求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁!》都是被他推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗》。她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻在此之前，她英文虽棒，也从未学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。她翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。

杨绛的作品中特别引起国内外关注的是杨绛在国内率先出版的几部描写极“左”思潮下乃至“文革”中知识分子命运的散文集和小说，胡乔木评价《干校六记》：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”1988年出版的长篇小说《洗澡》堪称是杨绛的文学创作的顶峰。施蛰存评价《洗澡》是：“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”，并说“(杨绛)运用对话，与曹雪芹有异曲同工之

妙”。杨绛自谦道：“《洗澡》是我的试作，我想试试自己能不能写小说。”杨绛的一切都是“试”，从散文、翻译到剧本、小说，而每试即拔头筹。这个“试”是一种从容不迫的平常心，没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。

最贤的妻，感人至深我们仨

“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。在钱杨的人生结合中，杨绛一直站在钱钟书身后，是钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。结婚不久，他们便结伴到英国牛津大学去了。由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担，也不愿意和丈夫分开来求学，所以她在牛津只是一个旁听生，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

钱钟书有今天的著作面世，既是杨绛担负了大多数家庭琐事，更直接的还是杨绛拼命保存了钱钟书许多重要手稿。从20世纪40年代在上海孤岛时期，杨绛在日军传唤她时，拼命地把钱钟书《谈艺录》手稿藏好。钱钟书《围城》创作也正是在杨绛创作的启发下动的念头。为此杨绛节衣缩食，辞退保姆，自任“灶下婢”，让钱钟书减少教课时间全心创作。钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。

钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。”钱钟书先生和女儿钱瑗去世后，杨绛整理出版了卷帙浩繁的钱钟书英文和中文手稿，特别是钱钟书英文手稿，还蕴含着钱钟书先生想写而未能完成的英文《管锥编》。杨绛写出了一家人感人至深的散文集《我们仨》，这个书题原来是女儿钱瑗准备写而未能完成的。杨绛把这个称之为：我们仨失散了，留下我独自打扫现场，我一个人思念我们仨。

超然的隐士，通透的智者

杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。她的家是院子里唯一一户没有封闭阳台的。中国总会计师协会前会长刘长琨住在杨绛家对门，有一次问杨绛：“为什么不把阳台封起来呢”杨绛回答得很干脆：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”

屋里，是水泥地和白石灰墙，四壁朴素。办公桌的后面有一排暖气，热气

已把墙壁熏出一道道黑印来，有一年春节前打扫卫生时，保姆想把黑印擦掉，结果反而越擦越脏，只好作罢。单位多次提出为她装修和粉刷房屋，她总是婉言谢绝，说自己住惯了。

“她的家里藏书不多，但是字典很多，各种语言的都有，上面被她和钱钟书先生写得密密麻麻，因为他们在不断纠正字典里的差错。”中国社会科学院外国文学研究所研究员朱虹说。

无数媒体想拜访杨绛，都未果。她的保姆吴女士说：“她现在年纪大了，听力不太好，家里的电话都由我来接听，媒体的拜访也都免了。”能见到她的人，只有钱家几位近亲，外文所和出版社相交数十年的学生与老友，每每见面，也只有十来分钟。由于听力原因，她与他们“笔谈”。“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说：“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。”

然而，隐身于世并不等于她‘两耳不闻窗外事’。从2004年到201x年的十多年间，从93岁到105岁，杨绛先生从未停止过思考和对文字的笔耕，先后出版《杨绛文集》、《杨绛全集》等作品集。与《杨绛全集》同时出版的，还有一部中篇小说《洗澡之后》。这是杨绛给自己1988年的长篇小说《洗澡》写的续作。她98岁动笔，几易其稿，直到今年4月才决心拿出来发表。杨绛解释了续写的原因：“假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”于是，在《洗澡之后》的结尾，杨绛特意再说了一句：“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了!”

除了写作，杨绛先生还坚持做慈善事业。2001年，她和清华大学签订协议书，将钱钟书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬，全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。目前，“好读书奖学金”本金已累计达1400万元，已奖励了400多名清华学子。而且，杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。

这就是杨绛，她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响着这个时代。

晚年的杨绛在与老、病、忙的斗争中回忆、思索、笔耕不辍，平静而执著地寻返皈依之路。杨绛对死生之道的参悟，使她确信灵魂的不朽，从而坦然面对生命的尽头，不曾停顿的是探究生命意义的步伐。杨绛译介苏格拉底临刑前与弟子的谈话录——《斐多》提到：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”杨绛的文字，带给我们许多对生命根本问题的思考。

杨绛以“回忆”为生命的本质，在于能与亲人在永恒的时光隧道里相聚相守。在她独自寻返精神家园的归途中，始终伴着含泪微笑的温馨缅想。她用缅想之火，悲悯而幸福地点亮寂寂的归途。这归途与缅想之火，没有炙可熔钢的沸点和热力，而是铅华落尽的温热，烘烤着杨绛柔弱而坚韧的晚年生命，闪耀着真淳成熟的光华。

柯灵说，杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑里有橄榄式的回甘。杨绛含泪淡笑，用生命和一枝纤笔为这个虽有缺陷却不失可爱的世界——“罩上一层柔和的金光”，也为我们尊贵的生命倾注进一分真诚的关爱和守护。

2011年，杨绛说：“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”杨绛对“回家”安之若素，既无所求，亦无所惧，只感到

内心的充盈，可称平和的幸福。

而今，杨绛先生，这位超然的隐士、通透的智者，文坛中自在的大家、“最才的女”，钱钟书先生的朋友、情人、“最贤的妻”“回家”了，洗尽一生铅华，回家和“他们仨”团圆了。

杨绛给年轻人的寄语

1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

今天，是天堂鸟“独立日”活动，我们这些衣来伸手，饭来张口的小公主，小王子们来到这里，可就要变成自己的保姆了。 路途中，我一边享受着自己带的零食，一边与我在车上刚认识的王老师下着象棋，很是快活。同学们还有说有笑地谈论着我们的目的地——西山玄旸山庄。 就这样，我们怀着各种对玄旸山庄的猜疑，踏上了这片美丽的土地。一下车，映入眼帘的是一片荒山野岭，哪儿和我们想象中的那样风景秀丽?有位同学还打趣说;“不会是把我们骗到这里吧!”在老师的带领下，我们的队伍向前步行了十分钟，来到了真正的玄旸山庄。

这里山青水秀，风景比刚才好很多，真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村啊! 我们被教官分完组后，便开始做各自的任务了，我们不仅来到了开心农场认蔬菜;摘青椒，扁豆，拔萝卜;挖地瓜，还逗孔雀开屏，骑大马…… 最让我忘怀的是喂大马的情景。记得当时，我给一匹洁白如雪的骏马喂食，我把一捆干草放到它的嘴边，他迫不及待地便“吧嗒”抽了过去，津津有味地大嚼特嚼了起来。这是我第一次喂马，听着它大口地喘着粗气，我还有些许的紧张。可是它抽过去时，差点咬到我的手，它“哼哼”了一声，一股热气向我的手上扑来，有几滴口水滴到了我的手。

吃完后，它又叫唤了几声，仿佛还要，我就这样继续喂它。 最后，我们怀着依依不舍的心情，踏上了回家的归途，虽然今天我们都很累，但新鲜的事物一直吸引着我们，希望以后我还有机会来到这里，看看我们亲手摘采的庄稼地，再喂一喂那匹雪白的骏马……

高耸的山川是一道风景。它扎根于脚下的土地，又执着地向着高远的天空进发。它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!”走向独立，我是不系之舟!走向独立，我是不羁之马!走向独立，我是不群的鹰隼!

在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。

因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

小时候的我非常胆小，做什么事都要靠爸爸妈妈。在爸爸妈妈的不断磨练下我终于告别了依赖，走向独立。

记得那是幼儿园的时候。一次放学回家我特别想吃巧克力正巧经过超市我停下来央求爸爸带我进去买巧克力，我以为爸爸会像往常一样大手牵小手的带我进去帮我挑我最喜欢的巧克力。可是，这次爸爸不像往常大手牵小手的带我进去，而是从钱包里掏出10元钱递到我手里说：“想吃巧克力你就自己进去买。”我摇摇头便拉起爸爸的手爸爸丝毫没动。没办法巧克力对我的诱惑太大我抵抗不了那种诱惑，只好硬着头皮低头快速跑进去心里默念：“不要有人看见我。不要有人看见我……”可是天不如愿。一个深沉的声音在我耳边响起：“小孩你买什么?”我一时吓得的说不出话便结结巴巴的说：“我买我买巧巧可力。那深沉的声音再次响起：“巧克力在那边你自己去拿吧!”我一溜烟跑了从那高高的货架上面挑了一块我喜欢的巧克力。我拿着巧克力付完钱走出超市只见爸爸笑脸迎来对我夸奖道：“女儿长大了，可以自己买东西了。我那幼稚的心冒出一个很奇妙的想法，以后我要自己买东西再也不需要别人帮忙了。

在爸爸妈妈的不断磨练下我要告别依赖，走向成长。

我想每个青春期的孩子都想向大人们证明：我们也是大人了。数学老师说得好：“没有条件怎么证明？”不用担心，没有条件，就要创造条件。

在我上初一的时候，条件来了——我要离开家，到学校寄读。我和老爸组成了“父女军团”，老妈的“城池”再坚固也承受不了我和老爸的“狂轰滥炸”，终于，我的“独立宣言”得到了老妈的许可，老妈和我签订了“和平条约”。

此次“战役”，以我最终能寄住学校大获全胜。原本想安安稳稳地享受校园生活，谁知老妈依然如影随形。

“为了防止蚊子的侵扰，我给你准备了花露水，防蚊虫叮咬的沐浴露……对了，夏天太热睡不着怎么办？我还要去买一个小电风扇……”

“妈，宿舍没有电源插头。”

“噢，那我去买一个充电式小电风扇。”没等我认可，老妈拿了钱包就出去了。

人住学校那一天，我才发现，整个宿舍，我的“装备”是最齐全的，学校那小小的壁柜根本不够装我的“装备”。也罢，第一次独立需要良好的物质基础。

大概是老妈觉得上次“战争”损失太严重，没能把我留在家中，所以，她不断地想把“损失”降到最低，好让我在学校也能过得舒舒坦坦。第一天，她提醒我要盖好被子；第二天，她送来了美味烤鸭；第三天，她怕我一旦发烧了自己又不知不晓，居然送来了体温计……我的神，我不能再沉默了，如果再这样下去，“独立生活”即将成为一个传说。

我穿好“防弹衣”，系着护膝垫，拿起搓衣板，赶赴“沙场”。我已经站立在“胜利”（独立）的门口，怎么能不英勇地跨过去呢？(作文大全 )我搓衣板也跪了，好话也说了，誓也发过了，眼泪也流了，可老妈却会错了意，居然决定要当“陪读”家长，还拿着小计算器算租房、日常开销等费用。我的反抗，她一点儿也没听进去。

最后，托老妈的“福”，我顺利成为一名“陪读生”，无论怎么飞也飞不出老妈的“五指山”。老妈无微不至的爱，我心怀感激，但也万般无奈，我的“独立宣言”变成了一纸空文。

站在独立的门口，却总有一双手死死地抓住我，让我无法迈进去。我千方百计地想要逃脱，却始终逃不出妈妈爱的天空……

唉，我什么时候才可以独立呢？

[学生作文：站在独立的门口

我们常常会因为拥有而快乐，因为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人身心安顿的东西。

有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激;相爱时，请一定要珍惜;转身时，请一定要优雅;挥别时，请一定要微笑。

无论人生的这条漫漫长路走多远，它的终点也无非那一个而已，不管你走的好也罢，坏也罢，那条掌控命运的线还是在自己手里。一如在春天放飞的风筝，飞得高，飞得低，飞得远，飞得近，或者根本飞不起来，全在自己掌控。

人生不只是坐着等待，好运就会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。努力与否，结果会很不一样的。在我过去的体验中，只要越努力，找到的东西就越好。当我得到时，会感觉一切好似注定。可是若不努力争取，你拿到的可能就是另一样东西，那个结果也似注定。--《十年一觉电影梦：李安传》

有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方。

不管怎样，都必须得独立，必须得坚强，不可以想找谁为你打点一切。你要专注于工作，或者，早点学会赚钱，或者，尝试和陌生人相处，或者，就在自己的世界不被打扰。活得优雅些!也许你的生活并不富裕;也许你的工作不够好;也许你正处在困境中。

有时候，有些人不需说再见，就已离开了。有时候，有些事不用开口也明白。有时候，有些路不走也会变长。总望着曾经的空间发呆，那些说好不分开的人不在了，转身，陌路。熟悉的，安静了，安静的，离开了，离开的，陌生了，陌生的，消失了，消失的，陌路了。

任何你觉得自然的，好的，可以治疗你的，任何你觉得你在它里面会变完整的，不会分裂的，那就是你的路，顺着它，流进它，相信它。

幸福无处不在，可我们总习惯眺望远方，不肯凝视身旁。有相遇即有离别，前方的道路茫茫无垠，既然已经抉择就要风雨兼程，不顾泪眼挥手离别。学会和过去说句再见，学会和未来打声招呼。一切都会过去，而一切又都不会过去。

人生，会遇到各种各样的人，不要把别人的关心当成理所当然。在我们的生活中，一生都在做选择。做出每个抉择之后我们都要面对一种结果，一些结果可能会让我们困惑、不知所措，但这些我们都要承担。

[人生应该独立坚强作文

独立思考时，耳畔便响起那久违的声音：“青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”绿蓑衣已经沉睡于古典，在记忆之中与尘世隔岸相望，而我们，也不由自主地陷入了当今的物欲横流。饱含希冀的目光穿透层层垂帘，或许再不能寻觅到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

独立思考带来钥匙，开启那扇回忆之门。

深藏在记忆深处的邂逅淡褪，时光带着我穿越了“人面桃花相映红”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清辉，又与秋雨中那个悠长悠长又寂寥的雨巷错过，来到了这个金钱至上的繁华世界。回望古人，“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”一部《南华经》，一棵清风夜唳中独自看守月亮的树……在淡淡辉光的笼罩中，那份心灵的守望穿越千年，透过冽冽夜风在独立思考中苏醒。

独立思考带来勇气，无畏者可得永生。

在禁锢的时间里，纷飞思绪划破层层的灯红酒绿，我们也许能在濛濛雾气中触摸首阳山上那对采薇而食的身影；我们也许感悟八十年前颐和园里溅起的那抹毅然决然的隽永水花……

独立思考带来一支长篙，撑着我们回溯到那精神的乐园。

江水滚滚，波漾淼淼，流光依依。我想，那里会有纯净的蓝天，烟云缭绕的青山；是落英缤纷的桃花源，也是莫奈笔下飘渺梦幻的葵花圃……

当“疏影横斜”早已成为沧海桑田，“丝雨飞花”化作了南柯一梦，怎能不痛定思痛？

当物质文明充斥我们的生活，而通往心灵升华的路途与我们渐行渐远的时候，又怎能不停驻独立思考？

久倦于快节奏都市生活的我们应当独立思考，怎样用面包去换水仙花？怎样，在城市的喧嚣中找回那轮心灵的月亮？