对党绝对忠诚表现(热门20篇)

今天，我代表我们学校参加了学区公开课对抗赛。

天气很冷，已经是零下七度的气温，各学校的老师们冒者凛冽的寒风，准时来到了听课的多媒体教师。人很多，但很有秩序。我在和同学们互动时，听课的老师都很专住，目不转睛地看者，我觉得很对不起大家，因为我准备的很仓促，所以发挥得不好，这节课我认为有很多不足的地方。

首先，时间把握的不准，复习时间过长，导致重点内容时间不够用。即时间分配不合理。

其次，课件不熟悉，不该打出来的答案，一古脑全出来了。

老师们却给了我全力支持。

“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”是《忠诚与背叛》影片中反复引用的一句话。在开展党员纯洁性教育活动中，近日，滁州市公路管理局来安分局组织党员干部在来安剧场观看了这部影片，影片讲述了中国共产党在成立之初，进行集中警示教育，了解白色恐怖条件下，我党纪检监察机构的艰难组建历程，及第一代党的纪检监察干部开展党的纪检监察工作的艰辛探索，通过生动事例，教育公路系统广大党员干部进一步坚定共产主义理想和跟党走的政治信念，努力保持政治纯洁、党性纯洁、思想纯洁、道德纯洁和作风纯洁。

影片使参加观看的每一位党员干部都产生了极大的震撼，大家纷纷表示，要向王荷波、杨匏安同志学习，传承革命遗志，时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，进一步增强责任感和使命感，以坚定的信念、宽广的胸怀、创造的激情、务实的态度，在各自岗位上认真履职，用心工作，以实际行动为来安公路事业的大发展、大繁荣作出积极的贡献。

近平总书记指出，对党绝对忠诚要害在“绝对”两个字。绝对忠诚就是彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。这种绝对忠诚的精度是100%的，少一分、低一度都不行。每名党员干部都要做到对党绝对忠诚。

对党绝对忠诚就是要坚定信念不动摇。坚定的理想信念是好干部第一位的标准。信仰动摇是最危险的动摇，信仰滑坡是最危险的滑坡。当前，有些党员干部不信马列信鬼神，把共产主义和马克思主义当做茶余饭后的谈资消遣娱乐，胡说八道一套一套，八卦新闻一条一条。面对名利地位和金钱美色等各种诱惑侵蚀，心中的信仰在动摇、在迷失、在异化、在蜕变。从十八大以来落马的党员干部身上，表现出来的“台上一套台下一套”“当面一套背后一套”“说的一套做的一套”“人前一套人后一套”等“两面人”特征，就是理想信念缺失的突出表现。作为党员干部，面对伟大复兴中国梦的路上出现的错误思潮和拉拢腐蚀，要坚决斗争、自觉抵制，在任何时候、任何情况下都听党话、跟党走，经受住有形与无形、生死危难等多重考验，远离并剔除“伪忠诚”“亚忠诚”，确保绝对忠诚。

对党绝对忠诚就是要坚持学习不懈怠。忠诚度要通过不断学习、持续学习、强化学习来提精提纯。要坚持自觉学习、坚持学习、善于学习、终身学习的理念，把学习当成一种追求、一种习惯、一种品格，形成“生活学习化、学习生活化”和“活到老学到老”的境界。要注重学马列、学毛著、学哲学，学习党的厚重历史和优良传统。当前重点是把学习党章党规党纪、总书记系列重要讲话精神突出出来，深刻把握其中的立场观点和世界观、方法论，为立身做人掌握思想武器，改造世界观、人生观和价值观，端正是非观、义利观、权力观和事业观。在回答解决“坚持什么，反对什么”上旗帜鲜明、“倡导什么、抵制什么”上爱憎分明、“什么是真善美、什么是假恶丑”上是非辨明。以学习之道自我砥砺，修身养性，坚强党性，夯实绝对忠诚思想根基。

对党绝对忠诚就是要严格纪律不放松。坚持实行自觉的严格的纪律，是落实党要管党、从严治党的基本要求。严明纪律、执纪如铁是实现绝对忠诚的必然要求和重要保证。剖析周永康、郭伯雄、徐才厚等案的人与事，其中一个重要原因就是个人凌驾于组织之上、游离于纪律之外，在严肃纪律、落实规定、执行制度上失之于宽松软，执行纪律落了空、走了样，制度规定形同虚设，法律纪律成了“稻草人”。严守纪律，一是要知规矩，要学习党章党规党纪，学习民主集中制，特别是要学习“六项纪律”，做到规矩、制度、纪律铭记于心，外化于行。二是要守规矩，就是提高纪律制度的刚性约束和执行力，让制度约束成为带电“高压线”，人人都严格按法规、按制度、按政策、按程序办事。特别在遵守政治规矩，严守政治纪律上标准更高、要求更严，坚决做到不降标准、不打折扣、不搞变通，不闯红灯、不越红线、不破底线，真正做到平时听招呼，战时听指挥，关键时候不含糊。三是要严惩处。坚持“零容忍”态度，违纪必究。对违反纪律规定的人和事，敢唱黑脸，不徇私情，不留情面，不和稀泥，不管涉及什么人，不管牵扯到哪一级，发现一起查处一起，既处理挽救当事人，又教育警醒其他人，既要把板子打到具体人身上，又追究相关领导的责任，维护纪律的威严。

曾子小的时候，常跟父亲到田里干活。有一天锄草时不小心把一棵瓜秧给铲断了，他的父亲曾皙脾气非常暴躁，看到后大怒，拿起一根大棒就朝曾子劈头盖脸打去。曾子经常听孔子讲孝，看到父亲生气要打他，心想假如逃跑的话，父亲打不到会更生气，那怎么能说是孝呢，就等在那里，一动不动。结果他父亲曾皙手头也没个准儿，一点分寸也不懂得拿捏，一棒子下来，就把曾子打倒在地，昏了过去。过了好一会儿，曾子才慢慢苏醒过来，起来第一件事情不是喊疼，而是问父亲：“刚才您那么费力地教育我，该不会累坏吧?”

曾子干不了活，留在家里休养，每听到父亲回来的脚步声，都要忍痛爬起来，弹琴唱歌，装出自己已经没事的样子。其实父亲曾皙早就后悔了，儿子要是有点闪失，自己怎么受得了，听到儿子的歌声，他心里宽慰了很多。

这事传到了孔子的耳朵里，老人家很不高兴，对其他的弟子说：“曾参来了，不要让他进来!”曾子如丈二和尚摸不着头脑，赶快去跟孔子解释：“当时我只有一个念头：既然犯错惹父亲不高兴，就应该接受父亲的责罚。您多次教导我们为人子女要懂得‘孝’，而能够赡养父母只是最低层次的孝，最难的是能始终对父母和颜悦色，不让他们不高兴，所以我才装作若无其事的样子，以免父亲担心。”

孔子说：“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽叟，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受;但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽叟没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让你父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?”

曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，他的老师孔子也是不赞成的。

1、忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值。——莎士比亚

2、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹

3、忠诚是通向荣誉之路。——左拉

4、忠诚是人生的本色。——清·黄宗羲

5、忠诚是人们心目中最神圣的美德。——塞内加

6、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——维吾尔族

7、忠诚敦厚，人之根基也。——清·魏裔介

8、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。—— 埃勒里

9、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候。——茨威格

10、一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。——佚名

11、胸怀忠诚比漂亮有钱强。——蒙古

12、先求忠诚再求能力，更加安全。——曾仕强

13、无知是忠诚之母。—— 亨·科尔

14、世上没有百分之一百的忠诚。—— 张小娴

15、人生最可爱者惟其人之忠诚。——教洛基

16、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

17、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。—— 托·布朗

18、你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。——弥尔顿

19、牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存。——高尔

20、客户满意不等于忠诚!——余世维

21、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。——米南德

22、金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。——塞内加

23、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。——甘地

24、大块的石头，是忠诚的标记，因为它不会使人跌倒。——伊朗

25、爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。——米南德

“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”是每一名共产党员要牢记的入党誓词，入党誓词也是每一名共产党员入党时向党和人民作出的庄严承诺。可见，忠城是党员干部应有的一份光荣责任和政治品格。

当下，一些党员干部言行不一，台上台下两种表现，台上说一套，台下做的又是另外一套。台上讲话一本正经有党员干部的作风，台下做事却降低要求与普通群众无异;更有甚者，台上喊反腐正义凛然，台下却玩贪污大言不惭，忠诚于物欲需求，贪生怕死，只追求自己的私利，将对党忠诚抛之脑后。

古语有云“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”党员干部是每一个组织机构的引领者和带头人，党员干部只有身先士卒、作好表率，才能在广大人民群众中树立起威信，凝聚起艰苦创业、踏实肯干的精神和力量。如果党员干部都玩上了变脸戴上了面具，言行相悖、表里不一，又怎么能承担起自己的责任，履行好自己的职责?又怎么能获得群众的支持和拥护?

在笔者看来，作为一名党员干部，要把忠诚当作工作生活的第一职责。在社会高度发展的今天，党员干部面临着各种各样的诱惑，因此，在日常生活中就必须要管住自己，把更多的时间用在党性修养、提升人生品位上，用在服务群众上，始终保持高尚的精神追求。在工作交往中，既要坚持原则、依规办事，又要对人热情、有礼有节。严守纪律底线，经得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节、守得住底线，努力做到政治上清醒、思想上坦荡、作风上清廉。

作为一名党员干部，要把忠诚作为最核心的职业道德。对于党员干部来说，忠诚，绝不单单是口号，而是所有职业道德和职业素质要求的核心点。党员干部要保持高度的职业忠诚，树立对工作的责任感和使命感，接受任务不懈怠，遇到困难不退缩，在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，切实履行党员义务，自觉遵守党的纪律，遵守国家法律法规，提高依法办事能力，依法履职担当，始终保持高昂的精神状态和干事的激情，积极主动地谋事、干事。

作为一名党员干部，要把忠诚作为干事创业的根本要求。党员干部的忠诚不仅要体现在对党和人民的感情上，更要体现在干事创业的行动上。在新常态下，要有“大处着眼”的方位感，要有“小处着手”的实干劲儿，敢于直面发展中出现的矛盾，积极地履职尽责、推进工作，不管困难再大、任务再重，都能够坚定必胜信心，迎难而上不畏难，敢于攻坚勇克难，敢为人先，敢于碰硬，敢担责任，敢于下深水、善啃硬骨头，敢讲真话实话，努力做到“为官一任，造福一方”。

对党忠诚决不能只做“台上文章”，只有化为一点一滴的实际行动，常修从政之德，常思利民之策，常办为民之事，常弃非分之想。做到“台上台下一种表现”，才能真正收到实效。

忠诚是人们心目中最神圣的美德，忠诚是所有政党极为珍视的政治品质，“天下至德，莫大于忠。”伟人毛泽东说过，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”也许，一个党员一阵子对党忠诚，或者说一日一月一年对党忠诚并不难，难的是一辈子对党忠诚。

古往今来，多少仁人志士用壮举书写了忠诚的千古佳话。苏武牧羊，守节为忠;屈子投江，以死尽忠;岳飞杀敌，大义精忠。胡寅“忠诚共白日”，张异“自有忠诚天地知”，吴泳“一片忠诚只为民”。尤其是建党以来，多少党员干部用生命唱响了一辈子忠诚的时代强音。夏明瀚把忠诚写在“砍头不要紧，只要主义真”的无畏上，杨靖宇把忠诚写在腹中满是草根、宁愿饿死也不投降的气节里，江姐把忠诚写在竹签钉入十指、痛彻心扉也不叛党的坚贞中。全国唯一的一位从第一届连任到第十一届的全国人大代表申纪兰，把忠诚写在 “不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离劳动” 的坚持上，县委书记的好榜样焦裕禄、谷文昌和王伯祥，把忠诚写在带头造林、治理风沙、发展特色产业，解决群众生存发展最急迫的需求，为了当地百姓过上好日子的追求上。

忠诚一辈子，就是要党员在党爱党、在党为党，始终如一对党忠诚。

《中国共产党章程》明确规定：“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。” “对党忠诚”“ 奋斗终身”，是党章对每个党员一辈子的基本要求，是每个党员庄严面对党旗的钪锵誓词。只有忠诚于党，才能自觉遵守党的纪律，维护党的形象，把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，努力实践共产党人的高尚的人生价值。党员干部特别是领导干部要争当对党忠诚的表率，做到永不叛党，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党，思想上、行动上、政治上常与当地党组织、党支部、党委会保持高度一致，从而始终与党中央保持高度一致。

首先要始终坚信组织。习近平总书记指出：“全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。正确区别党的路线、方针、政策与党组织个别领导的错误观点、错误倾向、错误言行。任何有损于组织名誉的话都不要去说，任何有损于组织的事都不能去做。不能因一个地区一个单位工作出过问题、发展曾走弯路甚至歧途就跟组织总唱反调，不能因一度加不了薪、提不了干、升不了职，或者受到排挤、打击、报复就怀疑组织，也不能因个别党的领导干部贪污受贿腐化而对组织失去信心，更不能面对严刑拷打和钱色诱惑而叛党。

同时要经常感恩组织。“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。”没有党就没有新中国、就没有今天每个党员的成长机会与幸福生活。谁言寸草心，报得三春晖;滴水之恩，当涌泉相报;“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是中华民族感恩文化的象征。我们每个党员干部的成长进步，除了自身努力，更重要的是靠组织的培养教育，离开了组织，就谈不上个人发展，人生的追求就成了一句空话。因此，我们要知恩图报，感恩组织，决不能把个人的意志驾凌在组织之上，而是要以党为荣，为党争光，以实际行动来报答组织的教育和培养。

忠诚一辈子，就是要党员心系人民，情系人民，始终如一对民忠诚。

中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，与群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上，而是要永把人民放在心中最高位置。党员要把为民利民安民放在高于一切、重于一切、先于一切的位置，用实际行动和实在成效惠及于民、取信于民、忠诚于民。

习近平总书记指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”实现在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的“两个一百年”奋斗目标和“中国梦”的伟大目标，凝聚着中国共产党人的集体智慧，寄托着全国人民的共同夙愿。这需要我们共产党人一辈又一辈的努力奋斗，更需要我们共产党人始终如一对民忠诚。

人民是历史的创造者，群众是真正的伟英雄。人民群众是我们党与生俱来的根，离开了这个根，一辈子都不长叶、不开花、不结果。只有一切为了人民、一切依靠人民、忠诚人民，共产党人才立得住。因此，党员干部要始终牢记并实践党的宗旨，始终坚持党的群众路线，始终真正把人民群众当成自己的衣食父母，经常想想群众在我们心目中占据是高还是低位置?经常查查是不是按党章的要求和党内法规去为人民尽忠孝?经常问问有没有一心一意在为百姓做事情?特别在与人民群众尤其是与基层同志打交道时，一定要谦虚谨慎，低调和蔼，多倾听、多理解、多宽容、多体谅、多协商、多沟通，万万不能居高临下、自以为是、口大气粗、盛气凌人。

不论何时何地，每个党员都要牢固树立服务意识，尽为人民服务的义务，切实加强同人民群众的密切联系，注意倾听他们的意见、批评和呼声，尽可能为他们排忧解难，时时让民方便，处处给民温暖，时时处处永永远远树立并维护亲民爱民敬民为民的良好形象。

写小说的话，至少得明白几个基本点，人物形象，矛盾冲突，故事结构。简而言之就是各种各样的人物形象在某一故事背景下发生的大大小小冲突。下面小编给大家带来小说中的人物矛盾表现，欢迎大家阅读。

小说的大高潮和小高潮如何设定?

第一更：

小说主要高潮的种类：情感的高潮、命运的高潮、主题思想的高潮、性格的高潮、打斗的高潮

情感的高潮：主要是发生在情感冲突最为激烈、最为紧张的时刻，比如男主角和女主角因为误会而分开，但是由于某个突发的原因，两个人再次相遇了，而且相互指责，在相互指责中，误会突然解除，这个时候，情感高潮就到了。

命运的高潮：主要是主角命运到了生死攸关的那一刻，主角是生是死?命运揭晓的时刻，也是高潮到来的时刻。

第二更：

性格的高潮：小说中主角的性格必须要独特，鲜明，而且必须要具有比较强的稳定性，当主角面临一系列严峻困难的考验之时，主角通过其独特的性格采取了和一般人不一样的行动，而这个时候，主角的性格便得以彰显，情节也因为主角独特的性格和行动而给读者留下极其深刻的印象，小说情节的张力便在这个时候显现出来，而这个时候，也是高潮情节的时候。有关这一点，大家可以看一看骷髅精灵的小说《圣堂》，在圣堂中，主角王猛正是因为有着与众不同的性格，所以才能带领着圣堂一路前行，而小说中很多情节的高潮也因为主角的独特性格表现出了强大的情节张力，比如说在小说后半部，女主角胡静被魔族抓住，王猛孤身一人前往魔都营救胡静的情节，怎能不让读者看的热血沸腾，独特的性格所引发出来的情节的高潮，这是我所理解的骷髅精灵的小说总是能够让读者热血沸腾的主要原因之一。在《官途》中，很多情节的高潮也是因为小说主角刘飞独特的嚣张性格所引发的。连上司都敢打的主角怎么能不嚣张呢!

打斗的高潮：这个就比较容易理解了，相信很多作者尤其是玄幻作者朋友们最擅长的就是这个了，我就不在赘言，不过提一个个人见解，打斗的高潮必须是在打斗最为激烈的时候，在这个时候，必须要想办法将读者的视线吸引住，必须要保证你所描写的打斗精彩、新奇而不是让读者昏昏欲睡。

主题的高潮：这个是一部小说之所以能够成为优秀小说的主要原因之一，一部优秀的小说必须要有一个很好的主题来契合，这一点至关重要，必须要有自己经过深思熟虑之后提炼出来的契合小说的情节的主题。而小说的主题的关键作用是引起读者的共鸣，让读者认可你的小说，能够容易产生代入感，有了代入感，在加上好的情节，自然不用发愁订阅了。《官途》小说的主题是官之途，民为本，为官者当为官一任，造福一方。而根据我的研究，在这里我推荐大家可以看一看无罪的《仙魔变》，看这部小说可以帮助大家理解主题的高潮。尤其是在小说前半部中，河坝决堤、主角勇救万民的情节中，小说的主题更是得到了升华，虽然这段情节我已经看过了很长时间了，但是至今依然记忆犹新，原因很简单，在这段高潮情节中，小说的主题、主角的性格、情节的高潮三者高度共振，可以引发读者强烈的共鸣。

突转：把小说情节推向高潮的主要推手。

在一段情节中，如果情节一直都是平淡无奇，肯定读者不愿意看了，那么要想让情节跌宕起伏，关键的地方就是突转，也就是当小说中矛盾冲突越来越集中，在所有读者都认为情节会往A方向发展或者是读者根本都猜不到情节往哪个方向发展之际，当读者对主角的命运十分担心的时候，让主角和敌人的形势突然发生对调，比如原来主角处于逆境，那么当主角突然在功力上突破了，或者主角突然来援兵了，主角的宠物突然升级了，这个时候，困境逆转，狂踩敌人，高潮就来了。

第三更：

1、小高潮和大高潮的关系：小说的小高潮是让读者保持阅读快感和阅读体验的基础，而小说的大高潮则是小说读者最终的期待和最爽的地方。

一个小说的高潮，也是这部小说最吸引读者的地方，前面的事情发展是为它的出场做铺垫，后面的是因为这个高潮产生的影响而收尾。最吸引读者的情节就是高潮。高潮可以设置多个，以不断出现的小高潮吸引人看下去，再一个大浪的终极高潮让情节和人物联系升华到一个顶点，再回落至完结，是一种很刺激的写法。一般名家小说都有此特点，金庸的尤其甚之。举个例子，《倚天屠龙记》里面大战光明顶那场戏、最后少个大派少林寺决战争金毛狮王谢逊那场戏都是高潮，这种高潮的情节，总是让读者充满了期待，主角的表现更是让读者兴奋，高潮写好了，可以让读者哭，也可以让读者笑，能到达什么样的效果，就看作者的功力。如果小说前面经过铺垫之后最后没有写出高潮点来，读者情绪就会非常郁闷，很快就会放弃这本书。所以，一个作者，必须处理好高潮的情节。

在举几个例子：

对网游小说而言，主角每次你提升一级，就是一个小高潮。或者说打败了一个小BOSS，也是1个小高潮，打败一个大BOSS，就是一个大高潮。假如有阴谋的话，那么在主角即将查明真相，直到完全明白整个事件的始末，之间的这一段就是阴谋的大高潮。也有人认为，只要是写打架就是小高潮，其实不然，打架也要分什么情况，无聊的打斗根本称不上什么高潮，只有那种能推动故事发展的打斗，才算是真正的高潮……

2、小说高潮情节如何设计

对于高潮情节的设置，通常需要一个过程来进行从量变到质变的飞跃，因此在情节设置时必须注意一个重要的原则，就是高潮必然是处在发展过程之后，如果没有“过程”的形成和反复跌宕，在小说情节上还没有形成足以调动读者的心理力量，这时即便出现“高潮”，也无法达到预期的效果，不能构成尖锐的冲突和高峰。因此，在没有形成充分的“发展”的情况下，安置高潮就会显得突兀和不自然，就会失去应有的感染力。当然，这个所讲的是小说情节展开之后的状态，由于现在读者的阅读往往属于浅阅读，所以，在小说开头的时候，必须要迅速进行高潮情节，只有如此才能吸引读者。

举个例子，《斗破苍穹》中云岚宗纳兰嫣然登门退婚主角写修书这个桥段便算是一个小高潮，而这个小高潮之所带来的效果是相当厉害的，很多人就是因为看了这个小高潮产生了强烈的代入感、期待感，所以才继续看下去，而之前主角是废物、修炼没有成就、纳兰嫣然退婚这一系列的情节便是一个压抑主角的过程，而主角写修书则是一个释放压力，彰显主角性格的高潮!而在这个地方所定下的三年之约更是整部小说第一大高潮的开端，为后面的大高潮杀上云岚宗做好了铺垫。而在主角杀上云岚宗这个大高潮之前，也是经过了一系列层层的铺垫之后，最终让读者对杀上云岚宗打败纳兰嫣然充满了期待。

此外，高潮的设置，通常采用突转的方式，利用突转而构成情势的紧张，来构成高潮到来前的危机，也引起读者/观众的期待。高潮出现的时候，一般要注意将各种线索渐渐收拢，将矛盾冲突集中到主线和主要矛盾上。

在高潮中，全部情节的关键纠葛在这里总交锋，主要事件得到解决，人物形象的塑造在这里得到了最后的完成，读者也在这里得到了最强烈的震撼和感动，同时小说的悬念也在这里得到了最终的释疑。

第四更：

利益冲突：利益冲突是我写《官途》过程中最经常用的矛盾冲突类型。因为有人的地方就有利益，有利益的地方就有矛盾冲突，所以利益冲突是最容易构建情节的一种类型，构建模式也比较容易入手。

观念冲突：观念冲突也是写《官途》过程中经常用的的矛盾冲突类型。比如主角的同时A和主角在某件事情上观念不一，A认为这件事情应该这样去办，但是主角认为那种做法是错误的，应该那样去办，由于两者观念不一致，矛盾冲突便产生了，有了矛盾冲突，后面便简单了，只需要顺着矛盾冲突去发展、突转、直到高潮，一个情节桥段便诞生了。

一个好的情节桥段，最重要的一个特点就是具有比较激烈的矛盾冲突，因为有了矛盾冲突，便产生了吸引读者眼前的情节，也能够引起读者的期待感。

性格冲突：顾名思义，主角A因为性格和配角B的性格不合，在做事的时候就会产生冲突，在我理解，性格冲突应该是在设定的时候比较关键的地方，因为不同人物的性格，所以在情节过程中，便会以利益冲突和观念冲突的方式表现出来，从而形成比较吸引读者的情节。

情感冲突：情感冲突也是一部小说能够真正吸引到读者的核心矛盾冲突之一。好的情感冲突对于提升小说的品位和档次都有着相当大的帮助。很多人都说金庸小说打斗写的精彩，而实际上，金庸小说情感冲突写得也非常牛逼。不管是杨过与小龙女也好，郭靖与黄蓉也好，他们之间的情感冲突也是让我们感觉到揪心和期待的主要原因之一，情感冲突这一点是《官途》的弱点，还需要加强。

第五更：小说的节奏

“所谓节奏者，无非高下起伏、紧张与缓和穿插，令故事紧张刺激却不至于令人心力憔悴;闲情雅致也不至于令人徒生惰怠。”

小说节奏是最不容易讲明白的东西，只可意会不可言传，这个关键在于个人的掌握和领悟。

《官途》中对于节奏的掌控主要是基于对高潮情节的设置而采取节奏控制。小情节有小情节的节奏，大情节有大情节的节奏。

下面主要谈一下对于小情节控制我所采取的方法。

第一步：主角和反角发生矛盾冲突。

第二步：矛盾冲突中主角略微占据优势或者占据略施。(此处写出小高潮)

第三步：反转这种优势或者略施，让矛盾冲突加剧，并将情节引向大高潮。(此处写出小高潮)

第四步：大高潮来了。此处一定要确保情节跌宕起伏，最好是一波三折，让读者与欲罢不能。

第五步：铺设伏笔，进入新的小情节，安排主角进入新的矛盾冲突。

通过以上五步，可以确保小说的情节一直都是处于跌宕起伏的状态中，小说的节奏也就比较紧凑。

第六更：小说的悬念如何设置。

小说悬念设置的好与坏，成功与否直接关系到读者对于小说的期待感，是保证读者能够迅速产生代入感并且持续阅读下去的关键因素。

比如说《斗破苍穹》里面开头退婚时产生的大的悬念，一直持续了半本书才得以解决，而整个过程中，读者一直都对主角杀上云岚宗充满了期待。

小说悬念分为大悬念和小悬念。

大悬念一般是在小说的开头，通过披露一些已知数，留下一些未知数，从而造成读者对于小说大高潮的期待。大悬念的设定，应该与小说的大高潮协调一致，让读者把注意力尽可能的放在总悬念所引导出来的大高潮上。

在《官途》中，开头我写了一个主角要想见到其父母必须要把官做到副厅级，这个总悬念虽然有些狗血，而且还是写了30多万字之后才修改移植进去的，但是在小说的前面上百万字中，读者正是因为对于这个悬念和高潮的期待，所以前面写得不是很好，却也能够勉强的看下去。当然，在写这个大悬念的时候，在文中要在适当的时间强调一下这个悬念，让读者尽可能多的记住这个悬念，并产生期待。

能够让读者产生兴趣的大悬念主要有以下3种类型：

第一种：事件的悬念。

第二种：命运的悬念。

第三种：主题的悬念。

设置悬念的时候，如果从这三个大悬念种类来入手，往往会产生不错的效果。

小悬念是指每一个情节桥段中的悬念。他的作用有两个，一个是确保读者在看书的时候，永远对小说的下一章充满了期待。另外一种就是确保小悬念能够推进大悬念的进程，以此来增强大悬念在高潮处的解决效果。

“八项规定”刚出台时，中央纪委就要求全国纪检监察系统带头清退会员卡，正是提醒广大纪检干部：正人必先正己。对于不收敛不收手的纪检干部，中央纪委态度明确，坚决惩治、绝不手软。就在2016年11月1日，一名已退休8个月的中央纪委干部，被纪检监察干部监督室立案审查。

明玉清，中央纪委第九纪检监察室原正局级纪律检查员、监察专员兼副主任，先后联系西南、西北等地区。经查，明玉清长期以来，与多名领导干部、商人老板关系密切，党的十八大之后，明玉清仍然与他们频繁出入酒店，大吃大喝，继续进行权钱交易。

在对明玉清的审查中发现，有一些地方省部级领导干部，甚至上门到明玉清家里吃饭送礼。这些省部级干部之所以和他拉近关系，看重的自然是他手中的执纪审查权。而明玉清和他们交往，也有自己的目的。他一方面利用执纪审查权与一些党政领导干部、纪检干部拉关系;另一方面，就商人老板请托事项向这些领导干部打招呼，收受钱物上千万元。

调查发现，明玉清的弟弟、儿子等多名亲属和特定关系人，都通过明玉清的权力寻租，获取了巨额利益。而现在，他们也都因此接受调查。

雨，让我们学会了辛勤与劳作。

每个季节的雨都是那么的不同，他带给我们的总是那么多姿多彩。

夏天的雨会给我们带来凉爽，我和爷爷还在一片荒地上种地。我们原先种的菜快枯死了，趁着天色渐渐暗了下去，我和爷爷便拿了一个桶和一个锄头来到了地头，卸下肩上的工具，我们开始分工，我自告奋勇去提水，于是脚上那两只鞋子便在草丛间玩起了躲猫猫……

我顺着爷爷铺成的小路走了下去，到河边舀了大半桶水后，费劲九牛二虎之力才将那桶水提到了菜地，在倒下去之后，不仅冲倒了一小片菜苗，还有一小部分水又溜回了大河形成了一道道水痕。

大部分的水却被GAN燥的土地快速吸收了，于是我一直重复着这个动作，一直到我大汗淋漓之后才稍作休息。忽然看到地上有一条不知什么时候带上来的小鱼，在‘滋滋’的声响中奋力的挣扎着。当我发现那鱼肚发白时便赶快把它捡起又放回了河中，小鱼欢快地游着游着，不是还把它那洁白的小嘴露出水面……

一阵凉风吹过来，将我脸上的汗珠悄悄拭干，但我的衬衫早已在不知不觉中湿透了，贴在身上非常的不舒服，于是我干脆把衣服脱掉。就在我又去打水的时候，水面上泛起了微微的涟漪，就这样一场夏雨不期而至。我和爷爷来到一棵树下躲雨，但地里那些麦苗的身体却承受不住这么大的打击，这样的狂风暴雨在小麦苗的眼中这无疑是一场灾难……

夏天悄悄的逝去，连绵的秋雨又哗哗地下了起来，将树叶上的粉尘冲刷过后便又在地上汇聚在了一起，那水滴轻轻的推着蜗牛重重的壳，但蜗牛却如同泰山一般无动于衷，水滴只好悻悻的冲刷着柏油马路，秋天就在生生不息间悄然度过了，但是任何时候都少不了——雨。

秋天过去之后，冬天来了，人们逐渐把厚厚衣服都穿在了身上，一个个如同大熊一般胖重。最近几天的雪花，飘扬在我们的眼前，而那些承受不住的雪花的树枝就会重重的折断摔在地上。它结束了它的疼痛生长，安详的等待着有人将它拾起……

雪，一层一层的铺天盖地的散落在人间，构成了一幅美丽而又和谐的画卷，世间一片雪白，让人们不由自主的喜欢上的这里的一切，然而空气冷却了，等到上午太阳出来的时候，将冰雪融化，解除了一场又一场潜在的危机。我的手又恢复了原本的肤色。

春雨，无声的滋润着土地；夏雨，给人们带来了欢乐；秋雨，冲走一年的污垢，冬雪，给大地披上银装。雨，是人类最忠诚的朋友。

[雨是人类最忠诚的朋友作文

我想首先说一点，这是一部还不错的片子，我个人认为，但是它的分数应该不止这样，造成这样的结果我也不知道为什么，也不想要知道。不过我想做出这些事的影迷大概没有看或者没有看懂片子。或者并不明白忠诚的涵义。忠实，以及坦白，真实。

只是一部讲诉革命年代忠诚与背叛的电影，也就是内奸。也有一些史料，我觉得我确实对历史了解的很少，算是也补补功课。革命工作者是很不容易的。个人认为革命片里应该算是不错的。

而片子的引申，我回家路上有想到。但是看到那么多给0-1分评价的，又有了更现实的意义。影迷的忠诚与背叛。我觉得虽然一部电影众口难调。但是也不至于会如此的。所以其中会不会有内奸呢。对于电影的评价，可能是一般人看一部电影首先要看的，他们可能会相信才会看的吧。他们觉得应该会是真实的。当有一天他们不在相信，那么这样的一个平台应该也失去了它本来的意义了吧。或许这里也应该成立一个监察机构之类的。

回家路上想到的引申意义呢，就是现在以不是什么革命年代了，也并不需要为革命流血牺牲了。那现在的主题是什么呢。是生活的更好，让更多的人生活的更好。还有就是各种竞争。现在并不革命，但是人们都在挣钱，带动各自国家的经济。每个人对于他的国家，他的企业应该是忠诚的。而不是背叛的吧。先说这么多吧，话已经有点多了。

推荐的一部片子，还不错的，里面虽然明星不多，但比那种各种星光的片子也不差多少，你是注重明星多一点呢，还是片子本身多一点呢。周润发在上海电影节还说过，他的老板们口味很怪，但我相信我们应该还是懂得欣赏，有品位一点的老板吧。

唉，好不容易做完了数学，却突然发现历史，地里都没做，刚把作业本拿出来，忽然转念一想，又没说下午要交，中午的大好时光不能白白浪费在写作业上，晚上再写，一样。我收起笔和本子，给自己倒了一杯可乐，把MP3往耳朵里一插，抱起小说就倒在床上看了起来。

下午到学校一看――组长正忙着收地理、历史作业呢！我这才猛然想起，下午有地理课呢！而历史课代表――素来与我不和的――我那该死的同桌，好像知道我没做，专门下午收。我刚拿出作业准备补――上课铃响了！地理老师大踏步走进教室，千万别查作业，千万别查作业……我在心里默默祈求耶和华。谁知，“课代表，昨天的作业有谁没交？念名字，念一个站起来一个……”

纣王是商代最后一个君主，他暴虐无道，荒淫无度，甚至无故杀害百姓，寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”。

但他钓鱼跟别人不一样，他用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意，便答应替他出力。后来，姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王，建立了周朝。

我曾经读了一本很令人感动的书，名叫《忠诚的流浪狗》，读完后，我忍不住想赞美忠诚的朋友：金子。

金子是一只流浪狗，一场车祸让马小跳和他的小伙伴与金子相遇：他们用自己的努力与付出换取了医药费，让金子做了手术。他们非常有爱心、善良并且愿意帮助金子、陪伴金子，而金子也把几个小伙伴的付出看在眼里，它开始报恩：不管风水雨打，天天在孩子们的学校门口静静地等候孩子们放学。

狗狗是人类忠诚的朋友，虽然它听不懂我们说话，但它能从我们的眼神中知道喜、怒、哀、乐、恨。看到你开心，它也跟着开心，看到你难过，它也难过，它的忠诚常常使我感动。

狗忠诚于人类，人又应该怎么以诚对待身旁的人和事呢？我想，每天戴红领巾是忠诚于少先队的称号；每天按时完成作业则是忠诚于小学生的身份；完成老师分配的任务，则是忠诚于自己的职责。

记得以前老师给我分配了一个任务，让我查书包柜，刚开始我让同学们按照卫生委员的要求自己把书包放好，可依然有同学把书包乱扔乱放，这种局面让我不停的想到放弃：乱就乱吧，反正也是书包乱，与我何干？当我想放弃时，会想起金子的故事，连金子都可以忠诚于主人，人为什么不能忠心于工作呢？想到这里，我会自己动手帮助同学们收拾好书包再开始上课。我坚持做好这项工作，也获得了老师的赞扬。

如果我们胸怀一个“诚”字，用心对待每一个人，每一件事，世界也将回馈我们美好。

作为一名共产党员，在两学一做的教育学习活动中，我要从自身做起，从小事做起，积极争当优秀共产党员，更好地发挥党员先锋模范作用，结合自己本职工作，现承诺如下：

1、加强学习，不断提高业务水平。勤于思考，努力探求做合格党员的要求，更好地发挥中国共产党员的先锋模范带头作用。

2、爱岗敬业，为人师表。专心致志，开拓进取，争创佳绩。找准教学和科研工作中的难点，不断摸索适应新形势的教学方式方法，全力以赴，努力提高工作效率和教学水平。

3、坚持原则、遵纪守法。求真务实，锐意进取，乐于奉献。保持和发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统。

4、坚持正义，弘扬正气。严于律己，清正廉洁，自觉抵制歪风邪气，树立正确的道德观、荣辱观，努力为学校的繁荣和发展做出应有的贡献。

5、认真履行职责，做好教学和科研本职工作。坚持探索社会科学规律，提高科研教学能力，教书育人，争创工作新业绩。

“好人主义”并不是什么真“好人”。八面玲珑、当面讨好的“好人”，往往心中有着一把算盘。下面是小编给大家整理的圈子文化和好人主义具体表现的内容，欢迎大家查看。

“好人”本来众心向往之，但“好人主义”却不是个好东西。这既是某些地方流行“为官不为”的重要风气来源，更是某些官场风行明潜规则的“哲学基础”。习近平同志把“治理好人主义等不良风气”作为“整治党风建设中存在的突出问题”，警醒全党“十分注意”。就在近日网上热传的总书记“十句硬话”中，就有着他对“好人主义”的一语中的——“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”……

不知何年何月起，“一把手”成了部门主官的代名词，成为一言九鼎的关键词。应当说，一个干部能够从激烈竞争中脱颖而出，成为一把手，并非易事。党要培养一个部门一把手，需从德、能、勤、绩、廉等五个方面全面考察，可谓精挑细选，用心良苦。作为关键岗位关键人，绝大多数一把手，都能不负重托，忠实履职。

但一把手不好当，有的人并不见得清楚。就说一把手的“手”，非比寻常，一旦出手，便在阳光下照，在火堆上烤，众目睽睽之下，街区田坎之间，所思所想，所作所为，党纪不能违，民心不可欺。所以说，一把手的手，伸缩之中，收放之际，动静之间，有学问，有节操，有规矩，有约束。

现实中，有的一把手自以为是，刚愎自用，大事不松手，小事不放手，正如有的同志批评的，工作中眉毛胡子一把抓，决策中不讲民主一言堂，花钱上大手大脚一支笔，用人上任人唯亲一哆嗦，最后狂妄自大，违纪违法。

有的一把手高估自己，志大才疏，大事做不了，小事不愿干，执行力弱，台上讲得头头是道，台下干不出啥名堂，遇到困难袖手旁观，遇到责任置身事外，成为不接地气、不察民情、不干实事的“甩手掌柜”。

有的一把手手眼神通，上下其手，置党纪国法于脑后，丧德失节，纵欲奢靡，利用手中权力，拉帮结派，胡作非为，把家里搞得盘满钵满，把小团伙搞得肥头大耳，把工作搞得一塌糊涂，把单位搞得乌烟瘴气。孰不知，正如陈毅同志所云，“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

“党内生活中的好人主义”，首先突出表现在一些领导干部的“执政风格”上。一是不讲原则、不敢批评。有的地方、有些单位，不正之风“风起云涌”，但是那里的“一把手”，听而不闻、视而不见，听凭风气越刮越烈。二是不敢担当、不负责任。深化改革进入了深水区，“剩下的都是硬骨头”，然而有些领导同志，却奉行改革面前的“好人主义”。总之，他们决不冒“得罪人”的风险，决不愿背任何“骂名”，就要做一个维持现状的“太平官”，尤其当一个维护既得利益的“好官”。

一些领导干部奉行“好人主义”，不但使一个地方、一个单位“批评与自我批评”荡然无存，而且上行下效，形成了庸俗的官风和林林总总的潜规则。比如说，班子内“一团和气”，出了事儿回避掩盖，宁可得罪事业，也不得罪同僚，宁可丧失原则，也不伤害感情;又比如说，同志间“低头不见抬头见”，面子至上、友情第一，明知不对也少说为佳;再比如说，上下级讲究“和谐”，下级有问题，“上面”包着、护着，下级则对“老板”随声附和、奉承捧场。

“好人主义”并不是什么真“好人”。八面玲珑、当面讨好的“好人”，往往心中有着一把算盘。比如说追求“群众关系好”的“美誉”，“好人”往往得票多、争议少、“大家没什么意见”，又比如说某些上级考“官”，讲的是“稳重、稳健、稳妥”，而“好人”们治下，往往班子“没矛盾”，下属“没意见”，群众也摆得平。纵然“无为”，但也没有“麻烦”，不出“乱子”不捅“娄子”，他们常常成为干部队伍中的普遍“示范”，“教育”了更多的官员，使其顿悟“上”与“下”的“秘诀”。

从严治党，依法治国，干事创业，关键是各级各部门的一把手，也就是“关键少数”。习近平总书记强调：“要加强对一把手的监督”“保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私”。所以，管住一把手，管住一把手的手，尤为必要。

这应是一双清贫的手，两袖清风，一身正气。正如方志敏在《清贫》一文中写的那样：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。”“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”

这应是一双干净的手，滴油不沾，纤尘不染。可以有泥土芬芳，可以有粗糙老茧，决不可有铜臭味，不可生奢靡风。习近平总书记提出的“清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官”的要求，就是这双手的戒尺。

这应是一双干事的手，为官一任，造福一方。铁打的营盘流水的官，无论官大官小，无论在哪里任职，都要实实在在为老百姓办实事、干成事。自古至今，青史留名的都是清廉的官、干事的官。

对于一把手来说，倘能在离任时，在退休时，在和干部群众挥手告别时，不因庸庸碌碌、无所作为而后悔，不因决策失误、被老百姓戳脊梁骨骂而懊恼，不因贪腐、经受牢狱之灾而痛苦，扪心自问党是放心的，群众是满意的，自己是问心无愧的，那么，他就可以自豪地说，这一任没有虚度。

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文化作文的特点和表现形式

一、引言“文化作文”风靡全国

近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。

这，就是文化作文。

文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。

2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作。

2004年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作。

2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。

2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。

从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。2002年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。

其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。

那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？

二、文化作文的特点

富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。

浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。

三、文化作文的表现形式

文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。

（一）诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。

[温馨点拨]

诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。

本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。

（二）历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。

例段：独上高楼

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

【温馨点拨】：

历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。

文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。

关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。

文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。

例段：《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！

【温馨点拨】：

故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。

新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。

例段：人情与季节

（一）端午

前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？

【温馨点拨】：

民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。

对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。

民俗就是这样直接。

文言底蕴指用文言文进行写作。

儒兵辩  儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。

【温馨点拨】：

语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。

本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。

得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。

[文化作文的特点和表现形式

忠诚、干净和担当，是每一名共产党员都应当做到的基本要求。当下，国际国内形势日趋复杂和严峻的，党员干部更要把对党忠诚、个人干净、敢于担当融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，成为政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的好干部。

务必要“对党忠诚”。忠诚是根本，古人云：“天下之德，莫过于忠。”忠诚老实、坚守道义，是中华民族优秀文化的精髓。我们党把“对党忠诚老实”规定为党员必须履行的义务，“入党誓词”中也明确要求党员要“对党忠诚”。对党忠诚，是共产党员的党性原则和政治品质，是保持党的先进性、纯洁性的政治基础，是推进事业发展的政治保证。对党忠诚，也是党员对党的庄严承诺与认同感和归属感的集中体现，从而生成党组织的凝聚力和战斗力。对党忠诚，贯穿于中国共产党革命、建设和改革开放时期的始终。党员干部对党忠诚，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民，就是要与党中央保持高度的一致，就是要为中国特色社会主义、为壮丽的共产主义事业不懈奋斗。

务必要“个人干净”。“干净”是底线，是从政者的一种“官德”体现，也是党员干部廉洁从政的最起码要求。“干净”就是要遵守党纪国法，慎用权力，廉洁奉公。党员干部要做到“个人干净”，一方面必须牢记党的宗旨，始终坚持全心全意为人民服务的思想，牢固树立立党为公、执政为民的理念，把党的事业和人民利益放在一切工作出发点、落脚点，保持对国家法律、对党的纪律、对人民群众心存敬畏，自觉接受监督;另一方面，要不断加强党性修养，提高精神境界，自觉克服侥幸、失衡、攀比等心里，强化自律意识、责任意识，慎独自重，秉公用权。

务必要“敢于担当”。担当是准则，在改革发展的关键时期，发展任务繁重，利益关系复杂，矛盾问题凸显，尤其需要党员干部敢于担当。担当不是出风头，而是以党的事业为重，为人民群众办实事、解难题，不是唯我独尊，滥用职权，而是谦虚为怀，忠诚履责，甘当公仆。担当也不是一头雾水猛打猛冲，而是把握工作的方式方法，在做人的基础上善做事、做成事，特别是在破解利益格局时，要统筹兼顾、调动各方积极性。党员干部敢于担当，就要以“舍我其谁”的魄力，在困难、矛盾、风险面前，把责任扛在肩上，敢啃“硬骨头”，遇难不畏、见险不退，努力让自己负重前行。

习近平总书记强调：“坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。”对党绝对忠诚，是我们党对党员的根本政治要求，是党的事业顺利发展的坚强政治保证。我们党先后开展的“三讲”、“三个代表”、党的群众路线教育实践活动、“三严三实”以及“两学一做”学习教育，其目的就是让广大党员干部始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民的政治品格，做到在对党绝对忠诚方面思想上坚信、政治上坚定、行动上坚决。

在增强政治意识上绝对忠诚于党。作为党员干部，必须毫不含糊地坚定正确的政治方向和政治立场，任何时候都与党同心同德同向。一是要增强看齐意识。自觉、经常、主动向党中央看齐、向习近平总书记看齐、向党的理论和路线方针政策看齐、向中央、省委市委和县委的决策部署看齐，始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决维护党的团结统一，切实把中央、省委市委和县委的决策部署贯彻落实到各项工作中。二是要增强党章意识。党章是立党、治党、管党的总章程，严格遵守党章是党员发挥先锋模范作用的重要前提。共产党员必须自觉学习党章、自觉遵守党章、自觉维护党章，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，把党章各项规定落实到行动上、落实到本职工作中，确保任何时候、任何情况下都在理想信念上不犹疑、不含糊、不动摇，切实做到在党爱党、在党思党、在党忧党、在党为党。三是要增强服务意识。党的宗旨就是全心全意为人民服务，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。对于县委办公室来说，服务是工作的核心，增强服务意识更是工作之要。作为一名党员干部，一定要牢记党的宗旨，坚持以人为本，密切干群关系，把群众的真实意愿和想法反映好，把群众的困难和问题解决好，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把群众满意作为工作的第一标准，不断增强服务能力，优化服务环境，以实际行动实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，以对人民极端负责的态度体现对党忠诚。

在坚守做人底线上绝对忠诚于党。一是要清清白白做官。要在认真落实“一岗双责”上清清白白做官，坚决把纪律和规矩挺在前面，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置，不踩党纪和政规两条红线。认真履行本职岗位，把守纪律、讲规矩作为第一任务，始终把党放在最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，带头维护中央、省委、市委和县委权威，在任何时候、任何情况下都要在思想上、政治上、行动上同中央、省委、市委和县委保持高度一致，党叫干啥就干啥，党叫不干啥就不干啥，对组织作出的决定无条件服从。认真管好亲属和身边的工作人员，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己。二是要干干净净做事。古人云：“焉行为不端，源心术不正。”心术不正是导致行为不端的主导因素。当前，人们的思想意识、价值取向、道德观念日趋多样，党员干部接触和掌握的资源越来越多，廉洁从政面临的诱惑和考验越来越大。要成就一番事业，必须时刻保持良好心态，坚持干干净净做事，克服“不捞白不捞”、“老实人吃亏”的不良思想，做到以平和之心对待名利，不为名利多少所累;以淡泊之心对待地位，不为地位高低所困;以敬畏之心对待权力，不为权力大小所惑。始终把廉洁从政作为一种正确的价值理念和高尚的人生追求，自觉践行廉洁自律。三是要堂堂正正做人。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，也有“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神，毛泽东同志要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，堂堂正正做人，品质是核心。堂堂正正做人，必须做到定位要正，坚持做官先做人，把自己当作平常人，怀揣一颗平常心;人品要正，坚持做到对党忠诚，胸襟开阔，刚直不阿，情感真挚;追求要正，坚持把社会当成奉献的舞台，把岗位当成奉献的阵地，树立“官无所求，业有所创”的人生价值取向。

在坚持履职奉献上绝对忠诚于党。手段不力，办法不多，点子不足、创新不够，这是当前办公室存在的突出问题。要结合工作采取一些接地气务实管用的好办法，着力将办公室打造成党委坚强的“前哨”和牢固的“后院”。一是要做工作推进的热心人。对自己负责的每一个岗位、每一个时间节点的工作推进情况都要做到心知肚明、清清楚楚，坚持台账管理、清单推进，算好时间账，打好主动仗。二是要做培训干部的真心人。培训干部拉队伍是县委办的一个重要职责，作为县委办的一名党员干部，要充分利用好这一平台，加强对全县办公室系统干部的培训培养，着力把县委办打造成培训干部的第一场所、培养干部的第一阵地、展示干部的第一平台。三是要做创新突破的用心人。要紧紧围绕大扶贫、大数据两大战略行动以及大健康、大生态、大文化三大跨越工程，市委“四化同步”、县委“五县五化”发展战略，用心研究出具有创新性、创造性、突破性、标志性的典型经验，打出松桃新品牌，唱出松桃好声音。

习近平总书记要求全党“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。针对云南实际又提出了“忠诚、干净、担当”的要求。在这次学习教育活动中，我还在总书记的系列重要讲话中看到对“规矩”的多次论述。2013年9月23日至25日《在参加河北省委常委班子专题民主生活会时强调“要按规矩办事”，“所有干部都要在党组织里忠实履行自己的职责，这是规矩。”今年1月13日，在第十八届中央纪委第五次全会上的重要讲话中，对“守纪律、讲规矩”又进行了系统深刻的阐述。总书记对全党的把脉很准，纵观落马的“苍蝇”和“老虎”都是从不讲规矩开始堕落的。国不可一日无法，家不可一日无规，党不可一日无纪。习总书记说：“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”一个人没有规矩，很难成为一个合格的社会人，一个拥有8600多万党员的大党，没有规矩，就注定成为一盘散沙。因此我认为“守规矩”是党员和领导干部的人格底线，是落实“三严三实”和“忠诚干净担当”的具体体现。

一、守规矩就守住了道德良知和党纪国法

“规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的名言，简而言之就是今天俗话说的“不以规矩不成方圆”。规即是几何学上的圆规，用以画圆，矩即是直尺，用以画方形。后来把规矩比喻为人的行为规范。因此规矩的外延很宽，这里主要从四个维度层面去解读：

规矩就是习惯。很小的时候父母长辈就教育我们要懂规矩，守规矩，这是按照公众认为良好的习惯标准要求的，是约定俗成的。譬如长幼有序、“闻鸡起舞”、勤俭集约、讲究卫生、饭前饭后洗手等，所谓“三岁看小，七岁看老”的说法就是从孩子的习惯推演的。在人们的日常生活中，公序良俗、社会公德、家庭伦理道德等规范性的约定俗成的行为标准，也属于规矩的范畴。

规矩就是原则。一个国家、一个党、一个团体乃至一个很小的单位，都要制定出共同遵循的统一的法则，形成党纪国法、规章制度等等，这是根据共同体的共同需要制定的，需要人人遵守。譬如法院为了确保公正行使好审判权，就要制定一系列的规章制度规范法院人的行为，预防司法腐败，保证司法廉洁。再譬如“民主集中制”是我党的政治规矩，需要全党遵守。

规矩就是约束。规矩是人为制定的框框、界限，是符合和维护大众利益的风向标，一旦定下，就不会对任何人做出让步，不会因为个人的改变而改变，不会因为风吹而动摇。而且有监督执行的机制，谁触碰了底线和边框谁就得付出代价。

规矩就是公平。在规矩面前人人平等，没有变通，没有特殊，凡是为了局部利益、小团体利益、个人利益而玩擦边球、走捷径、翻围墙，越位、错位，甚至蔑视制度，铤而走险的，都绕不过“规矩”这道坎。

习总书记在要求全党“三严三实”和“忠诚干净担当”以后，一再强调“守纪律、讲规矩”振聋发聩，原因就在于当前不少党员干部无视纪律、忽略规矩。笔者认为，“守规矩”是严以修身的基石，是严以用权的保障，是严以律己的标尺，是谋事要实的记录仪，是创业要实的水平仪，是做人要实的测量仪;是对党忠诚的底线，是个人干净的体现，是勇于担当的见证。一句话，不守规矩的人是不讲规则的人，是稀里糊涂的人，是杂乱无章的人，最终会变成没有良知的人，没有道德的人。

二、守规矩要内化于心外化于行

守规矩不是抽象的说教，严于他人，宽以待己，而是具体的、实在的，要求每个党员和领导干部刻骨铭心，知行合一，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，方方面面从严要求，从严实践。

我们党的规矩到底有哪些呢?习总书记对此已由全面的论述。具体说来包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;党的纪律是刚性的约束，政治纪律更是全党的政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。从宽泛的外延讲，党员、干部都是中国公民，凡是要求中国公民遵守的规矩都必须遵守，而且要更加严格的遵守。

首先是要让守规矩成为一种行动自觉。要深刻学习领会习总书记关于“三严三实”和“忠诚干净担当”的理论体系和关于“守规矩”的深刻论述，做到知规矩、懂规矩、守规矩，把所学内容转化为行动自觉，形成抓党风、促政风、带民风的良性循环。作为领导干部尤其是“一把手”，言行举足轻重，“其身不正，虽令不行，其身正，不令而行。”一方面，要发挥模范带头作用，时时在“规矩”关卡上从严要求，处处“以身作则”，不让一时放纵滋生隐患;另一方面，要敢于担责，敢于直面单位内部的“顽疾”，敢于向自身开刀，向身边人问责，严格按制度办事，不偏不倚不隐瞒。

二是要让规矩真正成为带电的“高压线”。必须牢记共产党员的身份职责，决不能丧失立场、迷失方向;必须坚决服从组织决定，决不能各行其是、讨价还价;必须严格请示报告制度，决不能遮遮掩掩、瞒而不报;必须自觉接受各方监督，决不能我行我素、独断专行;必须切实维护公平正义，决不能公私不分、与民争利。要把守规矩作为个人对照检查的一条重要标准，作为开展批评与自我批评的一项重要内容，时刻警醒，毫不懈怠，使规矩真正成为自觉遵守的硬约束。

三是要让守规矩成为推动工作的刚性准则。党员和领导干部要带头，凡是要求他人做到的，自己首先要做到，凡是要求领导班子做到的，“一把手”首先要做到;凡是要求下级做到的，上级要首先做到。要坚持防患于未然，对苗头性、倾向性问题，早发现、早批评、早整改。要形成工作常态，坚持刚性执纪，对违纪行为“零容忍”，不搞“网开一面”、“下不为例”。各级党员干部要牢记自己的身份，忠诚于党，服从于党，切实加强党性修养中的纪律意识、规矩意识，自觉养成“遵纪守法、严于律己，淡泊名利、敬畏群众”的底线思维。

四是要建立不守规矩的惩戒制度。完善相关法律法规的制度建设，以零容忍态度严惩不贷，消灭“上有政策、下有对策”的诟病，治理“人前有规矩、背后毁规矩”的顽疾。让规矩意识入脑入心，让每位党员干部把握细节，成为公仆。强化监督机制是保证党组织发力向前的重要手段，而群众监督又是执政党保持生命力创造力的重要条件，因此，“规矩”既要党员“遵守”，又少不了群众“监督”。群众是“配角”，要积极配合党员干部整治组织涣散、完善制度建设、创新监督模式;群众又是“主角”，是转作风的客观评判者，是守纪律的直接体验者，也是严规矩的亲密回应者。从这个意义上讲，畅通渠道、发动群众，既是“守规矩”的载体，也是民心党心“心连心”的又一条纽带。

三、守规矩要注重开拓创新

守规矩和开拓创新不是矛盾对立的，而是紧密联系、辩证统一的，关键在于“度”的把握。“没有规矩不成方圆”的本意是说做事要讲究规矩，要有章可循，要有约束，否则就会乱套，就不可能把事做好，这是多年来人们总结出来的一种工作经验，有着积极的现实意义。它强调了做事和为人必须要遵循的基本原则和要求，现实中的许多事都证明了这一俗语的正确性。譬如我们党的领导干部就有严明组织纪律的要求，这种规矩的约束对我们领导干部的成长，对我党的事业发展都是有好处的，离开这种纪律约束，很多人就会犯这样那样的错误，我们的事业就可能受到这样那样的挫折。现在我们党之所以推行全面依法治国、全面从严治党，就是要让全党和全国各族人民按规则做事，克服“人治”的任性，使整个社会依法依规有序发展。

然而，任何事物都有两面性，只强调一面而忽视另一面就会走向极端，导致片面。如前所述，规矩是一定时期一定范围内的约定俗成，是为了维护共同利益和实现共同需要而制定的规范，但事物是发展变化的，时代在前进，社会在进步，如果过分强调既定的规矩，而不注重对规矩的改革完善，老规矩就可能成为约束人们思想和行为的紧箍咒，毫无创新和发展。古人云：“天下事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。”

习近平总书记要求“守规矩”，绝不是要求我们因循守旧，一成不变，而是要求我们的言行符合事物发展的规律，符合时代的要求，符合老百姓的愿望，符合全党和全国人民的利益。在具体实践中，要特别注重处理好继承与发展的关系，也就是处理好遵守规矩与开拓创新的关系。“有心师事者，当以规矩入，再从规矩出”(战国末期韩非《韩非子.显学》)讲的就是这个道理。现代台湾言情小说作家席绢在《凉夏校园纪事》中说：“规矩是用来打破与创造的。”这又对“规矩的外延作了伸延。我对此语的理解是打破旧规矩，建立新规矩，遵守新规矩，也就是毛泽东说的“不破不立”的哲学道理。

我们守规矩要向这些古今中外的能人贤士学习，以“扬弃”的哲学思维和敢为人先的创新勇气，抛弃束缚发展的陈旧框套和不良习俗，勇敢地突破旧规矩的限制，与时俱进。回顾我国30多年来的改革开放和建设有中国特色的社会主义，并没有现成的模式可循，而是“摸着石头过河”，由此带来的巨大效益便是遵守社会主义制度这个规矩与创新市场经济体制相结合的最好佐证。试想，如果我们只搞市场经济而不坚持社会主义制度，不坚持中国共产党的领导，那将是一团乱麻，国将不国，党将不党，后果不堪设想。

总而言之，守规矩不等同于墨守成规，而是为了更好的开拓创新，促进发展。国家的法律、党的规章、部门的制度等等都要顺应社会的发展而不断的修改完善，才不至于掣肘发展。

一、从作者背景

要正确理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思维方式，以及他所处的社会环境、作品所反映的社会生活背景。小说是社会生活在作家头脑中的反映，也是作家思想感情的表现。一部作品反映的主题，总是与作家的身世、生活、思想感情以及他所处的时代环境分不开的。因此，我们在理解小说主题时，必须“知人论世”。比如，要理解鲁迅小说主题的深刻性，就不能不了解鲁迅的思想，特别应该了解他对中国历史政治文化的思考，了解他与黑暗现实进行斗争的精神。鲁迅先生指出，《水浒传》与《施公案》《彭公案》《三侠五义》的思想内容之所以不同，是和时代有关的：《水浒传》中的人物在反抗政府，而《施公案》《彭公案》《三侠五义》这一类书中的人物，则帮助政府，这是作者思想的大不同处，“大概也因为社会背景不同之故罢”（《鲁迅全集》）。

二、从人物塑造

小说作者运用各种艺术手段，都是为了完成人物形象的塑造。人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。全面分析人物形象，有助于更好地理解小说的主题。《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的形象，《红岩》中许云峰、江竹筠等形象，《老人与海》中老渔民圣地亚哥的形象，对他们进行仔细的分析，都有助于我们理解小说的主题。比如《药》，华老栓勤劳善良而又迷信麻木，他的思想性格是那个对会里许多劳动者共有的，他的愚昧落后，是长期遭受统治者精神奴役的结果；而革命者夏瑜，则是一个革命意志十分坚定的革命党人，他是为了推翻残暴专制，给人民创造幸福而流血牺牲的。可结果竟是由华小栓来吃他的血。这说明革命者与普通民众之间隔膜是多么深！分析这两个人物形象，就可以帮助我们理解这篇小说的主题。

三、从情节发展

小说写人不能离开人物活动的情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的事件构成的。情节是小说中的一系列故事，这些故事贯穿着矛盾的发生、发展和解决，从中体现作者对矛盾的看法。如分析《范进中举》情节的发展，就能加深对主题的理解。《范进中举》的情节，包括中举前和中举后两个部分。中举前，胡屠户百般训斥范进是个无用的女婿，骂他是癞蛤蟆想吃天鹅肉，而且辱及他的老母。范进面对岳父的辱骂，无可奈何，只能甘受屈辱。范进中举之后的情节，则重在讲他喜极发疯，胡屠户则成了一条“变色龙”，对女婿的态度来了一个一百八十度的大转弯，送肉送钱表示祝贺，口称“贤婿”“老爷”，夸赞他是天上的星宿。地方乡绅也登门贺喜，送银又送房。这一情节，见出世态的炎凉。联系范进中举前后的情节，我们就不难理解小说暴露人们趋炎附势的嘴脸这一主题。

四、从语言的情感色彩

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的。孙犁的《荷花淀》这篇小说，是歌颂白洋淀人民积极抗日的，但这种情感作者始终没有直接说出来，而是通过故事的叙述渗透在字里行间。如当敌人的大船追赶水生嫂她们时，作者写道：“幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。

五、从小说整体倾向

小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。当然，有些小说，特别是长篇小说，由于作者所描写的社会生活面比较广，作者在小说中所表现的思想往往是复杂的。不同的人，不同的时代对同一部小说的主题理解也常常不一样。阅读鉴赏中，小说主题有确定性的一面，也有不确定性的一面，需要认真思索，对比借鉴。