大学孤儿补助申请书（汇集20篇）

初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。

总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。

接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。

以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。

还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。

时间过得真快，转眼间就要面临参加高考了。虽然感觉自己像站在大学的门口，但是现实中却不是很理想。

还记得搞一才踏入这所学校的时候的那种自信和伟大的雄心壮志好像一到高三便泄完了。现在的我站在大学的门口，心里犹豫不决，是参加高考还是放弃，老师说得好：“走到长城的脚下却不上去看一看它的宏伟，不是很遗憾吗？”听到这些，使我又有了学习的状态。

现在觉得学习更有奋斗目标。在我努力的时候大学就在前面，只要自己在每天的奋斗一点点进步一点点大学就在前方等待着你的到来，但是失落的情况下自己的奋斗目标又不明确，希望也完全破灭了。那时的我简直不知道怎么办。面临这些问题使我不得不觉得自己每天在教室里待的时间那么长，如果自己再坚持，努力这么久。也许会有成功的喜悦，坚信自己。

大学是每个人向往的天堂，觉得它一切都很美好，我希望通过自己的努力拿出自己的成绩走一个适合我的大学。人的一生都应该让自己的作为完美。通过高中三年的努力走上一个适合的大学，这才是对于每一个人来说完美的结局。是人生阶段的一个重要转折点，激励着自己不断的向前走，我希望自己的人生不要留下太多的遗憾。

现在站在大学的门口能否走进去是自己的事，有无努力学习是自己的责任。给自己一个坚定的信念让它成为人生的圆满画上一个句号，是每个人都所向往的、憧憬的。

人就应该活到老、学到老，现在就应树立一个理想的大学走进去，虽然非常的坎坷，但是也可以成为你老时的材料，让别人为你高兴而喝彩！只要自己有了追求和目标都可以成为现实的。漫长而又短暂的人生谁都希望过得很舒适。但是需要你先前的努力才有可能成功和进步。

机会是人人都有的，但是往往都留给了做好准备的人，所以要想踏入大学的路程必须付出艰辛的努力，才会创造出奇迹，创造出辉煌。所以现在应珍惜眼前的一切，努力的抓住时间，大学将更进一步，是时候了，勇敢的向前走吧！

奇迹是自己创造的，路也是自己走出来的，努力的向前走！

寄语，指所传的话语，有时也指寄托希望的话语。下面是小编为你带来的新学期大学校长对学生的寄语 ，欢迎阅读。

新的学期开始了，健康向上，全面发展是学校对本原学生的期望，作为本原的孩子是幸运的，随着第二期扩建工程竣工学校的硬件设备与环境将日趋完善，达到一流，教师提供的又是专业的优质服务。同学们在本原小学要尽情享受学习的快乐和成长的乐趣。

今天，北京理工大学隆重举行XX级本科生开学典礼。首先，我代表全校师生由衷感谢出席典礼的各位来宾，祝贺和欢迎以优异成绩考入我校的3700名新同学。祝贺同学们成为北理工的新生力量，欢迎你们成为光荣的北理工人!

今天，同学们走入大学校门，是时代给予你们一个重要的成长机遇，同时也要求你们承担起时代所赋予的使命和责任。当代大学生的使命与责任是什么?答案有许多种。对于北理工学子来说，它蕴涵在我们的校训之中，这就是：德以明理、学以精工。德以明理是指道德高尚，达到以探索客观真理作为己任之境界;学以精工是指治学严谨，实现以掌握精深学术造福人类之理想。要承担起这样的使命与责任，同学们要修炼担当国家栋梁之道德，要培育承载民族复兴之才干。如何修炼道德、培育才干、承担起使命与责任，这是高等教育的永久话题。今天我仅从三个方面和同学们进行一次交流。

一、承载使命与责任务必志存高远，刻苦学习。

在中学阶段，同学们将考取著名大学作为自己最重要的目标并为之努力奋斗。进入大学后，部分同学因高考的成功而沾沾自喜，放松下来，学习动力不足;部分同学因身边高手如林而气馁，失去自信，学习比较被动;甚至有些同学因不能适应大学学习而被淘汰。例如，在我校XX届3100余名本科毕业生中，有102人因学习成绩不达标而未获得学士学位。又如，在去年入学的XX级本科生中，目前已经有5人因学习成绩不达标而无法获得学士学位。我举这些不成功的例子是想告诉同学们，考取著名大学只是你们实现人生梦想的第一步，决不能因此而自满和松懈，也不能因为一时的困难而沮丧和沉沦。与绝大多数的同龄人相比，你们获得了接受优质高等教育的难得机遇，应该志存高远，成为国家栋梁。而做栋梁之材首先要从努力学习做起，永不自满，永不松懈，永不气馁。

在如何刻苦学习方面，我想给大家讲讲我校XX届本科毕业生岳小伟同学的故事。XX年，岳小伟以所在省份最低录取分数进入我校机械与车辆学院学习。他学习基础较差且家境贫寒，在成才道路上几乎没有优势可言。然而，他在入学之初就决心自立自强、勤奋学习、努力成才。他在课前精心预习，课上认真领会，课下又拿出比别人多几倍的时间自习巩固所学知识。经过艰苦的努力，他最终取得了专业排名第一的优异成绩，多次获得国家奖学金、励志奖学金。此外，他积极投身于课外科技创新，获得了美国大学生数学建模与计算机应用竞赛一等奖、全国纯电动汽车研究竞赛“优秀作品奖”。他作为第一作者撰写的2篇学术论文还分别被XX年ieee计算机应用与系统建模会议和第二xx届世界电动车大会录用。岳小伟等一大批优秀青年学子做到了学习目标远大，做到了学习态度认真，做到了学习成绩优异，是同学们学习的榜样。因此，如果你们中有人抱怨自己基础差，有人羞于自己家庭经济困难，有人苦于不适应大学学习，我会说：想想岳小伟吧，只要努力，一切皆有可能!

当代大学生的使命与责任要求同学们树立高远理想，刻苦学习。唐代文人韩愈有一句名言：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”从今天开始，同学们应该从考入著名大学的赞美声中冷静下来，积极思考，根据社会需求和自己的能力、兴趣树立长远的、具体的学习目标，并为之奋斗不懈，这是我给大家提的第一点期望。

二、承载使命与责任需要铸就品格，求真务实。

求学之路，布满艰辛。有不适应大学学习产生的压力，有知识结构不合理带来的郁闷，有生活条件变化引起的烦恼，还有心理情感波动造成的痛苦，所有这些都是同学们即将面临的挑战。迎接这些挑战需要大家发扬锲而不舍、勇于战胜自我的精神，铸就追求真理之品格，秉承求真务实之学风。近年来，有些同学面对挑战忘记了学术的神圣和纯洁，忘记了自己的人格和道德底线，试图选择一条所谓的“捷径”，却最终带着懊悔与遗憾离开。XX年，我校2名博士研究生因撰写国际会议论文时抄袭国外学者论文而被投诉，最终被取消申请学位资格。今年，又有2名学生在国家四、六级英语考试中严重违纪，被开除学籍。我举这样的反面例子是想告诉大家，北京理工大学是一座神圣的学术殿堂，不容忍任何学术不端行为。我校将徐特立老院长的教诲“实事求是，不自以为是”确立为学风，重视学生的学术品格塑造与求真务实精神培养，鼓励同学们求真务实、独立思考、追求真理、勇于创新。

在如何求真务实方面，我想向大家介绍XX年中国大学生年度人物、我校光电学院博士研究生程德文。程德文同学于XX年9月进入我校学习，XX年以专业第一名的成绩保送进入光学工程专业，师从著名学者王涌天教授攻读博士学位。几年来，他积极主动投入到世界科技前沿和国家重大需求的课题研究中，以严谨求实的作风、勇于开创的胆魄从事科学研究，不断取得出色的研究成果。他的研究成果被金国藩院士、汪成为院士等著名科学家评价为“达到国际领先水平”，部分技术属“国际首创”。他因此而被评为北京高校成才表率，获得中国光学学会颁发的“王大珩高校光学奖”和教育部颁发的“博士研究生学术新人奖”。在北理工，活跃着一大批像程德文同学一样严谨求实、勇于创新的优秀学生。他们对真理的不懈追求，实事求是的为学态度，为同学们做出了表率。我想说，没有最好，只有更好，希望同学们求真务实，做到更好!

当代大学生的责任和使命要求同学们铸就崇高学术品格，求真务实。“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意”。在学术道路上没有什么省力的捷径，在人生道路上也没有阿拉丁的神灯，希望同学们把长久以来北理工人的诚实、淳朴、踏实、勤勉的奋斗精神传承下去，认真做事，踏实做人，这是我给同学们的第二点期望。

三、承载使命与责任应当亲历实践，展现活力。

大学是人生最美好的时代，大学生活应该是指点江山，激扬文字，应该是意气风发，丰富多彩。但多彩必须要精彩，如果你欺骗大学生活，大学生活就会抛弃你。例如，近年来我校少数学生沉迷于网络游戏，长期呆在宿舍，无精打采，意志缺失，被大家戏称为“宅男”或“宅女”。在他们中出现了多名因沉迷网络游戏而最终导致休学、退学的学生。可以说，他们自己毁坏了本可以很美好的大学生活，甚至毁了自己。

在大学里，主题鲜明、内容丰富、形式多样的校园文化活动和社会实践活动对同学们的健康成长与素质提高有很大促进作用。在如何亲历实践方面，我想介绍由生命学院组建的生态科考团。自XX年起，生命学院发起并一直坚持了具有专业特色的生态科考社会实践活动。八年来，有来自全校各个学院的100多名本科生、研究生参加考察活动，在艰苦的科考中磨炼了意志，增长了才干。他们的足迹遍布我国大江南北、深山丛林。去年暑假，他们将科考足迹延伸到加拿大。今年暑假，他们的科考旗帜又飘扬在祖国的宝岛——台湾。随着对学校的了解，大家会看到今年我校学生发明和制作的9件作品参加全国大学生课外科技创新“挑战杯”的激烈角逐;看到由我校学生扮演的各国外交官在模拟联合国大会上精彩辩论;看到我校怀揣音乐梦想的青年学子唱响“深秋歌会”、唱响北理校园。

当代大学生的使命与责任要求同学们亲历实践，展现青春活力。同学们只有积极地融入到丰富的大学生活和社会实践中，才能不断地认识自己、锻炼自己、提升素质，进而成长成才。所以，珍惜大学生活，勇于实践，认真地研读你的大学，积极地开拓你的世界，是我对同学们的第三点期望。

同学们，刚才我与大家交流了对当代大学生的使命与责任之理解，希望大家在四年的大学生活中不断去体会，去发现;由此而提出三点期望供同学们去思考、去实践。让“勤奋学习、求真务实、亲历实践”成为同学们的自觉追求，照亮同学们精彩的大学生活。

最后，衷心地祝愿同学们在今后的大学生活中不断进步、学业有成，在不久的将来为中华民族的伟大复兴作出无愧于时代的贡献!

[新学期大学校长对学生的寄语

怎样说呢，我是一个不太勤快的男孩，有些猫咪的慵懒。常常是把一大堆衣服积攒到一齐洗，一个人的时候不会去做饭，总是找些替代的食物，虽然我做饭很好吃。

这对于一个男孩来说，算是一个比较大的缺点吧。不勤快代表着不上进，得过且过，我想没有女孩子会喜欢这样的男孩。毕竟大家还是要提高生活质量的。

其实我觉得自我也算是蛮有品位的，只是兜里的钱少点儿。否则我也会选取高质量的生活，但无奈经济萧条。但是就算我有了钱也留不住，对我来说，它们留着没好处，花出去才有价值。再说了，那么多人摸过的纸，想想就恶心。所以，不买东西，坚决不装钱。

我是一个很情绪化的男孩，常常莫名其妙地喜欢某些事物。或是人，或是非人类，或是某人的某个动作、某个表情，都是会突然很喜欢的。有时会生气，却不会去憎恨。只是敏感得像个女孩子，这样的男孩是很容易让女孩子厌倦的。我想自我以后的妻子必须是个“治愈系”的高手，不然是没办法和我相处的。

虽然我也是个治愈系的高手，但对自我还是比较放纵。其实也不算是放纵，但是是率性而为罢了。既没有影响他人，也没有拖累社会，只是我自我有些小小的固执而已。必须要先刷牙后洗脸。房间要么不整理，要么就把所有的东西部收拾一遍。会一向喜欢一个女孩很久很久。会一个人没理由地去到自我喜欢的地方，尽管什么也不做。

经常喜欢一个人静下来思考些或与生活有关（番茄炒蛋要加糖还是加盐以及火候问题）或很抽象的问题（死亡、人生、宇宙之类的），或是单纯地思念某个人，或只是静静地发呆什么也不想。

会有人说我呆，说我反应慢。其实我的反应并不慢，只是想得比较多而已。就像我并不忧郁，只是常常睡不够，眼睛睁不开，面部肌肉懒得动而已。

When I was young at high school,I couldnt stop dreaming about my college life again and again.Suffering too much pressure form college entrance test,I always admired college students for their relaxed life in college.

In my personal opinion,living in university is  an enjoyment.Every day we can open our eyes naturally,and put on clothes in our own style without warring about teachers rigid control.Communicating with great master is no longer beyond our reach.Each course we take can be a feast for our mind and soul.After class,we will lead a rich and colorful life filled with various leisure activities such as .Library in  university is another factor I pursue.I think its an access to enhancing our comprehensive abilities to read even just scan all  sorts of

writings.Whats more,we will have so much disposable time that we can do whatever worthy.And our contact group will be extended signally via organizing and participating many activities.All in all,I once imagined that I can live a life that is substantial but meaningful.

However,I just have to admit that what I just describe is really dream.Now living in SD I cant figure out what I pursue and make a feasible career planning.So many young cynics in this schoolyard  argue for something meaningless.Worse still,the academic atmosphere has already done with nothing left.I havent found a busy but rich thing to try my best.As a matter of fact,I even cant choose a lifestyle I prefer.What a tragedy it is between dream and reality.

读了《钢铁是怎样炼成的》一文，我才真正明白了什么是“百炼成钢”。

保尔——本作的主人公，父亲早年去世，母亲在富人家当厨娘，家里一贫如洗。贫穷的他受尽他人的嘲笑和歧视。后来他认识了朱赫来——一个革命者，为了救他而进了监狱，在愚蠢的敌人把他错放后，又参加了红军。厄运接二连三地袭来，先是在战争中头部受到重伤，又因伤寒得了肺炎，肺炎刚开始好转时，医生又在他的脊柱上发现了早年埋下的致命暗伤。不久，他完全瘫痪，继而又双目失明，彻底处在黑暗中。

这一切的种.种，无一都不是常人能够忍受的。仅仅是身体上的创伤，就能让常人失去活下去的勇气。而你——保尔·柯察金，经过烈火的锻造，冰雪的洗礼，由一块碎石变成了无可比拟的，坚不可摧的钢!

在痛苦和烈火的煎熬中，你始终都没有喊过一声不愿，一声懊悔，因为你把你整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这让你不畏伤痛，不畏鲜血，不畏风霜，不畏烈火。因为你是一个战士，你是为‘人民的解放’而战的，其他的什么都不重要!

钢铁就是这样炼成的!你要想成就一番事业，就必须抛开一切杂念，你的心中只有它，其他什么都不重要。你可以为了它，经历你本来不需经历的苦难，你甘愿为了它，而去经历腥风，经历血雨，甘愿被烈火锻造，甘愿被冰霜洗礼。当你遭受了你本忍受不了的创伤，你会笑着，去接受，因为你的苦难是为它而承受的，你受到的苦难是有价值的。当你遇到了一个让你放弃它的人，而他可以给你你当初为了它的目的(可以是金钱，权利和名誉)你可以毫不犹豫地拒绝，因为你已经不可自拔地爱上你的事业(就像保尔一样，无可自拔的爱上了“为人民解放而斗争”这个世界上最壮丽的事业。)。

这样你就成功了，为自己所爱的东西而战斗，这也是一种幸福。

我想：“百炼成钢”这个成语中，包含的不仅仅是受了多少的磨难，受了多少的痛苦，经历了多少血雨腥风，承受了多少风吹雨打。更多的是，为自己喜爱的事业和目标，去不断努力，不断追求，最终成为坚不可摧的钢铁，这个过程中，那种最简单，也最纯挚的幸福感吧。我想保尔也是那么认为的——也是那么做的!

一封来自江西农业大学的大三学生杜克海写给中国青年报编辑们的信，坦露了他将要步入社会及面对前途前的迷茫与焦虑，这份求助信中的内容引起了媒体、学生、家长、教师以及社会大众的关注。

杜克海，曾是学校社会活动的积极分子，拥有各种荣誉与头衔，更是老师与同学眼中的优等生。大学生活过半时，杜克海厌倦了种种被动式、学与考、机械式的生活方式，想要试图寻找一种自由轻松的大学生活，想为自己读点书，好好地为自己生活。大三的他，放下了诸如委员、主席、会长等头衔与各种学生工作，做回一名普普通通简简单单的学生。但当他放肆的享受着大学生活时，身边的绝大部分同学却正紧张的投入到各类考证与考研大军中。

杜克海，在面对自己未来时，迷茫了!

我不是上了大学，而是被大学上了!许多人在大学毕业后这样总结自己的大学经历，他们中的大部分人由高中时期的考试机器转变成了大学时代的就业机器。在大学里，许多学生的学习目标变成拿奖学金与考证，在许多人眼里这些是日后找工作的敲门砖与重要筹码。而当你问他们，在大学里，你学到了什么?或许他们还需要点时间去回想一下，最终你将得到的答案也许是，不知道!

但在上海，中国首个大学生原创设计品牌RafflesPrivato，以其年轻、活力、创意的风格吸引着时尚界的注意。香港两大巨星叻哥陈百祥与女强人邝美云还在今年3月，特意来到位于上海新天地时尚的店铺置办节目录制行头。RafflesPrivato由莱佛士教育集团最初在新加坡创立，旨在扶持莱佛士学生的原创创新设计，帮助学生作品直接面对市场接受检验，在打造成市场认可的品牌事业的过程中，孵化培育出更多拥有原创创新才华、市场认可度以及潮流触觉与敏感度的亚洲青年设计师新锐。2011年，在东华大学-莱佛士国际设计专修学院的全力支持下，上海的RafflesPrivato在时尚地标新天地开幕，每一位设计师与管理人员都是莱佛士的学生，他们并没有在大学里为了所谓的求职敲门砖而忙忙碌碌，却是结合学院所学的专业知识与在学校的各类活动与实践中得到许多丰富的实战经验，真正的为自己事业的未来在努力奋斗着。他们其中的部分学生，更是在RafflesPrivato的工作实践与市场检验中，得到了独到的工作与市场剖析的经验，成功创办自己的工作室以及达到国际水平的时装秀。

首批入驻RafflesPrivato的东华莱佛士时装设计系的优秀毕业生

其实，很多学生都有自己的理想，也知道自己要的是什么，而迷茫的根本原因是在于他们不知道自己怎么把理想与现实衔接起来，最终就选了条不会出错的随大流。理想与现实之间并不像牛郎与织女间有着一条不可逾越的银河。

大学理应教授学生如何锻炼思维方式，有效地学习专业知识，从知识、活动、实践中开阔眼界，并辅助学生确定符合自己并切身实际的理想，引导学生正确选择适合自己的优势职业。而我国的大学教育对于学生的职业规划还处于刚刚起步时期，大学生的职业规划意识还处于萌芽期。

世间不缺乏有理想的人，缺乏的只是能将理想实现的人!这句话正是对目前那些处于迷茫中的学生的正解。许多学生就像杜克海形容的，一直都是跟着大部队前行，从来没有想过要走到哪儿，只知道跟着走没错。但当走累了，想独自听下来休息一会儿的时候，却发现大部队走远了，而自己却徘徊在十字路口，不知道该往哪儿走。如果学校在这个时候能实际地辅助、引导他们消除迷茫与焦虑所在，而不是一味的让学生自己在迷茫焦虑的世界里自寻答案，这样就不会有那么多学生像杜克海那样反复不停地问自己出路在哪里，因为他们明白，出路就在自己的坚持、勇气与梦想里。

本应欢喜朝暮，却六娶六丧;本应三代同堂，却病入膏肓;本应耕读传家，却罂粟遍野。史诗长卷徐徐打开，手抚最后一卷之时，只余留淡淡哀绪。世人皆道白鹿原是民族的秘史，这样的说法的确不可否认，但倘若读者细细读来，逐步深入挖掘文本中所蕴含的中华传统文化意蕴，并对其中延续性的精神进行思考，我们不难发现在此书中的深层精神文化可以用一个字来概括，即“儒”字。

儒家思想，自百家争鸣时期起，就在中华传统文化中占据极为重要的位置，千年来，依旧灵活在中国人的内心。正如中国，此间经历无数风雨，仍屹立于世界之上。这儒家到底有何魅力，成为中华优秀传统文化那颗极为璀璨的明珠呢?

从白鹿原中，儒家思想处处得以体现。白家家主白嘉轩，一位中国传统农民，一生恪守“耕读传家”的家训，这是拜其姐夫关中大儒朱先生所赐。当时的中国是农业大国，正处于闭关锁国的时期，每个人的生存理念皆为自给自足，自强不息。在白嘉轩身上，与农业文明相关联的传统精神：勤劳，节俭，自强不息皆在他身上一一体现，但是儒家思想的影响也使他一生遵守中国封建社会的道德信念“修身齐家身正则令行”。他极为勤劳，即便被打折了腰，也仍要与长工鹿三去干活。他极为节俭，不仅要求自身做到，还把那个有进无出的木匣子看做是“看不见，摸不着”的精神财富，警醒后人要勤俭持家使家族兴旺。他为让儿子们懂得“什么为大地的恩赐，什么为粮食”，强令儿子们自己去山里背粮食。一生的言传身教，让自身学习儒家思想，是为让他们具备中华传统文化的精髓“脚踏实地，实实在在”。正是因为白嘉轩这番苦心教育，白家才能在那样动荡的年代生存下来;正是因为这内蕴无穷的儒家思想，白家子孙才能处于不败之地;正是因为白嘉轩对儒家思想深刻的认识和理解，这个家族才能度过那个祸患交替的时代。

再看鹿家，一个靠勺勺客发家的家族，被白嘉轩讥讽为“祖德太浅”，终究“弄不过白家”。白家祖先当年外出闯荡，为生存忍气吞声，受尽侮辱，最终以牙还牙，成为一代享名江湖的勺勺客，但是事实上，我们可以从书中发现鹿家后人要比白家后人优秀，这又是为何呢?正是因为鹿家这极为屈辱的发家史，马勺对于中华传统文化的理解要比白嘉轩深刻，且更精髓。与白家的“耕读传家”不同，鹿家更关心子弟的读书，马勺在孩子启蒙的第一天起，他就对孩子说：“务必好好读书。”死后更是读书传家的遗愿留给后代。第二，鹿家对孩子的教育为：无论将来成龙或是成虫，无论居家还是为民，无论做庄稼还是经商，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，但是倘若你只是忍受而不思反击永远忍受下去，那你就注定是个没出息的狗熊。正如勾践一般，马勺的一生受尽欺辱，最后成功反击。也正如中国这头东方睡狮，受尽凌辱，最终苏醒反击。这又是经过中华千百年历史来进行修改美化的儒家思想。

在文中处处体现的儒家思想，亦或者是经过取其精华弃其糟粕的中国传统文化，使《白鹿原》成为一部跨越时空的纪实体报告文学，它来到我们面前，用那个时代整个中华民族的缩影，与我们交流，与我们渗透最精髓的中华优秀文化，只望读过此书的人，能从中有所收益，真正的理解中国传统文化，并将之传承下去。

大学有始，命若行车，方向与目的，过程和结果，路线和时间，成本和利益，耐心与时机，缘分与运气，坚信自己，不忘初心，方得始终。――题记

给自己在异地寻找一个取暖的方式吧！遥遥异地，总归有几分悲伤的思乡情结，大学求学在千里之外是意外，而命运自有定数，缘生缘灭，生命的路口遇上一些人，一些事儿，曾经被时光削磨的空虚也会开始丰盈吧？这样想着，紧握的寄托和淡然开始实化，相遇时的圆满也可以吞噬生命中的孤单。禅言：随缘者自适，这是世间最美的姿态。悲欢离合、聚散圆缺，总能演绎出酸甜苦辣。再怎么无奈，尽力后也要学会随遇而安，邢台学院的朋友，邢台学院的老师，邢台学院的各位叔叔阿姨，所给予的温暖在这即将到来的寒冬显得弥足珍贵。我相信着，四年，不会活的虚妄寂寞。总有壮志酬酬希望在大学得以实现，总希望在新的环境大展身手，活的不一样，活得更加精彩，这是一种的愿望，亦是一种期盼，怀着憧憬一步步走向目标，这或许也是最完美的抵达的境界。不要将一时的悲伤和窘境当做时不待我的借口，导致自己风干成了一处悲凉。

给自己一个取暖的方式吧！生活，不是不难过，只是不想说，一抹领悟，一怀温暖足以将坍圮的心重建，足以重燃希望。我的大学生活啊，不能重复过去，一昧的沉浸，一昧的无知，回望过去，细细数，一路走，风风雨雨，伤痛和寂寞，其实不过尘墟，遇时间风化后，烟消云散，寻不到最初的那抹痕迹。世事沧海，云过清音，岁月如歌，时光不语，一隅静景，默等花开。

给自一个取暖的方式吧！不论生活在哪里，其实都贵在一份心境，若安好，为晴天，人生似海，如果无法停止在涛海里奔波，那么顺逆无妨，保持初心，才不会迷失方向。有言道：心若向往，则前行，心若疲惫，则小憩。如果因一时的花开未全，阴晴圆缺，而坐等万事休，那也就是荒废了青春，荒废了自己。生活不是活给别人看的，“与其要别人看好，不如自己活的好看”，对此，我非常赞同。谁的青春不曾火热？谁的青春不曾鲁莽？谁的青春不曾寂寞？寻求一分温暖，让自己过的肆意妄为，让自己获得潇洒人生，有什么不好？

给自己在异地寻找一份温暖的同时，我要牢记，保持定力，乐对未来，不虚伪，守天真，不忘初心，方得始终。

So called self-help traveling refers that travelers themselves arrange travel route, travel time, and all the other matters during travel, without any guide and team leader. Nowadays this kind of traveling model is gaining more and more popularity among college students. According to the survey, over 80% of college students prefer self-help traveling to following a tour group。

Why are college students so fond of self-help traveling? Above all, self-help traveling gives travelers more freedom and space. College students don’t like being restricted. They want to arrange their travel as they wish. Moreover, self-help traveling provides college students a good chance to improve their adaptability and viability. Besides, the expenses in self-help traveling are controlled by travelers themselves. It is a good choice for those college students who have not much money for their disposal。

As a college student, I enjoy self-help traveling very much, and I have benefited a lot from it. For one thing, I have appreciated many amazing scenery that those travelers who follow tour groups can not. For another, self-help travel helps me learn how to deal with people better。

On the New Years Eve，our clahad a party. The atmosphere was good. It was out of the ordinary from the very begining. The boy student from one bedroom gave an unusual performance. We saw a boy named Li Xinmin turn off all the lights in a sudden snap. Then with three resounding crow of a cock echoing in the hall，the hall was again brightly lit in a snap.

Then，the representative of the bedroom Zhu Guozhang asked us to guea line of a poem related to the above situation. He added that Li Xinmin alone was born in the year of the dog and the other three were all born in the year of the chicken. They left us all in confusion. And it was our monitor who was quickwitted. He shouted our， "The day breaks as the cock crows three times at dawn." The hall After that，they had another item. This time Li Xinmin was placed in the middle of the circle. While he was standing there，the other three stood around him，each bowing down to him at an angle of 120 degrees. It was an idiom. This time I got it right："The dog stands out among a group of chickens."

大家好！我的名字叫XXX，汉族。正如你所见到的，你看着我很矮，其实我一点也不矮，但和班上的高个儿比起来，就逊色多了。和大多数同学一样，我今年也是18岁。我的缺点。主要是作事不麻利，自觉性不高，对自我的事不上心。在上六年级的时候，学校就在我家对面。我却常常是七点半起床，要做半个多小时的准备才能出门，还经常迟到。因此同学们叫我“迟到大王”。

此时，最起码六点多就要起床，才能有足够的时候吃饭、坐车等。这对我是个挑战。但是，我必须要借这个机会，改掉我不麻利的坏习惯。另外，自觉性不高，上课不免做些小动作、讲话。前几天大家都参加了军训，站着要一动也不动。我感到透过这次军训，我的自觉性有所提高。我也期望在以后的学习中改掉这个毛病。对自我的事不上心。我在当数学课代表时，有好几次本子忘发，作业没收齐，挨过老师不少责备。我也期望改掉它。我有决心改掉我的缺点和坏习惯。我的优点：我和很多同学一样，也找不出我的优点。我和父母讨论之后得出：较有上进心，较乐观。至于我更多的优点，就靠大家的发掘了！我的兴趣爱好。我比较喜欢游泳，踢足球，也对军事感兴趣。如果谁和我“志同道合”，就能够找我交个朋友。

对未来初中生活的期望。我期望能在这4年里快乐地度过，能和同学们结下深厚的友谊，能从老师那里学到更多的知识和道理。我期望大家能够了解我，喜欢我，也期望同学们能团结友爱地度过这4年。

今天是军训唉…昨天晚上和同学一起打牌，耽误了昨天的军训日记没写，到现在才开始补记，真是不应该啊！

昨天是军训的第二天，真的是天公作美，早上天气很凉快。我们先在足球场上站了十五分钟的军姿，然后由各连队教官各自带开训练。

早上我们把昨天的内容复习了一遍，然后我们又学习了一项新内容：起步走与立定。我们一直在练习，但是不知道为什么，每次走时我总是比我们那一排的同学落后半步，这让我很纳闷，自己步子并不小啊，为什么老落后半步呢，唉，不明白…  早上训练快结束时，老天下起了我们梦寐以求的雨,但是我们还在继续训练直到规定的训练时间。中午一觉醒来,天还在下,我们到操场上后首长告诉我们说教官有事,只有他一个人来了。最后由他一个人看着我们整个军训团,三千二百多人站军姿。这就全凭自觉了,我很自觉的站了.最后由于教官没来,天也还在下雨,首长就宣布我们解散了,下午休息,我们都很高兴。下午就和同学一起玩玩,吃过饭上了会网就回来打牌了,所以耽误了日记,只能牺牲我今天中午的休息时间来记了,真是不容易啊。

[大学军训作文400字

静静地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口气，微闭着眼睛，用命运绣下的民族秘史似乎就在我眼前。

小说给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，陈忠实老先生用心血将他们写活了!仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。

其实，《白鹿原》描绘的从清末民初到新中国成立所经长达半个世纪的现实主义画卷之中隐藏了许许多多的人生哲理。

历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。“义主”白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活!陈忠实先生通过他的文字让我体会到了本是虚构的小说竟是如此真实!

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我的—看待人与物须从多方面、多角度观察了解。同时，《白鹿原》给我了前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去!

每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运!《白鹿原》将与我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我尽力了解人的本性。我要活出自我，为自己而活!

小说是以伦敦为背景，以一个孤儿的遭遇为主线，描写了形形色色的人物和事件，真实地反映了伦敦、甚至当时整个英国社会生活的许多侧面。它不是单写了一个孤儿的辛酸经历，它更写了当时整个英国社会中所有的下层人民的困苦，同时也写了上层机构的腐朽和荒.唐。

值得指出的是作者写作时，正值《济贫法》在英国颁布不久，狄更斯此作在抗议社会不公，唤起舆论，进行改革，对处于水深火热的贫民得到社会救助起了积极的作用。

书中班布尔，身为教区干事，(后为救贫院院长)，却把他所担任的济贫工作，作为发财的工具，他在那可怜的孤儿身上，从仅够维持最低生活保证的救助款中，采取减少他们的饮食标准，对孤儿们进行打骂虐待，造成孤儿大量的死亡。其无法无天，已到了令人发指的地步。

小说的主人公奥立弗。特威斯特是出身在救贫院中的孤儿，他在救贫院的寄养所里被“养育”了九年，这九年吃的是猪狗食，又瘦又小的他侥幸活了下来，然后被送到一个承办丧事的棺材店里当学徒;他无法忍受这里的不公和虐待，于是历经艰难逃亡伦敦。奥立弗的苦难是教区干事班布尔一步一步对他施虐的结果，班布尔有不可推卸的责任。逃往伦敦后，奥立弗落入贼巢，开始了更为悲惨的生涯。一次偶然的机会他被一位老绅士(最后得知他正是奥立弗父亲年轻时的好友)救出，却又一次被绑架回贼巢之中。奥立弗的遭绑架和他的同父异母兄弟蒙克斯(原名爱德华。黎福德)有关，因为他们的父亲立下一份遗嘱，确定了奥立弗的继承权，但是要符合一个条件，他在到达法定年龄之前不能有不光彩的、下流的、卑怯的或是违法的行为玷辱他的姓氏。所以蒙克斯用钱买通贼集团头目，把他诱入堕落，以使奥立弗从法理上丧失继承权。而班布尔夫妇(其时一为救济院院长，一为救济院总管)也被蒙克斯收买，毁灭了关于奥立弗出生的有关物证：他母亲留下的小金匣和戒指。

班布尔夫妇身上散发着腐败的恶臭，他们根本不把奥立弗这样的孩子当人看待，对于可怜的救济费用，层层克扣，致使这些孩子营养不良，心灵受到极大的创伤，不少孩子成了腐败的牺牲品，如本书中的小狄克，一个死在救济院中的善良孤儿。这种腐败构成了社会一大祸害，加剧了社会的不公。使孤儿们的权利得不到有力的保证。对社会罪恶的形成，他们难逃其咎。也从一个侧面反映当时英国社会的道德沦丧，已经到了严重的地步，对于上层社会的这种丑行，唯一办法是对上层社会的权力进行制约和监督，防止他们滥用权力。 小说也对生活在社会底层，即使是那些以偷盗为生、寄居巢穴的人们也并不一味指责，而是指出了他们所产生的社会应负的责任。在他们身上仍然有可能产生人性的光辉，如南茜多次对奥立弗施以援手，对这个小弟弟暗加保护，并且以自己的死召唤出来惊天动地的社会正义力量。即使是作为首恶的教唆犯费根和杀人犯赛克斯这种罪孽之身，他们心灵麻木、堕落、冷酷，他们人性中那一点对光明的追求却在最严酷的现实中表现出来。费根在死囚室中待死与奥立弗见最后一面时，作者似乎用了象征的笔触，让一个纯真的少年如天使一般“导引”了那个罪孽深重然而又可悲可怜的的老朽罪犯。赛克斯杀了南茜出逃途中遇到一场冲天烈火，他在无所不在的恐惧和惶惑的折磨下忙着去扑火，要“逃避记忆，逃避自己”，作者对这两个人的安排耐人寻味。

在书中恶人的代表无一不落个悲惨的下场，善良的奥立弗经过一番周折，最后在一些好心人和老绅士的帮助下重新得救并夺回遗产;老绅士收奥立弗为养子并对他施以知识的恩泽。善良的奥立弗随着他禀赋的发展，一切迹象都表明他未有负老绅士的期待。而蒙克斯携了分得的一份财产去到新大陆的一个僻远之地，他在那里挥霍一空之后又重新走上了老路，后来犯了又一桩欺诈罪被长期监禁，最后在一次旧病复发时死在监狱之中。

班布尔先生和班布尔太太由于劣迹败露被革去职务后，每况愈下，陷入极其困窘的境地，最终被收容在他们自己曾一度在那里逞尽威风的救贫院中。

抗议社会不公，反腐败，特别是要求对社会制度的迫切改革乃是本书的主题。

狄更斯的创作方法，人们称他为浪漫的现实主义，他的这种浪漫手笔体现了他的作品充满生气和乐观的情绪，对社会、对人生、对人类仍抱有一种无法泯灭的希望。在《雾都孤儿》中，这一浪漫现实主义的创作方法得到了充分验证，具有震撼人心的力量，狄更斯善于以白描的手法塑造人物，如腐败的班布尔先生在事发后，一副哭丧相，四下张望，可怜巴巴地说：“我希望这件事件不舍得致使我被革去教区的职务。”其与当初趾高气扬的样儿成了鲜明的对照。幽默与讽刺夸张的艺术手法是他作品成功的保证。如班布尔夫妇，其个人品性经作者一经放大而倍加清晰、深刻。他们的恶劣表现理所当然受到极大的谴责。狄更斯的语言是质朴的、生动的、大众化的，但其表现力是惊人的。除了他对生活的深刻体验和社会敏锐的观察，他的作品的成功也得益于他的语言和笔调。《雾都孤儿》就是例证之一。

我试着努力去做好，为了圆我的大学梦，或许希望越大，失望就越大。伴随着高考结束的那一天，在无数期待的日子里，梦最终还是碎了，心也碎了，世界仿佛都窒息了！

可是，生活不得不继续，我不能放弃儿时的梦想，我还有着很多心愿未能实现。我知道一切的一切都可能重头开始，只要我有足够的勇气面对生活。

在无限的憧憬和遐想中，大学生活开始了。时间总是从你身后悄无声息的溜走，从你的脚底下滑过，从你的视野里飞过……不知不觉中，大学生活都快一年啦！还记得刚进大学时，每每独自走在偌大一个校园里望着一张张陌生的面孔，内心是那么的孤寂，就在那一瞬间，感觉到自己竟是如此的渺小。然而，我对自己依旧那么自信，其实有时候人真的很无奈，那也成为我振作起来的唯一动力。

很多时候，总爱回忆那段紧张而又充实的高中生活，那时的我们似乎还未长大，内心的那份童真似乎还未泯灭，想起了那个因为考试不及格倔强地咧嘴想哭却又冲我笑的女孩；想起了那个微笑着看人，喜欢歪着头问我问题的男孩；想起了……一切的一切都是如此的清晰明朗。当我们正活在当下时并未感到自己是幸福的，回头看看自己走过的路，剩下的也只有遗憾啦！这时让我想起一句极平凡的话“失去才懂得珍惜”想必就是生活的真谛吧。

我不想让自己生活在昨天，因为昨天没有希望，只有回忆。当我过多的注意昨天时，今天已无声无息地溜走，明天不知不觉的到来，我所拥有的是越来越多的归属于昨天。我不想再让自己的明天为今天而遗憾。

步入大学后，学习已不再那么的紧张，似乎有着更多的时间和空间由你自己去支配，只要你有足够的激情投入。渐渐的，感觉自己在无形中长大了，独立了，坚强了，时间老人总是那样的神奇，在他的带领下我找到了那片属于自己的天空。生活不再空虚，不再单调，不再孤寂……在学习上，自己从不敢懈迨，因为自己很清楚，生活是不会同情弱者的，不上进的人不该拥有今天的美好，即使生活给予我太多的磨难。我把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑，不去抱怨生命有太多的曲折，大海如果失去了巨浪的翻滚，就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就失去了壮观。人生也是如此，活得太庸俗，生命也就失去了原有的魅力。生活上，结识了很多朋友，一直深信着，茫茫人海中，能相遇是一种缘，能相识从而成为朋友更让我倍加的珍惜。每个人的心灵色彩都不会一样，每个人心中都有不同的世界，正因为如此，时而与朋友发生不快。曾因朋友的误解而悄然的流泪，曾因与父母出现了代沟而大声的哭泣或默然的伤感，曾因……也许这就是青春。青春时可以笑，可以闹，这都是青春给予我们特殊的待遇，如果有一天你不再拥有健壮的体魄，旺盛的精力，无限的潜力时，那时你已不再年轻。

很多时候，喜欢一个人呆呆地坐着，想很多的事，想很远的事，仿佛是不着边际的遐想。偶尔会一个劲的傻笑，毫无顾忌的笑，偶尔也会不停地流泪，惊天动地地哭……或许，早已步入大学的我还未长大，内心的那份童心依旧在。其实，我是多么的希望自己不要长大，因为那样就不必承担更多的责任，不会有更多的烦恼和压力了，信奉自己能够做一个快乐的天使。用自己的微笑去融化周围的寒冷，去照亮这周围的黑暗。但我相信，当我经历了风吹雨打的那一天，当我再次跌倒和踉跄的那一天，当我从天空飞过的那一天，我已经长大，我会很自豪的告诉世界：“长大真好！”

其实活着就是幸福，即使你的一辈子都是在失败中度过。因为活着，可以看到山是绿的，海是蓝的，雪是白的；因为活着，可以明白日子活像洋葱，只要你自己一片片的剥开，总有一片是会让你流泪不止的。

当我明白这一切时，似乎轻松了许多，我不再需要背负太多，我可以更加潇洒地活着，按自己的方式好好地活着，为了所有我爱的人和爱我的人！世界上有一个永远不会枯竭的泉眼，那里有浓浓的爱流出，不会枯竭。

对父母心怀感激……

对朋友心怀感激……

对生活心怀感激……

我很快乐！

[高中生作文大学生活随想3000字

“凯文，你快过来，我有一件事情要告诉你，你都那么大了，也该知道了！”史蒂文先生略有激动地说。在这时，一个黑头发黄皮肤的小男孩一蹦一跳地过来了，正在看教科书的史蒂文先生放下了书，指着一张早已褶皱不堪的黑白照片：断掉的天桥架在支离破碎的柱子上，铁道旁边的废墟里躺着一个小婴儿，一颗颗炮弹与他擦身而过。他的嘴巴张着，好像在大声呼喊着他亲爱的妈妈。再仔细看，他的衣服已经被炸得只剩下几块破布条，他身上被弹片划了很多道口子，有的地方还留着血。他身后的上海火车南站早已面目全非了。

“孩子，你仔细瞧瞧，这照片上的小婴儿你知道是谁吗？”史蒂文先生问道。小男孩心里想道：“既然爸爸问我这个问题，那照片上的人一定是我的表弟或堂弟之类的吧，可是爸爸为什么要让我认呢？”

“爸爸，我不认识照片上的小婴儿。”凯文疑惑极了。史蒂文先生痛苦的说道：“孩子，照片上的小婴儿就是你！”凯文一下子呆住了，他两眼噙着泪水：“不可能，您一定是开了个玩笑，不可能，这不会是真的！”“孩子，你必须要承认，这就是你。1937年8月28日，日本军队空袭了上海火车南站，你的父母正准备带着你前往南京时都不幸遇难，他们很有可能被废墟埋住了，或许是被炮火击中了。我妻子带着儿子准备去北京避难的途中也死于战火，而我因为一个小事坐了黄包车晚到了一会儿，侥幸地躲过了灾难。当时日军开着战机，轰隆隆地来了，炮弹一个接一个落下来，很多人都死于空袭。你是几个幸存儿童中唯一一个与我儿子年龄相仿的，于是我做了很多努力收养了你，并带你回了美国。”史蒂文先生叙述道。

这个黑头发黄皮肤的孩子沉默了很久，然后低声地说：“爸爸，谢谢你告诉我这些。原来我是龙的传人，我为此感到骄傲！感谢你为难之际收留了我，并抚养我长大。但等我长大以后，我还是要回到我的祖国，在那里成家立业。”

二十一世纪，我衷心祝愿“和平之花”能绽放在世界的每一个角落，因为无情的战争，使许多孩子成了孤儿；恐怖的战争，使许多家庭陷入了困境；所以我们一定要追求和平，让全世界的人们相亲相爱！

“老孙”是我大学时候的绰号，说是绰号，其实也不算，我完完全全把它当成一种昵称，因为和朝夕相处的姐妹们在一起，叫大名就太生硬了!寝室里还有好多这样的称呼：老徐，老刘，老大，等等等等。

说说我的姐妹们吧!我们的床位没有排序，就从进门的左边开始排序吧!

一床：王思琦(思琦)，一个白白嫩嫩，长得很秀气的哈尔滨女孩，是属于少有的这么秀气的东北女孩，大学的时候她经常不在学校住，因为家在哈尔滨，所以可以经常住在家里。我们其他人，尤其是离家很远的姐妹们都特别羡慕她~~

二床：刘彦坤(老刘、坤哥)，石家庄人，我的河北老乡，是个绝顶聪明的女孩，不过头发一点都不少，大学毕业后考取了福建大学的研究生。大概是上大二的时候，剪过一个板寸，我在想“坤哥”这个外号是不是从这个头型来的呢?

三床：史雅男(男男)，黑龙江尚志人，我们一直看她在减肥，到最后真的是瘦了，她个子很高，其实从身材比例来讲她也不算很胖。她最大的特点是衣服特别多，而且很会打扮，如果再瘦点，可就是一个十足的美女了!

四床：徐依妮(依妮、老徐)辽宁鞍山人，典型的东北女孩，很厉害又很温柔的女孩子，跑得极快，耐力极强，很有体育天分，而且很能在社会上闯荡，认识的朋友很多。毕业后不久就结了婚，很幸福的小女人的样子，老公很帅，又很爱她，大家都很羡慕她。还有一个好消息是老徐现在已经作了妈妈，我们的大外甥已经快1岁半了!

五床：刘静，陕西韩城人，学习很好，很认真的女孩，很漂亮，追求者众多!经常有一些桃色新闻。只不过经常在自习室学到很晚，回寝室很晚，弄得大家睡觉不安稳。哈哈!

六床：韦华，大庆女孩，身材好!真的是太羡慕了!小眼睛，黑黑的，是属于很耐看的那种，记得大一刚开学的时候，是来的最晚的一个。她应该是属于比较讲义气的一种人。现在应该在青岛!~

七床：我，呵呵。

八床：吉红，很少有的姓氏，据说她的妈妈，奶奶等的姓氏也都很特别，陕西商南人。典型的西部小美女，我们上下铺，以前经常一起去无名小吃，一个朝鲜族的小饭店，很回味，说起来就流口水了!!~~我想吉红也一样把!她现在也结婚了，而且肚子里的宝宝也将在4月份出生。

九床：胡晓丰(晓丰、老胡)广州人，文坛才女。在大学的时候做过主持人，还认识好多外国留学生。毕业到北京工作，总写一些文章给我们看。

十床：李娟(老大、娟姐)陕西渭南人，大一的时候认识的第一个人，属于温柔持家型的，很注意保养自己的皮肤，离不开水果和牛奶。到大四的时候老大特别瘦了，90出头。她老公是我们学校的研究生，很成熟，和老大很般配，比我们后毕业，追随老大到了西安，真痴情阿!少有的毕业了还没分手的一对，模范夫妻阿!现在他们已经结婚了，好想看看老大甜蜜的样子啊!

这是一篇极为杰出的短篇小说，文章虽短却寓意深刻，在简朴的文字背后蕴涵着许多道理。作者海明威以此获得了诺贝尔文学奖，而这可以算是他一生的简介，一生的缩影。在小说主人公圣地亚哥的身上，我们发现了许多隐藏在英雄，生命与命运背后的点滴，发现了一种敢于追求梦想，敢于面对挫折的勇气，现在，让我们一起来品读这篇文章。

人的一生从娘胎里降生到离开这个人世，命运只不过是一个圆圈，有些人走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他们都不知道，圆上的任何一点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永远走不出命运的悲惨，只有在海上坚持战风斗浪，寻觅生存武器，具有任何风浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。在小说开头，作者便以这样的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”在我看来，他手上的伤疤是英雄的伤疤，象征着与命运的对抗及永不屈服的决心。这伤疤象沙漠中被侵蚀的地方一般古老更是表现了老人历尽沧桑后的容颜。然而，老人的眼睛却是如海水一般蓝，是愉快而不肯认输的，这眼睛在没有遇到那条大马哈鱼时从来没有绝望过，即使贫穷、饥饿、寒冷与孤独接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在这位老人圣地亚哥的梦中:“梦见童年的非洲，梦见沙滩海岸、梦见褐色的大山和高耸的海岬”，梦见在海滩上像小猫一样嬉笑玩耍的狮子。八十四天未钓到鱼的失落依然无法掩盖老人对生活的梦想与追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎样的热血，怎样的梦?

就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在别的渔民的奚落声中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。凭着多年的捕鱼经验，他独自来到了鱼儿成群，但极其遥远的海域。在海风中，小船飞速地前进着，他发现了一条重量超过1500磅的大哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水清洗后，还是继续拉着;左手抽筋了，就用右手。老人是那样的无助、无力。他的脸上划破了许多口子，手也开始不停地抽搐，而且他已两天两夜没有合过眼了，他-显得那样疲惫不堪，但是他始终都没有放开手上的那张网，坚持到底，终于，将那强悍的鲨鱼制服了。他与大鱼搏斗了三天，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死。他终于以他自己非凡的自信和勇气，悍卫了自己胜利的果实，成为了一切恶战的胜利者。

在老人的眼中，这是一场英雄与英雄之间的较量。他对每一条鱼谈话，对每一朵浪花谈话，海就是他生命中的一部分，而这条鱼，在他眼中，也理所当然地成了英雄。他有恻隐之心，他甚至在同情自己奋力捕捉的鱼，可是出于职业习惯和自尊心，他又不得不去与鱼抗争，与他眼中的英雄抗争。这两种彼此矛盾的观念皆源于圣地亚哥一人--一种出于人的本性，一种则出于人的社会性。某些时候可以协调，某些又不得不互相抵砺，他在征服鱼的3天里也征服了自己、主宰了自己。

在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了;他把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了;他用短棍，短棍也丢掉了;他用舵把来打。上天似乎就不曾怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，圣地亚哥没有屈服，他用一切他可以运用的方式来与命运反抗。但是，随着时间的推移及势力的增强，老人最终放弃了--仅仅希望能够平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天。在一次又一次与鲨鱼的搏斗过程中，老人终于意识到了这一点:“我出海太远了。我把你和我都毁了。”老人依旧是英雄，因为他敢于与命运做斗争。但这句话在有意无意之间将其生命奋斗的过程体现，老人终于失败了。因为上天的作弄而败，也因为他自己而败，他有能力抓到鱼，却无法将鱼平安地带回港湾。

最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。可老人最后说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话在26个字间阐述了英雄?含义，生命的意义，也在刹那间烘托了全文，点明了文章主旨：人要勇敢地面对失败。

在小说的结尾，作者海明威又这样写到：“那天下午，露台饭店来了一群旅游者，有个女人朝下面的海水望去，看见在一些空气酒听和死梭子鱼之间，有一条又粗又长的白色脊骨，一端有条巨大的尾巴，当东风在港外不断地掀起大浪的时候，这尾巴随着潮水瓶落、摇摆。

“那是什么？"她问一名侍者，指着那条大鱼的长长的脊骨，它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。

“tiburon，"侍者说，"eshark。"他打算解释这事情的经过。

“我不知道鲨鱼有这样漂亮的尾巴，形状这样美观。”

“我也不知道，"她的男伴说。在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。”在这段话里，作者通过老人的梦含蓄的表明，老人依旧有梦想，依旧有热血及与生活抗争的勇气，他没有倒下，没有失败。游客的无知也说明了一点：或许英雄会不为人知，但只要有与命运斗争的勇气，人人皆是英雄。

《老人与海》也教会了我很多。什么是失败，失败的真正意义是在遭遇了挫折之后没有勇气爬起，失去了再来一次的勇气，失去了对生活的希望，失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。

一切大风大浪都已经过去了，老人浑身被海水打湿，脸上充满了疲惫，被划破的口子还滴着血，然而所有一切都无法改变的是那双充满自信的眼睛。正是它，给了老人出海的信心，正是它，支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出在他生命中的所有极限。一个人生来不是总是失败的，就算失败也并非绝望，一个人可以被灭亡，但是他的精神是打不败的，是永存的，只有战胜自己一切的不可能，才能获得胜利。

生活中，能压倒一切的不算是强者，但不被一切所压倒的人才是真正的强者。拿破仑曾经说过：“默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！”所以，人最先应当战胜自我。有很多人常常把自己的失败归结于才能的有限，真实，才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成绩超过自己原先所创下的“最好成绩”。人要逾越自己过去的最高度的确是一件很难的事，但是只要你跨过这极难的一步，你就再一次战胜了自己，你跨过这极难的一步，你就会更上一层楼。在现实生活中，人和自然是对立的，人总是要受到大自然的磨练，只有能够坚持进行坚强不屈的斗争的人，才能获胜。虽然有时人们会战胜自然，有时会被自然所打败乃至于被毁灭，但是最重要的是,当自己被自然所打败的同时，自己能否使自己的意志不消沉，重新回复自信，以更高的热情去迎接大自然的挑战。

4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年———8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的折即将到来。

这必然会是一则充满励志色彩的佳话，构成佳话的各种反差元素都有：比如高中学历、下岗工、蹬三轮、博士生、复旦大学、古文字学泰斗。不过，佳话的生命力不在于传诵，而在于透过它，窥见这个社会的镜像。从这个意义而言，三轮车夫获读博士，更像是一张丰富的社会试纸。

首先，它检验了人心的接受度和开放度。放眼百年大学史，破格录取并不罕见，比如，连高中文凭都没有的何其芳，被北大考察后破格录取，终成一代著名诗人；历史学家吴晗，在考试中数学是零分，仍被清华破格录取。但在当下，破格却是颇为敏感的事情，公众狐疑且诟责。

其次，它检验了大学的自主权和独立性。在上世纪三四十年代，大学破格仿佛是寻常事，除了学生被破格录取，老师也被破格任教，比如，梁漱溟没考取大学，不妨碍他当上北大哲学系教师，拍板者是校长蔡元培；沈从文更是连小学都没毕业，却执掌中国公学的教席，拍板者是校长胡适。一无学位、二无论著的陈寅恪名列清华四大国学导师，成为教授中的教授，也与清华破格有关。那个时代的大学之所以佳话频出，正在于大学比较具有独立性，具有自主权，不为权力所左右。或许可以说，一个不敢破格的大学不会是好大学。

再次，它检验了招录工作的公平性和透明度。没有公平、公开、公正，佳话便可能是假话，是欺世盗名。

最后，它检验了整个社会的温度和这个时代的厚度。有深入的研究并发表独立客观的观点，才是最神圣的。在这个逐利时代，还有多少人置名利如粪土？还有多少博士拒绝鬻智干禄？还有多少做学问的人在追求独立思考、观点客观？实际上，学人的浮躁、大学的功利化与整个社会的躁动息息相关、互为影响，如果一个学人汲汲于哗众取宠，如果这个社会没有一些愿坐冷板凳的人，而是充满着喧哗与骚动，注定是贫血的，也是缺钙的。

积微言细，自就鸿文———从细微处积累，努力奋进，最终取得大成就，这是蔡伟的自勉。但我们不止把其当作一则佳话，而应该通过这个佳话，来检验人心、检验制度，检验时代体温，从而让类似的破格多一点，让陈旧的羁绊少一点；让大学的独立自主多一点，让暗箱操作少一点；让这个社会的沉潜多一点，躁动少一点。

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”古人也常云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此类话语都充分说明了书籍对人们意义之重大。我虽读过不少书，但最让我爱不释手的还是夏洛蒂·勃朗特那本《简爱》。

《简爱》主要描写了主人公简爱的成长故事。她从小生活在姑妈家，饱受寄人篱下之苦，但她却从未让自己深陷自卑与软弱之中。相反，她的人生活得自信又精彩，哪怕她没有令人艳羡的外貌……

她超凡脱俗的灵魂无不令人神往!其中让我印象最为深刻的是书中简爱对伯爵说的一句话，“你以为我贫穷、丑陋，我就没有灵魂，没有自尊了吗?正如我们同时穿过坟墓，来到上帝面前，我们都是平等的!”这句话铿锵有力，蓦地唤醒了沉睡在重男轻女思想中的我。虽然现在已经步入了新世纪，但是农村中重男轻女的思想早已根深蒂固，很多农村家庭仍然只看重男孩子，在这种思想的影响下，我也差点以为男生着实要比女孩高贵了。“听君一席话，胜读十年书”，简爱的一席话让我明白过来，原来人人平等、男女平等!

总的来说，《简爱》给我带来了很大的影响，主人公简爱那自信的谈吐，坚韧及努力向上的精神让我深深震撼。所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”大抵如此!如果让我用一句话来评价简爱，我会说，她是女性的模范，是女性的光芒，是人心之所向!