农村低保申请怎么写尽量详细些【实用20篇】

◎ 判断 pànduàn

(1) [judge]∶判决

必须按照每一个具体案子的是非曲直来判断

(2) [measure]∶估计(如品质、行为或人的)程度、力量、价值或性格

判断危机的严重性

(3) [size up]∶分析裁定

很快判断出候选人

◎ 判断 pànduàn

[judgment;judgement] 思维的基本形式之一,就是肯定或否定某种事物的存在,或指明它是否具有某种属性的思维过程

运用判断的严密性

(1).分析裁定。《北齐书·许惇传》：“ 惇 清识敏速，达於从政，任司徒主簿，以能判断，见知时人，号为入铁主簿。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“‘父爱’也一样的，倘不加判断，一味从严，也可以冤死了好子弟。” 柯灵 《香雪海·我们曾经生活在泥淖里》：“任何一个理智清明的人都可以作出判断。”

(2).犹判决。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 九尾野狐 者，一日下状解籍。遂判云：‘五日京兆，判断自由。 九尾野狐 ，从良任便。’” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》：“这等之人，如何判断?押赴市曹，一刀两段。”《红楼梦》第四回：“ 雨村 便徇情枉法，胡乱判断了此案。”

我已经回到老家5天了，这里空气清新，天气凉爽，就是大山环绕，比南宁的闷热天气可好多了。

中午，奶奶带着我和两个哥哥去砍柴，我们好不容易爬到山上，一路上杂草丛生，搞得我的腿痒痒的，经常有小虫子爬到我的腿上。我两个哥哥和奶奶却没什么影响，这可能是我常年住在市里，太娇弱了吧。

终于，我们到达了一个河滩，那里被大树包围着，十分阴暗。地上全是枯叶和烂泥，一不小心就会踩到。奶奶指着河边一棵枯树说：“瞧，那就是我们家的树了，等会我们就砍一点下来烧火。”我小心翼翼的向枯树靠近，突然一只腿陷了下去，“哎呀，踩到烂泥了!”我大叫一声，立马把脚拔出来查看，好在泥只粘在了鞋上面，没沾到脚，不然就难受了。奶奶拿着斧头，用力向枯树挥去，“吧啪”一声，枯树枝便掉了下来，奶奶把树枝扔到一旁，再次用斧头挥向枯树，这样一来柴火就越来越多了。我看的跃跃欲试，对奶奶说：“奶奶我也想试一下，行吗?”奶奶把斧头递给我，我自信满满的使出吃奶的力气砍向枯木，“咔”我的虎口被震得发麻，整条手臂酸酸的。我马上松开斧头，说：“还是你们来吧，我有点受不了。”

我站在旁边，看奶奶他们砍柴，这时我感觉脚奇痒无比，低头一看，哇，好几只蚊子趴在我脚上吸血呢!“好多蚊子啊!”奶奶对哥哥说：“先带他回家吧。”就这样，我提前回到了家中。

晚上奶奶烧了带回来的柴火，给我煮了一大锅鸡肉。乡村生活真是既简朴又劳累呀。

到了秋天，就是到了丰收的季节。学校里种的花生也都成熟了。今天，老师告诉我们下午要去刨花生，全班同学都兴奋不已。

回到家后，我开始精心挑选“武器”。要挖到很多的花生，用上等的工具是一定的，好的工具可以起到事半功倍的效果。我挑了最好的工具，就飞奔到学校去了。到了学校，我先试了一下，不错，土质松软，很好挖。我后来知道下午第三节课才是我们刨花生的时间，结果前两节课虽然我们很认真的上课，其实我知道，许多同学的魂早就飞到外面去了。

终于该我们了，我们抄起家伙，一路飞奔就到了刨花生的地方。我把铲子用力一铲，插进土里，一铲子花生就挖出来了，1、2、3.。。。8个，花生在苗的根部，带着泥土，有的大有的小还真不少呢。我激动地朝同学们喊到：“快来这儿挖，这有好多花生。”同学们一听，马上赶过来，争先恐后的一起用力挖了起来。虽然我们力气不大，但我们都很使劲，一铲一铲地往下挖，花生越挖越多，已有一小堆了，但遗憾的是，我们班来的晚了些，花生剩的不多了。

这次挖的花生可真不少，我晚饭吃的还是煮花生呢！

[小学生作文：我们去农村刨花生

（一）

前些天回姥姥家呆了几天，由于地处农村条件简陋，没电扇没厕所没自来水，得天独厚的条件使我重温了几天童年时随地小便的省事便利之感。只要脚下没有菜，只要面前没有人，不用犹豫，想尿就尿。那里的孩子喜欢光着膀子在土路上玩，让我倍感自豪的是我在他们之中算最白的，他们的游戏很简单，一般就是你追我跑或是我追你跑，体能要求之高是我无法参与的，偶尔他们也会骑自行车进行追逐，由于我骑不惯他们那种没有闸的“敢死车”，所以我只能自己找点事干。

后院外有片空地和一条小河沟，对岸就是一望无际的庄稼地，我每天的娱乐项目就是睡到自然醒，拿个小板凳和大蒲扇来到河沟旁找个阴凉地儿坐下，一边扇着扇子看着远处在烈日下干农活的人们，一边捡起身边的石头土块砸不远处不知是谁家拴在树上的毛驴。临近中午，人干累了，我扔累了，驴躲累了，于是我们各回各家去吃午饭，酒足饭饱后小睡片刻继续“开工”，我经常甩胳膊假装扔石头吓唬驴子，几次之后当驴子发现我手里并没有凶器便不再躲闪时，我会捡起一个大个的石头打它个措手不及，以至于后来的两天只要我一打开后院的门出现在驴子的视线之内，不管我手中是否有“凶器”，哪怕我只是原地不动，它都会围着树死命的跑同时做出一系列的闪躲动作直到我离去，绝不敢在掉以轻心。

当然为了安全起见，以免毛驴犯鸡逼假装被拴住引我靠近后跟我死磕，我每次都会事先确认毛驴确实被牢固的拴在树上之后才开始“进攻”，因为我深知，这毕竟是人家的地盘，我做不了主！

（二）

在五一长假期间，我们一家三口和妹妹一家来到了海岛乡村传统乐园游玩。一走进乐园，清新的空气迎面扑来，全然没有城市中的沉闷，这里只有人们的欢声笑语和动听的，小鸟唱出的歌声，城市里烦人的汽车轰鸣声，也一溜烟地逃走了。一座座稻草棚前，是一件件蓑衣和一顶顶笠帽，显得朴素却华丽。

这时火红火红的太阳已经挂在头顶，那就快来樟树林里走走。密密的枝叶，似乎想把太阳遮住，永远不叫它露面。枝叶中的缝隙，只允许淘气的风来往。风儿一会儿亲亲你的脸，一会儿挠挠你的脖子，惬意极了。弯弯曲曲的小径上，铺满了沙沙作响的黄衣仙子，走上去像走在钢琴上，你可以倾听仙子们的歌唱。一阵风吹过，黄衣仙子便开始展示自己的舞姿，配着小径上仙子们的合唱，那翩翩的风姿就更令人陶醉了。猛然发现，在附近的竹林里，冒出了一棵棵鲜嫩的笋，周围则是高大的竹子，那每一个竹节都饱含岁月的沧桑。

突然，眼前豁然开朗，原来是一片茶园。由于失去了樟树那巨大的遮阳伞，可怕的太阳立即向我们吐出火舌，大地都似乎冒出了白烟。可茶农们仍在茶园里不停地采茶，他们头戴粗糙的草帽，脖子上挂着一条大毛巾，在茶园里辛苦地工作着。

你别抱怨这火一般的太阳，只要紧走几步，一定会见到，在绿绿的浓荫下，一条小溪奇迹般出现。它似乎是静止的，但你能看到水中映出的流动的画面。你一定不忍喝上一口，怕破坏这流动的图画。

乡村，别有一番意境，那是城市无法匹敌的。它的幽静，更是城市中难得一见的，我爱乡村的美和幽静！

（三）

同学们，你们一定去过美丽的乡村吧，乡村的生活一定很有趣吧，接下来我来带你们进入美丽的乡村生活。

清晨，你会闻到新鲜的空气中夹杂些许泥土的清香，(.)走在乡村的田埂上，迎面扑来一股清新的空气，顿时令人神清气爽。在这美好的时光里，勤劳的人们正在辛勤地耕作，时不时传来几声粗犷的山歌，一派悠然自乐的景象。下午，人们都到田里去干活了，当然孩子们也不闲着，跑到田野里尽情的玩耍。这一群天真烂漫的孩子像小猴子似的跳着、跑着……无边的田野，翻滚着金色的波浪，珍珠般的谷粒闪烁着耀眼的光芒。金风吹呼，稻海齐舞，仿佛在欢迎田野的大丰收。孩子们在草地上尽情的玩耍，玩好了，大家有点饿了，于是就采集茅茅针、刺苔和檬子。大家齐心协力，采了满满一大盘，很快就把肚子填饱了。草地上青草可柔软了，玩累了往上一趟，就如一块海绵一样，弹力十足。到了傍晚，如雾如烟的月色笼罩了整个乡村，远山的身影定格在溶溶的月色之中，显得格外宁静宜人。

乡村真是太美丽有趣了，我真感叹和佩服大自然的神奇力量！

[描写农村的作文600字

亦作“ 糟穅 ”。1.酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。”《史记·伯夷列传》：“ 仲尼 独荐 颜渊 为好学，然 回 也屡空，糟穅不厌。” 司马贞 索隐：“厌，言飫也，谓不飫饱也。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠。” 宋 王安石 《再上龚舍人书》：“其术不过发常平，歛富民，为糟糠之养，出糟糠之餘，以有限之食，给无数之民。”

(2).《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。后因以“糟糠”称曾共患难的妻子。 宋 苏轼 《东坡志林·梁贾说》：“居富贵者不易糟糠。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼起义》：“把我旧时糟糠弃土苴。”

(3).比喻废弃无用之物。《魏书·释老志》：“乃 释氏 之糟糠，法中之社鼠，内戒所不容，王典所应弃。” 郭沫若 《巨炮之教训》：“他们只知道译读我的糟糠，不知道率循我的大道。”

◎ 联系 liánxì

(1) [connection;contact;touch; relation]∶互相之间取得联通关系

大部队联系上了

上级派人来联系

(2) [integrate;relate;link; get in tonch with]∶结合起来

联系自己的思想发言

这个案子要联系起来考虑

(1).相互连接拴缚。《汉书·楚元王刘交传》“胥靡之” 唐 颜师古 注：“联繫使相随而服役也，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”

(2).相互联络和结合。 毛泽东 《反对党八股》：“在 中国 生活的共产党员，必须联系 中国 的革命实际来研究马克思主义。” 巴金 《真话集·我和读者》：“我写得最多的时候也就是和读者联系最密切的时候。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第二章：“最后，研究了秘密联系的方法，她们就告辞走了。”

(3).哲学概念。事物内部矛盾双方和事物之间所发生的关系。事物的联系是普遍存在的、多种多样的。 毛泽东 《实践论》：“这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是 延安 这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。”

以案治本工作虽然取得了一定成效，但也存在一些问题和不足，主要体现在以下方面。

一是落实主体责任仍不够到位。有些案发单位党委(党组)对主体责任认识模糊，以案治本依赖本单位纪检部门，工作开展主动性不足。

二是工作覆盖面仍不够广泛。虽然市里对以案治本明确了制度、要求，但有的基层党委(党组)、纪委(纪检组)仍存在重视不够，“上面九级风浪，下面纹丝不动”，工作力度存在层级递减现象。

三是工作推进仍不够深入。有的单位的以案治本工作还停留在口头上、文件上，制定的方案和措施针对性不强，弱化了以案治本工作实效。

四是工作衔接仍不够顺畅。纪律审查部门、预防腐败部门和案发单位在推进以案治本工作过程中的相互衔接还不十分顺畅，有些案件信息资料的反馈还不够及时全面，有些纪律审查部门的以案治本工作总结还不够深入等。

1.“妩媚”亦作“娬媚”。

《三国志·魏志·锺繇传》“策罢就第” 裴松之注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“至于 荀公 之清谈， 孙权之娬媚，执书嗢噱，不能离手。”

《新唐书·魏徵传》：“帝大笑曰：‘人言 徵 举动疏慢，我但见其妩媚耳。‘’

清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“一日，见幼妇立檐下，态殊妩媚。”

洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“她服饰甚华美，而态度甚端重。风流妩媚，却自能令人敬爱。”

2.指柔媚的风格。

明 宋濂《题魏受禅表后》：“笔法劲拔，如铸铁所成，盖得 蔡中郎 之遗意，至 唐 人效之，则流於娬媚矣。”

况周颐《蕙风词话续编》卷二：“每一著笔，辄能乱真。今妩媚而失苍劲者，皆 云友 作也。”

3.爱悦；取悦。

唐 韩愈《永贞行》：“狐鸣枭躁争署置，睗睒跳踉相妩媚。”

金 段克己 《与隐之会午芹精舍酒间雨作》诗：“底是山灵相妩媚，故驱风雨过江来。”

4.谄媚。

南朝陈徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“ 孙 甘言以娬媚， 曹 屈诈以羁縻。”

明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》：“而抚臣方衔石太守昆玉，婞直不妩媚，故弹章及之。” 清 平步青《霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古》：“我性不妩媚，与君合沦谪。”

清 方文《初度书怀》诗之三：“人情竞趋时，妩媚者为贤。”

[妩媚是不是褒义词

我的家乡就在农村，屋子就建在山脚下，从山中冒出的泉水顺着家门前的小道汇成一条小溪缓缓的向下流淌着，还经常看到一两只牛羊上前喝水，如此景象好不安逸。屋子旁边的山很早以前就变成了梯田，顺着山坡而下庄稼地一片连着一片，其中有的种玉米，有的种棉花，有的种大豆，还有的种芝麻，等等应有尽有。

虽然农村一般不象征着富裕的地方。要是论起农村的价值可就有的说了：庄稼地里收获的水稻、小麦等粮食都送到人们的肚子里去了；长成的棉花采摘以后絮好给人们做衣服和被褥，等等太多太多的农产品都是正常生活的必需品，我们需要他们就同样需要农村的存在，只有农村能为我们提供这些看似平常却很重要的东西。每一年我们回到家乡都必须在返回的时候带上些自产的纯绿色的粮食，一来是尝着好吃，二来是绝对放心无公害无污染。

有一天我做了一个梦，我梦见世界上突然在一秒钟之后没有了农村，在梦里我看到：人们再也得不到粮食了；没有了农村粮食的供应很多食品加工厂纷纷关门。刚刚过去五分钟，世界各国首脑都急得犹如热锅上的蚂蚁，没有了粮食和其他必需品的供应社会根本无法维持！全世界几乎都面临了世界的末日。这时我惊醒了这个梦不仅激起了我对农村对故乡价值的重新估量。

农村的价值就在于它是农村，可以说“农村有则世界有，农村五则世界无。”农村是我们周围一切事物的来源，我们吃的穿的住的哪一样也离不开农村。站在家乡的小山顶上，放眼四周，山连着山，水接着水，天重着天，房挨着房，价值叠加价值。看看有农村的世界是多么的美好，生活那么富足，心情那么舒畅。似乎“农村让生活更美好”！

对联，是我们中国的一个传统习俗，在一些节日或是特殊场合下，我们都会在门前张贴新的对联。下面是小编整理收集的农村新居对联大全带横：，欢迎阅读参考！

一年四季春常在 姹紫嫣红永开花 横：喜迎新春

百世岁月当代好 千古山河今朝新 横：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横：喜迎新春

一路顺风年年好 万事如意步步高 横：吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横：国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横：春意盎然

一尘不染除旧习 五讲四美树新风 横：辞旧迎春

四面八方皆春色 万水千山尽得辉 横：万象更新

一路顺风吉星到 万事如意福临门 横：财源广进

一年四季行好运 八方财宝进家门 横：家和万事兴

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横：春回大地

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横：欢度春节

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横：燕语莺声

春临大地百花艳 节至人间万象新 横：万事如意

事事如意大吉利 家家顺心永健康 横：四季兴旺

迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横：春意盎然

春风化雨山山翠 政策归心处处春 横：春风化雨

家过小康欢快日 春回大地艳阳天 横：人心欢乐

多劳多得人人乐 丰收丰收岁岁甜 横：局势喜人

绚丽山河多异彩 文化国家遍高风 横：山河壮丽

财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横：迎春接福

福旺财旺福气旺 家兴人兴事业兴 横：喜气盈门

大地流金万事通 冬去春来万象新 横：欢度春节

财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横：财源广进

东风入喜财入户 岁月更新福满门 横：新春大吉

大顺大财大吉祥 新春新喜新世纪 横：万事如意

占地利天时人和 取九州四海财宝 横：财源一直

高居宝地财旺盛 福照家门富生辉 横：心想事成

天地温柔家添财 安全如意人多福 横：四季安然

春归大地人间暖 福降神州喜临门 横：福喜盈门

内外平安好运来 合家欢乐财源进 横：吉星高照

日日财源顺意来 年年福禄随春到 横：新春大吉

迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横：吉祥如意

创大业千秋鼎盛 展宏图再就光辉 横：大展宏图

一路平安年年好 万事如意步步高 横：五福临门

民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横：民泰国安

精耕细作丰产岁 节约持家有余年 横：国强富民

奋发图强兴大业 勤奋致富建小康 横：科技致富

欢欣鼓舞度佳节 张灯结彩迎新春 横：家庭幸福

迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横：好事临门

万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横：五福临门

和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横：欢度春节

冬去山川齐奇丽 喜来桃里共芳香 横：新年大吉

百年天地回元气 一统江山际太平 横：国泰民安

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横：万象更新

◎ 尽情 jìnqíng

(1) [farthest]∶尽量抒发情感,不受约束

女孩子们在尽情欢笑

(2) [do onemost]∶尽量报答别人的好意

不能尽情,容图后报

(1).尽心尽力。《左传·昭公十三年》：“微 武子 之赐，不至於今。虽获归骨於 晋 ，犹子则肉之，敢不尽情?”《尸子》卷上：“知此道也者，众贤为役，愚智尽情矣。”《初刻拍案惊奇》卷上：“ 玄宗 恳求至切， 公远 只得许了，虽则传受，不肯尽情。”

(2).倾吐真情;表达感情。《汉书·文帝纪》：“今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“约举以尽情，昭灼以送文，此其体也。”

(3).指从意所欲，不受拘束。 唐 韩愈 《赠同游》诗：“无心花里鸟，更与尽情啼。” 杨朔 《血书》：“他生活在同志的友爱里，动不动想起先头的痛苦，指导员便让他在连里尽情地说。”

(4).犹尽致。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·丐癖》：“又演 滎阳公子 教歌，觉鰥寡孤独之流，疲癃残疾之辈，弄蛇牵犬，刻划尽情。”

(5).无情，绝情。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“今日求人之际，且莫説尽情话。他既知我母子的来意，必然有个处法。”

(6).全部。《西游记》第八四回：“那 王小二 真个把些衣物之类，尽情都搬进他屋里去了。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张贡生 ﹞次日叫家人把店中行李尽情搬了来，顿放在 兴哥 家里了。”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“﹝ 沉月卿 ﹞又把自己的金珠首饰，尽情变卖了，也凑了一千元，一齐给与 采卿 ，打点债务。”

回想起祖国的经历的风风雨雨，我不禁感慨良多，我要纵情高歌，为美丽富饶的祖国送上深情的祝福。

党的十一届三中全会以后，我们伟大的祖国实现了中国人民这一个世纪以来的富国强民之路。我的家乡营口是一座美丽的小城。现在家乡的生活和以前是一点儿都不一样了，那真是发生了巨大的变化。听奶奶说起家乡以前的状况，再和现在来对比，真是吓了我一跳。

奶奶告诉我，以前人们住的都是一些低矮阴暗的茅草屋，根本没有现在这样宽敞明亮的大房子。那些潮湿的茅草屋是夏天漏雨，冬天结冰，非常简陋，人们住在里面都没有一点安全感。那时的交通很不发达，人们出门基本靠的是步行。哪家要是能有一台自行车，就别提多神气了!以前，人们的生活水平特别低，一能到头都穿不上一件新衣服，衣服基本上是破了补，补了破，破了再补。实在不能穿了，才会丢掉。家里连一样象样的家具都没有，更别提什么家用电器了，也许真的像小品里说的那样，唯一的一样家用电器便是那手电筒了。吃的都是一些玉米面、高粱米等粗粮，很少能吃到大米、白面这些精细的粮食。过去的日子可真艰苦啊!

如今，我们住的是整洁漂亮的大房子，有的人家甚至住上了小洋楼。还有那么多的人开起了私家车，家里的电器种类多的数不请。人们的脸上总是洋溢着灿烂的笑容，是为这翻天覆地的生活变化而高兴。

我的家的变化就是如此，而且不仅仅如此，整个农村都有了一个全新的变化，这些变化都表明了我们都将进入新农村时代!

教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。下面是小编为你带来的农村初级中学作文教学的反思与启示，欢迎阅读。

【摘要】本文针对近年来农村中学的写作教学实际，分析当前农村初中作文教学的现状，反思当地的教学实践，指出作文教学中普遍存在的三大误区并分析“误区”形成的原因。为走出这三大误区，语文教师必须在新课标指引下，首先要做的是激发学生的写作积极性，变“要我写”的消极应付为“我要写”的积极主动；再以“抓立意”为宗旨，以“作文评价”为媒介，让每个学生在写作中体验到到成长和成功。

【关键词】作文教学；教学误区；激发兴趣；抓立意；重评价；促成长

从事农村语文教学近二十年，笔者亲历了传统语文教学到新课标语文教学的变革。欣慰地看到学生语文素养正在逐步提高，同时也忧心地感到，相当一部分学生在写作表达能力方面的发展有所欠缺。为改变这一状况，在《全日制义务教育语文课程标准》的指导下，笔者有意识地对本地区几间农村中学的教学环境和教学现状做了调研和反思，并与同事们一起致力于语文课堂教学实效性的探究和实践，取得了一定的成效。

《全日制义务教育语文课程标准》中，对七到九年级学段作文教学做了明确的定义：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”正因为“写作能力是语文素养的综合体现”，所以，作文教学一直以来是语文教育工作者不断探索的一项重要课题；更因为写作能力的考查在中考中占百分之四十的比重，让一线的语文教师尤其是毕业班的任教老师视为提高成绩的堡垒。就是在急于攻破这座堡垒的“战役”中，农村初中语文作文教学逐渐陷入以下三大误区。

（一）文体写作的单一性

初中阶段，部分语文教师认为能写记叙文就能应付中考，写好记叙文就能决胜中考，而花时间教学其他的文体是费时费心，徒劳无功。于是，只训练学生写记叙文，基本不教授也不提倡学生写其他的文体。尤其在农村中学，因学生的语文基础相对薄弱，表达能力相对较低，这种做法就更普遍了。

步入这一作文教学误区的主要因素是受中考作文命题的影响。广州市乃至广东省对中考作文考点的规定是：能写记叙文，做到内容具体；能写简单的说明文、简单的议论文。近十年来，广州中考作文题型都适合写记叙文。如2008年的《又见枝头吐新芽》、2009年的《其乐融融》、2010年的《奖励自己》、2011年的《游戏》、2012年《改变一点点》等，尽管写作要求里有注明“文体自选（诗歌除外）”，但这些命题从记叙文文体切入可以很稳当地组织一篇600字以上的考场作文，从议论文文体切入却较难把握，从说明文文体切入根本就无法成文，更何况有些文题还就只能写成记叙文，如《又见枝头吐新芽》、《其乐融融》等。这就使得我们的部分语文教师认为，只要教学写作记叙文，在中考考场上作文就可以万无一失，至少可以拿个及格分。其次是受前几年流行的“写作可以淡化文体”的说法的影响。“淡化文体”之说引起了一部分教师的误解：认为中小学生写作不需要有文体感，不必讲究文体的格式，既然这样，也就没必要再学习写作其他的文体，师生都落得个轻松，何乐而不为？于是乎，从七年级开始，就只要求学生写记叙文，而说明文和议论文基本不做要求。

“初中阶段只学写记叙文就行了”这一急功近利的做法是老师对学生的终身学习和发展极不负责任的做法。作为一名合格的中学语文教师，必须改变这种错误的观念和做法，还学生写其他文体和常见应用文的权利和能力！

（二）写作教学的无序性

很多教师上作文课没有作文教案，没有对作文教学进行学期计划安排，课堂随意性很强。主要表现在以下两个方面：

⒈作文教学的随意性

相当一部分初中语文教师在作文教学中存在随意性问题。具体有两个方面的表现：一是时间安排的随意性。这节课不想讲新课了，就抛个题目、发句话给学生“这节课完成什么什么题目的作文，45分钟堂上完成，字数在600字以上”；有时能做到每两个星期布置学生完成一篇堂上作文；有时却是一个月都不要求学生练笔。二是课程内容安排比较随意。教师一般是在决定堂上写作的当天才去思考决定写作题目；或者是今天在哪个资料上看到了一个很有新意的作文题目，教师自己可能还来不及好好地推敲，就急不可耐地在课堂上让学生动笔写作，更谈不上有规范的作文教学设计。这些教师，对“课标”中关于写作的要求“作文每学年一般不少于14次，其他练笔不少于一万字。45分钟能完成不少于500字的习作”，除了“其他练笔不少于一万字”之外，其他的都能做到。但这种没有计划和针对性的作文训练模式，只是完成了作文的次数而没有顾及学生作文水平的真正提高，也很难激发学生写作的兴趣。教师的随意率性的教学行为反馈到有些学生眼里，可能就成了写作文只是“凑够字数，完成次数，上交充数”而已。

⒉缺乏有序训练

写作是一种表现和创造能力，在语文的听说读写能力中属于比较高级的能力，需要以其他能力为基础。同时，写作还与学生心理发展机制有关，还应具有一定的生活经验。学生写作能力的发展，应遵循他们身心发展的规律循序渐进。课程标准写作的学段目标与内容，体现了这种思想。但具体到写作教学上，教师就甚少能按照课标的要求，从激发学生的写作兴趣入手，根据学生的实际能力来组织作文教学。甚至连初中语文课本中每个单元安排的“综合性学习？写作？口语交际”都难以一一落实到教学中。如果以上环节未能很好地实施，本还可以通过作文批改、讲评来弥补不足。但不幸的是，这道最后的防线到了一些不大负责任的教师眼中变成了有名无实。作文批改、讲评基本处于信马由缰的盲目状态。学生的习作一学期能被老师批阅四次已经是很荣幸了。至于偶尔有之的作文讲评，大多时候也只是说说错别字、病句的大致情况，读一、两篇范文而已。

写作教学内容的随意、无序，写作教学形式的单一、枯燥，使得相当一部分学生在写作训练时勉为其难，写作兴趣无法激发，写作能力难以提高。

（三）对写作素材积累的无要求性

近些年来，教师对学生的课外积累渐渐淡化到不作任何要求。笔者为这一语文活动在初中阶段的流失而深深痛惜。这不是语文教师的不作为，我认为其主要的原因在于我们的孩子挤不出这个课外时间来做这个似乎跟提高升学分数关系不大的事，他们每天被迫要把自己埋在能立竿见影的题海中，加上网络文化的浸蚀和社会普遍存在的浮躁心理的影响是造成他们无法静下心来完成这一项“系统工程式”学习活动。最初的时候，教师是有把这一活动布置下去的，但由于大部分同学无法做到，即便是做到的，也只是个形式，没有实在的价值，渐渐地，教师只好无奈地放弃这一要求了。笔者正是经历了从“坚持到放弃再到重拾”的过程。

在《新课标》指引下，笔者坚持实践以下三个作文教学理念，走出了三大误区，提高了作文教学质量。

（一）激发“我能写”的自信

《语文课程标准（2011年版）》明确提出：“作文教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”作为语文教师要真正领悟“作文教学应贴近学生实际”的内涵，绝不能陷于中考考什么就教什么的功利之中。

曾经一段时期，笔者总是翻阅大量的资料尤其是各地的中考作文命题，收集自认为命题新、创意深、价值大的作文题，通过编排顺序后，便模拟中考考试的要求，让学生在规定的时间里一一完成。但如此一个学期下来，学生的写作能力不但没有明显的提高，反而更畏惧写作了。因为，他们感觉那些作文命题太深刻，离他们的生活实际似乎很远，每次好不容易憋出一篇作文来，又让老师划掉了一大堆，一说用词不当，二说叙事不具体，三说中心不突出等等，所以，一到写作文时，就有畏难的情绪。到第二学期，笔者改变了策略，开学初，便让每个学生自己写三至五道作文题，再经过师生们共同筛选后，由老师结合课本中的写作要求，根据本期的教学安排将题目有序归类安排十次课堂写作，课余同学可以自由写作抒怀，要求每星期坚持交一次周记，变“要我写”为“我能写”，“我要写”。半个学期下来，每个学生都能在45分钟完成一篇600字以上的作文，作文质量有了很大的提高。

作文教学应从学生的学习和生活需要出发，把学生放在主体位置上，尊重学生的生活，时时关注学生的需要、情感和发展，激发学生主动积极地参与到作文教学中来，激发“我能写”的自信。写作安排上，一定要注重让学生有话可说，有感而发，有感即发。他们乐意写，一切就好办。

（二）抓立意，促成“人”

《义务教育语文课程标准（2011年版）》突出了“立意”，更加鲜明地提示：“文以意为帅”。正所谓“练字不如炼句，炼句不如炼意”。注重立意，其实质是关注学生的心灵，关注学生的情感态度价值观，也就是关注学生的成长。

作为语文教师，要利用作文教学，既抓立意，又促育人。要做到这点，教师必须让作文教学呈现出开放的状态。把学生的生活经历、思想感情、情感心理等因素，巧妙地贯穿在学生的写作活动之中，成为学生学习语言的动力、契机或材料，并让学生在写作实践中收获成长，享受成功感。例如：过去语文课开设口头作文或说话训练，深受学生的欢迎。但由于认识不明确，特别是因为中考、高考都不考，具体操作的时候，随意性较大，时间一紧就被挤掉。通过对作文教学的不断探究，笔者不再只看到学生的眼前分数，而是更重视学生的长远利益，重视学生的“人”的发展。所以，坚持开设这一活动，这不仅锻炼学生的语言表达能力，更重要的是让学生关注生活，关注社会，学会用心灵、用真诚与人交流和沟通。就在这关注、交流和沟通中，学生们展示了自我，开阔了视野，丰富了阅历，提升了心智，形成了正确的情感价值观：以上这些，正是我们学生写作的“源头活水”。有了它，还用担心学生写不出“热爱生活，积极向上，立意深刻”的文章？而他们的心灵也正是在这样的一次次写作中接受了洗礼，收获“知识”与“人文”的双丰收。

（三）“因材施评”，关注成长

以前的作文教学通常是由老师批阅学生作文，走“打一个分数写一句批语”的套路。而那些评语大多是笼统的词句，诸如：“优”“良”“语句较通顺”“能围绕中心组材”等。这样的评价没能根据学生个体的实际，更没有让学生积极互动参与进来。这种忽视了学生主体地位的评价方式，无法激发学生的作文激情。新课标建议我们写作评价要“采取非常开放的态度，提倡从实际出发，进行多元化评价”，做到“因材施评”，让学生在作文评价中体验到知识生成和发展的过程。可以从以下两个方面展开：

1.评价形式方面：根据文题的不同和学生写作能力的差异来确定评价方式。笔者认为师生互动共改是比较科学的评价方式。具体操作中笔者往往将师评与学生互评融合起来，先让同学之间相互阅读和评价，相互讨论作文的优缺点，然后，同学们对争辩未定的问题提出来，由老师在课堂上进行点评并给出对应的指导建议，让学生在参与评价的过程中相互交流，取长补短，不断掌握评改作文的本领，使他们不但会写，而且会改，完善作文的全过程，从整体上提高学生的作文综合能力。

2.设置分层评价：学生存在认知和感官以及思想上的客观差异，作文是学生个性化的情感表达，学生写作能力存在差异。这就要求教师对作文能力较弱的同学，评分尺度要稍微松一些，多发现他们的优点和长处，多激发他们的写作热情；对写作能力好的要严格要求，要指出他们的不足，以求更上一层楼。教师还应该做到对每个学生每学期至少有一次面对面手把手的写作指导；让每一位学生至少有一次作文哪怕是一个片段能在班上宣读；将每次的优秀作文或某方面表现突出的作文装订成册，在班上传阅。注重以激励为主，让每个同学体验到创作的成就感，让他们能真切地感受到自己在写作中成长起来了！

无论采用何种方式展开作文评价，都要遵循“眼中有‘文’，心中有‘人’的原则，以促进人的终身发展。

参考文献

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）。北京师范大学出版社，2012

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）解读。高等教育出版社，2012

温儒敏。关于2011年版义务教育语文课程标准的对话，语文建设，2012

作者单位：广东省广州市萝岗区九佛第二中学

乡下人家与城市不一样，在乡下的农村里能看到跟城市里一点儿也不一样的风景。城市里一睁眼映入眼帘的是：一层乘高楼大厦挺拔立着，高楼大厦前又是一辆辆豪华气派的轿车从宽大平稳大马路上开过。城市虽然壮观，但没有农村的田园风光美丽。在农村，扑人眼帘的是：一座座古老的房子，房子周围都有东西。有瓜果蔬菜，花朵也有一大丛，还有几株竹子想士兵一样站在门前，好像是在门前来欢迎客人的到来，和送别客人。

乡下那里也有很多趣事，在城市可是没有的。我在暑假时，就到奶奶那边的乡下去了。每次暑假去那里，我都会非常开心。有时帮助奶奶种田，给蔬菜浇水；有时和好朋友在河里游泳、嬉戏；有时和大家到河里或者小溪里捉鱼、虾。

有一次，我和几位小朋友在河中捉鱼、虾，捉完后我们准备回家了。在回家的路上，我们看见一位大人和几个小孩子在河里捉鱼，那些鱼已经被别人打了迷昏的药了，所以都“睡着”了。我们见了，连忙脱鞋子，卷起裤角，下河捉鱼。我们在路边捡了几个塑料袋，这样我们就可以把捉到的鱼放进袋子里，带回家了。我们开始捉鱼了，周围一片寂静，只听见水在流动的声音。过了一会的时间，大家连续捉了两三条鱼，而我却一条也没捉到。我看他们都捉了鱼，自己却没捉到，就生气地站在一边发呆。结果一条老大的鱼自己找上门了，它飘到我脚边，我就轻而易举地抓住了它。回到家后我又让它变成了我的下酒菜，我这一顿吃得可真香！

农家风光真没，趣事真多，我希望城里的孩子们能去观赏一下农村的风景，体验一下农村趣事！

我外婆家原来在乡下，那儿可有趣了，前门有菜地，门后有小河。

我小时侯常跟外婆一起去乡下玩。我最喜欢外婆家后门的那条小河了。河面有四五米宽，不知从哪里来，流到哪里去。河岸两旁有很多不知名的花儿，引来很多各色的小蝴蝶。水流很缓慢，时不时的有小鱼儿探出头来吐气泡。这里可是鸭子和鹅的天堂，外婆邻居的鸭鹅白天总在水里游来游去。鹅可傲慢了，把脖子伸得老高，仰着头，“鹅鹅”地叫，对周围的一切总是不顾一屑的样子。鸭子可实在多了，一会儿用嘴梳理羽毛，一会儿把头伸到水去觅食，不时发出“嘎嘎”的欢叫声。河岸上有几棵大树，几个妇女在绿荫下用木槌捶打衣物，发出“啪啪”的声响。我喜欢站在河边看，一看就是老半天。

快到中午时，我和外婆到房前的菜园子里拔点蔬菜。菜园子并不大，但里面密密麻麻的种满了许多蔬菜，碧绿的韭菜、白胖的萝卜、圆圆的大头菜、还有青菜、小白菜……旁边还有用毛竹搭的架子，上面爬满了青藤，挂着芸豆、缸豆、丝瓜……有些是外婆种的，有些是邻居种的，大家经常相互摘着吃。（。）中午吃饭时，吃着刚摘的蔬菜感觉特好。

在菜园子前面有一片稻田，没成熟时，绿油油一片。成熟后，一片金黄，一幅稻浪滚滚的景象。就在小河和菜园子之间，有一片桔园，桔园边上有条小水沟，它把河里的水直接引向稻田，农家男孩经常在这里摸螺丝，捉泥鳅，钓青蛙……

;傍晚，我坐在门前，深吸一口气，桔花的清香直沁肺腑。

我爱外婆的老家，虽然破旧，但这里到处有大自然的气息。要是我有一支笔，我一定会把它画下来，在家时常常取出来看看。

◎ 交往 jiāowǎng

[association] 互相走动、拜访、来往

交往密切

互相来往。《尉缭子·分塞令》：“中军左右前后军，皆有分地，方之以行垣，而无通其交往。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“ 李太伯 虽前辈，不相交往。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“几十年来， 汉 人与他的交往，朝廷对他的信义和帮助，使他看清了 长安 对 匈奴 和好的不变之策。”

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

共产党员首先应该对党忠诚，党是人民的党，建设好我们的党，我们的党才能更好地忠于人民，忠于人民我们的党才更有威信，所以诚实地对待自己、对待人民，共产党员才能更切实地判断党的未来是否脚踏实地，我们应该忠诚地及时反映给党组织。当然，我们的建设是有的放矢，是高举起马克思基本原理毛泽东思想和三个代表的理论武装，在建设的过程中辩证我们手中的武器，我们的忠诚应该清醒地认识到：任何一种理论的完整性都是有时限的，时代的不同，建设的过程，任何一种完美的理论都需要获得发展，我们的党才更有强大的生命力。在坚持中放开我们的目标辩证往前，前方的路不会有标准的固定模式等待我们，所以我们要有包容错误的胸襟，但更要有作好牺牲个人的准备。党的事业是全人类的事业，不允许有丝毫的闪失，而我们是“我不入地狱谁入地狱”的自己，用牺牲自我来成全党——这就是共产党员的忠诚!有时候牺牲不一定是因为面对敌人，也许我们的牺牲是因为面对不良的惯性思维和保守落后的僵化，不要忘记共产党是革命的政党，革命是我们改造世界的手段，我们的党和我们如果不能自我革命彻底，别人就有机会对我们革命，党失去了机会，我们失去了忠诚!党是我们的党，主人翁精神让我们忠于自我革命，在自我革命中牺牲小我，倾尽毕生的努力让我们的党聚集一寸寸光和热去温暖和解放人民。共产党员的忠诚就是要不畏牺牲个人来成全党的威信忠于人民，为党的事业用不惜牺牲小我去探求党的未来，党的未来就是全人类的未来，是对共产主义的建设。共产主义就是我们今天在革命中的建设，是我们不断探求的全人类的明天。

共产党员的忠诚，就是对革命的忠诚。为了忠诚的革命我们可以牺牲自己的生命，甚至耗尽一生的精力我们仍然默默无闻也无怨无悔，无怨无悔甚至没有人知道为了革命我们牺牲了生命。忠诚,就是一粒种子无论萌芽长成大树或者小草，我们都努力展露自己的微笑，让世界因为我们而灿烂而生生不息!

◎ 纪念 jìniàn

(1) [commemorate;remenber]∶思念不忘

纪念这一天

(2) [mark;in honour of;in commemoration of]∶举行纪念性庆祝活动

纪念教师节

◎ 纪念 jìniàn

(1) [souvenir]∶令人回忆的东西;表示纪念的物品

留个纪念

(2) [commemoration day]∶周年纪念日

十周年纪念

(1).深切怀念;思念不忘。 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“纪念伟大的革命先行者 孙中山 先生!” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你看这些家具都是你以前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。” 刘白羽 《火光在前》第十章：“让我们永远纪念牺牲了的同志们!”

(2).用以表示纪念的事物。 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。” 郁达夫 《二诗人》二：“那女性奉赠了他许多赞话，并且一定要他即席做一首诗出来做今晚的纪念。” 魏巍 《东方》第六部第五章：“ 莱特 摇摇头，认真地说，‘让它留给你们做一个纪念好了。’”

(3).纪念活动;纪念日。 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“我还没有亲自遇见过黄花节的纪念，因为久在北方。” 巴金 《关于》：“再过五年便是 屠格涅夫 逝世的一百周年纪念。”

(4). 清 代官吏朝珠旁之小串装饰品。多用珊瑚珠、伽南香之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一掛朝珠……作一份礼送了去。”

◎ 实现 shíxiàn

[realize;achieve;attain] 使成为现实

我决心提前五年,攻下落铃关,实现毛主席和 周总理的遗愿。——《为了周总理的嘱托…》

谓成为事实。 老舍 《骆驼祥子》十六：“假若这个主意能实现，他算是又拉上了自己的车。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“由于自己养活自己的理想实现了，她的心情逐渐安静下来。” 艾青 《双尖山》诗：“当我少年的时候，我离开了家乡，想望没有实现，我就到处流浪。”亦指使成为现实。 巴金 《探索集·访问广岛》：“这次访问 日本 ，我实现了二十年的心愿，我到了 广岛 。”

(1).在于。表示范围、时间、处所等。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内制诸侯之术也。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“爰初生民，帝王始存，在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫，而不昭察，世莫得而云也。” 宋 苏轼 《问周之衰》：“ 成王 纂承 文 武 之烈，而礼乐文章之备，存乎《颂》，其愈削而至夷于诸侯者，在乎《王黍离》。”

(2).在于。指出事物的目的、本质所在。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“《记》曰：恭惟《春秋》，法五始之要，在乎审己正统而已。” 晋 陆机 《五等论》：“安上在於悦下，为己在乎利人。” 明 李东阳 《送南京国子祭酒谢公诗序》：“夫所谓教，必躬行实践，不专在乎言语文字之粗。”

(3).介意;放在心上(常用于否定式)。 冰心 《分》：“我饿极了，想到母亲的奶不知何时才来，我是很在乎的，但是没有人知道。” 徐迟 《第一棵采油树》：“过了不一会儿，又传来了第二声巨响。预先有了警告，舞会上的人听到就满不在乎。”