对党绝对忠诚表现（优秀20篇）

1、常见的：对比、象征、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、讽刺夸张

2、较常见的：侧面烘托、正侧结合、动静结合、虚实结合

二、 区分比较

写作手法是一种统称，包括：“表达方式” 、“修辞手法” 、“表现手法”、 “结构手法”等。

表达方式包括：记叙、说明、议论、抒情、描写。

修辞手法包括：比喻 比拟 借代 夸张对偶排比 反问 设问等。

结构手法包括：开门见山卒章显志伏笔照应 铺垫悬念 承上启下 首尾呼应 顺叙 倒叙 插叙等

三常见表现手法的定义

1 对比：在文章的主体结构或主要内容中，把事物现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系，即为对比的手法。

如鲁迅的《故乡》中将二十年前后的家乡变化进行对比。

2 象征：此方法指，文章借用具体的、形象的事物，来暗示特定的事物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。或者说，借用某一特定的具体的事物来表现抽象的思想感情，使之形象化，使表达的意思更为含蓄、深刻。注意：象征体和被象征体之间要有共性。

如冰心的《谈生命》用东流的春水、小树这些具体可感的物，来暗示生命的历程是苦乐相伴、而生命的本质是在于生当奋斗不息，生命的规律又是始于微小、继而成长、最终消亡的，表达了作者自己对生命本质的认识，告诉人们应该让自己的人生经历更加丰富多彩。

再如高尔基的《海燕》，在暴风雨即将来临时刻，作家笔下的海燕就表达了抽象的思想感情，即热烈赞扬了俄国大革命前夕英勇无畏的无产阶级革命战士。而海鸥呀、海鸭企鹅呀则象征了那些假革命者和不革命者。

3.欲扬先抑【先抑后扬】：这是一种人物描写技巧。“扬”褒扬、抬高;“抑”按下、贬低。作者欲褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬义处落笔。

例如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》，先写阿长长相的丑陋、没文化、爱絮絮叨叨、睡姿的难看、脑子里还有很多古怪的规矩以及害死我的隐鼠等来表现我对她的讨厌憎恶之情;这些都是为了后文赞扬阿长，表达作者对他无限敬爱之情埋下的伏笔，也使阿长这一人物形象更加丰满，情感表达更加充沛。

4.讽刺夸张：夸张是一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。讽刺是人们针对社会生活中不合理的、错误的或者腐朽的人或事，用讥讽、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以达到贬斥、否定、批判的目的。

如吴敬梓的《范进中举》用夸张让范进喜极而疯，将科举对人们的毒害这一事实放大，就具有了强烈的讽刺意味。

5. 托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)

如刘禹锡的《陋室铭》，就借自己简陋的居所来表达自己安贫乐道、追求高尚品德的志趣。

. 6借景抒情【或者借物抒情】：通过对事物的描写或环境的渲染，来抒发作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

如朱自清的《春》，通过对春天景色的描写，表达了对春的热爱和赞美之情。

7衬托：文章为了突出主要事物，用类似的事物或相反、有差别的事物作陪村，这种“烘云托月”的表现手法就是衬托。用类似的事物作陪衬叫正衬，用反面的有差别的事物作陪衬叫反衬。

如周敦颐的《爱莲说》中用菊花来正衬，用牡丹来反衬，突出莲的高洁。

附： 区分 ：

借景抒情与托物言志

借景抒情：借助于对客观景物的描写，来抒发感情。作者表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、乐、愁、怨、憎、惧，但是这些情绪不能看成是一种思想。

托物言志： 通过对客观物的描写，来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

.铺垫：为了表现主要写作对象而提前做得基础性描写。例如，鲁迅在《孔乙己》中写道：“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”，文中这里通过自然环境的描写，暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉，初冬，靠着火，穿棉袄)，为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。

四常见表现手法的作用

对比：

a.突出被表现事物的本质特征，揭示本质;

b.加强文章的艺术效果和感染力;

c.给读者以鲜明而强烈的印象。

象征：

a. 把特定的意义寄托在所描写的事物上;

b.表达了~~~~的感情;

c.使所要表达的意思更加含蓄深刻;

d.增强了文章的表现力。

欲扬先抑：

a.显示一种变化的节奏美，使文章情节曲折动人，激发读者阅读兴趣;

b. 为表情达意蓄势，使人物形象更加丰满，情感表达更加充沛;

c.造成鲜明对比，留下比较深刻的印象;

d.如果在文章最后面出现“扬”，还可以起到卒章显志的作用。

夸张讽刺:

a.夸张可以突出人物，强化感情，给读者以鲜明而强烈的印象。

b.讽刺可以使语言辛辣幽默，加强文章深刻性和批判性。

衬托:

a.可以突出主体事物的特点，

b.强调作者要表达的情感，

c.增强语气，d.使意义明显。

总之 “加强 突出 显示 增强”等等

五考查“表现手法”的常见题型

1、表现手法的直接判断及其作用的分析阐述。常见题型为：“本文使用了什么表现手法?它们的作用是什么?”

2、对象征意义的揭示。常见题型为：“某事物的象征意义是什么?”解答时既要联系象征物与被象征物之间的相同点，还要联系文章的主题进行分析。

3、在文章写作特色赏析和句段的赏析中，也往往联系到表现手法。

影片忠诚与背叛的观后感

《忠诚和背叛》。该片以1927年“412”反革命政变后不久，中共五大在武汉召开并首次选举产生中央监察委员会等重大历史事件为背景，生动形象的反映了在党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性，热情讴歌了王荷波、杨匏安等党的纪检战线革命先驱在白色恐怖笼罩的严峻形势下，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性、直到生命的最后时刻仍坚守共产主义理想信念的英雄事迹和革命精神。观看后，我的心情久久不能平静，思绪万千，受到了一次理想信念和增强党性观念的深刻教育。影片中那可歌可泣的故事使人回望历史，无数革命先烈为信仰而奋斗的真实场景历历在目，不禁使人深入思考：是什么让共产党人为之奋斗一生，是什么让共产党人勇于挑起国家和民族的重担，是什么让共产党人宁愿放弃自己的生命？是对党的忠诚，对祖国的忠诚，对人民的忠诚。

忠诚，就要矢志不渝地坚守信仰。信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。上世纪初，十月革命一声炮响，给苦难的中华民族带来马克思列宁主义；指明了民族独立解放的前进方向。1921年7月初，在上海的一间小屋里，在嘉兴南胡的小船上，13名共产党员代表全国50余名党员成立了自己的政党---中国共产党。从此，中国有了前进的目标和方向。南湖的航船从此沿着《共产党宣言》指引的航向乘风破浪，扬帆远航。无论遇到艰难险阻还是险滩急流，都能在披荆斩棘，勇往直前，从胜利走向新的胜利。坚守信仰是共产党人一生的坚定信念。是用热血和生命诠释的行动。革命先烈方志敏在敌人的牢房里，用自己的生命写下了：“死，只能看下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。”在敌人的刑场上，夏明翰用热血书写出铮铮誓言：“砍头不要紧，只有主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。陈毅元帅在艰苦卓绝的三年游击战争中，曾经面对梅山被围，因伤病在草莽中潜伏20多日，在面对生死的关键时候，写下了：“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的绝命誓词。正是有无数革命先烈抛头颅、洒热血，坚守共产主义的崇高信仰，用热血和生命捍卫对党的忠诚，才有我们民族解放，换来我们今天的幸福生活。对党的忠诚，就是矢志不渝地坚守着崇高的信仰。

忠诚，就要永远保持党的先进性、纯洁性。胡锦涛总书记在十七届中央纪委第七次全会上强调，要充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，切实做好保持党的纯洁性的各项工作。影片《忠诚与背叛》真实再现了我们党自成立之初为维护党的纯洁性而付出的艰苦卓绝的努力，体现了加强党的纯洁性，保持党的先进性的极端重要性。“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。我们党与其他政党的根本区别就在于始终重视加强党的建设，保持党的纯洁性和先进性。我们的革命队伍何以能在浴血奋战中从小到大，经历千难万险，战胜艰难险阻，从胜利走向胜利？我们的党何以能带领中国人民砸碎旧世界建设新中国，纠正自身错误，拨乱反正，走向改革开放的新世纪？这就是忠诚，源自对革命必胜的信念、对共产主义理想崇高的信仰。源自我们党不断加强党的先进性、纯洁性建设，敢于正视自己，纠正错误，清除败类，立党为公。

应该看到，在我们的革命队伍中还有一些人，在革命战争年代经受不住敌人的摧残折磨或威逼利诱，背叛了党，背叛了人民，成为可耻的叛徒。在和平时期经不住金钱美女利益等各种诱惑，成为了腐败变质分子。这两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着共产党员，必须时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。

忠诚，就要为检察事业奉献终生。“忠诚、为民、公正、廉洁”是检察干部核心价值观的体现，也是党对我们检察干警的要求。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，作为一名工作在检察战线上的共产党员，忠诚，就是要牢固树立宗旨意识，为检察事业奉献一生。要学习影片中王荷波、杨匏安等革命先驱的高尚精神和对党忠诚的品格。向全国检察战线涌现出的杨进昌、李树德、葛海英等英模人物学习，在深入开展学习实践政法干警核心价值观活动中，学习他们优秀共产党员、模范检察官的高尚境界，树立了“人民检察为人民”， 立足岗位、创先争优，用实际行动为检徽增光添彩，树立人民忠诚卫士的形象。在实际工作中，要敢于克服种种困难，敢与腐败、邪恶、贪婪做斗争，不断去铲除和防止贪污、腐化的恶习滋生。严惩腐败、伸张正义，纯净队伍，保护改革开放成果，促进经济加快发展。要用自己的青春与热血，用忠诚与奉献去谱写立党为公，一心为民，守护正义，保护公平的新篇章，诠释人民检察官的对党、对人民、对事业的忠诚。

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上指出，“各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。”具体而言，就是要求广大党员干部要以身作则，率先垂范，把守纪律、讲规矩摆在重要的位置，用铁的纪律和政治规矩规范自己的行为，在守纪律、讲规矩上作表率。

守纪律讲规矩要自觉适应党风廉政新常态。守纪律讲规矩不论在我党处于什么时代都是特别重视的，在党的各种法律法纪都有明确的规定和体现，特别是十八大以来，中央加大了打击党员干部中的不守纪律、不讲规矩的力度，将党风廉政作为常态来抓，再次宣示要严守党的纪律、重申党的规矩，我们要破除自由散漫的陋习，自觉适应党风廉政新常态，才能更好践行“三严三实”。

守纪律讲规矩要抓细抓微。“勿以恶小而为之”就是告诉我们不要因为错误小就去做，一些不良小节看似无碍，但是日积月累就会失节。在守纪律讲规矩方面如果我们一开始不对细微处加以约束，最后可能会演变成“积习难改”，随着社会的快速发展，广大党员干部面对的诱惑和言论也随之增多，如果我们放任守纪律讲规矩思想的哨卡，理想信念的根基就会在潜移默化中动摇，久而久之，就丧失了纪律和规矩。

守纪律讲规矩要率先垂范。“善禁者，必先禁其身而后人”，要真正做到让大家都守纪律讲规矩，必须是让自己先做到守纪律讲规矩后要求别人一样。党员干部作为社会的带头者，带头牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以自己的实际行动感染和影响广大群众，才能以上率下、从者如流，才能令出如山、令行禁止。

守纪律讲规矩要敢于向顽疾动真格。“举头三尺有纲纪”。纪律不彰，必失其威;规矩不严，必坏其纲。但是在我们的党员干部中总有一些人铤而走险，为小集体的利益，为个人的私欲，破坏组织纪律和政治规矩，严重影响了党的纪律规矩在人民群众心目中的权威，如果我们放之任之，不敢于向这种党内顽疾下狠手、动真格，最终受到损害的将是党的事业和党的权威，最终在人民群众中失去支持，动摇根本。

守纪律讲规矩要坚持以“三严三实”为标准。“三严三实”提出我们要严于修身、严于用权、严于律己，结合到我们的实际工作上就是要守纪律讲规矩，加强党风廉政建设，我们既是被牵的牛，也是牵牛的人。作为党员干部在思想上，行动上要始终保持以习近平为总书记的党中央思想决策一致，认真践行“三严三实”，才能确保我们在政治纪律规矩方向上不走岔、走偏。

马克思曾经说过：我们现在必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。毛泽东同志也曾经说过：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。党的纪律，必须遵守，任何党员都不能违反;党的纪律，是铁律，违反了就要受到惩戒。

实事求是地讲，当前党风、政风方面仍然存在不少不容忽视的问题，有的干部说一套、做一套，台上一套、台下一套，对上一套、对下一套，甚至为了追求“政绩”，弄虚作假，报喜不报忧;有的自以为是，想事情、干工作缺少“规矩”这根弦，虑事简单，言行莽撞，随心所欲，我行我素，把规矩当摆设;有的律己不严，视党的纪律而不顾，游离于制度约束之外，凌驾于纪律之上，甚至发展到违法违纪。特别是中央和省市关于转变作风的各项规定出台后，还有个别领导干部不能严格落实规定要求，想方设法“搞变通”、“打折扣”，存在逃避追责的侥幸心理，等等。这些问题不仅贻误了发展，更损害了党和政府的形象与威信，究其根源，很大程度上是由于一些领导干部不讲诚信、不懂规矩、不守纪律造成的，必须引起我们的高度重视。

落实讲诚信、懂规矩、守纪律的要求，增强党性修养和锻炼是一个持续过程，必须在常抓和抓长上下功夫，标本兼治，久久为功。要把讲诚信、懂规矩、守纪律作为理想信念教育的重要内容，持之以恒地抓好学习教育，强化理论武装，引导党员干部明大德、守公德，讲诚信、重品行、作表率，不断提高党性修养和精神境界，切实增强贯彻落实总书记要求的思想自觉和行动自觉。

“君子检身，常若有过”。领导干部要带头忠诚老实、诚实守信，说实话、办实事、求实效;带头学习认知规矩，自觉敬畏和遵守规矩;带头筑牢底线，遵章守纪，严于律己、严以用权、严以修身，使讲诚信、懂规矩、守纪律在干部队伍中蔚然成风。要巩固教育实践活动成果，建立健全长效机制，把权力关进制度的笼子，拧紧螺丝扣，架起高压线，保证权力依规运行。

5月8日上午，平舆县民政局召开“讲忠诚、守纪律、做标杆”活动动员会。局机关全体工作人员及二级机构负责人参加了会议。局党组书记、局长丁庆红同志作了安排部署。

会上，宣读了中共平舆县纪委关于印发《关于在全县纪检监察系统开展“讲忠诚、守纪律、做标杆”活动的实施方案》的通知，传达学习县动员会议精神。

会议指出，此次开展“讲忠诚、守纪律、做标杆”活动是加强自身建设的重要举措，是经受信任考验、加强自我监督的有效途径，是回应社会关切、树立民政部门良好形象的具体行动。

该局党组书记、局长丁庆红同志要求：一是全面提升思想认识。对活动开展高度重视，列入日程，常抓不懈，明确主要负责同志为第一责任人，具体抓、抓具体，经常抓、抓经常，层层传导责任和压力，确保活动取得实效。二是准确把握“讲守做”活动的内涵。讲忠诚就是始终维护以习近平同志为核心的党中央权威;守纪律就是带头遵守和执行党的各项纪律和规矩;做标杆就是为党员干部做出表率。三是注重工作实效。坚持与开展“两学一做”和“作风效能建设深化年”活动相结合，认真解决好当前民政工作中存在的突出问题，不断推进民政队伍的自身发展。

一、从作者背景

要正确理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思维方式，以及他所处的社会环境、作品所反映的社会生活背景。小说是社会生活在作家头脑中的反映，也是作家思想感情的表现。一部作品反映的主题，总是与作家的身世、生活、思想感情以及他所处的时代环境分不开的。因此，我们在理解小说主题时，必须“知人论世”。比如，要理解鲁迅小说主题的深刻性，就不能不了解鲁迅的思想，特别应该了解他对中国历史政治文化的思考，了解他与黑暗现实进行斗争的精神。鲁迅先生指出，《水浒传》与《施公案》《彭公案》《三侠五义》的思想内容之所以不同，是和时代有关的：《水浒传》中的人物在反抗政府，而《施公案》《彭公案》《三侠五义》这一类书中的人物，则帮助政府，这是作者思想的大不同处，“大概也因为社会背景不同之故罢”（《鲁迅全集》）。

二、从人物塑造

小说作者运用各种艺术手段，都是为了完成人物形象的塑造。人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。全面分析人物形象，有助于更好地理解小说的主题。《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的形象，《红岩》中许云峰、江竹筠等形象，《老人与海》中老渔民圣地亚哥的形象，对他们进行仔细的分析，都有助于我们理解小说的主题。比如《药》，华老栓勤劳善良而又迷信麻木，他的思想性格是那个对会里许多劳动者共有的，他的愚昧落后，是长期遭受统治者精神奴役的结果；而革命者夏瑜，则是一个革命意志十分坚定的革命党人，他是为了推翻残暴专制，给人民创造幸福而流血牺牲的。可结果竟是由华小栓来吃他的血。这说明革命者与普通民众之间隔膜是多么深！分析这两个人物形象，就可以帮助我们理解这篇小说的主题。

三、从情节发展

小说写人不能离开人物活动的情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的事件构成的。情节是小说中的一系列故事，这些故事贯穿着矛盾的发生、发展和解决，从中体现作者对矛盾的看法。如分析《范进中举》情节的发展，就能加深对主题的理解。《范进中举》的情节，包括中举前和中举后两个部分。中举前，胡屠户百般训斥范进是个无用的女婿，骂他是癞蛤蟆想吃天鹅肉，而且辱及他的老母。范进面对岳父的辱骂，无可奈何，只能甘受屈辱。范进中举之后的情节，则重在讲他喜极发疯，胡屠户则成了一条“变色龙”，对女婿的态度来了一个一百八十度的大转弯，送肉送钱表示祝贺，口称“贤婿”“老爷”，夸赞他是天上的星宿。地方乡绅也登门贺喜，送银又送房。这一情节，见出世态的炎凉。联系范进中举前后的情节，我们就不难理解小说暴露人们趋炎附势的嘴脸这一主题。

四、从语言的情感色彩

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的。孙犁的《荷花淀》这篇小说，是歌颂白洋淀人民积极抗日的，但这种情感作者始终没有直接说出来，而是通过故事的叙述渗透在字里行间。如当敌人的大船追赶水生嫂她们时，作者写道：“幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。

五、从小说整体倾向

小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。当然，有些小说，特别是长篇小说，由于作者所描写的社会生活面比较广，作者在小说中所表现的思想往往是复杂的。不同的人，不同的时代对同一部小说的主题理解也常常不一样。阅读鉴赏中，小说主题有确定性的一面，也有不确定性的一面，需要认真思索，对比借鉴。

按照中央和我省、我市“两学一做”学习教育安排,5月9日,市委常委班子举行“讲政治、有信念”专题学习讨论。省政协副主席、市委书记张璞主持会议。市委副书记、市长胡玉亭,市委副书记刘志宏,市人大常委会主任张文科,市政协主席张春生,市委常委出席会议。

会上,围绕学习“讲政治、有信念”的心得体会和如何确保政治合格,突出“做政治过硬的模范,对党忠诚的卫士”主题,张璞、胡玉亭、刘志宏、畅志仁、赵庆华、苗伟、孙光堂、王建忠、孙宪春、唐立浩依次发言。

张璞在发言中指出,要真理解,明白为什么把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。明确把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准,具有非常鲜明的现实针对性,凸显了坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的极端重要性。只有挺起理想信念的“主心骨”,筑牢精神世界的“制高点”,才能永葆共产党人的先进性、纯洁性,我们党才能始终团结一致、坚强有力,始终成为中国特色社会主义事业坚强的领导核心。要抓住“两学一做”学习教育这一契机,通过学习党章党规、学习系列讲话,为全体党员补足精神之“钙”,通过强基固本、创新实践,淬炼“合格”党员的成色。

张璞强调,要深领会,把握“讲政治、有信念”的深刻内涵。要以信念为魂,必须深刻认识到,对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人能够经受住任何考验的精神支柱。要以党性为本,加强党性修养,增强党性锻炼,高举党性旗帜,坚决做到在党言党、在党忧党、在党为党,把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作、生活的各个环节。要以忠诚为要,党章明确规定,对党忠诚老实是党员必须履行的义务,对党忠诚,要忠诚党的信仰,忠诚党的宗旨、忠诚人民,还要忠诚党的组织。要坚定自觉地同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,坚决遵守党的政治纪律和政治规矩,坚决维护党的团结统一,坚决维护党中央权威,严格遵守组织纪律、服从组织决定。要以本真为基,坚信真理,坚守真实,锤炼真心。

张璞强调,要勤践行,做政治过硬的模范、对党忠诚的卫士。要增强“四个意识”,不断强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识;切实做到“五个必须”,即必须维护党中央权威,必须维护党的团结,必须遵循组织程序,必须服从组织决定,必须管好亲属和身边工作人员。继续引深“双学”,学习以习近平同志为总书记的中央领导集体崇尚实干、勇于担当、廉洁自律的优良作风。学习习近平总书记身体力行的“夙夜在公”精神,践行“马上就办、真抓实干”作风,坚持以上率下基本工作方法。要坚持正确的政治方向,坚定不移听党、跟党走,在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党。要严守党的政治纪律和政治规矩,知敬畏、明底线、守规矩,更好规范自己的言行。要坚定信仰信念。强化理论武装,自觉做共产主义远大理想的坚定信仰者、中国特色社会主义共同理想的忠实践行者。要践行党的宗旨,用实际行动密切党和群众的血肉联系,全心全意为人民服务。要加强党性锤炼,把党性锤炼作为一辈子的任务,自觉接受党内政治生活锻炼,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。要对标先辈先进,大力培养选树先锋模范党员,树起榜样、立起标杆,引导广大党员牢记党员身份,提振干事创业的精气神。领导要带头示范,学在前、走在前、干在前,切实发挥好“关键少数”的模范带头和示范表率作用。带头坚定理想信念,带头严守纪律规矩,带头维护班子团结,带头担当作为,带头落实全面从严治党责任,带头参加学习教育,带头参加学习讨论、谈体会、谈认识,带头讲党课、作报告,带头开展主题实践活动,带头参加党支部专题组织生活会、民主评议,带头深入基层指导,带头抓好问题整改,切实增强践行“四讲四有”思想自觉和行动自觉。

近日，在学校统一的安排下，观看了十八大献礼片——《忠诚与背叛》。 该片以1927年“4•12反革命政变”后，中共在武汉召开五大并首次选举产生中央监察委为历史背景，通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象，表现了纪检先辈威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。

影片中有一句话被反复引用，即：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这是马克思在中学作文——《青年在选择职业时的考虑》中写道的一句话。文中这样写道，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这些在今天看来都振聋发聩的话却出自当时一个初中生笔下。它却影响了千千万万的人们，为共产主义事业奋斗终身。

是什么精神力量支撑着影片中王荷波、杨匏安在当年白色恐怖下甘愿放弃个人利益、家庭幸福，敢冒抛头颅洒热血的风险，无怨无悔的为了民族独立富强，为了共产主义的事业殚精竭虑、死而后已呢?我想是共产主义的信念，是为了千万人幸福的信念。正是这样的信念使无数社会精英在极端恶劣的社会环境下投奔中国共产党，为了民族的独立，为了新中国的解放，带领人民开创伟大的事业。

我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要像王荷波、杨匏安这样的人。为了中国社会的发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不因政党的存废而转移，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。

时至今天，我们的事业还在继续，中华民族的伟大复兴还需要我们这一代人继续努力。作为教育事业工作者，我们当以影片勉励自己，时刻牢记教育事业的神圣职责，当好人类灵魂的工程师，为祖国培养一代又一代的接班人去完成我们的事业。我们要忠于党的伟大事业，自觉把自己的行动统一到为了祖国的繁荣昌盛中去。今后，我们要努力做好本职工作，上好每一堂课，改好每一份作业，让家长放心，让领导放心。唯有此，才是看这部影片的最大意义。

老舍作品中最引人注目的是“京味”。和小编一起来看看下文关于 老舍小说对京味的表现，欢迎借鉴！

“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。另外，体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。

老舍以其鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍小说的幽默艺术与鲁迅、张天翼、钱钟书和林语堂等现代文学名家的幽默艺术互有异同.喜感因素和悲感因素相交织,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。含蕴丰富，独具一格的幽默感。老舍的幽默，是温暖的北平的幽默，简朴、利落、善良、生气勃勃。老舍小说的幽默风格是逐渐成熟的，早期是“为幽默而幽默”，《二马》显示出他的幽默风格趋于形成，《离婚》则标志着他幽默风格的成熟。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的 老舍的小说语言通俗易懂、京味十足,朴实、自然、不造作,被誉为"人民艺术家"和文艺界的劳动模范、杰出的语言大师、幽默大师,是当之无愧的,其作品便成了人们最好的精神食粮。下面是为您带来的“浅谈老舍小说的京味特征”。希望对您有所帮助!

【老舍小说的京味表现一】

[摘要]记得我们在上高中的时候，语文课本里曾经节选过《茶馆》的一部分片段。我开始喜欢老舍文章中发自内心的幽默感。老舍小说所描写的作品大都取材于市民生活，其中一个鲜明特色就是“京味”。老舍小说的“京味”风格，不仅包括小说的取材地域特色所描写的世态人情，习俗，也包括老舍对北京文化心理的揭示以及方言的纯熟运用。

这些“京味”风范，在老舍的小说中散发出来，构成了他艺术风格的重要方面，也为中国现代文学开拓了重要的题材领域。本人希望通过文本中老舍作品的“京味”风格进行详细的分析，了解何为“京味”?构成的因素是什么?作品是如何体现“京味”特色的?把这类问题渗透在作品中，用自己的阅读感受清晰地呈现出来。

[关键词]老舍 京味小说 幽默 艺术成就

老舍1988年生于北京，在大杂院里度过的童年使小说熟悉挣扎在底层社会的城市贫民。老舍从小就喜爱市井巷内的传统艺术，这些都是他后来写作平民生活的创作基础。老舍是“京味”小说的奠基人。京话属于北京官话，流传于北京城区。有人把北京话，北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。“京味”作为一种风格现象，是人们所感受到的城市的文化意味。“京味小说”以老舍最具有代表性。我们将描写北京地域文化生活的文学作品，称为“京味文学”。老舍用京味的语言风格写尽北京市民的文化生活。

一、京味的构成因素

京味的构成因素是由乡土味，传统味，市井味三股因素互相融会的。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色及独特的乡土气息。其中乡土味主要指地域特色，例如北京胡同，四合院，大杂院，古城楼，包括马路边的戏班子等。传统味是指其历史文化遗留的传统。北京市文明古国的故都，是名族历史的印记所体现出的，如礼节，幽默感，文化素养。

然而落后的方面也表现出了北京人思想的保守和传统的封闭性。市井是泛指下层市民，属于小城市中的小商贩，职员，匠人，搬运工等。他们生活环境简陋条件艰苦。这群劳动人民一面保持着朴素勤劳的美德，又受传统规范的禁锢。这三种形式从不同的程度表现出来的所谓“京味” 特征主要描写的属于这一阶层。

二、京味的主要体现并举例说明

老舍熟悉北京的风土人情，对民俗的了解，景物描写情景交融，使得小说透有的地方色彩，另外，老舍作品中的最大特点是文章的语言艺术风格。采用北京话口语，调动了艺术表现力。作为京味小说的文学语言，经过加工，形成了丰富的形象和感情色彩。

1、老舍作品中的京味首先体现为取材的特色。

老舍在其描绘北京的生活经验所呈现出的场景风致，文化情趣，生活百态，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。例如长篇小说《骆驼祥子》描写的是北京下层市民的生活状况，以北京人祥子、虎妞等为描写对象，体现下层市民在旧北京文化下的生活艰难。中短篇小说《我这一辈子》虽然描写的是普通生活俗事，却都是真实生活写照。这些代表作故事全是发生在北京，有许多地方还是北京的真实地名，可以看出他对老市民各个角落的熟稔程度。老舍这样呈现出的故事创作，源于生活，却又高于生活，散发着“京味”气息。

2、作品还体现在对北京文化结构的揭示。

北京长期作为皇都，形成特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括排场，气派，追求精巧的生活艺术;讲究礼仪，谦和，温厚等，这是北京人的气质。也是一种文化性格。老舍的描写，既充满了对北京文化的欣赏陶醉，又因这种美的丧失而产生的感伤情绪。这种沉痛批判和挽歌情调交织在一起，使老舍作品比同时代许多主流派创作呈现出更复杂的审美特征。

3、主要体现在老舍文章的语言艺术上。

《骆驼祥子》是最鲜明突出的京味特色，骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，卖得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好地衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的檐子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。

4、举例说明

京味在小说语言上的主要体现：身为北京市民，身上的这种特有的北京特质，既是对现实的一种不满，又是对自我的嘲讽。所以这种幽默成为了一种变相的自我批判。语言描绘上，运用俗白的方言，鲜明地描写社会风情，朴实自然。这就是“京味”的重要表现。“我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第59页。](《骆驼祥子》)这是多么典型的旧北京妇女!正符合着虎妞的身份与性格。

“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发这些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第87页。]

(《骆驼祥子》)这就是酷暑中的北京老城，老舍用这样俗白，生动的北京口语来形容描写，才能里外地裸露出它的真面目吧!“福海的个子可不小，所以很能吃呀!一顿糊搂上三大碗芝麻酱拌面，有时候还不很饱呢!就凭他这么个吃法，他再有我这么两份爸爸也不中用!”[老舍著，《我这一辈子》，中华工商联合出版社，2001年8月出版，第173页。](《我这一辈子》)还有什么语言能如此维妙维肖地把这老北平下等巡警又当爹又当妈的复杂感情抒写出来呢!

从以上实例可以清楚地看出，老舍使用的北京白话口语之所以能对充分北京地域化了的艺术对象具有强大的表现力，其根本原因在于，北京方言中最生动、最传神、最具地域色彩的部分，恰恰是北京话口语。北京话口语还吸收了文人语言、贵族语言、宫廷语言的诸多语汇和语法形式，这就使它成为汉语方言区普遍接受的一种方言口语。老舍在京味小说文学语言体系的建构上确实是功不可没的。所以，从三十年代起，老舍的京味语言就成为了人们评论老舍作品的中心话题。

三、老舍京味小说的成因

老舍的小说大都是以北京话写北京的，写北京的市民，北京的景物，北京的变迁，风俗习惯，人情世态。老舍先生对于北京城有着难以割舍的情怀，所以我们看到作品中的“京味”深深打上了北京城的印记。小说以展现市民生活为焦点，无论是从创作内容还是从创作方式，都表现着各种景象，各色人物都活跃在老舍的笔端。而在这样一个别具特色的“京味”风格中，又展现着浓重的北京情节，纵观小说的地域特色，北京文化的心理揭示，和方言的熟练运用，形成了如此极具特色的“京味”。

首先文学创作的源泉来源于生活，老舍先生出生于老北京，一个贫民家庭，父亲是满清皇城的一名护军，老舍出生第二年，父亲战死，从此一家人靠母亲零售劳力来养活。这种家庭使得老舍从小性格内向，这一段贫民里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。

因为从小就熟悉市民生活，喜爱流行于传统的市井模式，所以他的文学语言多是北京的方言土语。同时他的作品诙谐幽默、温情动人，这和年少时的生活体验有很大关系。其次是满族文化对老舍的影响。京味小说作者所描述的是明初以来的北京文化，在“成因”中政治历史因素显然占据很大的空间。

由于出生于清末的一个贫困旗人家庭，“八旗制度”限制了人身自由，于是他们用文学和曲艺来将精神生活艺术化。清王朝戏剧性的覆灭，使得贵族文化大量流于民间，又有满汉文化的融合。最后，“五四”运动使老舍精神上收到极大的影响，开阔了他的眼界。“五四”运动期间，他在关心国内形式的同时，大量阅读了文学巨著，这些国外巨著的创作态度和现实主义思想教育了他，因而朴素的民主主义思想进驻了他的思想。

由于时代民俗风情的浸润，在不同的人物个性中显示了相同的文化蕴含。同时反帝反封建的思想，拨开了他的心智。在新文学运动的激荡下，他开始运用白话写作，为他的文学的俗白和凝练创造了平台。

四、老舍对京味小说的艺术贡献

老舍是“京味”小说的代表作家，作品京味十足。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现出北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征。在中国现代文学史上以“京味文学”奠定了自己重要的地位，同时也给后人的文学创作留下了深刻的思考和借鉴，更使得他对京味小说做出了重大的艺术贡献：

1、老舍是京味小说的奠基人。

在他之前，中国虽然有些京都生活，北京风情之作，但是却没有多少京味特色。老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论作品数量还是质量都有开创之功。纵览北京低于文学的历史，是老舍第一个从文化的视角对北京社会做出了全面的审视，明确的提出了“北京文化”的概念，并对其进行了绝妙的艺术概括和把握。老舍的“北京情结”诱导着他去不断地拓展着前辈作家所开掘的带有浓郁北京地域色彩的题材，并在这种题材的拓展中实现了京味小说“市民文学”的定位。

2、老舍对京味小说的主要贡献还表现在他对京味文学语言的形成方面所起的决定性作用。

老舍作品语言的最大特点是，从人物对话到作家的叙述语言，包括陈述、说明、交代与描写，通通采用北京话口语，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。因而他的京味小说被称为典范之格。在挖掘北京人的深层心态,传达神韵上,无人超越。这得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底同时，也与他的取材对象有密切关系。他的小说全景式地展示了北京的风土人情和市民生活，称为了北京文化的象征。

3、老舍还完成了对京味小说总体艺术风格的定位。

浓郁的北京平民化生活的世俗风味，又来自于其画面、人物、故事，风貌的明朗与朴拙，来自于作者对这些融和了北京地域风情和世俗风味艺术对象的温情和幽默态度，也来自于其传统的叙述方式和俗白的文学语言。总之，他是以大众心理来显示出北京最普通的“京味”。

老舍“京味”小说作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。如今老北京传统的京味现在离我们越来越远了，当历史的脚步匆匆迈过，我们仍能在老舍先生的作品中怀念老北京逝去的一切。因为这些，使得“京味”在中国文学史上独树一帜。

【老舍小说的京味表现二】

摘 要：在中国现代文学史上，老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学的宝库。他以幽默的表达方式、“京味儿”的语言、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大的读者。

关键词：老舍;幽默;京味儿;民族色彩

老舍(1899―1968)，原名舒庆春，字舍予。我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。其作品中幽默诙谐的语言、浓郁“北京味儿”以及所蕴涵的“民族色彩”，在现代作家中独具一格。

一、幽默的表达方式

老舍是有名的幽默大师，他以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术，刻画出众多的喜剧人物，为中国文学开创了一个新领域。不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用。

1.幽默的修辞手法

幽默形象仅赖于揭示事物内涵是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，老舍深谙个中奥妙，他善于运用各种修辞手法，来表现艺术效果。

幽默的比喻 在老舍所描写的众多人物形象中，我们很难找到相同的比喻和形容词。如《柳家大院》中他把小王媳妇的黄毛脑袋比喻成“像搁了陈了的窝窝头”。《骆驼祥子》中他比喻高妈说话 “象留声机片。是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”等等。这些奇特的比喻让人忍禁不住，充满了浓郁的幽默色彩。

幽默的夸张 老舍善于运用夸张的方法来突出人物的性格，酿造幽默情趣。《老张的哲学》中的老张在别人家里吃白食，“照沙漠中的骆驼贮水一般，打算吃下一个礼拜的。”而孙八则是客人吃得越多，越喜欢。“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝一命呜呼，孙八能格外高兴的去给客人买棺材”。《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”。这些夸张手法的运用，增强了幽默效果。

幽默的比拟 老舍还善于运用比拟手法。如《二马》中“拿破伦(狗名)一扫兴，跑到后花园对着几株干玫瑰撅上嘴!它心里说：不知道这群可笑的人们为什么全撅上嘴!想不透!人和狗一样，撅上嘴的时候更可笑!”。《老张的哲学》中 “孙八是个好人，傻好人，唯独他肯被老张骑着走”。各种修辞手法的运用，既显示了老舍的幽默才能，又为作品增添了新的特色。

2.幽默的人物语言

老舍擅长运用个性化的语言描写塑造人物，他把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。《我这一辈子》中“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉车。”“识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警……” “六块钱饷粮，扣去三块半钱的伙食，还得扣去什么人情公议儿，净剩也就是两块上下钱吧。”可“就凭那两块大洋，谁也不许生病，不许生小孩，不许吸烟，不许吃点零碎东西;连这么着，月月还不够嚼谷。”借一位历经沧桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又让读者体会到人生的艰辛和无奈，令观众含泪而笑。

3. 幽默的情节结构

老舍幽默技巧不仅在语言表达，在情节结构方面也有所显现。《骆驼祥子》中，厂主小姐虎妞一味追求人力车夫祥子。可以说两人无论出身地位、兴趣爱好都相距甚远，缺乏爱情的基础。但颇有心计的虎妞为引诱祥子上钩，先是安排好一场谝局，然后谎称“我有啦!”逼祥子就范。新婚之夜，她见木已成舟，便说出自己秘密，告诉祥子是“裤腰上塞上了枕头”，使事情出现了异乎寻常的结果，耐人寻味。

二、“京味儿”的语言

老舍是“京味儿”小说的奠基人。一提起他，人们眼前仿佛就看到了老北京那四合小院，听到了那此起彼伏吆喝叫卖声以及北京那京腔、京韵的语言。他的作品好似在“北京城”里发酵的美酒一样，“京味”浓浓飘香。正像老舍说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我都熟悉。一闭眼我的北平就是完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”正是靠着这得天独厚的主客观条件，形成了他作品的 “京味儿”。

1. 俗白浅易的口语

老舍在北京口语的基础上，广泛吸取古典文学、民间文学和外国文学的营养，用普通人都能听得懂，说得出的话来写作，通俗易懂，明白晓畅。如《骆驼祥子》中对祥子的肖像描写：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的……”所有的语言，完全是口语里的大白话，但又是经过提炼、控制的大白话，符合普通话口语的习惯，使具有小学水平的人都可以毫不费力地阅读。

2.简洁准确的词语

老舍把简洁凝练作为其遣词艺术的追求目标：“写东西一定要求精练、含蓄。”(《人物、语言及其他》)即“话说得少，而意思包含得多”。“一个词就揭示出对象的特征”。《骆驼祥子》中描写六月十五那天天热的情景：拉车的小伙子们“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里大灌一气。”用“奔”不用“走”;用“灌”不用“喝”，可见其渴之甚，思水之切。通过人物缺水之苦和得水之乐的敏捷动作，映衬出天气的酷热难耐。言简意赅，准确凝练。

三、浓郁的民族色彩

1.深沉的民族情感

老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。《四世同堂》是一部堪称民族的痛史、愤史。这部由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇组成的百万字巨著，透过北平沦陷区的一个羊圈小胡同中各色人物的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争。

作者在讴歌他们英勇不屈斗争精神的同时，把北平市民因长期遭受封建文化思想毒害而形成的封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概等弱点展示在人们面前，对民族文化所造成的国民劣根性进行批判性的反省，及要改造这种弱点的痛苦而深沉的思考。祁老人的“息事宁人”，祁瑞宣的“为家尽孝”，常二爷、李四大爷等人的“善有善报，恶有恶报”的自我安慰……老舍用敏锐的眼光剖析了小羊圈胡同中多文化层次的人群。

2.坚韧的民族精神

老舍的作品中的民族精神，主要是通过他所认为的传统美德来表现的。《骆驼祥子》中的祥子，憨厚纯朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，为了实现自己的生活理想百折不回，他身上充满了我们民族那种坚韧不拔，顽强向上的精神。

《四世同堂》中的祁老人，由开始的怯懦变得刚强，怒对敌寇，赶走冠小荷，责骂瑞丰。钱默吟也由一个两耳不闻窗外事、整日吟诗赏花的诗人，转变为与敌人殊死搏斗的民族战士。而信奉“和气生财”祁天佑的沉河自尽，与敌人同归于尽的钱仲石，以及在暴敌面前站着死去的小文夫妇，这些人身上所显现出的民族气节，充分体现出中国传统文化中坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神。

作为“语言大师”，老舍的小说幽默诙谐、“京味”十足、雅俗共赏。恰似一坛老洒，历久弥醇，芳香四溢。对老舍小说艺术风格的探讨，不仅使我们了解其作品丰富而深刻的文化内涵、独特的艺术价值，而且对探索我国现代小说的民族化和个性化也有十分重要的意义。

参考文献：

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[5] 孔庆东.老舍与国民精神[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版) ，2005.艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

这是这座城市的第一个高新开发区的第一个住宅小区。

也许是那时的地价比较便宜，也许是为了打出一个样板和名气，开放商着实下了一番功夫，致使这个小区现在还经常成为学建筑和规划的学生来参观学习的范例。

小区很大，各种户型的楼房掩映在花草树木中，一年四季都呈现着曲径通幽，小桥流水，花香四溢的美景。住在这里的人走路都是充满优越感的高昂着头。

程子豪很庆幸自己能早早地看中这里的房子，并且没有一点犹豫地出手买了一套三居室。

还没有美上两年，程子豪的烦恼便接踵而至。程子豪的第二个孩子马上就要上完幼儿园了，但选择上小学成了一个难题。

和小区一路之隔有两所小学，一所是市重点小学，一所是孟家寨小学。

小区的住户都希望自己的孩子能够上重点小学，但小区太大，住户比较多，不知是谁想出了这么个办法，每一套房子只有一个上重点学校的指标。粥少僧多，连房产中介推出的房源都会专门注明有无指标。

孟家寨小学是孟家寨自己办的学校。这一片地原来都属于孟家寨，按新的城市规划，孟家寨属于城中村改建，政府统一给孟家寨的村民们每一家建起了三层还建房，就在程子豪他们那个小区的北边一路之隔。

手里有了钱的村民们除了自己住一部分，多出来的房子就租了出去，很快孟家寨就拥有了吃喝玩乐的一条街，从蔬菜水果到各种家用小电器，基本上应有尽有，而且价格便宜。

程子豪这个小区虽然漂亮但物价却非常贵，有了孟家寨的便利，也给程子豪他们小区的住户提供了生活方便。

孟家寨小学的生源主要就是原孟家寨的子弟和租房做生意的人的孩子。

虽然生活便利了，但程子豪和这个小区所有的住户一样，对让自己的孩子去孟家寨小学上学那简直是不敢想的事情。在他们的心里，孟家寨本来就是农村，现在又有了那么多流动商贩，整体素质实在不敢恭维。家长的素质都不行，还指望孩子的素质会高吗?近墨者黑，自己的孩子进了孟家寨小学能学好吗?

程子豪越想越烦恼，大的孩子已经上了重点，如果把小的送到孟家寨小学，且不说学得怎样，将来孩子大了，有出息还好，没有出息那不全怨在他们夫妻头上了吗?那家里还有安宁吗?

为了找指标，程子豪加入了小区的各个聊天群，不放过任何信息。

一天，群里有人说可以买指标，就是买那些没有用过指标的住户指标，但谈何容易，指标价格像火箭一般地飙升，而且根本买不到。

程子豪的父母和妻子的父母都在外县，总不能把一个孩子丢到小县城去上学吧，那可能还不如孟家寨小学呢。

程子豪还想了另外一个解决途径，要不就全家凑钱再买一套有指标的小房子，房子可以租出去，只要拿到指标就行。可是，程子豪的房子还在还房贷，房价涨速又大大地超过了他们全家人收入的涨幅，连房贷首付都付不起了。

程子豪忧愁的脸上开始显现出了沧桑，一向浓密的黑发也开始稀疏，上班做事儿经常出现心不在焉的情况，已经被上司批了好几次。

一个周末，妻子带两个孩子去公园玩，程子豪在家玩游戏解闷儿，妻子打来电话，让他去买点菜。程子豪无奈地到了孟家寨，心不在焉地挑着菜。

突然，一个惊喜的声音：“程先生?”程子豪抬起头，一个菜贩夫妻俩口子正笑眯眯地向他走来，并把他拉进了自己的菜棚里，“程先生，您需要什么菜在这里拿就行了!”“那怎么行呢?”程子豪的脑袋里还在想着究竟发生了什么事儿。

“那天，要不是碰见你，我买房子的钱就全没了。”男人一脸地感激。

程子豪突然想起来了，那天，他去银行办事儿，发现一个鬼鬼祟祟的男子跟在一个拎着袋子的男人后面，手正要伸向那个袋子，程子豪快步走到了那个小偷后面猛地吼了一声：“大刀向鬼子们的头上砍去”。这突然一声高亢的吼叫把大家都震住了，那个小偷的手抖了一下想缩回手，拎袋子的男人已经机灵地反应过来，抓住了小偷的手。

那个拎袋子的男人就是眼前的这位菜贩子。哈哈哈!程子豪和菜贩子同时笑了起来。

菜贩子说他们买的房子就在程子豪他们小区里，程子豪心一动，问了句：“你们那房子有指标吗?”“有啊!好多人找我们要买指标呢，嘿嘿，没有想到，那玩意儿还那么值钱。”

“那你们卖了吗?”程子豪的心悬了起来。“没有，我们还在考虑呢。”

程子豪小心地问了句：“那你们能把指标卖给我吗?”几乎是异口同声：“还卖啥，就送给你，本来就应该报答你呢!”

程子豪的脸一下子红了起来。

一般记事通讯，报纸上多数通讯属于一般记事通讯，有故事情节，有比较完整的过程，材料比较具体、形象，能体现出通讯所具有的特点。

访问记，由记者出面登场，以采访活动的过程为主要线索结构和组织材料。写作时有问有答，现场感强，可以合理的加入背景材料，使通讯具有一定的深度。专访是访问记的一种形式，但是访问面不宜太宽泛。

特写，特写注重再现生活中的某个特定的画面，通过突出局部描绘事件的某些片段，增加传播力。

通讯写作的基本表达手法及其特点

表达手法：叙述、描写、议论、抒情

党的十八大以来，习总书记发表了一系列重要讲话，系统阐述了改革与发展、内政与外交的辩证关系，针对治党、治国、治军各个方面提出许多新思想新观点新论断新要求，深刻回答了新形势下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题。《习近平总书记系列重要讲话读本》全面准确阐释了习近平总书记系列重要讲话的科学内涵和精神实质。通过深入学习《读本》，使我受益匪浅，思想认识、工作水平都有了有进一步提高。

一、对党绝对忠诚，坚定政治立场

习总书记指出，对党中央的绝对忠诚，是一名机关干部的“首要政治品质”。作为一名乡镇主要领导，无论搞建设、促改革、谋发展，政治立场问题始终是最根本的问题。要始终同党中央保持高度一致，同福州市、长乐市保持高度一致，增强党性立场和政治意识，提高政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前头脑清醒、旗帜鲜明，经得起大风大浪考验，决不能在政治方向上走岔了、走歪了，更不能走错了。只有在道路上深入贯彻党的方针政策，牢记为民宗旨，想问题、办事情、做决策都紧紧围绕为民这个原点，落实好福州市、长乐市的战略部署，才能更好的推动松下港区建设，促进港城联动。

二、坚持科学严谨，提高处事能力

习总书记强调：“工作无小事常常是大事要事交织、急事难事叠加，任何思想上的麻痹松懈、行为上的偏差纰漏都可能影响工作运转，甚至影响大局。” 因此，在处事过程中要提高对工作的整体性认识，始终牢记“细节决定成败”，深入一线调研，以零容忍的态度对待每一件事，尽心竭力做好每一项工作。面对乡镇各种繁杂的工作事务，要做到小事不嫌弃，大事敢担当，从实际出发，在实践中磨砺自己，锻炼自己。立足实际工作，不断创新工作方式方法，尽可能把各种可能的情况想全想透，把各项措施制定得周详完善，确保安全、顺畅、可靠、稳固。同时，结合以往工作中的不足，充分发挥自我批评的优良作风，将好的工作方式方法形成习惯，进一步提升自身处事能力。

三、强化自律意识，固守廉政防线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。中国社会是个讲人情关系的社会，作为党员干部，总会面对各种跑关系、送礼的人。面对各种诱惑，要始终按照习总书记要求的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”去贯彻去落实。在平常的人际交往中，谨慎交友，“自觉净化”自己的社交圈、生活圈、朋友圈，不能“什么饭都吃、什么酒都喝、什么人都交、什么话都说”。始终牢记习总书记“五个坚持”的殷殷嘱托，从松下港区建设工作大局出发，以忠诚、负责的态度对待工作，坚守廉洁底线。

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社 会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个 性，揭示了封建制度对人的迫害。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧 礼教的反动立场和丑恶灵魂。很明显，以上两个细节描写都很大程度上支持了中心的深化和升华，被称为妙来之笔。可见，细节描写必须服从中心思想的需要。在文 章中运用细节描写时，一定要注意避免为了写细节而写细节的毛病。选择的细节一定要是最能表现中心思想的，如果同表现中心思想无关或关系不大，那描写的细节 哪怕再精彩、再生动也没用，如果不忍痛割爱，反而会成为包袱。

习近平总书记指出：“全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”党员干部讲忠诚，就是要对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，听党话、跟党走。

多年来，一大批对党忠诚的干部所绽放出的光芒闪闪发光，比如，焦裕禄、兰辉、菊美多吉、毕世祥等先进典型的事迹集中展现了对党忠诚、奉献社会的高尚品质，集中体现了胸怀理想、情系人民的崇高精神，集中反映了为民务实清廉的价值追求，是践行“三严三实”的鲜活教材，是广大党员干部的学习榜样。

对党忠诚是灵魂。作为领导干部，没有对党的绝对忠诚，就会丢了“魂”，工作就会失去方向，就会经不起大风大浪的考验。对人民忠诚是根本。要有对人民深情的政治品质和亲民爱民为民的务实作风，自觉践行全心全意为人民服务宗旨，努力做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。对事业忠诚是关键。作为领导干部，要做老实人，说老实话，心中始终牢记法律和纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”，牢记自己的使命职责，做到有所为有所不为，自觉为人民掌好权、替百姓办好事。

毛泽东同志有一个著名论断：“路线是‘王道’，纪律是‘霸道’，这两者都不可少。”加强党性锻炼，是共产党人一生的必修课;对党忠诚，是共产党人一生的追求。广大党员干部首先要政治上突出信仰和忠诚，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。有了这些，我们就能正确分析前进道路上各种复杂形势，努力克服前进道路上各种艰难险阻，满腔热情地为党和人民的事业而不懈奋斗，不断夺取革命、改革和建设的伟大胜利。

古往今来，有名的事数不胜数，难忘的事又是何其多，可是最终最感染我的，无非就两个字而已——忠诚。

寻寻觅觅，追溯古今，在时间的浪涛中，我淘尽沙砾，只为寻找你的踪迹……

理想的忠诚，让我也为之执着；

信念的忠诚，仿佛就已是永恒；

天下的忠诚，此时似乎是责任；

感情的忠诚，超越了海誓山盟

……

欧？亨利也曾对忠诚有所执着，天涯海角也管不住飘回家乡的心：每当他们走在“喧嚣而又陌生的街头”的时候，就想起家乡来，那最为忠诚、愚蠢、充满柔情的城市；只要说出她的名字，就使得他们用纽带维系了起来……由此可见，忠诚也并不是人所特有的，乡也有她所特有的忠诚，甚至也可以算是一种愚忠了吧。对于在外的人来说，多了一份空缺，家乡的中变更能有所领会了。也许这么一等便是千万年，永不变的伫立在心中的那个被遗忘的角落，即使说望穿秋水也是万万不能及的。别抱怨说何年何月才是个头啊，什么时候才能结束啊之类的话，这些与之相比也只是如沙漠中的一粒沙；大洋中的一滴水；森林中的树一棵罢了，最终也只是湮没于时间的浪涛中，仿佛从没出现过。

盼君归，无尽头，吾心只付秋江水……

“慈母手中线，游子身上衣”。千古流传，至今不衰，如梁上之音，恐怕早已和时光融为一体了吧。可是谁又曾细细想过，难道这仅仅是一位慈母吗？她的爱，天下知；她的痛，谁人晓；她的心，又有几人能明了……一位可怜的母亲，一位悲伤之中萦绕万千不舍的母亲，看那门前的满院萱草，在她眼前也显得逊色，纵使万千的忘忧草也无法带走她那颗牵挂的心。天下之痛，莫过于生离死别。烛光之下，那双手越发显得苍老，一件参杂着血与泪的衣衫，承载了时间最重的情……多少的想与念终化作了临行前的“密密缝”，纵有千般不舍，万般牵挂也只能“意恐迟迟归”。

向来多少泪，都染手缝衣……

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天的到来，使得万物“揭竿而起”。正是因为这位春姑娘的仁心仁术，让世间发生了奇迹，这位伟大的大夫，“救”活了天地间的生灵。若说春是大夫，那么，在江南这个古老的地方，她便有了最忠诚的两位药童。每当万物还在沉睡之中时，显得那么萧条，柳首先抽出了她的嫩芽，以第一抹绿“预告”了春的到来，把积蓄了一个冬天的最美色彩，撒向了人间；在生灵毫无察觉之时，春的鸟早已带着她清脆的声音来到了，打破了旧日的沉寂，给予了一切生灵春日的活力。每年春天，从不改变，亦是无怨无悔……春的柳和春的鸟所带有的特别的情感，不也是对春生万物的无比忠诚之心吗？

相会春分日，共赴来年约……

忠诚是对等待的无怨无悔，哪怕一生存在于心底的角落。

忠诚是对所爱的魂牵梦绕，纵是萱草也难带走那份牵挂。

忠诚是对信念的永不放弃，付出许多只因对你难分难舍……

讲道德、有品行是共产党员的人生必修课，是我们党的优良传统，是共产党员的精神追求。作为一名党员领导干部，要始终坚持以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的方向为方向，把讲道德有品行作为崇高的精神追求，始终保持对马克思主义的信仰、对共产主义的信仰、对中国特色社会主义事业的信仰，保持共产党人的政治本色、不谋私利的公仆气质、艰苦朴素的优良作风，引领和带动广大干部群众干事创业。

对党绝对忠诚是第一位的政治要求。对党绝对忠诚必须坚决维护中央权威，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，第一要求是对党忠诚，言行一致、表里如一，自觉强化“四个意识”。要绝对忠诚于党的事业，时刻与党同心、站稳立场、保持定力，不折不扣贯彻落实党的各项决策部署，才能经受住复杂形势、艰巨任务的严峻考验。要绝对忠诚于人民，坚持换位思考，想群众之所想，急群众之所急，把群众冷暖放在心上，解决好群众最关心最直接最现实的利益问题，用实际行动回答“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。

对党绝对忠诚必须做到“知行合一”。要把对党绝对忠诚体现在始终跟党走上，把对党绝对忠诚落实到做老实人上，把对党绝对忠诚落实到守纪律讲规矩上，不忘初心，以对党和人民高度负责的态度，紧紧抓住当前天津历史性窗口期，主动融入京津冀协同发展，积极作为、扎实苦干，坚决打好“四个攻坚战”。严格遵守《廉洁自律准则》《纪律处分条例》和廉政各项规定，严格执行中央八项规定，保持清正廉洁的政治本色，以守纪律讲规矩的示范行动体现对党的绝对忠诚。

要始终保持对党的绝对忠诚，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，不断增强“四个意识”，在思想上政治上行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在讲政治上“知行合一”，以案为鉴、以案为戒，明大德、守公德、严私德，把“讲道德、有品行”作为一生的必修课，始终坚守共产党人的道德修养和精神家园。

一是讲政治，对党绝对忠诚。把忠诚体现在学习上，重点学习习近平总书记系列讲话精神特别是对天津工作的重要指示，领悟其中的马克思主义立场观点方法，领悟思维理念，掌握核心要义，坚决维护党中央作为全党的领导核心，坚决维护习近平总书记作为党中央的领导核心，坚决维护领导核心的绝对权威，确保在思想上政治上行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。把忠诚体现在真抓实干上，抢抓发展机遇，积极主动作为，保持河东良好发展势头，切实做到在政治上“知行合一”。二是促整改，切实解决存在问题。

坚持问题导向，要把解决党员队伍、党的组织生活、党员和党员领导干部、基层党组织建设的问题，作为“两学一做”学习教育的重要内容。各级党组织和每个党员都要结合实际把问题具体化、个性化，深入分析原因，制定整改措施，确保学和做有的放矢，提高学习教育的实效性。要坚持边学边改、即知即改，结合巡查工作发现的问题，持续深入地纠正“四风”，大力整治“为官不为”等问题，确保整改取得实效。三是抓统筹，做到两不误两促进。当前，各项工作已进入全年的冲刺阶段。要统筹抓好“两学一做”学习教育和全力打好招商引资、土地整理和项目建设、市容环境综合整治、改善民计民生四个攻坚战，努力做到两手抓、两不误、两促进，促进区域经济社会持续、健康发展。四是守纪律，认真做好换届工作。要周密部署，深入细致，层层压实责任、层层抓好落实，防止带病提名、带病提拔。要教育在先、警示在先、预防在先，以案为鉴，严肃换届纪律，严格遵守“九严禁”规定，对换届中的违规违纪问题实行“零容忍”，严肃问责违规违纪行为，切实将规矩和纪律挺在前面，始终保持高压态势，确保换届环境风清气正。

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37、忠诚有如一把金钥匙，它可以让我们受益一生，它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

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39、忠诚是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本；当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

40、忠诚犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

41、忠诚是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。

42、忠诚是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点地长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的源泉。聪明人有了它，事业有成，一帆风顺；愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新关；失败者遇到它，重整旗鼓，东山再起。它是兴奋了，是金钥匙，给不同的人以不同的效力，让他们学会正视自己，热爱生活。

43、忠诚是做人之根本，立业之基。

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47、忠诚是一种力量，她让卑琐伪劣者退缩，让正直善良者强大有力。

48、忠诚是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。忠诚是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

49、忠诚是一条跨江的桥梁，让人们彼此互相沟通；忠诚是一副厚实的盾牌，保护我们应有的权益；忠诚是一个醒目的路标，防止人们掉进“金钱关系”的深渊；忠诚是夜空中闪烁的北斗，指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。

50、忠诚在心，将忠诚发挥在经商致富中，可以家财万贯；将忠诚延伸到安身立命上，可以后世传颂；将忠诚拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。

在生活中有很多我喜欢的小动物。可我最喜欢的是我家那条忠诚的小狗。

我家的小狗长得很有特点，在软绵绵的毛下面有一个皮球一样圆的头。皮球似的头上有一张憨厚可爱的小脸。小狗的脸上有一双闪闪发光的眼睛好像两颗小星星在那一闪一闪的。在一双会发光的眼睛下面有一个小小的鼻子，呼吸的时候一颤一颤的非常可爱。鼻子下面有一张大大的嘴巴，张开后里面的牙齿肯定非常的锋利。小狗还有一条毛绒绒的尾巴总爱摇来摇去的好像在给人打招呼。小狗胖胖的身体就像一个大面包似的。还有四条强壮有力的腿，腿上的爪子也很锋利就像一个个小刀似的。小狗全身的毛是雪白的，就像披着一朵洁白的云儿到处跑来跑去，可爱极了。

有一次，我的东西掉了，小狗机敏的发现是一个人给拿走了，它就向那个拿走我东西的人汪汪汪……的叫，我马上发现了状况叫警察叔叔过来把我的东西追回来了。小狗真是又忠诚又勇敢。我真的太喜欢我的小狗了。

我从我家的小狗身上看到了可爱更看到了忠诚。狗是我们最忠诚的朋友，我们应该好好的保护他们。

指导老师李春生

由于中国地域辽阔，“秋老虎”的表现略有所不同，如华南的秋老虎要比长江流域的来得迟，一般推迟2-4个节令。另外，每年秋老虎控制的时间有长有短，半个月至二个月不等;有时秋老虎来了去，去了又回头。“秋老虎”天气，虽然气温较高，但总的来说空气干燥，阳光充足，早晚不是很热，不至于热得喘不过气来。

面对秋老虎不可马虎，一定要注意劳逸结合，要有一个早睡早起的好习惯，不要经常的熬夜，要保持有规律的睡眠。在秋老虎期间，即使天气再热，也不宜长时间的吹空调，否则就会很容易得空调病，并且一晚上吹空调，也会让你全是没劲，很不舒适的。

通过以上的介绍，大家对2015年秋老虎是什么时候应该有所了解了，对此，希望对大家有所帮助。

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

1、探头探脑：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

2、装模作样：指故意做作，故做姿态给人看。

3、扬长而去：大模大样地径自走了。

4、言谈举止：人的言语、举动、行为。

5、行步如飞：走路的步子轻快如飞。

6、拿腔作势：装模作样。

7、张牙舞爪：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻现实生活中的猖狂凶恶。

8、喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

9、龙骧虎步：象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

10、扭扭捏捏：形容走路故作娇态或有意做作。也形容说话、做事不爽快、不大方。

11、吞云吐雾：原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

12、煞有介事：原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。

13、蹑手蹑脚：蹑：放轻脚步。形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

14、席地而坐：泛指在地上坐。

15、贼头鼠脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

16、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

17、力竭声嘶：嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。

18、直截了当：形容说话做事爽快、干脆。

19、七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

20、动如脱兔：比喻行动敏捷。“动如脱兔”常与“静若处子”连用。

21、嘁嘁喳喳：低声议论，搬弄是非。

22、装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

23、声嘶力竭：竭：尽。嗓子喊哑，气力用尽。形容竭力呼喊。

24、神出鬼没：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

25、磨拳擦掌：①形容精神振奋、跃跃欲试的样子。②激动、气愤的样子。

26、健步如飞：健步：脚步快而有力。步伐矫健，速度很快。

27、眼明手快：看得准，动作敏捷。

28、耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显示风。

29、慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

30、兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

31、举手加额：拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。

32、急起直追：立即行动起来，努力追赶上去。

33、姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了。

34、指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

35、龙行虎步：形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡。

36、挖空心思：比喻想尽一切办法。

37、翩若惊鸿：比喻美女的体态轻盈。

38、指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

39、摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

40、挤眉弄眼：用眼睛、眉毛示意。

41、轻手轻脚：手脚动作很轻，使没有响声。

42、手疾眼快：形容机灵敏捷。

43、札手舞脚：犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。

44、缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。

45、小手小脚：形容不大方。也形容做事没有魄力。

46、拿班作势：装模作样。

47、戛然而止：形容声音突然终止。

48、骂不绝口：骂声不断。

49、以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。

50、兔起凫举：凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

51、踉踉跄跄：走路歪歪斜斜的样子。

52、烂醉如泥：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。

53、拉拉扯扯：比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系。

54、蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

55、大步流星：形容步子跨得大，走得快。

56、矫揉造作：比喻故意做作，不自然。