我心中的陶渊明随笔【推荐20篇】

一直以来，身边就不缺朋友，不缺爱，虽然我知道那些都是些狐朋狗的朋友，但还是很假的和他们谈明星，谈时事。

因为成绩好，所以，我集万千宠爱于一身，但当我成绩落下时，身边的人，迫不得马上和我绝交，所以，我学会了隐藏，隐藏真正的自己，隐藏一个自己从未见过的自己。

当无助来临，我身边只有如山的作业，没有安慰，没有朋友亲昵的呵护，所有的这一切，只因为自己无法再接受假装的自己。

夜幕来临，月亮与星星似乎在悄悄话，我抬头望着天空，想起月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟，从小，便不是一个喜欢说话的人，因为自卑，一是因为自己的外貌，再来是成绩，我舅舅曾对我说过：长得丑，就要多读书。是的，小学时我因为有舅舅时常在耳边督促我，我才得以取得年段第一·的好成绩，可自从舅舅结婚搬出去后，父母不管我，在悲伤时无人谈心，无人安慰，渐渐养成孤寂的性格。

习惯了一个人过，习惯了没有任何人的参与，我的世界只有黑白两种颜色，无人陪伴，看似是一种很潇洒·的事情，但谁又知真正的我孤寂到冷漠，又到惶恐无助的过程呢?

随笔和其他文体有所不同,它没有正襟危坐、一本正经的作文架势,其文思常常如“风吹林响,泉激石鸣”,即兴而生,随意而发,不求自得;其行文如汩汩山泉,顺势而下,意到笔随;其题材可大可小,其篇幅可长可短,完全发乎自然。但随笔看似随意,实则费心,它往往从生活中和书本上随处得题,信手拈来,借题生发。它的视野比较开阔,谈天说地中

传达出深刻独到的人生体验,左右逢源中表现出渊博的知识,它的思路不拘泥于一点静止不动,而是如行云流水般通达酣畅。当然,中学生的随笔写作与作家们的随笔创作在深度、广度、厚度上有所不同,但在写作本质上并没有什么不同,即随意、自由、小巧、雅致、隽永,贵在写出自己的真情,显出自己的性灵,给读者“一点清凉”、“一点宁静”、“一点感动”、“一点启迪”,真正做到“我手写我心”。

中学生怎样才能写好随笔呢?笔者认为,应该做到以下四个方面:

一、敏感

现代社会,日新月异,生活的变化,心态的波动,喜怒哀乐,千姿百态。敏感的、善于观察和感悟的学生,会抓住生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅、一点纠葛、一个插曲、一场梦幻,自然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一片雪花、一只飞鸟、一场雨雪、一颗流星,也可以是一个画面、一种意境、一个人物,甚至是偶尔听到的几句对话,以及从生活平面飞跃的一点浮想,都可能心有所动,激

发情感,产生思想。所谓“灵犀一动,心有所感”,“乘兴走笔,倚马可待”,说的就是这种情景。细小、片断、零散、平凡的事物,常常容易被学生忽视,偶尔获得的新鲜感受、情思火花又稍纵即逝,学生没有灵敏的感觉,没有沉思的心灵。就可能失之交臂。所以,学生要有一颗敏感的心,敏锐地抓住偶尔得来、稍纵即逝的对话、动作、场面、情思、感受,把它写出来,写得别具意味,引人人胜,令人回味。

二、真实

余秋雨说:“散文是一种不带什么表演意识的直白坦示,在散文中的任何矫情、空泛、玩弄比在其他文体中更让人难受。”“散文作为一种文体的自立首先是一种心态的自立。”这段话启发我们,随笔最擅长的是以一颗真诚的心。抒写自己在生活中的所见所闻所思所感。“我手写我心”,这颗心。应该是一颗真实的心灵,不矫揉,不做作,更不能虚伪。应该指导学生不拘一格,随心而写,尚真忌伪,无论是叙述描写,还是抒情议论,都要真实地反映自我的观察,自我的认识,自我的评价,摒弃虚情假意,反对刻意为文。真实再现,真切流露,真情表达,纯净自然,出于天籁。从某种意义说,随笔就是作者与自己心灵的真诚对话,就是真挚地向读者袒露自己的灵魂,绝无矫饰。

三、有昧

随笔作为一种自由的文体,应该努力写出一些意味,因情而动,依实写来,联类生发,议论风生,联想升华,率性而作,涉笔成趣,从而表现了一种认识,一种体验,一种感情,一种咀嚼,形成一种情景理相生、含蓄蕴藉的意向空间,呈现出意蕴、情致、理趣,空灵中有实,飘逸中有根,柔媚中有骨,或以事感人,或以情动人,或以思想启迪人,以智慧愉悦人,才能有意味,才能意味深长。当然,这一切不需要长时间准备,也不需要反复酝酿,正如陆游所说:“文章本天成,妙手偶得之。”不需要刻意追求,偶尔得之即可。

四、灵活

随笔在构思上具有零散性、发散性、随机性,学生面对一物之微、一时之得,生发出丰富的联想和想象,比物连类,上下串联,一气贯注,敷衍成篇。在表达方式上,可再现一个小场景,可记叙一个小事情,可描写一个鲜明的人物,可抒发一种动人的情感,可表达一种独特的感悟。在风格上,可朴实清秀,可雄浑刚劲,可潇洒俊逸,可峭利冷峻,可冲淡平和。可空灵温婉,可娟秀纤巧,可充满乡野之气,可洋溢都市风情,可庄可谐,丰富多彩。在篇幅上,长短不拘,长的可达千字,短的百字左右,随表意的需要而定,一般以短章小制为主。

随笔的随意、自由为学生的写作提供了广阔的空间,但也要防止两种可能出现的问题:一是立意的粗俗,层次低,随心所欲,缺少思辨,思想观点偏颇,总是着眼于个人得失,局限于个人小天地,肆意发挥个人的不健康情感;二是用笔的粗糙,结构安排、技巧运用、语言表达上不讲究,缺少审美眼光,泛泛道来,寒伧浅陋,面目可憎。为此,需要引导学生立意高远,追求情趣理趣,生动、形象、自然、鲜活、丰富、精美,富于文采。

真切而不沉重,轻灵而不空泛,自然而有品位,恬淡而有趣味,应该是中学生随笔写作追求的目标。

从__日开始为期两周的高中新生军训活动在足球场顺利地拉开了帷幕。自此掀开了军训生活的新篇章。

回想那短短两周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确，军训是辛苦的，但切辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把每一个动作做好。尤其是在站军姿时我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一种尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。

俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹;没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。

此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌，提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。我们的明天会更加辉煌灿烂。

今天上午，随着“叮铃铃……”一阵上课铃声响起，老师走进了教室，把卷子发下来，期中语文考试开始了。我拿到卷子，一看作文。天哪，是“告诉你一件新鲜事”，这题目我可没写过，脑袋一下子懵了，写什么新鲜事呢?我绞尽脑汁地收集着素材，以往看到过的、经历过的事情象放dvd碟子一样次序播放着，可我总觉得它们不够新鲜，这怎么办?急得我抓耳挠腮，哦，几天前，我在中央二套电视节目“为您服务”中，看到人们在玩的高跳板，我还是第一次看到呢，主持人叔叔介绍这是刚刚从国外流入我国的新玩意。那么我一会就写一写它吧。

我又把试卷翻到了前面，开始做试题，很快就风卷残云的做完了。我回头检查了一下做完的题目，有没有漏做的。接下来，我就按刚才的思路写作文了，写完的时候，考试时间到了，没来得及检查作文，就把试卷交上去了。

这次考试可能不怎么好，作文语句不够生动，字数少。过去的就让它过去吧，以后，我要多看、多背一些作文书， 多积累课外知识。总之，我要改掉以前的坏毛病，努力学习了!

《培根随笔》为英国着名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

说到关于“清明”的诗，很多人会不自觉地想起并吟诵到，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。是的，“时间、事件、人物、环境”几个要素一个都不少，最关键是弥漫在诗中开头两句的感伤气氛很符合彼时刻的人物心绪。清明的确是令人感伤的，天色抑郁，故人不在，悲从心来，缅怀祭奠，以寄哀思。再一个就是诗中的后两句所展现出来的民俗文化和酒文化，也与清明节气的时间段内的生活相贴切。印象中，祭奠先人，总免不了酒，虔诚的为故人斟上三杯酒，缓缓地洒在亲人的碑前，泪水和酒一起溶沁到土壤中，思绪和酒气翻飞，平时的忙碌在此刻静止，工作的纷争在此时早已渺然无存。待一行自家人祭祖归来，总会习惯性地摆上一桌，一大家子团坐在一起唠唠嗑，叙叙古人们从前的点滴，说说近段时间来的工作和心情，以田地为谋生的则会谈谈接下来的春耕计划。此时来上几瓶酒走上几个回合，不如意、欢笑、生计、血缘关系都融汇在这难得的相聚和酒气中，实在是一种可爱与感动。

清明于我，除了酒，令我深刻得难以忘怀的是亲手给故人刻印纸钱。总记得前几年每当清明要来的时候，爸爸总会提醒我给已故的亲人们刻印纸钱，说可以反映出我的孝心，还可以得到故人们的恩泽与保佑，保佑孙子或重孙、玄孙的我日后学业有成、平步青云。我们家乡话叫“保佑”为“默应”，我觉得方言有时候特别能映衬、解释一种文化。这个“默应”的形容实在是太准确传神了。“默”既是我们对已故亲人无比思念而无法言说的默默心态的描摹，也是想象亲人们在遥远的国度默默地想念着我们的视觉勾勒。“应”既是希望得到亲人保佑的真实心态的比拟，也是包含了感情与生命印记的一种回生。“默应”不是一种封建迷信，却是一种阴阳两世相隔但情感仍在勾连、延续与寄托。少了这个寄托，人类的心理结构就会变得匮乏，时间和情感的重量就会变得很轻。

拿出买好的红，找出玻璃瓶和废弃的筷子，倒上水调好了印制的红墨后，就可以在厚厚的冥黄色的纸上给故人印钱了。每当这个时候，我发觉自己进入了一种非凡的思绪中——-感觉时间过得很快似乎又很慢，虔诚的刻纸不是为了亲人保佑学业有成，而是幻想着能在这一种看不到的、朦胧的、奇妙的氛围中和亲人对视，似乎感觉到他们就在我的身边看我乖巧的重复刻着一张又一张纸。这个时候脑海中的思绪是灵动的，时空是跳跃的，从现在想到过去，又从过去跳跃行进到现在和以后。耳畔嗡嗡的响着，心里被净空了好多遍，一切在这个时候变得飘渺。每刻一个印总想把它刻得清晰而鲜亮，怕印得不清故人们收不到，怕刻得不鲜亮，好教故人们在遥远的国度比不过别的人们。

对清明印象还很深当数给亲人们做花标。清明时节来临，大的花标去街上买，小的一般都是和哥哥一道跟妈妈一起做。爸爸老早就到山丘或田畔将做花标的黄树杈砍回来，农村人都讲究树杈的硬度和直度，这样既是对故人的尊重，做起花标来也好看一些。我们就精心的裁剪好彩纸，裁剪成各种形状，用浆糊或胶带缠粘在黄树杈上，漂亮鲜艳的花标就完成了。祭祖的路上谁家做的花标好看也会作为一个话题来谈论，形成了一种特有的清明文化现象。在祭祖的山丘，放眼望去，各色花标在和风的吹拂下绽放，像昂扬斗志的士兵、像猎猎作响的彩旗，更像一排排生命的印记。每一只花标下是长眠在此的已故亲人。一个个曾经鲜活的生命、一幅幅往昔温馨的场景、一段段当年对话的声音，今日在花标的映衬和诏示下，仿佛浮现在我们的眼前、耳畔和脑海之中。寂静了几个月的山丘，今时今日又活跃了起来、生动了起来。

在轰鸣鸣的鞭炮与爆竹声中，在敬给先人的缭绕升腾的烧香雾里，在烧纸钱的火堆旁，在酒气的陪伴下，虔诚的对着墓碑三叩九拜，只希望他们在那边能过得好一起，这边家里亲人都好。

自大四实习到现今工作一年半来，不逢清明给思念的古人拜祭已有两次了，心里很是过意不去。去年的清明是在学校度过的，今年的清明和一大帮人去了沙井和一村前方的海边。对着下午阴郁的天空和安静的大海，我的内心忽的又回到几年前给故人刻印纸钱的场景。只希望年底回去给先人“送灯”(在农村，大年三十的中饭后，一大家子人会去拜祭先人，叔叔们扎的草把子称之为“灯”，是希望先人和我们一样有光亮的照明，辞旧迎新，过上一个安详的瑞年)的时候，多烧点纸钱，多磕几个响头。

菊花自从以来被人们看作中华人民族的精神象征，它虽然没有牡丹花那样花姿典雅，月季花那样色彩鲜艳，也没有玫瑰花那样芳香浓郁。但它有一种不畏风霜的顽强精神，这种顽强的精神是值得我们学习的好榜样！

它的形状、颜色非常美丽，有粉红的像霞，白的像雪，黄的像金子，美极了。它的花蕊颜色很多，有的是浅绿的、有的是黄色的。有的花瓣是盛开的，像一个小小的太阳，有的含苞欲放像一个害羞的小姑娘不敢开放。还有的是含苞未放像一个小毛球。

今年最快乐的一天是过春节时去姥姥家。那天，姥姥家的人很多，表哥家的儿子－王凯也在，他今年才四岁，长得看上去很机灵，我非常喜欢他，是我的“死党”。每次见了我，总是叔叔叔叔的叫得很是亲热。

那天，我们给大人要了些钱，买了许多儿童炮竹，躲在一边放个痛快，王凯一个一个的放，我一边放一边东张西望，突然发现个破旧的瓷碗。我迅速的跑过去拿了回来，我先点燃炮竹扔在地上，又马上把就瓷碗扣在上面，然后又快速跑到远处，只听见“砰”的一声，瓷碗被炸的老高，一下子掉在鸡窝上，一个下蛋的母鸡受到了惊吓，飞了出去，正好一个鸡蛋从它的屁股里下了出来，“叭”的一声，摔了个粉碎。我一看大事不妙，迅速拉起王凯逃离现场。

现在想起那天的事情，我还是记忆犹新的感觉，如同昨天发生的一样。

[成长中的一件事作文随笔

在迎接中考期间，我们必须抓紧时间努力冲刺，在学习上应该更加认真。我们要把其他东西抛下，专心于学习，不懂就问，多听多写，为了我们的将来而努力。

把握今天，创造明天正是我们所需要的精神。

许多同学们都在心里暗下决心，在初三的日子里要好好学习，奋力拼搏。

老师给我们鼓励，让我们要认清学习方向，努力学习。中考就在眼前，现在就让我们带着对未来生活的向往与希冀，努力奋斗吧。

第一次以这种形式和同学们齐聚一堂，相信大家都有些感触。几位同学的演讲后，目标、自信、认真几个关键在我的头脑中印象很深刻。我不是一个成绩优秀的女生，至今还在努力着，听了好同学的发言收获很多。心里也下定了学习的目标。

自己的命运自己掌握，自己花了多少力气就会有多少回报。

没有认真的态度是什么也学不了的。我相信，只要上课认真听讲，作业认真做，就一定能从差生转变为优等生。

不去做就永远不知道会不会有成功的那一天，现在短暂的胜利不代表什么，失败也是。我们要用自己的力量证明自己是最棒的！我的世界是真实的，是值得骄傲的，这样才能让他人打从心底里敬佩你，你才是真正的强者。

风景优美的地方，道路往往也比较崎岖。

一天比一天进步，哪怕是一点小小的进步我们也应该争取。因为这一点点的进步，日积月累就会变成巨大的。

我会牢记老师的话，失败了要再东山再起，然而要努力一直站在那里不要退步。

一次考得好，那不算什么，只是一次幸运而已，所以千万不要让一次的失败或成功，就使我们气馁或骄傲。我们现在还有时间，所以我们千万不能放弃，老师们在和我们一起并肩作战。

成绩是测试自己的知识收纳的玩不完整。考试时为了自己而不是为了父母和老师。自己有了好成绩，才能对自己有好的交代。

下次我希望我能站在大礼堂上，能够自信地接受所有同学们的掌声。

考试的失败不能算什么，不能丧失信心，要把这次的失败当做是下次成功的经验。

一转眼就面临中考了，这是人生中的一道泥泞，但是如果我走不过这个泥泞，那么我就是失败者，而我想成为成功者。

[迎接中考随笔900字作文

《培根随笔》共分五十八小篇，每一篇皆写培根对此事物的看法，语言精练而道理深刻，字里行间透着培根智慧的光芒，读《培根随笔》，步入哲理殿堂，细思人情世故。 在这五十八篇议论中，引我深思的是《论嫉妒》。

《论嫉妒》一文中培根先写嫉妒带来的恶果，举例历史上的实事而让人更清晰地感受到恶果的严重，又写哪种人易招嫉妒，哪种人能避免嫉妒，给人们指出明路。 其实嫉妒这一情绪对所有人来说，应当不为陌生，每个人或多或少都会有嫉妒他人的时候，尤其像遇到培根所写那些易于令人嫉妒的人——生来就坐享富贵的人，出身微贱却升腾的人，或是我们生活中，同学间成绩尤其优异的人，等等。随之而来的，就是嫉妒这一情绪了。 然对于嫉妒的处理不同，所招致的结果也不同：有人淡化嫉妒，使之成为羡慕，从而变成促使自己前进的动力;有人久久不能释怀，嫉妒甚至加深为恨意，如此便可能如该隐一样做出不可挽回的恶事。

培根的《论嫉妒》正是为我们敲响了警钟，告诫人们不要嫉妒他人，也尽量避免遭人嫉恨。毕竟正如培根所写嫉妒这恶魔总是在暗地里，悄悄地毁掉人间一切美好的东西。 同样让我深思的还有《论拖延》。

有人在无尽的等待中让机会一次次远去，亦有人因过于心急而与幸运参见而过，《轮拖延》一文正是写了培根对于把握时机的认识。

机会总是留给有准备的人实非虚言，有了准备才能在事情之初抓住机会，这绝对是至高无上的智慧，但把握时机并不意味着莽撞，也不意味着一味图快。拖延需要有度，适当的等待，在时机最成熟时采取行动。而想要判断何时为时机成熟，就需要全面的准备与准确的判断力。

培根列举了多个例子支撑他的论点，文章短小但道理深刻。 只是在我看来，《培根随笔》仍有些些瑕疵。

不论是《论嫉妒》或是《轮拖延》，以及其他短文，他都以一种上层贵族的眼光论事(这当然也与他的身世有关)，更多写的是上流社会的大人物在应对这些世俗之事时应当如何，而少了一些对大多数世人的启迪，即便我们仍能从中获取些人生哲理，仍让人觉得远了些许。

然不论如何，《培根随笔》仍是哲学智慧的体现，将培根的思想带入自己的体验，也许会有意想不到的收获。

三月的风弥漫着春天的香味、从田野间飘过、从清泉边流过。绵长的细雨打湿了四月的大地。不知不觉中我们又迎来了今年的清明的节日。《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

“好雨知时节，当春乃发生。”清明节后雨水渐渐多了起来，是大地万物生长的好季节。田间地头那一片拔节的嫩绿;河岸水堤边那一树惹人的新绿。蒙蒙细雨洗净了大地。牧童的短笛吹响了乡间劳作的序曲。笛音悠悠从牛背上跃过飘入我的心灵。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明节有扫墓祭祖的习俗，在这一天我们回到乡间轻轻拭去身上的尘垢，同时也拭去心灵的那些繁俗。心与乡村紧紧的贴在一起，饮着故乡的酒缅怀远去的故人。寄托那份酒醉方知情更浓的思念。 今年的清明节，让我想起更多的人，更多的事。过去的一年伤痛曾打湿了记忆，过去的一年悲怆曾惹哭了岁月。

清明节到了，不知道天堂的他们是不是依旧注视着这片土地，这片生他们，养他们的土地，同时也送走了他们生命的土地。都说清明的雨是故人的眼泪。今年的清明节没有下雨，或许我们的眼泪和着他们的眼泪早在去年的五月已经风干了。

一年一度的七夕到了，不知从哪年开始，这七夕被约定为中国情人节，于是这一天，借着牛郎织女的传说，人们也跟着来点儿浪漫的情怀，让情也染上一份相思相望、相惜却相离的凄美！遥望银河，想想这纷扰人间留下的故事，有的虽然无法永远，却是亘古的传奇！

马嵬坡里，帝王恨千年。玉环啊，你芳魂何处？令你的帝王夫君魂牵梦萦！一寸相思一寸灰，你的香魂带走了一个帝王的奕奕神采，从此精神颓废，郁郁寡欢，失去宠爱的美人儿，江山也不在手里......问世间，情为何物？罢罢罢，还是寻伊伴伊而去吧！如今的马嵬坡啊，香魂恨，离人泪，树上依稀可见当年玉环衣袂飘飘，纵使回眸千遍，却终不见君还......

断桥之边，犹记离人影。含泪双眸，望穿千年。西湖水干，雷峰塔倒，要在某月某天？许仙啊，你做了多少世凡人，可曾盼到你的娘子笑着归来？离别苦，离别长，别离多惆怅，盼相聚，盼相守，望眼欲穿终成空。正是：君去无归期，从此杳无迹。千年的等待，千年的坚持，也只留下凄美的传说......终是：相思化愁云，愁云成泪雨.....

织女牛郎，银河两岸，痴痴两相望，今夕鹊桥，心手相牵，实在美满。凡尘男女却是：朝暮相守无言对，有情无缘人憔悴。心怀静想遥牵念，莫待春归空落泪 。留下遗憾无奈，却依然疲惫的活着。而今，只有那来自银河的绵绵情话被晚风四处播撒，让一代又一代红尘男女逃不过一个“情”，演绎着那些雷同又不同的故事。问世间，情为何物？直教人心有千千结！

爱情，是红尘中人永远的期许，梁祝的化蝶相随，白狐的修炼转世，都是世人美好的心愿吧。可爱情，却也是俗世男女永恒的话题。爱情，它左右红尘中人的思绪，让人愁肠百结，肝肠寸断，相思满怀，身在其中，方知其中味儿啊！沦陷爱情中，最是相思苦......

或许，只有牛郎织女的情才是千年万年长，人间的故事，一个掠影而已！ 望望银河，那银河情侣的心语，随着夜风，仍在尘世盘旋，经久不息地回荡......

[以七夕碎语为题的随笔作文

冬天来得特别早，这个冬天是十八年来最寒冷，也是最刻骨铭心的季节。在这个冬天里，我的一切梦想都似乎是泡影，透明美丽却一碰即碎。我把自己严严实实地裹在厚重的大衣里，每天都过着一样的生活，偶尔在校园里走走，看不到阳光中的清绿，身边只有零乱飘落的木叶，我想着那些在记忆里走过的人，梦幻过的事，这样的景色只剩凄凉。

截断了缠绵而漫长的思绪，我又来往于宿舍和教室之间，因为我还是在和时间赛跑。尽管很累，但告诉自己要坚持。而后来，这种坚持却变成了挣扎，直到失去力气，才有了一种痛彻心扉的疲倦，一种冰凉的液体一直流进我的内心。

那是一个寒冷的夜晚，我又一次走在校园里，看不到飘落的树叶，也看不到那少得不能再少的从我身边经过的人的面孔。直到这时我才感觉到：原来自己一直都是一个人在走，无论是过去还是现在，都是一个人在走着这段人生的路，是的，每个人都要承担自己的人生，这是一种使命，更是一种责任，从生命中走过的一些人只是人生的点缀，或许带来的是悲伤和心碎，或许带来的是快乐和幸福。正是有了他们，我才渐渐走向成熟，而在这过程里，又不得不眼看着他们离我而去，在成长的过程中，我们真的失去了很多，就像冬天的树林抖落了枯黄的树叶，为的是以春天更葱茏的形象走向大地的期盼。

踏着时间的小径，脚下是落叶破碎的声响，我没有停下来，等那声音消失在耳边，又开始了新的启程，然后我快乐并且向春天走去。

明年的冬天，我会在大学校园里回想着今天的一切，那是一种知足。

而现在我又进行着另一种生活，有些累，有些苦，有些冷，但很充实。我双手合拢，置于胸前。

我会用爱拥抱每一个冬天。

下班路上，一串无忧无虑的笑声随着一阵奔跑的脚步带着风从我身边吹过，发梢微动，一丝清凉，心里空落落的，不禁感叹岁月的脚程是那么快，快到我猛然清醒时眼前的景色已经改天换地了。

曾经，想当年，这样充满回忆而又一去不复返的词组从没想过也能自然的从我的嘴巴里飘出来，其实我个人是不太喜欢这样无奈的感觉的，那代表着失去，我已经失去了青春，失去了爸妈的青春，自己的青春，小伙伴们的青春，但是就像别人的说的随着年纪的增长大家的记忆却自动的选择记住了曾经青春的岁月，而且越发历久弥新的感觉，但是越是靠近自己的事情反而是越能被自己忘记。

其实我想说，记忆是美好的，但是把我当下却是更加重要，就像那年大家奔跑在校园的操场的时候，大家是记着当下的快乐的，懂得享受快乐带给大家的清新的或者浓郁的香气，真的。但是渐渐走进社会生活之后大家却被日复一日的重复工作消磨了那种享受快乐的心情，每天在不见阳光的、恒温的办公室呆着，就像温室里的花朵，不管身体还是心理都是水晶般脆弱，容易受伤，与大自然打交道越发少了，每天在钢筋混泥土和汽车尾气中穿梭，欢笑中也不自觉的带着压抑的感觉。

大家商量一下，不如哪天大家出去走走怎么样，就去大家读书的学校，最好是中学时代的校园（假如它还在那儿），去看看曾经的操场是否还是那样静静的呆在那儿，和几个交心的朋友一块聊聊往事，聊聊最近的心事，也会说其实物是人非也是一种幸福。

于是大家很快就会发现，其实没什么大不了，让这些不愉快随着那奔跑的孩子带来的风飘散在空气中吧，让那些快乐感动跟随大家的脚步继续前行，随心大笑两声，身心舒畅，有什么大不了的，大家手拉手的奔向幸福的今天吧……哈哈哈……

鸟儿向往蔚蓝深邃的天空，鱼儿向往一望无边无际的海洋，而我，则向往书之天堂。如果人生是星空，则好书就是星空中那颗最璀璨的星星，如果人生是大观园，好书就是大观园中的一个又一个奇葩，如果人生是高山之巅，那好书就是巅上的一捧水。它，犹如一泓清泉，时刻滋润着我们干涸的心灵，它，犹如沙漠中的一点绿洲，支撑着我们的信念……

古人常云道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”是的，读书使人豁达，使人秀美，使人聪慧。由此可见，书是知识的殿堂，是精神的财富，也是人生的坐标。

翻开一页又一页的书扉，伏案精读，郁馥的墨香也随之迎面扑来，让人感到阵阵文学的清风拂过心田，愉悦而又舒畅。一个个跳跃的文字涌上心头，碰撞出一束又一束的火花，美丽而又瞬息，随即又让人平静的如同秋后的早晨，一尘不染。

每本书都凝聚了一个灵魂，或大或小，李白的怀才不遇，李清照的愁度满肠，岳飞的精忠报国，都在这淋漓尽致的，近乎完美的表现了。

快乐和艰苦，本为一家，没有艰苦，何来快乐，读书亦是如此。没有含辛茹苦的“耕耘”，怎能有收获的快乐。只有在书中经历了无数次的探索之后，你才能真正领略到这独特的魅力，感到快乐。

读书的感觉是美妙的——

三国演义的斗智斗勇，使人激情四射；水浒传的英雄豪情，使人热血澎湃；红楼梦的儿女情长，是人潸然泪下；西游记的离奇坎途，又让人进入现实与虚幻的交织……

读一本书，实际是用心去聆听生命的颤动，触摸自然的奇妙……

如果书是一片汪洋，我愿化作一叶孤舟，去探索那未知的方向……

俗话说十五的月亮十六圆，这句话果然如此，在经历了几天的倾盆大雨后，害羞的月亮姐姐终于抛开了乌云面纱，露出了她美丽而又崭新的容颜。

十六晚上，我兴致勃勃地来到阳台上，奢望着圆月的出现。天空黑漆漆的一片，不留一点儿光亮，月亮会出来吗？我好奇地想着，充满期待地盼着。

渐渐地，天空上出现了一缕白里透黄的光圈，好似荧光闪耀。那光芒逐渐变强，把周围的乌云都照得一片金黄，我目不转睛地看着，就在这时，月亮从云层里一下子“蹦”了出来，终于露出了她的“庐山真面目”——一张黄黄的、又圆又胖的脸颊，好象正微笑地看着我们呢！

它黄澄澄的，让我看着就想起了月饼，不禁吞了一下口水。妈妈好象看到了这个小动作，连忙去拿月饼。说道：“小馋猫，想吃月饼了吗，来拿呀”，我正要去抢时，她却把月饼塞进了她自己的嘴里，逗得全家捧腹大笑。

就这样，我们在开开心心地赏月和津津有味地吃着月饼，多么惬意的中秋节！

[作文随笔中秋赏月

缘分果真是妙不可言。

曾设想过无数相遇的情景，但没想到是如此简单而又仓促，我站在你身后，几步的距离比银河更遥远，数秒时间像失眠的几个世纪。

那一年的情节，像大雨匆匆打击过的屋檐。

和所有朋友一样，相遇相知相识，如此单纯却又深刻。在“少年不知愁滋味”的年龄，在不知友谊为何物的时刻，懵懵懂懂走进各自天空。快活地见面，悲伤地说着明天再见，像永远不会分开地去度过那天那年。

记不起，苦涩难懂的奥数题，但记得你认真思考时明亮的双眸和轻飘的发梢；记不起尝过的酸甜苦辣，但记得拉着我穿过人声鼎沸；记不起游历过的山川草木，但记得你自然的和声。或许那些微妙而又感动的感觉，或许就隐藏在每一个为你任性和勇敢的瞬间吧。

但结尾，和每一个故事一样，消失在人海里。

后来听说，你有了新的朋友新的故事，而我也有了新的开始。只是会在许多个月亮清辉洒满房间的夜间想着，你会在哪里？说好的不分离，是否是童言无忌？我在这里，守着为数不多的回忆，盼望着若有一天若能相见，能否让我和你在漫长的流年里，再次不期而遇？

此刻，相遇在熟悉的路口，翻搅着内心的沉淀。你俏皮依在只是少了几分纯真，清澈的眼睛多了几分浑浊。此刻才发现，原来我是如此懦弱，连和你打招呼的勇气都没有，只好听着时光的流动，拥抱着点点的回忆，看着你渐行渐远。

丢掉那些犹如隔夜的梦，放下那些青丝成雪的回忆。遗失的永远，永远还是，留在我心间。

[青丝成雪随笔作文

暑假里，我和爸爸一起去西华园看鱼，暑假作文《暑假趣事》范文集锦2。

这一天，我们一大早就准备去看鱼。大家一定有疑问：“鱼有什么好看的？我家多得是。”等一下你们就知道了。

不一会儿，我和爸爸终于到了西华园的门口，一抬头就让我眼前一亮：“这不是古代人们的房子吗？”金黄色的瓦片，大红色的两根柱子撑着瓦房，真有一派古代的气势。

西华园里有许多大片的湖，碧绿的湖面像镜子一样平静，像熟睡的婴儿，甜甜地做着美梦。湖中有一个用石头雕刻成的河马，栩栩如生。我奇怪地问爸爸：“你不是说来看鱼的吗？这里连个鱼影也没有。”爸爸小声地说：“你瞧鱼在那里呢！”我一转头，突然看见有N多只金鱼在向我们这边游来，有几只还不停地跳出水面摇摆着轻巧的尾巴，像特意来欢迎我们似的。这时，我看得目瞪口呆。

到了中午，我看得有点烦了，便问爸爸：“这里能有鱼吗？”爸爸说：“有啊，就在那边。”我顺着爸爸指的方向望去，果然有一个小池塘，里面还有许多鱼呢！

我便跑了过去拿起了鱼竿漫不经心地钓起鱼来，那时我还不会钓鱼，只是看着人家很轻松地就把鱼钓上来了，我觉得我也一定能行。过了十多分钟，我看见还没有钓上鱼来，有些不耐烦了，便说：“我不想钓了。”爸爸回应道：“嘘，小声点，你瞧鱼游过来了。”我一看，果真有一条鱼在我的鱼饵四周游来游去，便又等了一分钟，这条“受害者”终于上钩了。我高兴得又蹦又跳，爸爸脸上也露出了笑容。

这时，我终于感觉到看鱼不如钓鱼。

暑假趣事--夏夜扑流萤

今年暑假，我又回到了魂牵梦绕的故乡。那是一个埋藏着无穷乐趣的地方。

一天下午，天上忽然下起了雨。我和表弟表妹们一起欢呼：“噢！太好了！只要傍晚雨停下来，晚上的萤火虫就数不胜数啦！”正如我们所期盼的，雨果然在傍晚时分停了，我们欢喜而又焦急地等待着夜幕的降临。终于，天完全黑下来，我们正迫不及待地冲出大门，却被大阿姨叫住了。我本以为一向严肃的大阿姨又要跟我们唠叨半天了，可这次，她却递给我们两把扇子，说：“萤火虫一般是借风发光的，你们用扇子扇，就会让它们一直发光，这样就容易捉到了。”

我们谢过大阿姨，急切地冲进夜幕笼罩的原野。真美啊！朗朗的夜空中万里无云，看得见明晃晃的月亮和亮晶晶的星星；月光下，一切显得那么静谧和空灵。我们发现了一个草丛，便一头钻了进去，眼前的景象令我们吃惊——一只只萤火虫象一颗颗闪闪的星星，眨着小眼睛，在青葱的小草间翩翩起舞，把整个草丛都照亮了——简直就是一个童话般的小世界。突然，表妹发现了一只最亮、最独特的萤火虫——它闪着绿莹莹的光，身边围着许多萤火虫。我想，它应该是这里的国王吧！我用手把“国王”和它和臣民们分开，表弟表妹紧紧跟住它，用扇子使劲地扇，它果然持续地发光，中学生作文《暑假作文《暑假趣事》范文集锦2》。我心中暗想：扇子果然管用，难怪古人也要“轻罗小扇扑流萤”了。我一边想着，一边仔细瞄准，用力一拍，“国王”落了下来。它一边挣扎，一边发出求救信号。不一会儿，许多萤火虫围到它身边，希望可以帮助它。表弟表妹见了，立刻扑上去一通乱打，萤火虫纷纷落下。我们高兴地把它们拾起，装入精心准备的盒子里。

那天晚上，闪闪的萤火虫的光，照亮了我一夜的梦境。

[钓鱼记_随笔作文

人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是我们的精神粮食，是我们亲密的朋友，它让我们在书中得到解决问题的方法，为我们排忧解难。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。我想，就算是作为一种职业的需要吧，我们也得很好地修炼与提高我们对于美的认识与美的塑造。

俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

尊敬的刘奇葆书记：

您好！

古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎！”于川人而言，刘书记您——既是新来的最尊贵的客人，也将是四川今后数年最名副其实的主人。无论是主是客，首先诚挚地欢迎您入主蜀郡，主持大政！

愚民仅有肺腑忠言，切望垂聆。

巴山蜀水，天府福地，虽非人间天堂，天上瑶池，但近亿川人却颇为热爱桑梓、钟情故土。故鄙愚民作为生于斯，长于斯之巴人，呈献几点热望，为您谱就治蜀传奇于民间树一大纛。

欣闻您有秉公用权，甘做老黄牛，争做实干家的就职宣言，大家都期盼你恪守诺言，尽快拿出实际行动，力争言必行，行必果。从来官员，是清是浊，是能是庸，无一能逃过时间的洗刷、历史的检验和公众的眼睛。盼您为川人创造多多福泽，留下个个美好回忆，重拾公众对府衙官吏的信任。

公众关心的民生、民权、民富等问题，多如牛毛，不甚枚举，仅各大论坛、贴吧即可见端倪。仁者见仁，智者见智，吾区区小民勿敢强加于人,望有志同道合者苟同。

一则，愚民最关心的问题，仍乃国人之教育——千秋大业，百年大计，事关川人后代未来前途的第一要务。实话实说，鄙人认为——以往十余载的所谓教育改革，是完全失败的。历来川府首脑，或频繁换脸，或急功近利，或庸碌无为，从来无人真正地把教育提到过真正重视的高度，在大政方针、国策之旗帜下，对教育的关心和重视，更多地落在了口头上和书面报告中。经济建设的狂奔，已经让我们的物质和精神，财富与道德有了云泥的悬殊。没有一个良好的教育体制，我们是没有希望和未来的。所以鄙人以为，除建立科学、健全的教育制度和加大教育投入外别无他法，别无良策。目睹当今杏坛之怪现状，身为凡夫俗子，其深藏的忧患真是感同身受——从幼儿园到最高学府，哪一级不让望子成龙、望女成凤之家长有割心般的痛苦？

教育是投入需要最多，却见效最慢的政绩，甚至是不显山、不露水的无法量化的非政绩。“前人栽树而后人乘凉”，若花大力气、下苦功夫搞好了让每个公民都享受可以负担的公平教育，让素质教育真正落到实处，才是真正的有远见且有仁者襟怀的政治家，是任何一个一心想着往上爬的官吏都无法做到的。——我希望刘书记您是一个重视基础教育，重视民众素质，将国家百年大计，千秋大业落于实处的实干家。

次则，祈望您突破陈规，摒弃传统陋习，秉公用权，依法行政，能以身作则支持司法系统最大限度的独立执法，秉公执法，从严执法。你要出重拳、下重锤整肃官员贪腐，重塑官员形象，同时以严律规范社会文明，剔除人间疴瘤。先生有暇时可浏览各论坛的群众呼声和时事杂谈，逐一了解当前官场的沉疴、行政的缺漏和执法的盲点，以便您对症下猛药、快刀除时弊。鄙人不是希望您干预司法，但祈望您能见落叶而知秋，健全司法机制，最大程度体现宪法精神，推动法制建设，为推进和谐四川进程保驾护航。

三则，祈望您不遗余力地推动党内外民主政治建设，给党内外有人品、有才华、有人望之才俊，提供更多的为民服务的平台、为民造福的机会，大力推行公推直选、民主海选、政务公开、公开述职等民主举措，以有力的民主利剑洗涤官僚宿秽。惊悉某新区李先生已开国内之先，若能大力推动，则川人幸甚，国人幸甚。

四则，巴蜀大地历来山清水秀，风光旖旎，而今四处污染，八方烽烟——或见河溪断流，或见湖泊恶臭，或见制药厂冒烟，或见地下水变色……牺牲环境以求GDP增速之病态发展日盛一日，无法扼制。堂堂天府之国，泱泱近亿民众家园已见颓败。我们只要绿水青山，不要金山银山。祈望您能真正做到部勒下属，带领各级党政、平民一道爱护环境，救护环境，科学发展，绿色行政。

一个李冰，以默默的十六字治水之诀遗惠成都平原两千余年的亿兆生灵；一个诸葛武侯，审度宽严，爱民以心……时光飞逝，春秋更替，蜀人依然没齿难忘，铭记恩德。前贤在焉，后人传承——论老黄牛精神，来者应更强更能更光大，窃为刘书记范。

如君所言——您从现在起，要努力做一个热爱四川、建设四川，全心全意为全川父老乡亲谋利益的四川人。相信您定能不负八千万川人之厚望，迎难而上，勇挑重担，图谋蜀国又好又快发展，重铸天府昔时之辉煌，为民打造和谐安康之福祗。

最后诚祝：身体健康，在川工作愉快！！！