农村低保申请怎么写尽量详细些合集20篇

◎ 当初 dāngchū

(1) [originally;at that time]∶一开始,最初

当初打算在这里盖栋大楼

(2) [now;in that time]∶泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》

起初;过去。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“盖城地当初山水渀盪，漂沦巨栰，阜积於斯，沙息壤加，渐以成地。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 开元 到今踰十纪，当初事跡皆残隳。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》：“早听当初阿姨语，免教今日悔狂夫。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“想当初，在戏园，唱玩艺，挣洋钱。”

假日里，我最高兴的一件事就是去乡村游玩。

走进乡村，一股使人神清气爽、心旷神怡的风从远方飘来。向两旁望去，孩子们在路上尽情地奔跑、打闹，摔到也快乐地笑着，因为这片土地给孩子们带来浓浓的亲情。

走过那泥泞的羊肠小路，就能看见水塘和稻田。水塘虽然算不上清澈见底，但也很招人喜爱。人们在水塘里摸蜗牛、钓鱼、抓黄鳝……尽情地享受着乡村的乐趣。而那稻田也不一般，一会儿点点头，一会儿又点点头，就像绿色的精灵在向人们集体致意呢！

早晨，一缕缕淡淡的晨曦像绸带一样飘在蔚蓝的天空，绸带的两头分别系着远处的大山和近处的房屋；晚上，村子上空升起袅袅炊烟，好像一个个穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下，别有一番诗情画意。

啊！乡村，你真是太美！你是如此的静谧，如此的清凉，远离都市的喧嚣，是我多么流连忘返啊！

◎ 检阅 jiǎnyuè

(1) [inspect;review;look over]∶翻检阅读

空空道人…将这《石头记》再检阅一遍。——《红楼梦》

(2) [muster]∶高级首长在军队或群众队伍面前举行检验仪式

检阅陆、海、空三军仪仗队

(1).查看。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“﹝ 慧嶷 ﹞经阎罗王检閲，以错召放免。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“﹝ 曾鲁公 ﹞得牒，审其意在譁毁。公殊不形声色，唯命检閲有无胎孕。”《红楼梦》第一回：“ 空空道人 听如此説，思忖半晌，将这《石头记》再检閲一遍。” 沙汀 《范老老师》：“他订了一份日报，一份夜报，每月一册，装订得很整齐。他开始择要地浏览下去，检阅着从八月十二直到最近的日刊。”

(2).特指高级首长亲临军队或群众队伍面前，举行检验仪式。 丁玲 《县长家庭》：“在这显得过分宽敞的屋子里，太多的灰色的条幅，象受检阅的队伍似的四方站着。”

(3).官名。 宋 代设置，属史官类，掌点校书籍。 明 清 沿袭。 明 属翰林院， 清 在文渊阁。

按照农委“两学一做”学习教育实施方案的安排，5月24日下午1:30，种畜禽监管站组织站内党员召开“讲政治、有信念”专题一的学习和讨论。会上，围绕以“讲政治、有信念”为题，重点学习讨论对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党，作政治合格，重温了入党誓词，何福勤站长作了主题发言，题为《讲政治 有信念，作勇于担当忠诚的畜牧干部》，各位党员作交流发言。

“两学一做”学习教育是党中央持续深化党内教育、推进全面从严治党向基层延伸的重要部署，“讲政治、有信念”是做合格共产党员的首要标准和首要前提。讲政治就是要在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，切实增强政治警觉性和政治鉴别力，善于从政治上看问题，站稳立场、把准方向。有信念，就是要坚定对马克思主义信仰，对社会主义和共产主义的信念，充分体现和彰显我们的道路自信、理论自信、制度自信。

学习讨论会上，何站长强调，作为一名党员，要坚决服从农委在“两学一做”学习教育工作中的各项安排，用实际行动把“两学一做”的各项要求落到实处。在推进学习教育时要从四个方面把握落实。一是要认认真真学习，把党章总规矩立起来，才能遵守党规，守住共产党员做人做事的基准和底线。二是要坦坦荡荡做人，切实把自己摆进去。要坚持问题导向，查摆自身存在的问题，为整改提高打下坚实基础。三是要实实在在践行，切实将问题解决好。要组织党员干部对照党章党规、对照系列讲话、对照工作实践，查缺补漏，填坑补课，确保学习教育不走过场，收到实效。四是要长长久久坚守，把堡垒坚固夯实。要切实把“两学一做”内化于心、外显于行，要坚定政治信念，坚守共产党员的精神家园，进一步发挥好党支部的战斗堡垒作用。要深入基层、调查研究，解决实际问题，不断开创种畜禽监管工作新局面。

我们生活在农村，丰富多彩的农村生活让我们难舍难忘。回忆起来，总会咯咯地笑个不停。

小时候，每当看到奶奶在田里拔草、打除虫剂时，我心里总是痒痒，便多次央求奶奶带我去“玩一玩，耍一耍”。终于，奶奶受不了我的糖衣炮弹，答应了我的请求。

刚一跑到田里，我就像回到我“家”似的，东奔奔，西跑跑；见到花就采下来；见到蒲公英就吹一吹……早把拔草那事儿给抛到九霄云外去了，奶奶叫了我一声，我才反应过来，准备做正事儿。我提着小篮子，一蹦一跳地来到我家田里。呀！不看不知道，一看吓一跳啊！怎么地里的植物都一摸一样呢？我还以为是我眼花了，看错了呢！便赶紧揉揉眼睛，再定睛一看：怎么还是一样的？我摸不着头脑，只好哭着去找奶奶。她听了我的话，那真是哭笑不得，说：“孩子，你再仔细看看，哪些麦苗和杂草，虽然长得像，可还是有区别的呀！”我眨着闪着泪花的眼睛，似懂非懂，蹲下来，一颗一颗地辨认着……

就这样，我顶着炎炎烈日，不顾蚊虫的叮咬，仔细地拔完我眼中的“草”，尽量不放过任何一个漏网之鱼。收工后，奶奶看着汗如雨下的我，再看看篮子里的野草，欣慰的笑了，夸我拔完了“所有的草”。我知道，其实我没有那么出色，以致拔完所有草，但听到这番话，我明白了奶奶对我的爱，也渐渐恋上了农村生活！

每当走在乡间小路上，问这油菜花香，感受着徐徐凉风的温度与速度的时候，我总会想起生活中的点点趣事，便会咯咯的笑个不停！

我爱农村，我恋农村生活！

(1).诚心。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 暉 闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子 頡 怪而问之， 暉 曰：‘吾以信心也。’” 清 黄虞稷 《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如 朱文季 。”

(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”

(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”

(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心?’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。”

Dear Sir/Madam ，

I’m lihua from class one ，senior two 。 I am wring to apply for the opportunity to help the students in chenxin Hope School with their English. Thus they can improve their English during the summer vacation 。 Meanwhile ， I can learn how to get along well the students and benefit the whole school.

I’m kind ， easy-going and always ready to help others 。 I wash clothes and make beds by myself to develop independence 。 English is my favorite subject and I have won several prizes in English contests 。 So I think that I am qualified for the position.

I plan to communicate with students first to know what they need 。 Besides ，I ‘ll try to get them more interested in English by telling stories ， singing songs ，playing games and so on 。

I’d appreciate it if you could give me the opportunity 。

Yours Sincerely ，

Li hua

[申请信高考英语作文

见“ 诧异 ”。

亦作“ 诧异 ”。奇怪，令人惊异。《朱子语类》卷一一四：“某尝谓虽使圣人復生，亦只将‘六经’、《语》、《孟》之所载者，循而行之，必不更有所作为。 伏羲 再出，依前只画八卦; 文王 再出，依前只衍六十四卦; 禹 再出，依前只是《洪范》九畴。此外更有甚诧异事?”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 焚香送佛，忽然昏倒於拜毡之上，左右呼唤不醒。到五更，如梦初觉，口中道：‘诧异!诧异!’” 何士光 《乡场上》：“他这是怎么啦?人们很诧异，都静下来，望着他。”

农村，很多人的眼里似乎就是“肮脏”的代名词。而农村人在城里人的眼里更是没有文化的乡下人。我作为乡下人的后代，感受着我们的农村从肮脏变得美丽，从贫穷变得富有。

很小的时候，我们的村子是那么的陈旧、破落，到处都是长满杂草的泥泞小路。一到下雨天，根本无法行走，好像走入了沼泽地。河道简直就是臭水沟，水面上飘着各种各样稀奇古怪的垃圾。鱼虾已经无法生存，取而代之的是一群群苍蝇、蚊子，就连空气中也飘着各种怪味，简直让人无法呼吸。

如今，党中央提出了建设社会主义新农村的号召。我们的村庄起了翻天覆地的变化。你看，小河清澈见底，鱼儿在河里自由自在地游来游去。河边杨柳依依，一阵微风吹来，柳枝轻拂水面，像少女对镜梳妆，婀娜多姿。一条条水泥路连接着各村各户。道路两旁，种满了鲜花绿草，扑鼻的花香引来了美丽的蝴蝶。它们在花丛中追逐翻飞，翩翩起舞。一幢幢崭新的楼房井然有序，气派非凡。

我的家乡——农村，如今旧貌换新颜，彻底改变了景象。我为她的变化感到骄傲，也为我是农村的孩子感到自豪。

“两学一做”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。此次学习教育具有十分重要的现实意义。4月27日下午灵璧县大学生村官第二小组组织“两学一做”学习活动。

学习总纲，首先围绕党的性质、宗旨来学。

翻开党章，总纲开篇指出：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。总纲还表明，中国共产党坚持全心全意为人民服务。

总纲中关于党的性质和宗旨的规定，集中反映了中国共产党为了谁、依靠谁的政治立场。学习党章这部分内容，就能够进一步深刻认识和理解密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。

学习总纲，要抓住党的理论和路线方针政策。

总纲深刻阐述了我们党的理论和路线方针政策，公开回答了我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进的重大问题。坚持和发展中国特色社会主义是贯穿于党的理论、路线、方针、政策中的一条主线，也是贯穿于十八大党章总纲中的一条主线，是我们学习党章的聚焦点、着力点和落脚点。

党章总纲中关于道路、理论、制度等点睛之笔，彰显了当代共产党人的自信，将之写入党内根本大法，可谓国之重器，不只是对我们现在，而且对党和国家的将来、对后代子孙，都有很重要的意义。

学习总纲，应该把握住党的重要主张和时代使命。

总纲清晰标识了我们党的重要主张，全面展示了我们党治国理政的方略和党的建设的新要求。十八大党章总纲阐述了建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务，也阐述了夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求等。

党章是党内最高法规，更是每个党员的行为指导，是衡量党员是否合格的根本标准。一个党员合格与否，首先要看他对党章的态度，看他的一言一行是不是真正符合党章的规定，能不能充分履行党员的义务，这是一个合格的党员的根本标准。

因此，学习党章，还要牢牢把握住党章中党员义务和权利的各项规定。

对照党章要求，着眼党和国家事业的新发展，合格党员的标准，可以进一步提炼概括为：坚定理想信仰，坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致;践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务;加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;始终保持干事创业、开拓进取的精气神。

通过这次学习逐条逐句通读党章、学习党章，成为了每一个共产党员的必修课，激励我们做“四讲四有”的合格党员：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

时间推移法一：农作物的变化。对于农村孩子来讲，干农活是必须的。观察农作物自然也是有的。夏天农作物是什么样子，秋天又变成了什么样子，两者的对比一出现，就能让人感受到你对秋天的认识。

时间推移法二：家里人的变化。夏天的时候，家人可能忙农活的时间较少，而秋天的时候，秋收一开始，家里人就开始忙碌了，要做这个又要做那个，自然从家里人闲与忙的对比中，从而写出秋的认识，例如，秋为硕果，即使再忙，也带笑面对。

时间推移法三：景色的观察。景色的观察，就更实在了。一般，老师可能要求同学们都描写秋天的景色，这个时候，你能观察到树叶的颜色，庄稼的颜色，温度的变化等等。这些全都是描写的过程。

时间推移法四：心情的变化。对于你来讲，可能秋天天气变凉快了，你会比较开心。而又因为要忙农活，你很辛苦，又很讨厌。所以，秋天的时候，在抛开纯秋景的描写的作文的话，你可以把一些你的心情和感受带到作文中去，这样才更有说服力。

◎ 安顿 āndùn

(1) [help settle down;arnange for]∶为人解决住处

申玉枝…安顿客人们睡觉。—— 康濯《水滴穿石》

(2) [place]∶安排使有着落

搬出的机器,总不能老搁在露天,总得有房子安顿…——茅盾《锻炼》

回到店中,安顿了女儿。——《水浒传》

(1).安排;安置。 宋 王千秋 《解佩令·木犀》词：“开时无奈，风斜雨细，坏得来零零碎碎。著意收拾，安顿在胆瓶儿里。见图教梦魂旖旎。”《水浒传》第五六回：“ 晁盖 、 宋江 都来陪话道：‘若不是如此，观察如何肯在这里住?’随即拨定房屋，与 徐寧 安顿老小。” 清 江炳炎 《买陂塘》词：“琴樽韵古，只略整筠廊，斜添草阁，安顿小儿女。” 王统照 《沉船》：“理发匠将家口安顿在一间大的没有床帐的屋子中。”

(2).居住。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“借半间房子做一块儿安顿。”《英烈传》第五回：“却説 曇云长老 赁下房子，与 朱公 夫妻安顿。”《恨海》第一回：“夫人 李氏 ，所生二子……在南横街租了一所住宅安顿。” 李广田 《记问渠君》：“这次因为 北京 地方有不能再住下去的样子，便暂行逃到这里安顿。”

(3).安稳;安详。《红楼梦》第一○九回：“ 宝二爷 昨夜睡的安顿么?若安顿，早早地同二奶奶梳洗了就过去。”《三侠五义》第四八回：“独有愣爷 徐庆 东瞧西望，问了这里，又打听那边，连一点安顿气儿也是没有。” 清 陈维崧 《醉春风·上巳阴雨忆乙巳暮春与王阮亭主客修禊洗钵池上时慨然成咏》词：“丝管精详，宾朋妥贴，心情安顿。” 萧红 《回忆鲁迅先生》：“ 鲁迅 先生好象听了所讲的什么引起了幻想，安顿地举着象牙烟嘴在沉思着。”

今天，我去了农村转一转，可好玩了呢！

阴凉的棚子下有几个可爱的孩子在玩耍，家长们几乎都去田里耕田去了！过了这么久，我非常期待现在田野的模样，就去看了一下儿，发现庄稼比以前干枯枯的样子好多了，比以前更绿了，比以前更多瓜果了，比以前更美了！

好渴呀，采摘点儿水果吃吧！芒果树上挂满了金黄的小芒果，枇杷树上的枇杷所剩无几了，香瓜藤上结了许多香甜可口的香瓜，还有许许多多的水果都在等着我去品尝它们的果肉呢！我都不知道到底要吃什么水果了呢？芒果、香瓜、哈密瓜、西瓜、李子都是我的最爱。可是，如果全部下肚的话，就不用吃饭了，真让人犹豫不决呀！

我爱这种自由自在的农村生活！

以农民生产生活“两个转变”为重点，逐步加快农村增收步伐。坚持以发展农村经济为中心，进一步解放和发展农村生产力，促进粮食持续增收;坚持农村基本经营制度，尊重农民的主人翁地位，不断创新农村工作机制;坚持以人为本，着力解决农民生产生活中最迫切的实际问题，切实让农民得到实惠;坚持科学规划，因地制宜，分类指导，有计划有步骤有重点地逐步推进;坚持发挥各方面的积极性，依靠农民辛勤劳动、国家扶持和社会力量广泛参与。扶持曲柳川村建设成特色景观旅游村。全力推进红色旅游项目建设，加大红色旅游产业基础设施建设力度，以“传递红色力量、畅想湿地田园”为主题，打造“一核两带”旅游布局(一核即滨水休闲文化核，两带即道东为文化展示带、道西为生态休闲带)，进一步完善镇区抗联文化广场。建立河里抗日根据地纪念馆。设立红色展馆观摩区、会议培训接待区、自然生态观赏区、休闲娱乐服务区。打造兴林镇集红色、爱国主义教育、休闲、养生为一体的特色旅游乡镇。

◎ 联系 liánxì

(1) [connection;contact;touch; relation]∶互相之间取得联通关系

大部队联系上了

上级派人来联系

(2) [integrate;relate;link; get in tonch with]∶结合起来

联系自己的思想发言

这个案子要联系起来考虑

(1).相互连接拴缚。《汉书·楚元王刘交传》“胥靡之” 唐 颜师古 注：“联繫使相随而服役也，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”

(2).相互联络和结合。 毛泽东 《反对党八股》：“在 中国 生活的共产党员，必须联系 中国 的革命实际来研究马克思主义。” 巴金 《真话集·我和读者》：“我写得最多的时候也就是和读者联系最密切的时候。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第二章：“最后，研究了秘密联系的方法，她们就告辞走了。”

(3).哲学概念。事物内部矛盾双方和事物之间所发生的关系。事物的联系是普遍存在的、多种多样的。 毛泽东 《实践论》：“这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是 延安 这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。”

嫁女喜逢良好日;迎客笑待吉祥年。下面是小编为你带来的农村嫁女大门对联带横批，欢迎阅读。

上联：嫁女喜逢良好日

下联：随公知遇吉祥年

上联：嫁女喜逢良好日

下联：花阴春到吉祥年

上联：嫁女喜逢良好日

下联：生男知有吉祥云

上联：嫁女喜逢良好日

下联：生男乐在健康风

上联：一世良缘同地久

下联：三千佳句共天长

上联：一世良缘同地久

下联：平生知己与天长

上联：一世良缘同地久

下联：生平往事共天长

上联：一世良缘同地久

下联：千秋佳话与天长

上联：一世良缘同地久

下联：千山喜雨共天长

上联：一世良缘同地久

下联：平生知己共天高

上联：惟有薄奁宜爱女

下联：愧无美酒宴嘉宾

上联：桃面喜陪嫁

下联：梅香和衬妆

上联：瑟鼓房中凫翔静好

下联：箫吹楼上凤律归昌

上联：秦晋结好同地久

下联：吴蜀联姻共天长

上联：娘家既已芳声着

下联：婆屋定然美德彰

上联：名流喜得名门女

下联：才女欣逢才子家

上联：有缘过门聚白首

下联：同步偕婿结青鸾

上联：迎佳婿百年好合

下联：嫁爱女万事如意

上联：一世良缘同地久

下联：百年佳偶共天长

上联：翔凤乘龙两姓偶

下联：好花圆月百年春

上联：祥光拥大道

下联：喜气满闺门

上联：喜看淑女成佳媳

下联：乐让东床唤泰山

上联：良辰美景恭送淑女

下联：欢天喜地巧结良缘

上联： 嫁女喜逢良好日

下联： 送亲正遇吉祥年

上联： 宝马迎来云外客

下联： 香车送出月中仙

上联：嫁女喜逢良好日

下联：生男乐在健康年

上联：嫁女喜逢良好日

下联：生男乐在健康月

上联：一世良缘同地久

下联：经年往事与春多

上联：梅蕊冲寒幸沐春光迎贵客

下联：松针吐翠喜送淑女赴新婚

上联：马蹄轻盈佳客来庭引凤

下联：丹桂飘香淑娥于归出阁

上联：女儿出阁红颜少柳风吹度十里亭

下联：孝悌忠义莫轻忘老少惹人多怜爱

上联：桃面喜陪嫁

下联：梅香和衬妆

上联：祥光拥大道

下联：喜气满闺门

上联：喜看淑女成佳媳

下联：乐让东床唤泰山

上联：惟有薄奁宜爱女

下联：愧无美酒宴嘉宾

上联：瑟鼓房中凫翔静好

下联：箫吹楼上凤律归昌

上联：有缘过门聚白首

下联：同步偕婿结青鸾

上联：翔凤乘龙两姓偶

下联：好花圆月百年春

上联：秦晋结好同地久

下联：吴蜀联姻共天长

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下联：嫁爱女万事如意

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上联：马蹄轻盈佳客来庭引凤

下联：丹桂飘香淑娥于归出阁

上联：梅蕊冲寒幸沐春光迎贵客

下联：松针吐翠喜送淑女赴新婚

上联：女儿出阁红颜少柳风吹度十里亭

下联：孝悌忠义莫轻忘老少惹人多怜爱

嫁女经典横批：花好月圆 比翼天高

金玉良缘 喜结连理

喜事盈门 关睢乐事 佳偶天成

面对农村人，城市人心中似乎总是有一种莫须有的优越感。似乎农村人的地位就是比城市人低下。他们穿着与这个时代毫不接轨的衣服，听着已经过时的歌曲，住着简陋的房屋。白天里，面朝黄土背朝天的奋力劳作，挥汗如雨；晚上，就坐在炕头上，嘴里叼上根烟，似乎这就是农村人一天的生活。在城市人眼中，农村人文化水平低、生活层次低，不懂得用美去感受生活、享受生活，他们的生活方式是不被城市人所接受的，他们只能跟在城市人的后面，用城市人早已过时的一切东西……

今天早上，我和爸爸妈妈一起去姐姐家玩。因为姐姐住在乡下，所以我们在开着车走好长一段时间。我们走了一段路以后，路就变得颠簸起来了，“哎呀”！我的头都撞到车顶上啦！过了这段陡峭的山路，终于到姐姐家。刚下车，一阵微风向我吹来。“真凉爽呀！”，我走到门口看见一只棕黄色的狗在看守大门，像个警卫员似的。到了院子里，我还看到两只黑色的狗在空地上嬉戏打闹，真是可爱极了。

姐姐说：“走我带你去瞧瞧我家的小鸡。”说着，姐姐就领我走到她家的桉树林里。到了树林里，我看到一只母鸡率领一群小鸡在树林里觅食。在树林旁边有一间大房子，房子里可不是人住，而是牛和羊在一起住的。有一头牛，整天趴在地上，名字叫“嘟嘟”，因为它从不干活，每天只知道吃，吃得连站都站不起来了，所以取名为“嘟嘟”。还有一只山羊，它虽然也是趴在地上，但是，它不像嘟嘟一样懒，它是脚骨折了，所以只能趴着了，其它三只小羊总是喜欢至树林里去玩耍，影响树林里的母鸡产蛋和小鸡群睡觉，它们又被取名为“捣蛋”羊。

回姐姐家的路上，我看见一只才出生十多天的小鸡，正在路上拼命地跑，我想：这只还没有手掌大小鸡肯定是走丢了。后来，我跟姐姐说：“姐姐，要不我们俩把这只小鸡送到它妈妈的身边吧！”姐姐说：“好！”我们又往回走，到树林里，我们把小鸡放进了鸡窝里，小鸡见到了自己的妈妈，非常高兴，好象对我说：“谢谢你，小主人。”

时间过得真快呀！太阳已经落山了，我们也只好跟姐姐说再见了。我还会再来的，因为这里的一景一物让我恋恋不舍！

客家农村的“打吊聚”，意思是农村人闲暇时间或晚上，三、五个好友相聚在一起，搞点什么东西吃。客家农村有句俗话：“打吊聚都要有个牵头人。”意思是说，在闲暇时间要聚在一起，弄点东西吃时，也要有一个人出来组织、计划安排。具体来说，牵头人首先要确定好友有几个，打吊聚的时间(在什么时候)、地点(在谁的家里搞)、吃什么东西。到了约定的时间，三、五个好友便可聚在一起“打吊聚”了。

在上世纪六十年代以前，客家农村人的生活是较艰苦的。因此在那个时期，“打吊聚”时吃的东西都是比较简单的：在靠近小溪边的乡村，白天，约好了晚上在谁家中“打吊聚”的三、五个好友，拿着捕鱼虾的工具在小河中捕鱼、捉虾。到了晚上，三、五个好友相聚在一起，在约好了的农户家中“打吊聚”，用白天捕捉来的鱼虾，随便炒了以后放些大米，煲粥吃。虽然用料简单，但大伙吃起来还是津津有味。在“打吊聚”吃东西的时间里，好友们个个谈笑风生，好一派欢乐和谐的气氛。好友们无所不谈，家事国事天下事，事事都谈，当然，谈得最多的话题就是农活和家事。“打吊聚”时吃的东西有时候也会丰富一些：还会加上一点猪肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些时候最简单的就是：在收获番薯的季节里，拿几条番薯洗干净后放在铁锅里，放些水进去“焖番薯”吃。

◎ 模范 mófàn

(1) [an exemplary person or thing]∶学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹

模范带头作用

(2) [model]∶被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物

模范积极分子

(3) [mould]∶指制造器物的模型,模子

(1).制造器物的模型。 汉 王充 《论衡·物势》：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范为形，故作之也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成。”《金史·食货志三》：“不若弛限钱之禁，许民自採铜铁钱，而官製模范，薄恶不如法者，令民不得用。”

(2).引申为规则，法度。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 方 ( 方干 )诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顾吴羹通副》：“翰林以记载文誥为职，苟少知文之模范，行己无大过失。”

(3).榜样，表率。 汉 扬雄 《法言·学行》：“师者，人之模范也。” 宋 李如箎《东园丛说·韩愈诗文》：“愚观 愈 之书，其文章纯粹典雅， 司马迁 、 扬雄 殆无以过，其行己亦中正，可为后人模范。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》二：“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范。”

(4).今多指先进人物。 杨朔 《万古青春》：“我父亲去修 淮河 ，还当了水利模范。” 魏巍 《东方》第五部第五章：“我同老模范研究研究。”

(5).效法。《周书·王褒传》：“ 梁 国子祭酒 萧子云 ， 襃 之姑夫也，特善草隶。 襃 少以姻戚，去来其家，遂相模范。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“騏驎及闕，形势甚巧， 宋孝武 於 襄阳 致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

(6).描摹，描绘。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“只见那青松檜柏侵霄汉，怪石峻岭难模范。” 刘师培 《文说·记事》：“碑传之作，博徵之献，游记之文，模范山水，然记事失实，厥有数端。” 沉砺 《狂歌行》：“模范山水流连风景奚足数，山川形胜湖海豪杰歷歷铭心头。”

(7).犹约束，制约。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“是以小丑旋就诛夷，而大敌无敢凌逼也。西人虽非我族类，殆亦模范乎天威。”

◎ 果然 guǒrán

(1) [really;as expected;as things turn out]∶确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》

(2) [if]∶连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

(3) [be satiated with food]∶饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》

(1).饱足貌;隆起貌。《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。” 成玄英 疏：“果然，饱貌也。” 宋 范成大 《次韵温伯雨凉感怀》：“身安腹果然，此外吾何求。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“饥饱之度，不得过分，七分是已。然又岂无饕餮太甚，其腹果然之时，是则失之太饱。”

(2).果真如此。指事实与预料的相同。《韩非子·内储说下》：“﹝ 文公 ﹞乃召其堂下而譙之，果然，乃诛之。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 曰：‘无忧， 瞿 年四十后当有五丈夫子。’已而果然。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“ 德宗 顾列谓宰相曰：‘第几人，必 王某 也。’果然。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·杏》：“予初不信，而试之，果然。” 杨朔 《秘密列车》：“果然不久， 义县 解放， 锦州 也拿下来。”

(3).兽名。长尾猿。 唐 元稹 《和乐天送客游岭南二十韵》：“果然皮胜锦，吉了舌如人。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·果然》：“果然，仁兽也。出西南诸山中，居树上。状如猨，白面黑颊，多髯而毛采斑斕，尾长于身，其末有歧。”