农村低保申请怎么写尽量详细些【精选20篇】

国庆节七天长假，爸爸带我们全家到湖北老家玩，我看到秋天里农村的景象，真是优美极了。百花争艳的春天固然可爱，果实累累的秋天更讨人喜爱。

一大早起床，就闻到奶奶家的园子里的果子芳香扑鼻而来。在那又大又绿的葡萄叶下，挂着一串又一串晶莹透亮的葡萄，紫黑、溜园，像一串串大大的紫色的珍珠。瞧，这边的柿子树真是可爱极了，树上接着一个个大红柿子，像一个个红灯笼挂在树上，真是又好看又可爱。我在想味道一定很好吧。

我们走在奶奶家的菜园里，看到冬瓜地里的冬瓜成熟了，大大的、青青的，你看它们在地里睡着了，就像一个个可爱的娃娃。快瞧，那边的高粱地，一株又一株的红高粱，它们威武的站在田里，它举着红缨缨红的火把，好像很自豪地样子。离开高粱地来到陡坡上的玉米地，这儿更热闹，一株又一株一人多高的玉米多美丽，饱满的玉米珠子好像就要蹦出壳外。在这个百花沉睡的季节里，只有桂花、菊花竟相开放，它们是那样芳香扑鼻、光彩动人。一阵秋风吹来，淡雅的清香随风而出，迷漫在秋风中。

秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到人间，来到我们身边。

(1).培养使有成就。 元 刘壎 《隐居通议·礼乐》：“虽勉自造就，力昭其苦心，使得峥嶸，略慰平生，而有不能也。” 清 魏源 《筹海篇三·议战》：“欲造就边才者，必用留心边事之督抚始。” 老舍 《四世同堂》五：“他不能相信她的本质就是不堪造就的。”

(2).造诣，成就。 萧乾 《鹏程》三：“如今，教会看他有造就，特意派他出洋留学去。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三三：“她所期望他的是做一个好的医生，做一个技术上极有造就、极有贡献的医生。” 谌容 《人到中年》四：“两名有造就的眼科医生，一个已经倒下去了……一个即将离去。”

制作成;制造成。《元典章·工部一·缎疋》：“各处提调官督责局官人等亲临，监视人匠如法织造，无粉糨匀密，造就堪好缎疋。” 太平天囯 黄从善 《诏书盖玺颁行论》：“当此之时，固当立成简册，垂文字於千秋;造就编章，仰规模於万世。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“只要再造就干粮，人们临时可以最后收拾一下就离开村子。”

这个周末，我去了乡下的爷爷家，大婶也住在那里离爷爷家还远的时候，一片醒目的青绿色就已经朝我们招手了，跑上前仔细一看，原来是一望无际的绿油油略泛黄的麦子，延伸到远方，像是与天相连。

顺着麦田走，就会看见许多新盖起的洁白坚固的砖瓦房。我远远地看到大婶站在一幢高大、漂亮的房子前在向我们招手，我迫不及待地跑过去，问了声好后，就溜了进去，每一间房间都整理得井井有条。我像个快活的小蜜蜂一样，不停地在每个房间里穿梭欣赏。

随后，我穿过宽阔石子路，走过弯弯曲曲的山路，就到了爷爷的房前，虽然许多人家都盖起了高大的瓦房，可是爷爷还住在这个老房子里，老房子后面是一大片野草和树木，砖缝里长满了青苔，铁门也生了锈，一副摇摇欲醉的样子，真让人担心哪天会塌陷下来。进入院子，只见里面种满了果树，上面的果子散发出淡淡的清香，小屋内只摆了一些陈旧的家具。

田野里，种满了各种农作物、野菜和水果，我看着这一年四季都养育着我们的田野，我心里有说不出来的高兴。我们村的人家很少，连一座标志的建筑物都没有，从街头跑到街尾总共才几十户人家，其中包括了街边的一座用茅草和木头搭的破旧不堪的凉亭，和一块擦得发花的公告板，要是碰上下雨天，上面的粉笔字就会被雨水冲刷得非常难看。

噢！可爱的农村！

[有关写农村的景色作文

家家喜结文明果

处处盛开科技花

家家喜饮丰收酒

处处欢唱幸福歌

家家喜饮小康酒

处处欢歌大有年

家家吟韵幸福曲

户户飘扬报喜歌

家家致富家家富

处处迎春处处春

家家种下文明树

户户浇开幸福花

家家桌上丰收酒

户户窗前胜利花

家家醉饮丰收酒

处处高歌盛世春

家居化日光天下

人在春风和气中

家业兴隆春满院

财源茂盛福满门

家有福星四面照

财如人意八方来

家增财富人增寿

春在田间喜在心

家驻春风长日乐

门迎曙色满堂新

艰苦奋斗春长在

勤劳俭朴福永存

艰辛创业沧桑变

科技兴邦岁月新

节俭人家穷变富

勤劳门第乐而康

金土地丰收有望

好家庭幸福无边

金针绣出九州锦

彩树联成四化诗

在我老家后面有一个水库，里面有很多的小鱼小虾。太阳照到水库里，水库就反射出耀眼的光芒，小伙伴给它取了个好听的名字叫“水晶库”。

有一天，我和小伙伴一起去钓鱼。我们把桶、网都准备好，小伙伴们穿上下水衣就下水了。我有些害怕，心想：会不会被水里的小虾给弄伤啊!还是先不要下水了吧!于是，我决定在岸边先试试运气。我把一个一个石头翻开，没想一块石头底下有一只虾子，我用食指和中指夹住它的背，它的钳子就伸过来了。我“啊”地一声大叫，把虾子往后一扔，小伙伴们见了哈哈大笑，有的还说道：“还真是城里来的，虾子都怕。”我心里感到很不服气，今天不管是鱼还是虾，我都要抓几个回家。这样不仅奶奶会夸夸我，小伙伴也不会瞧不起我了。

我勇敢地下了水，站在水中间，开始搜寻目标。我一直看水底下，哇，眼前有一条大鱼游了过来，我立马扑地一下抱住了它，没想到它从我的怀抱里跳走了，我的衣服打湿了，鱼还没有捉到，今天真是太可惜了。

到了下午，小伙伴们都是满满一桶，我却什么也没有捉到。没想到我的小伙伴竟然一人给了我一条鱼，渐渐的，我的桶里也有一大半鱼了，我非常感动。

这就是我在乡村的趣事，你呢?有这样好玩的故事吗?有的话，和我们说说吧!

提起魔方球，相信很多人都不会陌生，旋转魔方的每一步都是在“拨乱转正”，为了实现最终的还原。今年，中央决定在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。开展“两学一做”，正如玩魔方一样，每一步都是为了让全体党员回到最初“为民”的本位。

选好参照物，树立“看齐”意识。经常玩魔方的人都知道，在动手前前一定要仔细观察，选择一个方格为参照物，之后力争每一步都向这个方格看齐。的确，在“两学一做”活动中，榜样的力量很重要，就如同玩魔方选好的那个方格一样，每名党员都能向模范看齐，努力成为那样的人，我们的党员队伍就会变得愈加纯洁。在我们党内，这样的参照物很多，比如焦裕禄、杨善洲、沈浩等等，他们是时代的楷模，他们在不同的岗位开展着不同的工作，但归结一点，就是为了群众的事情鞠躬尽瘁死而后已，这不正是一个共产党员入党之初的庄严承诺吗?向榜样看齐，筑牢思想防线，才能在为民服务的道路上不偏不倚。

正确看待“舍”与“得”，担当意识排在前。要成功还原魔方，过程中有时必须舍弃已经还原好的，才能最终收获全面成功。开展“两学一做“活动，就是要教育全体党员模范遵守党章党规，正确看待取舍，切实发挥党员的先锋模范作用。当前，随着“八项规定”、打虎拍蝇的深入推进，特别是新的党纪处分条例的出台，对党员的工作、生活、作风、群众等六个方面纪律作了严格而细致的规定，每一条都是高压线，只要触犯了就是零容忍。党纪严于国法，这就对全体党员提出了更高更严的要求，有些甚至会有点“不近人情”，但作为一个共产党员，就是要懂得“舍”，才会让广大群众有所“得”，这才是一个共产党员的本色所在。作为社会的先锋战士，自然要比普通群众多做贡献、多尽义务，不能讲待遇、计较个人得失，要吃苦在前、享受在后。舍弃自己的享受得来一方百姓的安居乐业，在这样的“舍”与“得”之间实现自己的核心价值。

万变不离其宗，坚定理想信念。魔方可能因为不同的转动产生不同的组合搭配，从而出现不同的解法。理想信念是一个党员的灵魂所在，党员在不同的岗位会与不同的群体接触，或是基层农民，或是企业老板，或是领导干部，不同的环境面对着同样的诱惑，学习党章党规，就是要增强党员的思想定力，犹如给广大党员穿上一件抵御各种糖衣炮弹的“铁布衫”。就像不管怎么旋转魔方，都是为了把每一个小格转到正确的位置，也只有始终坚持共产主义社会这样的理想信念，才能摒弃那些不足，扬长避短让我们逐渐走向成熟，从容应对各种各样的情况，不至于在前进的路上迷失。

宣誓入党，就要时刻牢记党员身份和义务责任，要把党章党规和系列讲话作为党性教育的日常课，做到知行合一。

各位领导：

今收到来自我系09级日语1班袁雪晶同学申请国家励志奖学金的申请请求，现我系通过各方评审通过其对申请国家励志奖学金的请求。

该生在校期间表现良好，成绩优秀，对待学习，勤奋刻苦，尤其是在对待专业课日语方面更是认真努力，学习成绩优秀。其能力水平得到了任教老师以及同学们的广泛认可与好评，并且从入学直至现在该生一如既往的保持着正确的心态和态度来面对自己的学业，其学习成绩以及综合综合测评成成绩一直排在班内前几名，表现突出。

从对该生的了解来看，该同学积极乐观，认真负责，在生活学习各方面都满赋激情，而且对待自己的大学以及人生有着明确的规划和奋斗方向，在校期间态度端正，坚持着自己的目标以及理念。

此外，在学习之余，还充分利用业余时间参加校内兼职，在寒暑假期间，也不让自己懈怠，积极参与打工活动，以此来积累自己的社会经验，提升自己待人接物的能力，以便使自己能够更好地融入社会之中，同时在一定程度上还能获得一笔资金收入，减轻家里的负担。

通过各方评审，我系通过了***同学对于涉宁国家励志奖学金的请求。

外语系

2011年10月11日

记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章，它属于散文文体中的一类基本文体。由于应用广泛，写作形式灵活多样，在高考写作中受到考生的青睐。记叙文的叙述方式多种多样，有顺叙，倒叙，插叙，平叙和补叙。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于记叙文详细的写作方法，希望可以帮助到大家！

一 记事的文章

1   要把记叙六要素交代清楚，记事要完整。

2   要确立一个线索，或以时空为线索，或以人物为线索，或以某物为线索，或以情感的变化为线索。

3   要明确写这件事的目的是什么，你想通过这件事表达哪些情感，揭示什么意义。 中心要集中统一，不要出现多中心的毛病。

4   选材要新鲜真实，有时代气息，有生活气息，不要写别人都写烂了的事，也不要胡编乱造。最好写自己亲身经历过的事情，这样才能写出真情实感，才能感动自己，感动别人。

5   注意详略得当，与中心关系紧密的事要浓墨重彩的详写，与中心关系不紧的略写，与中心无关的事不写。

6   不要只有叙述性的语言，要有生动的描写，要有酣畅的抒情，要有精辟的议论，要有点明主旨的抒情议论句， 要注意多次点题。

7   内容一定要饱满，不要太单薄。

8   叙事文章不要平铺直叙，故事情节要一波三折，有曲折之美。要会设置悬念，要出人意料，要会运用倒叙插叙，要学会用环境景物描写来烘托人物，渲染气氛，要会运用对比法、抑扬法等。

9    要结构完整，层次清晰。

10   可运用书信体、日记体、片断组合体、小小说等一些体裁。

11   用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

12   学会运用小标题。小标题运用的主要方式有：

①.日记标题式，以日记连缀的方式成文；

②.字母标题式，以A、B、C、D等若干段连缀成文；

③.单词标题式，以诸如春、夏、秋、冬，喜、怒、哀、乐等单词统领的段连缀成文；

④.数码标题式，以(一)、(二)、(三)、(四)等数字标明段落；

⑤.引用语录式，以诗词或散文中的句子作为几个小故事的小标题；

⑥.概述情节式，在段首运用诸如“序幕”、“发展”、“高潮”、“尾声”之类的词语；

⑦.概括内容式，如“她来了”、“她哭了”、“她笑了”之类；

⑧.留出空行式，即各段之间自然空一行，若干段并列，显得格外醒目。

二 写人的文章

1  一定要写出人物的个性，不要千人一面，千人一腔。

2  写人的文章是为了表现人物的性格特点或品质。选择一些典型事例来表现人物特点，这是一个最重要的方法，这些典型事例一定要特别，有个性，与众不同。

3  人物形象一定要饱满，有血有肉，不要干瘪乏味，不要只见筋骨不见血肉。要想人物饱满有个性，就一定要有生动细致的细节描写，包括人物的动作、神情、外貌、服饰、心理等方面的细节描写，要学会描写人物的眼睛。这些描写一定要能突出人物的性格或品质。

4  要学会用侧面描写，通过他人的眼光或评论来写人物。

5  要学会用环境景物描写来烘托人物，渲染气氛。

6  要有酣畅的抒情，要有精辟的议论，

7  用词要贴切生动，句式要灵活多样，要善于运用修辞手法，文句要有表现力。

记事记叙文与写人记叙文的联系：记事记叙文一定会涉及到写人，写人记叙文中的人物的性格和品质一定会通过具体的事来体现。

记事记叙文与写人记叙文的区别：记事记叙文以记事为主，写人不是目的，一般是把某一件事情写清楚写生动并揭示事情的意义；写人记叙文以描写人物为主，重在反映人物的性格品质，一般会通过多件事情来表现人物的性格品质。

同学们平时写记叙文时应重点关注的问题：

1  如何使记叙文立意高远；

2 如何在记叙文布局谋篇上创新；

3  如何使记叙文情节曲折；

4  如何使记叙文内容充实；

5 如何使记叙文文采飞扬。

三 记叙文写作的十种技巧

巧设悬念

把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。

一线串珠

记叙文的线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主线，它把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串连起来的一条线。

记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及以作者的思想感情等。无论采取哪种线索，都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发，灵活巧妙地确定。

以小见大

以小见大，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，但却包含了深刻的意义。“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题。如《一件珍贵的衬衫》。

穿插流动

粗笔勾勒

粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。

运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。

曲径通幽

杨朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而赞颂劳动人民的崇高品质，并表达自己向劳动人民学习的意愿。但文章并没有直接道出这一主题，而是通过展示作者对蜜蜂思想感情的变化，曲折有致地表达了主题。作者开头写自己对蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接着写自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又写了蜜蜂的辛勤劳动与养蜂人的介绍。文章结尾写作者做梦“变成一只小蜜蜂”。由此可见，“曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法。

运用“曲径通幽”法，要注意两点：（一）“曲径”是手段，“通幽”是目的，手段要为目的服务。（二）行文的曲折应适当有度，不要为曲折而曲折。

烘托艺术

烘托艺术原是中国画的技法名称，是指渲染某一部分，衬托出另一主要部分来。把这种手法运用到文章的构思中来，就是从侧面通过描绘某件事、景或人的方法来衬托出主要人或事物，又称“衬托法”。衬托，也叫映衬。用类似的或反面的事物，使主要事物意思更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果。如“红花还须绿叶扶”。有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到更加充分的说明。

1、衬托，可分正衬和反衬。

正衬，就是用类似的事物，从正面去陪衬。烘托主要事物。如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”用冷风寒水来衬托壮士此行的悲壮。又如“蓝天衬着矗立的巨大雪峰”，用蓝天衬雪峰，使雪峰更高大

反衬，就是利用同主要事物相反或相异的事物作陪衬。如上例中的蓝天的蓝，来衬托雪峰的白，使雪峰更洁白。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以有声衬无声。

2、运用衬托要爱憎分明，要宾主分明，陪衬事物与被陪衬事物，要让人一看便清楚，不能喧宾夺主。

3、衬托和对比的区别：

对比，是把两种不同的事物或同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。它与反衬有些相似，但不同。对比，意在比，突出的对象是双方的，对立两事物无主宾之分。

衬托，意在衬，两事物有主宾之分，突出的是主要一方。如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，前句是对比，后句是反衬。

画龙点睛

画龙点睛是指在适当的时候以一二句议论，点明事物、人物、景物的意义之所在，或揭示作品主题，醒人之耳目，给人以启迪。点睛之处可以是在篇中，也可在篇末。

铺垫蓄势

铺垫也称铺叙衬垫，它是为了突出主要的人物或事物而铺叙另外的人物或事物以作衬垫。运用铺垫写法是为了蓄积气势，是为了突出文章主旨。陶铸《松树的风格》前几段的大量文字浓墨重彩地描绘松树的形象，赞美它“要求于人的甚少，给予人的甚多”，又用杨柳、桃李同松树作对比，补充说明松树“给人以启发、以深思和勇气”，直到第九段作者才笔锋一转，点明题旨说：“我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。”原来此篇前面对松树的描绘和赞美是铺垫蓄势，后面对共产主义风格的赞美才是全文的主旨。这篇文章正因为有了前面形象感人的铺垫，后面入题也才显得格外坚实有力。杜牧的《阿房宫赋》第一段极力描绘阿房宫规模的宏伟和建筑的壮丽；第二段极力渲染阿房宫中美女之多和珍宝之富；第三段夹叙夹议，论述秦王朝统治者穷奢极欲，大营宫室，招致国家迅速覆亡、宫室一旦毁灭的必然结果；最后第四段作者以“呜呼”领起，发出深沉的议论慨叹，指出秦统治者要能爱天下之民，国家就不会败亡，表明秦之灭亡乃是一个深刻的教训。这篇赋，前两段的描绘渲染，是为后两段的议论铺垫蓄势，描绘渲染是议论的基础，议论则揭示主题，突出文旨，这正是铺垫蓄势的用意所在。

运用铺垫手法须注意两点：一是要注意写好铺叙的那一部分，只有将这部分写充分了，才能有效地蓄积气势。二是运用铺垫要自然，如果为铺垫而铺垫，过多地堆砌，反会暴露出人为的痕迹，那效果就适得其反了。

前后照应

前后照应法可以使文章严谨连贯，浑然一体，又突出内容和结构上的内在联系。照应一般有以下几种：

1、内容和标题相照应。这种照应方法常常是内容安排多处和题目照应，或在恰当的地方直接、间接地点明题意。如《背影》，文中多次描写“背影”，既与标题“背影”相照应，又进一步点明题旨，充分表达了作者对父亲深深的思念之情。

2、行文中间照应。这种照应方法就是在文章前面写事，后面行文交代前面所写事的结果，使内容相互补充，层层深入。

3、结尾与开头照应法。在文章的结尾处对开头交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成为有机的整体。如《白杨礼赞》一文，开头和结尾照应，不但使文章结构显得非常完整，而且使作者的赞美之情得到了淋漓尽致的抒发。

镜头剪辑

镜头指影视所拍摄的一系列画面。镜头剪辑用于写作，指选取一组生动的画面来表现主题。此类文章是将所写的人物按照或故事、或画面、或片段、有序地写下来，其间的每一部分都可单独成文，组合起来又是一个完整的篇章。这种又被人们称为“冰糖葫芦式”结构，由于其形式新颖，巧妙精致而受到好评。

卒章显志

在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”，“志”就是指文章的主题、中心。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。

时空交织

在记叙一件较复杂的事情时，在同一时间段中，先叙甲地的情况，再叙乙地的情况，转而再写甲地的人事，这就是“时空交织”的文章构制方法。它有利于结构紧凑，文字简练。早年有一篇著名的通讯，题为《为了六十一个阶级弟兄》，说的是平陆县六十一个民工突然发生食物中毒事故。作者先写民工中毒后的场面，接着写卫生部接到紧急求援电报，再写平陆医院抢救经过，转而又写北京有关医药商店调运紧急药品的情况，如此轮流反复交织的叙说，构成了一曲动人心弦的凯歌。当然，采用这种方法有一定难度。

有时，在叙述一件事的过程中，作者运用插叙、补叙等手法，也可构成“时空交织”的感觉，我们把这种谋篇方法也纳入“时空交织”中。

一波三折

记叙性文章要避免平铺直叙，记流水账，如能写得波澜起伏，就能引人入胜，耐看。

俄国作家柯罗连科的写景小品《火光》通篇运用了象征手法，但从字面上看，数百字的短文，由作者的感受引发了一波三折的景物变化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，这是开头展示的基本景象；船夫不以为然，认为还远着呢，兴起一波；自己从不相信到信服，又兴起一波；由“非常遥远”到“毕竟就在前头”，重要的是“必须加劲划桨”再兴一波

“一波三折”，“波折”要入情入理，让读者产生情理之中、意料之外的感觉，方能做到引人入胜。而脱离生活，故弄玄虚的“波折”非但不能吸引读者，还会适得其反。

欲扬先抑

“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。

小时候，我曾问父亲一个幼稚的问题，“爸爸”爷爷是干什么的呀！我并没有听到答案但我却看到了爸爸眼中那一丝沉重而感伤的双眸。短暂的停顿让我倍加好奇。“孩子”你爷爷是一个地地道道的农民。我又问爸爸：“那我们是不是农民呢”？爸爸并没有给予我正面的回答，只是说“我们现在是城市人，但我们留着农民的血”。

从那时起，我便思考城市与农村又有什么样的区别呢？随着时间的推移让我对城市人与农民有了更新的认识。农民虽是最底层，但他们的力量是无穷的、无坚不摧的。他们的质朴、他们的真诚是他们的锐利的武器。在新民主主义阶段，毛主席领导农民轰轰烈烈的完成了中国新民主主义革命的胜利。21世纪，在这个新时代国家经济的发展，综合国力的提高可以说农民是经济发展的臂膀。没有他们的粮食产出，将会有多少人为吃发愁；没有新农民大量的涌入为其建设作贡献，又怎会有日新月异的繁华之都。农村就像城市人的家，是一切人类灵魂的源头。没有农村的形成又谈何商品经济的发展，一直到今天演变为城市成为经济的聚集地。城市人如同流淌着农民的血液，在不同的时代散发光辉。

可是还是有人会说城市最好，交通四通八达。楼房鳞次栉比，像一片钢筋混泥土形成的灰色丛林。夜晚又会成为霓虹灯闪烁的乐园。真是饥汉不知饿汉的苦啊！城市似乎被一层亮丽的光晕所围绕，但也注定了它是一切需求的源头。他成为巨大的消费中心，也就意味着物价的攀升、环境污染会更加严重。城市人该怎么办？只有努力的为每天的生活开支奔波劳碌。乡村就又有了另一番的韵味了！过去的乡村弥漫着清新的空气，农民被孕育在这无人喧闹的世外桃源。随着工业的发展，新农民也被国家赋予了新的定义与新的使命，就是为国家建设奉献出他们的力量。而国家也是为了我们的美好生活而努力奋斗着。消除所谓“城市富裕、农村贫穷”的隔膜，使贫富两极化得到缓解。

只有新农民才有新农村，只有新农村与新农民的形成，国家整体实力才会提高，这是国家解决农民问题的新期盼。在当代，新农民已经住入了“节约型、环保型”的新房舍；具有了现代农村共享信息的平台；以及良好、优美的居住环境。新农民有了新的建设与环境还远远不够，关键要具备现代化素质，即“四有公民”。建设社会主义新农村与建设小康社会是当前社会主义初级阶段的基本任务。新农民就像一股新生力量进军城市成为我们的战友，共同为相同的目标奋斗。

其实，随着城市的林立而起，其象征力便没有了以往的深刻而吸引人，这似乎也暗含了“道”，也许城市与农村本就无本质上的区别，正像是人的安居乐所与勤奋工作一样，顺其自然而交替着自身的位置。

我懂了，城市与农村的关系就像父母与孩子，谁也离不开谁，因为他们有着同样的血脉与精神！

校园一景，此景非河山风景，而是一道人情实景，是人们内心的一道景象，一道善意，豁达，正直，美好的景象，这是一道反映人们内心的明镜。

一天早晨，我与好友同步走在校园的甬巷中，这是一个收获的秋天，树叶纷纷落下，地上铺满一层层金黄的落叶，突然我们发现了一处“战争过后的废墟”，原来是甬巷上的一对石头制成的桌椅“塌方了”我心中想到：“算了，不要再追问是谁干的了，还是先把石台抬在石座上吧!”我对好友表示了我的所思所想，好友时分赞同，我俩对站，试着努力地把石台抬起，可现实太残酷，为什么用尽吃奶的力气也太不起来这笨重的大石，手还有些擦破皮。这时来了许多热心的同学，来帮助我们啦，这众人抬大石的景象，让人叹为观止!真是校园里的一道美丽的风景线啊!

虽然，胳膊酸痛，手有点擦伤，但事后想想还是值得的:人心齐，泰山移。这体现了我们同学之间团结互助的精神，另外，还要告诉大家：校园是我们的家，爱护要依靠大家。我们要爱护校园里的公共物品，要为学校着想，要为他人着想，为同学着想，为大家着想，也是为自己着想。

我们要争做“容雅”学生，爱护校园内的一草一木，节约校园里的一滴水，一度电。我爱我美丽的校园，我的第二个大家庭，希望大家族中的任何成员都能来爱护与保护它!校园给了我们无穷的知识，引领我们走向成功之路。你教会我，予人玫瑰，手有余香，赠人微笑，心留愉悦!

我亲爱的校园，我爱你!

暑假里我和姥姥回到了她的家乡，河南信阳，这是一个非常漂亮而又充满着乡村气息的小县城，没有像上海这样多的高楼和汽车，也没有那么多吃饭的地方，但是有很多绿色的稻田、花生和玉米地，让我这个从来没有去过农村的上海小男孩感觉非常地兴奋和开心。

我第一次在水稻田里面行走，感觉非常地棒。

我第一次看见花生在地里的样子。

我第一次看到黄水牛，感觉非常地新鲜。

我第一次看到姥姥家的旧房子，感觉非常地古老!

这次乡村行我玩得很开心，很兴奋，也学到了很多。

◎ 凝望 níngwàng

[gaze] 注目远望

(1).注目远望。 南朝 梁 江淹 《步桐台》诗：“寂听积空意，凝望信长怀。” 唐 元稹 《莺莺传》：“正是断肠凝望际，云心捧得 嫦娥 至。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“ 范式 去后， 劭 凝望堕泪， 式 亦回顾泪下。”

(2).注视。 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“女学生凝望着他黝黑多皱的脸，等待着他的回答。”

(3).期望;盼望。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》：“你着鞭须及早，行迈好徜徉，但愿一举成名，慰人凝望。” 明 李东阳 《次韵答邵国贤提学》之二：“累月君闻讣，经年我得书，传疑终作信，凝望摠成虚。”

◎ 端详 duānxiang

(1) [details]∶详情;问题的始末

细说端详

(2) [dignified and serene]∶端庄安详

举止端详

◎ 端详 duānxiáng

[look sb. up and down] 仔细地看

端详了半天,也没认出是谁

(1).公正全面;仔细慎重。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“庶狱明慎，刑辟端详。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“大纲来阴阳偏有準，择日要端详。”

(2).端庄安详。《北史·寇儁传》：“ 儁 身长八尺，鬚鬢皓然，容止端详，音韵清朗。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。”

(3).细看;打量。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“端详可憎，好煞人也无乾浄。”《 元 本 高明 《琵琶记·伯喈五娘相会》》：“细端详，这是谁笔仗，覷着他教我心儿好感伤。”《红楼梦》第四一回：“一面説，一面细细端详了半日。”

(4).始末;底细。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第四折：“我这里曲躬叉手问端详。” 明 汤显祖 《紫钗记·计哨讹传》：“你同俺去他家説个端详，定不慢你。”《红楼梦》第二十回：“要知端详，且听下回分解。”

上联：教子相夫称美德

下联：节俭勤劳存懿范

上联：母仪千古留桑梓

下联：长记慈惠传后世

上联：祖考贻谋唯勤与俭

下联：孙苗长乐既翁且眈

上联：蹈德咏仁路无不畅

下联：正身履道乐以相传

上联：仁义自修君子安乐

下联：勤俭传家后代利贞

上联：得山水情其人不朽

下联：怀凌云志儿孙必贤

上联：德沐桃李名高金鼎

下联：功裕芝兰节映冰壶

上联：传家不外为善两字

下联：教子只在积德一端

上联：剪月裁云深恩长在

下联：问晴课雨美德永恒

上联：山川豪气元龙高卧

下联：英灵遐想仙鹤常游

上联：山辉川媚光华相映

下联：子贵孙贤仁寿同登

上联：盖世功名不矜不我

下联：一心道德在敬在诚

上联：懿德长存子孙托福

下联：非份莫求世代永昌

上联：福地洞天先贤独得

下联：近山流水后辈共怀

上联：取静于山寄情于水

下联：虚怀若竹清气若兰

上联：五里巨梁长留浩气

下联：灵安仙山永慰英灵

上联：一生辛勤德传梓里

下联：终身节俭范式亲朋

上联：天马映佳城大德必受

下联：金龟排福地长发其祥

上联：山如父肩父肩担儿女

下联：水似母爱母爱润子孙

上联：念前辈克勤克俭创业

下联：勉后裔课耕课读振家

上联：风范亿万年长传后代

下联：典型千百世永驻人间

上联：日月星辰三光呈异彩

下联：春秋冬夏四季浴清芬

上联：青山绿水相依梦绕龙潭

下联：白云红日相伴魂系蓝天

上联：佳城福地慰父母一生艰辛

下联：青山绿水荫子孙万代兴旺

上联：身卧福地始成大朴归天地

下联：魂泊灵山更留和风惠子孙

秋收后的茭白田，红彤彤的灯笼，远处的高山，形成了一幅新春元宵图。这是哪儿？

这儿就是前路，一个散发着活力的新农村。

慕义桥下，花坛中，花朵五颜六色，万紫千红，美丽极了！

慕义桥，慕义桥为三孔石拱桥，建于清道光十二年（1832年），东西向横跨漳河。桥全长53米，宽3。50米，高8。10米，三孔等跨均8。60米，桥墩迎水面有分水尖，桥面设桥栏，桥额题“慕义桥”三字，落款“道光十二年”。桥东侧设有供路人祀神、休憩的桥亭建筑，平面长方形，与拱桥垂直布置；中为通道，两侧各有一座三开间硬山顶建筑，左右相向，对称布置，山墙观音兜形式，建筑石柱木梁，用材较大，雕刻丰富。

走上慕义桥，向四周望去。近处的小亭，远处的青山，青山上云雾环绕，婉如仙境一般。

向左望，正应和了那句诗：“小桥流水人家”。翠绿的河水，像一块名贵的翡翠，又像一条美丽的丝巾，系在大地的身上。

走过桥，来到了桥头的小屋里。从窗户向外探，紫红的梅花，翠绿的香樟树，红素黑我的小亭子，远处的故桥，仿佛回到了古代，在花园里散步。

圆圆的烧饼，像十五的月亮

过了凉亭，看见了一个铜像，他是谁？

向左看，才知道他是前路村人民的祖先，难怪他们如此敬重他。

新农村新格言，向新的方向进发。

不忘初心，继续前行。希望我们中国的新农村越来越发达。

奶奶家在农村，空气十分清新，天蓝蓝的，白云白白的，像小白兔、小绵羊、小白龙，像洁白的纱巾一圈一圈地环绕着它，十分美丽、漂亮。

村庄里空气虽然清新，可是我最不愿意回奶奶家了。并不是我不喜欢奶奶家，而是村里的环境有点乱。路上到处是垃圾，到处是牛粪，气味真难闻。

春节又到了，我们又要回奶奶家过年。我有点不乐意。在回奶奶家的路上，我老是想着脏乱的路面，心里闷闷不乐。

“到家了！下车吧！”随着爸爸的叫声，车门被打开了。当我下了车，猛然发现村里的泥土路变成了水泥路。我惊奇地四处张望，呀，路旁不见垃圾，不见牛粪，给人的感觉跟以前大不相同了。奶奶笑着说：“现在我们农村发生了很大的变化，我们的生活越来越好。村里铺上了水泥路，用上了自来水，再也不用喝江水了。很多人家建了新楼房，用上了空调，用上了电脑，是一个现代化的农村了。”

农村发生了巨大的变化，我希望明年回来时它会变得更加好。

“五一”的时候，妈妈带我到乡下姨婆家玩。一下汽车，我们便踏上了去农家的山路。乡下的空气格外清新，乡下的天空分外湛蓝，深吸一口气，就会感觉全身舒畅，一切烦恼都被抛在脑后。

清晨，农民们早早地起床，到田野去干活，他们用辛勤的汗水浇灌庄稼。远远望去，田野里绿油油的一片，里面种了绿得发黑的韭菜，还有淡绿色的青菜，犹如一块无暇的翡翠。田里的稻谷被风一吹，翻滚起伏着，好象一片绿色的海洋。金黄色的油菜花夹杂在麦苗里，组成了一幅幅美丽的田野画卷，让人心旷神怡。

当我们到达姨婆家时，姨公出来迎接。他已经年过七旬，脸上布满了皱纹。他们一家人把我们从城里来的人当成稀客，盛情款待。姨婆门前有一条小溪，我捡起小石子往河里打水漂，不料，却吓到了正在水中洗澡的鸭子们。它们大吃一惊，“嘎，嘎，嘎”地乱叫起来，慌忙游上岸来，慌慌张张地跑回家。鸭子们白白胖胖的身子，加上白里透黄的嘴巴，再添上炯炯有神的眼睛，走起路来一颠一颠的，使我忍不住哈哈大笑。院子门口有忠厚老实的老牛在吃着嫩嫩的青草，有淘气的小羊撒着欢儿乱跑，小狗在院子里“汪、汪”地叫着，摇着尾巴欢迎客人。小鸡们“咯咯”叫着啄食吃，肥胖的小猪在猪圈里一边叫着，一边打着滚，翻着身子……好一派农家田园的美丽风光。

乡下农民淳朴的笑容，真挚的待客情谊，还有田园、蓝天、白云、青山和绿水，绘成了一幅自然美好的田园风景图，真让人陶醉，使人流连忘返！

在我的记忆中，有一件令人啼笑皆非的事，那就是我第一次做酸辣鱼。

“妈妈，我这天想自我做一下酸辣鱼，行吗？”我问着母亲。“当然能够，正好让我看一看你的厨艺如何！”我心想：我必须要好好地做，她平常最瞧不起我了，这次我得让她见识见识，因为我早就在偷师学艺。

说做就做。我照着妈妈以前的样貌，但我是一位从来没下过厨的人。然后所以油在哪里我也不明白，找了半天，我一气之下把一瓶黑黢黢的玩意儿倒入鱼丁。下面好像，好像，好像……接下来到底该怎样办？我不懂，但我放不下架子，不愿向老妈“不耻下问”。

“对，我想到了！就应放料酒，料酒是白色的，对，就是这瓶。”然后我沾沾自喜地说道。我当时可能让烟熏昏了头，竟然把整整一瓶料酒全倒入了锅里。

这下惨了，怎样办？对！把白醋也全倒进去。这样能够相互抵消。天啊！我怎样这么笨，竟然用数学的概念来对付菜。我也不管这么多了，一瓶白醋就这样泄入锅中。

过了半个小时，我的“杰作”出来了，我拿出筷子和碗准备就餐。

“妈妈，请品尝我的杰作吧！”“好啊！”

“吐、吐、吐！你做的什么呀？自我尝尝。”“尝就尝！”我说。“吐、吐吐！”然后天啊，我的鱼这么酸呀！原先开始的油不是油而是醋，妈妈买的两瓶白醋，一瓶被我当料酒用了，另一瓶也被我用了。这加起来……“呀！相当于我做这条鱼用了三瓶醋！难怪这么酸，我可真笨了！”我后悔地说。“好了，你也别难过了。以后做什么事都别逞能，然后要虚心向别人学习才对。”妈妈温和地对我说。

我想也是，逞什么能呢，不懂装什么懂，漫长的人生中虚心向别人学习就会少走许多弯路的。

刘勰《文心雕龙》稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

◎ 确乎 quèhū

(1) [really;indeed]∶确实;的确

事实说明,老黄的办法确乎有效

(2) [firm;staunch]∶刚强的样子;坚而高的样子

(1).坚而高貌;坚刚貌。《易·乾》：“乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。” 陆德明 释文：“ 郑 云：‘坚高之貌。’《説文》云：‘高至。’”《吕氏春秋·下贤》：“﹝得道之人﹞迷乎其志气之远也，昏乎其深而不测也。确乎其节之不庳也。”《后汉书·李固传论》：“据位持重，以争大义，确乎而不可夺。”《三国志·魏志·公孙度传》“侵扰北方” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 渊 执节弥固，不为利迴，守志匪石，确乎弥坚。”

(2).犹把握;持重。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“下之人剋己慎行，确乎其无惑於上也。”

(3).确实，的确。 朱自清 《回来杂记》：“中等经济的人家，确乎是紧起来了。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他确乎有一点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。” 郭澄清 《大刀记》第七章：“这时的 梁永生 ，确乎是正在一面听汇报一面想问题。”

推动党内教育从‘关键少数’向广大党员拓展、变集中性教育为经常性教育，把全面从严治党要求落实到每个支部、落实到每名党员”，近日来，赫山区委组织部按照中央、省、市统一部署，在全区范围内结合党员春训，进一步落实“学习党章、学系列讲话，做合格党员”学习教育任务，收效显著。

“两学一做”基础在学。在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得明显成效的基础上，开展这一学习教育，无疑是党员领导干部在思想上的又一次洗礼和升华，是推动党员发展进步的又一有力举措。对于党章、系列讲话必须原原本本的学、认认真真的学，真正沉下心去、静下心来，深入钻研体会，做到学习教育入脑入心，以此提高思想觉悟、增强党性修养。

“两学一做”关键在做。各党支部要坚持党组织书记带头，以党支部为基本单位，以组织生活为基本形式，以落实党员日常教育管理制度为基本依托，注意抓在平常、融入经常。党员领导干部在“两学一做”上要坚持高标准、严要求，防微杜渐，知行合一，在勤政为民上努力做到“贴近群众、尊重群众、深入群众”，时刻用一名党员的标准约束提高自我，深入践行“为民服务”的宗旨，做爱党、信党、护党、跟党走的表率。