农村低保申请怎么写尽量详细些(最新20篇)

◎ 挽救 wǎnjiù

[remedy;rescue;save] 从危险中救回来

挽救生命

从危险或不利中救回来。《明史·杨恂传》：“倘谓断自宸衷，无可挽救，何所斥者非宿昔积怨，则近日深讐也?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“名臣宿将，先后骑箕，而醉梦白面之徒，相继任封疆而持节鉞，殆刼运将临，非人力所能挽救与!” 周而复 《白求恩大夫》三：“因为他们打仗，不仅为挽救今日的 中国 ，而且为实现明天的伟大自由的 中国 。”

五月，正是插秧时。这不，我和爷爷奶奶一起去插秧。身背小箩筐，筐里装着秧苗，一起出发了。

我们来到田埂旁。远看，几块水田连在一起，就像一块巨大的白玉盘。奶奶连忙放下筐，说：“开始咯！”我们从筐里拿出秧苗，脱下鞋袜，把裤子卷得高高的，爷爷奶奶下到水田，插起了秧。我看爷爷奶奶插得那么顺利，心里可急了，正准备迈进水田，奶奶却说：“小心点，田里的淤泥会吃小脚呢！”我才不相信呢，我大踏步走到水田里，结果，淤泥像绳子一样一下把我的脚绑了起来，使我动弹不得。我一使劲，身体摇晃，差点摔倒。还好奶奶连忙跑过来，把我一把抓住，要不然我就倒在水田里，摔个“嘴啃泥”了。慢慢地，我熟练了许多，可以在水田里穿梭自如。我仿佛是一条小鱼，在水田里快活地游来游去。

学会了基础，使我信心倍增，我从筐里拿出一株秧苗，极其努力地把它插进水里。结果，根是插进去了，可是秧叶却漂在水面上，看来太用力不行。于是，我从筐里拿出第二株秧苗，轻轻地插到水里，不料，秧苗又浮在水面上。我连忙跑去问奶奶怎么插，奶奶说：“用大拇指和食指捏住秧苗，插进水里时，当水流到手背时就插好了。要记住，一次多插点秧苗，起码三四株。”从奶奶那里得来了经验，我马上用了起来。果然，秧苗都插进去，不会再浮到水面了。

正插得起劲的时候，突然，我感觉到脚下痒痒的，似乎有什么东西在挠我的脚心呢。我忍住了笑，用手缓缓地从水里捞出了一些小蝌蚪，原来是这些小家伙们在捣鬼。我们一直忙到下午3点多才插完这块水田，累得我腰酸背痛，满头大汗。

我和爷爷奶奶坐到大树荫下，边休息边望着那绿绿的水面，心里却无比开心与自豪，农村的生活真有趣！

今年2月22日是正月十五元宵节，元宵节里有吃元宵、舞狮子、观花灯等习俗。其中，吃元宵是一种独特的小吃，吃起来香甜甜香的，令人齿颊留香。那么，你们知道元宵节为什么要吃元宵吗，让我来讲给你听吧！

元宵起源于春秋时期的楚昭王，是楚昭王回国途中乘船在长江时，看见江面上漂着几个浮物，颜色是白的还有一点儿黄，船工捞起来献给了楚昭王。昭王在吃的时候发现里面有红如胭脂的瓤，味道鲜美。回国后，昭王命令人以山楂为瓤，仿制给臣民食用，以庆祝家国团圆。这一天，正好是正月十五，后代相沿成习。

如今，北方人称其为元宵，在南方确称“汤圆。这些与“团圆“音近，取团圆之意，又逢十五月圆之夜，象征着全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也用此来思念离别的新人。

各位村民：

大家好!公元村是我们工作、生活、居住的地方，而我们舒适的生活环境需要靠大家共同去维护。现在为切实改变我村环境“脏、乱、差”状况，保持“道路畅通、池水清澈、宅旁绿化、房屋整洁、环境美化”。我们倡议：

一、要保持道路美化。不在村内道路及公共场所乱倒生活垃圾和建筑垃圾、乱堆乱放杂物，自觉爱护道路的整洁卫生。

二、要保持池塘净化。要对房前屋后的溪沟定期进行清理，保持沟池清澈、沟渠畅通、沟边整洁，无臭水沟。

三、要保持房前屋后清洁整齐。自觉搞好“门前三包”(包环境卫生、包无乱堆乱放、包绿化)，做到垃圾入池、家禽家畜围栏圈养，净化、美化环境，杜绝垃圾二次污染。

四、要保持公共设施完好。爱护公共设施，垃圾池、公共休闲场所等维护良好。村内道路路面完整，保持畅通。

五、保持环境整洁。杜绝乱搭建、乱张贴、乱堆放等行为。村内残墙断壁及时清除，破旧房屋、猪栏、厕所等及时整修。

公元村是我家，环境整治靠大家。广大群众是环境整治的直接受益者，也是建设主体。农村环境的维护和保持需要广大群众的共同参与。大家要以构建美好、和谐家园为己任，自觉投身到社会主义新农村建设中去。我们坚信，只要通过你们的积极参与和不懈努力，环境优美、舒适度更高、人民生活富裕的社会主义新农村，一定会展现在大家面前!

在这辞旧迎新的日子里，屋外爆竹声声，一家人其乐融融的围坐在电视机前欣赏着春节联欢晚会，爸爸告诉我明天去拜访太婆去，记得上次去太婆家还是几年前的事，我的心情非常期待，家人为明天的出行都准备着。

第二天一早就出发，一路上风景如画，小鸟在枝头歌唱，阳光洒在树叶上像镀上一层金粉，风拂叶子沙沙作响。经过一个小时的车程，远远的望见村庄，乡间的小路蜿蜒曲折，太婆的房子就坐落在古老的街道旁。知道我们要来，老人早早的迎在门口，那慈祥的笑容是多么的熟悉啊，一声太婆早就让老人心里乐开花，太婆苍老的手掌不停地摸着我的头，梓涵又长高，更加漂亮。中午满满的一桌丰盛的佳肴让大家更加感受到亲情的可贵，春节不单单是新衣新裤，压岁钱，最主要的是家人的团聚。

下午在太婆恋恋不舍的目光里我们结束此次乡下之行，愿太婆身体健康，长命百岁。

我的家乡在余杭，那儿曾经是个农村，随着城市的不断发展，它也有了新的面孔。

今年到老家拜年，一进村，我惊奇地发现四周静悄悄的，听不到看家狗的吠叫，也没有鸡群扇动翅膀的声音。舅公爷爷早已笑吟吟地站在门口迎接我们。下了车，他便滔滔不绝地谈起村里的大变化：现在，家家户户都不养狗了，没有了狗，村里安静了许多。因为治安水平的不断提升，即使这样，我们在夜里仍然能安心睡觉的。还有，现在散养的土鸡也少了，我们村里总共只有十几只了，所以路面也越来越干净了。”

走出门，眼前的景象也与上一年的不同了。原本家门口的一个臭水塘，现在已被改造成居民健身的地方，铺上了绿色的地砖，装上了健身机械，外围还种上了一圈绿油油的植物。放眼望去，远处的田里都种上了水稻，绿油油的小苗怯生生地探出头来，细长的叶片上还有几滴晶莹的露珠，惹人怜爱。田埂上那几座又破又小的房子已经不见踪迹了，露出了后面青翠的竹林。

走入竹林，原先中央那块荒芜的土地也种上了农作物，罗汉豆、白菜、小青菜、萝卜‥‥‥青葱的植物为褐色的土地增添了一抹春意。勤劳的主人，正在田中为作物施肥。提起村里的变化，她停下手中的活儿，笑吟吟地说：现在的农村，跟以前真是天壤之别啊!现在路也干净了，建在田埂上的房子也拆掉了，狗和鸡也少了许多。以前啊，我的亲戚还被狗拦着走不进门呢!”

走出竹林，我不禁感叹道：随着国家的飞速发展，日新月异的已不只是城市，还有农村。现在余杭已经越来越文明，越来越生态了，这种生活对于在城市里长大的我来说，真是个新奇的体验。”

(1).主旨;意图。《后汉书·鲁丕传》：“览诗人之旨意，察《雅》《颂》之终始……观乎人文，化成天下。”《后汉书·杨震传》：“ 周广 、 谢惲 兄弟……与 樊丰 、 王永 等分威共权，属託州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望旨意。” 唐 李商隐 《与白秀才状》：“ 杜秀才 翱 至，奉传旨意，以远追先德，思耀来昆。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人，窥伺官寮，探刺旨意，清白者必多方以误之，贪婪者则啗利以制之。”

(2).圣旨。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“一日， 端邸 忽矫传旨意，命 荣文忠公 以红衣大将军进取。”

亦作“ 文诌诌 ”。举止斯文貌。《儒林外史》第五四回：“又走进一个人来，摇着白纸诗扇，文縐縐的。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十一章：“虽然， 道静 讲的有点文诌诌她听不太懂，但她还是挺高兴地听她讲。”亦省作“ 文縐 ”、“ 文诌 ”。《水浒传》第九十回：“那汉道：‘不必文诌了，有肉快切一盘来，俺吃了，要赶路进城公干。’” 萧军 《八月的乡村》六：“他有点不大喜欢 萧明 了，那是因为他太文绉呢!”

亦作“梗槩”。1.大概，概略。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“臣闻知而復知，是为重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陈。” 李贤 注：“梗概犹粗略也。” 宋 陆游 《书后》诗：“粗能窥梗概，亦足慰平生。” 廖承志 《致蒋经国先生信》：“再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。”

(2).刚直的气概;慷慨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨。良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”《魏书·李彪传》：“臣虽下才，輒亦尚其梗概，钦其正直，微识其褊急之性，而不以为瑕。” 朱自清 《论书生的酸气》：“他们可以看远大些，‘梗概而多气’，是雄风豪气，不是酸气。”

◎ 惬意 qièyì

[be pleased;be satisfied] 称心

天下莫不惬意。——《后汉书·杨彪传》

(1).称心，满意。 唐 韩偓 《惆怅》诗：“朗月清风难愜意，词人絶色多伤离。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“太尉赠以白金百星，其人犹不愜意而去。” 清 顾炎武 《答曾庭闻书》：“《日知録》三十卷已行其八，而尚未愜意。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“谈起这一切， 小契 是多末地惬意呵!”

(2).舒服。 浩然 《艳阳天》第七三章：“你看他多神气，多惬意!” 袁鹰 《领路人颂》：“人们都说乘 长江 轮船是惬意的旅行。”

◎ 俗气 súqì

[vulgar] 世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

(1).风气;习尚。《魏书·司马叡传》：“俗气轻急，不识礼教，盛饰子女以招游客，此其土风也。”

(2).庸俗不高雅的情趣、格调。 宋 苏轼 《答子勉》诗之二：“一点无俗气，相期林下风。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第四折：“则他这行装特整齐，书舍无俗气。瑶琴壁上悬，宝剑牀头立。”

(3).粗俗，庸俗，不高雅。《儒林外史》第五五回：“他嫌这些人俗气，每日坐在书房里做诗看书，又喜欢画几笔画。”《红楼梦》第二七回：“你拣那有意思儿又不俗气的东西，你多替我带几件来。” 曹禺 《日出》第二幕：“我问你，你刚才为什么偏要看那个女人?有什么美?又粗，又胖，又俗气，又没有一点教育。”

(4).世俗间的恶浊气息。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残，復又诬陷 秋公 ，谋吞此地。”

(5).厌烦，腻烦。如：颠来倒去老一套，我都听俗气了。

1、年纪小；未成熟。

《汉书·王莽传上》：“君年幼稚，必有寄托而居摄焉。”

《资治通鉴·汉和帝永元十五年》：“诸王幼穉，早离顾复。”

毛泽东《的序言和跋》：“一般地说， 中国 幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料。”

2、指幼孩。

晋陶潜《归去来兮辞》序：“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缾（音“ping2”，同“瓶”）无储粟。”

宋苏轼《黄州上文潞公书》：“ 轼 始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其馀守舍，皆妇女幼稚。”

元耶律楚材《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日月求书到鲤庭。”

《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“妇女幼稚，号啼道路，殊甚惨也。”

3、谓缺乏经验或智能薄弱。

《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾夸布服粝食，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。”

鲁迅《坟·未有天才之前》：“幼稚对于老成，有如孩子对于老人；作品也一样，起初幼稚。”

4、还有所谓的心灵幼稚。

◎ 疏忽 shūhu

[carelessness;overlook] 粗心大意

疏忽就可能造成事故

亦作“疎忽”。1.忽略;不留意。 清 顾炎武 《日知录·元史》：“《元史》之成，虽不出於一时一人，而 宋 ( 宋濂 ) 王 ( 王禕 )二公与 赵君 ( 赵壎 )，亦难免於疏忽之咎矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“他只觉得这是一个关键，却因自己的疏忽而轻轻滑过了。”

(2).轻率;随便。 清 冯桂芬 《潘母张太夫人墓志铭》：“刑官关係人命，勿恃律例熟，疏忽致貽悔。” 清 钮琇 《觚賸·观人之法》：“盖人未有意气傲慢，举动疎忽，而能成大器、享大名者也。”《红楼梦》第五五回：“众媳妇们方慢慢的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了。”

农村的生活，和谐、独特、如诗如画，一年四季各有各的美丽。

春天来了，农村到处充满了生机。麦田里，麦苗返青了，绿油油的，珍珠似的露珠滚动着，风儿吹来，翻起层层碧浪；当村庄还在大地母亲温暖的臂弯里熟睡的时候，勤劳的主妇们便悄悄起床准备一家的早饭了。村庄里升起了袅袅炊烟，不一会儿，孩子们便被阵阵饭香拉出了温暖的被窝；果园里，桃花、杏花、梨花次第开放，白的似雪，红的似火，粉的似霞；农民伯伯在田野里种瓜点豆，好一派生机勃勃的景象。

夏天，自然是很热的。早晨是热闹的，几只高傲的公鸡雄赳赳气昂昂的在小院里来回走，不时“喔喔喔—”的叫着，仿佛在告诉同伴们：这是我们的领地，谁也不能侵犯。母鸡“咯咯咯”的率领着小鸡们玩耍，或是捉虫子，或是叼石子；孩子们也没闲着，三五成群，蹦蹦跳跳的走过窄窄的小路，穿过绿油油的麦田，来到了农村小学，不一会儿，校园里便响起了琅琅的读书声；到了暑假，孩子们兴奋地不得了，因为他们又可以在清澈的河水里钓鱼。

秋天，是一个收获的季节。在田野里漫步，大人们早已在田野里开始了一天的劳动，金色的阳光照在他们身上，古铜色的皮肤上闪着健康的光芒。人们一边干活，一边大声唠着家常，偶尔开几句玩笑，惹得大家哈哈大笑，爽朗的笑声在农村的田间久久回荡；稻子成熟了，沉甸甸的稻穗压弯了腰，一阵秋风吹过，稻浪欢笑着，起伏着，一层赶着一层涌向远方；果园里，那些五颜六色的水果给果园增添了一份别样的光彩。

冬天，大雪纷纷扬扬，给树爷爷披上了雪白的棉袄，到处都是白色。

农村的四季，独特、迷人，世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

[农村风景作文

今天，我来到了我的老家——-金石。那儿是一座美丽的大村庄，美得令所有去过那儿的人都无法忘怀。

我们一家人开车来到这里，顿时感到这一切都是那么亲切。农村，被春天绿的使者环绕着，使者们洒下了希望的种子，随后，一根根绿芽争先恐后地破土而出，为大地披上了绿色的新装。四周的每一处地方，都有一座山，山耸得很高，翠绿中，隐隐有一小块黄色点缀着山林，那些沉稳的颜色，使山林在蓝天白云下变得格外显眼。

再前进，你会发现：原本充满绿意的世界，瞬间变成了金黄色的天地，原来是油菜花开了呢！油菜花成片成片地怒放着，如阳光般金黄，又似宝石般璀璨……这片广阔的油菜花地，真令人心驰神往。

不一会儿，绵绵春雨淅淅沥沥地下了起来，如同千万颗豆子从天而降，又如同无数牛毛纷纷飘落下来。它滋润着大地，沐浴着大地，使树叶更翠绿，使阳光更明媚。小雨点们落了下来，钻进湿润的泥土里，种子吮吸着甘甜的春雨，发芽了！花儿也接受了春雨的洗礼，脸上洋溢着灿烂的笑容。忽然，雨停了，一切都变得更清新，更生机盎然了。

哦！农村的春天是多么美丽啊！我爱这诗意般的春天！

我认为城市人，农村人的异同主要表现为以下几点：一是习惯，二是性格，三是观念。

现如今，社会上流传许多农民进城闹出的笑话，看看这些农村人的行为真是有些搞笑，但从本质上看这是合乎情理的。毕竟“一方水土，养一方人”，不同的地方有不同的习惯，要想让他乡之人很快“入乡随俗”是件很难的事，就像我们第一次去吃西餐，不知道怎么使用刀叉一样。因为在农村都是一些土地，土路，没有经过太多的改造，所以就无所谓随地乱扔了。而在城市铺的路却不一样，并且我们从小就接受良好的教育，所以在我们看来农村人的行为就是一种不讲究，不自敛的行为。但这实质上是由于习惯的不同，和风俗的不同。这一点也不能怪我们农民“伯伯”啊！

“环境决定性格”，所处不同的环境的人性格是不同的，所以就有了“近朱者赤近墨者黑”这句话。比如拿农民“伯伯”来说吧。由于长久，世代的默默耕耘，辛勤的劳动，铸就了他们的老实，谦虚的性格。

还记得有一次我回老家看望姥爷，在路上我妈妈不小心把手机给弄丢了，着急的不行，但她知道手机只要丢了，是很难找回的。于是我们还是抱着一丝希望按原路返回找手机。这时有在路边有一个老农民拉住我们问：“你们是不是来找手机的？”我说：“是啊。"他我便把手机从口袋中拿出，说：“我在这儿等了老半天了，看这是不是你的手机。”我和妈妈喜出望外，连忙拉着农民道谢。他说没事、没事，便扭身消失在夕阳中。

试想，这件事发生在城市中谁会把手机还给你？或又有时间在那等你呢？唉，这就是性格的差异呀！

其实，两者还有一点区别，那就是观念。在农民看来只要自给自足，老有所养就行了。而许多城市的人有一定的追求，要求自己的人生达到一定的高度，当然这也不是全部。

其实我认为不管是农村人还是城市人都是平等的。而并不因我们是城市人而去嫌弃农村人，毕竟哪一个城市人往上推几辈不是农村人啊。所以我们要尊重农民，因为有了他们，才让我们生活过的更美好，让我们一起感谢他们吧！

可惜;引以为憾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 石崇 与 王愷 争豪…… 武帝 ， 愷 之甥也，每助 愷 ，尝以一珊瑚树高二尺许赐 愷 ，枝柯扶疎，世罕其比。 愷 以示 崇 ， 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。 愷 既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。” 明 陆完学 《序》：“尝谓前代骚人墨士负有当世重名，其所著譔，琳琅膾炙人口，往往散逸不传，尚论者无从窥豹，深可惋惜。” 方纪 《歌声和笛音》五：“‘你们才住一晚，就要走了。’他站在门口，似乎不知说什么好，只惋惜地握住我的手说道。”

◎ 革命 gémìng

[revolution] 古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变

汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》

新民主主义革命和社会主义革命

哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门学科向前迈进的新时代。——《哥白尼》

(1).谓实施变革以应天命。古代认为王者受命于天，改朝换代是天命变更，因称“革命”。《易·革》：“天地革而四时成， 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。” 孔颖达 疏：“ 夏桀 、 殷紂 ，凶狂无度，天既震怒，人亦叛主， 殷汤 、 周武 ，聪明睿智，上顺天命，下应人心，放 桀 鸣条 ，诛 紂 牧野 ，革其王命，改其恶俗，故曰 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“顺天革命之后，将隆七百之祚，貽厥子孙，传之万叶。”《明史·太祖纪二》：“前代革命之际，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。”

(2).谓社会、政治、经济的大变革。被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的社会制度和生产关系，建立新的社会制度和生产关系。 陶成章 《龙华会章程·檄文》：“怎样叫做革命?革命就是造反。” 毛泽东 《战争和战略问题》一：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。” 陈毅 《记遗言》诗：“革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。”亦指具有革命意识的。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章：“在殖民地半殖民地的 中国 ，没有 欧洲 那样的社会改良主义的经济基础，所以除极少数的工贼之外，整个阶级(指无产阶级)都是最革命的。”

(3).根本性的改革。如：工业革命是资本主义发展历史中的一个重要阶段。

(1).厚重;沉重。《易纬韩凿度》卷上：“圣人则象，月即轻疾，日则凝重，天地之理然也。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“凝重的空气，压迫着每一个人的心灵。”

(2).庄重;稳重。《晋书·吕光载记》：“﹝ 吕光 ﹞沉毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色。” 宋 陈亮 《胡公济墓碣铭》：“ 公济 於余为大父行，及际其晚岁泊然之时，睹其风貌敦厚，气质凝重。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“﹝ 四娘 ﹞翩然竟来。申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听 四娘 ;目有视，视 四娘 ;口有道，道 四娘 也;而 四娘 凝重如故。” 茅盾 《清明前后》第四幕：“ 林 站住了，淡然一笑，就慢步走向 金 ，态度凝重，好象捧着一满碗的水。”

我妈妈最拿手的食物就是---浇头面，我也特别喜欢吃。

星期六早上，妈妈煮了三碗浇头面，浇头面可不仅有面，还有木耳、笋干、香菇、豆干……香菇的香味，葱的香味，全都混合在一起，可真是美味呀！

终于可以吃了，爸爸先夹起一点面条，放入口中，脸上露出笑容，大口大口地吃了起来，仿佛有人在和他抢一样。妈妈则不像爸爸那样狼吞虎咽，而是夹着面和菜一起吃，吃完再喝一口汤，仿佛这是她吃过最好吃的美食。可我嘴搭着碗角，埋着头，津津有味地吃起来，不到五分钟，这碗浇头面就被我一扫而净。吃完，我舔舔嘴唇，仿佛还在回味这浇头面的味道，如果再来一碗我也吃的下。

吃完了，我们再来瞧一瞧这么美味的面是怎么制作出来的吧。妈妈首先切好了木耳、香菇……这些菜，然后放入锅中爆炒，嗞的声音听起来仿佛一首动听的交响曲。不一会，这些菜在滚烫的锅中起了锅，接下来，妈妈开始下面，妈妈倒入冷水，过了三五分钟，水沸腾了，接着，妈妈放入面条，然后在碗里放入佐料，一碗美味的浇头面就做好了。

这就是我妈妈的拿手食物---浇头面，是不是很想尝一口呀！

春天到了!山坡上的小草探出头来，露出晶莹的嫩芽;河边的柳枝变成了暗红色，翠绿的芽苞，好似咧开的小嘴。一切就像一幅美丽的图画，更多的色彩等着我们涂抹，我和爸爸妈妈决定来一次乡村一日游。

骑车过了隧道，一股清新的空气扑面而来，我不禁贪婪地吮吸着：“乡村的空气真新鲜啊!”向两边望去，田野碧绿碧绿的，金黄金黄的油菜花把藏了一冬天的热情都献给了我们;雪白的萝卜花似一个个小精灵，跳跃着欢快的舞蹈;几头老黄牛正在耕田，偶尔抬头对着我们“哞哞”叫，想必也是高兴的问候吧。

从乡村人家的房前屋后走过，几只大白鹅正高傲地昂着头，好像在警告我们：“这是我的地盘，快离开这儿，否则就对你们不客气了!”穿过一条小道，碰见一只大公鸡，摆着五彩的大尾巴，昂首挺胸，像个骁勇善战的将军。草地上，一只母鸡率领一群小鸡正在觅食，不时还会“咯咯”地叫几声，好像在提醒孩子们：“全都跟紧了，不要乱跑。”

那儿树荫下，有一个小池塘，池塘边散落着大大小小的石块，一群孩子正兴高彩烈地捉螃蟹呢。我也来了兴致，加入了“捉蟹大军”。我翻开一块石头，里面藏着两三只小螃蟹，突如其来的入侵，让他们惶恐不安，我迫不及待地伸手去抓，没想到小螃蟹也会夹人，痛得我“哇哇”大叫。吃一堑，长一智，我学着别人的样，抓螃蟹的后背，用这个办法，我抓了好多只!

中午，我们来到了一户农家乐吃起了农家菜。农家菜不豪华也不美观，但它朴实，原汁原味，就像一首清新隽永的小诗，俘获了我的心。窗外是一幢幢的楼房，红砖绿瓦的非常漂亮，爸爸说：“新农村，新气象嘛!”

向晚的微风，啁啾的鸟儿，好像一串幸福的音符，和着我们归家的铃声，一路鸣奏!