写一篇养老院文章（优秀20篇）

三天假期由于要搬家，我天天在花园的一个绿化带游荡，这一游荡，可使我领悟到了不少东西。

在一个不起眼的墙角长着一株小花小果子的不知名野生植物。一开始见到它，让我眼前一亮，这植物虽然长得小花小果，却不失美丽。我的脑子里立刻产生了把它带回家养起来的念头。本想把它连根拔起，结果我只把根以上的部位拔掉了，根没法弄出来，好一个结实的根啊。

第二天，我又来到那墙角，惊奇地发现那野生植物竟然长得和昨天一样，好像什么也没有发生一样。这不可能!我又把它的根以上的部位拔掉，决定再试一试。

第三天，我走在去那墙角的路上，心想：“这次的野草一定活不了。”可是，野草又一次给了我惊讶：它虽然长得没有昨天好，但是和昨天一样高。

野草一夜之间不会长得这么高的!但是这株野草做到了，为了生存，它可以超越竹子的生长速度，强烈的求生本能已经超越了它的伤痛。使它一夜之间蹿了将近十一厘米!根里面包含的是一种让人无法想象的生命力，它不可能被用完。

这是发生在一个平凡角落的真实故事，也许人们认为小草弱小，但你只要仔细观察它，就会发现它决不像你想象中的那样，它的生命力是很顽强的。

我敬佩野草，它没有鲜花的绚烂和芬芳，却有绿色的清香。只要有土地就有它的存在，我崇拜野草，它有极强的生命力。我们做人也应该像野草一样，在困难面前顽强不屈的精神，是我们人类学习的好榜样。

人的一生伴随着岁月。一旦岁月结束，生命也即将结束。

我不懂失去亲人的痛苦，不懂失去亲人后的伤心、难过。平时在路上见到有老人老掉后举行的典礼，老人的亲人总是哭得死去活来的，我心里总是会疑惑：为什么他们要哭的那么伤心呢?

我经常跟家人吵架，所一我很恨我的家人，当在恨他们的时候，总会诅咒他们，不得好死。总之都是一些没有礼貌的话。但是一联想到那个场景：满屋都是白色，家人哭的死去活来的，自己还喃喃着“我错了”的话。全身起了鸡皮疙瘩，却没有伤感的意思。

9年前，我5岁。干外公去世了，我呆呆的站在他们家门口，干外婆他们家也同样哭的很惨，当时我就被吓哭了。嘴里喊着“为什么外婆姑姑们要哭呢?为什么?为什么?妈妈，妈妈，外公呢?他去哪里了呢?”接着干脆坐在了大门口外哭。里面的人全部停止了悼唁，几十双眼盯着我。

不懂失去家人的痛苦，不懂失去亲人后的伤心、难过。平时在电视剧里看到有老人去世了或是父母亲去车祸去世了，不自觉会抽泣，心想：为什么人的经历那么惨?那，我以后也会那样吗?

懂得失去家人的痛苦，懂得失去亲人后的伤心、难过。当班上同学有亲戚去世时，总是跑去问为什么要哭?哭难道有用吗?曾经有个同学这样回答：当然啊，亲人那么疼爱我们，美好的回忆能说忘就忘吗?每个人都会舍不得。哭算是我力所能及的事情。因为你没有过，所以你不知道那种心情。

其实，我现在也明白那种心情。亲人和自己的回忆是美好的，亲人，是陪伴我们左右的人，他们很了解自己。

1年前，我爷爷生病了，动了手术之后，我一直担心爷爷会不会这样就走了?不可能，爷爷还能年轻，不可能的。后来总是想些不好的事情。但是动完手术后，爷爷到现在还是很健康，只是手术后的疼痛陪伴着他。我自己也看着心疼。

毕竟生命不是长久的，不管怎么样，珍惜眼前人吧。

俗话说：“得一知己，死而无憾”，古代有伯牙与钟子期这一对知己，而现在有我和你。

记得曾经有人问我，知道朋友是什么吗?我想都没想，随口答道：“跟自己一起玩的啊!”但自从认识了你，我改变了这一看法。如果将来再有人问我同一问题，我将语重心长地跟他说：“真正的朋友是在一起可以谈心的无话不谈的，是为别人多过为自己想，坏的东西绝不会跟他扯到一块的!”这是我和你交往中得到的。

还记得我们俩是怎样好上的吗?你可能不记得了，但我不会忘记。

记得，那一天是学校体检的日子。我很害怕抽血，很想有人陪着我。我看见你就斗胆地问，你可以陪我去抽血吗?你二话不说，就拉起我的手走向抽血处。到了抽血处，你叫我坐下，还说了很多鼓励我的话，具体说什么就记不清了。只记得，当那针扎到手里的那个时候，很痛，但在大庭广众下我不敢大声叫出来，唯有仅仅抓着你的手。打完后，我回神过来看你。天啊!你的手竟被我抓得红了一大块，还有很清晰的手指印。

我用消过毒的棉絮边按着伤口问你，疼不疼?你向我微笑着说，不疼不疼!是真的不疼吗?我也没多问。

我大概紧张过度把压着伤口的棉絮弄掉了，你拿着纸巾边帮我拭擦伤口，边小心翼翼地从我的伤口中拿出残留的棉絮，还边问我，痛不痛?在那时我早已热泪盈眶，抱着你说：“从来没有一个朋友像你对我那样好啊，我要和你一辈子做朋友!”后来，我俩成了好朋友，好闺蜜，形影不离。

你知道吗?相逢是缘，相识是缘，相交更是缘;同校是缘，同班是缘，同桌更是缘。我和你从相逢到相识再到相交，从同校到同班再到同桌。是挥之不尽的缘分使我和你走到了一起。

我们的友谊像一部小说，有波澜，有高潮，有平静。有多少日子流过，就有多少精彩呈现;有多少岁月流逝，就有多少回忆沉淀。

有了你，我的人生不再孤单，就多了几分微笑。我的好闺蜜，有你才幸福啊!

无规矩，不成方圆，人生亦是如此。没有一个切合实际，切合自身的计划方案。有何以“会当凌绝顶，一览众山小”。

李银河，我的心路历程。读罢他的文章，我对这样的计划方案，才有了更深入的体会和了解。原来人生可以这样设计，无须勉强做作，亦无须随波逐流。只是随着心中自己的理想，自己想要知道的为什么去出发，去奋进，疲劳也可以变作兴趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出异样精彩的光芒。结合“应星我不想做空洞的激进派”里的主角应星，更让自己心理的路程更为自我，正应了那句话：走自己的路，让别人去说吧。无数次在文章里看到这句话，但只有愈发的成长才愈发的明白这句话的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少伟人的心血败给了涛涛流言。岳飞，屈原…数不胜数的英雄豪杰或客观或主观的倒在了这条路上。而从这两篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎样去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

而对于《美国大学的经济教育》，与《经济学科在美国》我明白的更是我们在思维和价值取向上的迥异，说迥异，在我看来更像是一种差距。它表现在这几个方面：

一、论述思维的迥异。国内是先从本质出发，然后再到现象阐述，是自上而下。国外却恰好相反，从平常出来，先由基本思想，再到本质之论，由下而上注重量化图表的浅显化，走发散式思维之路。二、价值取向上的的迥异，国内除了有马哲思想外，还融合了西方有益的经济思想又了多元化趋势，但经常在原理论述中莫名其妙地对一些现象政治意识形态化，对经济现象像政治家一样思考；西方的教育把经济理论和体系作为一个分析工具和手段，主张对经济现象像经济学家一样思考，叙述上趋于客观中立的立场。三、教育方式的迥异，国内的教育方式和体制让国内的学生的生涯更受到局限。美国主要依赖市场竞争的机制，论文是为了找工作，由市场检验。在中国，由于没有经济学家出来批评自己的“市场”。就会出现一个人本科，四代甚至五代“同堂”，这样不能造就大市场，没有市场就会出现弊端，难以有效的通过市场来检验学生的水平。

“洋八股与社会科学规范”这一文并没有给我带来太大的感触，他更多是引起了我的反思，我们来大学时学什么？学的一些知识，通过答辩，再懂的一些分辨能力懂得一些规则，写出完美的论文，获得我们的学士学位？不，那并不是我们最想要得到的，大学成人教育，不仅仅是教育，我更想明白和得到的是怎样成人。一个有着专业知识能力突出的毕业生，却没有明白如何成人，那更多的只是成为了一些企业的工具，社会的工具。人生并没有多出更有价值的意义。人不同于动物的原因就在于他会思考，会创造。当我们的生活方式也拘于一个定式的时候，那我们就是生活在这个大动物园里的一只。年轻，就应该热血，就应该如应星那样立志，就应该如同李银河那样有自己的想法，有自己的人生安排。在大学里，我们更多的应该明白一些做人的道理，在进入大社会之前，在我们这个小社会里充分的预热自己，有想法，就如李开复所说的，遵从自己内心的声音。我们不应该深陷在定式的泥潭当中，即便会困苦，会头破血流，可那终究是自己做的对自己有意义的事，一个好的工作或许是对父母的答卷。一份梦想的完成，却是对自己价值的实现，是一种自由的表现。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

当世界都安静了，橘黄色的光柔柔暖暖地洒满了整张小床，我倚靠在床头，轻轻翻开那本书，那篇我爱而且深爱的文章，又一次和我深情相望。

《背影》，我第一次读它便濡湿了心田。朱自清笔下那父亲的背影，在一次次的深情注目中，惹人泪水涟涟。父亲艰难地爬上月台，蹒跚着为“我”买橘，画面中年迈的，体弱的，心情极差的，还为孩子着想的父亲，用艰辛的背影诠释着爱。爱，不是在言语上，而是在行为中啊！

看着看着，我不禁想到了我和母亲，但与之不同的是，我把背影留给了母亲。每个清晨，我与母亲并肩走在去往学校的路上，我轻轻地挽着母亲的胳膊，迎着风，听着鞋子与地面碰撞的声音，偶尔与母亲搭上一两句话。校门前，我向着另一个方向大步走去，母亲渐渐停下了脚步站在我身后，目送着我的背影。“记得多喝点水！”她叮咛着，平凡却很有力。即将踏进校门时，我扭头看向她，发现她仍盯着我的背影，似乎放心不下。直到我的背影消失在她的视野中，她才安心地走了。

想到这里，突然明白了那一次又一次的深情注目里，不仅是爱，更有不舍，我在母亲的目送中安然成长，留给母亲的只有背影。背影与目送就是连接着母女生命的那条线，我在长大，同时也在与母亲越来越远，最后只剩离别的情。而我能做的就是在有限的时间里感恩、陪伴父母，不要让自己在未来遗憾。

我爱这篇文，爱它给予我的浸润，回想着一次次上学背影里的真实与充实，我感谢生命中能够承受之重的灼灼的目光。不眠的夜里，回想爱的一幕幕光影，我忍不住热泪盈眶。

凉风习习，秋雨绵绵，老师带我们去观察秋天，观察秋天各种事物的变迁。 一阵凉风袭来，树枝、树叶都摇摇曳曳的，像是在欢迎我们的到来。“哇!

不可思议!

”我的目光一下子就被一棵高大的香樟树吸引住了。它的枝干粗壮遒劲，又不失潇洒;树叶密密麻麻，却不显拥挤。树叶上有明显的叶脉，还有许多分叉，其中有根最粗的叶脉支撑着整片柔弱的叶子。

远远望去，万绿丛中竟有几片醉人的红叶在随风飘动，恰似秋姑娘馈赠的红宝石，给香樟树点缀了几笔诱人的色彩。

一不留神，那樟树叶也被秋风偷偷地送进了大地妈妈的怀抱。落叶不甘心，便在地上调皮地打滚，翻跟斗，跟大地妈妈捉迷藏呢，到了最后也只得乖乖地拥进了大地妈妈那宽广的怀抱，睡着了。对了，听说香樟树不仅四季常青，而且还能驱虫防蛀呢!

多么惹人喜爱的香樟树啊!

怒放的雪梅傲立墙角一隅，静静地吐着生命的芬芳;涓涓的细流跃过沟壑溪涧，轻快地唱出生命的欢乐。

在夜深人静、备感孤寂时，我嗅到了梅花的暗香。在困惑迷惘、怅然若失时，我听到了叮咚的泉声。我仿佛看见的梅花在寒冷萧瑟之中尽情舒展每一丝花蕊，释放体内积蓄的能量;我似乎听见那涓涓流水遇到山石阻挠后永往直前的呐喊。

究竟是什么使它们如此毅然决然，如此坚守执著呢?

我心头一震：那是一种源自心灵深处的热情，一种对生命的炽热渴望!鹰击长空，鱼翔浅底;戏蝶飞舞，娇莺轻啼。

自然界哪种生灵不抱有对生活最炽热的渴望、百分之百的热情呢?世界上哪会有人愿意放弃美好，愿意生活在阴暗的地窖之中?

热情是冬天里的一把火，温暖了人生之冬;热情是夏日里阵阵凉风，清爽了人生之夏。热情是人生画卷上夺目的红色，是人生史诗中激昂有力的韵律，是人生乐章中扣人心弦的天外之音。

如沙漠清泉，滋润着顽强的生命;如夜空明星，装点了丰富多彩的人生。有了热情，人便会有追求，永不失前进方向。

对自由的热情，使我们在旷野迎风飞奔;对爱的热情，教会我们如何关爱他人;对知识的热情，激励我们遨游学海;对理想的热情，激励我们搏击风浪，永不懈怠。

丢弃冷漠与失望，改变曾经的慵懒和无聊，激发出心中的激情渴望，人生广阔无垠的天地将会如夏花般绚烂多彩。

云霞出海曙，梅柳渡江春;红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻。

源自骨骼的对生命的热情使大自然时而莺歌燕舞，时而细水长流，时而朝晖夕阴，时而柳暗花明，如一幅彩卷展现在四季。人生又何尝不是如此?只要保持一颗激情的心，生活处处都是艳阳天!

我有一位知心朋友，大家听了也许不以为然吧!因为谁都有朋友，但我的这位朋友与众不同，她神通广大，要唱能唱，要说会说，要舞能舞。不信，就跟我来认识认识吧!

她没有具体的形状，我们用眼睛是无法看到她的，但是我们却能用耳朵听到，用心感受到：她时而像绵绵春雨，时而如狂风怒吼;时而像清泉流水;时而如万马奔腾;时而像慷慨激昂的勇士，时而如清纯善良的姑娘;时而像善解人意的妈妈，时而如雷厉风行的爸爸……总之，她就像一个神奇的魔术师，让你的生活充满多变的色彩。当你从梦幻中醒来时，她又会用甜美的声音陶醉你;当你烦闷时，她会用心灵和你沟通、交流。现在你们该知道我的朋友是谁了吧，那就是神奇美妙的音乐。

大家可能要问了，这么好的朋友，你是怎么认识的?那还得从我8岁时说起。

我8岁那年，因为和朋友吵了架，回到家闷闷不乐，想打开电脑寻个“乐儿”。刚打开电脑，电脑爷爷就说：“去找音乐姐姐吧，她会让你高兴起来的。”没办法，我只好去找音乐姐姐，刚到门口，就听她在唱：“你也生气了，我也生气了，拉拉钩，拉拉钩，我们还是好朋友……”我照着她的话去做，果然，朋友原谅了我，我们又和好如初了。

从此，我和音乐姐姐友便成了形影不离的好朋友，她经常和我谈心，渐渐地，我也变得活泼、开朗、大方起来。

不信的话，你也去试试看!

在我的印象里，我似乎一直和奶奶在一起。从小到大，一直未曾改变。爱也始终未曾远离。

上幼儿园前，我和你在一起。你每天陪伴我，尽你所能哄我开心。

上了幼儿园，便开始了一段你我共同痛苦的日子。

那天早上，你起得早早的，也把我早早叫起来，对着睡眼惺忪的我不停的叮嘱：“要听老师的话，中午饭要多吃，水果汁不要洒衣服上，洗不掉…”

然后，你看了看表，就带我走出了家门。一路上，你一句话也没说，只是拉着我，红了眼圈。

到了门口，你把我交给了老师，便回过头，不再看我。这时，我才意识到整日陪伴我的人要离开我了。我对老师又踢又打，终于在你迈出第一步后哭了出来。

你定在那里，听着我的哭喊，不敢回头又不舍离去。

这时来了一个年轻的老师出来搀你出去。你木然地走了，走出去好远，却又猛然挣脱了，回头冲我喊着什么，掺杂着我的哭声，我没听清。

不过我慢慢安静了下来，藏在小桌下，适应没有你陪伴的这段时间。

老师只是带走了奶奶，她的爱确留了下来，未曾远离。她在家叮嘱我的那些话回荡在我耳边，像是她在我身边，一直陪伴。

我上了小学，你迎来了更多的孤独，你一整天坐在家里，有时都不动一步，只是望着那些你洗好的我的衣服。再盼着放学，好去接我。

见到你，同你回家，吃你做的菜，像是充电。这余温可以再维持一整天，直到再见到你，我都不会孤独。因为我感觉到了你的温度，爱始终未曾远离。像是你在我身边，一直陪伴。

如今，表姐上了大学，奶奶被姑姑接去了杭州。

听姑姑说，奶奶经常半夜偷偷哭。大概是想我了，叫我多给她打电话。

拨通了电话，有挂下了电话。我泣不成声。

飞机载去了奶奶，却留下了她的爱，在我身边，未曾远离。

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精最喜欢的还属《草船借箭》这文章。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙 ，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。

我喜欢这么一篇文章，它的名字叫做：《神枪手》。文中的主人公是克迪安。故事发生在纳粹集中营里……

克迪安是英军着名的神枪手，他被关进了纳粹集中营里。地下组织正想办法救他，可敌军看守太严，根本没有机会。克迪安知道集中营隔壁是特种训练营，所以和易达大叔、一位老人商量着投毒掉这个黑窝。计划第一步就是老人负责搞到毒药缝在克迪安的衣服里，接着是易达大叔冒充叛徒告密说他是神枪手，然后克迪安成功进入敌军的训练营。疯狂的纳粹长官给了克迪安5发子弹和纳粹们进行实弹对抗，只要纳粹5发子弹打不到他，他就可以安全的活着。几天过去了，克迪安在一次进行实弹对抗时，忽然他明白了纳粹长官是为了让纳粹们的实力提高才让他活着，于是他故意被敌人打到。纳粹长官吹了一声哨子，对纳粹使了一个眼色，让两名纳粹带这克迪安向“死亡道路”。这条路克迪安并不陌生，纳粹先放了犯人在那条路上跑，可是跑不远就会把他射死。克迪安在经过院子时，挣脱了两名纳粹，跳井了，结束了自己的生命。在克迪安牺牲后的第二天，正如他所愿，纳粹队员都死了。可是易达大叔和克迪安都牺牲了……

1972年，那位老人被英国授予了终生荣誉勋章，老人接过勋章后泪流面，说出了这两个英雄人物的事迹。最后，易达大叔和克迪安的传奇故事也被搬上了银幕。

这让我想起了一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”。

姐姐给大家讲述：【【六年级作文】以明礼为话题的文章_1200字【中等】】

放寒假了，我依旧到北京的姑姑家去，可这次去，我发现北京的变化真大。街上彩旗飘扬，商店的橱窗上贴满了宣传图、彩色的奥运五环标志。马路上的标语一条接着一条，什么“做好东道主，办好奥运会”、“有朋友自远方来，不亦乐乎”、“奥运为国增荣誉，我为奥运添光彩”，等等。原因很显然，XX年要在北京举办奥运会，整个北京万象更新，奥运气氛拥抱着祖国首都，而一件小事更让我感触颇深。

那天，我陪着同学去一家药店给她的爷爷买助听器。这家药店装璜古色古香，药品齐全。我们请一位售货员给我们拿助听器。这位售货员三十来岁，胸前别着的“922号优秀售货员”红牌十分醒目。他笑着说：“我们药店进的这种助听器效果不错，而且携带方便，每个二百四十五元。”说到这，我一吐舌头，心想，哟，这么贵!我的同学却说：“麻烦您帮我们挑一个吧。”“好的。”说着，他拿出了一个助听器调试着。“这个不好。”他自言自语地说。接着又拿出一个，一边调一边对我们说：“抱歉，这次进的货曾被摔过，有几个坏了，你们多等一会儿。”然后，他又调开了，一会儿，他拿出一个说：“这个还不错，你试试。”“没问题，挑了这么半天，哪还会不行?”我的同学一边说着一边掏出五十块钱递给售货员。原来，她把“二百四十五元”听成了“四十五元”。我要是售货员早就急了，可他依旧笑着说：“小同学，你听错了，不是四十五元，是二百四十五元。”“啊!”这回轮到她吃惊了，忙说：“对不起，我听错了，我不买了行吗?”“当然可以。”听到这里我想：他的服务态度还不错。没想到他又说：“小同学，对不起，是我没说清楚，耽误了你们的时间，抱歉!”什么?他向我的同学道歉?!可那售货员说得清清楚楚，这样的服务态度简直能拿全市第一了。可更让人吃惊的是，他又对我的同学说：“你是想买便宜的吧?”“是呀。”“那这样吧，你去新街口药店看看，那里设有助听器专柜，有很多便宜货，地方也很好找，出门坐107路车到新街口下车，一眼就能看见，他们七点关门，现在去人正少。”“是吗?那太谢谢您了，麻烦您把助听器收好，我们这就去。”我的同学一下子又兴奋起来，忙拉着我往外走，到了门口，还听到那售货员对我们说：“记住，在107路新街口下车。”

果然，我们在新街口药店买到了价格便宜的助听器。回来的路上，我的同学兴高采烈，我却一直在想：为什么他的服务态度那么好?猛然抬头，看到一家商店门前的大字：“迎奥运，做贡献。”对呀，申奥成功让每个中国都扬眉吐气，“奥运”意识深入人心，推动着精神文明建设的健康发展。

但愿“文明经商，礼貌待客”之风伴随奥运会的东风，在我们的泱泱大国里常盛不衰，越吹越烈。

要记住这篇文章哦：【六年级作文】以明礼为话题的文章_1200字【中等】，如果喜欢，可以经常来找我，我是你的“秀秀姐”。

什么是论点呢?论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么。对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点;所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律;所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。

一天，我写完作业，觉得有点劳累，就上床睡觉了。不知不觉中，我就进入了甜美的梦乡，来到了一个崭新的世界。

我梦见我当上了一名科学家，研制出一种宇宙飞船，并且还研制了一个机器人当我的小助手，我带上我的小助手坐上宇宙飞船就可以起飞了，直奔太空。

在路上，机器人开着飞船，我看着身边的美景，旁边的小星星都向我问好。我又看见了明亮的天郎星、北极星……

很快我们就来到了月球，这里的东西真是稀奇古怪，一个房屋就有一千多层，墙面是五颜六色的，并且墙面上有很多图形的按钮，你想要什么，只要按带有这种图形的按钮就会出来什么。更神奇的是外星人的脑袋就像一个电脑屏幕一样是正方形。外星人邀请我到他家去做客，并给我讲恐龙世界的故事。后来我们又见了漂亮的嫦娥姐姐和可爱的小的玉兔，中午到了，热情好客嫦娥姐姐领我们到超级餐厅去吃饭。里面的东西比地球上的丰富多了，有超级汉堡，超级牛奶，超级鸡腿……我和嫦娥姐姐吃完饭后，嫦娥姐姐又带我去其他星球玩耍。

突然听见有人叫我“龙龙，龙龙，快起床，要不上学就迟到了。”我睁开眼睛一看，噢!原来是一场梦。我想，以后我要好好学习，真的当上一名科学家，那时我一定会梦想成真。

我们从哪里来?又要到哪里去?英雄是什么?为什么要有英雄?

一个个深邃的问题，在困扰了我们一个又一个漫长的世纪后，成为了人们永恒的话题。

过去的事如幻灯片般闪过：毛泽东的第一篇政见：“五。四”运动中那些一个个熟悉的背影;长征中战士们的疲惫身影;张国焘的另立中央;再到1949年鲜红的五星红旗在天安门上飘扬;随着时间与空间的推移，往事如夏的晨雾般被我们渐渐从脑海中抹去，只剩下了那一抹鲜红在黑白的图像中支撑着历史。

董存瑞、江姐、杨子荣、杨靖宇……他们消失了吗?不，没有。可我们为何再也不能在记忆中找到他们?因为越来越多的人不屑英雄，于是我们只能驻足，看着哪一个又一个熟悉的背影走远，直到被掩埋在历史的尘埃中。

在那些血与泪交织的岁月中，一个个不甘屈服的人站了起来，他们在这苦难的岁月里，在这金色的年华里，他们不畏牺牲，因为他肩负历史使命，创造着奇迹与辉煌。他们就是这个时代的英雄，毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙……他们肩并肩，走在苦难的小道上，一同走向辉煌。

什么是英雄?英雄是那种真正的悲情人物，或许在人们的脑海中似乎并不存在这一名词，因为我们早已将他淡忘;英雄是什么?英雄是那种只参加播种，不参与收获的人。

他们历经苦难，我们收获辉煌。

这便是《苦难辉煌》给予我的启迪。

亲情是朱自清父亲的背影;

亲情是孟郊慈母手中的针线;

亲情是阿尔勃累喜特丢勒兄弟《祈求的手》;

亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹;

亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿;

亲情是什么?我们的内心知道：

自从我们来到这个世界，我们便无时无刻不在沐浴着亲情。回味一下家庭生活，你便会在亲人一个不经意的眼神里，一个随意的动作中，一句最平常不过的叮咛中，一件日常的琐事中，深深地感受到它——悠悠亲情。

还记得那次，外婆带来三个芒果，一家人都喜欢吃，爸爸把它放在冰箱里。

我打开冰箱，在灯光下，看着三只芒果，金灿灿的，一个个安静地睡着，透着诱人的香味。即便如此，我还是悄悄地合上了门。妈妈看见了，取了一只，递给我说：“吃吧!我们还有两只呢!”我抬头，看见妈妈慈爱的眼神，以及微笑的嘴角，点了点头，接过芒果。但是我知道，妈妈这几天感冒，喉咙发炎，肯定很难受，正需要这几只芒果的滋润;况且外婆打电话催她吃了好几次，她总是推说着，或者撒谎说她已经吃了。我知道，她是舍不得吃，她要留给她的宝贝女儿。于是，我把芒果又放进了冰箱。

第二天，回到家，三只芒果已放到桌上，妈妈用沙哑的声音嘱咐我吃了芒果，我拿着芒果进了自己的房间，虽然好香，我还是没吃，随手把它放在书桌旁。

晚上做完作业，我累了，又看见那个芒果。听到妈妈的咳嗽声，我连忙拿起我的那个芒果，想到冰箱去换一只凉的给妈妈吃，我打开冰箱，这时我发现：芒果，一个也没有少……

其实，倒杯茶，盖个被等细微动作都是出自亲情的温泉，亲情是理解与支持，信任与体贴，难怪有人说：

我们挟着寒气而来，又携着温暖而去。

我们担着失落而来，又捧着希望而去。

悠悠亲情……

悠悠亲情

在一个星期六的中午，我刚从奶奶家回来，在路上突然我看见一条流浪的小狗，它蜷缩在小角落里，一眼看去十分可怜的样子的。

它长着一身黑白相见间的短毛;一双透亮的眼睛下面长着一张翘起来的嘴巴;一个头上镶嵌着一对懒懒的耳朵。一个胖胖的肚子下面长着四条笨笨的腿，腿下的脚上有一双锋利的瓜子。可爱极了!

我决定收留它了。

我把它抱回家，它“汪汪”的叫着。我把它放在浴室里给它洗澡，它在浴盆中扑愣扑愣地玩水，还在水面上游来游去，像一只不会游泳的老母鸡。洗完澡后，我把它放在地上，目不转睛地看着它，看得小狗羞的低下了头，它那懒懒洋洋的样子让我笑破了肚皮，我给它取了一个名子叫“小懒虫”。

过一会儿，我开始逗它玩了。我扔出了一个玻璃球，球明明来到了沙发的右边，它非往沙发的左边跑。不知怎么“咚”的一声，我往沙发上一看，满地是水。原来小狗把鱼当成食物，把鱼缸给撞破了。小鱼晾在了外面，不久死去了。

这时，小狗老老实实地蹲在地上，好似犯了错误的小朋友。我微笑地说：“没事的，因为你是一个懂事的小狗”。我把它放在沙发上，给它吃鸡骨头，他快乐地叫起来，好你在说：“谢谢你小主人”。

我看见它快乐的样子，我也情不自禁地笑起来。

审题首先是确定文章体裁，一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的“标志”，抓住了显现体裁“标志”的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

记叙文的“标志”常见的有“回忆”“记……”“……的事”“……的生活”“……的人”等。如《回忆我的母亲》《记我的同桌》《我的中学生活》《值得赞美的人》。

说明文的“标志”主要有“介绍……”“……的话”“……的制作方法”等。如《介绍一本工具书》《秋天话菊花》《西红柿酱的制作方法》。

议论文的“标志”主要有“说”“议”“谈”“论”“评”“辨”“驳”“从……谈起”“从……说开去”“由……想到的”“……的启示”“读……有感”等。如《说谦虚》《谈骨气》《“友邦惊诧”论》《读〈荔枝蜜〉有感》。

夏天的景色是多么美妙啊!有粉的，绿的，黄的，蓝的还有白的。

夏天的景色是粉的。唐朝诗人杨万里在诗中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你瞧，那一朵朵粉红的荷花犹如披着轻盈的纱衣的仙女，在湖中沐浴着，盈盈欲滴，随风飘来阵阵清香，沁人心脾。有的蓓蕾初绽;有的含苞待放，花骨朵儿像火炬一般高高伸出;有的尽情开放，露出可爱的小莲蓬。

夏天的景色是绿的，不信你走进我们的校园去看看，大大小小的树是绿的，草地也是绿的。松树高大挺拔，抬起头，一树鲜绿的叶子在阳光下闪烁着，现出无穷的生机。桂花树不如松树那么高，但也是一树碧绿，给校园留下了一片片的阴凉。如果说松树是校园里的卫士的话，那么桂花树则是大臣。校园里所有的树都褪尽了冬天留下的枯黄，展现出一树的翠绿。

夏天的景色是白的，唐宋八大家之一的苏东坡曾写到：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”大海里的浪花简直就像刚刚裂桃的大片棉花，白花花的一望无际。一些顽皮的孩子，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈的手里抢过救生圈，光着脚欢呼着扑向大海的怀抱。

夏天的景色是蓝的，雷雨过后，雨水在静静地流淌。我仰望天空，碧空如洗，天，蓝得使人心醉，蓝得使我想起军训时的情景。

我想，我已成为一名小画家，手里拿着调色板，正描绘着夏天的景色：粉的是希望;白的是纯洁;绿的是健康;蓝的是博大。

夏天的景色是多么美妙啊!有粉的，绿的，黄的，蓝的还有白的。

夏天的景色是粉的。唐朝诗人杨万里在诗中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你瞧，那一朵朵粉红的荷花犹如披着轻盈的纱衣的仙女，在湖中沐浴着，盈盈欲滴，随风飘来阵阵清香，沁人心脾。有的蓓蕾初绽;有的含苞待放，花骨朵儿像火炬一般高高伸出;有的尽情开放，露出可爱的小莲蓬。

夏天的景色是绿的，不信你走进我们的校园去看看，大大小小的树是绿的，草地也是绿的。松树高大挺拔，抬起头，一树鲜绿的叶子在阳光下闪烁着，现出无穷的生机。桂花树不如松树那么高，但也是一树碧绿，给校园留下了一片片的阴凉。如果说松树是校园里的卫士的话，那么桂花树则是大臣。校园里所有的树都褪尽了冬天留下的枯黄，展现出一树的翠绿。

夏天的景色是白的，唐宋八大家之一的苏东坡曾写到：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”大海里的浪花简直就像刚刚裂桃的大片棉花，白花花的一望无际。一些顽皮的孩子，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈的手里抢过救生圈，光着脚欢呼着扑向大海的怀抱。

夏天的景色是蓝的，雷雨过后，雨水在静静地流淌。我仰望天空，碧空如洗，天，蓝得使人心醉，蓝得使我想起军训时的情景。

我想，我已成为一名小画家，手里拿着调色板，正描绘着夏天的景色：粉的是希望;白的是纯洁;绿的是健康;蓝的是博大。

我怀着崇敬的心情一口气读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一本书。

故事梗概是这样的：一个贫穷的意大利少年，从小被卖到马戏班，受尽了班主的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。他趁机逃了出来，坐上开往意大利的轮船，准备返回祖国。同舱的几位外国乘客同情他，送给他一些钱。晚上，那些外国乘客露骨的攻击意大利人是土匪，意大利是骗子的居住地……

这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏。为了维护祖国的尊严，民族的气节，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼：“我不要收说中国人坏话人的东西!”。小小年纪，特别是漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是可钦可敬啊!我的心被意大利少年对祖国深深的爱所打动。

对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国贡献自己的一切。忆往昔，民族英雄邓世昌，为了祖国，率舰队向舰撞去;南宋名将岳飞，他少年时就立志：“精忠报国”，曾激励过多少有为青年奋发向上……看今朝，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于在三大球中为祖国赢得了一个个冠军;边防军叔叔，为了保卫祖国，不怕流血牺牲，赶走了入侵我边境的外国军队……

但现在也有极少数人不爱自己的祖国。他们嫌他穷，一味地追求资产阶级的生活方式，在“洋人”面前低声下气，丧失中国人的尊严。他们为了个人的享受不惜损害国家的利益。这些人多么渺小!他们的灵魂是多么丑陋啊!

“爱祖国，要为祖国增添荣誉!”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。

1) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

2) 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

3) 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

4) 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快、感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5) 人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

6) 望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

7) 唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

8) 人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?

9) 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

10) 从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

11) 我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

12) 漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……

13) 什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

14) 让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!

15) 请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

16) 千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

17) 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

18) 每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。

19) 是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

20) 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

21) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

22) 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

23) 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!

24) 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

25) 一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!

26) 一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

27) 以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

28) 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

29) 人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

30) 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

31) 这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

32) 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

33) 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

34) 我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊

35) 我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

36) 有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

[优美文章段落摘抄300字