关于竹子的说明【热门20篇】

熊猫是世界上最珍贵的动物之一。熊猫的家主要在四川、甘肃、陕西省的各个山岭里，数量十分稀少，属于国家一级保护动物之一，被人们称为“国宝”.

熊猫一竹子为主食。它们最喜欢吃箭竹了，他们吃竹子是先剥皮，看看有没有纤虫，经过一番检查之后，才可以吃的。

熊猫刚出生只有150克左右重。相当于妈妈体重的千分之一。但是，过了一个月以后，熊猫的体重可达2公斤，过三个月后，体重可达5、6公斤重了。

妈妈经常把熊猫宝宝搂在怀里，轻轻地抚摩，外出时也会把小熊猫叼在嘴里，或使用背驼着。迈着瞒姗的步子走来走去，熊猫母子也经常嬉戏玩耍，高兴的时候，也会在平坦的地上翻筋斗。非常亲热的。

熊猫的毛又黑又亮，毛茸茸的面孔上嵌着一对黑乎乎的眼睛，好似戴着一副墨镜，可爱极了!再加上一身黑白相间的毛，更显的美丽了!

熊猫睡觉时，腹部朝天，有时，它还用前爪轻轻地拍着肚子，也有时它会翻一个身，用前爪揉揉惺忪的眼睛，然后伸个懒腰。好像人的样子似的。

等小熊猫四、五个月大时，熊猫妈妈就会教小熊猫爬树、洗澡、游泳剥食等本领。

长大以后每天要吃20公斤的箭竹，有时我也会捕捉竹林里的竹鼠“美餐一顿”哦!

熊猫完全长大后身体软胖，四肢粗壮，身体长约15米，肩高约70——80厘米，体重约70——125公斤。

小朋友们，听了我的介绍，你应该更加了解熊猫了吧!

从前，有一只可爱的小熊猫。一天，小熊猫来到树林里吃竹子，因为他的肚子饿得咕咕叫。小熊猫走啊走啊，一路上都没找到竹子，他突然看见不远处有竹子，小熊猫赶紧撒腿就跑，兴奋地叫道：“我找到竹子了，我找到竹子了。” 小熊猫舔了一口，感觉味道怪怪的，就失望地离开了。他自言自语地说：“刚才吃的不是竹子。”接着他又深深地叹了一口气，“唉，原来刚才吃的不是竹子，而是甘蔗啊。”小熊猫继续往前走，又看到不远处有竹子，小熊猫心想：“这回可不会错了吧?”小熊猫还是跟刚才那种方式一样舔了一口，然后就津津有味地吃起了竹子。他说：“真好吃，以后我还要到这里来吃竹子，但是我还会把甘蔗当竹子怎么办呀?”小熊猫想了想，终于想出了一个好办法，就是要把甘蔗和竹子的区别记在心里，今后要把这件事永远记在心里，不能再犯同样的错误了。小熊猫吃饱了竹子高高兴兴地回家了，还把这件事告诉了所有的熊猫。

有人喜欢花，有人喜欢柳，而我喜欢亭亭玉立的竹子。

我喜欢竹子，不仅因为它全身都是宝，更因为它具有从不索取，智慧无私奉献的品质。不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者们，他们为祖国，为人民辛勤的劳动着，无私的奉献，他们就如竹子，有着宁屈不折的精神。

我喜欢竹子，因为它无论遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，也无论它生长在平地还是山间……那饱经风寒而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风傲雪，宁折不弯，不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”就是这样形容竹子的。

啊！多么令人赞叹的竹子！我喜欢竹子。喜欢它的品质，喜欢它的无私奉献。在生活中，我希望人人都像竹子一样，无私奉献的精神，不畏艰险的品质。

万物凋零的冬季，同学们会立即联想四季长青的松树、傲霜斗雪的寒梅、坚韧不拔的冬竹，他们三个像好朋友一样在冬天竞相展示自己的风姿，其中使我印象最深的还是冬竹。阳光下，竹子远远望去绿的发亮，碧绿中不留一点缝，给人一种团结顽强的力量。

冬竹是顽强的。即使把它栽在贫瘠的山岭，它也一样青翠挺拔，而且越是贫瘠，它的筋骨愈是坚韧。它不需要人松土施肥，也不要人浇水治虫。万物凋零的冬季，它以它特有的青绿顶风傲雪，送给人们缕缕春意;骄阳似火的盛夏，旱魔吓不倒它，烈日晒不枯它，它把根深深地扎进土里，依旧神采飞扬。

冬竹是无私的，它是春的常驻代表，老师说竹子全身都是宝，它们被砍伐后，可以织成各式各样的竹器，它的枝叶是很好的燃料，不晾晒也能燃烧，真是鞠躬尽瘁，死而后已。看到竹子，我想了很多很多……

竹子是代表顽强不屈的，而我却和它真好相反，我一遇到困难就退缩，不敢面对困难，比如一次：我考试没考好，心里乱七八糟，于是出来走了走，风吹的很凉，而我的心更凉，这时我突然看见了一棵竹子坚强不屈的挺立着，是啊!冬天来了，万物都低下了头，竹子却不畏严寒的伫立着，我受到一点挫折就退缩还不如竹子，竹子都不畏严寒，那我受到一点小挫折还算什么呢?于是我对自己有了信心，在回家路上我脑海里时时浮现出竹子不畏严寒的情景。竹子着团结向上、坚韧不拔、无私奉献的精神，不正值得我们要学习吗?

梅花，杜鹃，百合…有许多美丽的花但是我更喜欢竹。

春天，是万物复苏的季节，笋也不例外，他从土里探出脑袋来，深棕色的衣服层层的包裹着它，它对世界既好奇，又有一丝害怕。笋可以做成桌上的美味佳肴，比如：竹笋炒腊肉，干笋炒辣椒，笋炖排骨…

夏天，笋“脱掉”深棕色的外套成了一根根翠色欲流而挺拔的竹子，枝干盛密。竹林变成了老人们乘凉的公园也成了孩子们的乐园。一根根竹子像一位位威风凛凛的战士。还有着无私奉献的品质。

秋天，竹子变成了墨绿色的，可它依然那样挺拔。秋天又是个丰收的季节，竹子全身都是宝，秋天你可以将它砍下来做家具，如：筷子，毛笔，牙签，杯子，桌子…还可以做成乐器，如：笛子，葫芦丝，二胡…

冬天，竹子有一些叶子枯萎了，可它还是坚韧不拔，银装素裹。

竹子一年四季都是翠色欲流，高大挺拔，四季长春的竹子，虽然不是很引人注意，但我却很喜欢它。

竹子坚韧不拔，无私奉献，默默无闻的品质，值得我们学习。

我爱竹子，我要学习他的品质！

冬至，是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。

潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。

祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。

吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。

上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。

潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是杀人的季节，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。

潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整:

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

夕阳西下，曲折的小径隐没在竹林的深处，远远望去，一片片竹林，郁郁葱葱，重重叠叠，顶天立地，望不到头。微风吹过，竹子随风摆动，在一片片竹香中显出淡雅的风采，正如唐朝诗人杜甫所写“竹摇清影照幽窗，日暮倚修竹”一样美丽，一样幽静。

春天，万物复苏的季节，竹子刚刚苏醒便换上了一身新装，青的叶，绿的杆，撒下一大片浓绿。这些叶子的形态各不相同，粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子，轻盈细小的像亭亭玉立的少女，郁郁葱葱的像满经风霜的老人，靠在一起的像久别重逢的老友拥抱着。

不仅如此，青翠的竹还具有坚韧不拔的精神。在白雪皑皑，寒风凛冽的冬季时节，青蛙冷的缩回洞中冬眠，小草冷的似乎打起了冷颤，万物枯萎的时候，远方有一片隐隐约约的浓绿映入眼帘，走进一看，原来一片片翠竹，正像坚强的卫兵，屹立于雪地。再仔细一望，竹子的叶片小小的，像一粒粒小水滴，小巧玲珑，惹人不禁起了爱慕之心。

炎炎烈日中，青翠的竹，又像一位慷慨的老人，为路过的行人投下一大片浓绿，又像一顶华篷遮盖着大地。微风吹过，带着热度的微风掠过，透过竹林似乎变为了凉爽的微风，又像妈妈的手掌，温柔的抚摸着路人的脸颊。翠竹的慷慨，令人感动，温暖人的心房。

天色入暮，明月散发着银光从地平线上缓缓升起，它身旁的小星星像是夜的精灵守护着月亮，又宛如一块细小的玉，楚楚动人，银白的月光散在竹林上，竹林仿佛被笼上了一层轻纱的梦，又似被牛乳洗过一般，银白的月光照在大地上，万物被镀上了一场银框。远处时有一声两声鸡鸣犬叫，映入眼帘的是一幅温馨的图画，令人如身处梦境一般。

竹子的作用也是各种各样，可以作为熊猫色香俱全美味的盘中餐，而且竹子在人们生活的方面也有着颇大的用处，可以加工成为天然竹椅，还能做成人们在炎热夏季时所睡的竹席。

竹，像是一首韵情的诗，也像一幅温馨的图画，而且，它在寒冷冬季时表现出的坚强不懈，和在夏季时的慷慨着实令人感动，不知不觉间，青翠的竹，已经成为我生活中的一部分。

4月底，我有幸去华南师范大学参加了微课培训，首先，我想感谢学校给了我这个学习和进步的机会。其次，我就参加培训后的一些感想与大家分享。

首先由焦建利教授给我们分析了微课的现状、问题与趋势。他说到：这是一个“人人为师，人人为学”的时代。这让我明白：今天，我们任何人，只要愿意，我们可以向其他任何人学习我们想要学习的几乎任何东西。接着由胡铁生教授向我们介绍了微课的设计制作与发展趋势，当天下午我们还去了天容中学听了一节微课讲授课，课后，我市教师和做课老师针对“该如何上好微课”进行了深入探讨，最后我们具体学习了如何制作微课。

通过这次培训，让我有很大的收获：

一、我知道了，其实微课是指利用10分钟左右时间讲解一个非常碎片化的知识点、考点或作业题、考试真题、模拟题的一种微视频。这种视频有着短小精悍的特点，即视频长度短，主题小，设计、制作、讲解精良，学习效果震撼令人难忘。

二、微课虽然是一个短小的视频，但它也具有环节上的完整性。微课虽展现的是某个教学重难点的知识，但就这个知识点而言，它也有导入、过程和小结。因此，我们在制作微课的时候一定要清楚这一点。

三、在学习制作微课时，我也有一些小收获。如：我们不仅可以利用录屏软件来录制微课，也可以使用手机或者摄像机。其实手机和摄像机是最容易操作的，如：平时听数学老师说，数学中的除法那一部分知识特别难，而课堂上的时间又有限，老师兼顾不到每一位学生，也许某个孩子理解能力弱，没跟上老师的思路，这一部分就落下了，这个时候，老师就可以采用手机或者摄像机，准备好纸笔，这个时候老师就只需在纸上进行解题，解一道题最多也就用3、4分钟，既简单又清楚，孩子可以一遍一遍去看解题步骤。

四、之前总觉得微课在我们这个技术相对落后、孩子自学能力较弱的环境下根本就是天方夜谭，但在天荣中学听完方莹老师的课后我有了一点点转变，当时我们心里都有着一个共同的疑惑——孩子课堂上在老师的眼皮底下都不认真学习，在家有可能一遍一遍，翻过来翻过去的看视频学习吗？在与王莹老师的交流中，一位老师问出了大家的心声。而方莹老师平时也是把视频做好后，让孩子利用微机课或者是自习课去观看，这样大部分人都在学习，避免孩子偷懒的情况。所以，对于我们小学而言，小学生的自制力和学习主动性本来就弱，这种“家校翻”根本就不适合，所以，我们只能利用微机课和自习课让孩子去观看微课。

其实微课的制作相对来说较容易，但是如何设计导学案，在教学内容的哪一环节设计微课，用怎样的方式设计孩子们容易理解才是最难的，也是我学习之后一直思考的问题。

在今后的课堂上，我会不断去尝试、争取能让微课伴着孩子们一起进步。

竹林里面的竹子叫钢竹，钢竹的叶子和竹子一样也是个椭圆形的，叶子还很尖。一说到竹子，我就想起了熊猫喜欢吃竹子。

竹林里有一只小熊猫，她最喜欢吃竹子了。她身后有一片绿色的竹林。小熊猫坐在一把竹椅上手里拿着一根竹子，吃得可香了，那把竹椅就像躺椅一样舒服。突然竹椅裂出了一根竹子小熊猫以为是真的越吃越上瘾竹椅裂出了一根竹子一根小熊猫把竹椅上的竹子都吃完了。忽然，小熊猫扑通一声的摔到了地上。真是可爱极了。

我还知道现在的熊猫越来越少呢，所以中国把熊猫当国宝。我知道竹子有大量的营养，所以熊猫最喜欢吃竹子。

因次我也喜欢上了竹子。

奶奶家后院种了几棵竹子，那是爷爷在我出生时种下的。我们一家人都很喜欢它，于是，妈妈就挖了一个竹子根，种在了阳台的盆里。

过了几个月，已经长出了小小的笋芽。小笋芽很娇嫩，让人越看越爱看。于是，我下定决心，一定要好好照顾它。此后，我就经常给它浇水，给它唱歌……

一年过去了，小笋芽已经长成了一棵竹子。虽然它长大了，我还是把它当做最要好的朋友。

时间过得真快呀，一转眼又过去了一年，竹子长得比我都高了许多。它不再是开始时的娇嫩，而是像一个正人君子，笔直笔直的。它身着浅绿色的衣服，叶子细长，像一把锋利的剑。一股风吹来，竹叶随风飘扬，就像在跳舞一样。

一天天过去了，竹子也在一天天长高。吃晚饭时，妈妈一本正经地说：“竹子越长越高，再长能把房顶撑破，不能把它留在家里了。”爸爸说：“是呀，把它送回老家吧。”我说：“这是真的吗？我可舍不得它。”

第二天，妈妈要把它送回老家，我还是依依不舍。妈妈说：“竹子回老家，周末、假期，你也可以回去看它的呀。”是啊，妈妈说得对，在老家，竹子会长得更加茂盛。于是，我答应妈妈让她送回老家了。

我喜欢竹子，喜欢它的君子气质，也喜欢它的嫩绿，更喜欢它的剑一样的叶子。

关于“寒衣节”的来历，各有千秋，说法各一，最经典的说法源于“孟姜女”的民间故事传说。据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万 里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天， 哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。

在济南市长清境内的长城村边 就有孟姜女哭倒长城后自尽的红石江(过去这条河不叫红石江，因为孟姜女投江后，河水变成了红色，就给这条河改名为红石江)。当地孟姜女的传说有近代出土的 碑刻为证，以及百姓的口碑相传。

“读书破万卷，下笔如有神。”读书是写好作文的基础。我喜欢读书，也愿意将一本好书推荐给小伙伴们，这本书名叫《福尔摩斯探案集》，书中讲的是福尔摩斯的侦探故事。

《福尔摩斯探案集》中的福尔摩斯就是故事的主人公。他身高六英尺多，又十分瘦削，看起来格外修长；他目光锐利，鹰钩鼻细长，给人以机警果断的印象。他的穿着整齐干净，可上面有许多的小洞，那些都是他在做实验时被酸碱烧烂的。

刚开始，福尔摩斯和华生合居在一间屋子里，福尔摩斯总是研究化学品，华生开始怀疑福尔摩斯：是不是一个非法分子？于是，华生拿起了左轮找福尔摩斯打拳击，结果他被福尔摩斯打败了，福尔摩斯说出自己的身世，原来福尔摩斯是阿富汗的一名军长。这话吓得华生赶快拿出左轮手枪。福尔摩斯说：“我不是不法分子，只是我和不法分子很接近，但我是一个侦探。”华生相信了福尔摩斯的话。

之后，华生与福尔摩斯开始了侦探之旅，最著名的案件是空屋和恐怖谷。最有趣的就要数福尔摩斯的推理过程了，他总是习惯地叼着一只烟斗，边吸边吐出烟雾，躺在安乐椅上说：“华生呀！等一会你就知道了。”

书中说：“福尔摩斯是这样一个人：当他心中有一个解决不了的问题时，他就会连续几天，甚至一个星期废寝忘食地反复思考，重新梳理掌握的各种情况，并从各个角度来审查那个问题，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分时才肯罢休。”正是因为勤奋成就了福尔摩斯。

这是一本非常激励儿童读书的好书。说句实话，多读点书没有什么坏处，好了，我的好书推荐就到这里。停一停，王若宇你别打岔，让我来说：在福尔摩斯心里，没有案件不能侦破的。再见！

竹，是禾本科的一个分支竹亚科(Bambusoideae)的总称，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。小编收集了关于竹子的拟人句，欢迎阅读。

1. 竹子有着挺拨的身材，穿着青色的衣裳，身体里的空心代表着人的虚心，笔直挺拨的身躯代表着人的正直。

2. 竹子也有老去的时候.竹子开花，带着黄色的花朵直至轰然倒塌.不过不要悲伤，因为新的生命已悄悄诞生.

3. 竹子是有傲骨的，并不是所谓的傲气.他以一种临风而立的姿势面对任何一项灾难，以一种超乎想象的毅力与韧性面对自然

4. 一陈风吹来，青竹们迎风起舞，那情形真是美丽极了。

5. 我爱竹子，爱它的顽强。每当狂风暴雨来临，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。

6. 绿竹林是慷慨的，老人向它要手杖，船夫向它要竹篙，猎人向它要竹弓，村妇向它要竹萝，厨师向它要竹笋，孩子向它要牧笛，修桥的、挑担的……无论谁来索取，竹林都慷慨地答应，无私地给予，它毫无保留地向人们奉献着。

7. 花坛里的花绽开了笑脸 屋后是一片竹林，那一棵棵竹子傲然挺立着。

8. 当小竹笋听到了那“滴滴哒哒”的春雨声时，就知道春姐姐叫它起床了，于是它破土而出

9. 当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。

10. 春雨过后，竹林里，一个个竹娃娃破土而出。一夜之间，新竹遍地。

11. 春风一过，它就象一把利剑，穿过顽石，刺破冻土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，有一种直插云天之势。

12. 一根根竹子组成一片竹林,就好像一群站士在守护自己的家园。

13. 一陈风吹来，青竹们迎风起舞，那情形真是美丽极了。

14. 春雨过后，竹林里，一个个竹娃娃破土而出。一夜之间，新竹遍地。

15. 花坛里的花绽开了笑脸 屋后是一片竹林，那一棵棵竹子傲然挺立着。

16. 有的竹子修直挺拔，好似当年山头的哨兵。

题记——团结就是力量，唯独真心团结才能葱茏一片天地。

我对竹子一向都有好感，那是因为小时候，我的童年里深深得藏着一片竹林，竹叶青青有调皮的鸟语，竹节层层有歪斜的刻字，竹笋嫩嫩特别美味，还有我们的调皮的照片悬挂在上面呢！多么的有趣。

长大了，我喜欢竹子，不单单是那些未泯的童年里的故事，还有岁寒三友里少不了它傲雪的精神，所以我喜欢画一些水墨竹子，聊当放纵心情。

渐入中年的我，更喜欢竹子那团结的精神，葱茏一方天地。某日，我与家人出去郊游，一不小心来到了一方竹林，这儿的竹林比较大，鲜嫩的空气散发而出不亚于笋丝炒肉丝，我们都舍不得离去。

儿子找来一根木棍在树根里捣着，似乎在寻觅什么东西。我和妻子在一边闲聊着竹子的故事，忽然儿子大喊：好长的竹根啊！比老爷爷的胡子还长。

我们被一惊一乍的语言拉过去了视线，踱着步来到了儿子的新大陆前，想好好卖弄一下学问：“儿子，这是竹鞭，不是竹根，知道么？”

“竹鞭不就是竹根！有什么两样？”儿子不以为然。

“竹鞭就是像鞭子一样的根......”我还想喋喋不休，儿子却一路寻找竹根的源头，完全没有理会我。

寻找竹根！这是一件苦差事，竹根似乎都藏在泥巴里头，偶尔有一些暴露出来透透气，再一个猛子扎进了泥土层里，如何能找寻源头？

“爸爸！你看，这条竹根联系着两棵竹子呢！”儿子的话在我的脑海里游弋着火花。

一条根维系着两棵竹子，那么会不会更多？接着儿子爆出了惊人的话语，那条竹根联系了五六棵以上的竹子，也就是一根多竹。多么有趣。

竹子在林间彼此不拥挤，相隔两三分，而在泥土里都是根根相连的。那都是它们的手在紧紧的攥在一起，永不分开，暗暗彼此鼓励，谁家的粮食不够了，可以匀点给它，谁家水分少了，也可以输送过去，而天空的阳光都可以通过各自的叶子输送养分，到了地下依然能相互传递。

放眼望去，这方竹林葱茏出了鲜艳的绿色，再看看旁边的一棵棵树显得多么孤独，它们不情愿得让出了自己地盘，朝一边歪斜。可是竹林还是汹涌得压倒过来，不给人家喘息之机。竹林下方的灌木丛，萎靡不振，整日唉声叹息，生错了地方，为何此处有如此多的竹子？阳光都让它们给占尽了，还有什么希望呢？唯独那些蘑菇菌类才沉默不语，心里明白这儿竹子才是主人，有谁能抗衡呢？遥想十年前，这儿没有如此的多的竹子，寥寥几棵很不显眼，转眼几年就成了大气候了。要不了多久，那边的山头都会给绿色的竹林给占尽了。竹子厉害。

矮小的灌木哪里知道，竹子依靠着什么？它们都是靠彼此的根根相连，血液相连，手手紧握，才能发挥出最大的竞争优势，将敢于与之对抗的对手都一一击败！这就是团结的力量。

它们是一家子，血脉相连的一家人，它们不会吵架，更不会吞噬，多么相亲相爱的一家人。如果人类里的兄弟姐妹都能相互握手在一起，那不是很有凝聚力，能逢坚必催的。将这些丢失的团结力量捡起来，握在兄弟朋友的手心里，定能迎接美好的前景。可是人类里，很多的兄弟都没有如此做，反而背道而驰。有一句俗语：兄弟巴不得兄弟穷，妯娌巴不得妯娌怂。只有兄弟穷了，才能显得自己有价值，只有妯娌难看了，才能显得自己美丽有地位了。如此变态的心理，如何能将自己的家族发扬光大呢？如果你的兄弟发达了，他能帮助你，你不是更好么？为何一定要他不好呢？兄弟们都不好了，去羡慕陌生人，这是不少的农村人，小市民的心态。失去了根本的团结精神，留下来的是勾心斗角与猜忌，羡慕嫉妒恨。

团结！向竹子学习，我们兄弟朋友才能立于不败之地。竹子做到了，我们也可以做到。望着这些竹子，我们久久不肯离去，儿子的心里也是沉甸甸的，我的眼睛也是沉甸甸的，妻子的脚步也是沉甸甸的。

[向竹子学些团结精神作文

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

通常情况下，说明文大致包括三种具体样式：

一、带有一定文艺性的，指科学小品

如《南州六月荔枝丹》

二、科普性为主的

如《向沙漠进军》《宇宙里有些什么》

三、实用性的，如说明书、解说词等

说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。《尚书禹贡》是我国最早的说明文

说明文的应用广泛，一般分为平实说明文和文艺说明文两大类

文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文

说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文的说明一定要有条理，说明的顺序，是按照事物本身的条理和人的认识规律来安排的。比如介绍景物，建筑，多是根据地理环境、方位布局来安排；介绍事物源出、演变，多是按照时间的先后顺序来安排；阐述事理又多按照事物的逻辑顺序来安排。总之，是按照一定的顺序，由表及里，由实到虚，由分到合，由远及近，由浅到深，逐步阐述。有时为了使别人更准确地认识事物，在某种情况下，只要不违背事物的特点、规律，也可以在顺序上作某些调整。

说明是解说事物，剖释整理的一种表达方法。对象不同，说明的重点和层次便不同。说明实体事物时，一般要注意空间的位置；说明抽象事理时，重在阐释概念、特点、来源、结构、种类、异同、比较、联系和功能等。

说明方法有很多种，如诠释法、分类比较法等。

说明文的特点：

1、 说明的中心鲜明突出。

就一篇说明文而言，一般说来，总的说明中心只能有一个，各段文章也有一个说明中心，它们是为总的说明中心服务的。优秀的说明文的说明中心都是非常鲜明突出的。例如《鲸》一文，着重说明鲸的大小和种类以及它们的生活习性，使读者获得有益的知识。实际上，这篇科学小品的说明内容就是文章的说明中心。

2、 具有科学性。

说明文有很高的科学性。它要求在说明事物时，力求正确，不夸大，不缩小，按照事物的本来面目进行反映，要实事求是，不粗枝大叶，凭想当然，瞎说一通。说明文的科学性主要体现在以下两点：

（1） 抓住事物的特征进行说明。事物都带有特殊性。而这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本领。说明文抓住事物的特殊性进行说明，才能使读者从文章里充分地、正确地了解所说明的事物；事物的特征不清楚，说得模模糊糊，就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去说明，才能给人留下清晰的印象。

（2） 说明的内容要正确。即对一些尚未定论、有待研究的事物，不要轻易下绝对肯定或绝对否定的结论。要知道，读者阅读说明文是为了增长知识，如果把那种缺乏科学性的"知识"传给了读者，就会带来不良的影响。如有两家报纸，分别发表文章，谈酸菜对人体的作用，说法却完全相反。一篇文章认为，酸菜具有良好的营养价值，同时，还是良好的饿药物，可以治疗慢性并，因此主张人们多吃酸菜。另一篇文章则认为，酸菜内喊有大量的白地霉菌和亚硝酸盐，这是一种致癌物质，会直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病，危害人体健康。因此，希望人们不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事实不吃酸菜好呢？这叫人无所适从。实际上，据有关专家分析，这两篇说明文都有一定的道理，但都有片面性，缺乏科学性。而这两篇文章的作者都忽视了这个问题，断定酸菜只有"好处"或只有"害处"是不对的。

3、 富有条理性。说明文都具有条理性。在说明事物时，要求头绪清楚，井井有条。条理性是事物本身固有的。各种事物尽管错综复杂，但只要经过仔细观察、分析就能找到一定的条理性。

（1） 空间顺序

任何事物都有空间性。说明文抓住这个特点构成自己的条理，或者从上到下，或者从外到内，或者从左到右，或者从南到北，或者从远到近，或者从中间到四周，或者从整体到部分。在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。

（2） 时间顺序

即按照时间先后顺序来安排。事物都有发生、发展、消亡的过程。有些说明文根据事物的时间性，把事物的各部分组成先后关系，这也是一种条理性。介绍生物知识的说明文一般都是先发生的先写，后发生的后写。介绍生产技术和工作方法的说明文，一般按照生产和工作的程序，逐一说明。

（3） 逻辑顺序

有些说明文主要是剖析事理的，在说明时就按照事理的逻辑关系进行安排，或者从主到次，或者从浅到深，或者从原因到结果，构成严密的条理性。有些说明文还可以按事物的性质分几个方面来安排，这几个方面的材料就形成了一种并列关系。

4、 语言确切、简洁、通俗生动。

说明文对语言的要求很高。优秀的说明文总是用浅显的语言表现深刻的内容，即把事物的本质特征由表及里，由浅入深地写出来，使读者比较容易地领会问题的实质。语言确切，就是语言恰如其分地反映客观事物的本来面目，使人看了明白。语言确切，要做到用词准确，造句恰当和成篇严密。语言简洁，就是要用较少的话把较丰富的内容表达出来，干净利落，让人容易把握文章的要点，理解文章的内容。语言通俗，就是运用群众中明白通畅的语言，把抽象的概念说得具体，把深奥的道理说得浅显，把专门的知识说得有趣味，让大家都看得懂，都喜欢看。要做到语言通俗可以适当运用叙述和描写，也可以适当运用比喻

说明文是以“说明”为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体，目的在于给人以知识。

1、说明文文体：

说明文体是以说明为主要表达方式的文章，是对事物作客观说明的一种文体。说明事物的性质、状态、功能等，给人以知识，知识性和科学性是说明文的主要特点。

2、说明文的分类：

从说明内容上可以分为事物说明文和事理说明文，事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，如《中国石拱桥》；事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地，如《统筹方法》等。从语言表达方式上可分为平实说明文和文艺性说明文。

3、说明事物要抓住事物特征。

特征是一事物区别于其他事物的标志。《故宫博物院》和《雄伟的人民大会堂》都是介绍建筑的，但是两事物的特征不同。故宫是古代君王的活动中心，它的设计就处处反映出封建帝王“唯我独尊”的特点，而人民大会堂是我国劳动人民共商国家大事的地方，雄伟是人民大会堂的特点。阅读说明文要注意抓好说明对象的特征。

4、说明顺序：

要安排好写作顺序，说明顺序一般用以下几种：

①时间顺序：时间先后

②空间顺序：从外到内、由上到下、由左到右、由四周到中央

③逻辑顺序：

说明文在介绍事物的特征、种类、成因和功能时，常按逻辑顺序进行说明。逻辑顺序包括从现象到本质；从原因到结果；从整体到部分；从概括到具体；从特点到用途等。例如：《向沙漠进军》一文，讲了沙漠向人类进攻的方法，人类向沙漠进军的方法，从现象到本质说明，运用了逻辑顺序。《苏州园林》运用了整体到部分的说明顺序。

5、说明方法

常用的说明方法有：下定义，分类别，举例子，作比较，列数字，打比方，画图表，作诠释等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证；说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飞机，也要飞二十几年。

[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

[分类别]：把被说明的对象按一定的标准划分成不同的类别，然后进行分门别类的说明。

[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。

[作假设]：例如《太阳》中：“如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风霜雨露，没有草木野兽，自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。

[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

说明方法中下定义与作诠释，作比较与分类别这两类要准确辨析。

下定义与作诠释。下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。而作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么？”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。

作比较与分类别。作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，而分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。

6、说明文的语言特点：

说明文的语言要求准确和简明。有的说明文要讲究语言的平实，有的讲究语言的生动。但不论是平实还是生动，都要求准确、简明，要注意说明文的科学性。语言的准确和简明体现在以下几个方面：

①要如实的反映客观事物，对知识表达要科学和严密，表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序等都要准确无误。

②要注意运用好表示修饰限制等作用的词语。如“基本上”“大约”“比较”“一般”“极个别”“大多数”等词语。

③语言要简明、浅显、易懂、要言简意赅、明白晓畅，不要拖沓、含糊。

它没有月季的娇艳，没有玫瑰的美丽，没有兰花的淡雅，没有荷花的清香……它有着坚韧不拔的品质，它就是矗立在高山的竹子。“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这首诗我们看到了竹子坚定顽强。

一次，我跟随父母去爬山，那时已是大雪纷飞，在雪白的世界里，我的目光被山顶的竹林吸引了。那是很大的一片竹林，绿色的枝叶，叶片上还带有淡黄的条纹。我环顾四周，很多植物只剩棕色的光秃秃的枝干，此刻的山头，除了这一片竹林，竟显出了几分的凄凉。我冲着那片竹林瞟了几眼，便有些担忧：它能经历这风霜的考验吗？它能在严寒中茁壮的生长吗？

过了几个星期，已是末冬了，雪停了，一个冬日的早晨，太阳暖暖的，我这个赖床专业户，几乎忘掉了那被我牵挂着的竹林，此时此刻我只想着，床是我的伙伴，被子是我的朋友，这时，一只大手把我拖出了被子，我一脸的不情愿，爸爸说道，难道你不想去看竹子了？我心里就像打了兴奋剂一样，瞬间充满了能量，于是，我快速穿好衣服，冲出门外。

我再次登上山顶，那片竹林显得更加绿了，原本我以为它会枯死，没想到它在肆意展示自己的魅力，那些竹子紧紧地拥簇在一起，在寒冬时节，居然呈现一片苍绿，吸引了登山的游人伫足拍照。

看到这里，我不禁想起：阖家团圆的春节，在祖国海拔4000多米的雪域高原，守护祖国边疆的战士，他们默默的驻守在祖国的边防，用他们坚毅的身躯守护着祖国边疆的安全，守卫着人民的安全；想到保障家园整洁的环卫工人，在大雪纷飞的隆冬时节，不畏严寒默默地为人们铲除积雪，用扫帚扫出一条条前行的通道，平凡的工作没人关心没人夸奖，他们用默默奉献的精神给我们的生活带来了方便………想到这里钦佩之情在我心中油然而起！

我们学校的前面，有一片茂盛的竹林，它那婀娜多姿的身影在校园中看去清晰可见。

春天来了，竹子抽出尖尖的嫩芽，矫捷的身体十分挺拔，小鸟在枝头引亢，歌唱春天的美丽和生活的美好，梅花鹿在林间打闹，刚出生的鹿宝宝亲昵地依偎着慈爱的妈妈，吮吸着香甜的乳汁，鹿妈妈不时用舌头舔着宝宝，似乎在说：“乖孩子，妈妈亲亲你。”多甜的母爱呀！

夏天，竹子已经长得很好了。偶尔有一丝风吹过，竹林不情愿地动了动身子，仿佛在抱怨：“太热了，别来烦我！”风儿朝它做了个鬼脸笑嘻嘻地跑开了，去和它的伙伴们玩捉迷藏了。小动物们呆在屋里，不敢出去活动，生怕一出去，就会变成烤焦的肉了。到了晚上，小动物们来到竹根下乘凉，这时，虽然月朗风清，可小朋友们已经进入了甜甜的梦乡，只有这些可爱的小动物，还在跳着欢快的舞，竹林也放开它那沙哑的歌喉，为它们伴奏。

秋天，竹叶要回到土地外婆的怀抱里睡觉了。你瞧，秋风姑娘一声招呼，竹叶就依依不舍地跟哺育它的竹子妈妈说“拜拜”了，它跟随着秋风姑娘，飘呀飘到了外婆的怀里，听着外婆的催眠曲进入了甜美的梦乡。只要你踩在竹叶铺成的厚厚的地毯上，你会听到“唰，唰”的声音，这就是竹叶交响曲，很美妙吧？

冬天乘着呼呼的北风来了，竹子抖落全身的枯叶，哦，它要休息了，它要先把枯叶都铺到脚下，变成来年的肥料。静静倾听，一种山中之美缓缓流入心里。

校园前的竹林，你是那么的美，我爱你！

美丽的竹子，清脆的风铃，清澈的河水，奇形怪状的假山加上春夏秋冬迷人的景色，这就是扬州著名的个园。

说起个园，大家应该都会想到黄至筠这位商人，因为就是他建起了个园。个园名字的由来，是因为园主非常喜爱竹子，就以竹叶形似的“个”字来命名的，所以叫个园。

不知不觉，我们来到一座较高的假山，那里的阶梯是各种各样的，有的是斜的，有的只有一块小石头大，有的非常大。在阶梯的旁边不是扶手，而是由一块块大小不一的石头拼接而成的，所以中间留有许多空隙。这座假山一共有四层。最顶层的上面可以轻而易举地摸到屋檐;第三层有个大洞，通过大洞可以看到第二层的人;第一层下面摆放着一套自然形成的天然石桌椅。

说起个园，不得不说到竹子了，从上往下看，就像给地面铺上了一层绿油油的大地毯。在个园里面到处能看见又绿又高的竹子，竹子的上面还挂有风铃，时不时会发出清脆悦耳的响声。

春天、夏天、秋天、冬天，全部的景色都在这个园子里面。如果你想回到冬天，就到个园住宅的前面左侧，在那里你可以看到朵朵绽放的腊梅花，还可以听到狂风呼啸的声音;如果你想赶快找到夏天的感觉，可以到小池塘那边，在池塘中央有几多正在张开笑脸的荷花;如果你想找到秋天的感觉，那就到假山旁，那里有大片大片火红的枫叶，就像一团火燃烧了起来;春天的景色在大门口就可以看到，各种颜色的花都在那里，还可以看到正在发芽的柳树。

这次来到个园，让我印象最深的就数那春夏秋冬的景色了，你们也可以来看一看啊。

很幸运参加了在泰州举行的“小学语文名师高效课堂，翻转课堂与微课程教学观摩活动”,让我收获满满。会上，魏星、薛发根、宋运来、张敬义、丁雪飞五位特级老师分别为我们上了一节示范课，并做了报告。观摩名师的课堂教学，聆听名师的教学报告，收获很大。

一、精彩的课堂教学让我们回味无穷。

五位特级教师执教的课例体裁有所不同。魏星老师执教的是古诗《清平乐村居》，薛发根老师执教的《剪枝的学问》，宋运来执教的是微课程作文《急吼吼》，张敬义老师执教的是《放飞蜻蜓》，丁雪飞老师执教的翻转课堂《黄果树瀑布》。特级教师教学风格不同，课堂上精彩不断。魏老师扎实幽默，张老师循循善诱，宋老师激情四射，薛老师厚实稳重，丁老师清新有活力。五位老师的教学让我们看到了语文教学中不同的文体，采用不同的教学方法和学习方法的奥妙。但是，五位特级教师又同时体现了语文教学中坚守不变的东西。

1、师生在课堂上充分体现了老师的引导作用和学生的主体的地位。

教师只在有疑难处点拨，学生始终是课堂学习的主体。如薛老师执教的《剪枝的学问》，这篇课文的难点是懂得剪枝的学问中蕴含的道理。薛老师教学此部分时水到渠成把教学的难点化解，学生很容易的懂得了道理。整节课以学生为中心，以学生的学习活动为重点，教师只在重点、难点处稍做点拨，充分显示了教师的引导作用。

2、充分体现语文课学习中语用的教学。

魏星老师执教的古诗《清平乐村居》，魏老师指导学生从理解难懂的字义、诗句意思，了解作者入手，循循善诱，老师不断引导学生走进诗中人物的内心世界，了解人物，了解诗中蕴含的作者情感，引领学生渐渐进入诗的境界。看似简单的一首词，却在魏老师的引导下，上出了厚实的语文味道。整节课学生动口、动笔贯穿始终，体现了新课标倡导下的语文课教学重视“语用”的思想。宋运来老师的《急吼吼》、薛发根老师执教的《剪枝的学问》都有引导学生说话能力的训练，让学生在扎扎实实的语言文字训练中习得语言文字的能力。

3.课堂教学扎实、有效、生动、幽默。

课文朗读的指导，品味词语的教学、概括课文内容、以及体味写法、练笔训练等无不体现了扎实、有效的特点。老师们朴实、扎实、真实的课堂教学效果，真正体现了语文教学回归语言文字训练原点的思想，给与会老师留下了有益的思考。

二、平实的教学报告引领我们的成长

五位特级教师结合自己的课堂教学做的报告为我们的教学打开了一扇扇窗。

魏老师对古诗教学的研究让我们感觉到，每一首古诗的教学，都可以为学生打开了解古代文化的视野，引领学生对古代诗词的兴趣。语文课的教学要注重实践，让学习语文成为一种生活。

语文教学中的习作教学一直是令语文老师头疼的——学生对习作没有兴趣，一提写作就头疼。宋运来的童漫教学，对如何引导学生建立起对习作的兴趣做了一个很好的探索。一幅幅漫画让学生在想象、猜测的过程中精彩不断。引领着学生的思维、想象不断向前走，在游戏、娱乐的过程中，不知不觉也完成了对语言文字的表达。

①分类说明法：把一大类中所包含的事物按其不同的特点分成若干小类，使读者既能了解这一大类事物包括的范围，又能掌握其中各小类的具体内容和特点，读起来觉得头绪清楚、条理分明、容易接受。

②举例说明法：在说明事物的时候，通过直接介绍往往还觉得不能把内容表达清楚，于是就采取举例的方法。至于所举事例的数目，则要看是否能够说明事理。这是说明文常用的方法。

③引用说明法：为了使说明更有说服力，常常引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等作为依据。

④比较说明法：利用两种或两种以上的事物作比较，突出所说明对象的特点，显示彼此的异同。

⑤比喻说明法：专借事物之间的相似之点，把此事物比作彼事物的方法。借助比喻，可以把某些抽象、复杂的事物道理说得确切具体、浅显易懂。

⑥定义说明法：为了说明某一对象，往往需要开宗明义，首先用准确、简明的语言告诉读者它“是什么”。

⑦数字说明法：运用数字，是精确地科学地说明对象的一种方法。例如《一次大型泥石流》文中通过几个基本数字，从次数、总量、容量、冲击力几个方面总结了这次大型泥石流的情况。

⑧图表说明法：有些事物的关系抽象而又复杂，仅用文字说明，还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制的图表（如产品设计图，军事行动路线图等等）。

具体到每一篇文章，并不是要用上以上所有的说明方法，而是重点使用其中的几种说明方法罢了。