农村低保申请怎么写尽量详细些【精彩20篇】

夏日的一天，在一个小村子里，有几座山连绵起伏，蜿蜒起伏的群山像一条即将腾飞的卧龙，又像曲折的万里长城。山上树木葱茏，郁郁苍苍，一点也不比金山银山逊色，正所谓“金山银山，不如青山绿山”！

山下，十几棵大树疏疏朗朗，那儿一棵，这儿一株，绿得好像是用深绿颜料浓妆淡抹的一样。旁边一片田野一望无际，这一块种着豆秧，那一块种着玉米，绿油油，金灿灿，这景色也别有一番情趣。豆田里，一个中年人挽起裤角，戴好草帽，正在烈日下锄草，豆大的汗珠滴入土中，正如李绅所说的，“锄禾日当午，汗滴禾下土”啊！

田野边上，一座茅屋后，一片茂密的小竹林青翠欲滴。茅屋前有几棵大树枝干遒劲，枝叶茂盛。有对老夫妻正在絮絮谈心。旁边一个年轻的小伙子正默默无语地编织鸡笼，那鸡笼即将编成。边上一条潺潺流淌的小溪清澈见底，岸边有许多青草生机勃勃。小溪里荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要绽裂似的。一位四五岁的小孩小心翼翼地采了一枝莲蓬，剥出嫩嫩的、香香的莲籽儿，津津有味地吃了起来。

好一派其乐融融的新农村美景呀!

全国政协委员 杨玉成

38年前,作为一名少年学子,我走出了封闭落后的太行山区,走进了繁华都市的一所农业大学求学。那时候,亲身感受到的城乡巨大差距敲击着我的心灵,我时刻提醒自己要学好专业,以便将来能为农村发展做些事情。

30多年来,我当过高校教师,培育了一批批农牧业技术人才,也取得了一系列有关农业的科研成果;我担任过地级市政府负责人,为推进农村农业发展尽心尽力;转到政协工作后,所关注的重点依然是如何加快农村发展步伐。

城乡协调发展,才是实现全面小康的必由之路。而实现城乡协调发展,最关键的是补齐农村发展的“短腿”,把更多力量用在农村建设上。

近几年,我针对农村扶贫问题,深入调研思考,通过提案、在报刊发表文章,积极建言献策。去年9月,全国政协围绕“集中连片特困地区精准扶贫”主题召开双周协商座谈会,我应邀出席,并作了《燕山—太行山片区扶贫应“抱团发展”》的发言,其中一些建议被该片区多个地方政府纳入扶贫开发规划。

前不久,我到太行深山区调研。一位乡党委书记反映,农民外出务工经商日益增多,全乡38个行政村中,常住人口500人以上的只有1个,不足200人的16个,100人以下的8个,最少的一个村仅有5人留守。他说:“几年的新农村建设下来,路通了、水通了、电通了、通讯信号通了,却是青山绿水伴着‘老兵残将’。谈发展,人力都成了大问题。乡里只能一边加强基础设施建设,改善环境,一边抓招商引资及吸引外出的人力人才回乡创业。”

不得不看到,这种困境并非个例,在许多欠发达地区的农村普遍存在。落实协调发展的理念,推动农村迈开发展大步,要抓住病根综合施治。进一步加强政策支持,把美丽乡村建设与推进城镇化政策紧密结合。各级政府还应研究出台鼓励、吸引城市工商资本向农村、农业流动的政策,研究支持农村外出人才回乡创业兴业的措施办法。比如,对大学生、退役军人、外出务工人员回乡创业,给予资金、信贷、技术、能源、税收等扶持和优惠。

今年全国两会将开启“十三五”新征程。相信协调发展的理念,将为农村腾飞插上翅膀,使全面小康的步子迈得更实、更好。

(1).遭杀害。《后汉书·袁绍传》：“时 进 既被害，师徒丧沮。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“ 初平 四年， 曹操 攻 徐州 ，破之，拔取 虑 、 睢陵 、 夏丘 等县，以其父避难，被害於此，屠其男女十万， 泗水 为之不流。” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“最起劲的是‘南社’里的有几个人，为被害者辑印遗集。”

(2).遭受灾害。《汉书·西南夷传》：“如以先帝所立累世之功不可堕坏，亦宜因其萌牙，早断絶之，及已成形然后战师，则万姓被害。”

亦作“ 文诌诌 ”。举止斯文貌。《儒林外史》第五四回：“又走进一个人来，摇着白纸诗扇，文縐縐的。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十一章：“虽然， 道静 讲的有点文诌诌她听不太懂，但她还是挺高兴地听她讲。”亦省作“ 文縐 ”、“ 文诌 ”。《水浒传》第九十回：“那汉道：‘不必文诌了，有肉快切一盘来，俺吃了，要赶路进城公干。’” 萧军 《八月的乡村》六：“他有点不大喜欢 萧明 了，那是因为他太文绉呢!”

今天是一个特别又特殊的日子，特别是指今天是全世界妇女同胞的共同节日—“三八”妇女节，特殊是指今天恰逢节日xx周年。今天召开这个座谈会意义重大而深远。我祝福全镇所有女干部及广大妇女姐妹：身体健康、事业顺利、家庭幸福、健康美丽、万事如意!

过去的XX年是新世纪以来我国经济发展最为困难的一年，金融危机影响到国家经济发展，影响着各行各业，也影响到我们每一个人。在这样的大环境下，xx镇妇女事业取得有史以来最辉煌的成绩，妇女干部及广大妇女同胞，演绎巾帼壮歌，展现别样风采，在推动xx经济、政治、文化、社会发展中充分发挥了“半边天”的支撑作用，无愧于“半边天”称号。

一、在推动经济发展中起到了至关重要的作用

多年来xx镇党委高度重视妇女干部的培养，尤其在**年村级换届中，通过制定详实的选举方案，使得一大批新的女性面孔出现在村级两委班子当中，充实到村官队伍中，这些女村官共同形成了一支特别的经济建设生力军，在推动经济发展中起到了至关重要的作用。

在项目建设和旅游开发中，大家与镇党委保持高度一致，积极参与、竭力支持。尤其是藕塘村，帮助妇女姐妹发展农家乐取得了非常可喜的成绩，青山村在协调相关矛盾纠纷中做了大量的思想协调工作。

在新农村建设中，大家积极主动，与主职干部同心协力，统一村民思想，争取政策倾斜，落实项目资金，监督项目实施，在建桥修路、电网改造、沼气建设、水利建设中都有大家的身影，都有大家的心血和汗水，为改变本村村容村貌做出了应有的贡献。

在促进农民增收中，你们鼓励、引导、帮助妇女姐妹发展果树种植、养鱼养虾养羊养猪，使得全镇种养殖业呈现出良好的发展态势。

二、在繁荣文化事业中起到了中流砥柱的作用

XX年xx文体事业发展可圈可点，在各项活动中，妇女都是中流砥柱。

在农民的歌赛中，妇女干部广泛动员、精心组织、亲自参与，参赛成员更是以女性成员为主。山歌赛吸引了四面八方的老百姓前来观看，弘扬了xx的山歌文化，宣传推介了xx，促进了文化和旅游发展。在漂流节中，广大妇女干部和妇女同胞以最大的热情投入到活动筹备当中，并在漂流节当天全神贯注地投入到接待、安全、表演等方面工作中，为漂流节圆满成功举办贡献了应有之力。在“周周演”当中，妇女在组织节目、创作节目、参与表演节目上同样是成绩斐然，周周演赢得了良好的口碑和不凡影响少不了女性同胞的努力。另外藕塘和花纹两个村积极组织腰鼓队，为繁荣村民文化生活，显示妇女工作凝聚力起到了非常好的示范带头作用。

三、在促进社会发展中发挥了积极作用

计划生育工作是大家最主要的工作，在每个村里，计生工作的重担主要落在在座的身上，大家履行计生专干职责，认真落实抓好计生工作，为促进计生工作，提高人口素质，稳定低生育水平做出了应有贡献。但是这项工作中，各村水平相当不平衡，有成绩突出的，也有被动落后的，希望大家在XX年把计生工作作为最重要的工作来抓，围绕“冲出笼子”，争当计生工作先进乡镇这一目标而努力奋斗。

在扶贫帮困、矛盾调处、农村合作医疗、抗灾救灾等各项社会发展中，妇女干部发挥了自身优势，用爱心、信心、耐心去做工作，起到了非常好的效果。

另外，在党委的重视下，大家共同营造了尊重女性，关爱女性，大力培养女干部，大力发展女党员的良好工作氛围，为今后妇女事业的发展打下了良好而坚定的基矗使得女性干部工作更有积极性，工作更加投入，对事业更加执着。

总而言之，一年来xx妇女事业成果丰硕，开创了新局面，这主要得益于镇党委的高度重视和关心，得益于镇领导和部门的大力支持和帮助，得益于各界妇女干部和广大妇女同胞的共同努力。

XX年前进的号角催人奋进，良好的机遇不容懈怠，围绕镇委工作会议提出的奋斗目标今年我们要着力做好以下几项工作：

一、强化素质提升能力

我们常说外塑形象，内炼素质。大家要更加注重个人的外在形象，包括穿着、发型和语言、礼仪，使自己更加符合群众对干部的要求，在这一点上大家都做得比较好，我也非常欣慰。女性是美的化身，这不仅指形象美，更指女性的内在美，勤俭持家、尊老爱幼、相夫教子、吃苦耐劳、爱岗敬业、团结邻里，大家要始终成为这几个方面的楷模。而我们作为女性干部还要着重强化素质，提升工作能力。一要加强理论学习，主要学习政策理论，积极参加各项培训;二是要善于积累工作经验和工作方法，为更好地为群众服务打好基础，为自身进步打牢基础;三是要注重多实践多做事多思考。从这三个方面努力不断提升自己的形象，提升自己的能力。让美丽、智慧、能干成为xx女性干部的代名词。

二、爱岗敬业不辱使命

随着政治文明的进步，随着经济社会的发展，女性在各项建设中将发挥越来越重要的作用。我们一定要珍惜自己的工作，爱惜自己的岗位，施展才华和智慧，发挥自身所长，辛苦耕耘，艰苦创业，奋勇拼搏，争当先进，争创模范，不辱使命，开创新局面，创造新业绩。

一要立足妇联主任角色，当好男女平等国策的宣传者、贯彻者、实施者，当好妇女权益的维护者，当好妇女创业的推动者，当好妇女事业的促进者。

二要立足村干部角色，既要当好支书、主任的参谋者、合作者，又要做好本职工作，在新农村建设，惠农惠民工作，村级经济发展中尽职尽责，全力以赴。

三要立足领导干部角色，处处以优秀的职业道德品质、敬业的工作作风、认真负责的工作态度，影响带动全镇妇女同志，处处以先进、模范形象示人。

三、团结拼搏改变命运

随着国家对村干部的重视，女性村干部今后的发展空间非常大。我真诚地希望各位姐妹抱成团，通过热情地服务群众、务实地开展工作，赢得群众的信任，在明年的换届选举中继续留任，甚至更成功地向前迈出一大步。女性的地位虽然纵向比，大有提高，但横向比，还是弱势群体，这是不争的事实，我希望每位女性姐妹都通过自强、自立、自信、自尊来赢得社会的尊重，并且在生活和工作中相互支持、帮助、关心，共同努力，共同进步。一起改变自己的命运，一起改变妇女同胞的命运。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。回首过去，展望未来，光荣的使命召唤我们，崇高的责任激励我们。XX年我们要进一步把思想统一到镇委工作会议精神上来，用科学发展观指导工作，求真务实、奋勇拼搏、开拓创新，围绕建设生态大镇的目标而努力奋斗!

2018春节对联赏析【经典篇】

上联：一城花开四季春，

下联：皇朝府邸贵人居！

上联：人杰地灵横东皆英豪；

下联：风土人情永存盛鑫居。

横批：恒东盛鑫居

上联：兴旺发达看盛世鑫居恒长恒久；

下联：安居乐业伴冉冉旭日东升东起。

上联：瑞凤叨来绿如意；

下联：瑜龙吐出盛世景。

上联：居之安四时吉庆；

下联：平为福八节康宁。

上联：名瑞风和锦铺地；

下联：瑜景凉爽笑满堂。

上联：百尺竿头重跨千里马；

下联：十亿人民更上一层楼。

上联：百花争艳祖国春光好；

下联：万马奔腾改革事业兴。

上联：喜气闹新年千家报喜；

下联：春风暖蛇岁万户迎春。

上联：效虎豪吟放怀歌富岁；

下联：闻鸡起舞挥笔颂春光。

上联：特色中兴普天开景运；

下联：宏猷大展遍地发生机。

上联：万户千家齐奔现代化；

下联：五湖四海共知胜利年。

2018春节对联赏析【流行篇】

雄鸡一唱天下白 锦犬再雕宇宙春

鸟报晴和花报喜 鸡生元宝地生财

午夜鸡鸣欣起舞 百年举案喜齐眉

雄鸡唱罢九州乐 金犬吠来四海安

犬能守夜迎新岁 鸡可司里送旧年

雄鸡喜报春光好 健笔勤书正气多

金鸡喜唱催春早 绿柳轻摇舞絮妍

两岸金鸡歌一统 九州赤子报三春

金鸡啼开千门喜 东风吹入万户春

金鸡报晓歌大治 丹凤朝阳赞中兴

金鸡唤出扶桑日 锦犬迎来大地春

闻鸡起舞迎元旦 击壤而歌颂小康

金鸡高唱迎春曲 铁牛欢催改革潮

鸡声一唱东方白 猴棒三挥玉宇清

金猴留恋丰收年 彩凤欢啼盛世春

鸡鸣喜报丰收果 犬吠欣迎富贵宾

鸡鸣紫陌迎新曙 马踏青云奔小康

鸡描竹叶三中颂 犬绘梅花五福临

雄鸡喜唱升平日 志士欢歌改革年

2018春节对联赏析【个性篇】

一夜春风来小院；万家鸡韵报新春。

一世清明开盛纪；百花烂漫缀鸡年。

一代风流兴大业；满天曙色唱金鸡。

九州曙色金鸡唤；四海春风紫燕掀。

大圣拨开千里雾；雄鸡喜报万家春。

大圣建功归玉宇；金鸡携福到神州。

大圣威威辞岁去；雄鸡喔喔报春来。

大圣捧桃欣献寿；金鸡破晓喜迎春。

大圣登天回上界；金鸡接任到神州。

大圣荣归夸改革；金鸡起舞颂升平。

大圣鸣金辞旧岁；雄鸡唱晓庆新春。

千里莺歌春泛绿；九州鸡唱日初红。

千重柳浪惊莺梦；三遍鸡声破曙光。

千家新燕歌春韵；元日雄鸡唱福音。

万里春光五彩画；一声鸡韵九州春。

万家鸡叫普天锦；一夜风和遍地春。

广厦闻鸡同起舞；长征跃马共腾飞。

五更夜静金鸡唱；八斗才高玉尺量。

五更鸡声声唱晓；千里马步步登高。

犬能守夜迎新岁；鸡可司里送旧年。

日新月异金鸡唱；鸟语花香大地春。

日新月异群鸡舞；雨顺风调五谷丰。

户外鸡声催晓日；屏前人影醉春风。

引凤来仪昭大治；闻鸡起舞着先鞭。

引颈高歌鸡起舞；举旗奋进国腾飞。

引来曙色随鸡舞；唤起春风催马驰。

四季花香蝴蝶舞；三春喜讯鹊鸡鸣。

白鹤飞来万户寿；金鸡唤醒五湖春。

白鹤青松长寿景；金鸡红日艳阳春。

白雪吉兆丰稔岁；金鸡喜报太平年。

鸟报晴和花报喜；鸡生元宝地生财。

早春喜讯金鸡报；四季花香彩蝶迷。

好景丰年飘瑞雪；佳音喜讯望雄鸡。

红日升空辉大道；金鸡报晓促长征。

兆丰消息听瑞雪；报喜佳音看金鸡。

迎春雅兴闻鸡起；祝福豪情伴鹊生。

丽日当空春不老；金鸡报晓我争先。

两岸金鸡歌一统；九州赤子报三春。

把酒当歌歌盛世；闻鸡起舞舞新春。

鸡报小康随日出；年迎大有伴春来。

【拓展阅读】

春节对联每年贴，你知道有什么寓意吗？

贴春节对联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春节对联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

春节对联寓意

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春节对联》记载：“春节对联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春节对联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春节对联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春节对联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是汉族民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春节对联。

但是，到时了宋代，“春节对联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春节对联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春节对联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春节对联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春节对联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春节对联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春节对联。帝王的提倡，使春节对联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春节对联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。

◎ 吊唁 diàoyàn

[offer ones condolences;mourn;condole] 祭奠死者并对家属进行慰问

亦作“吊唁”。哀悼死者并慰问生者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“宾客弔唁，无不哀者。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 支德 不愿为官，致政而归。闻 施济 故后，家日贫落，心甚不忍，特地登门弔唁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“士大夫妇咸华妆来，搴幃弔唁，冠盖舆马塞道路。” 洪深 《电影戏剧表演术》第二章三：“恰巧他的业师死了，他跑到业师家里去吊唁。”

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”每当我读到这首优美的古诗，都会想起在乡下度过的那美妙的一天。

早晨，浓雾覆盖了乡村。朦胧的、美丽的雾像轻薄的面纱，将乡村笼罩在那淡淡的乳白色中。东方刚刚泛起了鱼肚白，人们都在沉睡当中。一声响亮的“喔”声响彻了原本安静的乡村，人们都知道该起来了。阳光照在了几朵不知名的野花上，淡紫色的花瓣上，带着朝气的露珠闪闪发亮。远方的房屋已经升起了缕缕炊烟，偶尔还能听到几声悦耳的鸟鸣。

中午，太阳升到了最高处，金色的、温暖的阳光普照着大地。瞧，那一片油菜花田多么美丽!金黄的油菜花夺目耀眼，似乎披上了一件太阳光辉的外衣，绿油油的茎杆衬得花朵更加灿烂。池塘里，几只雪白的鸭子正在游泳。只见它大摇大摆地走着路，然后“扑通”一声跳进了水中。它用橘红色的脚掌轻轻拨动着水，那动作高贵又不失优雅。水面上，鸭子游过的地方涟漪微动，显得它的脚步更加轻盈。

夕阳西下，落日的余晖染红了天空。天空先是变成了淡金色，像一层碎金撒在了天空。接着渐渐变成了迷人的玫瑰色，最后变成如火烧过一般的红色，美丽极了。没过多久，天已变成了那神秘、高贵的黑色，而那一闪一闪的银色小点，自然是星星了。在月亮皎洁的月光衬托下，繁星闪烁的夜空美得无法言说。那是神秘莫测的美。

这乡村的一切都那么美，美得像一幅不真实的画。我爱这美丽的乡村。

“新农村建设党政民心大，种粮补贴农民是满脸的朝霞，日子越过越红火，农村变化好像锦上又添花……”近几年来农村正在以前所未有的速度发展，发生了翻天覆地的变化，向着更加美好的时代迈进。

现在的农民民收入很多元化，改变了以往单纯靠土地，靠天吃饭的局面，在土地的耕种方面也不像以前那么吃力。现在农村机械化水平较高，节约了农民在管理土地上用的时间。他们就有更多的时间去创收了。

这几年来台弯商人在我们村镇投资设厂，吸收了大部分的劳动力，我们村靠319国道的精益珍糖果厂规模较大。我们镇的一些初中毕业不上学的男女孩基本上都在那里上班。各村也有一些针对农村妇女开设的小型加工点，也可以拿回家自己加工，如替玩具钉上眼睛等部位，这些产品都是要出口的，所以工价很高。很受妇女的欢迎，现在你随便走到一户人家都可看见她们在忙碌，不再像以前那样没事做，妇女们总在一块打牌，搓麻将。

我们镇可是有名的“蕉果之乡”一眼望去，都是绿，说是十里蕉园一点都不夸张。我们村的20来岁的没考上大学的男青年，一般都会选择经商，去江苏、上海等地卖香蕉做生意，从中获得大量收益。一到龙眼收获的季节，村干部会为农民找销售渠道，并且极力维护农民的利益。

这样，农民的收入就不局限在土地上，收入水平也有大幅度的提高。这些好财路跟党的好政策密不可分，我们村因此成了富裕村。

农民收入水平的提高表现在衣食住行的各个方面，首先是居住条件，我们村民基本都盖上了新房，靠近路边的都是三层楼房。以前要想在一条胡同里找到一间比较大的房子是挺困难的事，而现在呢，在一条胡同里想找到一间小的土房是更困难。可见我们这有多大的变化啊！其次是用的方面，彩电、冰箱、洗衣机都成了基本的家用电器，有的人家还根椐自己的需要和能力添加了空调、微波炉、电脑等。人家总是相信以后的生活会更美好，在农村现在有手机也不是什么稀奇的事，街上的商店也明显的增多。在吃穿方面，农村和城里没不同了。现在大鱼大肉对农民也没多大的吸引力，反而追求吃的营养价值和质量，不仅仅是为了填饱肚子。早晨一杯热牛奶一个鲜鸡蛋已不是空想，而是实实在在存在的。在出行方面，自行车、摩托车各式各样，有些富裕的家庭还买了汽车。可以说新时代的农村在生活水平方面并不比城里差。

去年推行“创卫活动”政府以身作责，清整街道，重整市风，我们村村干部也很重视村里生态环境的建设，把河岸边一些不肥沃的瘦土上种上树，家田两头以前是闲着的，规定全总种上树，而农田里面不许种树，以免影响邻近农户的香蕉生长，严格保护土地资源。我们的生活环境更加优美整洁了，村民的素质也提高了好多。

总之，在国家新政策的影响下，农村不断的向前发展，生活越来越好！这一切都是我们长辈辛辛苦苦奋斗而来的，我们青少年要以奋发上进、朝气蓬勃的精神面貌来迎接党十七大的到来，在新时代里创建更美好的农村！

奶奶家在农村，小时候我总喜欢到奶奶家。单一的城市生活，让我越来越想念农村的生活。农村自由自在，无忧无虑，令人向往。

烤地瓜

“烤地瓜喽！”我们来到奶奶家后面的大空地，捡来一些杂草和木柴准备生火，把杂草铺在铁桶里，再将火生起来，地瓜放进去再用木柴盖起来。

不一会儿，地瓜的香味慢慢飘起来了。真香！奶奶来了，捣鼓了会，“再等会儿！”大家都已经等不及了，可是“心急吃不了熟地瓜”，所以只能耐心等待。

“可以吃喽！”奶奶说道，我一听急忙跑了过去。奶奶递了一个给我，地瓜外表跟煤球一样，但剥开是金黄色的，让人看了就有食欲。我咬了一口，真好吃！

喂兔子

奶奶家还养了小兔子。我来到兔子笼前，打开笼门，小兔子都跳了出来。我拿起几片菜叶，和他们玩了起来。提起，站；放下，蹲；提起，站；放下，蹲……我就这样不厌其烦地陪他们玩着。该喂她们了！排好队，一只兔子一片菜叶，吃得可干净了！

在奶奶家不仅有烤地瓜、喂兔子，还有赶鸭子、打水漂。在奶奶家，无数童年的记忆让我说也说不完，就如天上的星星一般。

农村，是快乐的记忆，是童年的回忆，更是我心驰神往的地方，因为我向往自由自在，无忧无虑。

今天，妈妈、爸爸、外公、外婆陪我到乡下去看乡下美景，体验乡村变化。

乡村的美景数也数不清，看也看不够！特别是乡村的早晨。

乡村的早晨特别美，向远处望去，一层层的薄雾环绕在山上，真像一位亭亭玉立的仙女站在山顶向这边望呢！汽车在绿树连天的公路上奔驰，一棵棵绿叶婆娑的参天大树，在微风的吹拂下沙沙地向我们打招呼，真相是盛情的主人。

在一条乡间小径上，左边有一大片竹子，竹子中间镶嵌着一条清清的小河，像块锦缎，可美！小径右边是一座小山，小山上满是青青的松柏。红的、黄的、白的、紫的野花，这些野花在春光中显得格外美丽。

乡村的变化也不小，可以说是一天一个样。以前的农村，路都差不多是坑坑洼洼的，并且没有太多花草。现在不同，变成好走的水泥路，并旁边还有许多花草。以前的房子都是草屋，现在变成坚固的砖房。过去买东西都要走一二里路，现在有汽车、摩托车等交通工具，使大家出行方便多。

随着乡村改革，随着各种惠民政策的实施，美丽的乡村，在我们眼前像是一幅正待展现的画卷。

萤火微茫，夜赏烟霞。看稻田在月色中由金黄褪为银白，波浪连绵；听布谷高吟着急促的语调，催人农耕。入秋，夜微凉。外婆仔细地为我换上秋衣。她拿出小凳，顺着篱墙寻三五老友，在漫天星光下说说笑笑，乡村的安适赋予了乡下人精神上的宁静与淡然。

这些儿时景象如今却在慢慢淡出人们的生活，越来越多的年轻人为了生计离开乡村，如潮水一般涌入城市。农村何去何从也逐渐上升为一个值得人们思考的问题。在当今这个忙碌繁杂的时代，农村的存在是对我们根与本的警醒，是对我们精神的温养。

假如农村消失了，我们失去的或许不只是农村，也失去文学、诗歌生长的土壤。

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”古有陶潜醉心田园而创作的大量绝美田园诗，今有陈忠实等一大批作家创作的优秀小说《白鹿原》《北鸢》等。农村，这个厚实与质朴的代名词，古往今来不知吸引了多少文人雅客的目光。他的存在，使中华文化有了深厚的底气，能经受历史长河的一次次淘洗而久盛不衰。他的存在，更是一种文化的传承，使我们铭记我们生于斯，长于斯，我们的血液和这乡村的水渠一样涓涓不息。倘若我们失去了农村，文化与思想便只会像无根浮萍一样飘泊不定，在钢筋水泥中挣扎的人们再难找到心灵的寄托。

失去农村，也失去人们魂思梦忆的故乡。

再回到乡下的故土，人们往往感到舒适与放松，因为熟悉，熟悉这平淡而质朴的一切。我知道那户人家的篱墙的芳香，是跨越了多少沟壑与水塘来和我相遇；同样，他们也认识我，知道岁月是如何把一个蹒跚学步的幼童雕刻成现在的模样。然而，当城市化进程一点点将魔爪伸向乡村，无数的篱墙被推倒，而在他们倒下的地方又长出一座座高楼大厦，当我们再次面对这满是伤口的乡村故土时，如何能再感受到那贴进心灵的熟悉与舒服？当乡村逐渐消失，而城市堂而皇之地侵占着他的领地，张牙舞爪，这颗饱含乡愁的赤子之心，又将何处安放？

失去农村，也失去对烟火的记忆和对传统的留恋。

你记忆中可曾有这样一幅景象：炊烟袅袅，晚霞似血，日暮黄昏催促着你回家的脚步，望着那棵村口的大榕树，近了，更近了……一家人的团聚便是农村带给人们最温情的记忆。你可曾记得“七月流火，九月授衣”的早年光景？可曾见过“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”的可爱模样？可曾有过那“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的新奇感受？可曾赏过那“桃之夭夭，灼灼其华”的连绵桃园？《诗径》中对本土与烟火的记载看似遥远，实则就是乡村生活的点滴，而当乡村都已不复存在时，我们又何谈对传统的坚守？当人们奔波劳碌于高楼大厦时，我们又能从何处再嗅到这烟火的芬芳？

如果失去农村，我们得到的不是文明的发展与社会的进步，而是人们在钢筋水泥中的迷失，失去了自己的根与本，被城市所吞噬的乡村看似焕然一新，繁华昌盛，可在那繁荣外表掩饰的，是一颗空虚且孤独的心。

再让我闭上眼来，细细聆听，是远方微风亲吻稻田的声音，伴着布谷鸟急促的鸣叫，布谷，布谷，不如归去……

农村的人，虽然住不上高楼大厦，只能住土房子，但是生活却很多姿多彩，他们也很和善。

我就去过农村，土路上到处都是小草，小草上爬满了小虫子。远远望去，有一片田里全是小绿球，仔细一看，原来是一片看着都流口水的西瓜，一个个膀大腰圆，真想扑上去咬一口，可惜那不是我们自己家种的。

玉米田里，金黄的玉米被太阳晒的闪闪发光，黄玉米粒就好比一个个黄金做的珠子，还有一些黑色的玉米粒，它们像非洲人一样挺立着。

在路上，我看见了一位六十多岁的老奶奶，牵着两头小毛驴，走向大路，那位老奶奶向我打招呼，问我是哪里人，我说是兰州人，这时候两头小毛驴的头冲向我探过来，小毛驴看了一会儿我，伸头向我的头发上来了，它们好像想得到我头上什么东西似的，原来，我的头发上落了几片树上的叶子，它们可能想吃那些叶子，我把叶子用手拨下来后，它们就不理我了。

又走了一会儿，我发现一间房子旁有一个鸡笼，笼子里有一只母鸡，屁股下面有几个鸡蛋，我先把手伸了进去，结果蛋没抓住，手却被母鸡的爪子抓破了，我和母鸡都两眼发光，头上起火，眼睛对视像一道闪电，我转身找来两根棒子，打算把鸡蛋夹出来，然后偷偷拿走，正在做吃鸡蛋的白日梦，一只狗飞快地向我跑来，吓得我不顾一切逃到了远处。唉！真是赔了夫人又折兵！

农村真有趣啊！乡下人很友好，田地的秋天最美丽了，还有那么多动物在周围经常出现。

◎ 标致 biāozhi

[beautiful;handsome] 外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的

标致的面孔

(1).显示旨趣。《魏书·文苑传序》：“自昔圣达之作，贤哲之书，莫不统理成章，藴气标致。”

(2).犹标置。《北史·薛聪传》：“方正有理识，善自标致，不妄游处。”《南史·何尚之传论》：“及乎洗閤取讥，皮冠获誚，贞粹之地，高人未之全许……而高自标致，一代归宗，以之入用，未知所取。”

(3).炫耀。《朱子语录》卷一三七：“一箇人恁地自标致，史传中如何都不见説?”《金史·完颜娄室传》：“ 九住 出近侍，好自标致，騶人盈路。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·别号》：“近世鯫生小吏，亦各以别号标致;諂諛之徒，不敢称其字。”

(4).风格;文采;韵致。 前蜀 贯休 《山居诗》之六：“鸟外尘中四十秋，亦曾高挹 汉 诸侯。如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡称赏道潜诗》：“ 东吴 僧 道潜 ，有标致，尝自 姑苏 归湖上经 临平 作诗云：‘风蒲猎猎异轻柔，欲立蜻蜓不自由……’ 坡 一见如旧。” 元 乔吉 《折桂令·宴支园桂轩》曲：“如此风流，许多标致，无点尘埃。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“ 山谷 有《题道孚画竹诗》，所谓人物英俊有外家风，即此诗可想见其标致。”

(5).亦作“ 标緻 ”。优美;秀丽。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“君初至 金陵 ，於府主庶人 錡 坐，屡讚 招隐寺 标致。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“闻知他有个小姐，生的十分标緻。”《儒林外史》第二十回：“﹝ 辛小姐 ﹞人物又标致，嫁装又齐整。” 巴金 《家》二六：“好个标致的姑娘，白白送给老头子做姨太太。”

见“ 标致 ”。

(1).从高处远望。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处臺榭。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“但一片、丹心如故。赖有 越臺 堪眺望，那中原、莫已平安否?”《老残游记》第六回：“﹝ 老残 ﹞正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪花来。” 黄宗英 《大雁情·她……》：“我移开视线，看见城堞边站着一个姑娘，她凝神眺望着向北飞去的大雁。”

(2).观看;观赏。 明 袁宏道 《馀杭雨》诗之一：“若使在 西湖 ，亦得閒眺望。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 王西彦 《古屋》第二部三：“我几乎为这多彩的晚景迷惑住了。我近于忘情地眺望着。”

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。 亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。 子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。 阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上;

姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：

祖德流芳思木本; 树发千枝根共本;

祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。

江水源同流万派。  宗功启百代文明。

◎ 宽裕 kuānyù

(1) [well-off;well-to-do]∶富裕

(2) [plenty]∶[时间]充足

(1).宽大;宽容。《国语·晋语四》：“今君之德宇，何不宽裕也?” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下之英俊也。” 唐 白居易 《郑絪可吏部尚书制》：“ 郑絪 有 邴吉 之宽裕， 子产 之恭惠。”《清史稿·后妃传·太宗孝庄文皇后》：“汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚於厥心。”

(2).富裕;充足。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“你那知道，我那同年门生，在京颇多往返交接，非钱不行。等他手中宽裕，读书也有兴。”《儿女英雄传》第一回：“那 安老爷 家的日子，虽比不得在先老辈手里的宽裕，也还有祖遗的几处房庄，几户家人。” 赵树理 《表明态度》一：“这时候的 王永富 ，经济上也宽裕了，孩子也长大了，并且娶了媳妇。” 魏巍 《东方》第四部第十三章：“ 邓军 看看表，说：‘时间还宽裕，我们干脆和你作个伴吧!’”

一说到乡村，我就想到了外婆家。外婆家在庐江的一个小村里。

一进入小村，一条条小路旁到处是田野，到处是水稻，在田边几只牛在吃草，边吃边“哞哞”地叫。走进一条大道，下面是一个湖，水上几只灰鸭子和大白鹅在水中悠然自得地戏水。湖边石板上正蹲着一位妇女正在捣衣。水中几条小鱼在游来游去吐着小泡泡，十分可爱。在道上往前看，不一会儿，就看见外婆居住的那座大山了。山上树木茂盛，花繁叶茂。

外婆家有个小表妹，她和我经常在一块儿玩，我们爱捉迷藏，由于山十分大，不容易找。我们就在山下的一片竹林玩。竹林中一枝枝翠绿的竹子挺拔着守护着这个凉爽的地方，映出一片绿绿的浓阴。我先找，在这片竹林中放眼望去不见人影，只看见几只鲜嫩的笋从地里探出头来。咦，她怎么不见了？我心想。哎，那边有一堵墙，她肯定在后面。我踮起脚尖轻轻地走到墙边。我猛地把头伸过去一瞧。呀，吓死我了。原来，小表妹正如我想的一样躲在墙边，她正想偷看我的举动呢。结果，一伸过头，我们两个的脸都快贴一块儿了。

乡下生活是快乐的，乡下景色是优美的，乡下趣事是开心的。

我的家乡在余杭，那儿曾经是个农村，随着城市的不断发展，它也有了新的面孔。

今年到老家拜年，一进村，我惊奇地发现四周静悄悄的，听不到看家狗的吠叫，也没有鸡群扇动翅膀的声音。舅公爷爷早已笑吟吟地站在门口迎接我们。下了车，他便滔滔不绝地谈起村里的大变化：现在，家家户户都不养狗了，没有了狗，村里安静了许多。因为治安水平的不断提升，即使这样，我们在夜里仍然能安心睡觉的。还有，现在散养的土鸡也少了，我们村里总共只有十几只了，所以路面也越来越干净了。”

走出门，眼前的景象也与上一年的不同了。原本家门口的一个臭水塘，现在已被改造成居民健身的地方，铺上了绿色的地砖，装上了健身机械，外围还种上了一圈绿油油的植物。放眼望去，远处的田里都种上了水稻，绿油油的小苗怯生生地探出头来，细长的叶片上还有几滴晶莹的露珠，惹人怜爱。田埂上那几座又破又小的房子已经不见踪迹了，露出了后面青翠的竹林。

走入竹林，原先中央那块荒芜的土地也种上了农作物，罗汉豆、白菜、小青菜、萝卜‥‥‥青葱的植物为褐色的土地增添了一抹春意。勤劳的主人，正在田中为作物施肥。提起村里的变化，她停下手中的活儿，笑吟吟地说：现在的农村，跟以前真是天壤之别啊!现在路也干净了，建在田埂上的房子也拆掉了，狗和鸡也少了许多。以前啊，我的亲戚还被狗拦着走不进门呢!”

走出竹林，我不禁感叹道：随着国家的飞速发展，日新月异的已不只是城市，还有农村。现在余杭已经越来越文明，越来越生态了，这种生活对于在城市里长大的我来说，真是个新奇的体验。”

◎ 嘲弄 cháonòng

[make a butt of mock] 嘲讽;捉弄

切勿嘲弄人

(1).嘲笑戏弄。《三国志·吴志·韦曜传》：“ 晧 每饗宴，无不竟日……又於酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克，发摘私短以为欢。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋，誂撆 邢 魏 诸公，众共嘲弄，虚相讚説。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 八仙 见 刘 ，惟掩口而笑; 凤仙 輒与嘲弄。” 魏巍 《东方》第一部第四章：“‘那就是他和人家玩弹弓英勇负伤的地方!’大娘嘲弄地说。”

(2).吟咏欣赏。 宋 范成大 《巫山高》诗：“ 楚 客词章元是讽，纷纷餘子空嘲弄。” 宋 叶适 《题拙斋诗稿》：“骚人墨客，嘲弄光景，徒借物吟号，夸其名甚矣，而局量浅狭，无道以守。”

◎ 簇新 cùxīn

[brand new] 极新;全新

簇新的西装

语本 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六：“厨盘进食簇时新，侍宴无非列近臣。”本谓簇聚新物。后转用为全新、极新之意。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“人家那簇新做出来的衣服，连带儿也不曾缀。”《儒林外史》第五三回：“ 金修义 到了寓处门外，两个长随，穿着一身簇新的衣服，传了进去。”《红楼梦》第三十回：“ 黛玉 虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪。”