农村低保申请怎么写尽量详细些【20篇】

在你的流光溢彩的欢乐暑假时光中，一定发生过很多事。有兴奋的事、愉快的事;有难过的事、悲伤的事;还有有趣的事……它们都充满了喜怒哀乐。下面，就让我来讲讲自己故乡童年时代的趣事吧。

一个周末，天气很好，天空像一位穿着蓝色衣裙的仙女，白云则是仙女那轻飘的衣袖。红彤彤的太阳挂在天空，让人浮想联翩。今天，我和爸爸妈妈准备到乡下老家去采茶叶，看风景呢!

故乡有一座小山，那是茶树最多的地方，我们爬了一会儿，就看见了绿油油的一片，不用想就知道这里一定是采茶的地方。开始摘茶叶喽!妈妈告诉我：“采茶叶最好是采“一叶一芯”或“两叶一芯”，泡的茶才会甘醇、可口!”话音刚落，我便迫不及待地开始采了。哇!“两叶一芯”的茶叶真多呀!摘也摘不完……不知不觉两个小时过去了，爸爸说：“可以下山了!”我们这才恋恋不舍的下了山。

回到家，爸爸把茶叶倒进锅里，带上手套。用手翻滚着茶叶，又把茶叶拿出来，挤去绿色的水，这叫做“杀青”。爸爸不在时，我也伸手往锅里碰。“呀，好烫呀!”原来“炒”茶叶也不是件容易事，差点儿把我的手给烫到了。

回想过去那快乐的时光，我的心就有一种抵制不住的兴奋。

[暑假在农村发生的趣事作文

(1).争相拿着;竞相拿出。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五：“由于两广总督 张鸣岐 出示取消股东会议案，引起 广东 人民更加愤慨，于是争持纸币挤兑，以为反抗。”

(2).争斗、争执而不相让。《西游记》第十四回：“他那里六条大汉，你这般小小的一个人儿，怎么敢与他争持?”《封神演义》第八十回：“闻相父破阵，孤心不安。往往争持，致多苦恼，孤想不若回军，各安疆界，以乐民生。” 巴金 《家》八：“学生们兴奋地嚷着要进去，兵士们不肯放下枪。两方面争持不下。”

乡村里的孩子非常快乐，我和姐姐也在乡村里住过一段时间，并发生了一件有趣的事情。

我和姐姐在家里打得很烦，于是，姐姐说：“昨天刚下完雨，路上还是湿的，不如我们去田里抓蚯蚓吧！那儿的可多啦，你抓也抓不完。”“当然要去了”。我痛快地答应了，可姐姐又说：“你是男的，所以你负责抓，我在一旁看着。”我其实特别想说；你个胆小鬼。

我选择了一块小田地，就开始抓，“嘿，你别跑呀！”“你怎么那么不听话呀。”抓了一个多小时，结果我只抓了二十多只。姐姐在一旁看热了眼，也过来抓了。“你怎么也来抓呀，你不是不抓吗？”“我看你太笨了，想不到你连个蚯蚓也抓不住，瞧我的！”

一个多小时过去了，姐姐才抓了十二只，“哎，怎么不吹嘘自己了，不时能得很吗？”姐姐不由自主地脸红了，就这样，我们度过了一个愉快的下午。

就再回来的路上，我和姐姐突然听到路旁的草堆里有“沙沙的的声音，我立刻拿上一根木棍，一弄开，啊！原来是蛇窝，他们把我和姐姐追得跑东跑西的，还好，总算躲过了这一难。

后来，我突发奇想，既然把蛇的家给弄坏了，就应该还给他们一个家呀！于是，我帮他们做了个家，也算是一种补偿吧。

在乡村里，每时每刻都有着无穷的乐趣，真希望我是在那里生长的。

见“ 痕迹 ”。

亦作“ 痕跡 ”。亦作“ 痕蹟 ”。事物留下的迹象。 唐 寒山 《诗》之二○二：“我家本住在寒山，石巖栖息离烦缘。泯时万象无痕跡，舒处周流徧大千。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 赵牧 不知何许人， 大中 、 咸通 中，斅 李长吉 为短歌，可谓蹙金结绣而无痕蹟。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“古语云：‘大匠不示人以璞。’盖恐人见其斧凿痕迹。” 清 袁枚 《随园随笔·古文模仿》：“古人作文，摹倣痕迹未化，虽 韩 柳 不免。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“眼睛干巴巴的闭不上，他呆呆的看着那有些雨漏痕迹的顶棚。”

杨骁桐

农村，是一个技术落后，十分贫穷的地方。可是，现在的农村却变了一个样，农民的衣、食、住、行都变了。

在旧中国，老百姓只能自己织布，自己做衣服，还十分不好看；而现在，农民们买的起好看的衣服，不用自己纺织衣服。

不仅农民穿的变了，吃的也大变花样。

农民之前吃各种野菜，大米等，十分难吃；而在现在，农民也能吃大鱼大肉，新鲜蔬菜了，过上了丰衣足食的好日子。

除了农民们吃的变化，农民们住的房子也在改变，让人们知道农村正在努力的、飞快地变化着，跟上世界的脚步。

在旧中国，农民有些房子是草做的房子，十分不安全，十分容易就着火，倒下；而现在，农民们因为生活在新中国，生活变的好起来了，房子变新了，变成了水泥房，不用再担心出生命了。

住处变好了许多，生活变的更加丰富，更加美好，行走的马路似乎也变化了。

以前，农村铺的沙土路，一到下雨天就成小泥路，尽管十分小心的走，还是被弄上一身泥水，十分地脏；而现在，因为条件好多了，农村铺上了水泥路，走上去不会弄脏鞋子，十分干净、美观。

旧中国，农民们生活的十分不好，条件也不好；现在，农民生活的十分好和快乐，丰衣足食、农民的生活变的好多了，衣、食、住、行都有了伟大的改进，农村，一个生活变好的地方。

◎ 模范 mófàn

(1) [an exemplary person or thing]∶学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹

模范带头作用

(2) [model]∶被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物

模范积极分子

(3) [mould]∶指制造器物的模型,模子

(1).制造器物的模型。 汉 王充 《论衡·物势》：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范为形，故作之也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成。”《金史·食货志三》：“不若弛限钱之禁，许民自採铜铁钱，而官製模范，薄恶不如法者，令民不得用。”

(2).引申为规则，法度。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 方 ( 方干 )诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顾吴羹通副》：“翰林以记载文誥为职，苟少知文之模范，行己无大过失。”

(3).榜样，表率。 汉 扬雄 《法言·学行》：“师者，人之模范也。” 宋 李如箎《东园丛说·韩愈诗文》：“愚观 愈 之书，其文章纯粹典雅， 司马迁 、 扬雄 殆无以过，其行己亦中正，可为后人模范。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》二：“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范。”

(4).今多指先进人物。 杨朔 《万古青春》：“我父亲去修 淮河 ，还当了水利模范。” 魏巍 《东方》第五部第五章：“我同老模范研究研究。”

(5).效法。《周书·王褒传》：“ 梁 国子祭酒 萧子云 ， 襃 之姑夫也，特善草隶。 襃 少以姻戚，去来其家，遂相模范。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“騏驎及闕，形势甚巧， 宋孝武 於 襄阳 致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

(6).描摹，描绘。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“只见那青松檜柏侵霄汉，怪石峻岭难模范。” 刘师培 《文说·记事》：“碑传之作，博徵之献，游记之文，模范山水，然记事失实，厥有数端。” 沉砺 《狂歌行》：“模范山水流连风景奚足数，山川形胜湖海豪杰歷歷铭心头。”

(7).犹约束，制约。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“是以小丑旋就诛夷，而大敌无敢凌逼也。西人虽非我族类，殆亦模范乎天威。”

(1).犹好恶。《韩非子·说难》：“故 弥子 之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“投分多然诺，忘言少爱憎。”《明史·李默传》：“然性褊浅，用爱憎为轩輊。” 巴金 《忆鲁迅先生》：“我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章。”

(2).指谗佞之人。谓只凭爱憎而无是非，故称。《南史·任昉传》：“ 齐明帝 深加器异，欲大相擢引，为爱憎所白，乃除太子步兵校尉，掌东宫书记。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“﹝ 虞翻 ﹞欲諫不敢，作表以示 吕岱 ， 岱 不报。为爱憎所白，復徙 苍梧 猛陵 。” 胡三省 注：“谗佞之人，有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”

(3).谓憎恨。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“﹝ 董卓 ﹞刑罚残酷，爱憎相害，寃死者数千人。”

(1).修习课业。古人书所学之文字于方版谓之业，师授生曰授业，生受之于师曰受业，习之曰肄业。《左传·文公四年》：“ 衞 宁武子 来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：‘臣以为肄业及之也。’”《陈书·吴兴王胤传》：“ 胤 性聪敏，好学，执经肄业，终日不倦，博通大义，兼善属文。”《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一;又把他题了优行，贡入太学肄业。”

(2).今称在学校学习为“肄业”。多指没有毕业或尚未毕业。 巴金 《家》六：“在中学肄业的四年中间他失掉了母亲，后来父亲又娶了一个年轻的继母。”如：大学肄业生;肄业证书。

(3).谓各就其业。 晋 陆云 《言事者启使部曲将司马给事复校诸官财用出入启》：“选众官材，庶工肄业。”《周书·权景宣传》：“ 景宣 至，并除之，唯修起城楼，多备器械，寇盗歛迹，民得肄业。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》：“今东作既兴，人须肄业。”

自1992年12月27日被认定为杀人凶手被抓，至今年2月1日被宣判无罪当庭释放，今年53岁的陈满失去自由23年，8437天，是国内已知服刑时间最长的蒙冤者。

本月3月9日，陈满已决定申请国家赔偿966万余元。

在今年两会的“两高”工作报告中，陈满案也被提及。

不过海南高院院长董治良出席两会时表示，到目前为止，陈满的国家赔偿申请书还没有交到法院。

1992年12月，海南海口发生一起杀人焚尸案。

凶案发生几天后，四川籍青年陈满被锁定为凶手，并于1999年二审获判死缓。陈满坚称蒙冤，与其家人申诉。

2016年2月1日，浙江省高级人民法院依法对陈满故意杀人、放火再审案公开宣判，撤销原审裁判，宣告陈满无罪。

少年申请2088万国家赔偿 为近5年申请赔偿金最高案件

2007年，河南16岁少年宋争光被指涉嫌猥亵杀害9岁堂妹。

而后，周口中院两判无期，河南省高院两次以事实不清为由发回重审。

6年之后，检方撤诉。2013年12月，宋争光被取保候审。

今年1月26日，宋争光申请国家赔偿2088万元，获法院受理。据悉，这也是近5年来，申请国家赔偿金最高的案件。

宋争光父母在其蒙冤期间曾不断上访，分别于2009年、2015年被以寻衅滋事罪和敲诈勒索罪判刑坐牢。

目前宋争光正在广东东莞找工作，他的父母仍在监狱服刑。

按照xxx街道党工委要求关于党风廉政建设和反腐败斗争的部署和要求，本人在实际工作中十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了街道党工委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，自觉遵守党纪国法，在思想上筑起党风廉政建设防线和思想道德防线。本人体会到要做到拒腐防变，必须重视以下四个方面：

一、学习理论，改进思想作风。近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，有些问题甚至比较突出，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄， 带领群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，科学执政、 民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力，有的甚至以权谋私，腐化堕落;创造力、凝聚力、战斗力不强，有的甚至软弱涣散，不起作用。这些问题归结起来，一个是不适应新形势新任务的要求，一个是不符合“科学 发展观”重要思想的要求。这些“不适应”“不符合”的问题，如果不认真加、以克服、解决，就会严重影响党的先进性。在这一方面本人重视思想作风的转 变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践科学发展观重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求， 进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。在工作实际坚持 做到自律，明确了“五要五不能 ” ，一是要政治上清醒，不能方向不明;二是要勤政廉洁，不能懈怠谋私;三是要令行禁止，不能自行其事;四是要一身正 气，不能有失形象;五是求真务实，不能虚妄浮躁。并以不断警示自己，自觉 遵守镇党委廉政建设的有关制度和规定，不断增强了拒腐防变的自觉性。

二、求真务实，转变工作作风。求真务实，求真务实是我党的优良作风，也是党风廉政建设的重点要求，在新的形势 下只有保持和发扬好这一优良作风，才能取得工作实效。务求工作实效就要办 实事，决不能搞形式主义。在工作上既注意讲求工作的形式和方法，注意紧密 联系实际，在转变工作作风同时，又突出求真务实地工作，克服与科学发展观和保持先进性要求不相适应的方面，如事业心、责任感不够强，服务态度 不够端正，工作作风不够扎实，工作方法比较简单，政策水平不够高，解决复杂矛盾的能力不强，答复问题不够耐心，处理问题比较草率等等。特别是在工作拓展中，难度高、强度大、责任重，遇到的大大小小、意想不到的问题比较 多，要积极开动脑筋，不断创新工作方法，转变工作作风，探讨新思路、寻求新方法，做扎实有效的工作，及时处理、解决这些问题，使自己的始终保持与 时俱进的精神状态和求真务实的工作作风，更好地适应新形势下的工作要求。

◎ 改革 gǎigé

[reform;change] 改掉旧的、不合理的部分,使更合理完善

经济改革

为了提高生产率,大家也进行技术改革。——《记一辆纺车》

(1).变更，革新。现常指改变旧制度、旧事物。《后汉书·黄琼传》：“覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。”《梁书·武帝纪下》：“百官俸禄，本有定数，前代以来，皆多评准，顷者因循，未遑改革。”《元典章·户部三·分析》：“自开剏以来，其 汉 人等别无定制，以致相争词讼纷扰如此，若依旧例卒难改革。” 清 秋瑾 《满江红》词：“算弓鞋三寸大无为，宜改革。” 沉从文 《新与旧》：“这件事既已成为当地习惯，自然会好好的保存下来，直到社会一切组织崩溃改革时为止。”

(2).谓革除恶习劣行。《南齐书·刘祥传》：“上别遣敕 祥 曰：‘卿素无行检，朝野所悉……我当原卿性命，令卿万里思諐。卿若能改革，当令卿得还。’”

(3).谓删改诗文。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“二公由文体不同，多纷争……故 雷 ( 雷希颜 )所作， 王 ( 王从之 )多改革， 雷 大愤不平。”

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

以案治本工作虽然取得了一定成效，但也存在一些问题和不足，主要体现在以下方面。

一是落实主体责任仍不够到位。有些案发单位党委(党组)对主体责任认识模糊，以案治本依赖本单位纪检部门，工作开展主动性不足。

二是工作覆盖面仍不够广泛。虽然市里对以案治本明确了制度、要求，但有的基层党委(党组)、纪委(纪检组)仍存在重视不够，“上面九级风浪，下面纹丝不动”，工作力度存在层级递减现象。

三是工作推进仍不够深入。有的单位的以案治本工作还停留在口头上、文件上，制定的方案和措施针对性不强，弱化了以案治本工作实效。

四是工作衔接仍不够顺畅。纪律审查部门、预防腐败部门和案发单位在推进以案治本工作过程中的相互衔接还不十分顺畅，有些案件信息资料的反馈还不够及时全面，有些纪律审查部门的以案治本工作总结还不够深入等。

年复一年的辛勤耕作，换取子孙环绕和稍有盈余的晚年生活，靠土地和子女养老，似乎是千百年来农民的共同指望。然而，随着农村家庭结构、人口流动等方面不断发生变化，许多生活在农村的老人渐渐独守空房，陷入无人照料的困境。农村养老，问题频现。

对于农民来讲，目前有“三座大山”压得自己喘不过起来。儿子结婚所需的高额礼金已经沦为了“代际剥夺”手段，辛苦半辈子的积蓄因一场婚礼而消失殆尽;子女生孩子的照顾问题落在自己身上，在带大了子女之后，并不意味着可以歇息了;自己的养老问题如此堪忧，大部分子女都纷纷外出务工安家了，“空巢”后的自己还得自己照顾自己。这已经成为了农村之“痛”。

农村老年人该如何养老?这是一个沉重的话题。虽然国家用实际行动在破冰农村养老问题，十年前启动了“新农保”政策，让农民们也可以领到“养老金”，这属破天荒头一次。但是每月几十上百元的养老金显然无法满足基本的生存需求，老年人还得子女养老。但是，随着农村独生子女人群的增多，很多农村的80后、90后们却变着法子剥夺父母的财产，农村的“啃老族”同样存在，自己没有立业便成家，没有打拼出必备的生活基础，便向父母索取“高额彩礼”，“代际剥夺”成为了农村中老人的生存之痛。到老了，还能指望这些年轻时就剥夺父母财产的子女为其花钱养老么?

面对农村老人的养老问题，一方面需要国家层面提高农村基础养老金的补助比例，各地方政府也应提高农民的养老资金拨付，让农民们不至于老无所养，深受养老金偏低的困扰。另一方面，也需要营造文明的乡风民俗，遏制农村不良的社会风气，绝对不能助长高额彩礼等代际剥夺之风蔓延。

而相较于国家和政府层面的干预，更需要农村养老人才的支撑。多少年来，农村老年人的物质生活成为了关注的重点，但是精神需求却长久地被忽视。在城市，有老年公寓、老年社区活动中心、社区养老中心等供城市老年人选择，大家可以在专业机构得到专业照顾。但是，在农村，这样的配套设施显然太过薄弱。只有提升农村养老的设施配套水平，引导社工专业人才到农村提供专业服务，才能够减少农村老年人因“空巢”而引发悲剧。

农村的生活，和谐、独特、如诗如画，一年四季各有各的美丽。

春天来了，农村到处充满了生机。麦田里，麦苗返青了，绿油油的，珍珠似的露珠滚动着，风儿吹来，翻起层层碧浪；当村庄还在大地母亲温暖的臂弯里熟睡的时候，勤劳的主妇们便悄悄起床准备一家的早饭了。村庄里升起了袅袅炊烟，不一会儿，孩子们便被阵阵饭香拉出了温暖的被窝；果园里，桃花、杏花、梨花次第开放，白的似雪，红的似火，粉的似霞；农民伯伯在田野里种瓜点豆，好一派生机勃勃的景象。

夏天，自然是很热的。早晨是热闹的，几只高傲的公鸡雄赳赳气昂昂的在小院里来回走，不时“喔喔喔—”的叫着，仿佛在告诉同伴们：这是我们的领地，谁也不能侵犯。母鸡“咯咯咯”的率领着小鸡们玩耍，或是捉虫子，或是叼石子；孩子们也没闲着，三五成群，蹦蹦跳跳的走过窄窄的小路，穿过绿油油的麦田，来到了农村小学，不一会儿，校园里便响起了琅琅的读书声；到了暑假，孩子们兴奋地不得了，因为他们又可以在清澈的河水里钓鱼。

秋天，是一个收获的季节。在田野里漫步，大人们早已在田野里开始了一天的劳动，金色的阳光照在他们身上，古铜色的皮肤上闪着健康的光芒。人们一边干活，一边大声唠着家常，偶尔开几句玩笑，惹得大家哈哈大笑，爽朗的笑声在农村的田间久久回荡；稻子成熟了，沉甸甸的稻穗压弯了腰，一阵秋风吹过，稻浪欢笑着，起伏着，一层赶着一层涌向远方；果园里，那些五颜六色的水果给果园增添了一份别样的光彩。

冬天，大雪纷纷扬扬，给树爷爷披上了雪白的棉袄，到处都是白色。

农村的四季，独特、迷人，世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

[农村风景作文

◎ 革命 gémìng

[revolution] 古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变

汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》

新民主主义革命和社会主义革命

哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门学科向前迈进的新时代。——《哥白尼》

(1).谓实施变革以应天命。古代认为王者受命于天，改朝换代是天命变更，因称“革命”。《易·革》：“天地革而四时成， 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。” 孔颖达 疏：“ 夏桀 、 殷紂 ，凶狂无度，天既震怒，人亦叛主， 殷汤 、 周武 ，聪明睿智，上顺天命，下应人心，放 桀 鸣条 ，诛 紂 牧野 ，革其王命，改其恶俗，故曰 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“顺天革命之后，将隆七百之祚，貽厥子孙，传之万叶。”《明史·太祖纪二》：“前代革命之际，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。”

(2).谓社会、政治、经济的大变革。被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的社会制度和生产关系，建立新的社会制度和生产关系。 陶成章 《龙华会章程·檄文》：“怎样叫做革命?革命就是造反。” 毛泽东 《战争和战略问题》一：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。” 陈毅 《记遗言》诗：“革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。”亦指具有革命意识的。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章：“在殖民地半殖民地的 中国 ，没有 欧洲 那样的社会改良主义的经济基础，所以除极少数的工贼之外，整个阶级(指无产阶级)都是最革命的。”

(3).根本性的改革。如：工业革命是资本主义发展历史中的一个重要阶段。

今天是除夕，下午，我和爸爸妈妈照常来到外婆家。刚走上台阶，迎面就看到大门上贴上了两副红红春联，好是喜庆。

走进门，闻到一股扑鼻香味，但说不出是什么。走到厨房一看，原来锅里“咕嘟、咕嘟”炖着羊肉，好香啊！我垂涎三尺，恨不得马上就吃年夜饭。外婆端出一大盆饺子馅儿，原来今天年夜饭还有水饺啊。我们帮忙包饺子，可我手没那么巧，不是馅儿太多，就是包成了“四不像”。外面隐隐约约传来几声鞭炮声，我探出头去张望，我坐不住了，放下手上活，就跟小伙伴们加入进去了。

手上拿着鞭炮，好像有使不完劲儿，玩不完花样，仿佛它是个好久不见老朋友。拿着它，再也顾不得礼貌了，疯狂起来。一眨眼，到了傍晚，我们也玩得筋疲力尽了，回到家，洗个手，准备吃年夜饭。

一样样菜端上了饭桌，鸡、鸭、鱼、肉样样都有，只要是你能想到。我已经迫不及待了，早就盼着过年了。拿起筷子，却又不知道该先吃哪一样了。再吃年夜饭中途，舅舅、舅妈把红包塞进我衣袋里，看着衣袋慢慢鼓了起来，我满心喜悦。

“砰、啪……”随着夜幕降临，大家也开始放烟花了。我放下筷子，冲到外面观赏。哇！天空上好热闹啊！烟花纷纷飞上天空，好像是一场烟花选美大赛，形态各异、花样繁多。瞧，那个烟花多像一朵牡丹花呀！快看，那边烟花多像一个笑脸呀……我们干脆把凳子搬到外面，坐上去，有滋有味地欣赏起烟花来。

除夕这夜，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，这天晚上，几乎没有什么人睡觉，都要守岁。可我眼皮好像有千斤重，实在撑不住了，睡着了。在梦中，我又梦到了今天放鞭炮，又梦到了这一桌香喷喷年夜饭……

(1).往返回旋;来回走动。《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月踰时，则必反铅;过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。” 杨倞 注：“徘徊，回旋飞翔之貌。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”《儒林外史》第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”

(2).犹彷徨。游移不定貌。《汉书·高后纪》：“ 产 不知 禄 已去北军，入 未央宫 欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古 注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。” 鲁迅 《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”

(3).流连;留恋。《汉书·杜钦传》：“ 仲山父 异姓之臣，无亲於 宣 ，就封於 齐 ，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉!” 三国 魏 曹植 《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。” 宋 苏舜钦 《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号 沧浪 焉。”《明史·湘王柏传》：“遇山水胜境，輒徘徊终日。” 郁达夫 《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”

(4).安行貌;徐行貌。 汉 班固 《西都赋》：“大路鸣鑾，容与徘徊。”《文选·张衡》：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 李善 注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。” 张铣 注：“徘徊，安行状。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之閒。” 殷夫 《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”

(5).犹回环。《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。” 宋 王禹偁 《仙娥峰》诗：“窈窕奇峰叠古苔，望 秦岭 外势徘徊。”

(6).见“ 徘徊花 ”。

世界有很多美景，都令人着迷，但是我最喜欢乡村的美景了。

在小河的两岸建着房子。古老的槐树，枝干伸到了水面上，开花时，长长的花絮触到水面，随风摆动。

老旧的房顶上长着青苔，显得很有农家小院的气息；几只蝉趴在老槐树上，允吸着树汁，欢快地叫着，几个调皮的孩子拿着网兜，想爬上树去，捉只蝉；几只家鸭在下游河面上欢快地叫着，用嘴捕捉水中的鱼来饱餐一顿。这样的画面甚是迷人，一幅欢乐的农家场面。

河后面的大山长满了许多竹子，有的竹子长得高高的，宛如一个巨人；有的才刚长出来，是个小竹笋；有的长出翠绿的竹叶，随着风婆裟起舞；有的长得粗壮。茂密的竹林中不时有几只小鸟站在竹子上欢快地叫着。那些鸟的尾巴上黄色外包着一圈绿色再有一些蓝色包裹，仿佛孔雀开屏时的颜色一般。

在下游的水面上建着一座桥，下面流着河水，好一幅小桥流水的画面。

这么美的画面，你也沉迷住了吗？

我喜欢农村，更喜欢农村美丽的风光。

春天，万物复苏，田野里，小草都争先恐后地探出头来，尖尖的，嫩绿嫩绿的。油菜花在绿色的海洋中凸出一片金黄，就像在绿纸上画出一幅美丽的图画，给大地增添了一份灿烂的光彩。

夏天，小麦成熟了，大片大片的金黄色覆盖着绿色的原野，一阵微风吹过，麦浪滚滚。收割机也忙起来了。你瞧，它像一个巨人，张开他那巨大的双臂，将小麦揽入怀中，轰隆隆，轰隆隆，它把干净饱满的麦子送给了辛勤劳动了一年的农民伯伯。他们舒心地笑了。

秋天，玉米、红薯、高粱都成熟了。农民伯伯把丰收的喜悦刻在脸上，溶在心里。大车小车一车车一趟趟，满载着丰收的果实，响亮的笑声划破长空，回荡在故乡的上空。秸秆下藏着许多的蛐蛐，你用脚一扫，它们就会惊得四处蹦散。

冬天，雪花纷纷扬扬地洒落下来，像仙女散花，放眼望去，大地变成了银白色，屋顶上白皑皑的像盖上了一条白白的大棉被，树枝上也挂满了雪，像一根根亮晶晶的银条条。瑞雪兆丰年啊！许多小朋友在旷野里打雪仗，他们给冬天的农村增添了一份生机。

我的家乡有许多特产名吃，大锅盔、热豆腐……

我喜欢农村美丽的风光！更喜欢那人与自然的风景画。

迷人乡村，映入眼帘的是一朵朵五彩缤纷，香纯而又美丽的花儿，有芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊，它们朴素中带着多少分华丽，显出一派独特的农家境色，阳光撒下了一个个宛如金色的种子一样，阳光沐浴着花儿，像是给花披上了一层的金纱，绚丽多彩的站在门前。

鸡，乡下人家按照家乡风气，每家每户都要养多少口鸡的。从他们的房前屋后走过，断定会瞧见一只母鸡率领一群鸡，在场地中觅食，或是看见几只耸着尾巴的雄鸡，在场地上耀武扬威的走来走去。

夏天，太阳烧灼着大地。他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，一直溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑澜的溪水跟石子之间的事，谁也不会知道。

可能看到农民叔叔们，正在收油菜，他们流下的汗像一颗颗晶莹的珍珠。每根麦秆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的麦芒，好似乐谱上的线条，一个麦穗儿就是一个舞动的音符。风吹动着小麦，发出“鸣卟、鸣卟……”那声音真动听。

啊！我爱农村，更爱这如诗如化的城市美景。