对党绝对忠诚表现(经典19篇)

“陈冬表现太棒了，如果满分100分，我给他硬邦邦的100分。”景海鹏说，陈冬把地面上教员所教的东西，都运用到天上去，没有出现一点失误。

让景海鹏欣赏的，不仅仅是陈冬在工作中的表现。景海鹏透露：“比如，我在蹬自行车时，他一定是帮我把肩带处理好，卡好自行车鞋，然后自己才去干其他事。”

陈冬觉得，自己能和景海鹏组成乘组，非常幸运，心里很踏实。

陈冬说，任务期间，景海鹏在方方面面都非常照顾自己这个新手。“从一进舱，就告诉我如何控制自己的身体，平时也经常嘱咐我多吃点、多休息。”

让陈冬感动的是，运动时，景海鹏看到他流汗了，总会递上毛巾，甚至会把加热好的水递到他嘴边。

工作中，景海鹏又是严格认真的，一次做不好，就继续做，直到拿到满意的数据才行。

“我们上来是工作的，不是休息的，一定要把任务做到最好。”陈冬说，他会一直记得景海鹏在太空中对他说过的这句话。

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认真学习党章，遵守党章，贯彻党章，把讲政治、有信念见于实处，不断提升自身认识和执政能力，努力做一名合格党员。

习近平总书记在讲话中提出，“领导干部要始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，努力成为党和人民信赖的好干部。”这对每一位党员如何树立党的意识、党章意识、党员意识做出了明确要求。每一位党员领导干部都要履行好党章规定党员必须履行的义务，贯彻落实好党的路线方针政策，在工作中起到先锋模范带头作用;要坚持以党章作为根本遵循，明确党员基本要求，树立行为规范，坚决守好底线;要坚定理想信念，在思想上、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，补足精神之钙，强化自律之基，做政治上的明白人。

党员领导干部要努力做“两学一做”学习教育的表率，通过学习教育，在言行方面保持与中央高度一致，力争做忠诚、干净、担当的好干部。同时，凝聚发展合力，推动各项工作落实。来宾市委常委领导要结合各自工作和思想实际，力求学得多一些、深一些，对自身要求严一些，通过学习教育，真正提高政治素养和理论水平。

要坚持讲政治、有信念，永葆合格共产党员的政治本色，明确标准，树立规范，把讲政治、有信念作为合格党员的首要前提，并落实到党员言行上。要按照党章要求，划清做人做事底线，把党员先锋形象树起来。要按照党章的要求，积极参加组织生活会，按时缴纳党费，坚持和落实“三会一课”，克服党内生活庸俗化、随意化、平淡化的问题，使党的教育管理严起来、实起来。

党员要带头学习贯彻党章，做严格遵守党章的模范。要按照学习教育方案，把握方法，确保学习教育取得实效。

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当前元江监狱根据上级的要求，在全狱如火如荼地开展“三严三实”和“忠诚、干净、担当”专题教育。监狱党委审时度势结合正在开展的专题教育，制定了《云南省元江监狱2015年业务培训计划》旨在进一步提高队伍的政治理论和业务水平、全面提高队伍的内涵素质，增强执法能力，提高运用基本理论分析和解决实际问题的能力，以适应和提高新时期监狱事业发展的需要。监狱开展“三严三实”和“忠诚、干净、担当”专题教育，不但使我政治素养得以提高、知识面得以拓宽，更重要的是使我明确了作为一名监狱人民警察应该如何自我准确定位、要做什么样的监狱警察。做一名什么样的监狱人民警察?我想监狱人民警察职业道德准则：“热爱祖国、对党忠诚、执法公正、管理文明、教育为本、安全为先、廉洁守纪、敬业奉献”这32字可以给我一个很好的答案。下面我以开展专题教育为契机，结合监狱警察职业实际粗略的谈一下自己的想法。

做一名全心全意服务人民的监狱警察。毛泽东同志曾说过：“人民群众是主人，干部是勤务员，是人民的公仆。”这种关系，也决定了党员干部必须具备“三严三实”的作风和“忠诚干净担当”的品质。有了这种品质，干部自然能够严以修身、严以用权、严以律己，自然也能谋事实、创业实、做人实。我们是监狱人民警察，任何情况下我们都要明白代表谁执法?执法为了谁?牢记自己是监狱人民警察，是人民卫士。不论何时，不论何地，都要坚决维护宪法和法律的权威，模范遵守社会公德、自觉接受人民监督、清正廉洁执法、严格要求自己，严守《监狱法》、《公务员法》，努力提升全心全意为人民服务的能力。

做一名忠诚干净敢于担当的监狱警察。我们是警察、公务员，这是法定身份。特殊的身份赋予我们特殊的使命，古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。对监狱警察来说，忠诚首先就要对党忠诚，就是要绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。在任何情况下，不管遇到什么困难，不管遇到什么大风大浪，都要有坚定的政治立场，保持人民警察严明的政治纪律，确保政令畅通。有权必有责，责任要担当。记得监狱主要领导在政治理论集中学习会上讲过：“当领导更重要的是要敢于担当。”这里所说敢于担当，就是要自觉践行“忠诚、干净、担当”要求，既要做到不回避问题，不上交矛盾，不推卸责任;又要做到脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政，任其职、尽其责。一辈子清清白白做人、干干净净干事、兢兢业业为党工作，努力在监狱事业的转型与发展中有所作为。

做一名有大局意识的监狱警察。大局决定局部，整体高于个体。邓小平同志强调：“个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，暂时利益要服从长远利益，或叫作小局服从大局，小道理服从大道理。”。监狱领导在政治理论集中学习会上说：“我们干事情首先要认真，其次既要懂得低头拉车，也要懂得抬头看路。”这句话说的就是大局意识。个人相对于集体和组织而言，就应该是一枚“棋子”，一枚服从全局需要的放到哪儿就在哪儿发挥作用的“棋子”。试想一枚“棋子”不按“规定动作”行事，而是我行我素搞“自选动作”想怎么走就怎么走，哪里来的摆布、布局?比如监狱按照上级要求正在开展的“三违”品清查清缴活动，有的同志就认为占用了个人太多的休息时间，认为没有必要这样高频率、大动作的搞，从而发出了一些不和谐的声音。我想说有没有必要这样搞不是个人可以左右的，相反你如果从监狱安全稳定的大局去考虑，相信你会明白这样搞的意义在哪里。日常工作中有的同志不把主要精力放在工作上，而是一门心思只盯着个人升迁和利益。或者当个人利益与集体利益发生矛盾时，首先想到的就是个人利益至上。监狱工作千头万绪，个人只有自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局，才能扎扎实实做好本单位、本部门和个人负责的工作。

做一名有执行力的监狱警察。所谓执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。年初在政治理论集中学习会上监狱领导指出：今年是我狱的“制度落实年”。制度落实是贯彻“战略意图”，预定目标则是“确保监狱持续安全稳定”。监狱在各项工作的管理过程中如何提高各职能部门、个人的执行力始终是管理层十分关注的问题。也就是监狱各职能部门和个人在理解、贯彻、落实、执行党的方针、政策和监狱党委决策的能力。如果说监狱机关是一个执行的团队。那么监狱每一个警察的执行力，都将决定着监狱机关是否能形成一个好的团队、是否是一个执行力强的团队。所以，必须提升每一个警察的执行力，从而提升整个监狱警察队伍的战斗力。其执行力的强弱反映出监狱工作的整体管理水平，体现监狱人民警察的精神面貌，直接影响监狱的监管安全稳定和改造的质量。监狱领导在大会小会上都强调了执行力的重要性：如“说一千道一万，再好的制度，不落实(执行)等于零”、“一个监狱的安全稳定，关键在于凝心聚力抓好落实”等等，实践中对一些政令、制度的执行仍然存在着“散、浮、拖、懒”等现象。据我观察，目前监狱不同程度的存在着“四多四少”的现象，即多制度规定，少不折不扣落实制度的人;多能说会道的人，少求真务实的人;多想干大事的人，少踏实进取把事做细做实的人;多相互推诿、扯皮的人，少敢于担当担责的人。这种现象存在的思想根源，就是自我感觉良好、工作态度不端正，自我欲望不切实际的膨胀的结果。态度决定一切。对上级组织和领导的决议安排，尤其我们作为监狱警察这样的纪律队伍，就一定要忠实执行不变味、不走样，不让拖拉、推诿、扯皮等不好的现象发生在自己的身上。

做一名爱学习的监狱警察。学习是关键，是前提，是基础。联合国教科文组织指出：“未来社会的文盲不是不识字的人，而是不懂得学习的人。”此言一针见血地指出了学习的重要性。同样在政治理论集中学习会上监狱领导不止一次强调了学习的重要性，如建设“学习型领导班子”、“学习型警察队伍”、“读一本好书征文活动”等等。不学无以识大道，不学无以辨荣辱，不学无以固根本。学习如逆水行舟，不进则退，学习是提高个人素质和能力的有效途径。在知识经济时代，监狱警察必须把学习作为第一需要，只有不断学习，才能在任何情况和环境面前有信心、有创造性、有丰富的分析和处理问题的理论源泉。要以虔诚之心投入学习，用“三严三实”的观念武装头脑、滋润灵魂、引领价值。要向书本学。书籍是知识汇集的溪流，是智慧凝聚的洼地。要向生活学，生活是最好的教科书;要向先贤学，见贤思齐，拜先贤为师，学习他们鞠躬尽瘁服务人民的奉献精神，他们敢为天下先的创造精神，先辈们的精神鼓舞和激励我们践行“三严三实”和“忠诚干净担当”的要求。我们要以更加坚定的步履，更加忠诚的态度，在工作实践中作出榜样，干出实效。

做一名不畏人言的监狱警察。“走自己的路，让别人去说吧。”这句话说的很在理。一个人对他人正确合理的意见或建议要多听听，这样有利于自己少犯错误或少走弯路。但不得不承认生活中或许每个人都有过这样的经历：无论你做什么都会遭到一些人无端的品头论足、说三道四，你怎么做他都看不顺眼。如果你不在意，好像觉得哪里不对劲;如果你过分在意，无形中会给自己添加压力、增加烦恼，或在中肯或偏颇的评价中迷失自己。面对不顺，面对不公，我们不能因此而郁闷、沉沦、甚至自暴自弃，正确的处理态度或许你可以从寓言故事“寒山与拾得问答”中得到启示。拾得那种淡然处世的心态值得我们去感悟，尤其在这物欲横流且带有几分烦躁的年代。当然前提是我们自己要以敢于担当的勇气要把本职工作做好，把份内的事做好，也才有休管他人言的资本。在一些事情上我们不凡以积极的心态多看正面、多看美好，或许你的心情豁然开朗。

做一个有道德监狱警察。做一个有德之人，是以儒家思想为代表的中华民族的传统美德。德是作为人最低也是最高的要求。如《菜根潭》语：“德者事业之基。”就是说道德是事业的基础。又如三国时期的诸葛亮：“静以修身，俭以养德。”东汉时期的张衡“不患位之不尊，而患德之不崇”，就是说，不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是崇高。这些都说明了德对一个人的重要性。身为监狱警察权力不大，但责任不小。手中或多或少都有一定的权力，如果把握不好，就会犯错误。黑龙江讷河监狱事件就是一个深刻的教训，值得我们反思!监狱警察要真正领悟参透儒家文化，一切权力在法律法规框架内行使，自觉做到“见贤思齐”向好的同事学习，依法、严格、科学、文明管理罪犯，模范遵守社会公德，以仁爱之心秉公执法。

“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育正在有序的开展着。我们要以专题教育为契机，净化思想，涤荡心灵，去除沉疴，消灭顽症，培育务求实效的工作理念，提升谋事成事的能力和素养，认真当好一名忠诚于党、忠于人民、忠于职守、严明纪律、严格履职的监狱人民警察。

那么什么是虚实结合呢?就是把抽象的述说与具体的描写结合起来。或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。作文写作中如果用到这种手法，文章就会变得更生动、形象，更有韵味。那么虚实结合有哪些表现，在写作中又有哪些方法能做到这一点呢?我将从以下几方面進行论述——

一、化虚为实

化虚为实，总体上说，就是化抽象为具体。具体地说，就是在构思时，由抽象的文题去联想具体的事物。在行文时，由抽象的文意去想象具体的事情。前者如由文题“品味痛苦”去联想：痛苦就是半夜犯了酒渴，却没水喝;痛苦就是老师的课让人昏昏欲睡，自己却坐在第一排。后者如由文意“有时希望就是痛苦”去想象：痛苦就是眼睁睁地看着自己变得平庸，却无能为力;痛苦就是高兴地捡起一张百元大钞，却发现它是一张假钞。显然，前者由抽象的“品味痛苦”联想到了具体事物，后者由抽象的“希望就是痛苦”也想象到了具体事情。但无论是前者，还是后者，都化抽象为具体，变得具体可感了。

做到化虚为实，方法多种多样，但主要的有两种：一是具体化。就是说，通过事物或实物，把抽象的变成具体的;变得眼睛可见，耳朵可听，双手可摸。比如将抽象的“成熟”具体化：成熟是领导讲完“笑话”之后，哪怕再没有想笑的感觉，也要率先哈哈大笑;成熟是受到表彰时，首先感谢领导的关怀爱护和同事朋友们的关心、帮助和支持。这样，本来抽象的“成熟”就显得非常地具体。二是形象化。就是通过比喻、比拟等手法，将抽象的变成形象的;变得栩栩如生，形象生动，活泼感人。比如将抽象的“愿望”形象化：愿望是远山丛中的高峰，是忘不到头的公路，是驶向远方的巨轮。这样，将“愿望”比作“高峰”、“公路”、“巨轮”，化抽象为具体，变得相当形象了。

二、化实为虚

化实为虚，就是说，将具体的化为抽象的。归纳起来，不外乎两方面：首先是在构思时，由具体的文题引申出抽象的道理;其次是在行文时，由具体的事物揭示出抽象的哲理。前者如由文题“肩膀”去引申：肩膀，可演绎完美的人生;但那肩膀能诠释生命，能感人泪下，能催人奋進。肩膀，可演绎亲情的故事;但那肩膀能给我勇气，能明我心志，能引我上進。后者如由具体的“肩膀”去揭示：大山的肩膀扛起了长河落日，显得那么壮美苍茫;大海的肩膀托起了汹涌波涛，显得那么澎湃激昂。可见，自然的肩膀是多么美丽壮观，丰富多彩。总之，不论是前者还是后者，都从具体的“肩膀”抽象出许多深刻的道理，变得更加理性化了。

做到化实为虚，方法主要有两种：一是归纳法。就是由具体事物归纳出深刻的道理，或者由具体实物推断出科学的结论。但两者都必须符合逻辑，讲究科学。比如由下列具体事物去归纳：家，是黄昏湖边的搀扶，是灯下互剪的白发，是白头偕老的漫漫旅程，是相依相伴的朵朵黄花。因此，家，是老来伴，是夕阳红。不难看出，由“黄昏搀扶”到“互剪白发”，由“白头偕老”到“相依相伴”，由“老来伴”到“夕阳红”，不仅事物具体，特征明显，而且逻辑严密，归纳科学。二是演绎法。就是由具体事物演绎出抽象的道理，或由具体实物進行正确的推理，并力图做到演绎合理，推理科学，逻辑严密，无懈可击。比如由下列具体事物去演绎：家，是爱情的终点，是英雄的坟场，是挂在颈上的枷锁，是自卖自身的契约。所以，家，是累赘，是负担。很显然，前面属具体原因，后面属科学结论。前后原因具体，推论科学，真可谓因果相连，天衣无缝。

三、虚实并用

虚实并用，很好理解，就是虚实有机结合，配合使用。有以下两种情况：一是由虚入实，以实为主。就是先点出抽象的道理，然后用事例加以印证，力图逻辑严密，让人信服。请看下列文字：如果研究起来，“成熟”的学问是很大的。成熟是在汽车上看见小偷掏别人钱包时，不但一声不吭，而且还马上進入睡眠状态;成熟是女同事穿了不合身的时装时，不但主动跟她打招呼，而且还要夸她的时装款式新潮、颜色和谐、质地高贵。此处，先点抽象之理，再举例印证。如此以实论虚，用例证理，可谓论证缜密，令人信服。二是由实入虚，以虚为主。也就是从具体事例出发，引出许多感悟，让人深受教育，倍受启迪。比如：读庄子，读到的是空灵与澄净;读李白，读到的是潇洒与不?羁;读李清照，读到的是凄婉与哀伤;读谭嗣同，读到的是正气与不屈;读林妹妹，读到的是凄美与愁恨。不难理解，“读”的对象是具体事例，“读到的”是读后感悟。这一过程，就是一种深深的教育与启迪。

要做到虚实结合，方法主要有两种：一是合并法。就是将虚与实合二为一，合并使用。可以先虚后实，也可以先实后虚。如：理想，是黑暗中的指路明灯，是迷路时的行路指南，是焦急时的一泓清泉。而实现理想，需要毅力与意志，需要勇气与坚持，需要专注与执著。很明显，“指路明灯”“行路指南”“一泓清泉”都属于“实”，而“毅力与意志”“勇气与坚持”“专注与执著”都属于“虚”。这样，先实后虚，由实到虚，由实转虚，就能合并使用，生色添彩。二是融合法。就是将虚与实有机结合，融为一体。可以虚中有实，也可以实中有虚。如：家，是个可以任意发发牢骚的角落，是个可以不用担心别人责备的王国，是个可以将困难排除在外的天堂。是个可以将爱保存在内乐园。从实来看，将家比喻成具体事物：角落和王国，天堂和乐园。就虚而言，揭示了家的特点：可任发牢骚，可不受责备，可排除在外，可存爱在内。这样就做到了虚实结合。

综上所述，虚实结合，虚实相生;虚中带实，实中揭虚。的确巧妙无比，力量无穷。在写作中，不论是写记叙文，还是写议论文;也不论写散文，还是写散文诗，如果都能做到虚实结合，那就一定能使文章更具有气势，更富有哲理。進而使文章更加光彩照人，更加引人入胜。相信每一位有進取心的作者，都会朝这方面坚持不懈地去努力，因为无数经验证明，虚实结合的写作手法，在写作中，不论在何种情况下，它的效果都是非常明显的。

7月22日上午，127名上半年新任省管领导干部接受省委常委、省纪委书记张晓兰廉政谈话。

会上，省纪委副书记、秘书长张云生作廉政法规知识辅导。当日下午，100名新任省管领导干部参加廉政法规知识考试。

张晓兰在谈话中指出，要系统把握党风廉政建设和反腐败工作任务。重点要领会“一个总抓手”、“一个治本之策”、“三个治标重点”。

“各级党组织要牢固树立不管党治党就是严重失职的观念，在工作的方方面面体现党的领导”，“决不能坐看自己的同志在错误的道路上越滑越远。”

嘉峪关市委书记柳鹏接受谈话后说：“今后要在管党治党上投入更多的时间和精力，把抓好党建作为首要职责扛在肩上，要把党的领导体现到日常管理监督中，敢于较真，注重日常，抓早抓小，对党负责，对本地区本单位的政治生态负责，对干部健康成长负责。”

张晓兰在谈话中强调，深入落实全面从严治党主体责任，重点要在明责、传责、问责上下功夫。

“责任不能只是停留在纸面上、锁在档案柜里，各级领导干部必须要通过谈话约谈、调研督查、检查考核等方式，实实在在的把责任传导下去、确保落地生根”，武威市委副书记、市长李明生说：“无论是谈话，还是签订党风廉政建设责任书都是越具体越有效，今天的谈话不仅帮我们提高认识，还为我们指出了落实主体责任的具体方法路径。”

“动员千遍不如问责一次，《问责条例》就是要解决管党治党失之于宽松软等突出问题，今后我们如果有责不问、问责不严，就会成为被问责的对象。”省景电管理局党委副书记、纪委书记张守文说。

“扎紧党规党纪的笼子，把党的纪律刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上。”

“晓兰书记在谈话中又一次提到‘刻印’一词，‘刻印’不是把纪律和规矩束之高阁，放在案头，写进笔记本里，而是要入脑入心时刻铭记。”刚刚上任的省农业综合开发办主任江贵贤说。

张晓兰强调，“加强党的纪律建设，必须把纪律挺在前面，重点要实践好监督执纪‘四种形态’， 特别要在用好第一种形态上下功夫。”

甘肃行政学院常务副院长、党委书记刘进军说：“过去在第一种形态上用功太少，结果‘好同志’直接滑向了‘阶下囚’，就是因为常态不常，晓兰书记强调推进党内政治生活的正常化、谈话提醒经常化，坚持抓早抓小、动辄则咎，体现的就是严管厚爱。”

张晓兰强调，“领导干部必须以更高更严的标准约束和要求自己，努力做忠诚、干净、担当的表率。”特别是要“牢记自己的第一身份是共产党员。”

“我们常常忘记了第一身份，而记得自己的党政职务身份，听了谈话，真是惊醒了自己，锤炼党性观念，砥砺意志品质不是一句空话。”一位新任省管干部说。

武威市人大常委会副主任赵青山说：“今天的谈话进一步唤醒了自己的党员意识，特别要按照晓兰书记所讲，带头树立良好家风，从严要求和管好配偶、子女，防止别有用心的人从家属身上打开缺口，防止配偶子女打着自己旗号、利用自己职权或职务影响谋取不正当利益。”

甘肃日报社党委书记、社委会委员高志凌说：“晓兰书记指出‘老好人’就是不敢批评、不愿批评，不敢负责、不愿负责，就是对党不忠诚。自己作为党委一把手，今后将加强对管辖范围内党员干部的日常管理监督，对歪风邪气坚决批评抵制，做到忠诚、干净、担当。”

“谈一次明白一次，考一次警醒一次”，省委党史研究室主任刘正平深有感触地说：“省委反反复复、语重心长的对我们新任领导干部进行党规党纪教育，提醒和督促我们增强纪律观念，强化责任担当，体现出的就是‘严管厚爱’四个字。”

在全省县处级以上领导干部中开展“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育，是省委根据中央要求、结合云南实际作出的重大决定。新年伊始，州委召开“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育动员会，对全州的专题教育进行了安排部署，动员会后，我认真学习习近平总书记关于“三严三实”及“忠诚干净担当”重要论述，体会到“三严三实”和“忠诚干净担当”直指为人为政的根本，切中干事创业的要害，划定了官德红线，是我们每个干部行为的新规范。根据安排，我就开展“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育谈点学习心得体会。

一、要深刻认识"三严三实"和"忠诚干净担当"专题教育的重大意义和丰富内涵，把专题教育自觉转化为凝聚全系统党员干部团结奋斗的强大动力，转化为党员干部"忠诚干净担当"的过硬作风，转化为主动服务和融入全系统改革发展的务实举措，进一步端正党风政风，带动社风民风，着力推进生态环境保护和工业经济持续稳定增长，奋力谱写中国梦大理新篇章。

二、党员干部要警醒起来、行动起来，自觉把"三严三实"和"忠诚干净担当"要求作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警示箴言，作为干事创业的行为准则。要进一步严肃党内政治生活，全面加强党的作风建设，努力提升党员干部的党性、品格、境界和素质，着力建设一支"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"的干部队伍，真正使"三严三实"和"忠诚干净担当"的要求内化于心、外化于形，全系统上下形成风清气正的良好政治生态。市委第二十五督导组到会指导。

三、开展专题教育要与实际工作结合起来，以高度的思想自觉和行动自觉，把"三严三实"和"忠诚干净担当"作为座右铭，作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行;要按照省州市党委的部署要求，全力推进专题教育深入扎实开展，促进全局党员干部在思想、作风和行动上实现明显转变;要按照"三严三实"和"忠诚干净担当"要求，对自身存在的突出问题进行大排查、大扫除、大整治，以严的标准、严的措施、严的纪律扎实开展好专题教育;要把活动与深入推进重点工作、重大项目有机结合，与教育实践活动整改落实工作相结合，以饱满的热情、有力的举措和务实的作风，扎实抓好专题教育，推动城乡建设协调发展。市委第十六督导组到会作指导。

四、要把深入开展专题教育作为当前一项重大而紧迫的政治任务，树立高度的政治责任感和强烈的大局意识，切实加强领导，统筹推进落实，强化督促检查，注重舆论宣传，确保专题教育取得实效，着力建设一支"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"的干部队伍，使全局上下形成风清气正的良好政治生态。

习近平总书记 多次强调，抓工作要有韧劲。党的干部在工作中一旦确定目 标，就要紧盯不放，以锲而不舍的毅力咬住目标持续发力; 既要甘于久久为功，牢固树立“功成不必在我”的新理念， 不贪一时之功、不图一时之名;又要千方百计见功效，对已 经明确了的目标任务，我认为要以踏石留印、抓铁有痕的大 劲头，抓细抓实抓到位，尽最大努力干一件成一件，做一项 成一项，不达到目的、不彻底完成任务决不罢休。

日前，习近平总书记在对云南工作重要指示中，对领导干部提出了“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的具体要求。总书记的要求涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，是衡量党的好干部的重要标准，为云南在新的历史起点上推进科学发展指明了前进方向、注入了强大动力。

围绕省委、省政府的具体要求，本报从今日起开设“忠诚 干净 担当·领导干部如是谈”栏目，通过对各州市、厅局以及县区“一把手”的深入采访，真实呈现各级领导干部对学习贯彻总书记重要指示精神的心得体会，敬请广大读者垂注。

忠诚干净担当学习的心得体会

在云南省委、省政府领导班子主要领导同志调整变动之际，习近平总书记对云南省工作作出重要指示，要求领导干部“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。总书记的讲话情真意切，发人深省，不仅是对云南省主要领导同志的嘱托，也是对全体党员领导干部的要求和期盼。有权必有责，责任要担当，面对当前复杂的国际国内形势，尤其是面对全面深化改革的繁重任务和复杂问题，广大党员领导干部必须牢记总书记的嘱托，自觉践行“忠诚、干净、担当”要求，清清白白做人、干干净净干事、兢兢业业为党工作，努力在改革发展伟业中有所作为。

忠诚是领导干部的根本操守，必须作为立身之本终生秉持

古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。对党员领导干部来说，忠诚首先就要对党忠诚，就是要绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业，在任何情况下，不管遇到什么困难，不管遇到什么大风大浪，都要同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，站稳坚定的政治立场。

对党忠诚是党员领导干部最根本的政治品质，是党性的基本要求。党员领导干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码资格。对党忠诚，就要始终坚定道路自信。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们必须坚定走中国特色社会主义道路的信念不能动摇，不被各种噪音所干扰、杂音所迷惑。要始终坚定理论自信。失去了理论的指导，行动就会迷失方向。理论上的成熟是一个政党成熟的标志，也是个人政治成熟的标志。作为领导干部，一定要认真学习领会中国特色社会主义理论体系，做到真学、真懂、真信、真用。要始终坚定制度自信。中国特色社会主义制度是中国社会发展的根本支撑，体现了当代中国发展进步的客观规律和趋势，体现了最广大人民的根本利益。坚定制度自信，就要把中国特色社会主义制度的价值追求作为奋斗目标，坚决贯彻中国特色社会主义政治制度、经济制度、社会制度，贯彻依法治国、依规治党要求，坚持和维护党内法规体系、国家法律体系和社会制度体系。

要忠诚人民。忠诚人民是对党忠诚的本质要求，二者在本质上是一致的。人民群众是我们党一切工作的力量来源，密切联系群众是我们党最大的政治优势，是我们党无往不胜的法宝。忠诚人民，就要坚持走群众路线，在工作中相信群众、发动群众、依靠群众，倾听群众呼声，关切群众利益。要注重发动群众，深入到群众中去，与群众心连心、同呼吸、共命运，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。对人民忠诚，就要当好人民的勤务员。要放下架子，和群众打成一片，站在群众的立场上想问题、作决策。

要忠诚事业。忠诚事业是对党忠诚的具体体现。忠于事业是忠于党、忠于国家、忠于人民最现实、最直接的体现。缺乏干事创业的激情，就会在工作中安于现状、墨守成规、畏首畏尾、明哲保身。在全面深化改革，实现中国梦的伟大事业中，党员领导干部要永葆干事创业的高昂激情，以想干事的激情、敢干事的气概、干成事的韧劲勇敢作为，奋力开拓事业发展的新境界。

干净是领导干部的操守底线，必须作为人生信条终生尊崇

领导干部一定要时刻保持清醒的头脑，干干净净做人、踏踏实实做事，真正做到为民、务实、清廉。个人干净，是党员干部为官从政的底线，是有为有位有威的前提条件，核心要义就是要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎友，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。

要净化心灵境界。只有坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，才能提升人生境界。只有把境界提高了，才能抵御外部的诱惑，才能正确认识自己、对待群众、行使权力、处理问题，不被贪欲所困，不被名利所累。

要夯实道德根基。道德是一种内心的自我约束，是规范行为、抵御诱惑的内在力量。群众看党员，党员看干部。领导干部的道德品质，在社会生活中具有风向标的作用。领导干部要有强烈的道德标杆意识，把干净做人、干净干事内化为一种行为习惯，以自身廉洁为社会增加正能量。

要敬畏党纪国法。十八届四中全会作出全面推进依法治国的重大决定，中央纪委四次全会明确了党规党纪严于国家法律，要求严格依规管党治党建设党。党员领导干部要认真领会全会精神，坚决贯彻依法治国、依规治党要求，始终保持清醒头脑，党纪国法规定不能做的事，坚决不做;党组织决定的事，必须做好。

要自觉接受监督。现实中，有的领导干部不愿意接受监督，认为监督是对他不信任。其实不然，“信任不能代替监督”，监督和信任是两码事，不能混淆。监督是一种保护，是一种关爱，自觉接受监督就是接受保护，是抓早抓小、防患于未然的一剂良药。对发现的问题早打招呼、早提醒、早纠正，有效预防小毛病演化成大问题。

担当是领导干部的职责道义，必须作为履职标准始终保持

敢于担当是共产党人的鲜明政治品格，是领导干部的职责所系、使命所在。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。敢于担当，核心要义就是要敢想、敢做、敢当、敢挑重担、敢负责任，坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。

要在干事创业上敢于担当。领导干部身处重要岗位，职务就是职责，担当义不容辞。敢于担当，要讲究方法，遵循政策法规，尊重民意，科学决策。要善于抓住主要矛盾，提高从全局上、战略上思考和谋划工作的能力。敢于担当，既要做到不回避问题，不上交矛盾，不推卸责任;又要做到脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政，任其职、尽其责。

要在驾驭复杂局面上敢于担当。面对严峻复杂的反腐败斗争形势，肩负依规管党治党的重大责任，更要体现担当的品质。要在党性原则面前敢于担当，涉及大是大非的原则问题，要旗帜鲜明、立场坚定;要在矛盾困难面前敢于担当，要坚定信心、顶住压力，不推诿扯皮、敷衍塞责，不能“顶着帽子”混日子;要在急难险重面前敢于担当，敢于挺身而出，敢于决断、敢于负责;要在歪风邪气面前敢于担当，坚决同消极腐败现象作斗争。

要在履行主体责任上敢于担当。党要管党、从严治党不是空洞的口号，落实党风廉政建设主体责任关键看行动，根本在担当。领导干部要自觉按照党风廉政建设责任制的规定，强化责任担当，从思想认识上转变观念，提高重视程度，加大工作力度，抓好职责范围内的党风廉政建设。领导班子主要负责人要履行好第一责任人职责，班子成员要对分管领域和分管部门的党风廉政建设担负起领导责任。

要在依法治理上敢于担当。法治是法律在全社会得到大众公认和普遍施行的一种社会状态，是迄今为止人类社会找到的最佳治国理政方式。全面推进依法治国要求各级领导干部带头依法治权，强化权责法定理念，坚决落实“法定职责必须为、法无授权不可为，决不允许任何组织或者个人有超越法律的特权”，要做依法执政、依法行政、依法办事的模范。

1、2015三严三实和忠诚干净担当学习心得体会

2、2015忠诚干净担当学习心得体会

3、2015三严三实和忠诚干净担当学习心得体会(2)

4、2015三严三实忠诚干净担当心得体会

5、谋发展敢担当正风纪抓落实心得体会

ESPN专家马克-斯坦在自己的个人twitter上更新了一条令中国球迷颇感兴奋的消息，斯坦表示，有鉴于易建联在夏天的世锦赛以及刚刚结束的季前赛中的出色发挥，华盛顿奇才目前正考虑提前同其提前续约。“由于阿里纳斯和沃尔德存在，易建联的表现很多时候被忽视了。从我得到的消息可以表明，奇才目前正在‘认真考虑’在11月1日(新秀续约截止日期)前与易建联完成续约。”斯坦写到。易建联在刚刚结束的奇才两场季前赛中都有着非常出色的发挥，首场他替补出战22分钟，砍下11分10篮板3封盖，而在同骑士的比赛中，阿联再次用16分7篮板4助攻的数据证明了自己。可以说，阿联用自己的出色发挥赢来了球队的重视。

【多维解读】

①有真才实学才能立足社会。有了真才实学，才能抓住机遇，获得成功。易建联正是凭着自己真实的本领到达理想的彼岸。任何人要想出人头地，赢得别人的重视，你首先的一条就是要有功底，要有本事，要怀的是真才。

②千里马常有，而伯乐不常有。“由于阿里纳斯和沃尔德存在，易建联的表现很多时候被忽视了” 。马克•斯坦没有细细观察的话，易建联这匹千里马，可能就会湮没在千军万马中。确实，由于种种原因，“怀才不遇”可以说是司空见惯的;“千里马”一辈子都遇不到“伯乐”的情况也不胜枚举。

③乐观豁达才能走出人生的精彩。如果易建联在别人忽视自己时满脑子都是抱怨，可能就会一直处于消极的状态中，乃至一蹶不振。在逆境中我们要学会不怨天不尤人，学会坚持和等待，积极乐观地完善自己。

④机遇不只需要等待，还需要我们努力去抓住。“当机会来临时，你已经准备好了。”这是世界顶尖学府哈佛大学的校训。易建联用自己的出色表现向我们诠释只有不断抓住一个个关键机遇的人才会受到成功的青睐。

【适用话题】实力、积极、逆境、坚持、把握机遇等。

老舍作品中最引人注目的是“京味”。和小编一起来看看下文关于 老舍小说对京味的表现，欢迎借鉴！

“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。另外，体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。

老舍以其鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍小说的幽默艺术与鲁迅、张天翼、钱钟书和林语堂等现代文学名家的幽默艺术互有异同.喜感因素和悲感因素相交织,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。含蕴丰富，独具一格的幽默感。老舍的幽默，是温暖的北平的幽默，简朴、利落、善良、生气勃勃。老舍小说的幽默风格是逐渐成熟的，早期是“为幽默而幽默”，《二马》显示出他的幽默风格趋于形成，《离婚》则标志着他幽默风格的成熟。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的 老舍的小说语言通俗易懂、京味十足,朴实、自然、不造作,被誉为"人民艺术家"和文艺界的劳动模范、杰出的语言大师、幽默大师,是当之无愧的,其作品便成了人们最好的精神食粮。下面是为您带来的“浅谈老舍小说的京味特征”。希望对您有所帮助!

【老舍小说的京味表现一】

[摘要]记得我们在上高中的时候，语文课本里曾经节选过《茶馆》的一部分片段。我开始喜欢老舍文章中发自内心的幽默感。老舍小说所描写的作品大都取材于市民生活，其中一个鲜明特色就是“京味”。老舍小说的“京味”风格，不仅包括小说的取材地域特色所描写的世态人情，习俗，也包括老舍对北京文化心理的揭示以及方言的纯熟运用。

这些“京味”风范，在老舍的小说中散发出来，构成了他艺术风格的重要方面，也为中国现代文学开拓了重要的题材领域。本人希望通过文本中老舍作品的“京味”风格进行详细的分析，了解何为“京味”?构成的因素是什么?作品是如何体现“京味”特色的?把这类问题渗透在作品中，用自己的阅读感受清晰地呈现出来。

[关键词]老舍 京味小说 幽默 艺术成就

老舍1988年生于北京，在大杂院里度过的童年使小说熟悉挣扎在底层社会的城市贫民。老舍从小就喜爱市井巷内的传统艺术，这些都是他后来写作平民生活的创作基础。老舍是“京味”小说的奠基人。京话属于北京官话，流传于北京城区。有人把北京话，北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。“京味”作为一种风格现象，是人们所感受到的城市的文化意味。“京味小说”以老舍最具有代表性。我们将描写北京地域文化生活的文学作品，称为“京味文学”。老舍用京味的语言风格写尽北京市民的文化生活。

一、京味的构成因素

京味的构成因素是由乡土味，传统味，市井味三股因素互相融会的。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色及独特的乡土气息。其中乡土味主要指地域特色，例如北京胡同，四合院，大杂院，古城楼，包括马路边的戏班子等。传统味是指其历史文化遗留的传统。北京市文明古国的故都，是名族历史的印记所体现出的，如礼节，幽默感，文化素养。

然而落后的方面也表现出了北京人思想的保守和传统的封闭性。市井是泛指下层市民，属于小城市中的小商贩，职员，匠人，搬运工等。他们生活环境简陋条件艰苦。这群劳动人民一面保持着朴素勤劳的美德，又受传统规范的禁锢。这三种形式从不同的程度表现出来的所谓“京味” 特征主要描写的属于这一阶层。

二、京味的主要体现并举例说明

老舍熟悉北京的风土人情，对民俗的了解，景物描写情景交融，使得小说透有的地方色彩，另外，老舍作品中的最大特点是文章的语言艺术风格。采用北京话口语，调动了艺术表现力。作为京味小说的文学语言，经过加工，形成了丰富的形象和感情色彩。

1、老舍作品中的京味首先体现为取材的特色。

老舍在其描绘北京的生活经验所呈现出的场景风致，文化情趣，生活百态，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。例如长篇小说《骆驼祥子》描写的是北京下层市民的生活状况，以北京人祥子、虎妞等为描写对象，体现下层市民在旧北京文化下的生活艰难。中短篇小说《我这一辈子》虽然描写的是普通生活俗事，却都是真实生活写照。这些代表作故事全是发生在北京，有许多地方还是北京的真实地名，可以看出他对老市民各个角落的熟稔程度。老舍这样呈现出的故事创作，源于生活，却又高于生活，散发着“京味”气息。

2、作品还体现在对北京文化结构的揭示。

北京长期作为皇都，形成特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括排场，气派，追求精巧的生活艺术;讲究礼仪，谦和，温厚等，这是北京人的气质。也是一种文化性格。老舍的描写，既充满了对北京文化的欣赏陶醉，又因这种美的丧失而产生的感伤情绪。这种沉痛批判和挽歌情调交织在一起，使老舍作品比同时代许多主流派创作呈现出更复杂的审美特征。

3、主要体现在老舍文章的语言艺术上。

《骆驼祥子》是最鲜明突出的京味特色，骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，卖得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好地衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的檐子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。

4、举例说明

京味在小说语言上的主要体现：身为北京市民，身上的这种特有的北京特质，既是对现实的一种不满，又是对自我的嘲讽。所以这种幽默成为了一种变相的自我批判。语言描绘上，运用俗白的方言，鲜明地描写社会风情，朴实自然。这就是“京味”的重要表现。“我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第59页。](《骆驼祥子》)这是多么典型的旧北京妇女!正符合着虎妞的身份与性格。

“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发这些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第87页。]

(《骆驼祥子》)这就是酷暑中的北京老城，老舍用这样俗白，生动的北京口语来形容描写，才能里外地裸露出它的真面目吧!“福海的个子可不小，所以很能吃呀!一顿糊搂上三大碗芝麻酱拌面，有时候还不很饱呢!就凭他这么个吃法，他再有我这么两份爸爸也不中用!”[老舍著，《我这一辈子》，中华工商联合出版社，2001年8月出版，第173页。](《我这一辈子》)还有什么语言能如此维妙维肖地把这老北平下等巡警又当爹又当妈的复杂感情抒写出来呢!

从以上实例可以清楚地看出，老舍使用的北京白话口语之所以能对充分北京地域化了的艺术对象具有强大的表现力，其根本原因在于，北京方言中最生动、最传神、最具地域色彩的部分，恰恰是北京话口语。北京话口语还吸收了文人语言、贵族语言、宫廷语言的诸多语汇和语法形式，这就使它成为汉语方言区普遍接受的一种方言口语。老舍在京味小说文学语言体系的建构上确实是功不可没的。所以，从三十年代起，老舍的京味语言就成为了人们评论老舍作品的中心话题。

三、老舍京味小说的成因

老舍的小说大都是以北京话写北京的，写北京的市民，北京的景物，北京的变迁，风俗习惯，人情世态。老舍先生对于北京城有着难以割舍的情怀，所以我们看到作品中的“京味”深深打上了北京城的印记。小说以展现市民生活为焦点，无论是从创作内容还是从创作方式，都表现着各种景象，各色人物都活跃在老舍的笔端。而在这样一个别具特色的“京味”风格中，又展现着浓重的北京情节，纵观小说的地域特色，北京文化的心理揭示，和方言的熟练运用，形成了如此极具特色的“京味”。

首先文学创作的源泉来源于生活，老舍先生出生于老北京，一个贫民家庭，父亲是满清皇城的一名护军，老舍出生第二年，父亲战死，从此一家人靠母亲零售劳力来养活。这种家庭使得老舍从小性格内向，这一段贫民里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。

因为从小就熟悉市民生活，喜爱流行于传统的市井模式，所以他的文学语言多是北京的方言土语。同时他的作品诙谐幽默、温情动人，这和年少时的生活体验有很大关系。其次是满族文化对老舍的影响。京味小说作者所描述的是明初以来的北京文化，在“成因”中政治历史因素显然占据很大的空间。

由于出生于清末的一个贫困旗人家庭，“八旗制度”限制了人身自由，于是他们用文学和曲艺来将精神生活艺术化。清王朝戏剧性的覆灭，使得贵族文化大量流于民间，又有满汉文化的融合。最后，“五四”运动使老舍精神上收到极大的影响，开阔了他的眼界。“五四”运动期间，他在关心国内形式的同时，大量阅读了文学巨著，这些国外巨著的创作态度和现实主义思想教育了他，因而朴素的民主主义思想进驻了他的思想。

由于时代民俗风情的浸润，在不同的人物个性中显示了相同的文化蕴含。同时反帝反封建的思想，拨开了他的心智。在新文学运动的激荡下，他开始运用白话写作，为他的文学的俗白和凝练创造了平台。

四、老舍对京味小说的艺术贡献

老舍是“京味”小说的代表作家，作品京味十足。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现出北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征。在中国现代文学史上以“京味文学”奠定了自己重要的地位，同时也给后人的文学创作留下了深刻的思考和借鉴，更使得他对京味小说做出了重大的艺术贡献：

1、老舍是京味小说的奠基人。

在他之前，中国虽然有些京都生活，北京风情之作，但是却没有多少京味特色。老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论作品数量还是质量都有开创之功。纵览北京低于文学的历史，是老舍第一个从文化的视角对北京社会做出了全面的审视，明确的提出了“北京文化”的概念，并对其进行了绝妙的艺术概括和把握。老舍的“北京情结”诱导着他去不断地拓展着前辈作家所开掘的带有浓郁北京地域色彩的题材，并在这种题材的拓展中实现了京味小说“市民文学”的定位。

2、老舍对京味小说的主要贡献还表现在他对京味文学语言的形成方面所起的决定性作用。

老舍作品语言的最大特点是，从人物对话到作家的叙述语言，包括陈述、说明、交代与描写，通通采用北京话口语，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。因而他的京味小说被称为典范之格。在挖掘北京人的深层心态,传达神韵上,无人超越。这得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底同时，也与他的取材对象有密切关系。他的小说全景式地展示了北京的风土人情和市民生活，称为了北京文化的象征。

3、老舍还完成了对京味小说总体艺术风格的定位。

浓郁的北京平民化生活的世俗风味，又来自于其画面、人物、故事，风貌的明朗与朴拙，来自于作者对这些融和了北京地域风情和世俗风味艺术对象的温情和幽默态度，也来自于其传统的叙述方式和俗白的文学语言。总之，他是以大众心理来显示出北京最普通的“京味”。

老舍“京味”小说作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。如今老北京传统的京味现在离我们越来越远了，当历史的脚步匆匆迈过，我们仍能在老舍先生的作品中怀念老北京逝去的一切。因为这些，使得“京味”在中国文学史上独树一帜。

【老舍小说的京味表现二】

摘 要：在中国现代文学史上，老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学的宝库。他以幽默的表达方式、“京味儿”的语言、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大的读者。

关键词：老舍;幽默;京味儿;民族色彩

老舍(1899―1968)，原名舒庆春，字舍予。我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。其作品中幽默诙谐的语言、浓郁“北京味儿”以及所蕴涵的“民族色彩”，在现代作家中独具一格。

一、幽默的表达方式

老舍是有名的幽默大师，他以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术，刻画出众多的喜剧人物，为中国文学开创了一个新领域。不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用。

1.幽默的修辞手法

幽默形象仅赖于揭示事物内涵是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，老舍深谙个中奥妙，他善于运用各种修辞手法，来表现艺术效果。

幽默的比喻 在老舍所描写的众多人物形象中，我们很难找到相同的比喻和形容词。如《柳家大院》中他把小王媳妇的黄毛脑袋比喻成“像搁了陈了的窝窝头”。《骆驼祥子》中他比喻高妈说话 “象留声机片。是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”等等。这些奇特的比喻让人忍禁不住，充满了浓郁的幽默色彩。

幽默的夸张 老舍善于运用夸张的方法来突出人物的性格，酿造幽默情趣。《老张的哲学》中的老张在别人家里吃白食，“照沙漠中的骆驼贮水一般，打算吃下一个礼拜的。”而孙八则是客人吃得越多，越喜欢。“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝一命呜呼，孙八能格外高兴的去给客人买棺材”。《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”。这些夸张手法的运用，增强了幽默效果。

幽默的比拟 老舍还善于运用比拟手法。如《二马》中“拿破伦(狗名)一扫兴，跑到后花园对着几株干玫瑰撅上嘴!它心里说：不知道这群可笑的人们为什么全撅上嘴!想不透!人和狗一样，撅上嘴的时候更可笑!”。《老张的哲学》中 “孙八是个好人，傻好人，唯独他肯被老张骑着走”。各种修辞手法的运用，既显示了老舍的幽默才能，又为作品增添了新的特色。

2.幽默的人物语言

老舍擅长运用个性化的语言描写塑造人物，他把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。《我这一辈子》中“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉车。”“识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警……” “六块钱饷粮，扣去三块半钱的伙食，还得扣去什么人情公议儿，净剩也就是两块上下钱吧。”可“就凭那两块大洋，谁也不许生病，不许生小孩，不许吸烟，不许吃点零碎东西;连这么着，月月还不够嚼谷。”借一位历经沧桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又让读者体会到人生的艰辛和无奈，令观众含泪而笑。

3. 幽默的情节结构

老舍幽默技巧不仅在语言表达，在情节结构方面也有所显现。《骆驼祥子》中，厂主小姐虎妞一味追求人力车夫祥子。可以说两人无论出身地位、兴趣爱好都相距甚远，缺乏爱情的基础。但颇有心计的虎妞为引诱祥子上钩，先是安排好一场谝局，然后谎称“我有啦!”逼祥子就范。新婚之夜，她见木已成舟，便说出自己秘密，告诉祥子是“裤腰上塞上了枕头”，使事情出现了异乎寻常的结果，耐人寻味。

二、“京味儿”的语言

老舍是“京味儿”小说的奠基人。一提起他，人们眼前仿佛就看到了老北京那四合小院，听到了那此起彼伏吆喝叫卖声以及北京那京腔、京韵的语言。他的作品好似在“北京城”里发酵的美酒一样，“京味”浓浓飘香。正像老舍说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我都熟悉。一闭眼我的北平就是完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”正是靠着这得天独厚的主客观条件，形成了他作品的 “京味儿”。

1. 俗白浅易的口语

老舍在北京口语的基础上，广泛吸取古典文学、民间文学和外国文学的营养，用普通人都能听得懂，说得出的话来写作，通俗易懂，明白晓畅。如《骆驼祥子》中对祥子的肖像描写：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的……”所有的语言，完全是口语里的大白话，但又是经过提炼、控制的大白话，符合普通话口语的习惯，使具有小学水平的人都可以毫不费力地阅读。

2.简洁准确的词语

老舍把简洁凝练作为其遣词艺术的追求目标：“写东西一定要求精练、含蓄。”(《人物、语言及其他》)即“话说得少，而意思包含得多”。“一个词就揭示出对象的特征”。《骆驼祥子》中描写六月十五那天天热的情景：拉车的小伙子们“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里大灌一气。”用“奔”不用“走”;用“灌”不用“喝”，可见其渴之甚，思水之切。通过人物缺水之苦和得水之乐的敏捷动作，映衬出天气的酷热难耐。言简意赅，准确凝练。

三、浓郁的民族色彩

1.深沉的民族情感

老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。《四世同堂》是一部堪称民族的痛史、愤史。这部由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇组成的百万字巨著，透过北平沦陷区的一个羊圈小胡同中各色人物的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争。

作者在讴歌他们英勇不屈斗争精神的同时，把北平市民因长期遭受封建文化思想毒害而形成的封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概等弱点展示在人们面前，对民族文化所造成的国民劣根性进行批判性的反省，及要改造这种弱点的痛苦而深沉的思考。祁老人的“息事宁人”，祁瑞宣的“为家尽孝”，常二爷、李四大爷等人的“善有善报，恶有恶报”的自我安慰……老舍用敏锐的眼光剖析了小羊圈胡同中多文化层次的人群。

2.坚韧的民族精神

老舍的作品中的民族精神，主要是通过他所认为的传统美德来表现的。《骆驼祥子》中的祥子，憨厚纯朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，为了实现自己的生活理想百折不回，他身上充满了我们民族那种坚韧不拔，顽强向上的精神。

《四世同堂》中的祁老人，由开始的怯懦变得刚强，怒对敌寇，赶走冠小荷，责骂瑞丰。钱默吟也由一个两耳不闻窗外事、整日吟诗赏花的诗人，转变为与敌人殊死搏斗的民族战士。而信奉“和气生财”祁天佑的沉河自尽，与敌人同归于尽的钱仲石，以及在暴敌面前站着死去的小文夫妇，这些人身上所显现出的民族气节，充分体现出中国传统文化中坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神。

作为“语言大师”，老舍的小说幽默诙谐、“京味”十足、雅俗共赏。恰似一坛老洒，历久弥醇，芳香四溢。对老舍小说艺术风格的探讨，不仅使我们了解其作品丰富而深刻的文化内涵、独特的艺术价值，而且对探索我国现代小说的民族化和个性化也有十分重要的意义。

参考文献：

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天下至德，莫大于忠。”绝对忠诚是我们党对党员的根本政治要求，是做好干部的基本前提。习近平同志指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”

党的干部必须始终把政治上忠诚融入血液、浸入骨髓，做到忠于党、忠于国家、忠于人民，为党和人民的事业不懈奋斗。习近平同志指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”。正所谓“信之愈深，行之愈笃”。

只有坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势中把握方向，才能做到“砍头不要紧，只要主义真”。

广大党员干部只有切实加强理论学习，不断增强对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，才能做到“虔诚而执著，至信而深厚”，始终保持对党绝对忠诚;才能坚持用远大理想为人生导航，自觉把人生追求同祖国的前途命运结合起来，融入中华民族伟大复兴的中国梦。

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除了运动员之外，观众也在共同制造着感动瞬间。在8月6日结束的伦敦奥运会男子体操吊环决赛上，中国运动员陈一冰尽管无可挑剔地完成了整套动作，却仍"意外"夺得银牌。落地跳了一小步的巴西小将纳巴雷特反以0.1分的优势夺冠。裁判有失公允的打分让国人愤慨，前奥运会冠军刘璇还从专业的角度出发进行分析，斥责裁判马屁拍得够响。

比赛结束后，陈一冰依然给予观众自己的招牌微笑，大将风度令人印象深刻。不过，在颁奖结束后，陈一冰接受央视记者采访时，对于自己在奥运赛场上的"毕业表演"没有拿下金牌还是感到极度遗憾，委屈地流下眼泪。

虽然在场内遭到不公，但微博上却让陈一冰感到十足温暖。不仅网友们表示力挺吊环王子，包括李冰冰、杨澜、哈文、任达华琦琦夫妇、张泉灵、何炅、谢娜、赵子琪、马浚伟、宁财神等在内的明星也纷纷在微博中为陈一冰鸣不平。

李冰冰说："陈一冰，全世界人都看得到你的精彩，你是大家心中的那个冠军！金牌不代表一切，你赢了所有人的心！！挺你！！爱你！！祖国人民用爱为你接风洗尘！！"主持人何炅也呼吁大家："为我们的冠军陈一冰唱起国歌，升起五星红旗，戴上金牌！"

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天下至德，莫大于忠。贯彻执行《严格军队党员领导干部纪律约束的若干规定》，首要的是做到对党绝对忠诚。这不仅是党员领导干部应有的内在自觉，也是党的纪律的核心要求。

绝对忠诚要害在“绝对”两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。绝对忠诚规定了党员领导干部忠诚的最高境界，必须全心全意而不能三心二意，始终如一而不能遇到逆境就动摇，无怨无悔而不能讲价钱讲条件。只要掺进一丝杂质、包含一点水分，忠诚的纯度、成色就要降低，就会变成“亚忠诚”“伪忠诚”。如果平时落实指示打折扣、执行规定搞变通、遇事盘算个人小九九，真到了关键时刻、生死考验面前肯定靠不住。无论是战争年代的叛党变节者，还是和平时期的腐化堕落者，都是因为在忠诚上出现了裂缝、撕开了口子。事实证明，如果忠诚不绝对，最终必然不忠诚。

当前，国内外形势发生深刻复杂变化。意识形态领域的斗争尖锐复杂，“颜色革命”的现实危险依然存在，社会上各种思想观念泥沙俱下，军事斗争准备进入关键期，国防和军队改革步入攻坚期，正风反腐向纵深发展。所有这些，都对党员领导干部的绝对忠诚提出了更高的要求。能否在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在名利得失面前保持定力，是每名党员领导干部必须作出的选择和回答。

党员领导干部肩负着重大职责，仅有一般的忠诚是远远不够的。但在复杂多变的形势下，个别同志身上不同程度地存在着“亚忠诚”“伪忠诚”现象。有的阳奉阴违、自行其是，说一套做一套;有的言行相悖、表里不一，做政治上的“两面人”;有的搞团团伙伙、拉帮结派，培植私人势力;还有的不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”，搞封建迷信那一套。如不悬崖勒马，后果十分严重。

对党绝对忠诚不是空洞的口号、高调的表态，必须落实到行动上，用行动来体现，以行动来检验。党员领导干部要把《严格军队党员领导干部纪律约束的若干规定》当作一面镜子、一把戒尺，毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，锻造对党忠诚的政治品格，不断坚定理想信念，做到平时听招呼、战时听指挥、关键时候不含糊;要坚持讲实话，报实情，任何时候都对党忠诚老实，自觉在思想上政治上行动上与党中央、中央军委和习主席保持高度一致，党叫干什么就坚决干，党不允许干什么就坚决不干。

1、三春：古时，以农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，简称为“三春”。如孟郊有“谁言寸草心，报得三春晖”的句子。

2、九春：春季三个月为九十天，十天为一春，称为“九春”，如阮籍的笔下有“悦怪若九春，馨折似秋霜”之句。

3、青阳：春季阳光温和明媚，因而又有“青阳”之美称。如：陈子昂诗云：“白日美不归，青阳时暮矣”。

4、芳春：春季气温渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春季又有“芳春”的美称。如：陆机的笔下有“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春”之句。

5、阳春：我国江南一带，人们给春季以“阳春”或“阳春三月”的美称。李白诗“阳春召我以烟景”是对春季绝妙的写照。

6、在我国民间，人们根据节气、农事等又分别正月称“早春”，二月称“酣春”，三月称“晚春”、“暮春”与“末春”。

7、初春：春季开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”

8、春季：一年的第一季，我国习惯形容立春到立夏的三个月时间，也形容农历“正、二、三”三个月。

9、春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

10、春季：春季。例：“明媚的春季，万物充满了生机。”

11、季春：形容春季的末一个月。

12、开春：春初(一般形容农历正月或立春前后)。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

13、孟春：四季节令中的第一个月。春季开头的第一个月。

14、暮春：晚春。如“暮春三月”。

15、晚春：春之末。

16、新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

17、阳春：泛形容春季而言。例：“阳春三月好风光。”

18、仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

19、早春：初春。如“早春二月”。

20、余春：犹暮春，晚春。

21、残春：余春。

22、酣春：春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。

23、熙春：和煦的春季。

24、艳阳天：明媚的春季。如“九九艳阳天”。

25、寸草春晖：寸草：小草;春晖：春季的阳光。小草的心意难以报答春季的恩惠。形容子女报答不尽父母养育之恩

26、草长莺飞：莺：黄鹂。表示江南暮春的景色。

27、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。表示各种花朵娇艳美丽。

28、春冰虎尾：踩着老虎尾巴，走在春季将解冻的冰上。形容处境非常危险。

29、春风和气：春季和煦的春风吹拂着人们。形容对人态度和蔼可亲。

30、春光明媚：明媚：美好，可爱。表示春季的景物鲜明可爱。

31、春寒料峭：料峭：微寒。表示初春的寒冷。

32、春花秋月：春季的花朵，秋天的月亮。泛形容春秋美景。

33、春晖寸草：春晖：春季的阳光;形容父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;形容子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

34、春回大地：好象春季又回到大地。表示严寒已过，温暖和生机又来到人间。

35、春兰秋菊：春季的兰花，秋天的菊花。形容各有值得称道的地方。

36、春暖花开：本形容春季气候宜人，景物优美。现也形容大好时机。

37、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春季的景色引起人们的兴致。

38、春色满园：园内到处都是春季美丽的景色。形容欣欣向荣的景象。

39、春山如笑：表示春季的山色明媚。

40、春深似海：春季美丽的景色像大海一样深广。表示到处充满了明媚的春光。

41、春生夏长，秋收冬藏：春季萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。形容农业生产的一般过程。亦形容事物的发生、发展过程。

42、春笋怒发：春季的竹笋迅速茂盛地生长。形容好事层出不穷地产生。

43、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。形容春季就要过去了。

44、百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。表示感触很多，心情复杂。

45、拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。表示高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

46、着手成春：着手：动手。一着手就转成春季。原形容诗歌要自然清新。后形容医术高明，刚一动手病情就好转了。

47、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。表示春季鸟儿喧闹活跃的景象。现常形容革命和建设蓬勃兴旺的景象。

48、有脚阳春：承春：形容春季。旧时称赞好官的话。

49、雨丝风片：表示春季的微风细雨。

50、云树之思：形容朋友阔别后的相思之情。

51、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春季和暖的风，形容良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。形容深受孔学的教育与熏陶。

52、莺歌燕语：黄鹂歌唱，燕子呢喃。表示春季的美好景象。

53、雨后春笋：形容春季下雨后，竹笋一下子就长出来很多。形容新生事物迅速大量地涌现出来。

54、郁郁寡欢：郁郁：忧郁;寡：少。表示心里苦闷，少言少语，闷闷不乐。

55、迎风冒雪：迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常表示旅途艰辛。

56、寻花问柳：花、柳：原形容春景，旧时亦形容娼妓。原形容赏玩春季的景色。后旧小说用来形容宿娼。

57、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。表示春季景色美丽。

58、万象更新：万象：宇宙间一切景象;更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

59、万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春季一样，草木翠绿，生机勃勃。形容人的精神永远像春季一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

60、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。表示花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

61、双柑斗酒：形容春季游玩胜景。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”这是伟大的共产主义战士雷锋在日记中的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。今天，我们再重新体会这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是忠于职守，爱岗敬业，无私奉献。

忠诚是中华民族的传统美德，是为人处世的准则和规范，是人们立足于社会和成就大事的关键。忠诚既是一种品德，更是一种能力。忠诚的对象包括多方面，对党员干部来说，除了要首先做到对党和国家忠诚之外，做到对本职工作的忠诚也至关重要。记得胡锦涛总书记曾说过，党员干部的先锋模范作用“经常地、大量地反映在本职工作上”。立足本职，敬业爱岗，认真履行好自己的职责，努力做好本职工作，“忠诚”就会在自己的本职岗位上闪光!因为忠诚要在实践中才能展现，忠诚的程度只有在从事本职工作的实践中才能得到检验和衡量，通过实践的检验和考验，忠诚才能得到认可和升华。

忠于职守，爱岗敬业。这八个字对我们来说，一定是再熟悉、再简单不过了。可怎样把这八个字切实地体现在我们的工作中，体现到我们的行动上呢?还记得离开校门时，老师的殷殷叮咛：参加工作后要做一个爱岗敬业的人。还记得踏入工作岗位的第一天，领导的深切教导：步入岗位后你要做一个爱岗敬业的人。我也曾浅薄地认为爱岗敬业就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作放却忽视亲情和友情，为了工作置带病的身体于不顾而忘我投入的表现。可在经历了工作的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正地爱岗敬业。敬业不是加班加点，敬业也不只是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。我们党员干部的岗位有不同，分工有差别，但无论在什么岗位，从事什么工作，只要不是把自己的职业当成单纯的谋生手段，而是把它作为自己崇高的事业，对本职工作有着高度的责任感、使命感和荣誉感，能立足本职岗位，积极认真地做好自己所从事的工作，这就是忠诚的直接体现。离开搞好本职工作谈忠诚，只能是不切实际的空谈。

旅游业是一个国家和地区的窗口行业，旅游工作者是一个国家和地区的宣传大使，作为一名旅游工作者，我感到无比的自豪，因为在我的周围、在我们旅游系统，一个个鲜活的事例和榜样激励和促进着我的成长，他们忠于职守，爱岗敬业，无私奉献，用自己的实际行动谱写着一曲曲动人的青春奉献之歌。

文花枝，一名普通的湖南导游，这个年仅22岁的女孩，在灾难降临的那一刻，用自己最淳朴的语言喊出了生命的最强音：“我是导游，先救游客!”。 在生与死的考验面前，她把生的希望留给了她的服务对象——旅游者，把死亡的威胁留给了自己，结果因耽误了抢救时间，失血过多造成一条腿高位截肢。文花枝用自己的行动对生命的意义给予了最好的回答：牢记岗位职责、严格职业操守、充满爱心、舍己为人。这就是花枝精神的精髓。这是何等高尚的行为啊!在为数不少的人信奉唯利是图、金钱至上商业准则的今天，此举更加难能可贵!从文花枝的身上，我们看到了什么是“游客第一”的信念，读懂了无私奉献，才是人生最高价值这一生命的真谛。

张家界激情导游蒋不难，十几年来坚持奋斗在旅游第一线，始终以服务旅客为宗旨，任劳任怨，爱岗敬业，干一行，爱一行、专一行。潜心研究、刻苦钻研，积累多方面的知识，利用业余时间，先后撰写了《激情导游》、《经典张家界》、《武陵源揭秘》等旅游文学专著，共计100余万字;并以优良的服务态度、服务风格、服务水平赢得了游客“不是亲人胜似亲人”的交口称赞，从事导游工作十几年如一日，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。蒋不难认为，“导游不仅仅是一种工作，导游不仅仅是一种职业，导游不仅仅是一种谋生的手段。导游是一门艺术，导游是一种学问，导游是一项伟大的事业。”我认为，能把工作职业当作学问艺术事业来追求的人一定活得非常充实非常快乐，这种发自心底的快乐也会感染游客，会给游客带来无比的快乐。

在我的身边，在我的周围，这样的人还有很多很多，他们没有轰轰烈烈的壮举，却用自己朴实无华的行动撰写着对事业的执著，对工作的热情，对群众的关心。也正是他们，用一腔浓浓的爱，支撑起旅游事业的大厦，促进了旅游事业的腾飞!

既然我把旅游事业作为自己的职业，那就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严地选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨、就像蜜蜂爱鲜花!怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢?我义无反顾地选择：忠诚。忠诚是敬业的基础，是奉献的前提。忠诚不谈条件，忠诚不讲回报，本杰明 富兰克林说过：“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚就是爱岗敬业，就是从我做起、从现在做起、从一点一滴的小事做起、从一件件平凡而又普通的工作做起。就是要接听好每一部电话，收发好每一份传真，要写好每一篇材料，做好每一次旅游宣传，搞好每一次旅游市场检查，处理好每一位旅游者的投诉、接待好每一位来办事的群众，做好这些看似简单、琐碎的工作，在工作中奉献出我们的光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。如果每个旅游工作者都将热爱祖国、服务人民作为自己的世界观、人生观，那么我们的内心世界必然是乐观的、阳光的，对前途是充满自信的。在旅游接待工作中，我们会情不自禁地向游客介绍家乡的名山大川、绚丽多彩的民族文化、独具地方特色的风土人情和社会发展的伟大成就。这不仅是忠于职守的体现，也是人生价值的实现。更是忠诚给我们的工作，给我们人生的意义!我们不论身居任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了个人全面发展的舞台，就可以为旅游事业做出我们应有的更大的贡献，只有牢牢树立为人民服务的高度责任感，公仆位置摆正了，公仆意识增强了，我们才能做到立党为公、执政为民。选择了责任，就选择了忠诚，也选择了无悔。

真正的人民公仆，来于人民心间，融于群众血肉。让我们牢记“热爱祖国、忠于人民，求真务实、开拓创新，顾全大局、团结协作，恪尽职守、廉洁奉公”的公务员精神，让我们用自己的责任和忠诚再展人民公仆的风采，让生命之花在奉献中无悔地绽放!

我又一次踩着铃声进了教室，在开学后不知迟到了第多少次时，班主任终于忍无可忍，下了最后通牒：再迟到罚站一天。于是乎，我把迟到改为卡点了。

还有一点，我喜欢上课开小差(有时候我真的怀疑自己算不算个好学生)，有时候，我喜欢数学课上写作文，语文课上默英语，英语课――班主任的课，因此不敢开小差。我的数学草稿本是一个“随写本”，我经常在上面记录下我突发的灵感，有一次，我居然在数学课上写了一首诗(当时窗外正在下雪)！我甚至怀疑我的草稿本上打的草稿有没有写得字多。我讨厌按部就班，讨厌规规矩矩，讨厌条条框框，所以我叛逆，张扬，不安分。

这就是我的个性，曾经有段时间我也试着做一个“乖乖女”，可是后来发现那样的我真是不伦不类，这是我发现，自己的才是最好的，所以我依然保持个性飞扬的自我，大大咧咧的在经历了十几个被风吹过的年头后，继续调皮的在人生的道路上阳光的一路向北的行进着。

[个性飞扬初二作文

“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”是每一名共产党员要牢记的入党誓词，入党誓词也是每一名共产党员入党时向党和人民作出的庄严承诺。可见，忠城是党员干部应有的一份光荣责任和政治品格。

当下，一些党员干部言行不一，台上台下两种表现，台上说一套，台下做的又是另外一套。台上讲话一本正经有党员干部的作风，台下做事却降低要求与普通群众无异;更有甚者，台上喊反腐正义凛然，台下却玩贪污大言不惭，忠诚于物欲需求，贪生怕死，只追求自己的私利，将对党忠诚抛之脑后。

古语有云“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”党员干部是每一个组织机构的引领者和带头人，党员干部只有身先士卒、作好表率，才能在广大人民群众中树立起威信，凝聚起艰苦创业、踏实肯干的精神和力量。如果党员干部都玩上了变脸戴上了面具，言行相悖、表里不一，又怎么能承担起自己的责任，履行好自己的职责?又怎么能获得群众的支持和拥护?

在笔者看来，作为一名党员干部，要把忠诚当作工作生活的第一职责。在社会高度发展的今天，党员干部面临着各种各样的诱惑，因此，在日常生活中就必须要管住自己，把更多的时间用在党性修养、提升人生品位上，用在服务群众上，始终保持高尚的精神追求。在工作交往中，既要坚持原则、依规办事，又要对人热情、有礼有节。严守纪律底线，经得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节、守得住底线，努力做到政治上清醒、思想上坦荡、作风上清廉。

作为一名党员干部，要把忠诚作为最核心的职业道德。对于党员干部来说，忠诚，绝不单单是口号，而是所有职业道德和职业素质要求的核心点。党员干部要保持高度的职业忠诚，树立对工作的责任感和使命感，接受任务不懈怠，遇到困难不退缩，在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，切实履行党员义务，自觉遵守党的纪律，遵守国家法律法规，提高依法办事能力，依法履职担当，始终保持高昂的精神状态和干事的激情，积极主动地谋事、干事。

作为一名党员干部，要把忠诚作为干事创业的根本要求。党员干部的忠诚不仅要体现在对党和人民的感情上，更要体现在干事创业的行动上。在新常态下，要有“大处着眼”的方位感，要有“小处着手”的实干劲儿，敢于直面发展中出现的矛盾，积极地履职尽责、推进工作，不管困难再大、任务再重，都能够坚定必胜信心，迎难而上不畏难，敢于攻坚勇克难，敢为人先，敢于碰硬，敢担责任，敢于下深水、善啃硬骨头，敢讲真话实话，努力做到“为官一任，造福一方”。

对党忠诚决不能只做“台上文章”，只有化为一点一滴的实际行动，常修从政之德，常思利民之策，常办为民之事，常弃非分之想。做到“台上台下一种表现”，才能真正收到实效。

汉朝年间，有一个叫陈实的人。陈实，字仲弓，曾官太丘长。陈实为人正直，为官清廉，深受百姓的爱戴和好评。后来，陈实返回了故里，无官一身轻，当地远近的官员、乡邻村民们却都愿意尊称其为“陈太丘”。有一天上午，陈太丘从街市返回的路上，恰好与曾一起供职的朋友意外碰面，毕竟两人也是多年未曾谋面，两人相拥一起，真道是友人相见，格外亲热。寒暄一阵后，陈太丘执意要请友人到自家去好好叙上一番，友人家在邻镇，再加上陈太丘的再三邀请，盛情难却，两人边走边聊，很快就来到了陈太丘的家门口。一进家门，但见诺大的庭院，已被主人收拾的干干净净，各种物什，摆放得井然有序。陈太丘便去里屋叫来夫人孩子，热情地给他们介绍了一番。孩子们鞠躬施礼后，便知趣地到庭院玩去了;夫人呢，与那友人客套几句后，就忙着要准备酒菜。友人见陈太丘一家礼仪分明，热情待客，打心底佩服陈太丘的为人处世。这时，陈太丘先把友人领进了书房，欣赏了几幅名人字画，各自赞叹和发表评论后，又双双坐在茶几旁，开始品茗。品茗是一种学问，在不紧不慢的举止间，有淡淡而悠然的茗香从杯际腾起，人们可以回忆往事，咀嚼人生，细细思量很多很多。茗香飘逸，话兴正浓。就在谈笑间，夫人进屋，告诉他们，饭菜已齐了。两位友人相拥而出，来到厅堂，只见八仙桌上已经摆好了足足有八个香喷喷的热菜。于是主人取出了一罐陈年老酒，铺上了两个精致的酒盅，那酒香很快飘散，满院飘香，扑鼻而来，两人对视一笑，端杯而尽，酒逢知己，越饮越欢。酒过数巡之后，友人开口说话了：“不能接着再喝了，我差点忘了，明天我还得去郡府会一好友，还得早点回去准备行装呢。”话音未落，陈太丘呵呵一笑：“这么如此之巧，明天我们刚好与你顺路，也得去郡府去办点事。”于是两人相视而笑。酒足饭饱之后，两位友人约定，次日午时一块上路，地点就在陈太丘家门前的大槐树下。两位友人为了表达各自的忠诚，他们还在槐树前立了个高高的树干。如此之后，两人才揖手辞别。次日，陈太丘提前来到了树干前，等了一段时间，眼看着树干底端的黑影渐渐东斜，午时已过。这时，陈太丘猜想着友人是别有他事而不能同行，或者是他已经提前出发了，于是就先上路了。然而，就在陈太丘走完之后，他的朋友终于到了，左看右看，却不见陈太丘的影子，当即就气不打一处来，非要到他家去看个究竟问个明白。一到陈太丘的家门口，正看见他的长子正在家门口尽兴地玩耍。于是他便指桑骂槐，又象是自言自语地说道：“真不是人哪!跟人约好一块出门的，却又不等人。”当时，陈太丘的长子刚刚年满七岁，名陈纪，字元方，是一个人见人爱、非常懂事的孩子。等他父亲的友人数落完后，小陈纪说：“您与我父亲约定在午时，午时不来，则表示不讲信用;对孩子骂他的父亲，则表示没有礼貌。”铿锵数语，掷地有声。那刻，刚才还歇斯底里欢叫的知了已经嘎然而至，死一般寂静。那友人当即就羞愧万分，恨不得找个地洞钻了进去，并又想下车解释。抬眼处，但见小陈纪头也不回就进屋去了。

党的十八届六中全会正式确立习近平总书记为党中央的核心、全党的核心。这是关系党和人民根本利益的大事，是关系党中央权威、关系全党团结和集中统一的大事，是关系党和国家事业长远发展的大事。习近平总书记成为党中央的核心、全党的核心，是在新的伟大斗争实践中形成的，赢得了全党全军全国各族人民衷心拥护。我们要把维护习近平总书记这个核心作为最大的政治，自觉增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护党中央权威和党中央集中统一领导。“四个意识”不是空洞的口号，不能只停留在口头表态上，要切实落实到行动上。党员、干部特别是领导干部必须对党言行一致，真正把增强“四个意识”变成思想自觉、变成党性观念、变成纪律要求、变成实际行动，切实做到忠诚、干净、担当。

一、做到忠诚，就必须当政治上的明白人，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致

对党忠诚、永不叛党，是党章对党员的基本要求。习近平总书记强调，对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到对党的信仰的忠诚上，体现到对党组织的忠诚上，体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。这就要求我们务必把对党忠诚作为首要政治原则来坚持，作为首要政治本色来坚守，作为首要政治品质来锻造，始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，当政治上的明白人。

始终忠诚于党的信仰。马克思主义信仰、社会主义和共产主义的信念，是共产党人的命脉和灵魂。只有坚定理想信念，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，才能增强政治定力，打牢保持党团结统一的思想基础。要做到这一点，当前最重要的就是用马克思主义中国化最新成果武装头脑，组织引导党员、干部深入学习习近平总书记系列重要讲话以及习近平总书记对四川工作的重要指示批示精神，切实筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终坚守共产党人的精神家园。我们结合“两学一做”学习教育，切实抓好思想理论教育，全省党员、干部进一步加深了对习近平总书记系列重要讲话蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法的认识把握，加深了对党中央治国理政新理念新思想新战略的理解把握，进一步增强了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

始终忠诚于党组织。党员、干部第一身份是共产党员，都是党组织的一员。相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一，是应尽的职责和义务。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》针对党内存在的突出矛盾和问题，就坚定理想信念、坚持党的基本路线、坚决维护党中央权威、严明党的政治纪律等12个方面作出规定、提出明确要求，为严肃党内政治生活、净化党内政治生态提供了基本遵循。我们要认真抓好贯彻落实，教育引导党员、干部切实增强党的意识、强化组织观念，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，自觉向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，任何时候都与党中央同心同德同向，任何情况下都听党话、跟党走。

始终忠诚于党的理论和路线方针政策。执行党的决定，是党员面对鲜红党旗立下的铮铮誓言。如果搞上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，就意味着忘记了初心、背离了誓言。执行党的理论和路线方针政策既不能打折扣、做选择、搞变通，又必须坚持理论联系实际，充分发挥主观能动性，结合各自实际创造性开展工作。党的十八大以来，我们坚持用习近平总书记系列重要讲话精神统揽四川工作，先后召开七次省委全会，确立了“贯彻落实党的十八大精神，与全国同步全面建成小康社会”的工作主题，作出实施“三大发展战略”、推进“两个跨越”的战略部署，对全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治省、全面从严治党以及芦山地震灾后恢复重建、打赢扶贫攻坚战、全面创新改革驱动转型发展、推进绿色发展建设美丽四川等作出决定，有力推动“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局、新发展理念在四川具体化，确保中央大政方针和决策部署在四川得到不折不扣落实。

二、做到干净，就必须保持共产党人政治本色，真正集干净与干事于一身、勤政与廉政为一体

习近平总书记深刻指出，廉洁自律是共产党人为官从政的底线。要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。腐败是对党和人民的背叛，与党的性质和宗旨格格不入。党员、干部必须认真落实中央关于全面从严治党各项决策部署，始终做到廉洁自律、个人干净，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

让遵规守纪成为自觉。严守纪律规矩，既是对党和人民事业负责，也是个人干净的重要保障。不念纲纪、不守规矩，廉政上必然出问题。党员、干部只有心怀敬畏、手握戒尺，才能正确处理公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系，自觉在纪律规矩约束下作决策、干事情。四川一定时期“四风”和腐败问题比较突出，资产阶级和封建腐朽思想对党员干部队伍侵蚀比较严重。针对这些突出问题，我们在旗帜鲜明惩治腐败的同时，扎实抓好纪律建设和党内政治文化建设，引导党员、干部自觉坚定理想信念、追求道德高线，认真践行《中国共产党廉洁自律准则》;坚决守住纪律底线，严格执行《中国共产党纪律处分条例》等规定，修身慎行、怀德自重、清廉自守。

让严以用权成为习惯。一切权力属于人民、一切权力为了人民，这是共产党人的权力观。党和人民把我们放到领导岗位上，是一种信任、一种重托，更是一种责任，必须严以用权、为民行权。针对周永康长期插手四川事务出现的权钱交易、利益输送等问题，针对南充拉票贿选案暴露出的失职渎职、法治观念淡薄、制度不健全等问题，我们广泛开展法纪教育和警示教育，引导党员、干部真正把自己摆进去对照检查，举一反三、引以为戒，不断增强法治观念、法治意识。同时，注重建章立制堵塞漏洞，针对招投标、政府采购、涉农资金管理等腐败易发多发领域，制定出台“五个规定、五个意见”，就是要使大家习惯在法治轨道上行权用权，切实把权力关进制度笼子里。

让严格监督成为常态。党组织赋予领导干部权力，既是信任、培养，更是考验。信任和监督、自律和他律是辩证统一的。党员、干部必须心存戒惧，自觉接受党和人民的监督。《中国共产党党内监督条例》是当前和今后一个时期加强党内监督的基本法规，必须不折不扣抓好贯彻落实。党员、干部特别是领导干部要自觉增强监督意识，既主动接受监督，又积极开展监督。各级党组织要更好把握运用监督执纪“四种形态”，落实交心谈心等制度，抓早抓小、防微杜渐，防止好干部变成“阶下囚”;要充分发挥纪委专责监督、巡视监督、派驻监督作用，注重加强人大监督、政协监督、司法监督、群众监督、舆论监督，通过常态化制度化监督，使党员干部时刻感受到责任、考验和约束，习惯在“聚光灯”下工作和生活。

三、做到担当，就必须干在实处、走在前列，沉下心来为党和人民干出一番事业

习近平总书记指出，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就;强调要带头崇尚实干、狠抓落实，深入调研、精准发力，让改革发展稳定各项任务落下去，让惠及百姓的各项工作实起来。党员、干部必须敢于担当、勇于负责，脚踏实地、真抓实干，把全部身心都用在干事创业上。

以功成不必在我的境界干事创业。习近平总书记强调，要树立正确政绩观，切实抓好打基础利长远的工作，一张蓝图抓到底。这些年，我们在民族地区推行15年免费教育和“9+3”免费职业教育，取消生态功能区GDP考核，开展幸福美丽新村建设和“百镇建设行动”，做的都是立足当前、着眼长远打基础的工作。我们抓经济发展不盲目追求GDP，坚持以提高质量和效益为中心，一方面以“壮士断腕”的勇气淘汰化解落后过剩产能、去除无效供给;另一方面以功成不必在我的胸怀培育新产业新动能。经过努力，全省经济总量在2015年迈上3万亿元台阶基础上，2016年实现7.7%的增长。同时，产业结构、动力结构、要素结构、区域结构、城乡结构都发生积极变化，发展质量和效益进一步提升，为长远发展打下了坚实基础。

以事不避难的精神干事创业。“为官避事平生耻”。干工作不能因为困难多、矛盾大就畏缩不前，必须在大是大非面前敢于亮剑，在矛盾面前敢于迎难而上，在歪风邪气面前敢于坚决斗争，真正把该担的担子担起来、把该负的责任负起来。近几年，四川大事要事叠加，急事难事交织。面对严峻复杂的形势任务和困难挑战，我们沉着应对，敢于担当担责，坚定贯彻中央决策部署，一个一个去攻坚克难。比如，针对中央巡视组反馈的南充拉票贿选案，省委坚决把责任担起来，既依纪依法彻查严处，又深入细致开展思想政治教育，实现了政治稳定、队伍稳定、社会稳定;针对芦山地震灾区百废待兴情况，不仅带领群众重建家园、夺取重建全面胜利，而且走出一条新形势下灾后恢复重建的新路子。

以深厚的为民情怀干事创业。对党忠诚与对人民忠诚是统一的，对上负责与对下负责是一致的。人民是我们的衣食父母，我们是人民的勤务员。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。四川城乡二元结构突出，贫困面宽、量大、程度深，特别是藏区彝区“一步跨千年”，深度贫困与自然条件、民族宗教、社会治理等复杂因素交织在一起，脱贫攻坚更具特殊性和艰巨性。这决定了我们必须牢固树立以人民为中心的发展思想，始终把群众安危冷暖放在心上，在通过发展整体提升人民群众生活水平的同时，着力解决特殊群体的实际困难和问题，尤其是把脱贫攻坚作为“头等大事”，举全省之力坚决打赢这场硬仗。通过全省上下的共同努力，全省农村贫困人口从2012年底的750万人减少到2016年底的272万人，贫困发生率从11.5%下降到4.3%，人民群众的获得感幸福感不断提升。

1、常见的：对比、象征、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、讽刺夸张

2、较常见的：侧面烘托、正侧结合、动静结合、虚实结合

二、 区分比较

写作手法是一种统称，包括：“表达方式” 、“修辞手法” 、“表现手法”、 “结构手法”等。

表达方式包括：记叙、说明、议论、抒情、描写。

修辞手法包括：比喻 比拟 借代 夸张对偶排比 反问 设问等。

结构手法包括：开门见山卒章显志伏笔照应 铺垫悬念 承上启下 首尾呼应 顺叙 倒叙 插叙等

三常见表现手法的定义

1 对比：在文章的主体结构或主要内容中，把事物现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系，即为对比的手法。

如鲁迅的《故乡》中将二十年前后的家乡变化进行对比。

2 象征：此方法指，文章借用具体的、形象的事物，来暗示特定的事物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。或者说，借用某一特定的具体的事物来表现抽象的思想感情，使之形象化，使表达的意思更为含蓄、深刻。注意：象征体和被象征体之间要有共性。

如冰心的《谈生命》用东流的春水、小树这些具体可感的物，来暗示生命的历程是苦乐相伴、而生命的本质是在于生当奋斗不息，生命的规律又是始于微小、继而成长、最终消亡的，表达了作者自己对生命本质的认识，告诉人们应该让自己的人生经历更加丰富多彩。

再如高尔基的《海燕》，在暴风雨即将来临时刻，作家笔下的海燕就表达了抽象的思想感情，即热烈赞扬了俄国大革命前夕英勇无畏的无产阶级革命战士。而海鸥呀、海鸭企鹅呀则象征了那些假革命者和不革命者。

3.欲扬先抑【先抑后扬】：这是一种人物描写技巧。“扬”褒扬、抬高;“抑”按下、贬低。作者欲褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬义处落笔。

例如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》，先写阿长长相的丑陋、没文化、爱絮絮叨叨、睡姿的难看、脑子里还有很多古怪的规矩以及害死我的隐鼠等来表现我对她的讨厌憎恶之情;这些都是为了后文赞扬阿长，表达作者对他无限敬爱之情埋下的伏笔，也使阿长这一人物形象更加丰满，情感表达更加充沛。

4.讽刺夸张：夸张是一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。讽刺是人们针对社会生活中不合理的、错误的或者腐朽的人或事，用讥讽、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以达到贬斥、否定、批判的目的。

如吴敬梓的《范进中举》用夸张让范进喜极而疯，将科举对人们的毒害这一事实放大，就具有了强烈的讽刺意味。

5. 托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)

如刘禹锡的《陋室铭》，就借自己简陋的居所来表达自己安贫乐道、追求高尚品德的志趣。

. 6借景抒情【或者借物抒情】：通过对事物的描写或环境的渲染，来抒发作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

如朱自清的《春》，通过对春天景色的描写，表达了对春的热爱和赞美之情。

7衬托：文章为了突出主要事物，用类似的事物或相反、有差别的事物作陪村，这种“烘云托月”的表现手法就是衬托。用类似的事物作陪衬叫正衬，用反面的有差别的事物作陪衬叫反衬。

如周敦颐的《爱莲说》中用菊花来正衬，用牡丹来反衬，突出莲的高洁。

附： 区分 ：

借景抒情与托物言志

借景抒情：借助于对客观景物的描写，来抒发感情。作者表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、乐、愁、怨、憎、惧，但是这些情绪不能看成是一种思想。

托物言志： 通过对客观物的描写，来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

.铺垫：为了表现主要写作对象而提前做得基础性描写。例如，鲁迅在《孔乙己》中写道：“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”，文中这里通过自然环境的描写，暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉，初冬，靠着火，穿棉袄)，为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。

四常见表现手法的作用

对比：

a.突出被表现事物的本质特征，揭示本质;

b.加强文章的艺术效果和感染力;

c.给读者以鲜明而强烈的印象。

象征：

a. 把特定的意义寄托在所描写的事物上;

b.表达了~~~~的感情;

c.使所要表达的意思更加含蓄深刻;

d.增强了文章的表现力。

欲扬先抑：

a.显示一种变化的节奏美，使文章情节曲折动人，激发读者阅读兴趣;

b. 为表情达意蓄势，使人物形象更加丰满，情感表达更加充沛;

c.造成鲜明对比，留下比较深刻的印象;

d.如果在文章最后面出现“扬”，还可以起到卒章显志的作用。

夸张讽刺:

a.夸张可以突出人物，强化感情，给读者以鲜明而强烈的印象。

b.讽刺可以使语言辛辣幽默，加强文章深刻性和批判性。

衬托:

a.可以突出主体事物的特点，

b.强调作者要表达的情感，

c.增强语气，d.使意义明显。

总之 “加强 突出 显示 增强”等等

五考查“表现手法”的常见题型

1、表现手法的直接判断及其作用的分析阐述。常见题型为：“本文使用了什么表现手法?它们的作用是什么?”

2、对象征意义的揭示。常见题型为：“某事物的象征意义是什么?”解答时既要联系象征物与被象征物之间的相同点，还要联系文章的主题进行分析。

3、在文章写作特色赏析和句段的赏析中，也往往联系到表现手法。

按照中央和我省、我市“两学一做”学习教育安排,5月9日,市委常委班子举行“讲政治、有信念”专题学习讨论。省政协副主席、市委书记张璞主持会议。市委副书记、市长胡玉亭,市委副书记刘志宏,市人大常委会主任张文科,市政协主席张春生,市委常委出席会议。

会上,围绕学习“讲政治、有信念”的心得体会和如何确保政治合格,突出“做政治过硬的模范,对党忠诚的卫士”主题,张璞、胡玉亭、刘志宏、畅志仁、赵庆华、苗伟、孙光堂、王建忠、孙宪春、唐立浩依次发言。

张璞在发言中指出,要真理解,明白为什么把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。明确把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准,具有非常鲜明的现实针对性,凸显了坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的极端重要性。只有挺起理想信念的“主心骨”,筑牢精神世界的“制高点”,才能永葆共产党人的先进性、纯洁性,我们党才能始终团结一致、坚强有力,始终成为中国特色社会主义事业坚强的领导核心。要抓住“两学一做”学习教育这一契机,通过学习党章党规、学习系列讲话,为全体党员补足精神之“钙”,通过强基固本、创新实践,淬炼“合格”党员的成色。

张璞强调,要深领会,把握“讲政治、有信念”的深刻内涵。要以信念为魂,必须深刻认识到,对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人能够经受住任何考验的精神支柱。要以党性为本,加强党性修养,增强党性锻炼,高举党性旗帜,坚决做到在党言党、在党忧党、在党为党,把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作、生活的各个环节。要以忠诚为要,党章明确规定,对党忠诚老实是党员必须履行的义务,对党忠诚,要忠诚党的信仰,忠诚党的宗旨、忠诚人民,还要忠诚党的组织。要坚定自觉地同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,坚决遵守党的政治纪律和政治规矩,坚决维护党的团结统一,坚决维护党中央权威,严格遵守组织纪律、服从组织决定。要以本真为基,坚信真理,坚守真实,锤炼真心。

张璞强调,要勤践行,做政治过硬的模范、对党忠诚的卫士。要增强“四个意识”,不断强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识;切实做到“五个必须”,即必须维护党中央权威,必须维护党的团结,必须遵循组织程序,必须服从组织决定,必须管好亲属和身边工作人员。继续引深“双学”,学习以习近平同志为总书记的中央领导集体崇尚实干、勇于担当、廉洁自律的优良作风。学习习近平总书记身体力行的“夙夜在公”精神,践行“马上就办、真抓实干”作风,坚持以上率下基本工作方法。要坚持正确的政治方向,坚定不移听党、跟党走,在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党。要严守党的政治纪律和政治规矩,知敬畏、明底线、守规矩,更好规范自己的言行。要坚定信仰信念。强化理论武装,自觉做共产主义远大理想的坚定信仰者、中国特色社会主义共同理想的忠实践行者。要践行党的宗旨,用实际行动密切党和群众的血肉联系,全心全意为人民服务。要加强党性锤炼,把党性锤炼作为一辈子的任务,自觉接受党内政治生活锻炼,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。要对标先辈先进,大力培养选树先锋模范党员,树起榜样、立起标杆,引导广大党员牢记党员身份,提振干事创业的精气神。领导要带头示范,学在前、走在前、干在前,切实发挥好“关键少数”的模范带头和示范表率作用。带头坚定理想信念,带头严守纪律规矩,带头维护班子团结,带头担当作为,带头落实全面从严治党责任,带头参加学习教育,带头参加学习讨论、谈体会、谈认识,带头讲党课、作报告,带头开展主题实践活动,带头参加党支部专题组织生活会、民主评议,带头深入基层指导,带头抓好问题整改,切实增强践行“四讲四有”思想自觉和行动自觉。