我心中的陶渊明随笔（精品20篇）

生活似一朵绽放在空气中的花，香飘四溢，清香宜人;生活又如一碗清澈的水，清淡却又内容丰富;生活是过山车的刺激;生活也是也是草原上翱翔的豪放……总之，我来自生活，是生活创造了我，也是我丰富了生活，是生活给予了我别样的情怀与理想，也是我给予了生活缤纷与色彩……

生活生活，生简单，活也容易，但是当生与活这两个简单的字交接在一起时，却没有那么简单了。生活就像圆周率之后便是无穷无尽的数值，永远也不知道它的本值到底是多少，永远也不清楚这个无限不循环小数全部的秘密;生活又如黑暗中指引你前行的灯塔，引领你驶向成功的彼岸;更像是一片玲珑精致的落叶，纹路虽然清晰，却需要你认真仔细地去触摸，去观察，才能真正体会到其中的奥秘。当然前提是一定要学会品味生活。

品味生活，则就是享受生活。有人就问了，怎样享受生活呢?很简单，譬如在一个清爽的早晨，迎着拂面而来的微风，嗅着空气中大自然的香味，看着头顶被雨水洗刷过的蓝天，以及悠悠飘荡的白云，想象着生活是多么美好，人生在朝你微笑，希望就在前方……更简单到只需选一个好天气，独自一人背上背包，带上MP3，到郊外踏青，然后呈大字型躺在草地上，静静聆听着优美的轻音乐，聆听生活的多彩……在我看来，这就是享受生活。

陶渊明是一位我非常喜爱的古代文人。到目前为止我对陶渊明的了解仅限于课本和一点零星的课外读物，所以这只是我的个人观点。

陶渊明是一个正直、率真、洒脱、有个性的人。他的真性情总能吸引我，同时我认为陶渊明的洒脱和诗仙李白也有所不同，他的洒脱带给我的感觉是一种脱俗清幽的感觉，而李白带给我的更多的是豪爽仙侠的气息，相比之下我更要喜欢陶渊明。

有些人认为陶渊明消极避世，周敦颐把他定位成无为的隐士，我一点也不认为陶渊明是无为的。下课和同学讨论时，有人为了反驳我，将只知道种豆采菊的陶渊明和重修岳阳楼的滕子京、以及范仲淹作对比。我认为有必要从他们所处的朝代与他们的身世经历去深究一下：

陶渊明出身在一个没落的仕宦家庭，也算是名门了，按理说从政应是一路绿灯。可是无奈晋朝官场实在太过黑暗，贪污、腐败的情况远超《人民的名义》中“汉东省”。陶渊明这一小股清流无论如何也改变不了整方田地的污秽，再说了因为为人正直、率真，反对贪污而碰上几个大贪官的利益，可怜的他，官只能越做越小了。毕竟侯亮平存在于共产党领导的社会的小说里，他在书中所作所为的真实性和可行性，放在晋代的陶渊明身上就要打一个大大的问号了。陶渊明就算把栏杆拍遍，发出无限的感慨想尽无限的办法也无法改变沼泽一分一毫，于是乎，就只好不为五斗米折腰归隐山林，寻找自我解脱的道路。

至于滕子京和范仲淹，他们被贬因为在朝廷推行新政而被守旧派谗言污蔑。就算被贬，也是太守官职，将落后贫穷的东晋时代的芝麻官-陶渊明，拿来与大宋天下的太守作比较，就好比将普通的大学生创业者和王思聪作比较一样，前者的创业资金只有几千，好一点也就几万，至于后者，创业资金也不多，就两个亿。这结果不用猜想。

再来谈谈陶渊明的喜好——菊花。在我看来菊花的傲骨，坚韧，不与世俗争奇斗艳的精神都是无可比拟的，为何因陶公喜欢就平白无故被扣上隐士的帽子？周敦颐自夸为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。陶渊明又何尝不是一朵莲花呢？如果他所在的官场不是污泥，也没有那个官场是泥潭了；如果他出淤泥有染，那也不会被后人扣上消极避世的帽子了。他能做到“而无车马喧”“心远地自偏”正是他的洁身自好的表现啊！至于他的《桃花源记》恰恰是他归隐多年一直牵挂天下百姓的证明，正是他心系天下才画出了安居乐业共享太平的宏伟蓝图。

这么正直，忧国忧民的伟人无奈被逼出官场，本想着退出那污秽的官场，不为五斗米折腰，让后人知道自己的一身正气，现在可好被后世人说成消极避世！实在让我为陶公深感不平啊！如果当时不退出，死撑着，后人只会说他跟所有的官员一样无能腐败同流合污，这真是“进亦忧，退亦忧”，然则何时而乐耶？其必曰：“嗟夫！无从可乐耶！”听到后世如此评价自己，陶渊明也是欲哭无泪啊！

我们现在正处于青春期是我们生长和发育的关键时期，同样也是心理变化的关键时期，同样也是我们和家长出现代沟的时期。有很多的事情开始和家长出项分歧，与家长斗嘴，甚至吵架。我们可能都知道这样做不好可是一时都控制不住自己那难以言说的心情。但每次都是生完气吵完架很快就和家长和好了。可是这种没必要的争执往往可以避免，但我们都不想往后退一步。这就是青春期撞上更年期所给我们带来的影响。

当然，我现在也处在青春期，这些是我也都经历过。每次和我妈有点小摩擦就会和他争吵起来，一次比一次厉害，但每次吵完我们很快又没事了，其实我觉得现在主要问题就是我妈妈觉得她的压力太大，总想着让我好好学习，长大有出息。我可能总是让她失望吧。但这些归到一块还是我的变化比较大吧。

如今的我早已不是当年那个刚上初一的懵懂小孩，我现在有了自己的思想，虽然我还不知道这是指哪一块。但我知道的是我长大了，我变得想独立了，但又摆脱不了爸妈的束缚。只能在他们的怀抱下挣扎，久久不能摆脱，但又不可能轻松摆脱。我是变了，变得不太听话，变得任性，变得……我也说不清我现在为啥变，这可能就是我们每个人都要经历的青春期的变化吧。

我们有了这种变化以后开始冲撞了父母，与父母顶了嘴，但我们不是有意的，我多想每天过着快快乐乐的日子，我知道我的父母也想，但是我们任何一个人，在生气的一瞬间都不想往后退一步。我现在只想说爸爸妈妈我不是有意的，在我犯错误是请你原谅我。

我的变化我自己最清楚，但是我控制不了它，只能任其发展。我想不到我的未来会是什么样子。但我认为我想在还不到想这些的时候，但快该到了。

淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。

就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人——陶渊明。

陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。

直到二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。在家闲居了五六年后，三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。

陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。

好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事;这个野心家只差一步就要夺取皇位了。

陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，便离开衙门回家去了。

妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子，不好多问。翟氏端上酒菜，可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。过了一会，陶渊明冷不丁地说：“我想辞职回家乡!”

翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。当时陶渊明总算听了妻子的话，口气缓了下来。这次翟氏仍然用官田收稻之事来劝他，陶渊明听了以后，长长叹了一口气：“唉，真没办法，难道我还是要做粮食的奴隶!”在翟氏体贴的慰劝下，陶渊明这才举起了酒杯。

时局的因素，加上陶渊明一副傲骨，他的辞官念头始终没有打消过。一天，衙役来报：过几天郡里派的督邮要到彭泽来视察。那个督邮陶渊明认识，是个专门依仗权势、阿谀逢迎，却又无知无识的花花公子。陶渊明想到自己将要整冠束带、强作笑脸去迎候这种小人，实在忍受不了。他的倔脾气又发作了：“我怎么能为了这五斗米官俸，去向那种卑鄙小人折腰呢?”

于是，陶渊明离开衙门，板着脸回到了家，冲着翟氏：“收拾行装，回乡!”

翟氏告诉他，稻谷只差几天就要收割了。

“随它去吧!”这回陶渊明已经铁了心要辞职了。翟氏问清原由后，也就不再劝说了，默默地去收拾行装。

第二天，陶渊明乘船离开了彭泽。他出任彭泽令，在任仅八十余日，十三年的仕途生涯终于结束。

从此，陶渊明在家乡过着隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，辞官后，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒，写诗。他归田后的二十多年，是创作最丰富的时期，主要作品有：《归去来辞》、《归田园居五首》、《桃花源记》、《饮酒二十首》、《挽歌诗三首》等等。

其中，《桃花源记》更体现了陶渊明的思想境界和艺术高度。诗文中通过虚构的手法，把桃花源描绘成一个鲜花盛开，绿树成行，男女老幼，辛勤耕织，祥和无忧的安定社会。陶渊明以此寄托他的美好向往，以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满。

陶渊明的诗文辞赋，在中国文学史上占据了一个重要的地位。

思绪顺着碎石铺成的小路流趟。无法抵挡季节的变更，在一次次的轮回中，看过了多少嫩芽从新生走向死亡，走过了多少岁月无法倒退的增长？春天的羞涩，夏天的狂热，秋天的哀愁，到了这冬日，只留下我一个人。接下来小编为你带来冬日随笔高二写景作文，希望对你有帮助。

夸父的脚步落进了地底，隐藏进了阴云背后的阳光开始精疲力尽，世间万物渐渐地冷了下来，暗灰色的视野笼罩着萧条的大地。从十二月开始，气温直线下降，卷进身体里的寒流冰冻着灵魂。孤独的芦苇在四野寂寞地挥手，一个人的脚步游离在青石板路上，说不尽的冷冷清清。

冬的温度开始衰竭，肆无忌惮的风席卷寒冷傲然行走在苍茫的大地上。四处飞舞的尘埃，逐渐消瘦的枝叶，徒劳地在萧萧风中作无谓的最后挣扎。

静立或者摇动，那不是一棵树能够自主的。芳草用微弱的气息守住呼吸，不知名的鸟儿呢喃低鸣，岁月的心跳恪守冬季独有的庄严。

走进田野，走进荒凉的十二月。暗沉沉的天穹下裸露出冬的脊梁，枯竭的河流日以继夜地私语，残破萧条的大地上，万事万物的灵魂寂静无声。

用眼睛去感受冬季，那是一幅浅浅的水墨画。目光所到之处，一片枯败贫瘠。更远处的山失去了往日的色彩，凄清落魄而毫无生机。

用耳朵去感受冬季，那是一首淡淡的古筝曲。迷茫伤感的音符，被风的纤手细细弹奏。张开耳朵，听一片河山轻轻奏响凄婉忧伤的音韵。

关于冬季的意识，应该从一股寒流开始。在这一季冰冷中遍搜各种冬的印象，奈何所有心事纷纷冰冻，思想拐角处一切回忆通通退让。

站在冬季的风口，看漫天飞舞的枯叶和尘土在半空中翩跹，看微弱的阳光从这个山头爬到那个山头。不觉生出了许多黯然伤怀的情结。躺在冬季的怀里，听枯枝败叶在不远处悉悉索索地呻吟，听风的号叫从这个地方辗转到另一个地方。便无端生出许多的情怀来感叹季节的无常。

心，开始莫名地惆怅。身体里的水分，秘密风干。空荡的天穹下，感觉自己好像成了一粒随风飘摆的尘埃，不知所措地徘徊在偌大的旷野里。

心绪，陡地沉重。阴云里堆积的感伤暴露在冬日的阳光之下，冷空气中凄凉的思想被岁月的光阴一一丈量。一座铁塔，横亘在冬季的腰间。

前进或者后退？彷徨的脚步僵直在风中的旷野。起落不定的枯叶谱写着此时此刻的心情，一根根紫外线，无法触及最冷的心里。

心事徘徊不定，思想徘徊不定。当我沉睡的思想被冰封，那枚时光的书签就掉落在茫茫的天地间，伴着风声一起淹没在冬季冰冷的气流之中。

国庆，一个大小中国人听到都会欣喜的字眼，我调大电视机的音量，免得阅兵声给外面的礼炮盖住了。小区门口挂着的是五星红旗，各个饭店的门外飘着的是五星红旗，电梯门打开，里面贴着一面面小红旗。

一家人都聚在一起看大阅兵，电视上提到了许多叫建国的人，他们的名字都与祖国有着密切的联系，想想自己的名字，似乎与祖国有一丝关联。2005年神舟六号成功起飞，“启越”召示看祖国开启了更高的飞越，我和祖国航天事业的新历程一起出生了。

从第一次听到中国这个词，到后来知道我们在版图像雄鸡的那片土地上，再到小学的课文《梅花魂》，直到现在的“红星照耀中国”。中国，在我们心目中越来越高大！爱国的含义，在我们心中，越来越清晰！提起祖国时的自豪与尊敬，观看阅兵时的激动与振奋，对为祖国做贡献的人的赞扬与羡慕……

由于年龄的原因，我还只是为了自己而努力，爱国还只是说说罢了，但我们这一代正在积蓄力量，为的是自己将来能为祖国增强动力。少年朋友们，我们的使命重大着哩！

读到祥子，必定想到老舍;读到老舍，肯定又会想到祥子。的确，就是这么简单明了。

——题记

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

下班路上，一串无忧无虑的笑声随着一阵奔跑的脚步带着风从我身边吹过，发梢微动，一丝清凉，心里空落落的，不禁感叹岁月的脚程是那么快，快到我猛然清醒时眼前的景色已经改天换地了。

曾经，想当年，这样充满回忆而又一去不复返的词组从没想过也能自然的从我的嘴巴里飘出来，其实我个人是不太喜欢这样无奈的感觉的，那代表着失去，我已经失去了青春，失去了爸妈的青春，自己的青春，小伙伴们的青春，但是就像别人的说的随着年纪的增长大家的记忆却自动的选择记住了曾经青春的岁月，而且越发历久弥新的感觉，但是越是靠近自己的事情反而是越能被自己忘记。

其实我想说，记忆是美好的，但是把我当下却是更加重要，就像那年大家奔跑在校园的操场的时候，大家是记着当下的快乐的，懂得享受快乐带给大家的清新的或者浓郁的香气，真的。但是渐渐走进社会生活之后大家却被日复一日的重复工作消磨了那种享受快乐的心情，每天在不见阳光的、恒温的办公室呆着，就像温室里的花朵，不管身体还是心理都是水晶般脆弱，容易受伤，与大自然打交道越发少了，每天在钢筋混泥土和汽车尾气中穿梭，欢笑中也不自觉的带着压抑的感觉。

大家商量一下，不如哪天大家出去走走怎么样，就去大家读书的学校，最好是中学时代的校园（假如它还在那儿），去看看曾经的操场是否还是那样静静的呆在那儿，和几个交心的朋友一块聊聊往事，聊聊最近的心事，也会说其实物是人非也是一种幸福。

于是大家很快就会发现，其实没什么大不了，让这些不愉快随着那奔跑的孩子带来的风飘散在空气中吧，让那些快乐感动跟随大家的脚步继续前行，随心大笑两声，身心舒畅，有什么大不了的，大家手拉手的奔向幸福的今天吧……哈哈哈……

陶诗流传千古，并且越来越受到人们的重视和喜爱，尤其在这个喧嚣和浮躁的时代，陶诗的价值更被得到充分的认识。这不能不归功于陶渊明在其诗中所创造的平淡自然而又真实可感的优美的艺术境界。陶诗风格之美，主要体现在三个方面：真实、自然、平淡。陶诗是平淡自然的，但并非平直淡寡、枯索无味，而是在平淡中见真情，在质朴中含至味。即苏轼所说的“质而实绮，癯而实腴”(《与苏辙书》)“外枯而中膏，似淡而实美”(《评韩柳诗》)。陶诗展现的是淳厚澄澈的心灵，无论是写景状物，还是言志述怀都始终围绕这样一个中心。因而陶诗又是淳厚有味、真实可感的。

陶诗所以真实，在于他的生活有真实的可表现的内容。陶渊明的一生是充满矛盾的，开始是出仕与归隐的矛盾，接着是躬耕理想与生活实际的矛盾。不断体验这些矛盾，认识和揭示这些矛盾，就是他创作的全部过程。但仅有这些还是不够的，重要的是诗人以真率的态度，将自己真挚而深切的思想感情熔铸在他表现生活的过程中。诗歌创作上，感情是最关重要的因素，生活中的景和理如果没有浓厚感情的渗透，便会失去作品感人的魅力。在陶渊明的笔下，飞禽走兽，花卉草木和山山水水，都饱和着诗人强烈的思想感情。这些自然景物中，都熔铸着他无限喜悦的主观感情，它们都在人境之内，与人的生活融成一片，诗人旷达的胸襟和情调、高远的精神境界，藉此而自然地流露出来。例如：

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(《归园田居五首》之一)

孟夏草木长，绕屋树扶疏，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐……微雨从东来，好风与之俱。(《读山海经十三首》之一)

陶诗所以真实，还在于诗人具有表现生活真实的艺术手段。而这吐出地表现在语言运用上。诗人善于挑选最恰当的字表达出最完美的意境，使人感到亲切自然，韵味无穷。如“采菊东篱下，悠然见南山”，一“见”字就把诗人悠然自得的心境、“偶尔见山，初不用意”的情态完全展示于读者面前。又如“中夏贮清荫”之“贮”字，写夏日树荫的清凉可掬，达到了高度的神似。更重要的是，陶诗没有华丽或艰涩的词句，所有的语言都非常自然而平易近人，做到了语言的朴素明朗、生动自然。由于具有娴熟的写作技巧，所以陶诗抒情形象活现，情调气势生动，读起来如见其人，如闻其声。

关于自然，具体到诗歌创作，强调的是情感的原生性、原发性。陶诗抒写情感的手法很有特点。他善于用散漫的笔法勾勒出几幅寻常的农家生活场景，经营出一个宁静和美的境界，让自己的情感自然地从画面中渗透出来。《归园田居》、《移居》、《读山海经》第一首都是很好的例子。诗人善于在景物描写中融入自己的主观情感。在他的笔下，傲雪盛开的菊花、“含熏待清风”的幽兰、“卓然见高枝”的青松、“暧暧空中灭”的孤云，都是他孤高傲世、守正不阿的人格情操的象征。陶诗在语言上擅长用“草屋”“墟里”“桑麻”“井灶”等这类浅显古朴的田家语和白描的手法来传写农村的生活情调和气氛，描绘出一幅平淡无奇而极有韵致的画面，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的极高境界。陶诗几乎不渲染、不夸张，尽可能避免在形式上做文章。他把丰富的意蕴、深厚的情感，熔铸在单纯的形象和朴素的语言中，从而获得一种“表里俱澄澈”的纯净透明之美。陶诗的自然，是生活的自然、生命的自然。

平淡是一种境界，陶诗不雕章琢句，精细的描绘事物本身。陶诗往往表面平淡，底蕴却极为丰富，读来韵味隽永，可谓冲而不薄、淡而有味。陶渊明还善于以冲淡的情态表现强烈的感情。他的诗，在形似与神似高度统一的前提下，以写意为主。诗人往往突破客观景物外在的局限。以神写形，着重反映诗人的气质和神韵，在写景中达到了“妙合无垠”的境界。

意境单纯而丰富，语言朴素而明净，是陶诗的面貌呈现。“不杂”、“不繁”，使陶诗绝去尘滓，出神入化。最终达到心灵美与艺术美的高度融合统一。平淡的美学之境与现实的人生之境紧密相联，陶渊明阅尽沧桑，经历了无数的风雨之后，在人生归于自然、归于本真的同时，诗歌也归于平淡。

需要指出的是，陶诗的自然、平淡是以对真实的追求为前提的：即人格之“真”。如果没有真实为前提，自然与平淡也就失去了其存在的基础。

陶渊明在诗歌艺术方面取得了极高的成就，对于中国古典诗歌美学做出了独特的贡献：一是扩大了诗歌的审美视野，丰富了诗歌的审美内容。他把诗歌的题材、范围扩大到了乡村、田园、日常生活，成为中国田园山水诗的开创者。在陶渊明的笔下，乡村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象加以表现，呈现出如此的新鲜和活力，由此为后人辟开一片开阔自如、情味独特的新天地。二是“开千古平淡之宗”，使中国诗歌从唐朝始确立以平淡、朴素、自然为上反对刻意雕琢的最高的艺术标准，并且被绘画书法等艺术门类共同遵守，直至今日。

仅此两点，陶渊明在中国诗歌史上就已经不朽了。

导语：精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。下面是小编整理的一些培根随笔语句摘抄，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

培根随笔语句摘抄

1. 知识就是力量。

2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

4. 人是一切的中心，世界的轴。

5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

15. 无德之人常嫉妒他人之有德。

16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

18. 我认为善的定义就是有利于人类。

19. 明智者创造的机会比他发现的要多。

20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

26. 最快乐的事莫过于无拘无束。

27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。

34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

36. 金钱是好的仆人，却是不好的主人。

37. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

38. 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

39. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

40. 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

41.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

42.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

43.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

44.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

45.如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 。

46.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

47.舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

48.形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

49.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

50.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

51.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

52.除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

53.夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭!

54.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。

55.过于求速是作事上最大的危险之一。

56.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

57.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

58.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

59.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

60.精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。

61.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

不知不觉时间已将我推到了中招的面前。初三以来成绩的不突出将悲伤，自责，难过积压在了心头。终于在里中招还有五十天的时候，那积郁已久的痛苦瞬间如洪水般泛滥了。

走在路上，不自觉的泪水已浸满双眼，回想以前，对比现在，想想还处于未知的高中……心里什么滋味就都有了。于是产生一个大胆的想法——明天在家休息一天。虽决心已定，但面对妈妈，又叫我怎么开口?很快我更加坚定了自己的想法，并将所有书带回了家。毕竟，内心的胆怯没能战胜那说不出的压抑。

进门后，发现弟弟在自己房屋写作业，妈妈躺在沙发上，疲倦的身子上只盖了几件单薄的衣服，灯还亮着。那是母亲对儿女无尽牵挂的灯。心里丝丝的凉意贯穿了全身。我吃了几口饭，想了又想终于将紧咬的双唇张开“妈……”我稍稍停了一下“我明天可不可以……”我彻底停顿了，妈妈仿佛也察觉到了，很柔和地问道“有什么事吗?”“我、我……”我陷入了矛盾的深渊。“可不可以明天不去上学?”尽管我把声音降到了很低，妈妈还是听到了。此刻我像犯了错等待裁决一般。我甚至想到妈妈可能会极力劝我上学。沉默，沉默，短短几秒钟过得如此之慢。“为什么?”“总之就是不想去，想在家学习一天……”我说不下去了，因为我的理由太弱小了，是经不起妈妈再追问的。

妈妈仿佛看出了我的心，只是淡淡地说“好吧，明天好好休息”我为这句话如此轻松地得到感到一些不解与惊喜。

接下来的那一天，我从她的眼神中看到了谅解，看到了自己。我明白，在她眼里，我已长大。她明白我的内心，我们不必沟通太多，她不像别的母亲一样特别重视我的成绩，排名。她知道我这样做是有原因的，而她不会深究那个原因是什么，因为她觉得我长大了。

那一天，从心底讲，我收获更多的就是那份爱的理解。

有时候，我会很直接地告诉妈妈我成绩下滑了，妈妈文化不是很高，不会帮助我分析怎样下降的，以后又该怎样学习……她所做的是告诉我：1.不要太在意;2.以后好好学。在我看来，这就够了，没有什么问不完的“为什么”，只是简简单单的话语。这种简简单单让家在我心里是种温暖，轻松。与妈妈在一起，是莫大的幸福。

母亲节前夕，女儿祝愿您“节日快乐”。

耳畔响起“爱你的心，永远会为你祝福……”

我渴望成功，但我深知成功是必须经过无数次的失败和努力才能换来的。俗话说“失败是成功之母。”这句话一点儿也不假。

爱因斯坦经过无数次挫折才写出了《进化论》;爱迪生经过无数次失败才发明了电灯;诸贝尔经过一次又一次的反复实验，才发明了炸弹。这些人都经过无数次的挫折才成为了历史长河中的伟大的名人。

我曾经想过，如果不需要努力来换取成功的话那该有多好，射干货中，我也有过这样的经历。有一次，老师让我们在课堂上做作业，我没做，把同学的作业本拿来抄了，但后来老师在黑板上讲题，我根本就不能理解，从此以后，我觉得只有想辛勤的蜜蜂通过自己的努力换来自己的丰收果实。

成功的大门是不会让那些不通过自己的努力的懒惰之徒进去的，而是让那些通过自己努力才能进去的。一分耕耘一分收获。虽然我渴望自己成功，但是我深深的明白，只有自己的努力才能成功的奖台上站起来。

我渴望着自己有朝之日能够什么事情都能成功，但我也明白，成功是来之不易的，它是一面迎风招展的旗子，但是在领取旗子的同时，也要自己的努力和汗水，才能成功，才能得到最后的胜利。

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白："噢！原来还有这样一个培根！"

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于"美"的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。"善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。"不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

这几天，有太多想写的文字，可时间真的如白马过隙，转瞬即逝。 想着时间是海绵中的水，挤挤总是有的，可有时等你终是在夹缝中挤出时间，适才灵光一感的美妙文字，此时却不一定能大驾光临，虽写，却总点不同的韵味……

这几天，有太多想写的文字，可时间真的如白马过隙，转瞬即逝。

想着时间是海绵中的水，挤挤总是有的，可有时等你终是在夹缝中挤出时间，适才灵光一感的美妙文字，此时却不一定能大驾光临，虽写，却总点不同的韵味。

有一阵子，我甚至想出了随身带纸笔的方法，在公交车上，在任何可以让我动笔写字的场所，当脑中有灵感闪过，我就拿出纸笔来记录，当然，这样的行为很自然地引起过路人侧目。我的专注力不够，在外界目光的影响下，总是有些动摇。

而每当脑中有美妙的灵感闪现时，当我铺开纸笔，想要一笔一划的记录下来时，却发现下笔写出的文字是那般的苍白无力，丝豪描绘不出心中的真实炫彩。

我陷入深深地自省中，渐渐地发现，自己的阅读量太少了，正如杨绛女士说的，书读的太少，想的太多。

书读的太少，而即使少量的书，阅后却不懂思考，那从书中汲取的营养更是少的可怜。

我开始丰富自己的阅读量，却也为读什么书而困惑。

现在的鸡汤书，鸡汤文章太多，简短又易饱，闲暇时光，很容易就被这些“鸡汤香味”给勾了去，当然，其中的正能量肯定是有的，但是总觉得是零星的碎片阅读，打了鸡血之后，用的也比较快。

后来看到一段话，大意是说，看整本的著作的好处在于，书中的全体框架，结构，思想，逻辑，是值得我们慢慢地琢磨，推敲的，而不是一篇小文章，简短，消化快，其实忘性也快，而一本好书，我们花了的时间，跟着作者在文字中畅游，跟着他的文字逻辑思考，一本好书所带给我们的是不一样的感受。

读书，读好书，不仅读小文章，也要读大部头。

[高中作文读书随笔700字

孩子们风飞了风筝，放飞了孩子们美好的憧憬，也放飞了孩子们心里的心事……

“他还是小孩子，你不要介意。”“你都多大了，他是无心啊。”这些话，也许是对你说的，也也许你是扮演着话中的“他”的确，不论是什么时候，小孩子是永远无心的，单纯的，可爱的，美丽的，小孩子的心灵，永远是纯洁的美好的，既然这样，小孩子之间的友谊才会是真正的友谊。

小的时候，所有人都是好盆友好姐妹，长大了，就没有了，晓得时候，心灵是最美好的，不会看别人，不会想想别人，而这样也不被人介意。

多想让时间停留在儿时，多想让风把心事吹散，多想让世间没有仇恨没有愤怒，没有自私，没有孤独，没有邪恶，只有谅解，只有无私，只有团结只有善良。

只有爱!

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!----------普希金

正如我们人生中的困难，就像大海中的一片风浪来得凶猛，去的也快，在那些日子里，只要能打破困境，你的人生价值将会在此升华。如果你没有，也不会太往下跌，只会陷入那天际的抱怨和烦恼之中。

当你遇到困难时不要悲伤，不要难过，当前的困难只是暂时的。当遇到困难时，不要一味的幻想得到他人帮助，而是要靠自己的力量，来打破困境，正如像鸡蛋一样，从外打开的是食物，从内打开的是生命。我们要把那层外界的压力转化为打破困境的动力，需要不断的前进，才能有所收获。

我认为困境就是你人生道路上的一块绊脚石，他往往会让你丧失勇气，想到放弃，又像你走错了路，误入了歧途，让人深陷其中，无法自拔。但是心中的理想和不甘落后的精神支撑着我们需要实现的目标和与困境作斗争的勇气，如果没有这些精神，我们就会误入歧途，无法自拔，被绊脚石绊的一倒不起。如果丧失了自己与困境作斗争的勇气，那么处处都会感觉有困难，困难若不能及时得到解决，内心又会背负起沉重的心情。

要相信，正如普希金所说，”快乐的日子总会来临”。人生中难免会有挫折，只要你能打倒它，那么快乐的日子就会来临的!

腊梅在寒风中傲然挺立，教会我们要勇敢面对困难;斑羚飞渡山涧，教会我们临危不惧;火柴被点燃时，教会我们无私奉献;而这些都是大自然带给我们的启示。

在一个天气晴朗的星期六，我在家里的墙角发现了几只小蚂蚁，我十分好奇，于是蹲下来观察它们的一举一动。只见它们拖着一只"巨大"的毛毛虫，我很纳闷，蚂蚁这小小的身躯怎么能拖得动体积庞大的毛毛虫呢?

我百思不得其解，又继续观察小蚂蚁的行动。只见小蚂蚁的触角动了动，随后一只蚂蚁迅速爬走了。我自然自语的说："不会是去搬救兵吧?"果然被我猜中了，刚刚离开的那只小蚂蚁带着"蚂蚁军团"匆匆赶来。只见它们把毛毛虫往身上一扛，就慢慢吞吞的向洞口爬走。我冒出一个念头，不能让它们轻而易举的成功!于是我把一瓶水洒在它们的身上，只见它们在水中拼命挣扎，有的逃出去搬救兵了，不一会，另一支"蚂蚁军团"又呈现在我的面前，既而重复刚才的那一幕，最终它们成功把毛毛虫搬回了洞里。

通过这次观察，使我明白了一个道理：看似小小的蚂蚁，却蕴藏了无穷的力量!只要团结一致、永不放弃，就会取得成功。

很喜欢独自一人，无所顾忌地把书堆得到处都是，可以不用整理零乱的房间，闭着眼就能找到任何自己喜欢看的书，没有约束，没有喧闹，让流水般的日子在我的手里慢慢的逝去。

有时候好想一个人生活，躲得远远的，让那些世俗的东西都见鬼去吧，每天在太阳的第一缕阳光中醒来，在沉寂的夜色中睡去，没有人会扰乱你的生活，更不会有人会注意你，这样的生活虽平淡无奇，却处处透着一种无拘和自由。

于是我学会了沉默，沉默的连我自己都曾怀疑我是否有病，我变得对周围的一切漠不在乎，我又能在乎什么呢?每天都生活在虚伪里，我怕别人了解我，我也不想去了解别人，我眼中的生活是简单而温馨的，但现实并非我所愿，我的失望大于恼怒。

这样的世界，这样的生活，我用一个字来形容它，那就是——累，也只有这一个字能形容它，每天背着沉重的书包，去那没有生机的校园，每时每刻都在忙碌着，没有方向，只有匆匆从我们指尖溜走的时间和那一声声叹息，留给你无尽的懊恼。

有时候我幻想着，如果人没有了思想，朋友间没有相互利用，人们之间没有了相互猜疑……，但这怎么可能呢，人与人之间永远都存在一种欺骗的关系，直到你没有了剩余价值。

在沉默中醒来，又在沉默中睡去，我喜欢这样的生活，却不敢奢望这样的生活!

广阔无垠的高原上，云悠悠地飘着，风悄悄地吹着，草定定地站着。一群孤傲的浪子一动不动，凝视远方，眼神飘过了天际线，远处嬉戏的动物们，浑然不知死神早已悄悄靠近，浪子们的血液沸腾起来，苍老的高原在呼唤它们……

狼，一身黑亮的毛发，两只如同顺风耳般的尖耳总是谨慎地站在那儿，墨绿狭长的眼瞳散发出一种独特的并且肃杀的魅力。狼“吻”不自觉地动了动，满嘴的利刃仿佛可以嚼碎坚如钢的花岗岩，矫健的四肢随时都在崩紧蓄力。

当猎物出现时，一个俯冲，一阵黑风拂过草儿的脸蛋，不留一点声响。当猎物到了自己的攻击范围内，后腿肌肉一紧，猛地一蹬跃上“青天”，就在那瞬间，利爪从狼掌中“射”出，插入猎物的后背，重心一侧，便把猎物撂倒在地，当猎物还想挣扎脱离时，狼腿擦着草儿一蹬，把牙捅入猎物的喉处，鲜血如红酒般洒在狼脸和草地上，这场战争便简洁有力地结束了。

狼也有会有惧怕的时候。猎人们端着枪牵着猎狗气势汹汹地围捕一头狼，狼的高雅与野性便烟消云散了，只能夹着尾巴呜呜地嚎叫，落荒而逃。

“呯”，血洒向草儿，草儿也为之哭泣……

但当同伴与他在一起时，这种惧怕感便消失了，继而成为了一种证明自己实力的信念。情境交换了，群狼望着踏入他们领地的异类，个个眼冒红光，牙与牙紧紧啮咬，为对方加力，狼爪在草地来回摩擦，草儿被拦腰斩断。眼神交换，狼王一声长啸，风起云涌，狂风卷起，飞沙走石，昏天暗地。一个个拼了命似的冲过来，猎人与猎狗们见这气势，心都漏跳一拍，惨叫连连。

顷刻间，群狼已在收拾残局，享用美味了。

狼残酷，但不失高雅;孤傲，又不失团结。

云悠悠地飘着，风悄悄地吹着，草定定地站着。一切都在潜移默化中悄悄地改变，唯独草原上的浪子们还在追逐，为了生存。人也一样，为了生存。

狼在长啸，风在怒吼，一切都在诉说着高原上那过去的故事。

苍老的高原在呼唤他们……

弗兰西斯。培根，是英国文艺复兴时期__杰出的文学家、哲学家、思想家、科学家，它不仅仅在文学、哲学成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为"法律之舌"、"科学之光",马克思称他为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖".

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，成为世界文学__伟大的散文作品之一，共58篇，内容却涉及了政治经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方面，都结构严密，行文紧凑。《培根随笔》短小精悍，力求__短的篇幅摆足事实，讲清道理，具有诗的凝练和谨慎布局。

我__欣赏的是"谈礼貌"这一篇"凡是笃实的人，必须要有过人的才华，就好像不用装饰的宝石，必须非常珍贵一样。"从这句话中，我觉得礼貌是如此珍贵，中国早在孔子时就世世代代相传："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"等。文明时代的今天，我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人，都要有礼貌，因为有他们创造了今天的美好生活。

春夏秋冬乃是大自然最为得意的杰作。春的明媚与生机，夏的热情与奔放，秋的收获与喜悦，冬的刺骨与雪之美。四季的变化美丽，其中我只对秋季情有独钟，原因无他，因为秋天虽然是短暂的，但都在实现它自己的价值。

秋之短笔开写最主要的特征便是树叶由绿变为黄，而这也同样预示着这些树叶生命的结束，他们就将会飘落下去成为树的养料，但在这之前树叶还挂在树上时，那一片美丽的景色将校园装点的极为美丽，每一次来到校园里，都会有另外一种美的感悟，而那些树叶总能给予我一种启迪，一种人生的启迪。那些以飘落的的树叶虽然已经结束了自己的生命之旅，但还是一直在为它身前的母体提供着养料，为其默默地奉献着······

秋之短笔中谱写的高潮这是在金风吹过田野果园的时候，站在田野旁边一眼望去，则尽是一片片的金黄色彩，那秋风带来的不仅是丰收与喜悦，更是带来哪些劳动者一年努力的果实，那些硕果累累的果实象征的是努力的结果，劳动的结晶。这空中似乎还飘散着诗句的吟唱声：春种一粒粟秋收万颗子四海无闲田农夫犹饿死·····

秋之文中还有描写深山晚秋的热烈，走在深山的道路上望着身旁一片片的枫叶林，那片枫树林上的枫叶就像火一般的燃烧，有时远远望去就好像一片要把天都给烧着的大火，在夕阳落日时，则更显得火红，与那夕阳红相互映称不得不说是以大自然奇迹呀。而早在几百年前著名诗人杜牧也在深秋游历大山创作{山行}时发出了感慨：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这些字眼也都足以说明了秋把这些深山之叶变的火红。我觉得秋的也是热烈的，不只是属于夏天。

秋之短笔不仅仅是对于景色有描绘，更对人生至理也有一定的诠释，秋虽然短暂但却意蕴丰厚，充实，景色美丽，这些对秋的赞美与讴歌都是发自内心的，因为那是心中的一块净土。