西游记读后感写作精选20篇

《西游记》是我国文学史上的一颗明珠。它是一本神话小说，讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧去西天取经的故事。它传神地塑造了众多有血有肉的个性人物，这是一本极具想象力、拥有丰富内涵的书，它吸引了一代又一代人，从而成为中国人民最喜爱的古典名著之一。

我最喜爱的就是那篇《悟空三借芭蕉扇》。孙悟空凭借着它那七十二般变化，得到了芭蕉扇，扑灭了大火。它智勇双全，有胆有谋，为民除害，成了人民心中的大英雄。

这个脍炙人口，曲折动人的精彩故事，告诉我们遇事不要慌张，每种事物都有善良的一面，所以我们说:“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。

希望这本神话名著，能成为你我的良师益友，教给我们做人的道理吧!

在这个特殊寒假里，我也阅读了很多书籍，其中最喜欢的就是四大名著之中的《西游记》。它讲述了唐僧西天取经的路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，经历九九八十一难之后，最终成功取得真经的故事。

西游记中，我最喜欢的是孙悟空。因为他有责任心，敢做敢当；他善恶分明，做事谨慎，在各种危难关头都有孙悟空站出来。唐僧被抓了、百姓受灾受难的时候……

其次，他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲除人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜的和尚解除了灾难;在白丘国，他降服了白鹿精救出了一千一百一十一个小孩子的性命，在隐雾山打死了豹子精，就出了贫苦的樵夫;他借了三次芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对着唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽了委屈，对取经的事仍然尽心竭力，对唐僧也是一如既往的关心；对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却也是善意的；可他对害人的妖精，却是毫不留情。

三打白骨精的片段，你们应该看过吧？三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他疼痛难忍，甚至用断绝师徒情义来阻止，都动摇不了他对打白骨精的决心。

看了《西游记》里面的孙悟空，我明白了我们遇事要勇敢，要有决心，不要遇到困难就放弃，只有这样，才能成就一番事业。

暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，重读之后，发现讽刺是这篇小说的精髓与灵魂。

小说第一卷是小人国。文中描写的小人国其实就是旧时期英国的缩影，当时英国资产阶级当政，看似繁荣的大不列颠帝国实则风雨飘渺，现实还原到小说中，小人国亦是如此。印像深刻的是小人国通过结绳取悦国王来选拔官员，小说中将官员像小丑一般表演的丑态，描写的淋漓尽致，强有力的讽刺了英国的官员行政不作为的现象，实则抒发对英国当下社会制度的强烈不满。

小说发展到第二卷大人国，在大人国，格列佛十分渺小，我印像深刻的有一段，格列佛作为玩物被卖进皇宫，成为皇后的玩物，皇后的仆从因此失宠，便开始陷害格列佛，他将格列佛丢进皇后的汤里，格列佛差点淹死;他还将格列佛塞进空心粉内，差点被皇后吃下去。事后我认为仆从会被赐死，可皇后只是把仆从送人一个贵妇以作惩戒。当格列佛被国王召见，格列佛骄傲的谈论着他的国家议会制度、法律，却让国王嗤之以鼻。而小说也从暗讽转为明讽，没有绕弯子，直接讽刺英国的社会制度。

小说的第三卷飞岛国，刚讽刺了发展科技这一现象。当今人们提倡科技改变生活，若真的没有了科技，反而平凡的生活更安逸。

到了终章慧烟国，作者描绘了一个没有战争，只有聪明的马与善良的人的国度。我认为这是将慧烟国与当时的英国相对比，突显人性的贪婪、嫉妒、丑陋。同时，我也认为，这则讽刺小说到了结尾，是一种憧憬，可以说这时的乔纳森与陶渊明一样，是在憧憬一处世外桃源，而慧骃国，就是乔纳森心中的桃花源。

读完后，我吁了口气，轻轻地合上了书，回味着……

头戴金箍，手拿金箍棒，一个筋斗十万八千里，这就是大家熟知的孙悟空。孙悟空是西游记的主要人物，也是我最喜欢的人物。

西游记的作者是吴承恩，因为他晚年在官场无法得知，所以辞官回乡以卖文为生，写出了西游记。

在西游记中，吴承恩塑造了四个活灵活现的人物，有正义大胆的孙悟空，诚心向佛的唐僧，好吃懒做的猪八戒，勤劳能干的沙僧。西游记讲了唐僧师徒四人的磨合，孙悟空忠诚又正义大胆，但唐僧不分善恶，经常被妖精捉住，经过师徒的努力才逃了出来。书中的孙悟空正好和好吃懒做的猪八戒形成了对比，孙悟空有着大胆和叛逆的精神。经过九九八十一难，终于取得真经。

书中我最喜欢的情节就是三打白骨精。不分善恶的唐僧被白骨精捉入洞内并赶走了孙悟空，机智的孙悟空先让白骨精说出真相再消灭了白骨精。我之所以喜欢这个故事就是因为故事情节跌宕起伏，人物性格刻画鲜明，当我看到唐僧不分善恶时，我就为孙悟空着急，当我看到正义战胜了邪恶，就十分放松。

西游记有趣的情节不但丰富了我的生活，也让我悟出了人生哲理。

书中师徒经历的九九八十一难让我联想到了他们锲而不舍的精神，这是一种值得学习的精神，有时我做事只做到了一半就放弃，真的是虎头蛇尾半途而废。如果像他们一样坚持到底，不管成功还是失败，都是一种胜利。

有些人希望顺利，一帆风顺，没有挫折，不流泪、不疼痛、不危险，这都是不可能的，即使真的这样了，人生也变得没有意义。如果没有挫折，没有流泪，没有危险，也就没有成功。只有这样才能有一个充实的人生。“没有比人更高的山，没有比脚更长的路，我要不断超越梦想”。

同学们，上个月，我爷爷给我买了一本《西游记》。这本书的作者是吴承恩。我花了近一个月的时间读完了。书中讲了唐僧师徒三人上西天取经的故事，途中遇到了许多妖怪，如白骨精、蜘蛛精、黄袍妖、牛魔王等。

我最喜欢七十二变的孙悟空了，他不但勇敢，而且很机智。 他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓 “ 三人行，必有我师焉。 ” 我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

游记是指我们参观游览一个地方所写下的景物描写以及感慨描述。那么游记怎么写呢？下面是小编为大家整理的游记的写作技巧，希望能帮到您！

一、按游览的顺序描写景物。写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角，对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶，从东南西北四个东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》，按参观的顺序，依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子，其次写中央大厅的天花板和地面，接着写大礼堂，然后写宴会厅和会议厅。这样，就有条理有重点地写下了在大会堂所看到的景物。

二、抓住游览重点，详写过程。一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓住景物的特点，进行仔细观察。比方说，我们要写游览看到的景物为主的记叙文，写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”，颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等，菊花的形状就有像 “小姑娘的卷发，毛茸茸的小鸡，绣球”等等。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。

三、略写前后，情、理、景相结合。我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处著名的游览胜地——善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道 “‘哈哈……’我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的，无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样，写的文章有头有尾，读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中，写出真意。写作时，我们要倾注自己的思想感情。

还有，我们在写景的同时，或探索人生真谛，或谈论思想问题，治学精神，使读者在领略自然风景的同时，受到启迪和教育。

《西游记》这本书是由吴承恩写的。《西游记》也是我国古代四大名著之一，我非常喜欢这本书。

这本书中，我最喜欢的故事人物是齐天大圣——孙悟空了。因为他的本领很大，可以七十二变、翻筋斗云......还能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有时候孙悟空也会犯错误，如在“闯龙宫喜得金箍棒”、“齐天大圣大闹天宫”等章节。所以说，我们不但认真学习科学文化知识，掌握更多更大的本领，才能多做好事，多做有益祖国和人民的事。

唐僧非常善良，经常因为热心肠而被妖怪迷惑或者上当。由于孙悟空有时候不听师傅的话，导致师傅的误解，比如在“孙悟空三打白骨精”等一些章节中，因为唐僧的误会，孙悟空被赶回了花果山。所以说不仅要为人善良，更要明辨是非，懂得真善美。

我最喜欢《真假美猴王》这个故事情节，因为两个一模一样的孙悟空实在是打得难解难分，实在是太精彩了。还好最后有如来佛祖，不然确实分不清哪个是真哪个是假。所以说，生活和学习中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。

唐僧师徒四人在西天取经的路上，碰到很多困难和妖怪，经历了九九八十一难。但他们四人团结在一起，战胜了妖魔鬼怪，取得了真经，成功地回到了大唐。这个故事还告诉我们，只要认定了目标，不怕困难，大家团结一起努力，就一定能成功。

这个寒假，我读了西游记。合上书，书中的情节依然在我脑海中挥之不去，师徒四人的形象已经映入我的心中。

《西游记》这本书主要讲述了唐僧受大唐皇帝的委派去西天求取真经在路上先后收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒。一路上降妖除魔，历经九九八十一难、行走十万八千里，最终到达大雷音寺取得真经的故事。

西游记中，我最喜欢的人物是孙悟空。它有强大的本领和不怕困难的精神，无论什么困难，他都不怕。再对比我自己，我感到很惭愧。有一次去爬山，我和爸爸妈妈费力地爬到零山顶只有几公里时，几位游客从山顶走下来，正讨论着山顶上的风景，从他们的表情可以看出，他们并不喜欢山顶上的风景。我爬了这么久，不就是为了看山上的风景吗？竟然山上的风景不好，我为什么还要这么费力呢？再加上我已经满头大汗，我心里打起了退堂鼓，干脆赖在山边的一个亭子里不走了。爸爸妈妈拿我没办法就让我待好，然后继续向山顶走去。不一会儿他们就回来了，他们像我说的山上的风景有多么的好。我顿时后悔了，如果不爬上山顶，我的努力不就白费了吗？我重新叫上爸妈继续向山顶爬去。

我喜欢孙悟空，不只是他不怕困难的精神，还因为他懂得感恩。他真正做到了‘滴水之恩，涌泉相报。’唐僧只把五行山上的符文摘下来，孙悟空就不辞辛苦地护送唐僧去西天取经。在对比一下，我父母每天照顾我给我做饭，我却不知回报饭有什么不合胃口，我还会抱怨。今后我一定要懂得感恩。

人生中的困难不只有九九八十一难，人生中需要感激的人也绝对不止父母。我们要像孙悟空一样，努力面对生活中的困难，并感恩那些帮助过我们的人。

游记作文是作文写作的体裁之一，怎样写好游记类作文呢?下面是小编整理的游记类作文写作技巧，欢迎阅读。

游记，是中学生感到最难写的一类作文，因为随着游程的行进，耳闻目睹的情景不胜枚举，很难将材料组织得当，往往写成流水账。如何将自己的游程清清楚楚、有详有略的记叙?如何避免将游记写成景点介绍?这些都是我们今天要谈的问题。

国庆长假你是否游历了祖国的名山大川?是否踏访了华夏的文明古迹?是否流连于桂林的山水中?是否沉醉在丽江的灯影里……旅游，丰富了我们的生活，增长了我们的见识。当我们结束愉快的旅程后，烦恼接踵而来。父母和老师往往不会让我们“白”游一场，写篇作文当作“总结”与“汇报”常常成了旅游的“附件”。

最让大家头疼的是旅游涉及的时间长，景点多，如何才能写得不像流水账，又有自己的特点呢?

首先是“舍”。只有学会舍弃，才能有重点的描写。景点太多，一一赘述很难做到详细、具体。只有突出最有特色的地方才能写出特点，写清游历的情况。例如，你到云南旅游，一路走来，昆明的石林、大理的洱海、丽江的古城，还有玉龙雪山，处处皆景。你必须忍痛割爱，选择其中的一个作为写作的重点，其他最多用一两句话带过。只有这样你才能把游历的情况说清楚。

其次是“短”。这个“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及的时间跨度要短。不要从出发开始写，一直写到全天的游程结束。这样无端生出的枝节会很多，烦扰了自己的思路。就从你到达这个景点写起，写到景点游览结束。时间的集中会有助于你更好地组织材料，突出景点的特色。

再次是“真”。这一点是同学们最容易忽略，也是最能体现写作水平的。很多人以为写游记就是把景点的情况告诉别人。其实不然。游记，就是游历的记录，更强调了自己独特的游览感受。游览同一个地方，大人和孩子的感受会不同，男生和女生游览的感觉也有差异。怎样将自己的独特感受表达出来呢?那就是将自己游览过程中的“发现”写出来。这些发现可以是“摸一摸”“闻一闻”“听一听”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游览时的所见、所做、所闻、所思写下来。游记最忌讳的就是通篇景物描写，有了自己的活动出现在游览的过程中那才是属于你自己的游览经历。

最后是“趣”。旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游记也要把你在游历过程中感受到的趣味表达出来。这种“趣味”的内涵很广：可以是放肆的玩耍，可以是悠闲的漫步，可以是滑稽的场面，亦可以是别样的风俗……只要是觉得有意思的就不妨多写两笔，把自己的快乐和大家分享!

掌握了以上“四字”要诀，估计再提笔写游记你就有了一些头绪了吧?

最后还有一个很重要的事情要交代：任何游记，对于景点的环境描写是必不可少的部分，这里可要写得细致生动哦。

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我在寒假期间，读了一本书叫《西游记》。这本书给我的感受是景物及人物形象的描写十分到位，当我看到书中一个个方块字，活生生的景物和人物形象就出现在我的眼前。

里面的人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多，但又各不相同，各有各的特点，每一个人物，被吴承恩刻画的都十分到位。比如：看到袈裟，大家就会想到唐僧；看到如意金箍棒，大家就会想到孙悟空；看到九齿钉耙，大家就会想到猪八戒；看到降妖宝杖，大家就会想到沙和尚。里面的人物都各有特点，有所长也有所短。

我最喜欢的章节是“车迟国斗怪”。因为这一章节作者将悟空的形象塑造的更加鲜活生动，以无以匹敌的勇气和智慧迎接三个妖怪的挑战，谈笑间便战胜强敌，突出了悟空的厉害。

从这本书中我还看到了，努力了不一定有回报，但是，不努力就一定没有回报。所以，大家想得到什么，就要努力去争取，要有付出的精神和毅力。

《西游记》是四大名著之一，人物形象描写生动：有悲悯胸怀、一心修炼的唐僧;有足智多谋、勇猛无畏的孙悟空;有好吃懒做、贪生怕死的猪八戒;有老实、默默无闻的沙僧。当然，也有为故事增添色彩的其他任务，例如善良的佛祖，友善的观世音菩萨，狡猾的妖怪等等。

《西游记》主要故事是：孙悟空从石头蹦出来，因为大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，要去西方取经的唐僧救了孙悟空，然后白龙马、猪八戒、沙和尚逐一出现。他们经历了九十九百八十一种难，终于得到了真经，修成正果。

在《西游记》师徒四人中，我最喜欢孙悟空。七年来，他只跟随他的师父和师兄弟读他不喜欢的经文。然而，他从未放弃，因为他知道有一天他的师父会教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。

这告诉我们，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，获得成功的时间不是消耗在时间上，而是成功的磨练。一个真正想要成功的人是不会在乎他到底付出了多少时间和努力，他们在乎的是，磨练得越多，获得的真正能力就越强，成功的大门就越近。

孙悟空的勇敢无畏，神通广大，也叫人赞不绝口。他会七十二变、腾云驾雾的本领，还有火眼金睛，他为保护唐僧做出了巨大贡献。孙悟空虽然强大，但认为自己的顽劣被唐僧的紧箍咒所约束，被佛祖所压制。俗话说，没有规则，不成方圆，如果世界上没有规则，没有对人的限制，这意味着世界已经陷入毁灭的深渊了。因此，我们真的应该向孙悟空学习，学习他的勤奋，他的毅力，他的脚踏实地，掌握技能，做一个栋梁之才，将来要为祖国做出自己的贡献。

和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。

说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。

唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。

西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”音乐一响起，我眼前就会蹦出那只孙猴子。闪着金光的他很狂妄，想做猴王，想学的本事，还想……总之，他神通广大，可还是被佛祖的五行山收了一回心。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物：唐僧——诚心向佛，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪的克星，猪八戒——贪财好色、但又不缺善心，沙僧——心地善良，安于天命。这四个人各有各的特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作的高超。我喜欢猪八戒，也喜欢一心护师任劳任怨的沙和尚。不过最喜欢的还是保护唐僧斩妖除魔的孙行者。

向往自由的孙悟空这个形象激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对自由的向往。孙悟空破石而出，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说是达到人摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

书中写唐僧师徒经历了八十一个困难让我感受到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种让我学习的精神啊!

今年暑假，我在爸爸的工地上与他一起读了四大名著中的《西游记》一书，我们还观看了电视连续剧。《西游记》对我的启示有三点。

一、做任何事情都不是一帆风顺的。人的一生想要实现自己的理想，做成一件事情，肯定会遇到很多困难。只有克服这些困难，才能取得最终的成功。就像《西游记》里面，唐僧师徒四人取经遇到了九九八十一难，而且走了十四年，才最终取到了真经。

二、我们要勇敢地战胜困难。我们小学生学习的时候，会遇到很多的困难，学习没有捷径，只能靠自己勤奋刻苦、努力付出才能战胜困难，达到胜利的彼岸。孙悟空就是我们的榜样，他从不怕妖魔鬼怪，一路拼杀，终于到达了西天，并被封为“斗战胜佛”。

三、坏人最终是会被打败的。取经途中，唐僧师徒遇到了很多的妖怪。这些妖怪有的本领很大，法力高强，但最终都被打死、收归，坏人是战胜不了好人的。我们小学生要做一个善良的人，善于帮助别人，以“慈悲为怀”，才能在以后的人生道路上取得辉煌的成就。

我已经是三年级的学生了。我要向孙悟空学习勇敢前进的精神，乐于助人、尊敬师长，争当一个优秀的少先队员。这就是我读了《西游记》得到的启示。

神魔皆有人情，精魅亦通世故。

一一鲁迅

漫漫黄沙在狂风呼啸间涌起，泛起一阵飞扬的土黄。一匹马，一行众，踏着飞沙扬蹄而来。一路向西，彼此无言，只有脚下的步履铭刻着他们的足迹。

踏破西天，踏碎凌霄。

试问诸位，《西游记》之书，有谁不知，有谁不晓？这一部脍炙人口的神魔小说，这一个人尽皆知的传奇故事，这一些津津乐道的亘古话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，不同时期有不同的评点，不同人物有不同的见解。

碎凌霄，碎一曲高歌吟诵，又可曾见得自称“齐天大圣”的孙悟空？窜上天庭，以一己之力，闹出天翻地覆，踏西天，踏一地步履匆匆，又可曾听得坚定不移的白龙马？一心扶持，以满心忠诚走出灾难重重。

笑谈西游，光阴扑朔，泛黄的书页早已尘封了一段历史。唇齿流转之间，我们又该如何笃定自己的“西天”？笑也罢，思也罢，走出自己的西行之路，又是一代风流少年！

读《西游记》，便是在读一条西行大道，品味神魔与西游的酣畅，也许康庄，也许羊肠，也许“路漫漫其修远兮〞，也许“马蹄冻且滑，羊肠不可上”。步步惊心，条条交集。西行之路，黄沙漫天，于是走上了一条“不归之路”。

今时，笔者冒昧与君一同笑谈西游，笑谈三段路途。读罢一段既有历史，又有神话的动人传说。

一

一条直道指云霄，历经崎岖终夷平，鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空。

“孙悟空”，短短三字，却是无数少年的心驰神往。有谁不希望自己能在花果山福地与子弟们自在逍遥；有谁不希望自己能登门学艺，学就一身本领；有谁不希望自己能操持金箍棒，闹出个天翻地覆；又有谁不希望自己能斩妖除魔，最终修得正果。笔直的道路从来不会随波逐流，笔直的人格也从不会奉天承命，就算出于泥泞的沼泽泥水，也要用它那锋利的武器直指天涯。不是自鸣得意，不是自恃清高，只是在他的字典里，不会有“畏缩”两字，不论是孙悟空的人格，抑或是他的经历，都只有这一条道路可走。孙悟空，最经典的便是他大闹天宫了。不相信天命，不敬畏鬼神，于是用武力去证明这一切。高竖起“齐天大圣〞的大旗，与玉皇大帝分庭抗礼，大闹蟠桃会，跳出老君炉，一根金箍棒打的那九曜星闭门闭户，四大天王无影无形，使“圣神庄严”的天宫出尽了洋相。他甚至敢对法力无疆的如来佛祖公开声明：“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，尽显蔑视权贵的英雄气概，他虽败在了如来手里，但他心高气傲，虽败犹荣，“急宗申又要跳出”。孙悟空之败，实在令人叹惋唏嘘，究竟孰对孰错？人说孙悟空之败，败于他心高气傲，败于他是不识时务，敢对天命抗争。果真如此？确乎，他实在不大高明，不懂得人情世故，天不由己。然，他是个英雄，一个敢于向天命反抗的英雄。就算最终的结果是失败，他也要举起金箍棒，闯出自己的一片天地。寡不敌众，骄兵必败，他也许已经迷失了自我，归顺了天意，从反抗天命的“泼猴”蜕为虔诚地佛门弟子，言听计从，拜于唐僧门下。这是一种皆大欢喜，孙悟空终于不被天命所困，一心向佛，成为了西行之路中的得力门生，这也是一种悲剧收场，他的英雄不再，叛逆不再，成为了渺渺众生中平凡之人，笔直尖锐的个性最终妥协为圆滑。

每个少年心里都有一个“孙悟空”。他与意气风发的我们何尝不相识呢？同样的不为天命所困，同样的不畏权贵，初生牛犊不怕虎，甚至同样的胆大包天，在“身无披挂”的四岛求方，只为借一件“趁手兵器”，在“道鬼使勾”时勃然大怒，“一路打出鬼门关”。只是他敢去“大闹天宫”，我们没有这样的勇气罢了。也许命运便是如此。王勃曾讲过：时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。也许命运已定，但与其为此纠结，为眼前所苦恼，不如去和天命赌一把。孙悟空虽已被天命所控，然而他与他的名号“齐天大圣”一起，为人所敬。殊不知，现在的“斗战胜佛”能否记得住当年的“齐天大圣”？

二

路途蜿蜒虽难行，堂堂正正自有理，四海有名称混世，西方大力号魔王。

若说孙悟空是看透世间丑恶嘴脸的叛逆英雄，牛魔王便是自力更生的混世英雄，他不比孙悟空的女巫，他不计孙悟空的明悟，他不及孙悟空的才智，在他的脚下也能走出一条道路。他是一个反派角色，命运为他做出了这样的安排。焉为正，焉为邪？他乐意逍遥自在，他便得自在逍遥。堂堂正正，我名即时牛魔王。他的路，崎岖而平坦，正直而邪恶。他曾与孙悟空结拜为兄弟，自慰“平天大圣”，却因为“芭蕉扇〞与孙悟空翻脸，他曾逍遥自在，心直口快，却因为锗打妻妾和孙悟空大打出手，他似乎有很多张脸，忠义肝胆又阴险邪狭诈，重情重义又视情如土。

莫名地想起一句话，所有的哲学家都是孤独的，牛魔王算不上哲学家，他只是一个性情洒脱的妖魔，但他也有着自己的个性，就算不是孤独，也是一种洒脱。独自自己的原则，他渴望自由，渴望幸福，因为他走了另外一条路，做一名妖魔，从此逍遥于世。也许是命运不逢时吧，他遇上了自己的兄弟，又与自己的兄弟成为了敌人，其实这一切都是天意，自有安排吧，孙悟空破石而生，化为一石猴，那是天命；猪八戒调戏嫦娥，贬下人间，那是天命；唐僧为金蝉子转世，又反赴西天，那是天命也；牛魔王与孙悟空大战一场，或是怒，或是哀，或是喜，或是悲。他所斗争的不是孙悟空，是自己的崎岖命运，因而知为兄弟，仍要大战一场，战出自己脚下的一条道路。

三

平坦大路铺长道，艰难险阻不可易，项下骷髅悬九个，手持空杖甚峥嵘。

漫漫西行路，唯独沙僧是一个勤勤恳恳的追随者，他肩负重担，是忠实的门徒，跟随与唐僧而永不分离，他坚韧不拔，相信有目标就有成果。他的路很直，很宽，很长，然而他永远挑着担，牵着马，一言不发，穿行于大道之间，看似平淡无奇，实则坚毅刚直，分沙雨雪，艰难险阻，永远埋没不了他的足迹与他脚下的路。请换位想想，如果你是沙僧，你能否一步一步追赶前往西天取经的路途，能否挑起肩上这个重担，却不会被赏识，不会被关注，任劳任怨，一路西行。沙僧话不多，却一鸣惊人，孙悟空被逼回花果山后，是他挺身而出，力战妖魔，救回师父。他看起来那么憨厚老实，可他知道自己要干什么，想干什么？有清晰的思路，他老实不能叫憨傻，他早已看透了西天取经一路上的多灾多难，他才是大智若愚之人。

曾何几时，见得我们早已迷失了自己的方向，又怎能见得自我的一片忠心；迷罔之际，又怎记自己的广阔初心。沙僧做到了，他自始至终坚守着自己脚下的路，他也许迷失过方向，也许质疑过自己，可他从没有放弃。试问，在这取经西天路之间，你我将何从何往？

谈罢三段长路，恍惚间身临光怪陆离之境，身处深凌霄宝殿之中。正踏西天，同师徒四人历经九九八十一难，欲碎凌霄，同孙悟空闹天宫打出千古留名，正山穷水尽之际，偶遇那法力高强的镇远大仙，打尽那变化莫测的白骨精，降服那一生本领的青牛精。

也许，这一切的一切都是虚幻，根本没有什么孙悟空、猪八戒、沙僧，也没有那扑朔迷离的菩提老祖、知晓一切的如来佛祖，更没有一路上凶狠邪恶的妖魔鬼怪，乃至连西天取经仪式都只是一个泡影。可就算历史的面目是截然不同，但《西游记》永久承载着一个口口相传，脉脉相承的传奇，它的神妙在文坛上熠熠生辉。

回望，正当意气风发，少年西行路何去何从？也许我们将踏上孙悟空的路，反逆天命，闯出自己的成功之路；也许我们将踏上牛魔王的路，潇洒度日，说一不二，修成自己的正果；也许我们将踏上沙僧的路，得坚定之耐性，成为自己的金身罗汉；也许我们什么都不做，笑谈群雄，自成一派，则自有其道也！

师徒四人渐行渐远，黄沙漫天，步履匆匆，消逝在西行的前行之路。

敢问路在何方？路在脚下。

末了，附《西游记》诗一首：一体真如转落尘，和合四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

自当踏西天，碎凌霄。

暑假里我读了一本《西游记》，里面的内容丰富多彩，人物性格也各不相同，故事很新颖，看得我流连忘返。

《西游记》是中国四大名著之一，作者是吴承恩。这本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了观音菩萨的九九八十一难，每一难都被孙悟空机智解决，最后取得真经的故事。进入书中，你会沉浸在里面的世界无法自拔，因为故事情节很精彩，很逼真，我经常在我的脑子里面刻画出这一幕一幕的情景。其中令我印象最深刻的一个情节就是真假美猴王，故事的原由是因为孙悟空打杀强盗，唐僧看不下去就把他赶回了花果山，之后六耳猕猴假冒悟空，打伤了唐僧，还抢走了行李，沙僧从观音处找来悟空，却发现有两个大师兄，于是，真假猴王大战便开始了。连观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨哪个是真的哪个是假的，最后，如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒也终于团聚。

每次孙悟空因为杀了人，唐僧都会把他赶走或念紧箍咒，但是每次他们经过了磨难之后又会团聚在一起。在书中，唐僧是一个念善，心软的人，沙和尚是一个忠厚老实的人，而猪八戒是一个好色贪吃人，我最喜欢的形象就是孙悟空了。在书中，虽然每次师父都会误会他杀的是好人而赶他走，但是每当师父被妖怪抓走了他又会义无反顾地去救他，孙悟空是一个火眼金睛、天不怕地不怕、神通广大又保护师父的人，很值得我们去学习。

这本书告诉了我们很多的道理：要团结，邪不压正，磨难是成功的基石，困难总比方法多，保持乐观，不同的困难有不同的方法。我们要学习孙悟空的勇往直前，唐僧的善良，沙和尚的憨厚老实，愿吃苦的精神力，不过不要学猪八戒的好吃懒做哦！

最后，这本《西游记》就推荐给你们，希望你们有空可以去看一下，体会一下丰富多彩的人物性格。

“圣僧努力取经编,西宇周流十四年.苦历程途遭患难,多经山水受迍邅.功完八九还加九,行满三千及大千.大觉妙文回上国,至今东土永留传.”这是我国四大名著《西游记》的真实写照.以前是看电视了解唐僧取经.这次通过看书却品出了新的味道.

众所周知,唐僧取经的成功离不开三个得力的徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧.唐僧的大徒弟要练过硬的本领,漂洋过海,寻访名师.经过一番苦练终于练就了七十二般变化,一双识别妖魔鬼怪的火眼金睛.才可护送唐僧西天取经.八戒最大的特点就是可爱.只要有他就会有笑声,有人误会他懒惰.其实收拾包袱、喂马的工作他都一丝不苟,挑不出什么错来.但是他很小气,总是暗地比较,自己比别人多干了多少.的确,八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个.但是我想并不是由最好的人员组合起来的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效.一个强大的完整的队伍,成员必须要有不同的特点和分工.你仔细观察一下就会发现,通风报信的往往是八戒.而打不过就跑这个特点也只有八戒有.我记得以前有个将军,他就是要用怕死的兵放哨.别人不解.他说假如用勇猛的士兵放哨站岗,遇到敌人一定会战死,而胆怯的士兵则会跑回营中报信.这就是说明人员搭配问题的很好的一个例子.

在看《西游记》的过程中我觉得唐僧确实是一位优秀的领导人.他有着坚定的信念和顽强的毅力.唐僧之所以能取回真经,不仅仅是有三个勇敢的徒弟,更重要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力.无论是妖魔鬼怪想要吃掉他,还是各种美女诱惑他.他都毫不动摇,抱定一个信念：不悲观、不气馁,最终取得了胜利.最终唐僧师徒四人齐心协力、团结一心,其利断金.取经途中孙悟空等人遇到困难时,虽有矛盾,但最后都能心往一处想,劲往一处使.为了师傅,上天入地,遍寻各方神圣.我想如果没有他们的团结,就没有最后四人终成正果.

《西游记》还有许多值得我们学习的地方,它非常的好看,真不愧为中华民族的骄傲!

《西游记》是我最爱读的一本书，再次捧读，依然如饥似渴，生动有趣的语言文字，曲折离奇的故事情节，深深吸引了我，细细品味，又能领会更深刻的内涵和精髓。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经九九八十一难，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。仁慈善良的唐僧、勇敢机智的孙悟空、情感真切的猪八戒、任劳任怨的沙僧，一个个形象活灵活现的展示在我眼前。最令我佩服的要数孙悟空，他的本领可谓神通广大，不但会七十二变，而且有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。孙悟空的本领不是一蹴而就，是付出艰辛的努力和辛勤的汗水，才成就了“齐天大圣”，他的刻苦钻研、勇于探索的精神值得我学习。

俗话说“一个好汉三个帮”，如果没有善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中降妖没那么得心应手，力大无比的猪八戒也孙悟空伏魔的得力助手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。这正是我看这本书悟出的真谛，要想成就一番事业，必须依靠集体的力量，通力协作，团结奋进，才能实现成功的目标。

令我印象最深的情节是，白骨精使用阴谋诡计，要吃唐僧肉。为了保护唐僧，徒儿们出生入死，浴血奋战。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。看了犹如身临其境，回味无穷。其实人生就是如此，阳光总在风雨后，在学习生活中面临许多困难和挫折，我们要发扬唐僧师徒不畏艰难，迎难而上的精神，直面现实、笑面人生、勇往直前，阔步迈向成功的未来。

每次读《西游记》，都会有新的收获，从幼儿版到少儿版再到成人版，徜徉书海，汲取中华文化精华，它将伴着我成长的每一步，成为我前进的不竭动力。

如果说中国古典小说是一幅斑斓的画卷，那么《西游记》就是那画卷上最美的那抹色彩，它亦庄亦谐，妙趣横生，清晰简单，耐人寻味。

这本书围绕着僧人玄奘与徒弟西天取经的故事为线索，讲述了师徒四人经历九九八十一难终于取得真经的事情。

初读《西游记》是在中班的时候。那时《西游记》给我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一样贪心，作恶多端。小小的我用自己的童真开始认识世界，电视上精彩的画面，是《西游记》在我脑海中最真实的印象。

直到三年级，再读《西游记》，我开始在一次次面对困难后认识了世界，认识了《西游记》，我告诉自己，做事要坚持不懈，有恒心，就一定能成功。

再到今天重识这本作者吴承恩呕心沥血写成的著作《西游记》我开始对故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容有了不一样的感受，其实书中刻画的妖魔鬼怪都明白社会上这些复杂的人情世故，或许我不能全部理解其中的内涵，但是在不同时代的宗教观念和故事传播者的趣味故事在小说形成中也会留下印记，但作者用世俗的经验和心理描写这个神佛的世界，使小说多了一份难言的神秘感。

《西游记》的引人之处不在于它的题材，而在于对人物形象的刻画，之所以成功，是因为书中人物特点鲜明，随便问一个读过书的人孙悟空给人的印象就是神通广大。而鲜明的根本原因在于一些细节的描写。如孙悟空的紧箍儿，象征的是一种战胜自我，实现取经人的共同理想的保证，而不止单单停留在一种理性的约束。

在不同年龄，对《西游记》的看法是不同的，在经历了不同事情后，随着人生阅历的丰富，对待它的看法才随之不同。《西游记》不愧是成功之作!

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，一路斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取得真经。正所谓：世上无难事，只怕有心人啊!

我最喜欢孙悟空，他智勇双全，武艺高强，一路为唐僧披荆斩棘。没有他的鼎力相助，取经之路寸步难行。如三打白骨精、大战黄袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打败妖怪，为唐僧西天取经开道。他的人缘也很好，很会搬救兵。遇到厉害打不过的妖精，他就会请菩萨来帮忙。实在不行，就请如来佛祖亲自出马。他还很调皮捣蛋，爱看师弟出丑。有一次，孙悟空去摘桃子，猪八戒啃起西瓜来。孙悟空看见八戒的举动，就使了个隐身法把八戒乱丢的西瓜皮沿着小路一直摆到庙门前，摔得八戒四脚朝天。他却在一旁哈哈大笑，说道：师父这徒儿真有礼貌，没还进门就给师父磕头呢。

猪八戒给我的印象也很深刻。他最大的特点是贪吃，胃口不是一般的大。在别人的寺庙吃斋的时候，他一口气吃下十几碗饭呢，还要满满两笼馒头才肯上路。猪八戒的长相不是一般的丑，人见人怕。他不但长得丑，还非常好色。在高老庄的时候，喜欢上了高老庄的女儿。从那以后，他就一直缠着他。不过，猪八戒身上的许多缺点倒让我觉得他亲切有趣。

唐僧师徒历尽九九八十一难取得真经让我明白，在生活中只要像他们一样坚持不懈，许多难事就迎刃而解了。