农村低保申请怎么写尽量详细些（合集20篇）

我和爸爸已经好几个月没有去看望奶奶了，我们决定今天去看望奶奶。我们到奶奶家一看，奶奶的院子里堆了好多玉米，奶奶正在扒玉米。后来才知道这些玉米是奶奶留的老玉米。现在这些玉米有用，所以才把它们从很远的山坡上运回来。我迫不及待的问奶奶：“吃过午饭后我能不能和哥哥一起去掰玉米？”奶奶答应了。我以最快的速度吃完了午饭，我们推着小车一会儿就到了山坡上。

来到了玉米地里我们使出全身的力气，掰呀掰呀，一会儿就装满了一袋子，掰了好长时间，我气喘吁吁得对爸爸说“能休息一会吗”爸爸说“好吧”我和哥哥趁爸爸不注意，我们就干出了两件趣事。我来给你们讲一讲第一件趣事吧！我和哥哥来到了地瓜地里，哥哥想挖几个地瓜，于是便拔出一块地瓜一看，我和哥哥都发呆了，你们猜有没有，当然有而且有五个大地瓜趴在地里，我和哥哥赶紧把它挖出来。现在我要讲第二件趣事喽。我和哥哥把地瓜放在原处，又去西红柿地里，在西红柿地里，我看见西红柿像一个个红红的小灯笼。我赶紧摘了两个，一个给哥哥，另一个自己吃了，啊！真甜。

这时爸爸叫我，我赶紧跑了过去，原来爸爸干完了。我依依不舍的走了。经过了今天这番事，让我体验到了劳动多么光荣，多么辛苦。这真是有趣的一天！

我和其他人不同，由于随着年代的变化，许多人都认为年味渐渐变淡了，年假中不知如何消磨时间，我对春节中看春节联欢晚会等事情充满了期待。

盼啊盼，终于盼到春节联欢晚会了，到了晚上8点我准时坐在电视机前，这起春节晚会非常有看点，宋祖英和席琳-迪翁歌曲的《茉莉花》，而最让我欣赏的则是魔术大师刘谦为我们带来的魔术表演，他把一个玻璃杯与一瓶酒慢慢靠近，最后竟将玻璃杯穿过酒瓶，两者合为一体，令人赞叹不已，而更令人拍案惊奇的还在后面：刘谦在一副扑克牌摸出四张A，之后反方向与其它扑克牌插在一起，然后用他的“超能力”推动那些牌，四张A竟然一一露了出来!而后刘谦再次就牌洗乱，空中整理了一会儿后，竟然又露出了那四张A，他将这四张牌反面朝上，用手拿着其余的牌呈扇形，将这四张牌一一点了一下，这四张牌的正面竟变成了乐符，剩下的牌，也变成了相同的乐符，更让人惊讶的是，刘谦居然同那位钢琴家互换了位置!接着，刘谦让人将钢琴家用布遮住，又把布拉了下来，连人带琴在台上不见了，钢琴家出现在了观众席上!令人惊讶!

春晚还在播着，时间老人慢慢走到了12点，一霎间，窗外鞭炮齐放，礼花齐鸣，春晚节目中，一曲《中国范儿》唱起，新的一年来了，带着几多憧憬……

田野，是每一个农村儿童的乐园，在这里的每一个角落，都有着甜甜的笑语。

在家乡田地里放水的时候，我们总会和几个小伙伴一起脱光鞋、袜子到田野里撒腿奔跑。中午，乡村的人都在家中睡着甜甜的午觉。然而，却时不时传来一阵阵喊叫和欢笑。那，正是我们这群淘气的小伙儿发出的“人工闹铃”。虽然在田野中会很快乐，但有时也会因破坏了别人家的庄稼而被骂上一顿；有时也会因脚丫被刺而泪流不止，但一切都是“好了伤疤，忘了痛”！

晚饭过后，常常几家人围在一起谈谈笑笑；我们这些孩子便玩着些夜间的游戏，或一起说白天发生的趣事。这都是些家常便饭了。谈一谈趣事、笑一笑童年，都没有拿青蛙做“搞笑话题”有意思。晚上，坐在院子或门口时，听到青蛙的叫声都是一些不可避免的事。我们总是喜欢坐在一块儿，一个轮着一个地学青蛙叫。有时会因为谁学得像而鼓掌，然后在背后偷偷“嘲笑”他；有时也会因为谁学得不像，而一块大笑；或为谁学得最好而发生争吵。

有的人会说：“农村儿童与城市儿童相比，农村儿童是笨些的。因为他们没有受过良好的教育，天天只知道疯闹。”有的农村儿童也总会抗议：“为什么我是农村人，我要去游山玩水、要去品尝山珍海味！”我却不是这样认为的：“我们与城市儿童比，没什么两样，反而我们比他们还幸福。我们天天都在‘游山玩水’、在品尝‘山珍海味’；多少风光他们看不到、多少美食他们吃不到。我们，更幸福！”

身为一个农村人，我会很自豪地对身在城市的人说：“我们，更幸福！”

◎ 无知 wúzhī

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知识

年幼无知

(1).没有知觉。《穀梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔;翠鬟云合，岂草木之无知。”

(2).指失去知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 宋 陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉;死者恐无知，妾身长自怜。”

(3).没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉?无知也。’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进説於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。” 巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”

◎ 维持 wéichí

(1) [maintain]∶保持使继续存在

维持秩序

(2) [protect]∶保护;维护

多亏他暗中维持,才得以平安无事

(3) [pleased with oneself;very proud of oneself]∶得意;威风

好不维持

(1).维系;保持。《史记·三王世家》：“ 齐王 之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。” 晋 干宝 《总论》：“是以昔之有天下者所以长久也，夫岂无僻主，赖道德典刑以维持之也。” 宋 王安石 《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持。” 巴金 《家》二二：“城内治安暂时由新委任的城防司令负责维持。”

(2).维护;帮助。 宋 苏洵 《几策·审势》：“冗兵骄狂，负力幸赏，而维持姑息之恩不敢节也。”《红楼梦》第四回：“那时 王夫人 已知 薛蟠 官司一事，亏 贾雨村 维持了结，才放了心。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“路见不平，拔刀相助，本来是抑强扶弱，互相维持之意。” 梁斌 《红旗谱》二二：“这人和我是金兰之交，能维持的，一定维持。”

◎ 暖流 nuǎnliú

[warm current] 水温高于周围海水的海流,通常自低纬流向高纬,水温沿途逐渐降低,对沿途气候有增温、增湿作用

(1).指温泉。 唐 赵王贞 《和过温汤诗》：“坎德疎温液，山隈派暖流。”

(2).从低纬度流向高纬度的洋流。其水温较所到区域的水温为高。

(3).比喻心中感受到的温暖和激动。 巴金 《探索集·友谊》：“我越想越是感到心里充实，越想越是觉得一股暖流流遍我的全身。” 周而复 《上海的早晨》第三部十七：“一股暖流在他身上流动，他感激地站了起来，说：‘工人同志这样热爱生产，太使我感动了。’”

导语：天价彩礼这是最近一直在说的话题,很多人都在讨论这结婚到底是爱情还是金钱买卖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

《新闻1+1》

——彩礼真贵，爱情就珍贵?

(节目导视)

解说：

谁家要娶了媳妇，大家都会问一句，多少钱买的?

知情人 陈先生：

很多人是举(借)债娶媳妇，一般怎么也得借个，十几万二十万的。

解说：

三转一向四大件的聘礼账单，如今已经变成一动不动，

万紫千红一点绿。

东营市民 王先生：

万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些。

解说：

如此飞涨的彩礼背后，揭示了一些农村怎样的现实?《新闻1+1》今日关注：彩礼真贵，爱情就珍贵?

主持人 董倩：

晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。说到天价这个词随着这些年天价虾、天价鱼等新闻事件的发生，人们已经不再陌生了，但是今天晚上我们的节目要说到您可能并不熟悉的概念就是天价彩礼，为什么说不大熟悉?因为它往往发生在农村地区，尤其是一些贫困地区。好了，说到彩礼可能不同年代的人想到的东西、物件都不一样，我们不妨疏理回顾一下。比如说50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，都有什么啊?像暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢?要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一点绿，这些名字听起来都有点专业了，稍候我们会一一加以解释。

那么从这些彩礼的变化，你也许会感受到社会经济的一些发展，但是与此同时农村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在农村这些年有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。好了，一些农村地区的彩礼到底贵到什么地步了呢?我们今天就一起去关注。

解说：

三斤三两的重量，称的是什么?它既不是菜，也不是粮食，而是在一些农村娶媳妇时彩礼的重量。三斤三两，称的是百元大钞。在山东省西南地区，彩礼是用秤称的。3斤3两百元大钞的重量，加起来是10多万元。三斤三两的百元大钞，也仅仅是彩礼的标配。

知情人 陈先生：

彩礼只是一个入门，只是双方定亲的表示而已，剩下的结婚还是另说。

解说：

16万，对于山东省西部的农村家庭来说，绝对是一个天文数字。随着经济的发展，农村的彩礼也是水涨船高。取一个媳妇，彩礼的开销只是一小部分，四金、汽车，房子也一样不能少。

陈先生：

很多人结婚都是举债结婚啊，娶媳妇一般怎么也得借个十几万二十万的，现在都不是要求男方在农村盖房子，在山东这一带要求至少在镇中心买商品楼，现在房假都在四千以上。

解说：

穿金，一动不动，万紫千红一片绿，这不是在作诗，也不是顺口溜，而是山东省一些农村地区彩礼的标配。

东营市民：

一动就是一台车，不动就是一栋房子，万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些，多给一些。

解说：

在河南，明码标价的不仅仅是彩礼;农村的婚介市场上，前来相亲的男士，也会根据学历、长相、家庭条件、身高、是否是独生子女的条件，明确分类。

媒人 孟先生：

第一(类)身高一米七五，高中、初中学历，小伙子长得还不错的，弟兄两个以上的，家庭有楼房，经济生活富裕。低于一米七五的，弟兄们多的，小伙长得丑陋的，家庭也过得去，这都统统(属于第三类)。

解说：

按照他的说法，几乎不给条件不好的男士介绍对象，成功率太低，说不成媒，也收不到费用;这样说来，虽然彩礼市场价格高涨，但是给“彩礼”的资格，也不是人人都有。

孟先生：

现在都是五六万起步，八万八是发发发，最低是六万六等这个婚定下来得十来万，办这个事需要多少钱就借多少钱，没有一个准确的数字，(如果)差二十万就借二十万。

解说：

婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但对于甘肃省庆阳市佛殿湾村的张湖夫妇来说，没有一丝睡意。虽然，儿子娶了媳妇，压在心头的一块巨石被搬走了。但是，为了支付结婚费用，这个甘肃大山里的家庭，不仅倾其所有，还欠下了15万元的外债。

中国青年报记者 兰天鸣：

整个婚礼大概花17万左右，彩礼在13万多，基本上是借的，大概在15万左右。这个家庭一年大概挣五六万，整个家庭已经严重透支了。

解说：

张湖表示，大儿子刚结完婚，二儿子正在读高三，如果考不上大学，也面临着娶媳妇的问题，他已经难以再承受一次彩礼的折腾了。

兰天鸣：

两个人的彩礼，这个家庭就已经不是一般的超负荷了，是有一个家庭这俩人定了，但是他只能给到12万块钱，但是(女方)一定要15万元，所以你什么时候把这个钱补齐，咱们什么时候(结婚)。

董倩：

不知道刚才短片里面的那个说法您听清楚了，没有，我们不妨再看一下就是山东的家庭是万紫千红一点绿，真有想象力，这个紫是指什么，因为这5块钱的钞票是紫色的，要一万张，然后一百块钱的钞票是红色的要一千张，绿色的是50块钱的钞票也得来点，那么光这笔钱相加十多万出去了，这么重的负担对于很多农村家庭来说两种情况，要么勉强能够拿出钱来当彩礼，但是钱拿出去了，马上家庭就进入贫困状态，进入到一种负债状态。另外一种根本就拿不出钱来，结果就是那你就耍单吧，当光棍。怎么去看待农村这种越来越沉重的彩礼的现象，接下去我们连线一位专家，中国社科院社会学研究所的张翼研究员，张先生您看，什么原因导致这些年来，我们对比50年代然后一步一步过来，为什么给人的感觉彩礼呈现出一种飞涨的状态?

中国社科院社会学研究所研究院 张翼：

有这样三个原因，一个原因就是在人口结构上由于出生性别的影响，现在开始女性的短缺逐渐显化。

董倩：

物以稀为贵。

张翼：

越来越稀少，第二个情况就是由于人口流动所造成的，就是这样农村女性，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。第三个原因是彩礼文化的影响，也就是对于女方家来说，如果收不到彩礼，就感觉没有颜面，别人看不起。那对于男方家里来说，如果自己条件好，为了让自己的儿子娶到更好的媳妇，宁愿出更多的彩礼，也要把这个媳妇娶回家。如此经过这个市场的竞争以后，大多数的彩礼价格都处于一个飞速上涨的态势。

董倩：

张先生刚才您提到一个概念就是这个彩礼文化，彩礼文化，因为我们刚刚看图，50年代有彩礼，14块钱就已经够了，但为什么这些年来会形成所谓的彩礼文化，怎么形成的?

张翼：

主要是我们在这个社会的金钱，在人们的判别生活水平的高低过程当中，人的价值的衡量的过程当中，它越来越处于一个非常重要的位置，因此在别的衡量标准逐渐淡化的过程当中，以货币的方式来表现的价值，突出到人们的婚姻匹配的市场最前端来了，因此彩礼文化只能是水涨船高的文化。

董倩：

我们不知道这种现象总结的对不对，一些媒体的总结就是在一些发达地区的农村，彩礼文化相对于欠发达地区的农村，彩礼文化似乎要的不是那么多，可能越欠发达，越穷的地方要的就越凶，这是为什么?

张翼：

越是贫困的地方，女性嫁入到那个贫困地区的意愿就越低，因此彩礼只有高的彩礼才能把这个女性娶回家，成为自己家的儿媳妇，所以说家庭越是贫困的人家，他的彩礼就会越高。

董倩：

但是恰恰是这个人群是最无力去支付彩礼的这样一个人群。

张翼：

所以在这个婚姻市场上，他们竞争的时候这些人会永远的成为光棍。

董倩：

就是越穷可能是越要支付一个高额的彩礼。

张翼：

才能娶回媳妇。

董倩：

像这种情况的话，是一直就这样呢?还是说这些年来比较越来越集中，越来越密集的出现?

张翼：

应该说在中国历史当中这样的现象就是存在的，那么在解放以后，曾经在计划经济时期相对来说表现的不那么强烈，那么市场经济发生以后，尤其是偏远山区的人家正好伴随人口出生性别比的上升过度到现在这样一个女性短缺的时期，因此运用彩礼的方式更加极端的表达了女性短缺所造成的婚姻挤压的严重性。

董倩：

好，张先生稍候会有更多的问题给您。刚才我们说到农村现在流行的那句话爱情珍贵，彩礼真贵。本来希望这两个贵应当呈现出一种正比的现象，但是事实上是这样吗?我们继续关注。

解说：

目前，一些农村的彩礼动辄十万多元，有的甚至二三十万元，然而，我国2015年的农村居民人均可支配收入，才首次超过11000元，这也就意味着，一个青年农民，需要不吃不喝十多年才能够攒够昂贵的彩礼钱。为了能取上媳妇，一夜返贫，负债累累的情况并不少见。

乐平市乐港镇护里村村民：

出不起就借，为了儿子娶老婆不得不借。

乐平市乐港镇护里村村民：

结婚那天拿不出来那么多，就肯定得打欠条。打欠条就是说结了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再还给他们。

解说：

而“天价彩礼”有时已经不仅仅是一个农村的现象，还引发了各种严重的社会问题。

江西省乐平市乐港镇村民 李炎林：

你要买了(新娘)跑掉了，人家会讲(讨论)，你要是不买(新娘)，人家又怎么讲你，讲你把钱放到钱包里面舍不得拿出来。儿子那么大了，还让他单身。

解说：

江西乐平市乐港镇的村民李炎林，有三个儿子，都还未婚。2015年时，正是因为看中了价格便宜，就花了四万五千元，为大儿子买了一个越南新娘。可没想到，在去年7月7号，包括李炎林的儿媳在内的，乐平市总共20名外籍新娘集体失踪了。

李炎林：

讨个儿媳讨不起，真的讨不起，真的没有办法了，无能为力了。

解说：

实际上，近年来从国外买个媳妇回来，已经成为很多农村青年避免成为“光棍”的最后方式。因此让越南新娘、柬埔寨新娘，缅甸新娘等等，通过一些婚恋机构嫁到中国农村，而有的则是涉及拐卖和诈骗。

2014年9月13日新闻：

近年来，中国与东盟国家间的人口拐卖犯罪日益猖獗，来自越南、缅甸、老挝等国的妇女被拐入我国，或者被卖为人妻或者被强迫卖淫，国内外犯罪分子相互勾结，跨区域大范围作案，并与强迫卖淫、组织偷渡、婚姻诈骗等违法犯罪活动交织在一起，引发一系列社会问题。

解说：

如今，在网上只要输入越南媳妇、缅甸媳妇等关键词，就能轻而易举地找到各种能“交易”洋媳妇的信息平台。这样的婚姻甚至已经成了产业，而婚姻也成为了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些农村青年的未来将会变成什么样?

庆阳市正宁县 未婚村民：

我现在不管人家女的人怎么样，只要头脑没啥问题，没什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些脑子的问题不敢要。

庆阳市正宁县 未婚村民：

现在结婚就不谈感情，谈物质。

记者：谈什么呢?

只谈物质，就看你家里兄弟几个，你一年干吗呢。你家里条件好不好，过去以后吃不吃苦。

董倩：

花大价钱买来的却是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用这样的一种方式来赚上一笔，怎么看待这种现象，我们继续来连线张先生。张先生您看在目前如果呈现出这种只重物质，用彩礼维系只购买婚姻的话，对于农村长远的发展带来的影响，带来的一种外在的表现会是什么?

张翼：

有这样几个影响，第一个影响就是买卖婚姻本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。

第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。

董倩：

张先生，刚才记者在甘肃庆阳进行了采访，在2015年6月份的时候，庆阳市政府出台了一个关于这方面工作的意见，它就是希望用这样一种政府的这个干预的方式，把这种天价彩礼能够杜绝掉，但是社会的现实是什么呢?并不认可这种政府的好意，就是该怎么样还怎么样，您怎么看待这种现象，就是政府想去制止这种行为，它有什么可以做的空间?

张翼：

可以说在当前的人口结构环境跟当前的经济环境，跟当前的社会环境的这个复杂的影响之下，政府简单的用一纸文件的投入想把这样一种现象来转变到自己所期望的轨道的做法实际上很难见效。但是政府可以做一些发展当地的经济，使当地的人口均衡，或者是使得那些娶不进媳妇的那些家庭的扶贫力度加大，改变自己的面貌吸引人家的凤凰飞到自己家里来的，可以去多做一些这方面的工作。

董倩：

其实说到底还是一个贫困扶贫的问题。

张翼：

主要是这方面的问题。

董倩：

好，我们刚才关注的是农村彩礼这些年来越来越高涨的问题，其实透过这样一个问题反映的是农村的一个贫困的现实，那么除此之外我们还能看到哪些其他的问题呢?继续关注。

解说：

每到春节，似乎都是农村问题集中暴露的时间段。今年也不例外。从“一个农村儿媳眼中的乡村图景”开始，到再穿插以“安徽农村新春豪赌见闻：一年打工钱不够打牌”、“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报道。这样的农村是怎么了?

焦波：

我认为可能是现在乡村一种传统文化和道德教育，还有那种乡风民俗包括家风，慢慢地这种东西的缺失，或者还没来得及，一种丢失还没有把它找回来，还没有复兴过来。

解说：

焦波，拍摄过画册《俺爹俺娘》的著名摄影师，2012年连续一年驻扎在村里拍摄了《乡村里的中国》，真实记录下当代农村的生活变迁。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠

对儿子杜海龙直接说，我对土地没有感情。

杜深忠：

一些人说对土地有感情，海龙我跟你说实际上我一开始对土地就没有一点感情。咱就是没有办法、无奈，这个土地不养人，我和你说。咱这里的二亩贫瘠土地不养人。

焦波：

他始终是这种对文化的追求，始终用他比较丰富的一种文学素养来养育他的一些梦想，所以他担心的也是有时候农村一些不和谐的东西吵架，他认为这就是没有文化的体现。所以他认为只要文化提高了，素质提高了，这些事情自然而然就解决了，村庄就和睦了，他是在农村有一部分人，都是这样的一个代表。

杜滨才：

我不愿意回这个破家，这个破家对我来说一点好处都没有!

解说：

不愿意回家的是杜滨才。他对家的复杂感情，则代表了村里年轻一代的命运。

焦波：

杜滨才那种孩子，90后的孩子，他们觉得这个家庭和这片土地确实也是不可能实现他们的理想，他们的生活的一种目标的地方，他要出去闯荡，我要出去，我要到大城市，我要从事我所喜欢的工作。

解说：

也同样是他，在村里的春节联欢会上，含泪唱了一首《父亲》。如今，毕业后的杜滨才如愿在济南一家旅游公司担任导游，常在微博上分享自己天南地北的见识。去年毕业的杜海龙，则和与同学合伙创业，开了一个卖水果的电商平台，生意不错。

焦波：

杜滨才现在在做导游，到国外，但是他还同时不忘家乡，而且是也具体地也正在做工作，他想把他家乡作为一个旅游点，这种现在青山绿水变成一个旅游点，叫大家都去看这个，这就是一个回报方式。

董倩：

其实说到底，农村的彩礼问题反映的是农村深层次的一个贫困的问题，那么大家如果能够感觉到的话，就是在过去的这个春节似乎在微信、微博等朋友圈里面传播的一些关于农村，贫困的这种文字特别的多。接下去我们连线一下张先生您怎么看待刚刚过去的春节里面出现的这种现象。

张翼：

可以说是在城镇化的过程当中，一方面是人口城市的迁居，另外一方面是农村的空壳化，农村的空心化和空洞化，人口的老化这样一个趋势同时上演，在这个情况下反差，就城市的繁荣和农村的凋敝，尤其是偏远农村的凋敝之间的反差放大了当前的这样一种社会问题。那么在当前的情况下，更多的如果我们要解决这个问题，很可能就是说把城镇化问题跟农村的治理问题要结合起来，共同思考下一步的对策。

董倩：

就是贫困是我们今天关注天价彩礼它所表深层次的问题，除此之外您认为在您的列表里面农村问题还什么是您最关注的?

张翼：

除了贫困问题之外只要是产业的空壳化，以及农村发展以来土地，它的收入的提高，与在城市里面打工之间的反差，使得年轻的一个劳动能力的人力资本比较高的，这样的劳动力逐渐输出到城市，尤其是女性在我们国家的后工业化当中，她们更容易在城里面找到工作岗位，使得大量在城里面竞争不利的男性留在农村，形成农村的剩男跟城里面的剩女之间的矛盾，可能是未来可能十几年，二十几年我们需要解决的一个重大问题。

董倩：

那您看未来一段时间，农村的小伙子娶媳妇是越来越难，还是相对会变得越来越易?

张翼：

在一个可以预期的这样一个时间段里面娶媳妇的这个难度还会继续强化，甚至于在十年之内我们还看不到有反转的趋势。

董倩：

好的，谢谢张先生，今天我们关注的是天价彩礼，其实天价彩礼说到本质是一个买卖婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我们现在什么时候才能够做到我的婚姻我做主，恐怕还有相当一段的路要走，那么解决这个问题要多方努力。好，这就是今天的节目，感谢您收看，再见。

山清水秀的前进是我的家乡，这里的乡村永远是那么美丽，那么多姿多彩。

在一望无际的麦田里，你经常会看到一小片一小片的野花，它们又为金黄的麦田多了一些点缀。

在那里，乡村的孩子们玩捉迷藏、嬉戏。高的麦子可以隐藏他们的身体，它们还可以捉蝈蝈，让它们在笼子里大都，在另一边草地，蝴蝶飞舞、蜜蜂采蜜，小鸟在树枝上唱着动听的歌，可爱的小鸭子在水中游动。

几个年轻妇女在田里插秧，才茱叶、穿着好看的衣服，采茱女在半山坡哼歌，另外一些孩子们则在水中洗洗脚，打打浪花。

在一个没有污染没有人破坏的乡村里玩耍简直是一种享受。

一片绿油油的平原、星星点点的镶嵌着杜鹃花、月季花、牡丹花、玫瑰花、水仙花、太阳花、映山红……这里是美丽、五颜六色、色彩缤纷、百花狰狞的世外桃源。在乐园里，孩子们吹着哨子、他们很能干的，拿什么吹什么。

啊！你们看我的乡村是多么美丽，在没有人类破坏的地方，很漂亮，空气清晰，河水清澈见底。我爱我的家乡。

市机关事务管理局开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，把党员干部和职工党员作为轮训对象，要求把素质教育与“两学一做”紧密结合，带着问题学，着重解决实际问题。

该局组织党员利用局党组中心组和党员学习日，组织学党史，观看党的历史纪录片。利用党团活动日，组织党员干部群众到红色教育基地，对照入党誓词重新宣誓。以党支部为单位到帮扶对口单位践行检验党性觉悟，分批组织党员职工到涟源市湄江镇蒿子村了解新农村建设进展情况，分组到石马山镇扶胜村调研历史文化旅游开发进展情况，分任务到双峰荷叶镇象形村精准扶贫脱贫施策，派党员小组到娄星高溪工业区帮扶湖南至科创建企业科技研发中心，并同企业党员群众同劳动、同吃住、同学习。组织“两学一做”知识竞赛，把所学的知识转化在工作行动上，转化在检验是否存在党员意识淡薄、党性观念退化、组织纪律观念弱化的问题。组织开展“五比五看”活动：比思想觉悟，看谁的党性观念强，吃苦耐劳精神足;比作风，看谁在工作上遇到困难冲得上，党员先锋模范带头作用发挥好;比纪律，看谁的组织纪律遵守好，时刻保持党员的纯洁性好;比技能，看谁能结合本职工作干得无怨无悔;比业绩，看谁为党的事业贡献大，践行党的宗旨好。

一.写作技巧

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

◎ 耻笑 chǐxiào

[sneer at;hold sb. to ridicule] 轻视和讥笑

欲收兵回,又恐被蜀兵耻笑。——《三国演义》

亦作“耻笑”。鄙视嘲笑。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“左金吾大将军 程伯献 、少府监 冯绍正 二人直就 力士 母丧前披髮哭，甚於己亲。朝野闻之，不胜耻笑。” 元 高文秀 《渑池会》第一折：“倘若与他交锋，若俺军不利，枉惹各国耻笑。”《水浒传》第五二回：“今日既到山寨，便休记心，只顾同心协助，共兴大义，休教外人耻笑。” 邓拓 《燕山夜话·三种诸葛亮》：“冒充 诸葛亮 ，假装 诸葛亮 ，是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。”

乡间农家，蓝天白云。对我们这些城市里的孩子来说，农村是多么令人向往啊。平时，我们都生活在一个受污染的城市环境中，从未看见过清晰的日落，望到的只有一栋栋高楼。所以，我想创造一个农村节，让城里的孩子，都去体验农村的生活。

如果，这个节日真的有了的话，我猜想可能会这样：一个风和日丽的早晨，一群小学生背着背包，坐上了大巴车，去往永嘉的楠溪江。大巴车开了一个小时，便到了那儿。孩子们纷纷下了车，有人去捉蝴蝶，有人在草地上奔跑着，还有人在听鸟语，闻花香。过了许久，他们的老师带着他们走向楠溪江。很快，宽阔的楠溪江便映入眼帘，许多小学生赞叹着楠溪江的美。他们找到一块空地坐下来，在老师的带领下一边朗诵起有关田园的古诗词，一边摆好地毯吃野餐。哇！有的人拿出永嘉麦饼，有的人拿出板栗，还有的人拿出了炒面。大家像农家的人一样，在露天的地方天高地阔地吃起来，吃完以后，老师便带着大家收拾好东西，又坐回了大巴车。在车上，依然是老师带领着，大家总结着这次“农村之行”的经历。最后，便愉快地结束了这次的“农村之行”。

如果，这个节日真的有了的话，我要把它定为6月2日。一是因为紧接“六一”儿童节，二是因为农的音序是“n”n在键盘上是“6”，村的音序是“c”c在键盘上是“2”，所以合起来就是6月2日。

如果，这个节日真的有了的话，那天做的事基本都应该和“农村”有关。比如说看电视时收看有关农业的节目，早餐就吃点农村的东西，老家在农村同学可以回到老家。

如果，这个节日真的有了的话，那么城里的孩子也能呼吸到新鲜空气，也都见过日出日落，望见雄伟的大山、宽阔的河流。

五一节又到了，在放假期间，我和妈妈一起到乡下去玩。

近处，美丽的花朵争先恐后地绽放着自已的笑脸，在树阴的映衬下更加明艳。大树叔叔也敞开他宽大的胸怀，挡住炎炎烈日，为人们默默地奉献着阴凉。那片翠绿的竹林更是光彩夺目，它们个个挺直了腰身，尤如在等待命令的士兵，让人看后心旷神怡。瓜藤是农村人家迷人而又独特的风景，当那些可爱的小花展示完她们的笑脸后，随即便有青的、绿的小瓜出来向人们招手，预示着秋的收获。这一切比城市里街道两旁的站着的路灯鲜艳得多，比门口蹲着的狮子可爱得多，比车站附近停放着的广告牌更有吸引力。

下午，我和外婆、表妹、一起高高兴兴去河边看荷花了。刚到河边，我就看见一条清澈见底的小河，河面上长着许多千姿百态、五颜六色的荷花，我似乎被吸引住了。于是，我便和外婆还有表妹一起走到一棵大柳树下，认真观察起荷花来。有的荷花全部开放了，像一个个笑脸，向着我们微笑，好像在欢迎我们的到来。有的荷花正在开放，像一个小小的碗，有的花儿还是花骨朵儿，像一个快要喷出火花的火焰。每朵荷花下面都有一片绿油油的荷叶，像一把巨大的扇子。清澈的河水里，还有几只小鸭子在快乐地游泳。你瞧，中间那只小鸭子的嘴里还叼着一条活蹦乱跳的小鱼呢!，小鸭子全身雪白色，像披上了一件洁白的衣服，嘴是桔黄色的，眼睛像两个乌黑的绿豆，可爱极了。在草地上，长着各种颜色的野花，红艳艳的，蓝莹莹的，白闪闪的，美丽极了。远处的高山上，树木茂盛，到处都是绿色，洋溢着夏天的气息。小鸟儿们在房子上高兴得又唱又跳、手舞足蹈。柳树幸福地摆着辫子，为它们伴奏。

太阳公公工作了一天，回家休息去了，人们也该停息了一天的作业，孩子们为爷爷、奶奶收拾好了东西，一家人围在桌子前甜蜜地笑了，笑得那样开心……

◎ 安宁 ānníng

(1) [peace;tranguility]∶秩序正常,没有骚扰

(2) [calm;composed;free from worry]∶心情安定、平静

(1).安定，太平。《诗·小雅·常棣》：“丧乱既平，既安且寧。”《庄子·天下》：“愿天下之安寧，以活民命。” 汉 枚乘 《七发》：“今时天下安寧，四宇和平。” 唐 韩愈 《举韩泰自代状》：“官吏惩惧，不敢为非，百姓安寧，并得其所。” 明 黄元吉 《流星马》第四折：“文官每按四时调和鼎鼐，武将每定八方威镇华夷，则愿的千千年社稷安寧。” 阮章竞 《送别》诗：“不把狗们杀干净，千年万代都不安宁。”

(2).康宁，安康。 唐 白居易 《蜀路石妇》诗：“其夫有父母，老病不安寧。”《再生缘》第二一回：“合府相逢多欢悦，圣躬痊愈免耽惊……且説内宫皇太后，圣躬自此渐安寧。”柳子戏《孙安动本》第四场：“品级台前三叩首，臣问万岁驾安宁。”

高台县认真贯彻中央和省市委总体部署要求，精心谋划，靠实责任,强化措施，推进“两学一做”学习教育逐步预热升温。

一是靠实责任，谋划推进有序。县上认真研究谋划，制定下发了《关于开展“两学一做”学习教育有关事宜的通知》，明确工作任务，靠实工作责任，建立了主要领导亲自抓、分管领导具体抓、党支部书记全力抓的工作机制。各党支部书记切实担负起学习教育的主体责任，认真履行教育党员、团结党员、组织党员、管理党员的职责，努力把“抓在平常、融入经常”的要求落到实处，确保了该项工作有序推进。同时，充分运用电视、广播、网络等多种媒体，采取灵活多样、喜闻乐见的形式，广泛宣传开展“两学一做”学习教育的重大意义、安排部署和推进措施，为学习教育深入开展营造了浓厚氛围，

二是把握重点，组织学习有力。各级党组织准确把握这次学习教育的总体目标、主要内容和具体措施，正确处理好“两学一做”基础在“学”、关键在“做”的关系;准确把握学习教育面对的是全体党员，层级多、范围广的特点;准确把握以支部为基本单位、以组织生活为基本形式、以落实党员日常教育管理制度为基本依托，注意抓在平常、融入经常的要求;准确把握分层分类指导和坚持领导带头、以上率下的方法，紧扣学习党章党规和习近平总书记系列讲话重点内容，结合《2016年基层党员干部学习参考书(篇)目》，精心制定学习计划，以各党支部为基本单位，以“三会一课”为组织形式，采取个人自学、集中学习和研讨交流相结合的方式，认真组织好党员的学习教育，引导党员主动适应思想政治教育新形势，激发学习的积极性和能动性，自觉增强开展好“两学一做”学习教育的政治责任感和现实紧迫感，

三是夯实基础，整顿排查有效。各党(工)委切实抓好软弱涣散基层党组织整顿工作，对班子不健全的抓紧配齐，对党组织书记空缺的选配到位，对不能胜任现职的及时调整，确保“两学一做”学习教育有人抓、有人管。同时对基层党组织书记、组织委员等党务骨干进行培训，帮助他们掌握工作方法，明确工作要求，增强履职尽责的能力。各基层党组织根据党员名册、入党材料、组织关系介绍信存根、支部组织生活记录等，对党员基本信息、组织关系转接、交纳党费和参加组织生活、外出流动发挥作用等情况进行摸底核查，加强对党员的教育管理，做好党员的思想引导，为开展“两学一做”学习教育打牢了基础。

对某种活动失去兴趣，不愿继续做。 汉 荀悦 《汉记·武帝纪四》：“诸方士后皆无验，上益厌倦，然犹羈縻不絶，冀望其真。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“﹝ 萧子良 ﹞劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。” 宋 苏洵 《答二任》诗：“古人居之富者众，我独厌倦思移居。” 宋 陈亮 《类次文中子引》：“此书类次无条目，故读者多厌倦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“ 秦淮 名妓 叶素华 ，……厌倦风尘，嫁 刘 某为妾。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“对于连年的混乱，他确实是十分厌倦了的。”

农村的暑假是快乐的，是无拘无束的，是自由自在的。

7月份，已是深夏，学校也都放假了，孩子们像一条条期待游回大海的小鱼，欢呼着，跳跃着。他们的心灵是纯洁的，是乐观的，即使成绩不优异但是他们仍然那么活泼，他们不会因为期末考的不好而被家长逼去补习，天真的他们会容身大自然里去，去野外呼吸新鲜的空气，让清晨的温暖阳光沐浴着整个身体，成群结伴的玩耍，自在飞翔。

我热爱那里的空气，更向往那里的阳光和那年夏天的暑假。

忙碌了大半年，终于解放了，我们几个商量着计划暑假该怎么度过，经过商议我们定好了集合时间，地点，还有每天应该去哪玩，玩什么。其中，有几天被定为劳动日，帮家里人看地，那一天，是我最高兴的一天，发生了很多很多有趣的事情，让人难以忘怀。早上7点多钟就起床了，和朋友们一起下地，我们跑步过去，我家的地和他们的正好挨着，我们躲在早以弄好的大塑料蓬里，唱歌、跳舞、讲笑话、做作业等等，寂静的周遭被渲染的显得那么有朝气，有活力，太阳渐渐的升高，快晌午了，这时，家长们就会骑着摩托车来送饭过来，吃完后我们觉得很无聊，转头一看，呵!一块瓜地，你们可能想到我们要干什么了，当然去…。。嘿嘿，怎么会呢?我们只是去买那里的瓜而已，我拿着凑够的钱去种瓜的老奶奶家买地瓜，那个老太婆是我们这有名的，抠婆，我费了好大劲才买回三个地瓜，天，世界竟然还有这样的人，用钱去买她的东西还要求她。。世道真变了，变的不可理喻了。搞定了地瓜后，几个男孩又想到对面的那条河里游泳，剩下我和鹃鹃在旁边看着他们嬉戏，虽然只能远远的望着，可是却依然能体会到其中的快乐，有的时候我会比他们笑的还大声，他们爱逞强，什么扎猛，打着滚游，做各种笑死人不偿明的动作，对我来说，我希望时间永远停留在这一刻，我明白这是不可能的事，所以我能做的就只有把这段珍贵的记忆藏在心的最深处。大约他们在水里待了几十分钟，突然抠婆拿着长棍，喊着：“你们几个炮打的，给我上来，那是鱼塘哎!怎么能游泳，给滚上来”。他们还真是掘，偏不上，抠婆恼羞成怒，回家换了一个长一些的棍，然后站在鱼塘的边上，用棍狠狠的敲打着他们，鹃鹃和我笑的不成样子，肚子快破了，这也太离谱了吧!一个老太婆咋恁有劲?郁闷死了…。后来，飞龙他们几个实在受不了硬棍的不断攻击，宣布投降。

美好的事总会值得回忆，回忆是一种享受，是一种能使自己再展笑容的工具，农村的时光，农村的故事是永远没有结局的。无时无刻都在继续它的故事。

下次暑假，我还要来农村这里来!

上世纪七、八十年代生活在农村的孩子们，当时最奢侈最幸福最快乐的事情莫过于看一场电影了。

太阳还没落山，村里平坦开阔的打麦场上，新栽的两根木杆上已经挂起了白色的银幕，大喇叭挂在一边的杆上，一张八仙桌下摆放着装有放映机等设备的箱子，桌腿上绑根竹竿，顶端挂着灯泡。迫不及待的孩子们手拎着小板凳、马扎，或扛着长条凳，涌向麦场，在距离银幕不远不近的地方抢占有利位置。夜幕降临，田里劳作了一天的大人们忘记了疲劳，吃过简单的晚饭，或洗把手直接从蒸笼里拿个馍，出门后呼喊着邻居的名字。此刻村子周边的小路一下子热闹起来了，三三两两的人群说着笑着从四面八方向电影放映场涌去。晚到的和邻村赶来看电影未占到好位置的人就只能站在最后面了，个子低的就站在凳子上的，没带凳子就脚踩在几块砖头上，带小孩的大人就把孩子扛在肩上，等候电影开演。

看时候差不多了，在村民家吃完派饭的放映员挤进人群走向八仙桌，满场的眼睛一下子齐刷刷地转向放映员,只见放映员不慌不忙的打开箱子，取出放映机架好，开始在银幕上调试镜头，几个调皮的孩子便跑到放映机前面去，拼命的在镜头前举起手臂摆造型，银幕上便出现几个张牙舞爪的手爪子。调试好镜头，再从一个正方形的铁盒子里取出大盘子的胶片安上，伴随着放映机“哒哒”的转动，电影开演了，场内顿时安静下来，大小眼睛齐刷刷的投向银幕。那时只有一台放映机，一部电影一般要换三次片，每次换片的间隙，男人们会卷一根烟点上，女人们便招呼起孩子，冬天就站起来在原地跺一跺坐麻了的双脚。电影散场了，一连好几天，还不时的议论着电影里的故事情节,孩子们最爱品头论足、最爱模仿的是电影里的那些武打动作和抓坏蛋的情节。

那个年代，本村放映电影的场次毕竟有限，就常常打听周边十里八乡放电影的消息，只要得到消息，不管山路有多远,羊肠小路有多差,总也挡不住我们看电影的热情和脚步。记得那年腊月的一天傍晚，跟着堂哥和村里八九个大小伙子结伴去四里开外的领村看电影。几天前下过雪的乡间小道被来往的行人踩踏成了冰溜子，山路窄而滑。半路要过一条小河，没有便桥，平时踩列石过河，心急怕去迟了的我走在最前面，前脚踩到湿滑的列石上，后脚还没完全抬起，一滑，踩破薄冰，踏进冰冷刺骨的河水中。在同伴的帮助下，脱掉鞋倒出冰水，又使劲的拧了几下鞋帮，再挤出一些水来。堂哥从自己棉裤的破洞处扯出一撮棉花塞进鞋子，穿上继续赶路。

如今可以随心所欲地看自已喜欢的电影，丰富多彩的文娱生活让我们应接不暇，但在内心深处，空旷的麦场、占位的小凳、白色的银幕、黑压压的人群，对曾经给予我们那代人文化生活最高享受、农村夜晚最亮风景的露天电影，总有着乡愁般的怀念。

[儿时农村露天电影的美好时光作文

一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉快感。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。

麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。

早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝，大大小小的风筝飞在天空中。有橘红色的大金鱼，摇摇摆摆的像游在水里一样，看它游的多快活呀！有金色的小蜜蜂，它是那么的忙，紧着采蜜呢！还有凌空展翅的雄鹰，它好像看见了可口猎物，张开双爪，要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快，他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！

清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样，在阳光照耀下晶莹的闪烁着，田野成了“绿油油的天空”，五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着，真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女，在微风中翩翩起舞，她的舞蹈婀娜多姿，十分优美，令人陶醉。

田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———

一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。

在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……

农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！

[关于农村的美丽的高二作文

回到家乡，我不怎么习惯。因为那里总是没有比城里的家舒适，不过农村的人都十分热情，我也渐渐喜欢上了农村。

哥哥跟我玩得十分开心，他决定带我去“水库”钓鱼了！我知道了这个消息后，睡觉时都眉开眼笑。

清晨，窗子旁的乌龟在盆子里扑腾着，水花溅起的声音吵醒了我。眯眯眼的我，看着窗外的阳光，我微微地坐了起来，准备和哥哥去钓鱼。十点左右，我和哥哥步行来到“水库”。延着路上的鞋印子往前走，印子上还有水的痕迹，这说明了什么呢？说明了水库越来越近了，而地上的水，是湿气造成的。

我们一步一步，来到了水潭一样的地方。刚开始还是浅浅的，可越远越深。我似乎太兴奋了，而捧起一捧水，往脸上一泼，冰凉爽快，一些水直入到了我的肚子里，那种味道清淡清淡的，让人感觉在喝矿泉水。一阵阵风乱来，水里的鱼儿跃出水面，水滴在我的脚上，洒在我的脸上。鱼儿一条接着一条，鱼鳞闪闪发光。我迅速准备钓鱼，因为太心急，忘了鱼饵还没刺上呢！

很快都准备好了，我平静地等待着小小鱼儿快快上钩，祈盼着今天能钓上一大堆鱼。波纹荡漾着，我感到一股力量在拉动我的鱼竿，立刻往上一拖，原以为是一条大鱼，而且还跟着一群小鱼，可万万没想到是两只螃蟹在揪着那头沙丁鱼呢！因为我怕中暑，所以在大树下钓鱼。我把那两只螃蟹用绳子捆了起来，怕待会儿捕到的鱼全被它们扎死或吃掉。捆好后，放进桶里，又扎起了新的沙丁鱼当鱼饵。

哥哥这时已经捕到了两条大鱼和四只沙丁鱼了，它们在桶里做老鹰捉小鸡的游戏一样。我心急如焚，决定一定要赶上哥哥。我想到了一个办法，我先用泥鳅扎进沙丁鱼的肚子里，然后刺个孔，有血味后，便再次扎进水里。很快，起泡泡了。幸好我坐在树下，不然，我可能一把就被拉进水里了，因为我是用绳子捆在树边，我像弹簧一样被拉去拉回，我急忙往里一拉，一头圆形扁鱼被我拉了上来，力量真不小啊！我真希望这里是大海，能钓上可爱的小乌龟。

下午两点，所剩下的鱼饵也不多了，再看看我的小桶里，有一条大鱼、两只螃蟹、十二条沙丁鱼、五条小虾和一条小鱼，还没一桶呢！而哥哥的桶里装着一大堆小鱼和两条大鱼。虽然我失败了，但我还是兴高采烈地恭喜哥哥的胜利。

家乡的人十分热情，我和哥哥的感情也越来越好，我喜欢我的家乡，喜欢那里的美丽的风景。而那一次难忘的钓鱼经历后，我的性子也没以前那么急了。

[农村钓鱼作文

农村的风景真让我着迷，人们虽然住着小小的房子，但是房前大都会有一个高大的瓜架，上面爬满瓜藤，互相交织在一起，像一张大网，藤上的瓜果挂满枝头，好似别有风趣的装饰小屋。

有的人家还在大门口两旁种上几株美丽的花草，如：凤仙，鸡冠花，大丽菊等等。他们一个个按顺序开放，有着独特的农家风光。屋后的十几枝翠竹，绿叶，青竿，投下一大片阴影，雨后的竹笋成群地探出头来。

鸡是农村人家必不可少的，从他们的房前屋后走过，随处可见三三两两的小鸡在散步，或一只威武的大公鸡，在来回走动，像一名忠实的战士在坚守阵地。

屋后的小河里成群的鸭子，它们有的在欢快地游泳，有的在水里觅食，它们是那样地自由自在，它们仿佛不知道有人来了。

农村人家，吃饭时会把饭桌放在院里，别人来了他们会热亲地打招呼，像一家人一样，非常和谐。

秋天的晚上，纺织娘在瓜架上唱歌，歌声赛过催眠曲，让劳累一天的人们幸福地进入梦乡。农村什么时候的风景都是那么迷人。