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良心作文精选:良知的坚守【合集19篇】

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坚守良知的作文

全文共 634 字

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轻轻浅浅的曲调,在古老深处漫溯,风如水袖滑过脸颊,忽觉脸上一凉,泪水不知什么时候流了出来,为我们曾逝去的“风景”而哭泣惋惜……

——题记

独自漫步在小巷中,刚刚才被雨水浸湿的小径一尘不染,两旁的花儿在雨水的沐浴下竞相开放,微风吹拂着刚发芽的小树,不时地夹杂着一丝花儿的清香和泥土的作文芬芳,一切都是那么的美,我不禁沉浸在优美的散文中,什么时候,我也能嗅着花儿的清香,拌着雨丝的亲吻,在这唯美的意境中任思绪纷飞呢?

曾几何时,自己独自一个人坐在窗前,发出这样的感慨,那么微凉,那么无声……

一股刺鼻的气味从窗外传到屋里,我急忙上窗户,生怕这难闻的气味会使我变得失去良知,从而像那些破坏环境的人一样,不但不爱惜自己的家,反而无情地破坏它。

垃圾箱旁清清楚楚地用红色字体写着“保护环境,人人有责”,这时,一位身着西装的男士从旁边走过,随手从公文包中掏出一张纸巾,擦了擦自己的眼镜,然后随手“潇洒”的一扔,丝毫没有看一眼旁边的垃圾箱,开着自己价值不匪的小汽车扬长而去,但那价值不匪的小汽车在我眼中是那么的一文不值。

难道他没有看到垃圾箱上的字吗,难道他近视吗?难道他不认识吗?呵!真可笑。

其实,他不是文盲,也不是没有看见,只是人们的良知都不知去了哪里,究竟是什么吞噬了人们的良知,谁能告诉我!谁能告诉我!

夜色拉开帷幕,丝墨一般的寒气浸入膝头,冷冷清清,酸酸涩涩,就如同我此时的心,就如疲惫的双眼那忽明忽暗的星点,聚集在环着皎洁光辉的月亮妈妈身旁。

夜,很静!夜,很冷……

[坚守良知的话题作文

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篇1:人,应该坚守良心

全文共 836 字

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钱是好东西,能买到你所需要的很多东西,甚至有人认为“金钱万能”,于是手人们都在为金钱而忙碌。

昨天,我听妈妈讲了一个忙钱的故事:半个月前,有两个中年男子,骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下,他们假称自己是电工,为供电部门拉电缆,电缆装在后面的车子上,需要找个地方,他们恳请农户杨大爷提供一间房子,以每月二百元的酬金租用,于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助,另一个人就找杨奶奶谈话,他想请杨奶奶帮忙,给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里,打开衣柜,把藏在棉衣口袋里的钱翻出来,为这位男子换钱,就在忙着兑钱的时候,中年人也想做“好事”,对杨奶奶说:“您的钱全旧了,我能为您换上新钱吗?”老人高兴极了,便很快将箱子里两千五百元现金拿出来,跟他兑换了新钱。事后,两个中年人很快跨车跑了,再等老人醒悟过来,仔细地识别新钱的时候,发现两仟伍佰元钱全部是假币,两位老人瘫坐在地上,嚎啕大哭,因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄,准备用来修盖两间房子用的。

我听了这个故事,不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔,李大叔受骗收到了100无的假币,100元本来不算什么,但对贫困的李家却不是个小数目,李大叔是个老实的农民,家里的收入少得可怜,所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四,他斩钉截铁地回答:“用这假钱再去坑人?我不干!我们祖宗三代老实本分,从没干过昧良心的事儿,亏你想得出来!”他便急转身将眉头一皱一咬牙,一狠心,将那张假币扔进灶坑。眼着火光中,它那渺小的身驱化为灰尽,但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红,好像一圈奇异的光环。

两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子,为了挣钱,不择手段,泯灭良心,受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德,将永远被大家所赞颂。所以说,钱可以满足人们的物质追求的需要,却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

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篇2:良知的坚守作文

全文共 776 字

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现代人都在寻找快乐,寻觅幸福,寻求属于自己的一片安静的天地,怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天,领会不愧地,中不愧已,坦坦荡荡,清清明明,快乐就会如源头活水一样,源源不断,自心里汩汩而出。

天愧天地人,就是拥有了快乐之枕。

康德说,人世间有两样东西让我敬畏,一是头顶无比深邃的星空,一是人间道德法则,心灵上有所敬畏,头上放有三尺神明,为人做事就会有所忌惮,不超越做人的底线,不越过欲望的雷池,不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已,才会获得恒久的大安详,觅得人生的大安静,获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震,有人夜半送礼,杨震严词予以拒绝,来人说,这件事没有任何人知道。杨震厉声说,天知地知你知我自己右,何曰不知?

杨震,仰不愧天,领会不愧地,中不愧已,这就是他一生行事的准则,做人的高标,快乐安详的枕头。

抵御诱惑,不趋火热,守住灵魂,确切砺品格,有坚持,有担当,有勇气,以良心为人生之塔,以良心为处世之基,始终坚持人间正气,保持一生清白,恪守心灵的底线,所以在宦官专权吏治混乱的东汉,杨震犹如一脉清流,而他“四知”之金玉良言更是掷地有声,永著史册,警戒后人。

当年路易十五说,我死后,哪管洪水滔天!从某种意义上讲,当一个人像路易十五那样思考的时候,他惟一的可能就是成为暴民,现在的人也正如此,他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出,而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容,“毒奶粉,瘦肉精,地沟油,彩色馒头,绝育黄瓜,爆炸西瓜。”频频发生,这些人,鼠目寸光,只要眼前,竭泽而渔,忘乎所以!良知泯灭,肆意践踏地正是人性的底线,等待的必将是法律之剑,快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说,无穷的远方,无数人们,都和我有关,善待天地,坚守良知,快乐就永远在。如果每个人躬身自问:怎样仰不愧天,领会不愧地,中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?

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篇3:坚守良知议论文

全文共 753 字

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良知好比是一剂苦药,只有坚守良知的人,才能治愈人生的愚昧;良知好比一瓶清洁剂,只有坚守良知的人,才能除去精神上的污垢;良知好比一面镜子,只有坚守良知的人,才能照出华丽的人生。坚守良知,坚守住了人性的底线。

坚守良知,东汉“一文太守”刘宠美名远扬;坚守良知,东汉“四知先生”杨震流芳千古;坚守良知,大明“两袖清风”于谦永垂青史;坚守良知,清吏“三汤道台”汤斌世人景仰……良知,使他们朝政积极,执法公正,居官清廉,坦荡刚正。是良知,使他们慎独自律,不浑浊于腐败不堪的官场,不因权贵而唯利是图,不放任自私的心灵。他们站在历史的最高点,永远令后人仰望,歌颂。

古往今来,因为坚守良知,多少人谱写了一曲曲感人的乐章。于古,李白不愿“摧眉折腰事权贵”,诤诤傲骨山岳为证;于今,朱自清不领美国救济粮,拳拳忠肝日月可鉴。良知,是我们人格精神的体现。

良知是一柄利剑。泯灭了良知的人,最终会倒在这柄利剑下。中国第一大贪官和绅,依仗权势,只手遮天,玩弄权术,贪赃枉法,一生不倦搜刮民脂民膏,浸淫在荣华富贵中,劣迹累累。但荣华权势也只不过是过眼烟云,和绅身首异处,下场凄惨,还落下了遗臭万年的千古骂名。纵观当今社会,有多少人,因为泯灭了良知,纵身跳进浑浊的泥塘中,因一己之利一时之快,酿造阴暗无比痛苦缠身的人生,追悔莫及。这些人,原来也有雄心抱负,才华横溢,但放弃了良知,走上一条不归路,最终,他们只能在黑暗中忏悔不该当初。

每一个人的心中都有一根蜡烛,当它光芒微弱时,我们要用良知的温度来维持它的光与热,让它继续照亮自己前进的道路。我们要时刻用良知来提醒自己,做一个忠诚守信的人,做一个善良博爱的人,做一个坦荡正直的人。哪怕只能如特蕾莎修女所说的“怀着大爱做小事”,我们也始终与良知同行。

坚守良知,让良知这把利剑为我们铸造人生的辉煌!

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篇4:坚守良知的作文

全文共 870 字

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为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知,关于坚守良知的作文。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!

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篇5:坚守良知作文800字

全文共 798 字

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当今社会,人人都明了:不应当跨过那道德的界限,更不能触碰那法律的红线。因为他们有良知。知道那意味着伤害他人,也伤害自己的良心。所以,他们坚守着自己的良知,未敢向背离良知的方向跨出一步。

坚守良知,便是那手握权力,却从不滥用,靠自己的辛勤工作糊口的官员。坚守良知,便是那不为有问题产品代言。放弃巨额利益的名人。坚守良知,便是那力求报道真实,拒不接受地沟油厂贿赂的记者。坚守良知,便是那努力工作,不畏困难,不惧挑战,遵纪守法,追逐自己梦想的一个个平凡的人。

坚守良知,你可获得世界的喝彩。美国国家安全局前雇员斯诺登,有着一份在外人眼中光荣的工作,本可以幸福的过完一生,甚至能跻身政府高层,获得莫大的权力。但当他发现美国政府在窥探世界人民隐私的时候,他舍弃了所有一切,冒着一生不能重归故土。漂泊在外的风险,揭露了美国政府的丑恶行径。他这样做,显而易见,是为了自己的良心。最终虽然他需要在外奔波,不能有一个完美的结局,可是,他坚守了自己的良知,世界人民尊重他,世界人民为他喝彩。

而不坚守良知,便会丧心病狂,道德败坏,贪得无厌,灭绝人性!如那生产毒奶粉的三鹿公司,为了利益,整个公司一半以上的高层抛弃了自己的良知,使用了不仅没有营养而且有剧毒的工业材料制作奶粉。多少新生的生命还未来得及多看这世界一眼便在痛苦中匆匆离去!多少悲切万分的父母在与孩子永诀时泣不成声!又如那二战时期的德国元首希特勒,为了实现自己可鄙的想法,发动了可耻的战争,进行了惨无人道的屠杀!多少珍贵的生命逝去,多少眼眸失去光彩,多少容颜如今成为惨痛的回忆?怎堪回首?怎能忍受?一个个背离良知的行为,最终都成为了所以人共同的惨痛回忆,最终都酿成了一幕幕惨绝人寰的悲剧。

如果你也将面对良知的抉择,如果你也将面对利益的拷问,无论如何,请坚守自己的良知,请牢牢抓住自己的良知,想想那一个个的先例吧!为了他人的幸福,为了自己的幸福,也为了不后悔的余生。

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篇6:坚守良知

全文共 1117 字

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古人云:“人之初,性本善。”也许在他们的理念中,每个人来到人世间,生命之神就赋予我们良知。然而,我们痛心地看到,在复杂与忙碌的当今社会,人类所具有的基本本性——良知,正在悄悄的发生变质,遭受到前所未有的巨大挑战。

去年,我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻:由于猪肉价格不断上涨,某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕,24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到“商机”,一家公司树立了一道“地震纪念碑”,明码实价“正面刻名1000元,背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧,也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻,我内心不由得微微颤抖,商家为了得到更多的利润,竟然到了如此地步,他们的做法完全超出道德的最低标准,甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此,“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等,看到这些触目惊心的词汇,心里只有愤怒,内心只有隐隐作痛,真让人不禁呐喊:天啊,这世上还有没有良知?

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错,具备良知是人类活在世上的基本条件,良知在一个人的内心中死亡,那么他活在世上还有什么意义,只会遭人唾弃;一个社会的崛起,是正义举起社会的明天,但正义慢慢的衰退直到沦亡,那么,明天将会是乌云密布,大雨倾盆。只有我们坚守良知,高举正义,我们的明天会是风和日丽,阳光灿烂。

良知,是道德的最低标准,是法律的底线,是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人,他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外,对外对得起天地社会,对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知,那么他会丧失做人的基本准则,他的人生将会是生为天理所不容,死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心,你是善与恶的评判者”,因此,我们应该有理由让这“批判者”深入人心,在我们内心根深蒂固。

当代的青少年,肩负着祖国未来的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先进技术却用于非法之道,网络黑客、破译密码等等,实在不能令人不担忧,我们接受高水平的教育,更应该学会坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固,而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上,良知应该刻在心头。坚守良知,高举正义。

最后,我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾,“每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按照任何理想。是良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落”。

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篇7:坚守良知的作文

全文共 847 字

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文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!

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篇8:坚守良心的作文

全文共 914 字

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人的一生就像一场梦境,有时美好,有时虚幻,而在我的生活中,我就曾干过这样一件让我后悔的事。

记得那是周二,由于我昨天没有来学校,所以有节体育课要补考英语,这让我顺顺利利的躲过了一节体育课,(那天有八百米跑)。我得意洋洋的在教室里走来走去,生怕别人不知道。可就在这时,教英语的郑老师走进了教室,对我说:“于千惠,卷子拿来了,我一会儿还有课,让英语课代表给你监考吧!”说完,便大步流星的走出了教室。

躲在门口的同学,“哗”的一声都进来了围着我,有的同学说:“你真好,不用老师监考,你不知道,昨天老师有多严啊!”;有的同学说:“你不去上体育课,太倒霉了。”话音刚落,王老师就进来了,大声地说:“没别的事的同学快出去,别围在那里。”同学们只好走出了教室。

很快,上课铃响了,我开始动笔写字,当我快答完了的时候,发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候,坐在我左边的英语课代表拍了拍我,对我说出了答案。就这样,我“一帆风顺”的答完了卷子。

两天过后,郑老师拿着卷子来到了教室,让同学把卷子发下去,当我的卷子发到我的手上时,我惊呆了,我竟然考了99分,我心里异常兴奋。

老师准备讲卷子,第一句话就是:“这次的考试,考察了同学们的真实水平,好的那么好,差的那么差,对这次考试,老师一切都看在眼里……”听到这儿,我的脸上火辣辣的,心里像有只小兔子在跳。我心想:“老师说得对,这次考试就是为了考察我们的真实水平,而不是虚的。”我想去告诉老师,可是我又想:“反正老师也不知道就不去了吧!可那我就不是个诚实的孩子了呀!”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。

最终,我鼓起勇气,准备去告诉老师,因为我不能对不起良心

一下课,我便一阵风似的来到了英语老师那里,给她说明了情况,老师的眉头皱了一下,又松开了,她对我说:“于千惠,你有勇气承认这很好,但是你要明白,考试并不是看你的分数多少,而是看你这一学期掌握的如何,明白了么?这件事我先原谅你,下不为例!”太好了,老师原谅我了!我高兴的心想。

走出办公室,看着我的99分被划成了95分,心里不是伤心,而是开心,因为这是我真实的成绩呀!

从这件事以后,我意识到了一个新的问题:诚实是最重要的,我们要对得起良心。

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篇9:坚守良知

全文共 992 字

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教育家陶行知有言:“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良知,于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因有良知,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”随处凡尘,心境却高,操而能守,质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋,官场腐败,民心不稳,作为读书人的代表陶渊明,却能处乱世而操守情,由于看不惯官场腐败,不为五斗米而折腰,弃官归田,返璞归真,恪守了中国古代知识分子的骨气和气节,实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏。坚守良知,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达。目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!

然而,当今社会,良知缺失,道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险“临阵脱逃”,这种行为不仅有悖于教师的职业道德,更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义,制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了,只是因为这些假奶粉,造成了多少人间悲剧!作文

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在,难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知,就是坚守希望,让心中常存一分热情,让素养多留一分宽容,让记忆焕发一分快乐,让岁月留驻一些感叹!

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篇10:坚守良知议论文

全文共 864 字

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爱国是一个人应该坚守的最基本的良知

——题记

坚守良知,是惊涛骇浪前无畏无惧地纵身;

坚守良知,是啃草根饮雪水时无言地坚持;

坚守良知,是风雪飘摇中艰苦卓绝地转战。

当语言不能打动昏庸的君主,当国破家亡的消息传来,汩罗江畔传来你最后的悲啸,白浪吞没了你……只为证明你的坚守,只为证明你的良知。国灭亦身不能存,一生只为楚国人,你为后世写下了辉煌的篇章,以死来表明自己忠于祖国的心迹。涛天的白浪淹灭不了你爱国的巨火,你赤诚的爱国心在熊熊燃烧,偌大的火势留下的灰烬警醒着千秋万代:一个人,不能忘国!

当鹅毛般的大雪飘落,当腹中传来饥饿的空鸣,你以草根为食,雪水为饮。曾经,你可以一转身就站在金碧辉煌的大殿上,享受山珍海味,可是你拒绝了;曾经,你也饱受折磨,痛苦不堪,你依然永不为自己的选择言悔。在寂寞的北海,陪伴你的亦是同样孤寂的羊群。你坚韧地保持沉默,十九年的坚守,十九年的孤单。十九年,只为手中的符节;十九年,只为心中的国家。风雪无法撼动你,饥饿无法制服你,孤寂也无法击垮你。为什么?只因为你的心中,有一个声音在呼喊:生为汉人,死为汉鬼!

风雨打在浮萍上,浮萍动荡起伏,一如你的身世,犹如你效忠的朝廷。只为祖国,祖国是你心中的唯一,一切,你只为她心跳,一切,你只为她所想。“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,几经生死考验,但你依然无畏无惧,义忠朝廷。因为你知道,人生自古谁无死,留取丹心照汗青!

屈原以死殉国难,开创了我国爱国思想的先例;苏武持节牧羊,是我国的爱国传统的一座丰碑;文天祥坚贞不屈,是我国爱国史上的最光辉的一笔。爱国,是传统的文化,是重要的思想,更是一种良知。它是人们心灵上一根尖锐的刺,时时在刺醒着人们的心灵,唤起爱国的热情:烛之武临危受命,岳飞精忠报国,李四光为祖国地质事业四处奔走,袁隆平为鱼解决十三亿人民的吃饭问题长年累月蹲在田间地头……

坚守良知,要有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的执着,有“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献,还有更多更多……

坚守良知,我们才能更踏实地走向人生的前进方向。坚守良知,我们的使命!

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篇11:坚守良心的作文

全文共 852 字

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今天,齐悦儿老师说要举行英语竞赛,是全国性的。蓝亦如参赛了,她的资质在班上并不算最出类拔萃的,可绝对是属于“优等生”里面的,她深信重在参与,得不得奖不要紧。

比赛那天,她做好了最充分的准备,而毛利却在那里嘻嘻哈哈,还看着漫画书。毛利是齐悦儿老师的儿子,他的成绩也挺好,蓝亦如对他的印象时好时坏:有时还行,有时又喜欢嘲笑别人。毛利又在那里神经质的偷笑起来,蓝亦如狠狠地瞥了他一眼。“是齐悦儿老师的儿子了不起吗,笑什么笑。”蓝亦如心想道。然而她又很快回到了自己的座位上等待考试。

考试的一刻终于来临了,监考老师发下了考卷,这可不得了,是一本像习题册一样厚的试卷啊,其它同学都晕了,而蓝亦如却胸有成竹地答着考卷。她很快就做完了,比赛时间还剩半小时,而毛利还在那里冥思苦想,左看看,右问问,平时师之子的神气劲儿全都不见了。蓝亦如仔细地检查着考卷,没有理他。

过了一会儿,一阵“咚咚咚” 的脚步声慢慢靠近——是齐悦儿老师!她手上捏着几张纸条。齐悦儿老师走近了毛利,把那几张纸条给了毛利,毛利的眉头便一下舒展开来。原来这是竞赛的答案,毛利依然嘻嘻哈哈的抄着,监考老师没有说什么,教室里乱成了一团,考生们全都向毛利索要答案,而毛利却在那里洋洋自得地答着试卷。

蓝亦如实在是看不下去了,于是她对毛利说:“这样的比赛有意义吗?你就不能诚实一点吗?”毛利的眼睛里露出丝丝的愧疚,但还是头也不回地抄答案。

终于,竞赛的结果出来了,毛利得了一等奖,还有证书,蓝亦如得了二等奖。上台领奖的时候,毛利根本就不敢看蓝亦如的眼睛,他怕蓝亦如眼睛里那股怒气,那股埋怨,那股谴责!校长高兴地表扬着毛利,而毛利心里却忐忑不安起来,待校长说完,要毛利说获奖感言的时候,毛利脱口而出:“不,我不是真正的一等奖,蓝亦如才是,我在比赛的时候抄答案,欺骗了大家,她才是真正的赢家!”

蓝亦如感动的看了看毛利,随后便对他说:“这不仅仅是一个英语比赛,更是一个良心的测试。毛利,恭喜你,你的良心测试已经得了满分,你也是真正意义上的冠军!”

顿时,台下已是一片掌声的海洋!

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篇12:坚守良心的作文

全文共 1156 字

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古人云:“人性本善。”在他们的.理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会,人类的本性与良心或许正在遭遇前所未有的挑战:“利益”向其挑战,“智慧”向其挑战,“理性”向其挑战……

人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心,以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良心的心田,黯然失色。

1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者,生者将永远铭记与祭奠他们。然而,在纪念大地震30周年之际,有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面刻名每一个姓名1000元,背面800元”。

也许连最擅长经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司,竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说,这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

刻名收费这主意看似绝妙,然而,并不是任何事物都可以变成商机的。有违良心的策划不是智慧,泯灭良心的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上,良心应刻在心头。

有人或许会说,在竞争激烈的商业圈子里,多少会缺少一些道德良心的束缚。那么,在当今社会的其他领域呢?比如,在新闻界,部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢?

少年家中的房子被洪水冲走了,少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米,不停地冲他们喊:“抬起头来,看这儿!”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头,摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节,几个小时折腾下来,一只只母羊瘫倒在地,因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见,“良心”这个词对不少摄影记者来说,已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片,尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心,体现出的只是一种职业的冷漠。所以,我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时,千万别忘了传播良心。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件,也不仅仅是三鹿集团的问题,而是整个社会道德良心缺失的问题。今天栽的是三鹿,明天栽的又会是谁?真正受到伤害的又是谁?是我们整个社会。不必在此义愤填膺,不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考,我们肩负着怎样的社会责任?我们是否还坚守着道德与良心的底线?

是啊,商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良心?

良心—社会的底线,需要众人一起坚守。

良心—造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。

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篇13:坚守良知的作文

全文共 1447 字

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当今社会,有些人的良知都不知道哪儿去了,越来越多的人失去了良知,然而,食品安全成了当今的一个焦点,也是令大家所担忧的。很多地方都亮出了“干净卫生”的牌子,可谁又知道我们的日常生活中隐藏着许多危机。

中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤,与其说是烧烤,不如说是健康杀手。每当放学,一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方,有卖炸鸡的、卖烧烤的,还有炸薯条的。放学了,许多学生路过那里,都会被哪迷人的香气所吸引,都会忍不住买上一点尝尝。当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物,当你将它放进嘴巴,你吃掉的不是美味,而是你的健康。每次放学回家,路过那,我都会掩鼻而过,每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油,我都有一种厌恶的感觉,油上泛着气泡,仿佛在朝我狰狞的笑,我毛骨悚然,大步流星的跑开了。

学校校门口的食品安全尽管如此,在我们的日常生活中有时也是防不胜防。前些日子,报道的某快餐店使用地沟油,这给人一种震撼,平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹,到如今的塑化剂、地沟油事件,食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。

许许多多的食品安全事件不是偶然事件,不仅仅是某个人或某个厂的问题,而是社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头,明天栽的又会是谁?真正受到伤害的又是谁呢?是我们的整个社会。我想我们不必在此义愤填膺,也不必在此破口大骂。需要的是整个民族的集体反思。生产者需要思考,他们肩负着怎样的社会责任?他们是否还坚守着道德与良知的底线?

亡羊补牢,为时不晚。健康如今已成为人们生活的首要任务,为了我们的健康,让我们拒绝街上小摊食品,少到外面就餐,多和家人在家就餐,多吃健康无污染的水果、蔬菜,也为了大家的健康,寻找并举报那些不法分子的制假、造假。争取让人人都有一个健康的身体。

现在的社会,不仅食品安全失去了保障,人的变得十分无情。

前些天,在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.当赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著:“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票,总共8元零4分。“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。  面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪,并不断地说:“谢谢,谢谢。”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。

我想,很多人看了这个感人的故事都会落泪吧!这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是,你们有没有想过,世界上如果没有了残忍的一面,将会多么多么的美好!没有了残忍的一面,像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜,那么丢脸,那么的没有尊严了!

所以,我像大家呼吁;朋友们,拾起自己那遗失的良心吧!大家一起行动起来,贡献自己的爱心,这世界将会成为美好的人间

良知——社会的底线,为了健康,让我们大家一起坚守。

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篇14:关于良心良知的

全文共 571 字

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想念,想念已经失去的或消失的人和物,每当我们开始想念每一种事物就代表那一种事物已经消失了。

而现在对于良知竟只能用想念了。这实在无法可想。

现代社会,物质充裕而精神贫瘠,竞争激烈的社会人们习惯于为达目的不择手段,各种人无所不用其极,我甚至开始想念良知了。庄周认为要让世界趋于“净”最好就回到蒙昧时代就不会有斗争了。但这种思想过于消极,历史永不可能倒退。

阳光代表圣洁,代表着“善”但这个世界上不是所有地方都阳光普照。在阳光找不到的角落里,物欲横流,所谓“良知”不过一个笑话。鲁迅先生说过要做一个有良知的中国人。

炎黄子孙心中有傲意,怎可奴颜媚骨!记得看到一则新闻:在长城边上贩卖纪念品的摊位上,一个中国人与一位日本人都想要一个玩偶,但那玩偶只剩一个了。两人各自掏出钱来,一张红色的百元人民币;一张花花绿绿的日元。摊主是中国人,看了一眼接过日元讨好似地双手奉上。其实一千块日元并没有一百元人民币价值高。但小摊主却接过日元这便值得人深思了。人不可有傲气但不可无傲骨,良知并不只是所谓的“善”而应还有爱家爱国有社会责任感。

就最近“扶不扶”这其实就是关于良知的讨论。最近有了新版本:一位老人摔倒在他旁边地,旁边的一位小伙子看到了很是犹豫到底扶不扶?老人见状说:“我有社保不会讹你!”到底扶不扶一切都看个人的选择。

愿永不再想念良知,愿所有人都做有良知的中国人。

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篇15:良心作文精选:良知的坚守

全文共 918 字

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何谓良知?孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也.”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知.

为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知.有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡.

良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车.时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙.

纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”.拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下.

与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵.有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来.近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒.作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动.由此,良知的重要性可见一斑.

在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!

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篇16:坚守良心的作文

全文共 1155 字

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古人云:“人性本善。”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会,人类的本性与良心或许正在遭遇前所未有的挑战:“利益”向其挑战,“智慧”向其挑战,“理性”向其挑战……

人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心,以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良心的心田,黯然失色。

1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者,生者将永远铭记与祭奠他们。然而,在纪念大地震30周年之际,有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面刻名每一个姓名1000元,背面800元”。

也许连最擅长经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司,竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说,这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

刻名收费这主意看似绝妙,然而,并不是任何事物都可以变成商机的。有违良心的策划不是智慧,泯灭良心的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上,良心应刻在心头。

有人或许会说,在竞争激烈的商业圈子里,多少会缺少一些道德良心的束缚。那么,在当今社会的其他领域呢?比如,在新闻界,部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢?

少年家中的房子被洪水冲走了,少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米,不停地冲他们喊:“抬起头来,看这儿!”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头,摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节,几个小时折腾下来,一只只母羊瘫倒在地,因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见,“良心”这个词对不少摄影记者来说,已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片,尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心,体现出的只是一种职业的冷漠。所以,我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时,千万别忘了传播良心。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件,也不仅仅是三鹿集团的问题,而是整个社会道德良心缺失的问题。今天栽的是三鹿,明天栽的又会是谁?真正受到伤害的又是谁?是我们整个社会。不必在此义愤填膺,不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考,我们肩负着怎样的社会责任?我们是否还坚守着道德与良心的底线?

是啊,商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良心?

良心—社会的底线,需要众人一起坚守。

良心—造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。

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篇17:坚守良知,温暖人心作文

全文共 892 字

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苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良知,于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间”;因有良知,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”随处凡尘,心境却高,操而能守,质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋,官场腐败,民心不稳,作为读书人的代表陶渊明,却能处乱世而操守情,由于看不惯官场腐败,不为五斗米而折腰,弃官归田,返璞归真,恪守了中国古代知识分子的骨气和气节,实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏。坚守良知,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达。目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!

然而,当今社会,良知缺失,道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险“临阵脱逃”,这种行为不仅有悖于教师的职业道德,更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义,制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了,只是因为这些假奶粉,造成了多少人间悲剧!。

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在,难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知,就是坚守希望,让心中常存一分热情,让素养多留一分宽容,让记忆焕发一分快乐,让岁月留驻一些感叹!

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篇18:坚守良知的作文

全文共 898 字

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坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料,鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为,坚守出来的良知,永远不会埋没在时间的尘土里,会深深地影响每一个人,会将真情坚守到每个人身上。

坚守忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫,即使无法寄身于官场,却也能终生为劳苦大众忧虑,为国家兴衰忧虑,这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。

在“天明登前途,独与老翁别”后,他写下了《石壕吏》;在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后,他奋笔而作《兵车行》;在“剑外忽闻收蓟北”后,他又欣喜欲狂,当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民,不正是他良知的体现吗?

良知所坚守的忧虑,令人赞叹。

坚守无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡,全村上下100多人都被集中一处,通过汉奸的翻译,日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱,人人怒目而视。“再不说就杀死你们!”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准,就在快要按下扳机的时候,突然有一只手高举起来:“我告诉你们,我知道他在哪里!”

那举手的是一个杂货店的老板,当日本人找到那个八路时,那个八路已经死了,日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走,人们立刻对那老板拳脚相加,来不及争辩的他直到被打得奄奄一息,才有机会说了一句:“他是我的儿子啊!”这无私难道不是一种良知?

两代人所坚守出的良知,挽救了整个村庄的命运。

坚守反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前,他面对的是600万犹太人的亡灵,他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知,世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是,随后的37年间,日本的首相们或许也会有一丁点的反思,可是很多人却固执地站在靖国1神社里,对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知,人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而,令人不可思议的是,一些日本右翼分子正要篡改历史,矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中,我们无法发现日本有什么悔过,有什么良知。

良知所坚守的反思,令人深思。

坚守良知需要勇气和无私。良知永存。

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篇19:关于良心良知的

全文共 1092 字

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你知道良心值多少钱吗?

对于那些不法商人来说,它连一个铜钱都不值得,为什么?这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。他们这样做,到最后还不是受到法律的处罚,得到应有的报应。

蒙蔽良心的人是可恶,利用良心的人就更加可恶。

在街边,乞丐在讨饭,每一个在他身边经过的人,都会用轻蔑的眼光去看他,没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。当他脸上露出失望的神情时,一位美丽大方的贵妇向他走来,他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星,难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。

那么,到了最后他能够讨到点钱吗?那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢?

贵妇慢悠悠地走过去,乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇,但万万没想到,当她走到乞丐面前,用蔑视的眼光看他时,这一面的笑容瞬时消失,内心有说不出的难受,心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。“来,这是我赐给你的一点钱吧,反正我也用不完,就让你沾沾我的光吧!”贵妇拿出一张一百元的钞票,扔在地上,这样的动作也没有改变她高贵的气质,可是她的一言一行,却牵动了乞丐小小的心灵,“我不要你的钱,我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱,我不稀罕你的施舍,我也不要你用肮脏的良心来给我钱,我出来讨饭是迫不得已,我,我,我不要你的钱,你给我滚。”他愤怒地说。

他回到家门口,心里一定不安及,这该怎么好呢?家里等着用钱,而我……唉,我为什么要跟那位贵妇过不去呢,还不是因为要争一口气吗,可是我一点也不后悔。还是回家再想办法吧!

“唉,老柯,慢点儿,我找你有事。”一把温和的声音传进他的耳朵里去,他转过头,原来是贺大嫂,可是有一件事他想不想,贺大嫂来干什么,不会是来要房租的吗?他强颜欢笑地说:“什么事,贺大嫂?”他不得不放下自己的尊严,如果连房子都没有了,那么,他一家又能何去何从呢!贺大嫂像是看穿了他的心事,温柔地说:“你不慌张,我不是来要房租的,我知道这世道要找工作很,你也有一定的年纪,要找工作就更难,不过,还好,你是个不怕吃苦的,我就放心了,我的亲戚是办厂,他正等着人用,我想把这份工作介绍给你,不知你意下如何?”一刹那,他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前,他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手,感恩不尽地说:“贺大嫂,谢谢你,你是我一家的救星,谢谢你……”

看,不同版本的故事,同一个人物,不同施舍和帮助,会有不同的效果,贵妇要施展她的高贵,却忘记人应有的怜惜;贺大嫂要施展她的纯朴,却不忘给别人留下尊严。

人最需要的不是金钱,而是良心,没有用良心去衡量事情的人,是一个失败者;利用自己的良心去干事的人,是一个可怜虫;只有用自己最真诚的心去帮助别人的人,才是一个成功者。

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