农村低保申请怎么写尽量详细些【20篇】

清明节时，我去了在农村的姥姥家。

当空气微湿润的时候，当东方微微红起来的时候，我就起床了。当我站在姥姥家的地里时，不禁细细地感受起农村的晨景来。

我是一个喜欢采花的小女生，我和邻居的小妹妹思思常常把采来的花飘洒在水中，组成一个小花圃，漂亮极了！

现在，我又不由自得欣赏起这美丽的小花起来。我低头一看，一朵朵小巧玲珑的蓝色小花，正在含苞欲放，马来花正在阳光下微笑，山茶花正在欢乐地玩耍……还有好多我连名字都叫不上来的小花，撒在草丛里像星星，像眼睛，漂亮极了！当然，还少不了一个主角—油菜花，园子里，田野里，瞧去一大片满是的，偶尔一阵微风吹来，金黄的的有菜花立刻涌起高低起伏的金浪花，远远望去，实在令人美不胜收！正当我低头看得入神时，耳旁突然传来一个声音：“姐姐！”我抬头一看，原来是思思，正当我还想看时，思思又对我说：“我带你去看桃花吧！”于是，我们俩踏上山岗，穿过乡间小路，欣赏着路边许许多多的花儿，赏受着大自然给予的赏赐，观赏着路上的奇花异草。

在小路上，思思突然对我说：“姐姐，你看—”我仰头一看，三棵桃树出现在我的眼前，像是一棵棵缀满了珍珍银玉的树。我们欣赏了好一会儿，才依依不舍地离开了。

噢，农村，谢谢你给我带来了城市中没有的风光，谢谢你！

提起魔方球，相信很多人都不会陌生，旋转魔方的每一步都是在“拨乱转正”，为了实现最终的还原。今年，中央决定在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。开展“两学一做”，正如玩魔方一样，每一步都是为了让全体党员回到最初“为民”的本位。

选好参照物，树立“看齐”意识。经常玩魔方的人都知道，在动手前前一定要仔细观察，选择一个方格为参照物，之后力争每一步都向这个方格看齐。的确，在“两学一做”活动中，榜样的力量很重要，就如同玩魔方选好的那个方格一样，每名党员都能向模范看齐，努力成为那样的人，我们的党员队伍就会变得愈加纯洁。在我们党内，这样的参照物很多，比如焦裕禄、杨善洲、沈浩等等，他们是时代的楷模，他们在不同的岗位开展着不同的工作，但归结一点，就是为了群众的事情鞠躬尽瘁死而后已，这不正是一个共产党员入党之初的庄严承诺吗?向榜样看齐，筑牢思想防线，才能在为民服务的道路上不偏不倚。

正确看待“舍”与“得”，担当意识排在前。要成功还原魔方，过程中有时必须舍弃已经还原好的，才能最终收获全面成功。开展“两学一做“活动，就是要教育全体党员模范遵守党章党规，正确看待取舍，切实发挥党员的先锋模范作用。当前，随着“八项规定”、打虎拍蝇的深入推进，特别是新的党纪处分条例的出台，对党员的工作、生活、作风、群众等六个方面纪律作了严格而细致的规定，每一条都是高压线，只要触犯了就是零容忍。党纪严于国法，这就对全体党员提出了更高更严的要求，有些甚至会有点“不近人情”，但作为一个共产党员，就是要懂得“舍”，才会让广大群众有所“得”，这才是一个共产党员的本色所在。作为社会的先锋战士，自然要比普通群众多做贡献、多尽义务，不能讲待遇、计较个人得失，要吃苦在前、享受在后。舍弃自己的享受得来一方百姓的安居乐业，在这样的“舍”与“得”之间实现自己的核心价值。

万变不离其宗，坚定理想信念。魔方可能因为不同的转动产生不同的组合搭配，从而出现不同的解法。理想信念是一个党员的灵魂所在，党员在不同的岗位会与不同的群体接触，或是基层农民，或是企业老板，或是领导干部，不同的环境面对着同样的诱惑，学习党章党规，就是要增强党员的思想定力，犹如给广大党员穿上一件抵御各种糖衣炮弹的“铁布衫”。就像不管怎么旋转魔方，都是为了把每一个小格转到正确的位置，也只有始终坚持共产主义社会这样的理想信念，才能摒弃那些不足，扬长避短让我们逐渐走向成熟，从容应对各种各样的情况，不至于在前进的路上迷失。

宣誓入党，就要时刻牢记党员身份和义务责任，要把党章党规和系列讲话作为党性教育的日常课，做到知行合一。

今天是个好天气，我很兴奋，因为好长时间就想去农村，可都没有时间，而今天终于可以去农村看看了。

我和妈妈、二姨一家、老舅、大姨家的小姐坐上了二姨夫的车。

一路上，我们看到了许多牛，毛色黑白相间，个头有大有小，赶牛的人拿着竹鞭子不断吆喝着，让牛快走，真有意思。

我们呼吸着新鲜空气，一路有说有笑，不知不觉中，就到了农村。这里有山有水，风景美丽，而且没有城市里的喧嚣，让我的耳朵安静了许多。

我们走进了二姨家，屋内阳光充裕，布置简单。一进门就见到有一口圆圆的大铁锅，旁边是一个很重的大水缸。再有就是一台彩电很显眼，还有一铺农村常见的火炕。

我和小哥又来到了园子里，干什么呢？挖土豆。我们先把秧拔了出来，然后就开始挖。一个地方挖完了，就换另一个地方挖，我们俩配合的非常好，一个挖一个捡，收获可真的不少，只是有些真的太小了。这是我第一次挖土豆，太阳火辣地晒着我们，我们两个“小农民”简直是满头大汗了，但还不停的挖着，多勤劳啊。

到了中午，二姨和二姨夫做了一顿丰盛的午餐，有山上采的蘑菇，家里种的豆角……好吃极了。

吃饱了，二姨夫喊道：“上山了。”于是我们又出发了。我们在山上先是看到了一口井，井里是清澈的泉水，向山下流去，永不停息。我把手放进去，哎呀，真是冰凉刺骨啊。我们把带来的果子在泉水中洗了洗，边吃边继续往山上走。途中，我们还采了一大兜榛子，还有一大把野花。我选了一朵紫色的小花带在了小姐的头上，漂亮极了，更有意思的是，竟引来一只美丽的蝴蝶落到上面，妈妈连忙叫了起来，快把它照下来。可能是声音太大，蝴蝶又一下子飞走了。

在山上，我们还看到了一个小山洞，二姨夫为我们解释说：“这是以前士兵住的，现在早就没人了。”我们试着往里走，里面很黑，我们打着手电，但还是没敢往深处走，因为我们怕里面有蛇。

我们还想往山里走，可忽然看到前面的树上挂着一个大马蜂窝，怕蜇着，只得往回走了。

这时，天有点下小雨了，我和小哥就打着伞蹲在地上学狼叫，妈妈对我们说：“一会儿别把狼叫来！”这句话真吓着了我俩。

我们又回到了那口井边，妈妈笑着说：“这有鸡，如果能拾到鸡蛋就好了。话音刚落，我眼前一亮，兴奋地喊道：“妈妈，那有个鸡蛋！”妈妈刚要上前去捡，我又喊到：“别动，那是鸡的！”说完，大家都哈哈大笑起来。“有什么可笑的，本来就是鸡的么！”我一本正经地说，这一句又引来了一阵阵笑声。二姨夫捡起蛋递给我说：“这是黄麟的收获的鸡蛋。”于是我就把鸡蛋放进泉水里洗干净。

小哥也有了收获，他捡到了一只小蜗牛。看来我俩今天收获还真不小！

我一手握着鸡蛋，一手拿着一束鲜花，小哥用树叶载着他的小蜗牛，二姨、二姨夫每人拎着一兜榛子，老舅也没空手，他摘了一兜小苹果，我们满载而归，一路唱着、笑着回到了二姨家。而我的那句“别动，那是鸡的！”成了一路上的经典台词。

太阳快落山了，我们乘着凉爽的风返回了城里的姥姥家。

农村真好啊！空气新鲜，悠然宁静，绿色环保，景色优美。有时间我还要去农村感受这“归园田居”的生活！

[快乐农村行作文

(1).迟缓;缓慢。《易·困》：“来徐徐，困於金车。” 高亨 注：“徐徐，迟缓也。” 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“夫辩国家之政事，论执政之得失，何不徐徐道理相喻，何至切切如此乎?” 前蜀 李珣 《女冠子》词：“对花情脉脉，望月步徐徐。 刘 阮 今何处，絶来书。” 杨朔 《泰山极顶》：“如果说 泰山 是一大幅徐徐展开的青绿山水画，那么这幅画到现在才完全展开，露出画卷最精彩的部分。”

(2).安稳貌;宽舒貌。《庄子·应帝王》：“ 泰 氏，其卧徐徐，其觉于于。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“徐徐，安稳貌。” 成玄英 疏：“徐徐，宽缓之貌。” 唐 萧颖士 《江有枫》诗之五：“君子居焉，惟以宴醑，其乐徐徐。”

我们是在四月去了乡村。

在房前种瓜屋后种竹这是乡下人家的习俗，每到夏天呢，青的竹，绿的叶通通映入眼帘，一阵风吹过，绿色的叶慢慢摇晃像一个个绿色的小精灵。

鸡、狗乡下人家照例总要养几只的。狗，稍有一点动静它就极快的向那个地方跑去，真是一只掌门狗。鸡，在他们的房前屋后走过总会看见一只母鸡率领一群小鸡在竹林里觅食，或是瞧见耸着尾巴的公鸡在场地上大踏步走来走去。

在这个清香袅袅的早晨，阳光慢慢拉开黑沉沉的帷幕，我在乡下的小路上缓缓走着，偶尔会看见几只小麻雀齐刷刷的飞过，还有些鸟儿在草地上啄这草籽之类的东西，我在乡下呼吸着甜丝丝的空气这比城市了含有汽车尾气的空气好闻多了。我突然看见有一户人家门外的瓜藤死死地缠绕在架上的竹竿，绿油油的叶子上长着几朵小黄花，这比程丽门前蹲着一对石狮子或是竖着两跟大旗杆，可爱多了。

再往前走，有一条小河，这条小河清澈见底，比城里被污染的小河美丽多了，我看见有几只小鸭子在河边戏水，我真想下去和他们玩。

我要走了，我依依不舍地和他们道别，他们告诉我了乡下生活的快乐。

儿童节当天让我难忘，让我快乐，重返学校的第一天，延续了我的快乐。这个星期一，是六一放假三天后的第一天上学。升旗仪式上，颁发了很多奖项，让同学们兴奋不已!

“获得街舞比赛三等奖的班级有……二等奖的有……”，Jusen已经宣布完获得街舞比赛三等奖和二等奖的班级了，怎么还没有我们班?难道我们获得了一等奖?当宣布一等奖时，听到了五(1)班的名字，当时我兴奋得想大叫一声，三个多月来的集体训练终于取得了好成果!俗话说，好事成双!个人的努力聚成了集体的奖项。在颁发书香班级时，五(1)班代表再次出现在领奖台上。另外，我们班的林然，我，陈梓禾，苏翊天和陈恩婷分别为班级获得读书节征文的一二三等奖，身为五年(1)班的一员，我为我们班获得的荣誉感到骄傲和自豪!

“一份耕耘，一份收获!”街舞的背后，蕴含了同学们多少的努力和配合，也蕴含了老师们多少辛苦的汗水。

听到我们班街舞比赛获得了一等奖，喜悦与激动自然不用说。从开学初学街舞，到练街舞，花费了老师们多少时间与汗水!很多时候都能看见杨老师和马老师拿着扩音器站在火辣辣的太阳底下，指导我们排队形，特别“揪出”不整齐或是幅度不够大的动作专门做训练，有时还不止一遍，要近看远观都不错时才停下来小憩一会儿。这是一种毅力的挑战!同学们也付出了自己的努力，老师抓动作训练时，并没有抱怨枯燥，而是认真做，都想为班级的荣誉增添新的一笔。在大课间时，音乐体育及其它专科课时，一练就得练上好几遍，有时候还两节课一起跳街舞，虽然同学们都已经大汗淋漓，豆大的汗珠淌下来，筋疲力尽的我们仍然坚持着……

功夫不负有心人，汗水与努力换来的收获，带给了我们莫大的喜悦。继续加油，五(1)班!

你是否曾感叹过冬日凄清与孤寂？冬天的确是个令人伤感的时节，但若是有意去探寻，也还是找得到美景。

农村的冬天，没有城市的喧闹与繁华，却有着一股独特的意境。那天空似乎永远都是白茫茫。这种状态会一直持续到冬春之交。

天空的白是单纯的，给人以神圣、纯洁的感觉。远处的天空才是最美的，远远看去，天地融为一体，彼此衬托。在天与地连接之处，似乎存在着一条细线。

农村见得最多便是田地。开门的第一眼，就会对上田野的“问候”。昔日种满庄稼的田野，此时已发生了翻天覆地的变化。此时只有一亩亩被雪注满的“池塘”。所以，远处的房屋看起来就像是建在雪的“海洋”里，给人一丝神秘和一种脱离世俗的感觉。

冬日的酷寒挡得住农人的脚步，却也挡不住孩子们爱玩的天性。积满雪的田地就是最好的场所。于是，那田野便由此多了一些生机。孩子在里面打雪杖，堆雪人……玩得不亦乐乎。即使小脸冻得通红，也像不觉得似的，自顾自地笑着。说到雪人，实在是无法找出一丝可笑，到是挺像手拿武器的守卫。站在那里，有着一股说不出的威慑力。我想这可能与大人们常说与冬天有关的鬼故事有些许关系吧。

我们那里的竹林是我最喜欢的。家家户户的屋后都有一片竹林。竹林大了会让人觉得迷茫，小了也会觉得有些闷，这不大不小的竹林却让人觉得无比舒适。素白的雪配上油绿的竹子，显得格外的好，有种说不出的美感。站在其中，似乎能洗净心中的烦恼，一些不愉快的事也都消失，让人不禁生起一股不想走的情感。

冬天其实也很美丽，只是城市中的生活，使人的心受到拘束，不能够放开心。只看到了表面，不能深入探寻。

(1).心情。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“老臣得罪，当与新妇俱归私门，惟受恩累世，今当离宫殿，情怀恋恋。” 唐 杜甫 《北征》诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“扫愁箒扫不了我鬱闷情怀。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火，照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”

(2).情趣;兴致。 明 叶盛 《水东日记·张云门书印谱后》：“太平盛时，文人滑稽如此，情怀可见，今不可得矣。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“不料 刘霞裳 和云：‘ 刘郎 去后情怀减，不肯红粧直到今。’”

(3).犹胸怀。 峻青 《海啸》第二章：“为革命事业而献身，就是你毕生的高尚情怀。”

每当和城市的朋友聊天，一谈到农村，对方便皱起了眉头。在他们的印象里，农村是“贫穷落后”的代名词，是“脏乱差旧”的藏身所，是“空气污染”的集散地。殊不知，这些年来，在政府加快“美丽乡村”建设的政策扶持下，一个个村庄不仅走上了脱贫致富的快车道，更是实现了物质文明与精神文明的共发展、双丰收呢!作为土生土长的农村青年，我愿为你当一次免费“乡村游”向导，看一看我们乡村发生的巨变吧!

我说新农村有四大美。环境美，生态美，产业美，精神美。

先看看物质上面的变化的吧!环境，你再也见不到柴草堆积的街道，垃圾遍地的土路，代之而起的是整洁宽阔的水泥路面，大街小巷全部实现了硬化、绿化。路肩花砖铺地，路旁杨柳依依，花草畦中斗艳。房前屋后，清洁干净，前邻后舍，新砖古瓦;生态，正走向生活方式低碳化，生产方式绿色化。你看，村村都建了垃圾池，通了下水道，有清洁工们定时清理劳动。天然气清洁能源进了村，太阳能落户房顶发了电，这些从根本上解决了农村焚烧煤碳和柴草的空气污染问题。村外，瓜果蔬菜大棚成特色产业，“农家乐”旅游让人流连忘返。产业化让农民们收入多了，腰包鼓了，心里乐了。新农村，新在天蓝，新在地绿，新在水清;美丽乡村，美在村容，美在四季，美在和谐，美在人文。

说到这里，该摘下你的有色眼镜了吧!不忙，再看看农村人的精神生活吧!公共设施，村卫生室、图书室、阅读室、活动室一应俱全，卫生室让乡亲们小病随时就医，省去县城医院颠簸劳神之苦;图书室让青少年书好读，读好书，好读书;健身广场更是村民早晚欢聚的乐园，早晨晚上，广场舞大妈们或舞动身姿，或一展歌喉，真是老有所乐，乐在其中啊!是的，当人们物质生活水平提高之后，必然就会有更高的精神追求。广场舞的兴起，就是美丽乡村开出的美丽的精神追求之花啊!

朋友，还用我赘叙吗?眼见为实，你还是亲自来农村做一次客吧!不用我做导游，你就会享受国家优惠政策下新农村生活的一切便利的：大学生村官为你讲解村发展规划蓝图，超市里有你所需的日常用品，网上购物会让你安心做一个宅男宅女，各种技术培训让你大开眼界，学有专长。你会真切地感受到，我们的红色文化、特色种植，花木小镇、园艺小村，它们有乡愁，有风情，有内涵，有品位。

来吧，朋友!你定会如我一样，爱我们家乡、爱我们新生活的。

我们一家搬离城市住在乡村已近两年。我们喜欢乡村，喜欢那里的空气，喜欢那里的泥土气息。

站在我家的屋顶，极目远眺，田野上种满绿油油的青菜，在风姐姐的帮助下，跳起优美的生舞蹈，犹如一片此起彼伏的绿浪。走在田野间的小径上，路边不知名的野花映入我的眼帘，那小小的花儿，立得笔直，花瓣成锯齿状，个个争奇斗艳，有黄的、白的、红的、还有紫的……五颜六色，漂亮极。我顺手摘一朵凑前闻闻，真是沁人心脾！

村前有一条小河，村里人喜欢在这洗洗衣被，常常听到婶婶、大娘欢快的笑语声。那一声声有节奏感的“啪啪”捣衣声，似乎在为“乡村幸福之歌”打着轻快的节拍。鱼儿在她们身边悠闲地游来游去，仿佛根本不被她们的说话声和捣衣声音所受惊吓，构成一副人和动物和谐相处的美丽画卷……

夕阳西下，暮色中的乡村被夏日的烟雾笼罩着，泥土的幽香，家家饭菜飘香，偶尔几声母亲唤儿回家的叫喊声和婴儿嗷嗷待哺的哭泣声，从远处传来。几只小狗聚在一起争食的吵闹声，给乡村带来少许的生趣……

我爱乡村，我爱这儿的田园风光，我更爱乡村的淳朴的自然气息。

1997年的一个夏天，克东县宝泉镇教委忽然来了一群风尘仆仆的农民，指名道姓地要见领导。他们既不是告状，也不是上访。只是听说村小学的王宝杰老师要调到镇上去工作，他们代表全村要求王老师留下来。朴实的农民讲不出更多的道理，只是一遍又一遍地重复着：“把王老师还给我们吧!”一张张脸上有焦灼，有希望，更有着对王宝杰真诚的情感。镇教委为难了，他们实实在在是想给王宝杰解决点儿实际困难。20年往返奔波，如今年纪大了，又有一身的病痛，绝对应该照顾，应该回到镇里家跟前工作，何况调令已经开出。第二天，农民们开来了两辆拖拉机，家长、学生坐得满满当当，径直来到王宝杰的家。一进门，孩子们就把王宝杰围在中间，拉手的，抱腿的，扯着衣襟的，一边哭，一边诉说，这个讲“老师，我们接你来了”，那个央求“老师，我再也不气你了”，“老师，我可想你了”。王宝杰受不住了，抱住自己的学生热泪滚滚。让家长、学生离开后，王宝杰找到了镇教委，表示了自己的意愿，当天下午就回到了永平村小学。

如今，王宝杰依然奔波在那条往返了25年的乡间道路上，还是一辆自行车，还是早起晚归。她说，为了农村的教育事业，为了黑龙江那些农村的孩子们，我无怨无悔。

黄伯容尸体被捞上岸后，脚上仍穿着一双解放鞋。同学们都流下了心酸的眼泪，他们回忆说，每年寒暑假过后返回学校时，黄伯容的脸上都会变黑许多，同学们都会心疼地称她为农民妹，劝她要多注意身体，想不到参加工作后，她还是那么钟情于劳动。“分配时，她本可以选择在远离山区的学校任教，但她却选择了养育她的山村和她热爱的山村孩子!”

邋遢、脏、土味土气……高大上、潮、有文化、有气质……何为农村人，又何为城市人？能否告诉我？农村人就该被城市人嫌弃？农村人就天生要被城市人瞧不起？甚至不惜用肮脏的语言来辱骂农村人？城市人就该要用轻蔑的眼神俯视农村人？农村人走在城市的街头就注定要接受城市人的‘注目礼’？

我不知道我该用什么心情写下这篇文章，甚至说我很愤怒！但我更多的是心痛。城市人，好一个城市人。呵呵，这就代表着你有钱？你有权？你比人高一等？某些城市人啊，你们不觉得羞愧吗，你们就不觉得你自己也像你们口中的‘农村人’吗？我真为你们一些城市人可惜，你们的素质其实还真的不如一位农村人。

一个真实的故事，一个农村女孩带着妈妈找亲人去看病，在某个人潮人海的地方去吃饭了，她们就静静的坐在那里吃着饭聊天，一个尖嘴猴腮的妇女端着食物过来，就坐在那个女孩的妈妈旁边，那个女孩的妈妈感觉有人坐过来，就朝那个妇女看了一看，就是这一看啊，这个妇女就一直在那里说“看什么看，有什么好看的，真是的，有病吧。”这句话被她说了好几遍，直至那个女孩察觉她妈妈神色有些怪异、听到那个妇女的叽喳。女孩忍了，安慰着她妈妈，毕竟人生地不熟，不惹是非。后来要走了，那个妇女依旧喋喋不休的说着，越说越难听，直到那个女孩听到那句——‘有什么了不起的，农村人’。女孩忍不住了，看着她说“农村人怎么了，你嘴巴怎么那么大！”，那个女孩很怒很怒，但是她妈妈拉住她让她不要吵，这才算了这事儿，但是那个妇女依旧在后面朝她们骂。

这个故事结束了，但是却一路被瞧不起着。或许农村人真的没有城市人的那种气质，特别是一直守候在农村的妇女，有什么对于她们是新鲜的就会多看一两眼，但是这样就成为城市人瞧不起农村人的理由吗？或许，‘土’就是农村人的标签，但是你有没有想过，没有农村人，哪来的你们城市生活？如果农村人不干活了，就算你们有气质，有钱，但是你们吃什么，住哪里？这些还不都得靠农村人的辛苦耕耘。有钱谁想当穷人，你以为农村人就想这样吗？他们也是为了生活，为了孩子，为了将来。谁容易？上天就喜欢这样的差别，上天就喜欢这样的安排，有时候轮不到你做选择，就是这样的定局了。

从前有世外桃源——‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，这是农村；今有贾平凹的‘在这天地里，仰视可以无奇不有，俯视可以无奇不胜’，这也是农村。是的，农村的各个方面都不如城市，但是城市里却缺少了一种气质，独独农村才有的气质。城市人，你们感受过什么是新鲜空气吗？你们知道农村人小时候的无束吗？你们走过农村田野的小路吗？你们尝试过大家聚在一个树荫下乘凉聊天吗？农村，真的没什么不好，只是某些城市人打着城市人的名号在蔑视农村人罢了。

写到这儿，我意外的不会再愤怒了，心也平静了下来，只是想着那个女孩应该会把那句话永远的记在了心里面，在她没有可以俯视别人的资本的时候，那个女孩怕是永远都忘不掉这样的耻辱。在这里，我也真的求求某些‘城市人’了，别再歧视农村人了，论素质，你们还不能对农村人评头论足。

小编PS：每个人要努力提升自己素质，人家素质低你可以去感化他人，不能因为人家素质低而去评头论足，他素质低是他的教养问题，我们认真做好自己即可！

◎ 估量 gūliáng

[grade;assess] 估计衡量

这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。——《在马克思墓前的讲话》

(1).打量。《官场现形记》第一回：“那老汉点点头儿，拿眼把他上下估量了一回。”

(2).估计。 梁斌 《红旗谱》十：“我早就看见宝地上有人割谷，估量就是你哥儿俩。” 何士光 《故乡事》：“她家的收成就比人们替她估量的还多。”

评价;评议。 瞿秋白 《马克思恩格斯和文学上的现实主义》：“ 马克思 和 恩格斯 对于 巴勒扎克 的宇宙观和艺术创作的估量，是整个的，一贯的。” 鲁迅 《“硬译”与“文学的阶级性”》：“所以估量文学，当看作品本身，不能连累到作者的阶级和身分。”

亲爱的孩子们，大家上午好!今天，我们在这里隆重集会，举行毕业典礼。孩子们，你们经过勤奋地学习，已经顺利完成了小学阶段的学业，你们即将告别美丽的博雅校园，带着挥之不去的记忆和对母校的牵挂走出校门，放飞新的理想和希望。在此，我谨代表XXX3000余名师生向你们表示最衷心的祝贺。

从六年前踏入XX的那一刻，就注定，这里成了你教育学意义上的母亲。今天的毕业典礼，作为校长，看到岐一的儿女们将要离开自己，心中格外不舍。

小学童年生活就像一本厚厚的书。六年的时光，二千多页就这样匆匆翻过。课堂上，你们一起享受博学之乐;活动中，你们共同收获成功的喜悦。难忘的文艺汇演中，你们施展各自的才艺，彰显博雅少年的风采;运动场上矫健的身影，骄人的成绩，校园的一草一木，见证了你们的成长与欢乐;一张张奖状和证书，述说着你们勤奋的求知与探索……孩子们，我提议，伸出你的双手，用最热烈的掌声为你们最充实、最快乐、最精彩的六年时光而喝彩吧。

如果说毕业典礼是一段新旅程的起航，每年这个依依不舍的时刻，我发现，有些语词已经潜移默化地植入了你们的内心，成为你人生的价值观：“博雅健康、敏思想上”“惟善惟美、求真求新”。校风、校训让你时刻都牢记着“博雅少年”的准则。今天在此刻，我以一个母亲的情怀，把以上这些“芯片”编织成三句话，作为对你们的嘱托，作为精神的种子，播撒同学们的心田，成为从岐山一校走出去的所有人的共同的语言密码与成长胎记!

做一个会读书的人。阅以博闻，读以雅趣!这是母校给师生的读书箴言。亲爱的同学，你的生命是打开了再也合不上的画卷。面对复杂的社会与人生，只有不断地阅读，才能丰富你生命画卷的色彩，饱满你生命的宽度和厚度。不管在中学的学习压力有多么大，不管你将来做什么，成为一名学者、一位教师，或者只是我们这个时代的普通劳动者，在火车上、飞机上、地铁里，你都要读起来，哪怕单篇，哪怕短语。因为那是你作为岐一人的名片：“我是一个永远热爱读书的人”。

做一个善良的人。善良是正向的、积极的人生态度与取向。人，来到世上是争气的，不是来生气的;是来升华生命的，不是来抱怨的。人无完人，社会也如此，真正的美玉总是存在瑕疵，只有赝品才完美得无可挑剔。所以我诚恳希望你学会包容老师、父母的失误;学会容忍同学、同行的冒犯。长大后学会宽容上级、下属的过错。一句话，做一个把微笑挂在脸上，把感谢挂在嘴上，把愧疚常怀心中，不见利忘义，而能成为记住恩泽、洗去怨恨的、永远善良的人!

做一个追逐梦想的人。大家都讲中国梦，梦想的含义太丰富。大到国家，民族之梦，中到家庭、学校之梦，小到个人之梦。我真心的希望你们做一个怀揣梦想，敢于挑战自己的勇士，哪怕你失败，哪怕你颗粒无收，但因为你有过爱好，有过追求，有过梦想，并为此努力过，你的一生就不会碌碌无为、苍白无力。

同学们，千言万语，难以诉说心中深深的离别之情;万语千言，难以表达心中真挚的祝福之意!希望你们永远珍藏在母校期间的这段难忘的岁月，牢记老师对你们的殷切期望!母校和老师永远是你们坚强的后盾!从此时此刻起，你们将为自己的身上流淌着岐一的血脉而感到无比骄傲与自豪。祝愿你们扬起理想的风帆，乘风破浪，驶向美好的明天!

一天晚上，我们一家人坐在茶几旁聊天。我问爷爷：“以前我们的家乡怎么样，美吗？”爷爷打开话匣子，说：“哪有啊！以前的生活和现在的生活可没法比。”

爷爷告诉我：“爸爸小时候穿的衣服是用他穿过的衣服裁裁剪剪做成的，上面还有许多补丁呢！大姑穿小了的衣服给二姑穿，二姑再传给小姑。那时候，一家人吃的都是咸菜、稀粥。只有春、秋游的时候，爸爸才能带一碗干饭。逢年过节的时候一家人才可以吃上肉。”

爷爷又说：“以前住的房子是土坯房，只有两间。房子里有昏暗又潮湿，一到晚上，因为舍不得点灯，所以伸手不见五指。那时候，谁家要是有一辆自行车，那可真是‘稀世珍宝’，可不能轻易借给别人。没车的人出门都得靠双脚，想去泉州也只能走着去。”

现在的生活和以前对比，那可真是芝麻开花——节节高。人们穿的衣服各式各样，五颜六色，美丽极了！穿小了穿旧了，随时可以买。人们吃腻了大鱼大肉，倒怀念起以前的粗茶淡饭。我家现在住的是砖头砌成的五层高楼，房间又宽敞又明亮，我还有一间属于自己的小天地呢！现在每家每户都有自行车、摩托车，有的还买上了小轿车，走路倒成了健身运动。

这些翻天覆地的变化，都要归功于改革开放；归功于中国共产党召开的具有重大历史意义的十一届三中全会，作出了改革开放的重大决策，让中国社会发生了巨大而深刻的变化，让我们能快乐地享受着改革开放的硕果。我想：拥有如此优越条件的我们应该努力学习，这样我们的祖国才会越来越富强，人民的生活才会越过越红火。

[农村生活富裕的作文之家乡巨变

◎ 接受 jiēshòu

(1) [accept]∶承受

接受演说的邀请

(2) [take up]∶采纳

接受新思想

(1).收受。《元典章·刑部十·回钱》：“若拟全科，终是未曾接受文状，即与 兰溪州 知州 贾也先 所犯无异。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十三》：“后数日， 涇泉 来举奠……凡酒与汤饭之类，皆 涇泉 执奠，其子 于善 接受，捧置灵几前，不用从人。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》：“正以其钱粮款项繁多，头绪极难清理，故思蒙混新官，以希接受。”

(2).对事物容纳而不拒绝。 张天翼 《华威先生》：“我想你们诸位青年同志一定会接受我的意见。” 魏巍 《挤垮它》一：“那个洪亮的声音着重地说，一定要接受经验。”

对我来说，农村生活是充满快乐的。

每个暑假和寒假，我都要去乡下外婆家住一段时间，感受那美丽的乡村生活。今年暑假我又来到了外婆家。我的外婆家屋后有一排外公造的猪舍。猪舍里面有黑母猪、白母猪、黑小猪、白小猪。外公是个闲不住的人，它还在屋前有开垦了一片果园，果园里种了黄花梨、桃子、柿子……等好多的果树。树下还种了西瓜、香瓜。果树林旁边还有一个池塘。外公在池塘里面种下了莲藕，每年暑假我就去外婆家摘梨子摘桃子和采莲蓬等。在外婆家，我还认识了许多的小朋友，我和他们去小溪边学游泳，几个孩子就我不会游泳，于是他们教我游泳。我们在小溪里摸田螺，捉小鱼，我们摸的田螺和鱼就带回去让外婆煮了吃，我们吃着自己的劳动果实，心里别提有多快乐了。

我在乡下，还帮外公种菜养花，虽然有些累，但我也尝到了劳动的乐趣。外公去下地时总交代我，要给他的花和菜浇水、施肥。在这个劳动的过程中，我与那些花和菜交上了朋友。在我离开果园后，我感觉外婆家充满了花香，那是多么美好的时。因此我觉得外婆比我家更浪漫、更有趣。

在家里，爸爸妈妈总把我当成小公主一样供着，不让我做丁点大的事情，只管让我读好书。在外公家，我还帮外婆洗衣服、洗碗、学煮菜、学煮饭，让我藏到了做大人的味道。吃着农家饭，做着农家事，游着农村景，那种快乐在城里时尝不到的。

外婆家的乡下是我的乐园，每次都有等到妈妈来接我回家，我才恋恋不舍得离开外婆家。

今天是大年三十，我在爷爷家过年。农村家家都贴着大红福字、大红对联、挂着小红旗，有的还挂着小铃铛，风一吹，叮叮当当的真好听。农村有很多小动物，比如小猪，胖胖的很可爱；还有那些老黄牛，哞哞的叫着，我还给它们喂草呢。

最有意思的是母鸡生蛋，它们生完蛋，咯咯的叫着，向人们报信。一听到它们的叫声，我就飞快地跑到鸡窝里，就能拣到一个还热乎的大鸡蛋。晚上十二点，爷爷、奶奶领着我到外面放大鞭炮，大炮噼里啪啦地响着，震耳欲聋。

我问爸爸，为什么姥姥家就不能放大鞭炮，而只能放小鞭呢？爸爸说，因为姥姥家住楼房，楼房高，楼与楼之间离得很近，在楼上放大鞭炮会有危险，震碎玻璃；而爷爷家在农村，房子矮，房子与房子之间离得很远，地方很空旷，不会有危险。

(1).永远分别。《二刻拍案惊奇》卷十七：“到了天明，哭对 孟沂 道：‘从此永别矣!’” 向培良 《六封书·第五书》：“转弯的时候，就是那从先的大枫树底下，我回头一望，对於这故乡的永别，我心里似乎一动。” 邹韬奋 《经历》二：“我把这些题目勉强做好之后，便赶紧把课本搁在一边，希望和它永别，留出时间来看我自己要看的书。”

(2).指死别。 明 吴承恩 《祭卮山先生文》：“尔时不以为恨，意以为他日可酬，岂知遂为永别耶?” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“同你永别，才使我们，悲痛难忍。”

◎ 仿佛 fǎngfú

[seem] 差不多。单独作谓语,前面可加“相”。用于书面

两个孩子年纪相仿佛

◎ 仿佛 fǎngfú

[as if;be alike;be similar;be more or less same] 好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

(1).似有若无貌;隐约貌。《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” 吕祖谦 《卧游录》载 晋 陶潜 《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。”今本《陶渊明集》作“髣髴”。

(2).好象。《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》：“察其所言，仿佛一端。”《隶续·司空掾陈寔残碑》 洪适 释：“史传杂书、 蔡 集皆作‘仲弓’，惟《太丘坛碑》作‘仲躬’，此碑仿佛亦然。” 清 和邦额 《夜谭随录·夜星子》：“隐隐见窗纸有影，倐进倐却，仿佛一妇人，长六七寸，操戈骑马而行。”一本作“ 彷彿 ”。 艾芜 《人生哲学的一课》：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。”

(3).梗概;大略。《后汉书·班固传下》：“至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官儒林屯朋篤论之士而不传祖宗之仿佛，虽云优慎，无乃葸歟!” 李贤 注：“仿佛，犹梗概也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“ 桂芬 弱冠后南北奔走， 潞 河 淮 扬 寄跡颇久，往事犹记仿佛。” 郭沫若 《再谈蔡文姬的》：“但赋文只叙述 文姬 在 匈奴 时情况的一些仿佛而止，没有叙述到她归 汉 途中或归 汉 后的经历。”

(4).效法。 刘壎 《隐居通议·文章八》引 宋 谢枋得 《江东运司策问》：“公卿谈学问自许 孔 孟 ，谈功业自许 伊 周 ，若限田，若乡饮，若论秀，若举选，皆欲仿佛 三代 ，此一事乃堪在 晋 人下乎?”

(5).相似;近似。 鲁迅 《书信集·致许广平》：“此地甚暖和，水尚未冰，与 上海 仿佛。” 郁达夫 《龙门山路》：“它的形势，和在 郎当岭 上，看下去的山村 梅家坞 ，有点相仿佛。” 靳以 《卖笑》：“他停住脚回过头来，看见一个和他年岁仿佛的男子，正从一辆崭新的雪佛兰车里走出来。”

(6).谓有近似或大概的印象。 鲁迅 《集外集拾遗·致的读者诸君》：“从印画上，本来已经难于知道原画，只能仿佛的了。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“那信恐怕没有被 达夫 保留，但写那信的心境直到现在都还能仿佛。”

4月22日，全县“两学一做”学习教育工作会议召开，安排部署了全县“两学一做”学习教育工作。 “两学一做”学习教育，是今年党建工作的龙头任务，更是我们当前和今后一段时期一项重大的政治任务。

一、要正确理解“学”与“做”的辩证关系

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做，务求学做结合，我们要切实认清“学”与“做”的辩证关系。

(一)“学”是“做”的前提。古人云：“不学，墙面，莅事惟烦。”这就告诉我们如果不学习，犹如面墙站着，脑中一片空白，遇事六神无主，处理事情只会感到麻烦。党员如果不学习，政治觉悟和党性修养就不可能得到提高，对于一名党员来说，党章党规是基本准则和行为遵循，习近平总书记系列讲话是武装头脑、指导实践、推进工作的重要武器，把这些学习好、领悟好，是做一名合格共产党员的前提。要坚持学思结合、学悟结合、学行结合，紧密联系工作实际，把党章党规和习近平总书记系列讲话学深学透，增强理论指导工作的本领，更好地做一名合格党员。

(二)“做”是“学”的体现。“两学一做”学习教育的着眼点、落脚点是做一名合格的共产党员。马克思主义哲学指出，实践是理论的来源、基础、源泉，理论对实践有反作用，正确的理论对实践起积极作用。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，从某种意义上讲“做”的是检验“学”的成效途径，“做”要从大局着眼，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，要把学习成果指导工作实践，在工作上树立立足岗位做贡献的理念，铭记自己的共产党员的职责，积极为党工作，积跬步而至千里。

总之，“学”与“做”是辩证统一的关系，不是割裂的关系。只有“学”与“做”结合，才能深刻认识到自身的不足，发现问题，从而端正思想、增强党性、提高觉悟;只有“学”与“做”结合，才能在今后的工作中开拓创新、积极进取、奋发有为、贴近实际，从而做到更好的为人民服务。

二、践行“两学一做”，形成共识抓落实

《论语·子罕》篇，孔子云：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意思是说，任何事情的成功都需要持之以恒，狠抓落实。当前，在新常态下，我县也面临着经济发展过程中的一些难题。破解难题，必须克服区域竞争中的不利因素，在全县上下发扬只争朝夕的火拼精神，奏响加快发展的主旋律。

(一)要形成共识。招商选资和项目建设仍然是经济工作的主战场和主抓手，始终是“一号工程”和“一把手工程”，全县上下要坚定不移地树立招商选资和项目建设就是抓发展的意识，持之以恒地把招商选资和项目建设作为稳增长的重中之重，不遗余力争项目扩投资，掀起招商选资和项目建设新高潮，着力推进幸福郎溪建设。

(二)要精准发力。围绕我县“1166”的总体部署，积极应对经济下行风险和各种挑战，精准把脉，精准施策，从头抓紧，从头抓实，要切实加大对重大项目的研究和预判，精准掌握国家政策、产业政策，围绕我县主导产业，招选一批符合发展方向的产业项目，寻求抓项目促发展的新突破。

(三)要狠抓落实。一个项目从洽谈到落地再到投产达效，绝非易事，必须紧盯不放，一步不让，一环不落，建立推进有序的工作机制，各级领导要作表率，当标杆，一级带着一级干，清单式攻坚、倒逼式推进、保姆式服务，一揽子抓到底，从而营造“一切围绕项目干，一切围绕项目转”的浓厚氛围，形成齐心协力抓招商选资和项目建设的强大合力。

三、践行“两学一做”，立足岗位争先锋

作为宣传干部，要深入学习贯彻习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会和网络安全和信息化工作座谈会上的重要讲话精神，牢记总书记的嘱托，建设幸福郎溪，围绕中央和省、市委关于“两学一做”学习教育的指示精神和决策部署，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，坚持正确舆论导向，统筹对内对外、网上网下宣传，遵循新闻传播规律，创新方法手段，抓住宣传时机、把握宣传节奏、讲究宣传策略，提高传播力、引导力、影响力、公信力，积极营造全县党员干部自觉践行“两学一做”的浓厚氛围，凝聚起推动全面从严治党和经济社会发展的强大正能量，奋力实现我县“十三五”良好开局。宣传干部具体要抓好七项重点工作：

(一)开设好专栏专题。宣城日报·今日郎溪、郎溪广播电视台要结合实际，开设“两学一做”学习教育专栏，及时报道学习教育工作部署、最新动态;报道各地各单位抓学习、抓践行、抓整改方面的举措成效;报道学习教育的经验做法和先进典型。同时，针对学习教育开展过程中的热点问题，组织刊播重点文章、专题采访，解疑释惑、回应关切。

(二)刊发好发重点文章。宣城日报·今日郎溪要围绕学习教育重大活动、关键节点及苗头性倾向性问题，有针对性刊播评论言论，准确传递中央和省、市、县委要求，及时纠偏指正，指导推动活动健康深入开展。郎溪广播电视台同步跟进。

(三)引导好理论宣传。围绕党的十八届三中、四中、五中全会精神，党章党规和习近平总书记系列重要讲话，结合我县实际，加强理论研究，在宣城日报刊·今日郎溪发一批有质量、有影响的学习体会和理论文章。

(四)强化网上正面宣传。宣城日报·今日郎溪、郎溪广播电视台等单位要充分利用各自的客户端、公众微信号、微博等新媒体平台，开展融媒体报道，做好学习教育分众化、精准化传播。郎溪新闻网、郎溪先锋网等网站要开设“两学一做”学习教育宣传专题网页，县委、县政府门户网站开设学习教育官网链接，及时发布相关信息。开通学习教育手机短信平台。建立郎溪先锋网微信订阅，吸引更多社会关注。

(五)组织好社会宣传。城区及县直有关单位、各乡镇要在醒目位置、交通要道口悬挂学习教育横幅、树立宣传牌或设置宣传标语。各乡镇、各单位要充分利用宣传橱窗、公益广告、电子显示屏等，广泛开展社会宣传。

(六)开展好典型宣传。各乡镇、各单位要注重发掘、宣传一批践行“两学一做”、保持优良作风、联系服务群众、展现党员风采的先进典型，充分发挥先进典型的示范引领作用。同时，充分发挥舆论监督作用，针对不符合党员标准的突出问题，通过以案说法、典型曝光、事件评述等方式，开展警示教育。

(七)加强对外宣传。县委外宣办要组织媒体加大向中央、省、市级新闻媒体供稿力度，及时提供新闻线索，争取多上稿、上大稿。要指导各乡镇、各单位要加大向县级以上媒体供稿力度。